讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面進(jìn)行總結(jié)和評述的記錄。在寫讀后感之前，可以先進(jìn)行一些背景資料的了解，幫助我們更好地理解作品的背景和作者的寫作意圖。以下是一些讀者對于這本書的讀后感分享，希望可以為你的閱讀提供新的思考角度。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇一
當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容、細(xì)節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個人的歷程里，總會有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語言。但是，許多時候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，和很多人交流，但在內(nèi)心深處，有個地方，卻很少為誰打開過。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。但是卻根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個角落里，寧靜地守候、微笑，就像日升月落，春華秋實，云卷云舒，花開花謝。大自然以其恒久的美簡簡單單、平平凡凡，人類的心路歷程也在不斷地變化中不斷地改變，升華?；钪膫€體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永遠(yuǎn)的追求中、奮斗里。約翰·克里斯朵夫的'一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅強(qiáng)剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯朵夫的生命世界里，無論世事怎樣紛紜，他卻始終保持著那顆心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自我，能夠達(dá)到心靈渴望的高度。理想、愛、壯志、精神，諸多不可或缺的東西，令他的心靈豐富，反映在他的音樂世界里，那就是偉大、輝煌、真誠、美。小說通過刻畫約翰·克利斯朵夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求以及他的頑強(qiáng)的生活意志和斗爭精神，給閱讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。
我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大。凡是使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，同樣也會在瑣碎的俗世里給我深深的感動，令我神往。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇二
《約翰克里斯朵夫》里的一切都是靈動的，一棵樹，一株小草，一滴水，一個人，活生生的映在的眼球里，讓你不得不抬起頭，會發(fā)現(xiàn)天空很寬廣，全世界那么大，幸福總會在某個地方。
高脫弗烈特對著墮落不堪的克里斯朵夫說：“你得對著這新來的日子抱著虔誠的心。別想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理論統(tǒng)統(tǒng)丟開。所有的理論，哪怕是關(guān)于道德的，都是不好的，愚蠢的，對人有害的。別用暴力去擠逼人生。先過了今天再說。對每一天都抱著虔誠的態(tài)度。得愛它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的發(fā)榮滋長。便是像今天這樣灰暗愁悶的日子，你也得愛。你不用焦心，你先看著吧?，F(xiàn)在是冬天，一切都睡著，將來大地會醒過來的。你只要跟大地一樣，像它那樣有耐性就是了。你得虔誠，你得等待。如果你是好的，一切都是順當(dāng)?shù)?。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你還是應(yīng)當(dāng)快樂。因為那表示你不能再進(jìn)一步。干么你要抱更多的希望呢？干么為了你不能做到的事情悲傷呢？一個人應(yīng)當(dāng)做他能做的事?！弑M所能?！?/p>
