讀后感是對所閱讀的內(nèi)容進行理解、分析和評價的過程。在寫讀后感時，要結(jié)合自己的實際情況，思考書中的思想對自己的影響和啟示。讀后感是讀完一本書或一篇文章后自己的感受和思考。在寫讀后感時要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，以保證文章的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
中華傳統(tǒng)讀后感篇一
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：1、論語2、古詩3、人物故事4、詩詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。
在這本書中我最愛看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過年過節(jié)的時候，大家又會吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來了。在這一章里我認識了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽起來很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書的意義也就在于這個。
還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬里長城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
中華傳統(tǒng)讀后感篇二
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏?，他在家排行第六。
有一天，孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準備吃梨。爸爸對孔融說：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來，他來到桌邊，踮起腳，先拿起了一個又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個黃澄澄的大梨，歡快地來到媽媽面前遞給媽媽，接著，他把籃子里又大又好的梨一個個地挑出來送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“你真是一個好孩子！以后一定會很有出息的！”
曾參教子。
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問，而且非常講信用，總是說到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情，又想早點回來，就對曾申說：“乖兒子，聽話，好好在家玩。媽媽上街回來，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹]有吃到肉了，聽媽媽說要殺豬給自己吃，破涕為笑說：“媽媽，你去吧！我在家里玩，等你回來殺豬?！?/p>
媽媽走后，孩子跑到后院書房，搖著曾參的胳膊說：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書，奇怪地問：“哪來的肉？”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說，她上街回來就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說著，仰著小臉，天真地問：“爸爸，這是真的嗎？”“當然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來，正好殺豬。”小兒子高興地跳起來。
曾參的妻子從集市回來，遠遠就聽見豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說：“這頭豬這么小，還沒喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問：“你不是親口對兒子說，要殺豬給他吃么？”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識，說殺豬就殺豬。我當時被兒子纏得沒辦法，哄他的呀！何必當真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴肅地對妻子說：“孩子小，父母的一言一行對他都有影響。你今天騙了他，他以后也會學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說，你在孩子面前說了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對他進行教育？”
妻子聽曾參說的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
中華傳統(tǒng)讀后感篇三
“文化”的定義，往往是仁者見仁，智者見智。比較普遍能接受的定義，是1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態(tài)來表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。
對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，中國人一直以來就有著爭議。早在二三十年代,主張全盤西化的是胡適之先生,主張中華文化優(yōu)越論的是梁漱溟先生，各有一眾擁躉，彼此互不買賬。即使到了如今，有了兼容并包的覺悟，卻仍未有很好融合。一方面，隨著近年來的“國學(xué)熱”和“文化自信”的宣傳，越來越多的人開始重新審視傳統(tǒng)文化，認識到其中蘊藏著豐富的寶藏，開始有意識地培育大眾在中國傳統(tǒng)文化上的興趣，比如在非遺、詩詞、民樂、昆曲等方面引導(dǎo)。而另一方面，人們又往往受到環(huán)境的影響而顯得有些急功近利，尤其是對于年輕父母，為了所謂不讓孩子輸在起跑線上，從孩子3歲就開始學(xué)英語，4歲開始彈鋼琴，5歲開始刷奧數(shù)，而對于國學(xué)的啟蒙，則不知道要晚多少?；蛞蚱錈o用，而淺嘗輒止。
張岱年先生認為,中國傳統(tǒng)文化有兩個基本精神,具有高度的理論價值,一是“以人為本”,一是“以和為貴”?？鬃诱f“天地之性人為貴”,強調(diào)“人”;《禮運》曰“人者,天地之心也”,認為人是天地思維器官,人表現(xiàn)了天地的.自我認識;孟子辨析“人之所以異于禽獸者”,強調(diào)了“良貴”觀念,即人有道德自覺心。這些觀點都強調(diào)了人的價值,人在宇宙中的地位,在一定意義上可以說是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價值。
中國哲學(xué)特別重視和諧,強調(diào)“以和為貴”。所謂“和”，是創(chuàng)新的源泉,指多樣性的統(tǒng)一?？鬃诱f：“君子和而不同。”孟子說：“天時不如地利，地利不如人和?！比撕椭溉伺c人的團結(jié)合作。國與國之間,人類與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭，把利益和力量之爭看得很重要。而現(xiàn)在的世界更需要“和”,而不是“爭”?！昂汀辈攀浅掷m(xù)發(fā)展的準則。
“以人為本”、“以和為貴”,體現(xiàn)了祖先的智慧，是中國傳統(tǒng)文化的精髓,是中國傳統(tǒng)文化對世界的貢獻,也是適合現(xiàn)代社會生存與發(fā)展需要的思想要素。歷史的發(fā)展往往是螺旋式上升，新時代的發(fā)展，需要在歷史的傳承中吐故納新，才能有所開拓創(chuàng)新。因此,“弘揚我們優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng),創(chuàng)造中國文化的新形態(tài),是我們當代人的莊嚴任務(wù)”。
中華傳統(tǒng)讀后感篇四
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人。“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰!
