讀后感是讀者在閱讀完一本書、一篇文章或其他文學作品后，對其中思想、情感和藝術形式等方面所做的一種個人觀點和感受的總結。讀后感可以幫助讀者更深入地理解作品，加深對其中思想內涵的領悟，同時也能夠表達自己對作品的喜愛或者不滿。讀后感是一種對文學欣賞的體驗，可以使人的心靈得到滋養(yǎng)和升華，提高個人的審美能力。那么我們該如何寫一篇較為有深度和影響力的讀后感呢？首先，我們需要仔細閱讀、理解和分析所讀之物，從中提取出核心觀點和主題，明確自己對作品的理解和感受。其次，我們可以結合自己的實際經歷、思考和感受，展示自己對作品的獨到見解和深刻體驗。同時，我們還可以采用生動有趣的語言，運用比喻、象征等修辭手法，增強讀后感的藝術性和表現(xiàn)力。此外，我們還可以適當引用一些相關的背景知識或者其他作品的觀點，以豐富和深化讀后感的內容和層次。最后，我們應該對自己的讀后感進行適當的修改和潤飾，使之更加準確、精煉和有說服力。以下是一些經典的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和學習。
舍得讀后感四篇一
最近，我閱讀了《小舍得》一書，可謂受益匪淺。
《小舍得》一書主要講了：媽媽南麗和爸爸夏君山為了女兒歡歡“小升初”兒子超超“幼升小”而絞盡腦汁想辦法：托人找關系、報補習班、參加數學“杯賽”.......最終使兩個小孩倍感壓力，同時也精疲力盡。
“這相當于搶跑道，比搶跑還關鍵。否則你跑到哪兒去了都不知道?！蔽闹械母改副緛硐雽⒆舆M行寬松素質教育，但最終還是在社會的壓力下對孩子實施“提前搶跑”的計劃。我讀著讀著，仿佛看到了小女孩歡歡在臺燈下辛苦地刷題，昏暗的燈光照著她的臉，歡歡眉頭緊皺，困惑的眼神中帶著一絲疲倦。這原本是她用來玩耍、培養(yǎng)興趣的時間，卻被習題沾滿了。我認為她真得很可憐。
我想起了我的好朋友江瀅——她每個周末都有課：奧數提高班、英語競賽班、語文英才班.....她還要學鋼琴、舞蹈和畫畫。我問她：“你報那么多班不累嗎？”“唉，當然累啦！每個周末都要在不同的班里穿梭，每天做課內和課外的作業(yè)都要做到深更半夜，我都變成大熊貓啦！黑眼圈那么明顯，丑死了！其實沒有人想去上補習班，還不是父母逼著去上的！”她又補充道：“要是像你一樣就好了，沒有補習班，每天做完作業(yè)還能下去溜達一下，多輕松。而我卻感覺壓力每天都在增加，緊張得要死，還不都是因為小升初！”
社會的種種壓力往往通過父母傳遞給孩子，父母真的沒有必要逼迫孩子踉蹌起跑，讓他們頂著壓力向前沖，只有擁有輕松、快樂的童年的孩子才能健康成長。
舍得讀后感四篇二
最近讀了一本書《舍得》，主要講了舍得在社會中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的……在一些事情面前，如果不舍棄那就會變成一種負擔。是你的就是你的，不是你的`巧取豪奪也沒有用。
記得看過這樣一個故事：一個富翁背著一個大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準備過河，正巧，船遇到了風浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命！我想，這個富翁一定是一個守財奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟，飄泊不定，沒有目標。
舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術！舍于得就像水于火，天于地，陰于陽，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的心中，你若真正體會到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國首富。
墨子說：“貧窮的時候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一床?！碑斠粋€乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，因為這體現(xiàn)了他博大的胸襟。
我們不應當奢望擁有一切，特別是在物質方面，舍得才意味這擁有更多的財富！
舍得讀后感四篇三
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍得》。
這個寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學系列叢書中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書中從多個方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬事皆舍得。
但是，凡事都有個度。在舍與得之間也有個度。你不能因為書中說“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。
但是世間萬物，能使人們產生欲望的，無非兩個字——利益。真正能做到無視利益的人——很少，或者說沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個比方：我們去銀行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點錢，存長點時間。在舍棄了金錢，時間之后，存折里的錢才會利滾利，息滾息，到時候你會獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
舍得讀后感四篇四
最近一段時間，對《舍得：星云大師的人生經營課》進行拜讀，尤其是對其中的職場篇，拜讀后覺得其中非常有哲理，在工作中有很好的引導輔助作用。舍，于人是慈悲。于己是精進；以舍為得，無處不春風。
