讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行回顧和總結(jié)，進(jìn)一步理清思路的過(guò)程。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀察，從而與書中的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的讀后感，它們或許能給我們帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。
舍得讀后感篇一
“我們?nèi)藘?nèi)心的毛病就更多了，如果不經(jīng)常檢查，哪能戰(zhàn)勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的.煩惱心魔呢？經(jīng)常檢查自己的心，實(shí)在是我們每天必須要做的功課，”這是《舍得》養(yǎng)心篇“反躬自照”一文中提到的觀點(diǎn)，我覺得很有道理。人往往會(huì)放大別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，卻看不到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，或是視而不見。就像面對(duì)影視明星，就算明星們?cè)倨粒偻昝?，人們還是拿著放大鏡，能從無(wú)暇中找出瑕疵，能將完美中敲出縫隙，卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點(diǎn)。我們要消滅這個(gè)盲點(diǎn)，要懂得時(shí)時(shí)檢查自己的心，給自己一個(gè)回頭轉(zhuǎn)身的機(jī)會(huì)，如此方能圓融處世。
自從實(shí)習(xí)以后，學(xué)生的煩惱特別多，經(jīng)常在電話里跟我抱怨工作的種種。有的嫌工資低，認(rèn)為別的酒店比自己工作的酒店工資高；有的嫌生活環(huán)境艱苦，埋怨為什么別的酒店實(shí)習(xí)生都能睡在空調(diào)房里，而自己的寢室里沒有空調(diào)，晚上熱得睡不著，為什么別的酒店實(shí)習(xí)生寢室里有電視，而自己沒有；有的嫌工作地點(diǎn)偏僻，沒有城里熱鬧方便；有的嫌老總偏心，同樣的工作甚至實(shí)習(xí)生更賣力，可待遇卻比不上老員工……林林總總，從工作到生活，都有抱怨嫌棄的地方，我對(duì)他們的情緒進(jìn)行了疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)シ治龀霈F(xiàn)這些情況的原因，也在電話中批評(píng)他們不懂得反省，總是糾結(jié)于別人得到的比自己多，比自己好的想法中作繭自縛，總有著這山望著那山高的想法。批評(píng)完學(xué)生，我忽然想到自己又何嘗不是如此？雖然平時(shí)不喜歡向人抱怨，但是心中對(duì)現(xiàn)在的工作、生活也有著許多的不滿，不喜學(xué)校制度的嚴(yán)苛，埋怨工作的不順心，埋怨學(xué)生的調(diào)皮?？墒菂s忘了埋怨不能改善自身的境況，忘了回頭檢視自身的不足，忘了思考現(xiàn)在的境況與自身有著多大的關(guān)系。
其實(shí)無(wú)論從事什么樣的工作，都會(huì)面臨許多的磕磕碰碰，這些都是無(wú)法逃避和避免的。工作能否順心，生活能否如意，雖然有外部客觀的因素，但很大程度上還是決定于人們的心態(tài)。若是心態(tài)好，積極向上，再辛苦的工作，再艱辛的生活，也能笑著面對(duì)；若是心態(tài)消極，即使錦衣玉食，也是郁郁寡歡。所以人要懂得時(shí)時(shí)反省，每一天都回頭檢查一下自己的心。
“吾日三省吾身?！边B我們的圣賢孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書中所說(shuō)“不懂反省的人，永遠(yuǎn)看不到自己的缺點(diǎn)；不肯奮發(fā)的人，永遠(yuǎn)用不到自己的長(zhǎng)處?！蔽覀冎挥性诓粩嗟胤词≈胁拍芸吹阶陨淼娜秉c(diǎn)，只有在不斷地改正缺點(diǎn)中才能奮發(fā)向上，只有在不斷地奮發(fā)向上中才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，將自身的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。
舍得讀后感篇二
心緒不佳之時(shí)，買了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學(xué)會(huì)舍棄，只有做到了舍才能有所得。
做人要低姿態(tài)，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無(wú)疑問的。但有時(shí)要低調(diào)才好。因?yàn)榈驼{(diào)才容易達(dá)到目標(biāo)。做人低調(diào)包括說(shuō)話要低調(diào)，不要太高昂。做事要低調(diào)，不要太張揚(yáng)。生氣要低調(diào)，不要太遷怒等等。捫心自問，本人屬于心火旺的體質(zhì)，遇事容易著急，不留后路。等到心緒平靜下來(lái)，已經(jīng)后悔莫及了。
一個(gè)人的本領(lǐng)大小，不在于能力的強(qiáng)弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng)，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重，不會(huì)虛浮夸大，只憑自己的實(shí)力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此，低調(diào)的人容易成功。而我，正好相反。
堅(jiān)持低調(diào)做人，高調(diào)做事，作為每一名社會(huì)成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺擺正位置，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅(jiān)持時(shí)時(shí)高風(fēng)亮節(jié)，事事嚴(yán)以律己，處處與人為善，以虔誠(chéng)博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對(duì)人、對(duì)事，時(shí)時(shí)刻刻做到胸懷坦蕩，真誠(chéng)做人。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