哎呀，看著我糾結(jié)啊，也許是直擊我的弱點吧。在昨天想今天，在今天想明天，這是一種看不見很可怕的惡性循環(huán)，說得好聽點就是富有想象力，說得不好聽就是白癡。
我就是不會珍惜擁有，吃著碗里的看著鍋里的。流感來了，嘴巴上總說自己想染上流感，然后被隔離，被隔離多好啊，不用上那郁悶無聊之極的課，自己住在一個大房子里，不僅天天白吃白喝，而且每小時都被關(guān)注，這等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻擊身體時，發(fā)燒啊、峰回路轉(zhuǎn)的鼻涕啊，這時就真的是要死要活的呻吟著：“沒病的時候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鴨脖，可以吃麻辣燙，爽死了?！?/p>
所以沒有病的時候，就不要做賤的詛咒自己要得病，如果你沒有健康的體魄，你拿什么資本去多愁善感？你拿什么財富去憤世嫉俗？你拿什么精神去悲春傷秋？所以，趁你有健康的身體的時候，好好學(xué)會珍惜眼前的，好好愛惜自己，活出健康，活出美麗。
不要因為一次失戀或是失去，就感到世界末日要來了，把自己當(dāng)做快死的人，淚如泉涌、捶胸頓足，歇斯底里，世界上比你更悲慘的人大有人在，地球不會因為沒有了誰而不轉(zhuǎn)，世界上少你一個不少，多你一個不多。還不如振作吧，過好今天，明天的事明天再說。
一個人快樂的時候，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。不要總是想著明天我要做什么什么，明天我要開始怎么怎么樣。要為今天說著而活著，把握好今天，用努力、虔誠、耐性過好今天，竭盡所能的做，也許會快樂的多。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇三
每次讀完長篇都有一種失落的感覺，尤其是這一次讀《約翰克利斯朵夫》，花了1個半月時間。據(jù)說這本書影響了很多人，我卻有點不確定自己能不能完整地讀下來。
作者對人的各個時期的心理把握得十分到位。從克利斯朵夫小嬰兒的時候，到少年，到青年，到中年，到老年，各個時期遇到的不同問題，人會產(chǎn)生什么心理，都清楚地分析出來。以時間為主線，穿插了克利斯朵夫的幾個重要的人生片斷。如小時候，他與祖父和父母的關(guān)系，少年時期的友情和初戀，青年時期的愛情和事業(yè)，中年時期的友情和愛情，老年時期的友情等。整個作品的結(jié)構(gòu)設(shè)計得很精巧。當(dāng)然這是一部獲得了諾貝爾獎的小說，毫無疑問是本好書，可是如果早幾年遇到這本書，我卻不一定對他感興趣;而現(xiàn)在，受制于表達(dá)能力，我也不一定能講出來他的好。
寫幾個我印象比較深的片斷吧。
評價克利斯朵夫的父親：“他不是一個壞人，而是一個半好的人，這也許更糟，他生性懦弱，沒有一點兒氣魄，沒有毅力，還自以為是慈父、孝子、賢夫、善人，或許他真是慈父孝子等等，如果要做到這些，只要有種婆婆媽媽的好心，只要像動物似的，愛家人像受自己一部分的肉體一樣，而且他也不能說是十分自私，他的個性還夠不上這種資格。他是哪一種人呢?簡直什么都不是，這種什么都不是的人真是人生中可怕的東西!好像一塊掛在空中沒有命的肉，他們要往下掉，非掉下不可;而掉下來的時候把周圍的一切都拉下來了?！?/p>
(有沒有覺得，我們身邊也有很多這樣的人?這種什么都不是的人，真是人生中可怕的東西。)。
克利斯朵夫想要離開家鄉(xiāng)外出闖蕩的時候，他的母親不同意，他的兩個弟弟也趁機(jī)出來抨擊他們的哥哥，說他不孝順，其實他這兩個弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開。甚至她還用錯了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結(jié)果鄰居們也說他不孝，簡直把他氣死了。后來克利斯朵夫不得不逃亡到法國，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫信回家，老母親也寫簡單的回信。在老母親覺得自己不行了的時候，克利斯朵夫不顧被捕的風(fēng)險，硬是回家見了媽媽最后一面。
克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒有發(fā)展到結(jié)婚，這真是一個巨大的遺憾。如果說他初戀的女孩不值得他愛，他愛過的單身母親也配不上他，那個傻傻的阿達(dá)更是一個笑話，那么他后來遇到幾個人都有幾分可惜。