作為一名職場人員，要有愿景。書中以愛因斯坦舉例，如果想在某領域有閃光的足跡、杰出的貢獻，在新的領域、開拓自己新的思維，才可以突破現(xiàn)有成就，作出更大貢獻。而作為公司一名銷售人員，也應該注重“新”字，開拓新市場，尋找新方法，堅持下去可以得到想要的結果。
不過，不論工作還是生活中，難免會遇到失敗，這是讓人十分煩惱的事情。那么為什么會失敗呢？在《舍得》中指出失敗的原因主要有以下五方面：沒有全盤計劃、沒有縝密思考、沒有豐富經驗、沒有眾議基礎和沒有領導中心。因而在工作中，要時刻注重這五方面，多詢問、多思考，讓失敗遠離。
《舍得》書中道出了“買賣的真經”，要與客戶建立起良好關系。如何與客戶朋友建立良好關系，主要有以下六點：公平交易、貨真價實、童叟無欺、銀貨兩訖、讓人受惠和皆大歡喜。對于公司來說，在追尋利益最大化同時，也要站在客戶方面考慮，體諒他人的不容易，這就是“舍”；在交易完成后，要讓客戶有“受利”的感覺，彼此信賴，要將小客戶變?yōu)榇罂蛻?，開發(fā)出客戶的最大潛能，從而獲“得”。
《舍得》格局和破格有深入的'見解：做人的格局要正直、心量的格局要寬宏、事業(yè)的格局要深遠、思想的格局要廣闊。世間萬物都有一定的格局，不過有時候格局也不是一成不變的，例如:人才要破格錄用、僵局要破格打開、過失要破格原諒等，其實就是要“舍”一些事物，“得”其他事物。
舍得是一門學習，在今后生活、工作要，要深入領悟“舍得”的奧妙，讓自己成長。
舍得讀后感四篇五
這篇小短文不能叫讀后感，書還沒有讀完，今天才翻開看?？扇滩蛔∠雽扅c什么了。
昨天看《非誠勿擾》，有一小段很好玩，一個上海男人為了某個女嘉賓而來，他做足了功課，禮物、驚喜一個都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動了一下，掉了幾滴眼淚就完了?！爸x謝你，但是，我身邊也有一些對我很好的人，我來這個舞臺，就是想看看能不能找到動心的感覺。感動是一回事，可是……”唉，這話真夠傷人的。
男嘉賓穿著為她而來的hellokitty服裝，神態(tài)落寞，有點可憐又有點好笑。想想36歲的男人扮成hellokitty確實不是很自然的事。
戲劇性的一幕馬上來了。孟非問場上的其他美女，還有沒有要留燈的。有一個短發(fā)女孩要留。她說，被男嘉賓感動了。
好吧，這樣的事也常有，女人有時候犯花癡，會把自己混淆為所有可以得到愛的女性。
該男嘉賓做了斷了。主持人問：“你要不要牽她？”看過n期了，這時候的男人都是快走了事?？伤Σ坏亟舆^話筒，“我要牽她。”
哇塞！他還要求換下這身hellokitty，帶上為前一個準備的蛋糕，再牽手。
主持人問他，不怕別人說他剛才還說愛那個，現(xiàn)在又牽這個？他很坦然，“我來這個舞臺，是為了追尋幸福的。當幸福敲門的時候，為什么不開門呢？”
大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門面。
這故事要是長一點，比如暗戀了好幾個月，表白了，被拒了，傷心了，調整了，重新出發(fā)了，找到幸福了。要是這么拉開時間順序，大家都不會愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒傷心就調整了，還沒調整就找到新人了。傷心的情緒還沒緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了?？墒且餐冒?，誰規(guī)定非得一個不落，按鬼程序走才正常。
我們常常無意識的給自己設定很多條條框框，不能，不應該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著中間。沒有時間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設定了很多條路，很多規(guī)矩，只想著怎么走路了，忘了出發(fā)時候的目的地。有時候，我覺得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。
拉回到這本書。我想說的是這本書啊。
還是好奇略占上風，雖然以前不屑，現(xiàn)在還是買了這本。
書是真好看，語言很生動，表述也清晰，編輯、設計更贊。太喜歡里面的插畫了，好美哦，為書加分不少。很好看的書，值得好好看。
我得學學那個男嘉賓，我的目的是看好書，好書來了，我卻固執(zhí)在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。
舍得讀后感四篇六
修行與修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤勞負責，求全求成做人誠實正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，這就是生活中的修行。修行，就是修正行為；就是先要把人做好；就是要讓自己做無虧于天理、無負于人道。如一般人講，做人要誠實、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉境，自然就能發(fā)揮力量。佛家的很多道理其實都能夠在我們的日常生活中得以展現(xiàn)，只不過，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，實際上就是修心，然后放在行為上用。我們每個人都有一個家，但實際上我們每個人的心也需要一個家，這個家不在外面，而是在每個人的心里。如果心里有個家，無論外在發(fā)生什么事，都會覺得滿足、安定，內在有個家，心就可以休息休息。修行與修心這兩個詞，一般人都會認為那只是與佛相關的人才會做的事，其實不然。