日復(fù)一日，生活讓我們付出著，經(jīng)歷著，承受著，面對(duì)著，也怨著，氣著，不平衡著，偏激著，同時(shí)也在衡量著舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過(guò)氣來(lái)，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅(jiān)持著不該有的執(zhí)著，讓自己背負(fù)的越來(lái)越沉重，以至于被壓的喘不過(guò)氣來(lái)，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應(yīng)該重新思索整理一下自己，給自己一點(diǎn)凈化的時(shí)間，重新定義一下舍得的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中脫離太遠(yuǎn)的一些精神物質(zhì)回歸它本應(yīng)該所居的位置。有一句經(jīng)典名言：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn)，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會(huì)失去最珍貴的東西。大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地：道有道法，行有行規(guī)，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
舍得讀后感篇三
歡喜修行，則滿心是自在。
我是個(gè)喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時(shí)因?yàn)殡x浙江師范大學(xué)很近，時(shí)常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學(xué)時(shí)就沒報(bào)浙師大，而是報(bào)考了上海師范大學(xué)。年少時(shí)總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應(yīng)該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對(duì)他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個(gè)人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過(guò)得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒有的東西，他們卻因?yàn)樽非蠖畹煤苡袃r(jià)值。
要學(xué)會(huì)優(yōu)待身邊的人，學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的.心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個(gè)想法，妒嫉、怨恨就會(huì)變成欣賞、感恩，地獄就會(huì)變成天堂。當(dāng)怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時(shí)候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對(duì)身邊的人。
在與別人共事的時(shí)候，自己要開誠(chéng)布公地承認(rèn)錯(cuò)誤，要主動(dòng)地學(xué)習(xí)、熱心地教導(dǎo)別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時(shí)候不要推諉責(zé)任，出了差錯(cuò)的時(shí)候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅(jiān)守承諾，誠(chéng)實(shí)守信是開啟彼此信任之門的萬(wàn)能的鑰匙。真心的對(duì)待別人，會(huì)直接反映到自己的言行中，真誠(chéng)會(huì)從眼神中透漏出來(lái)，還會(huì)從語(yǔ)氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
舍得讀后感篇四
人，最軟弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲，我們總是舍不得那些曾經(jīng)陪伴過(guò)我們的如煙花般絢爛的短暫瞬間。
一個(gè)孩子，他從小學(xué)到中學(xué)，一直都是成績(jī)很好很優(yōu)秀，受老師的喜愛，受同學(xué)們的崇拜，他一直以為自己就應(yīng)該這樣的生活下去。但是，進(jìn)入大學(xué)以后，卻發(fā)現(xiàn)，在他周圍的同學(xué)不再對(duì)他有那種崇拜的感覺，他也只是老師眼中的一名普通的學(xué)生而已，因?yàn)樵谒磉叺耐瑢W(xué)都與他一樣優(yōu)秀，甚至比他更加的優(yōu)秀。他舍不得丟棄曾經(jīng)圍繞著他的那些掌聲，那些或崇拜或贊賞的眼光。因此，整日的郁郁寡歡，成績(jī)也不斷下滑。他的身上，曾經(jīng)的那些榮耀更加的減少，甚至消失，有時(shí)候可能還會(huì)轉(zhuǎn)化為其他人對(duì)他的不贊同，他總是端著他的高姿態(tài)，卻沒有可以讓別人對(duì)他尊敬的理由，久而久之，惡性的循環(huán)就這樣的展開了。
故事中若是舍得，一切或許會(huì)變得不一樣，結(jié)果也可能會(huì)好的很多，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己只是平凡的一員的時(shí)候，想要不平凡，就會(huì)暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌聲里。
有些東西，你越是舍不得，它越會(huì)離你而遠(yuǎn)去。就享受中的流沙，你松松的握著，它也就靜靜的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握緊了手，你收得越緊，便會(huì)有更多的沙子從你的指縫中溜走。