那個法國女教師與他的愛情，像一朵在半夜盛開的曇花，還沒來得及被人欣賞就凋謝了，而且很巧妙的是，她的與她相依為命的弟弟卻恰好是能欣賞克利斯朵夫才華的人，兩個人后來的相知相扶更是感人，她的弟弟代替她成為了克利斯朵夫最好的朋友。
之后，克利斯朵夫和一個女歌手好了。她也有著悲慘坎坷的童年，很辛苦才爬到現(xiàn)有的位子，被很多人潛規(guī)則過。她和他都是生命的強(qiáng)者，就像那野草生生不息。書里這樣評價他們的愛情：“克利斯朵夫不會愛上給他好處的人，而寧愿愛一個使他受苦的人。兩個極端才會互相吸引，人的本性老在尋找能毀滅自己的東西，他傾向于盡量消耗自己的，熱烈的生活，不喜歡儉約的謹(jǐn)慎的生活。對于克利斯朵夫這樣的人，這辦法是對的，因為他所求的并非在于盡可能的活得長久，而是在于活得轟轟烈烈?！?/p>
(好一個轟轟烈烈，這就是為什么很多人理想中的戀愛對象不能和自己走進(jìn)婚姻殿堂的原因之一吧。大多數(shù)人都希望愛得熱烈，卻沒有對熱烈過后平淡的生活有心理準(zhǔn)備。)。
再后來，克利斯朵夫愛上了朋友的妻子，他用音樂解開了她的禁錮，并且點燃了她的熱情之火。然而這終就是不被祝福的愛，而且是困難重重的愛，有著連勇敢的克利斯朵夫也不能沖破的籬笆---道德。多年后克利斯朵夫想到她，在教堂里，他們相見了，卻沒認(rèn)出彼此，就這樣擦肩而過。生活又恢復(fù)到一壇死水的狀態(tài)，哪怕你心里翻起巨大的浪花，卻也只能是曾經(jīng)的滄海了。
最后出場的是我欣賞的一位女性，這樣的女性在生活中大量存在。她在十幾歲的時候就悄悄愛上了克利斯朵夫，當(dāng)時他只是教她堂姐音樂，順便也教她。而她卻是真正地欣賞他的音樂，贊嘆他的才華。然而她后來嫁給了伯爵，她仍然通過自己的力量暗中幫助克利斯朵夫。當(dāng)克利斯朵夫超長的反射弧終于意識是誰在幫他的時候，她卻要搬家了?？死苟浞蛳胍膼矍?，可是timing早已經(jīng)過了。當(dāng)克利斯朵夫去意大利又遇上她時，她的丈夫已故，還留下一雙兒女?？死苟浞蛳胍退Y(jié)婚，可是她說她經(jīng)歷了婚姻，覺得婚姻會破壞他們的友誼。而后來克利斯朵夫再也不敢提起的時候，她又想給他想要的東西---婚姻。然而，她的兒子，一個小惡魔，對克利斯朵夫懷有敵意，生生地把這兩個相愛的人再次拆開。他們的愛情一直在陰差陽錯之中，但是他們?yōu)榱藧鬯龅囊磺卸际悄敲疵篮茫幸饬x。因為她的出現(xiàn)，克利斯朵夫變得平和多了。克利斯多夫還促成了她女兒和他最好朋友的兒子的婚姻，那時他是一個可愛的老人。
書中最后說：古教堂門前圣者克利斯朵夫像之下拉丁文銘文為：
當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，
是你將死而不死于惡死之日。
這句話到底是什么意思呢?之于我的理解，我覺得當(dāng)讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應(yīng)該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會給你啟示，讓你能夠正直地走自己的路?？死苟浞蛞彩窃谏畹哪サZ下達(dá)到一種超然的境界，既能和這個世界和平相處，又能堅持走自己的路。這是一條戰(zhàn)斗者之路，也是一條強(qiáng)者之路。
最后，我覺得應(yīng)該感謝傅雷先生，我覺得他翻譯得很棒，謝謝他把克利斯朵夫帶給中國讀者。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇四
讀到《約翰克里斯朵夫》卷四時候，我就迷糊了，像走進(jìn)了迷宮，摸不到頭緒了?？死锼苟浞蚺盁o忌憚的抨擊他的前輩，他的偶像，不管任何一個人嘲諷他，他一如既往的對一切謊言一改摒棄，我真是佩服的五體投地，這樣的舉動，若現(xiàn)在放在我們班里，大家一定跟風(fēng)似的邊鼓掌變湊熱鬧的喊到：好……好……好……，然后是一陣陣詭異的笑。
人就是應(yīng)該對自己自信一點嘛，自己認(rèn)為對的就去做，即使錯了，那自己也吃一塹長一智了。干么要為人家說你幾句，你就改變本來你的性情啊?？丛诖髮W(xué)里的蕓蕓學(xué)子，他們通常是為別人而活著，特別是女孩子，最要不得別人的閑言碎語。比方說，我一同學(xué)花了想心血錢好幾百去買了一件短袖衣服，哎呀，歡歡喜喜的`穿新衣服去上課，女同看了學(xué)肯定是用很驚奇的眼光看，不時發(fā)出“哇…”的聲音，自己聽了心里還是沾沾自喜的，心想好不容易花了血本買了一件衣服，終于沒有白買啊。就在這時，一個調(diào)皮搗蛋的男同學(xué)嘻哈的說?。骸巴?，你這衣服怎么穿上去感覺你老了好幾歲?。俊边@話一聽，完了，我同學(xué)心里甭提有多憋屈了，三番五次的問我們“我是不是穿了這衣服真的老了好幾歲?。俊?，最后還沒反駁就在心里決定再也不穿這件新衣了。