今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事，有講愛國守法的，明禮誠信的，團結(jié)友善的，勤儉自強的，還有敬業(yè)奉獻的。
讀了這本書，我覺得我應(yīng)該向書上講的那些人學(xué)習(xí)，對老師尊敬，上課認真聽講，努力學(xué)習(xí)知識。對父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活?；ハ鄮椭?，同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點不嘲笑他們，沒人陪他們玩時，我應(yīng)該和他們一起玩。對老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車上，應(yīng)該主動給老人讓座。我們還應(yīng)該愛我們的祖國，小時候好好學(xué)習(xí)，長大把我們的祖國建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國游客。在平時生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對那個人道歉，勇于承認錯誤。
這本書中的故事很精彩，同時我也懂得了很多做人的道理。
中華傳統(tǒng)讀后感篇五
在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細細的繡花針。她日復(fù)一日，年復(fù)一年地磨著。她的行動影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。
從這則故事中，我明白了一個道理：世上無難事，只怕有心人。
中華傳統(tǒng)讀后感篇六
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢？
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦！”“好的.！”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心。”
這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)讀后感篇七
本書分為15課，每課都有不同的主題，都說明了一個深刻的道理：有養(yǎng)成好習(xí)慣的，誠實守信的，勤儉節(jié)約的等等。但不管是哪一個主題，都告訴我們一個相同的道理：爭做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來中國最優(yōu)秀的主人。既然這樣，我們就應(yīng)該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化，學(xué)習(xí)古代中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
首先要了解的，便是中國博大精深的傳統(tǒng)文化。周總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！敝袊鞘澜缥拿鞯?發(fā)源地之一，有超過5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區(qū)，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，更加努力地傳承中華文化。
中國不僅有悠久的傳統(tǒng)文化，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。什么是中國的傳統(tǒng)美德呢？它是指歷史流傳下來的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠信老爹”省吃儉用替子還債的故事，我們常常被這些感動著?！爸摇⑿?、誠、信、禮、義、恥、廉”這八個字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華，我們要弘揚中華美德，傳承民族文化。恪守這八個字，做一個有美德的少年。
少年興則國興，少年強則國強。我們炎黃子孫，應(yīng)當弘揚中華美。
德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛國心。今天，我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國輝煌未來貢獻自己的力量！
中華傳統(tǒng)讀后感篇八
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”我認為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧！
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點行動起來吧！用實際行動來證明吧！做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來說一說孔子吧！孔子他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號就是：樂于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強不息。我們今后也要發(fā)揚這種精神，讀好書，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假！
中華傳統(tǒng)讀后感篇九
記得肖復(fù)興說過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔?！边@段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。
這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國人民最寶貴的財富。看了《中華美德故事·儉樸篇》里有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了?！痹谒嗄甑脑紫嗌闹?，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點。__身為將軍，經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補鞋”的故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德?！敖渖菀詢€”是“修身齊家”必不可少的一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準則，并且身體力行。
還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財團“豐田”公司。細心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強”是我國公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十
董三泉是明朝一位為人正直的官吏，先后做過縣官、知府。董三泉在生活上十分注意節(jié)儉。他不僅自己生活起居一切從簡，住的是普普通通的宅所，平日里吃的是粗茶淡飯;而且還非常注意治家勤儉。董三泉的妻子有心想勸說他置辦些新家具，可董三泉卻說：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”
董三泉要求兒女也很嚴格。平日里他不許兒女總穿綾羅綢緞，而要他們多穿粗布縫制的衣服。小朋友，你們想，董三泉這樣有錢的人家，竟然這么樸素。換成別人，蓋新房、買田地不用說，揮金如土平常事。任隨子女穿綾羅綢緞，不會在意子女花錢大手大腳。
你說，我們該不該向董三泉學(xué)習(xí)呢?是的，過年時，大家一定收到很多壓歲錢吧。一千、三千、五千，都有可能。那我們該用這些錢干什么呢?有的小朋友會用它買昂貴的玩具，有的小朋友用它痛快地買零食。握著大把大把的壓歲錢，覺得理所當然，忘了長輩們的心意，甚至頂撞爸爸媽媽的勸告，任意支配。我曾經(jīng)也有過這么多壓歲錢由我想買什么就買什么的念頭哦。
但讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后，我要像董三泉那樣做一個節(jié)儉的人。聽媽媽說，把一千元存進銀行，一年后會增加利息30元。我和弟弟打算把一部分錢存進銀行，剩下的錢用來買書啊，文具啊，用在有意義的地方。建議大家也和我一樣做董三泉那樣節(jié)儉的'人。快開學(xué)了，我去商店買文具，一進商店，我就被一個很漂亮的書包吸引住了：我喜歡的粉色，書包上的貝兒公主甜甜地對著我笑，底部有輪胎，頂部有拉手，上學(xué)時還可以在地上抽拉。啊!這個書包我超滿意。雖然價錢很貴，但我不在乎，反正壓歲錢多多。我馬上把那個書包抱在懷里，怕被其他小朋友買走。