“舍得”是一個(gè)漸悟的過(guò)程。我們可以追求這些事物，但是在生命的某一刻，我們也必須放下。
舍得讀后感篇五
方、圓、舍、得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日俱激烈的社會(huì)里，學(xué)會(huì)怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)顯得更為重要，試想即使一個(gè)從著名大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的iq然而他的eq卻不如人意，那么他在社會(huì)上還是會(huì)遭受到挫折，遭受外界帶來(lái)的壓力，所以如何學(xué)會(huì)做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識(shí)，單憑這些東西要想在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書給我的啟示：我們要學(xué)會(huì)方圓舍得。
方：做人的原則，做人要方正?！胺健笔亲鋈说母荆侨肆⑸硖幨赖募沽?，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個(gè)人連基本的承諾都不能實(shí)現(xiàn)，那么還有誰(shuí)會(huì)去幫助你，誠(chéng)信也成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題。我相信只有我們堅(jiān)持做一個(gè)為人正直、誠(chéng)信的人，那么才會(huì)有人會(huì)去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會(huì)有人會(huì)完完全全被你所信服。由此可見，做一名正直的是有利無(wú)弊的。
圓：處世要圓通，傳說(shuō)當(dāng)初錢幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見，如果過(guò)分有棱有角，必將碰得頭破血流；過(guò)分耍滑頭、反復(fù)善變，又將會(huì)遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對(duì)方的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，來(lái)調(diào)整自己的言行，隨時(shí)贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。
舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會(huì)有煩惱，據(jù)專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號(hào)敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類健康的最大敵人。細(xì)想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢，只有具備了健康的體魄，才會(huì)有我們美好的將來(lái)，因此，請(qǐng)多一些快樂少一些煩惱。
得：快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑?！边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個(gè)樂觀的人，用快樂去生活。
這本書給的啟示很大，也教會(huì)我許多。的確是本好書。
舍得讀后感篇六
理智性的講話是經(jīng)過(guò)再三思慮，必能各方圓融。
枯萎的禾苗，我以甘霖的少水滋潤(rùn)之；
嗔恚的怒火，我以忍耐的活水熄滅之；
污穢的身心，我以智慧的活水洗凈之。
在教學(xué)中，面對(duì)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，心里就特別氣憤,常常出現(xiàn)情緒失控行為，但事后又覺得很后悔，畢竟那是自己的學(xué)生，他們不成熟也是正常的，不過(guò)就是控制不了自己的情緒，忍不住要帶點(diǎn)體罰。這種事情，在學(xué)校教育教學(xué)工作中，屢有發(fā)生。如果一個(gè)教學(xué)工作者，不能很好的保持冷靜客觀，帶任何個(gè)人情感和偏見，隨意表達(dá)自己情緒，把喜怒哀樂都表現(xiàn)在臉上和行動(dòng)上，往往會(huì)傷人傷己，也不利于心理健康，失控的'不良情緒在教學(xué)戰(zhàn)略上來(lái)說(shuō)是成事不足，敗事有余。
克制自己的不良情緒，能對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生良好的影響。教師的情緒作為教師心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，通過(guò)長(zhǎng)期的、潛移默化的作用會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極地影響。
其一是影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
正所謂"親其師，信其道"。
其二是影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。
其三是影響學(xué)生之間良好人際關(guān)系的形成。
作為一名教師應(yīng)懂得，獨(dú)立、健全的人格是人一生各階段均應(yīng)有的基本心理需要，是必須要尊重的。情緒良好的教師能以愉快而安詳、沉穩(wěn)而冷靜的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以熱情、豁達(dá)、誠(chéng)懇的人格魅力影響學(xué)生，用和藹、真誠(chéng)的語(yǔ)言解決師生之間出現(xiàn)的矛盾，時(shí)時(shí)處處使學(xué)生感到親切、溫暖，感到有一種無(wú)形的吸引力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)私、互助、誠(chéng)摯、謙虛、大度、頑強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)起著重要作用。
1、學(xué)會(huì)掌握克制情緒失控策略，利于我們教育教學(xué)工作。