你說你是不是傻啊，你難道還不知道那搗蛋的同學(xué)平時就有一張多嘴巴嗎？你看看，這多浪費啊，剛剛買的這么貴的一件衣服，就因為一句話就這么白瞎了，你想想看，自己現(xiàn)在還沒有獨立的經(jīng)濟(jì)能力，卻快活的花著父母賺來的錢，你說花了那就花了吧，下次檢點一點就行啦，看來不是自己賺的還真的不知道這錢來不得不容易啊，你何必就因為一個人片面的眼光而把一件原本適合你的衣服給壓箱底了呢，你生來難道就是專門花錢的啊。我真是服了。
這是普遍的校園現(xiàn)象，每個人都太在乎別人是怎么看自己的，不管自己在做什么，只要有一個否定的聲音，那基本上是進(jìn)行不下去的。我們真的太需要克里斯朵夫的精神了。出現(xiàn)不一樣的聲音的時候，自己應(yīng)該要聽清聲音，仔細(xì)判斷，衡量得當(dāng)，綜合采納。
有一段是這樣寫克里斯朵夫：“他看看周圍，想想自己，一點束縛都沒有，他是孤獨的……孤獨的！多快樂啊，獨立不羈，完全自主！多快樂，擺脫了他是束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫了所愛所憎的面目的騷擾，多快樂，生活而不是為生活所俘虜，做著自己的主人！”。是滴是滴，要做自己的主人，該出手時就出手，當(dāng)機(jī)立斷，不要猶猶豫豫，叫你做你就做，扭扭捏捏像啥樣??！
這個世界并不缺少機(jī)會，缺少的只是抓住機(jī)會的心。阻礙我們成功的往往不是無人給我們機(jī)會，而是我們沒有讓機(jī)會發(fā)現(xiàn)自己的膽量。我們之所以與成功無緣，便是太在乎他人的看法，在機(jī)會面前猶豫不決。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇五
《約翰·克里斯朵夫》里的一切都是靈動的，一棵樹，一株小草，一滴水，一個人，活生生的映在的眼球里，讓你不得不抬起頭，會發(fā)現(xiàn)天空很寬廣，全世界那么大，幸?？倳谀硞€地方。
高脫弗烈特對著墮落不堪的克里斯朵夫說：“你得對著這新來的日子抱著虔誠的心。別想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理論統(tǒng)統(tǒng)丟開。所有的理論，哪怕是關(guān)于道德的，都是不好的，愚蠢的，對人有害的。別用暴力去擠逼人生。先過了今天再說。對每一天都抱著虔誠的態(tài)度。得愛它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的發(fā)榮滋長。便是像今天這樣灰暗愁悶的日子，你也得愛。你不用焦心，你先看著吧?，F(xiàn)在是冬天，一切都睡著，將來大地會醒過來的。你只要跟大地一樣，像它那樣有耐性就是了。你得虔誠，你得等待。如果你是好的，一切都是順當(dāng)?shù)?。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你還是應(yīng)當(dāng)快樂。因為那表示你不能再進(jìn)一步。干么你要抱更多的希望呢？干么為了你不能做到的事情悲傷呢？一個人應(yīng)當(dāng)做他能做的事。……竭盡所能?！?/p>
哎呀，看著我糾結(jié)啊，也許是直擊我的弱點吧。在昨天想今天，在今天想明天，這是一種看不見很可怕的惡性循環(huán)，說得好聽點就是富有想象力，說得不好聽就是白癡。
我就是不會珍惜擁有，吃著碗里的看著鍋里的。流感來了，嘴巴上總說自己想染上流感，然后被隔離，被隔離多好啊，不用上那郁悶無聊之極的課，自己住在一個大房子里，不僅天天白吃白喝，而且每小時都被關(guān)注，這等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻擊身體時，發(fā)燒啊、峰回路轉(zhuǎn)的鼻涕啊，這時就真的是要死要活的呻吟著：“沒病的時候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鴨脖，可以吃麻辣燙，爽死了?！?/p>
所以沒有病的時候，就不要做賤的詛咒自己要得病，如果你沒有健康的體魄，你拿什么資本去多愁善感？你拿什么財富去憤世嫉俗？你拿什么精神去悲春傷秋？所以，趁你有健康的身體的時候，好好學(xué)會珍惜眼前的，好好愛惜自己，活出健康，活出美麗。
不要因為一次失戀或是失去，就感到世界末日要來了，把自己當(dāng)做快死的人，淚如泉涌、捶胸頓足，歇斯底里，世界上比你更悲慘的人大有人在，地球不會因為沒有了誰而不轉(zhuǎn)，世界上少你一個不少，多你一個不多。還不如振作吧，過好今天，明天的事明天再說。