在我們的日常生活中，我們難免會遇到各種各樣的情況，面對這些情況，我們都需要自己的心去解決。所以，我們要修好自己的心，或者說管好自己的心，讓自己擁有一顆光明的心。修行，說說很容易，具體應該怎么做。我也查閱了一些相關的資料，總結出以下要點：首先，修行不應該有時間性，不能像自己的工作一樣，有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習慣，它是慢慢熟練的過程。
其次，修行不是功課。很多人在做功課時會講究速度還不講究質量，功課一樣樣做完，但是粗心的毛病卻不會隨著速度的提升，功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進步、提升。最后，不能把修行當成是一種儀式。對于自己的工作，本人覺得，在自己的工作中，修行就是：自己的心時刻都持著“一切為了學生；為了一切學生；為了學生的一切”而工作。
舍得讀后感四篇七
這個月旅游回來，過了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書，靜靜品味起來，發(fā)覺還蠻有意思的，其中有些話講得很有哲理。
一、認同的觀點。
1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設內心的天堂，如果內心的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心里，就會帶來苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開，靠別人幫忙是不可能的。佛說：“放下，就會自在。”放下與拿開，能夠照見五蘊皆空，當然就會度一切苦厄，當然就能自在了。二、聯(lián)系實際書中星云大師說道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個人在一生當中，時而覺得自己幸福的生活如同天堂一般，如結婚時拍婚紗照、當酒席上的新娘等有時又感覺生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時。時而開心時而郁郁寡歡，來回不知多少次。工作方面，有時因為一個學生的一句話，可能你就被氣個半死，簡直被下到十八層地獄一般。
有時因為學生的一個舉動，可能又被感動的半死，感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對待周圍發(fā)生的人和事。其實，面對著學校繁重的工作壓力，時常也會抱怨，感覺生活單一，沒有樂趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的`學生，想想學校為我們教職員工提供的良好的生活學習設施條件，真的不該有太多的抱怨。因為心中的憂悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進勤勞。向往天堂？三、反思重構說白了，我們要學著書中那種心境，會舍才會得。有舍才有得的希望。
關鍵就是心要放下。放下來就會自在，說得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動留在學校里工作，為學生也好，為學校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學生，才能踏踏實實地做好各項工作。
舍得讀后感四篇八
“我們人內心的毛病就更多了，如果不經常檢查，哪能戰(zhàn)勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的.煩惱心魔呢？經常檢查自己的心，實在是我們每天必須要做的功課，”這是《舍得》養(yǎng)心篇“反躬自照”一文中提到的觀點，我覺得很有道理。人往往會放大別人的缺點和錯誤，卻看不到自己的缺點和錯誤，或是視而不見。就像面對影視明星，就算明星們再漂亮，再完美，人們還是拿著放大鏡，能從無暇中找出瑕疵，能將完美中敲出縫隙，卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點。我們要消滅這個盲點，要懂得時時檢查自己的心，給自己一個回頭轉身的機會，如此方能圓融處世。
自從實習以后，學生的煩惱特別多，經常在電話里跟我抱怨工作的種種。有的嫌工資低，認為別的酒店比自己工作的酒店工資高；有的嫌生活環(huán)境艱苦，埋怨為什么別的酒店實習生都能睡在空調房里，而自己的寢室里沒有空調，晚上熱得睡不著，為什么別的酒店實習生寢室里有電視，而自己沒有；有的嫌工作地點偏僻，沒有城里熱鬧方便；有的嫌老總偏心，同樣的工作甚至實習生更賣力，可待遇卻比不上老員工……林林總總，從工作到生活，都有抱怨嫌棄的地方，我對他們的情緒進行了疏導，引導他們去分析出現(xiàn)這些情況的原因，也在電話中批評他們不懂得反省，總是糾結于別人得到的比自己多，比自己好的想法中作繭自縛，總有著這山望著那山高的想法。批評完學生，我忽然想到自己又何嘗不是如此？雖然平時不喜歡向人抱怨，但是心中對現(xiàn)在的工作、生活也有著許多的不滿，不喜學校制度的嚴苛，埋怨工作的不順心，埋怨學生的調皮。可是卻忘了埋怨不能改善自身的境況，忘了回頭檢視自身的不足，忘了思考現(xiàn)在的境況與自身有著多大的關系。
其實無論從事什么樣的工作，都會面臨許多的磕磕碰碰，這些都是無法逃避和避免的。工作能否順心，生活能否如意，雖然有外部客觀的因素，但很大程度上還是決定于人們的心態(tài)。若是心態(tài)好，積極向上，再辛苦的工作，再艱辛的生活，也能笑著面對；若是心態(tài)消極，即使錦衣玉食，也是郁郁寡歡。所以人要懂得時時反省，每一天都回頭檢查一下自己的心。