做到合理思維。一是學(xué)會(huì)彈性思維。二是學(xué)會(huì)辨證地思維。即使不如意的事情屢屢發(fā)生了，也不能就此認(rèn)為一切都完了。事實(shí)也許并不像想象得那樣嚴(yán)重，失敗也許已是成功的前奏。
2、適度的行動(dòng)調(diào)節(jié)。
3、經(jīng)常言語(yǔ)暗示。
當(dāng)你情緒激動(dòng)、怒火中燒時(shí)，不妨提醒自己"冷靜些"，還可以在室內(nèi)掛一些警示語(yǔ)，如"三思而后行"、"笑口常開"等來(lái)告誡自己。
具備自制之力。其次，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，克制沖動(dòng)。
4、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移。即把注意力從一種事物轉(zhuǎn)移到另一種事物上去，以減輕心理負(fù)擔(dān)。當(dāng)個(gè)人的憤怒、憂愁、懼怕等情緒不能緩解的時(shí)候，可以想學(xué)生平時(shí)并不是想象中的那么調(diào)皮，他不是故意為難你，不是在向你挑釁，也許事出有因，先找原因，再想想解決問題的辦法等等。
5、學(xué)會(huì)寬容，培養(yǎng)自己寬廣的胸懷。學(xué)會(huì)容納別人，欣賞別人，寬容別人，
只有當(dāng)自己的心境也就能保持樂觀，老師只有寬容了學(xué)生，才能想出更好的教育方法，才會(huì)享受到"桃李滿天下"的芳香。讓我們善待每個(gè)孩子，深切地理解每個(gè)人，相信自己，也相信別人，嚴(yán)以律己，寬以待人，胸懷祖國(guó)，放眼世界。
舍得讀后感篇七
這本書的作者是張德芬，一位美麗而優(yōu)雅的女性，和我名字有一字之同，也算冥冥之中自有緣分。張德芬是華語(yǔ)世界深具影響力的身心靈作家。所謂"身心靈"：簡(jiǎn)單的地說(shuō)，身就是身體，心就是心理，靈就是宇宙萬(wàn)物所具有的能量，就是靈性。身心靈注重的三個(gè)層面的統(tǒng)一和平衡，將人視為身心靈的統(tǒng)合體，以尋求整體的健康和靈性的成長(zhǎng)。
張德芬曾經(jīng)是臺(tái)灣知名女主播，20xx年開始，辭去高薪的工作，專修各種心靈成長(zhǎng)課程以及心理治療方法。十幾年來(lái)，學(xué)習(xí)并身體力行，使她體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得，先后出版《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《遇見心想事成的自己》《重遇未知的自己：愛上生命中的不完美》。她的書引領(lǐng)很多人踏上身心靈成長(zhǎng)的旅程，也包括我。張德芬的作品被譽(yù)為華語(yǔ)世界最暢銷的身心靈必讀經(jīng)典，系列作品銷量已接近400萬(wàn)冊(cè)。
20xx年6月，張德芬在臺(tái)灣出版第一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見未知的自己》，20xx年這本書在大陸出版發(fā)行。時(shí)隔兩年，20xx年張德芬為我們推出了她的這部全新作品《舍得讓你愛的人受苦》。
之所以推薦這本書，我有三個(gè)理由：
1、這不僅僅是一本暢銷書，更是一本簡(jiǎn)單易學(xué)，可操作性非常強(qiáng)的心靈成長(zhǎng)秘籍，它不但讓我全身心的沉浸在閱讀的幸福之中，還帶給我深深的領(lǐng)悟。
2、這還是一本有溫度的女性靈修書。作者的語(yǔ)言親切自然，循循善誘，閱讀起來(lái)如沐春風(fēng)，倍感溫暖貼心。標(biāo)題式精彩語(yǔ)錄引人深思；手繪插圖，充滿了童話的美感，令人一見傾心。
3、這更是一本適合當(dāng)作禮物的好書。女性送給自己，會(huì)讓自己活得更幸福；男性送給愛人，能使家庭關(guān)系更和諧。
我們先來(lái)了解一下這本書的內(nèi)容：這本書共有七章，1—4章主要講關(guān)系藍(lán)圖，56章講如何愛自己，如何愛他人，第7章講如何看待靈修的問題。關(guān)系藍(lán)圖，包括與自己的關(guān)系、與父母的關(guān)系、婚姻伴侶關(guān)系、婆媳關(guān)系以及親子關(guān)系，后面的三種關(guān)系是本書的'主要部分。
何謂"舍得讓你的愛的人受苦"？作者告訴我們：痛苦是成長(zhǎng)的燃料。我們?cè)试S自己受苦，去不能忍受讓我們愛的人受苦。所以，當(dāng)我們的愛的人受苦的時(shí)候，我們自然而然會(huì)想到幫他們脫離痛苦。于是就為他們掃除障礙。比如，孩子的玩具壞了，我們不是引導(dǎo)他接受玩具損壞的事實(shí)，而是說(shuō)"媽媽再給你買一個(gè)"。當(dāng)伴侶為某件事情痛苦時(shí)，我們會(huì)急于為他們解決問題，而不是給他時(shí)間和空間讓他們自己去面對(duì)問題。當(dāng)父母向我們?cè)V苦的時(shí)候，我們不是明確地告訴父母這樣做的危害，而是一味地容忍。實(shí)際上，我們不能忍受讓我們愛的人受苦，并不是我們非常愛他們，而是我們無(wú)法忍受自己內(nèi)在的那種揪心的擔(dān)心和疼痛。我們自己的脆弱，讓我們無(wú)法承受內(nèi)心的情緒沖擊。我們這樣做，實(shí)質(zhì)上剝奪了所愛的人在痛苦中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這樣做，對(duì)他們無(wú)益。正確的做法是：我們帶著對(duì)他們最大的愛意，陪在他們身邊，為他們加油打氣，幫助他們靠自己的力量度過(guò)難關(guān)。這樣，我們和我們所愛的人都能獲得成長(zhǎng)。
舍得讀后感篇八
炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內(nèi)心?？戳诵窃拼髱煹摹渡岬谩?，雖然說(shuō)未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。