一個人快樂的時候，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。不要總是想著明天我要做什么什么，明天我要開始怎么怎么樣。要為今天說著而活著，把握好今天，用努力、虔誠、耐性過好今天，竭盡所能的做，也許會快樂的多。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇六
羅曼·羅蘭史詩般展現(xiàn)一個平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書，多少年來，我總是常讀常新，驚異著人類非凡的創(chuàng)造力博大的愛情和精深的美。
敗落了經(jīng)濟(jì)的家庭、音樂的靈魂上的薰陶，是約翰·克里斯朵夫生長的沃土。正如魯迅說的，從繁華墜入困頓，才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災(zāi)禍的好處就是，它像一根鞭子，時時抽打著，不允許你閑散。艱難中的親情，更容易化成束縛肉與靈的責(zé)任。倒是一個衣食無憂無牽無掛的人，臨到一片空虛的時間，就會毫無依傍，沒有強(qiáng)迫他往前走的驅(qū)動力，他的前行只是習(xí)慣，他不知道自己需要什么，該到哪兒去。
而約翰·克里斯朵夫在很小的年紀(jì)上就要工作。正如伏爾泰說的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長了他一生的吃苦耐勞堅忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是構(gòu)建成功質(zhì)量的原材料。
正在世界觀形成的當(dāng)口，深刻認(rèn)識了祖父成功的陽光，父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的，這顆不幸的靈魂，隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落，全然沒有一點反抗的勇氣，最后只得對著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵，這個倒霉的父親，給約翰·克里斯朵夫的不僅是這些，他遺留給兒子的，是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心，這好奇心不會被時間沖淡而是越來越強(qiáng)烈。
正如羅曼·羅蘭寫的，大半的人一過青春就死掉了，以后的生命不過是用來模仿著自己，把以前真正有人味的日子里做的、說的、想的、喜歡的一切，一天天地重復(fù)著，而且越來越機(jī)械越來越離譜出格。這種天真和好奇，做成了約翰·克里斯朵夫的活潑潑的生命力。
祖父“個人奮斗”、出人頭地的教育中最危險的部分：驕傲與沒落的貴族氣，被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個平常的人，做好份內(nèi)的事”、虔誠、歡樂、安貧樂道的思想影響給克服了。只要我們肯進(jìn)入到民眾深處，我們就有機(jī)會遇到他舅舅那樣的人，思想、人生的重大話題，在他們那里變得親切，變成人之常情。而每一個成年人，只要他心里有愛，有游經(jīng)人生社會的閱歷，有足夠的聰明，他都有機(jī)會成為約翰·克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。
約翰·克里斯朵夫沒有經(jīng)過系統(tǒng)文化教養(yǎng)，造成了他本質(zhì)上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”。他不須刻意、花大力氣興許仍不會如意的“反樸歸真”，確定了他的平民性，同時音樂的魅力——身為長子有機(jī)會耳濡目染祖父的輝煌和藝術(shù)，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的豐富多彩。
音樂如禪，正巧是“直擊人心，不立文字”的。
有朋友問我冉阿讓的一生幸福嗎？（他是一個高尚的人）我說：不！他過得是半個人生，因為他沒有擁有友情和愛情，他過的是孤獨的一生。而約翰·克里斯朵夫生命中最生動的部分，是由友誼和愛情充實著的。
友誼和愛情是人類相互吸引先天帶了性與靈的色彩，它是靈魂思想甚至肉體最好的營養(yǎng)。羅曼·羅蘭用了抒情的筆調(diào)寫了這段總會給我感動的話：“我有了一個朋友了！……找到了一顆靈魂，使你在苦惱中有所依傍，有個溫柔而安全的托身之地，使你驚魂未定之時能夠喘息一會：那是多么甜美??！”愛情，不過是友情的深化物而已。