“吾日三省吾身。”連我們的圣賢孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書中所說“不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯奮發(fā)的人，永遠用不到自己的長處。”我們只有在不斷地反省中才能看到自身的缺點，只有在不斷地改正缺點中才能奮發(fā)向上，只有在不斷地奮發(fā)向上中才能取長補短，將自身的長處發(fā)揮到極致。
舍得讀后感四篇九
心緒不佳之時，買了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學會舍棄，只有做到了舍才能有所得。
做人要低姿態(tài)，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無疑問的。但有時要低調才好。因為低調才容易達到目標。做人低調包括說話要低調，不要太高昂。做事要低調，不要太張揚。生氣要低調，不要太遷怒等等。捫心自問，本人屬于心火旺的體質，遇事容易著急，不留后路。等到心緒平靜下來，已經后悔莫及了。
一個人的本領大小，不在于能力的強弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調的人老成持重，不會虛浮夸大，只憑自己的實力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此，低調的人容易成功。而我，正好相反。
堅持低調做人，高調做事，作為每一名社會成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺擺正位置，時刻保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅持時時高風亮節(jié)，事事嚴以律己，處處與人為善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對人、對事，時時刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
日復一日，生活讓我們付出著，經歷著，承受著，面對著，也怨著，氣著，不平衡著，偏激著，同時也在衡量著舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過氣來，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經被現(xiàn)實給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅持著不該有的執(zhí)著，讓自己背負的越來越沉重，以至于被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點凈化的時間，重新定義一下舍得的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經在現(xiàn)實中脫離太遠的一些精神物質回歸它本應該所居的位置。有一句經典名言：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術：大智若愚，重在一個若字，若設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地：道有道法，行有行規(guī)，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。
舍得讀后感四篇十
歡喜修行，則滿心是自在。
我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學很近，時常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學時就沒報浙師大，而是報考了上海師范大學。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據自己的喜怒哀樂去教學和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒有的東西，他們卻因為追求而活得很有價值。
要學會優(yōu)待身邊的人，學會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的.心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個想法，妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩，地獄就會變成天堂。當怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對身邊的人。
在與別人共事的時候，自己要開誠布公地承認錯誤，要主動地學習、熱心地教導別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時候不要推諉責任，出了差錯的時候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾，誠實守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人，會直接反映到自己的言行中，真誠會從眼神中透漏出來，還會從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
舍得讀后感四篇十一
輕松的暑假，帶著一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用。
人生的過程，有得必有失。得失是一時的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨練才能熟練。生活艱難時，要面對它；生活辛苦時，要體驗它；生活清閑時，要計劃它；生活滿足時，要享受它。