服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù)，團(tuán)體健全，個(gè)人才有出路；個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂”我自己覺得他說(shuō)的很有道理，是啊，人生活在一個(gè)社會(huì)中，永遠(yuǎn)都是社會(huì)的一份子，所以要有服務(wù)意識(shí)。記得校長(zhǎng)就提到過(guò)科室與個(gè)人之間的關(guān)系，他說(shuō)科室好，個(gè)人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好，但后來(lái)慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動(dòng)”的比賽中，我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量，每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績(jī)。所以我想：只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會(huì)會(huì)變得更美好——也會(huì)更和諧。
工作最偉大，服務(wù)最神圣。對(duì)呀，我們經(jīng)常對(duì)那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對(duì)那些危害社會(huì)的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。
個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂?？吹竭@句話，我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞，在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好，我覺得就該改改，因?yàn)樗倪@個(gè)喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對(duì)大眾有益，讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書中，還有很多有道理的語(yǔ)言，我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀，仔細(xì)品味。
舍得讀后感篇九
經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀及細(xì)細(xì)品味我感慨良多。舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。書中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆]有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭(zhēng)取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
不禁讓人感悟，舍得真誠(chéng)，才能與坦誠(chéng)相待的朋友相遇；舍得寬容，才會(huì)讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報(bào)一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸嗳唬磺笫率峦昝缿?yīng)有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。舍之前，總要先得，才會(huì)有舍。得之后，常有再舍，才會(huì)再得。
個(gè)人能夠取得成功乃至成就，因緣各異。就拿名人來(lái)說(shuō)吧，要靠品德、才情、閱歷、知識(shí)的沉淀。學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，不可能一蹴而就。不積硅步，無(wú)以至千里。少年青年時(shí)就應(yīng)注重學(xué)習(xí)，年青時(shí)記憶性好，學(xué)什么一看便能記住，我很多知識(shí)都是年青時(shí)學(xué)的，但也不多。讀書需要培養(yǎng)興趣，然后提高品味。
舍得讀后感篇十
一、認(rèn)同觀點(diǎn)：?暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說(shuō)不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在舍得開篇中寫到了成功者的愿景：
有錢當(dāng)念無(wú)錢日，得意休輕失意人。
為道了無(wú)寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實(shí)際：雖然人只是宇宙的過(guò)客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì)用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對(duì)于過(guò)客的人生，有的人活得很認(rèn)真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來(lái)，不管你生老病死，總之，過(guò)客的人生，匆匆地來(lái)也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規(guī)劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋鳌Ｋ?，最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有舍得善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu)：
“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認(rèn)識(shí)，有認(rèn)識(shí)就有感覺，有感覺才能跟著走?！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語(yǔ)。
大師說(shuō)：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞?！蓖醢彩f(shuō)：“貧者因書而富，富者因書而貴。”高希均教授說(shuō)：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻?！钡拇_，讀書讓人感到充實(shí)，是人生豐富。