童年的約翰·克里斯朵夫第一次“呼朋喚伴”是在母親做“傭人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他過早地?fù)?dān)起了養(yǎng)家糊口的責(zé)任，使他奠定了孤獨的人生基調(diào)，他的每一次交友，在他都有著非同小可的意義。
少年的約翰·克里斯朵夫同幾乎一切人一樣，異性的朋友總在同性朋友之后。同性朋友的親昵就帶了性“啟蒙”的意味，羅曼·羅蘭在這本書里，給約翰·克里斯朵夫青少年時代的每一個朋友，在后來都有了一個對應(yīng)成熟的人。
約翰·克里斯朵夫最早的朋友是奧多。奧多身上的女性成份與約翰·克里斯朵夫男子漢氣魄的相互吸引，是正在成長中的人性渴望吸收異己品性的表現(xiàn)。
約翰·克里斯朵夫和奧多的友情簡直像愛情，他們熱烈相擁地作“短途旅行”、一天沒見著就相互地寫信。約翰·克里斯朵夫熱烈地寫道：“愛是沒有兩種方式的……噢，不！的確有兩種，一種是把整個身心去愛人家，一種是只把自己浮表的一部分去愛人家——但愿我永遠(yuǎn)不要害上這種心靈的吝嗇病”，全然用的是情書的口吻。
如果說愛情是嫣紅，友情就是粉紅色的。我也得學(xué)羅曼·羅蘭的樣兒，贊美純潔的友情——人哪，就像黑暗里趕路的過客，隱忍著孤獨的'恐懼和落寞的苦悶，懷著相同心思和愿望的人們，因了相互地不認(rèn)識而防備著、懷疑著，時時還或有不意地碰撞造成了相互的傷害。《牛虻》里蒙泰里尼就這樣在亞瑟就面前慘痛地懺悔后，帶著滴血的手和破碎的心猝然離世的（哦，也就是亞瑟和瓊瑪?shù)恼`會，造成了他們一生的疼痛）。
人，需要相互地聯(lián)接，因為每一個生命就是一個世界，就是自然界力的一種表現(xiàn)方式。而天才一半就是因為他能把周圍的偉大都吸收過來使自己強(qiáng)健有力的。仔細(xì)看了看，隔離人們的，全是人類自己的缺乏自信的自傲和自卑（在我眼中，傲和卑有一樣的性質(zhì)）。
薩皮納，這個萌動著“性”之芽、“靈”之根的女性，吸引約翰·克里斯朵夫的，是她布爾喬亞的清高、對人生之劇無力感情引起的懶洋洋的處世態(tài)度和性情上的真誠與純凈。和她對應(yīng)的，是葛拉齊亞——我也愛這個女人。
約翰·克里斯朵夫和她們完成了一場靈的愛情。在這里，我不由想起一個朋友對這種愛情的定義：純靈，純精神的愛，是真愛。世所罕見，它不具有任何欲望和需求，因而超越普通愛的歸屬、忠誠、承諾、責(zé)任，因為它是一種心靈追求，所以沒有所謂的背叛，也不會有痛苦。它所以難得，一是它本來就境界高，二是它又要求兩個人都具有同樣的境界。它的表征是，在擾攘不息的心頭始終保持著一片平和。
正如葛拉齊亞說的：“我認(rèn)為這樣更好。我們沒有讓友誼受到共同生活的考驗，沒有在日常生活中把最純潔的東西褻瀆了，不是更好嗎？”難怪王小波說羅曼·羅蘭把美寫得清清楚楚，這可是人世間的一種大美呢。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇七
我覺得克里斯朵夫很勇敢，意志很堅定。如果是我，我不可能在自己這么小的時候就可以養(yǎng)活全家人，而且能在自己最難過的時候和媽媽一起分擔(dān)生活上的痛苦，一起渡過最艱難的日子。
克里斯朵夫的堅定和堅強(qiáng)，讓他有了無比的力量，可能他做的一件事，我們一生也不會做出來的。但是我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。也要像他一樣，在家人最艱難的時候去幫他（她），鼓勵他（她）。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇八
我早就聽說作家羅曼·羅蘭憑借《約翰·克里斯多夫》獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以我一直期待著閱讀這部史詩般的巨大作品，這次我終于有幸在寒假借閱了它。
作者通過主人公的一生經(jīng)歷，反映了現(xiàn)實社會中的一系列矛盾和沖突，并宣揚(yáng)了人道主義和英雄主義。
主人公約翰是一個普通人。他和我們普通人一樣有著簡單的情感。他是如此真誠和善良，但同時，他也是偉大的。雖然他一生坎坷，遭受了許多障礙，但他并沒有屈服于困難。他追求真理，不迷信，不虛偽，面對輿論，他依然頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗。