教書育人，這是時代賦予我們教師的天職，教書是手段，育人是目的?！抖Y記》中說：“師者也，教之以事而喻諸徳也”。教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的人類靈魂工程師。在日常的教學工作中，作為一教師，那便承載著一份使命，當踏上三尺講臺，下面一雙雙求知的眼睛，明了身上所背負的責任。學生的成長和成材，是每一位教師努力的目標。然并非所有的學生都是聽話懂事的，育人難，難在對學生的說服和誘導上。人的心理是一個非常復雜的東西，這便需要作為老師的我們更多的付出，更多的投入。在平凡的崗位上磨練，面對困難，努力克服，雖然辛苦，卻是值得。
舍得讀后感四篇十二
一、認同觀點：暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內疚。星云大師在舍得開篇中寫到了成功者的愿景：
有錢當念無錢日，得意休輕失意人。
為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實際：雖然人只是宇宙的`過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會用時間的人，就能懂得處理生命。對于過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個完整的人生規(guī)劃，實在是不容易。其實，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時候實在由不得自己做主。所以，最好的生涯規(guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有舍得善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構：
“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺，有感覺才能跟著走?！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動，于是提筆，權當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。
大師說：“閱讀可以讓一個人的心跳感應世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞?！蓖醢彩f：“貧者因書而富，富者因書而貴?！备呦＞淌谡f：“人生的終點，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點，不是誕生，而是與好書結緣的那一刻?！钡拇_，讀書讓人感到充實，是人生豐富。
大師提出的如何學習方面的佛法四偈語：“為學當重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融?！狈浅膶W習方法。
學習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學習就是一種！
舍得讀后感四篇十三
近幾周，心境無比的寧靜，感覺自己就像一杯沉淀過的水，思想沒有任何的雜質，好像頭腦被真空起來，感悟很多，很多時候想一吐為快，用文字表達出來，然而，偶爾閃現(xiàn)的感悟語言好像在坐下來的時候又無從寫起。所幸之事，自己在床頭多了兩本書籍，就是《舍得》《放棄》。大概有兩個多月的時間了吧，閑暇之際偶爾小讀一把，除了第一次翻閱的時候看了一下前言，其他時候基本上就是在茶余飯后或者睡覺前或許清晨在臥室東窗戶打開之時，透過射入窗前的那幾屢朝陽，懶懶的斜靠在枕頭上隨意翻閱某一章節(jié)，每一次都沒有特意去找上一次看的頁數，隨心所欲的閱讀。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在無意中獲取的。現(xiàn)對于《舍得》讀后感略談一二共勉。
生活中總少不了因為一些雞毛蒜皮的消失爭來搶去的人，總少不了因為私利出賣朋友的人，總少不了鼠肚雞腸、算來算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，寧愿失去原則的人，這樣的人很少愿意吃虧，在榮譽與利益面前煞費苦心，不惜昧著良心干事情的人?！渡岬谩愤@本說中有這樣一個故事，看了之后大受啟發(fā)，故事是這樣的：在大森林里面，一天，一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。獅子說：“我們得分配一下這頓美餐?！边@時候一直野狗搶著說：“一對一就很公平”。獅子聽后很生氣，立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對獅子說：“不！不！老大，剛才我的兄弟說錯了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來就是10只，而我們加上一只羚羊正好也是10只了。”獅子滿意了，說道：“你是怎么想出這個分配妙法的？”野狗答道：“當您沖向我的兄弟，把它打昏時，我就立刻增長了這點智慧?！?/p>