一會兒，我開始猶豫，想起董三泉的妻子想勸說他置辦些新家具，可董三泉卻說：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”對呀，我上學(xué)期用過的書包，媽媽清洗后放在書桌旁的，顏色不再那么鮮艷，圖案有些模糊，邊邊有些起毛。可是還牢固?？梢栽儆靡粚W(xué)期，用不著買新書包。我看了一眼心儀的書包，小心地把它放回原處。然后，我挑了一些必需的學(xué)習(xí)用品買回家。
節(jié)儉不是口號，而是行動。要從自我做起噢，要從小事做起噢。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十一
“臥薪嘗膽”這個故事講述了越國被吳國打敗后，越國國君勾踐為了報仇，搬出王宮住進一間茅草屋，每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽，在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強，最終一舉打敗了吳國。
勾踐不貪圖享樂，不安于現(xiàn)狀，把自己逼到捉襟見肘的“絕路”上體驗生活以激發(fā)斗志，()而后發(fā)憤圖強的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越，過著衣食無憂的日子，但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長路上的“助推器”，有時候反而是走向成功的“絆腳石”。因為，安逸會使我們只求享樂而不思進取，不知不覺中原地踏步或落到后面。因此，我們不可以好逸惡勞、坐享其成，一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強，努力學(xué)習(xí)，爭取成為一個棟梁之才。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十二
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當我聽到這句話的時候，就會想起《弟子規(guī)》這本書。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇課文：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學(xué)會先做一個有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十三
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當真?！痹诱f：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信?！?/p>
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標，一起努力！讓他發(fā)揚光大。
中華傳統(tǒng)讀后感篇十四
寒假到來，我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，我很喜歡它，通過它，我知道了許多新的知識，它陪伴著我度過了寒假。
從小我就喜歡看書，每一次翻開這本書，那種神圣的感覺總會涌上心頭。里面的每一個故事，都展示出了中華的文化，展示了祖國的變化。中華文化具有獨特的價值和意義，古詩文就是其中之一，每句詩都有詩人想表達出的情感，給人無限的思考。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！斌w現(xiàn)了詩人對祖國山河的熱愛，描繪了山川美景；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計?！斌w現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對故鄉(xiāng)的思念；“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?！笔惆l(fā)了對昔盛今衰的感慨，暗嘲當今統(tǒng)治者的無能……作為祖國的花朵，我們應(yīng)當承擔起責任，一起傳承中華文化。
現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識，學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神，讓它永駐心中！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十五
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當代中國發(fā)揚光大。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
中華傳統(tǒng)讀后感篇十六
在中華傳統(tǒng)美德這本書中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰說小草的心意,能報答的了春天的陽光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無論何時，無論何事，他們都會把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來的寒冷;父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點污染。
長大后，我們應(yīng)該好好地報答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛自己的生命，經(jīng)常為一點小事而想不開，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了?！笔前?，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點一滴做起!
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開始，孝敬我們可親可愛的父母，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)讀后感篇十七
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的'傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”?！冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時期，有個進士叫楊時，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時來向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時仍在門口靜候，直到程頤醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問。我也要向楊時學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)讀后感篇十八
我國有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲?。挥惺止に囆g(shù)；還有生動的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事?。《嗝戳瞬黄鸬膫鹘y(tǒng)文化?。?/p>
中華傳統(tǒng)讀后感篇十九
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€人是無法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長的關(guān)愛，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進的動力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統(tǒng)讀后感篇二十
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?/p>
這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
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