約翰坎坷的'經(jīng)歷促成了他心靈的升華，一系列的危機(jī)震撼了他的心靈，凈化了他的靈魂。最后，他通過煉獄之路一步一步地到達(dá)了自由的境地。
約翰是我們的榜樣，也是我們生活的導(dǎo)師。通過閱讀他的奮斗史，我們知道生活不僅會有明亮的陽光，還會有坎坷和危機(jī)。然而，無論如何，在各種環(huán)境下，我們都應(yīng)該向約翰學(xué)習(xí)，相信我們的信念，始終保持樂觀向上的心，學(xué)會積極迎接生活的挑戰(zhàn)。
當(dāng)我翻過書的最后一頁時，深夜很安靜，但我的心很長一段時間都無法平靜下來。愿我學(xué)會在生活的風(fēng)浪中磨練自己，讓自己成為生活中的強(qiáng)者！
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇九
知己的失去，克里斯朵夫精神上委頓了。他“……雖然眼里燃著生命之火，但精神上已經(jīng)有些東西給摧毀了?！?/p>
欺騙和背叛朋友的心靈枷鎖壓在克里斯朵夫的心頭，他終于忍受不了這樣憂急、悔恨和愛情，他逃走了，隱居在瑞士的汝拉山脈的一個孤獨的農(nóng)家。
偶然遇到的一個被病魔打敗的德國作家點醒了他，他問那人：
“你瞧什么??？”
“我等著?！蹦侨艘粍硬粍拥氐吐暬卮?。
“等什么？”
“等復(fù)活?！?/p>
克里斯朵夫打了個寒噤，趕緊跑了。這句話像火箭一般地射到他的心里。
這一卷看得有些心疼，奧里維的早逝，克里斯朵夫的痛苦，仿佛能感受到他的那種撕心裂肺的痛。而后他如燃燒后的荊棘，復(fù)活重生了，用我們東方的思維，是鳳凰涅槃重生，是置之于死地而后生。
克里斯朵夫終是英雄式的人物，可以這樣獲得重生。而實際的生活中，該有多少人被各種各樣的苦難打彎了腰，再也不能挺立的站起，只是茍且的活著。
但愿我們都能活得像克里斯朵夫這般的堅強(qiáng)罷！
摘錄喜歡的句子：
“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！?/p>
“狐貍，狼，綿羊，天生吃人的野獸，和天生被人吃的野獸，因為階級相同、利害相同而集合在一起，但大家伸著鼻子嗅著，彼此都認(rèn)了出來，毛都豎起來了?！?/p>
“人生有些年齡，機(jī)構(gòu)的內(nèi)部會醞釀一種蛻變，肉體與心靈特別容易受外界的打擊；精神疲憊，有種說不出的惆悵，對一切都覺得厭倦，對過去的成就毫不留戀，對前途也看不出一點兒端倪。在發(fā)作這些心病的年紀(jì)上，大多數(shù)人有家庭的責(zé)任把他們束縛著；……固然，在那種情形之下你牢騷滿腹，藏著不少的`隱痛……還得永遠(yuǎn)地往前走……沒法躲避的作業(yè)，對于家庭的照顧，逼著一個人像一匹站著打盹的馬似的，在兩根車轅中間拖著疲乏的身子繼續(xù)向前?！?/p>
“忽然最好看的一朵花謝了，落英繽紛，在空中散開來，好比一個無邪的美麗的生命就這樣平平淡淡地消逝了……”
“而習(xí)慣才是忠實的盟友；我們有時會把一切的生活意義都失掉，只有它始終如一，永遠(yuǎn)跟著我們，一聲不出，一動不動，只瞪著眼睛，抿著嘴唇，用它那雙穩(wěn)定的，從來不哆嗦的手，帶著我們穿過危險的行列，直到我們重見光明，對人生又有了興趣的時候為止?！?/p>
“……痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。”
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇十
現(xiàn)在這個年齡，重讀它，味道真的和高中讀它不一樣。然而，它仍然很好，所以很好，讓我深入閱讀，讓我嘆息，眼淚，反思。
當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容和細(xì)節(jié)已經(jīng)改變了。然而，在一個人的過程中，總會有一些東西能引起你的共鳴，讓你沉浸在回味中，沉浸在回味中。
我對約翰·克里斯朵夫有什么欣賞？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語言。然而，很多時候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感覺，一種能撼動你心靈的真情。從克里斯多夫的世界里，我感受到了一種熟悉而陌生的情感美和崇高的美。我認(rèn)為這是一種普遍升華的美，也是日常生活中壓抑的美。這種美在每個人的心中，在心中，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，但有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，與許多人交流，但在內(nèi)心深處，有一個地方，卻很少為誰打開。