大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語(yǔ)：“為學(xué)當(dāng)重聞思修；將來(lái)必須說(shuō)寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融?！狈浅?huì)的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)的工作！人生的幸福！我認(rèn)為，人的幸福，能自由的學(xué)習(xí)就是一種！
舍得讀后感篇十一
今天，我偶然看到星云大師在《舍得》中關(guān)于“隨喜”的一段話：
社會(huì)上，多少人慈悲為善，救助傷殘，我給予隨喜贊助；社會(huì)上，多少人勵(lì)精圖治，建設(shè)功業(yè)，我給予隨喜贊美?！半S喜”真是美好而有德的行為。
做好事，說(shuō)好話，我雖然沒有能力為之，但是你做了，你說(shuō)了好說(shuō)做了好事，我很歡喜，我“隨喜”贊嘆。佛說(shuō)：果能如此，其功德與親去做沒有分別，可見“隨喜”在為人處世之道上的重要。
舍得讀后感篇十二
第一次閱讀張德芬的書，是這一本，《舍得讓你愛的人受苦》。
有時(shí)，和朋友們說(shuō)起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說(shuō)到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書里面，我找到一些答案，沒有說(shuō)教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來(lái)，促膝談心。
這本書，挺特別的。書中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)?！芭c自己相處的能力會(huì)蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識(shí)別人?！爸钥床磺甯鞣N關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。
總有一個(gè)人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。
書里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛的極致是放手----給你愛的人最大的愛和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為”原來(lái)，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書里面，沒有嘮嘮叨叨，沒有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來(lái)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說(shuō)活得精彩，起碼，讓自己過(guò)得越來(lái)越幸福，越來(lái)越快樂，善待自己和他人，活在當(dāng)下。
舍得讀后感篇十三
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學(xué)。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍得》。
這個(gè)寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書中從多個(gè)方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個(gè)故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬(wàn)事皆舍得。
但是，凡事都有個(gè)度。在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。
但是世間萬(wàn)物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無(wú)非兩個(gè)字——利益。真正能做到無(wú)視利益的人——很少，或者說(shuō)沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個(gè)比方：我們?nèi)ャy行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點(diǎn)錢，存長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間。在舍棄了金錢，時(shí)間之后，存折里的錢才會(huì)利滾利，息滾息，到時(shí)候你會(huì)獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對(duì)不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細(xì)算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會(huì)眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
舍得讀后感篇十四
中國(guó)有句成語(yǔ)，叫作“將心比心”。意為己所不欲，勿施于人?！度f(wàn)善集》中有云：“物我一體，將心比心”?！皩⑿谋刃摹笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。最近讀了《舍得》一書中的日常篇，看到這個(gè)詞更加深有體會(huì)。人立于社會(huì)之中，每天都能遇見很多事情，如果大家都能將心比心，換個(gè)角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？如果是我，我又會(huì)怎樣想呢？這樣很多問題都會(huì)迎刃而解。