這個故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸揚揚的被取膽汁的熊，這只后來分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個共同的特點，就是懂得“好漢不吃眼前虧?！痹趶妱菝媲八麄兌级萌绾巫審妱菰趺礃诱急阋?，并且，還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實，吃虧并不是褒義詞，為什么說要學會吃虧呢？學會吃虧、甘于吃虧、善于吃虧，這并非是懦弱的表現(xiàn)，這在很大程度上是一個人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧，聰明人甘于吃虧，而只有比聰明人更聰明的人才樂于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無悔、放平心態(tài)、人生就會擁有無盡的美好，這應該是一個人在社會上立足和處世的基本準則。
俗話說“吃虧就是福。”這是對吃虧或忍讓的最好評價。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且會是好事，是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得讀后感四篇十四
無私才能容眾，從無私中可以擴大自我，《舍得》讀后感（四）。
由一個充滿活力的青年教師，眨眼間，我已教了十多年的書，我的教學激情漸漸淡去，感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。教育根植于愛，尊重學生、熱愛學生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學生當作朋友，以感情為紐帶，讓學生體會到你在關心他、愛護他，這是老師對待學生的宗旨。英國教育家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，盡管教育缺乏有的地方，無論學生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展?！鄙钪形覀儫o法改變生命的長度，但我們可以控制生命的厚度。因為擁有了愛，而使生命顯得如此厚重；因為付出了愛，而使生命顯得如此絢麗。
作為一名教師要遵循以愛育愛教學原則:。
平等原則。尊重學生，公正的真誠的朋友般的接納每個孩子，平等地愛每一個學生，讓每一個學生都生活在老師期待的目光里。
差異原則。承認學生存在著差異，要因材施教，對不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學生的`潛能都得到發(fā)展，讀后感《《舍得》讀后感（四）》。
發(fā)展性原則。承認孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學生在原有的基礎上的進步，要強調努力過程中的體驗，幫助學生樹立自信心。
激勵原則。要用賞識的目光看待學生，及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給與積極的評價，使學生在老師的贊揚聲中感受到愛，在這中愛的情感中逐步樹立起正確的價值觀。
無錯原則。適度寬容學生在求知和成長過程中出現(xiàn)的錯誤，重在因勢利導，幫助孩子分析原因，加以改正。
交互原則。理解學生，善于和學生溝通，要蹲下來和孩子講話，用一顆童心和學生經常進行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據孩子的要求和意見，及時調整自己的教育教學行為，使教育教學的過程真正成為師生情感交流的過程。
“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。我愿當一名充滿愛心的教師，在教育工作中攜愛而行，詮釋愛的意義，用生命書寫愛的教育，在學生心中播灑愛的陽光。
舍得讀后感四篇十五
一、認同的觀點我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會產生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二．聯(lián)系實際有了信心，人才會冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會虛心討教、誠懇學習、揚長避短；有了信心，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學習、工作和生活中會有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當然有時也會高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓，在失敗中尋找經驗，繼續(xù)努力，追求成功。當面對挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關鍵在于有無自信。
堅定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會有成功的可能。
三、重構想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點：欣賞自己的優(yōu)點和長處。我們也應該學會盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優(yōu)秀的品質，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的自我意識，增加自己的`自我接受程度和自我價值感。用積極的態(tài)度來評價自己。自信心的培養(yǎng)和維護，在很大程度上依賴于對自己的正確認識和評價，我們不應該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應該用一種積極的態(tài)度來對待自己，進行客觀的自我評價。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內心產生良好預期的一種自我刺激過程。多看到自己的進步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來，最終踏上成功的頂峰。