難以打開。就像兩條永不相交的平行線，一直延伸著，一直凝視著，一直孤獨著，一輩子。但根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個角落里，靜靜地等待，微笑，就像日升月落，春秋，云卷云舒，花開花謝。大自然以其持久的美、簡約、平凡，人類的心路歷程也在不斷變化和升華。活著的個體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永恒的追求、奮斗中。約翰·克里斯多夫的生活是追求的生活，是奮斗的生活，是奮斗的.生活，是獲得和失去的生活。在英雄的幫助下，羅曼羅蘭描述了一顆堅強(qiáng)而堅定的心是如何克服他內(nèi)心的懦弱和卑鄙的陰暗面，從幼稚到成熟的精神過程。
在約翰·克里斯多夫的生活世界里，無論世界多么不同，他總是保持著對心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自己，達(dá)到精神欲望的高度。理想、愛、野心、精神，許多不可缺少的東西，使他的心豐富，反映在他的音樂世界中，即偉大、輝煌、真誠、美麗。小說通過描繪約翰·克利斯多夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求，以及他頑強(qiáng)的生活意志和斗爭精神，給讀者深刻的啟迪和教育。讀完之后，心靈得到震撼。
我喜歡這部作品，我喜歡英雄，我喜歡追求豐富的生活，我喜歡豐富的靈魂，我喜歡真誠，善良，美麗，我喜歡理想，純潔，偉大。所有使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，也會在瑣碎的世俗世界中給我深深的感動，讓我著迷。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇十一
《約翰·克里斯朵夫》的主人公約翰出生在萊茵河畔的音樂世家。他的家族很多人都從事音樂事業(yè)，而且他本身也對音樂有著強(qiáng)烈的興趣和天賦。由于受到舅舅和祖父的影響，他對音樂有很強(qiáng)的情感，他非常堅強(qiáng)，音樂水平也有很大的提升，但是他的思想?yún)s沒有被世人理解，他非常孤獨。后來因為卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國許多人看到了他的才華，但是由于他不愿意向上層人士屈服。最終他經(jīng)過不斷地努力成為了一代音樂大師。
這是一部通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長篇小說。小說描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。
我讀完以后感受到克里斯朵夫其實不是一個完美的人。但是他確實是一個偉大的人，他在成長的過程中不斷被嘲諷甚至被誹謗，但是他始終沒有選擇低頭和放棄。
從這部小說中，我想到一句話“一個人可以被摧毀，但是不可以被打倒”。在生活中我們可能會遇到很多的壓力，遇到這些事情的時候我們往往選擇放棄，這是一種非常不可取的。但是人無完人，金無足赤。希望以后我們盡量改正自己，獨立面對問題。
讀約翰克里斯朵夫讀后感篇十二
這一卷‘女朋友們’，除了對雅葛麗娜、塞西爾、法朗梭阿士、亞諾太太的大篇描寫，還提及了彌娜和葛拉齊亞。
彌娜，克里斯朵夫的初戀。在克里斯朵夫的記憶里，是個美麗的像鮮花般的少女。
克里斯朵夫回到故鄉(xiāng)的時候，偶然碰到了彌娜。他耐著性子，想在這個如今美麗而肥胖、一直嘰嘰呱呱、大聲叫嚷的女人身上找到他的小彌娜；然而，他失敗了，他的小彌娜，從這個女人身上已經(jīng)幾乎尋覓不到了，真是相見不如懷念，一些美好的回憶只能讓它在記憶里沉睡吧！
葛拉齊亞，這個充滿了自然靈性的女子，她認(rèn)識克里斯朵夫的時候，還是個小姑娘，和表姐高蘭德一起跟著克里斯朵夫?qū)W習(xí)鋼琴，那時候她就覺察出了克里斯朵夫的可貴之處，默默的喜歡著他。
克里斯朵夫終于見到她了，他們愉快的交談，克里斯朵夫?qū)Ω鹄R亞既感動又有溫情，他愛上了葛拉齊亞（作者這么寫的，可是我覺得有那么一點點突兀，不過，愛情本身就是莫名其妙的，誰知道怎么就愛上了呢，愛情本身就是一個謎。），而葛拉齊亞如今對他，只有恬靜的友誼了。
短暫的相見，葛拉齊亞就要隨著丈夫離開巴黎去美國了。
他們的這次相遇，就這樣結(jié)束了。不過我覺得，他們終還是要有交集的。
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