“己所不欲，勿施于人。物我一體，將心比心”。將心比心換位思考，作為老師，教書育人，沒有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對(duì)的對(duì)象，是有感情有情緒的學(xué)生，不同與其他職業(yè)，我們不能以我們的失落而影響到學(xué)生，更不能因自身情緒影響學(xué)生，做個(gè)理智的人。說(shuō)話是一門很好的語(yǔ)言藝術(shù)。少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的話；少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)尊重的話；少說(shuō)拒絕的話，多說(shuō)關(guān)懷的話；少說(shuō)命令的話，多說(shuō)商量的話；少說(shuō)批評(píng)的話，多說(shuō)鼓勵(lì)的話。我們也要學(xué)會(huì)傾聽，如果為人師者能夠親切，平和，耐心地傾聽學(xué)生的內(nèi)心想法，讓學(xué)生把話說(shuō)完，不要急于判斷，那我們肯定也能聽到學(xué)生的心語(yǔ)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維和談話方式；如果教師總按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些錯(cuò)誤信息，造成誤會(huì)，給師生間的溝通帶來(lái)困難。
每一個(gè)教師都是一名辛勤的園丁，只有不斷學(xué)會(huì)傾聽的人才能在理想的世界中不斷的前行，同時(shí)，也才能真正踏實(shí)的把自己的工作做好。靜下心來(lái)耐心傾聽老師和學(xué)生的訴說(shuō)，傾聽老師和學(xué)生心靈深處的需求和情感，把他們的語(yǔ)言當(dāng)作鮮活的生命來(lái)接納吧！
舍得讀后感篇十五
1、舍和得到關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
2、實(shí)生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。
在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界?！白瞿阆胱龅氖?，說(shuō)你想說(shuō)的話?！睕_破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。
快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義。“生活好比一面鏡子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑?！边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個(gè)樂觀的人，用快樂去生活。
舍得讀后感篇十六
最近在朋友家里看到了一本名叫《有一種境界叫舍得》的書，拿來(lái)看了下，立刻就愛不釋手，如饑似渴的讀起來(lái)。
書中說(shuō)佛家認(rèn)為：舍就是得，得就是舍，如同“色就是空、空就是色”一樣；道家認(rèn)為：舍就是無(wú)為，得就是有為，即所謂“無(wú)為而無(wú)不為”；儒家認(rèn)為：舍惡以得仁，舍欲而得圣；而在現(xiàn)代人眼里，“舍”就是放下，“得”就是成果。
所以，舍是一門學(xué)問，得是一種本事，沒有悟性的人舍不下，沒有能力的人得不來(lái)。同時(shí)舍得又是一種健康的人生心態(tài)，不計(jì)付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格；舍得是一種境界，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！
舍得讀后感篇十七
一、認(rèn)同觀點(diǎn)：暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說(shuō)不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在舍得開篇中寫到了成功者的愿景：
有錢當(dāng)念無(wú)錢日，得意休輕失意人。
為道了無(wú)寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實(shí)際：雖然人只是宇宙的`過(guò)客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì)用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對(duì)于過(guò)客的人生，有的人活得很認(rèn)真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來(lái)，不管你生老病死，總之，過(guò)客的人生，匆匆地來(lái)也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規(guī)劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋鳌Ｋ?，最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有舍得善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu)：
“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認(rèn)識(shí)，有認(rèn)識(shí)就有感覺，有感覺才能跟著走?！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語(yǔ)。
大師說(shuō)：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞?！蓖醢彩f(shuō)：“貧者因書而富，富者因書而貴?！备呦＞淌谡f(shuō)：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻。”的確，讀書讓人感到充實(shí)，是人生豐富。
大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語(yǔ)：“為學(xué)當(dāng)重聞思修；將來(lái)必須說(shuō)寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融?！狈浅?huì)的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)的工作！人生的幸福！我認(rèn)為，人的幸福，能自由的學(xué)習(xí)就是一種！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14290039.html】