舍得讀后感四篇十六
方、圓、舍、得。在這個競爭日俱激烈的社會里，學會怎樣做人已經比在學校里學習知識顯得更為重要，試想即使一個從著名大學畢業(yè)出來的大學生，學習成績相當的優(yōu)秀擁有相當高的iq然而他的eq卻不如人意，那么他在社會上還是會遭受到挫折，遭受外界帶來的壓力，所以如何學會做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學校里我們學到的往往只是理論的知識，單憑這些東西要想在這個錯綜復雜的社會里混好是遠遠不夠的。而讀完《方圓舍得》一書后我發(fā)自內心地感受到此書給我的啟示：我們要學會方圓舍得。
方：做人的原則，做人要方正?！胺健笔亲鋈说母?，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅定的立場。文中大量列舉了名人的例子，教導我要做一名正直、守信用的人，倘若一個人連基本的承諾都不能實現(xiàn)，那么還有誰會去幫助你，誠信也成為當今社會的一個主題。我相信只有我們堅持做一個為人正直、誠信的人，那么才會有人會去幫助你，若是你身為一名領導，也只有你為人方正，才會有人會完完全全被你所信服。由此可見，做一名正直的是有利無弊的。
圓：處世要圓通，傳說當初錢幣被鑄成外圓內方的形狀，就是加進了孔子的處世理念：做人內心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見，如果過分有棱有角，必將碰得頭破血流；過分?；^、反復善變，又將會遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問題，我們就應該努力做到左右逢源、游刃有余，根據對方的不同特點，隨著時間、地點的變化，來調整自己的言行，隨時贊美別人，多替他人著想，適當讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復雜的人際關系中立于不敗之地。
舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會有煩惱，據專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經成為人類健康的最大敵人。細想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢，只有具備了健康的體魄，才會有我們美好的將來，因此，請多一些快樂少一些煩惱。
得：快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義。“生活好比一面鏡子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑?！边@就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個樂觀的人，用快樂去生活。
這本書給的啟示很大，也教會我許多。的確是本好書。
舍得讀后感四篇十七
經過反復閱讀及細細品味我感慨良多。舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。我們在工作和生活中亦然，不求事事完美應有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍之前，總要先得，才會有舍。得之后，常有再舍，才會再得。
個人能夠取得成功乃至成就，因緣各異。就拿名人來說吧，要靠品德、才情、閱歷、知識的沉淀。學習是一個漸進過程，不可能一蹴而就。不積硅步，無以至千里。少年青年時就應注重學習，年青時記憶性好，學什么一看便能記住，我很多知識都是年青時學的，但也不多。讀書需要培養(yǎng)興趣，然后提高品味。
舍得讀后感四篇十八
在這個暑假經歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油?！渡岬谩缝o下心來好好的讀了讀。
贊同的觀點：在得到的同時，你也會失去；在選擇的同時，你也在放棄。你有無數個機會，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會說：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調枯燥？其實并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣；你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切；你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠無法領略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法升華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
在很多的時候人有很多的選擇，但人都會只選擇一個機會。即使可能選擇的路會很難走，人都會堅持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業(yè)有關的英語知識。也去上課。我很大的缺點是：做事有些拖。這個我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。
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