古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案(通用12篇)

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古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案(通用12篇)
時間:2023-11-30 14:36:16     小編:曼珠

教案應當合理安排教學時間和課堂管理。編寫教案之前,需要充分了解教學內(nèi)容和教材要求。教案范文可以激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學設(shè)計能力。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇一

白得財?shù)男鹤邮莻€傻瓜。讓他去打醋,他可能會打回醬油;讓他去買涼粉,他八成給買成豆腐。

就是這樣一個傻子,在今年的清明節(jié)卻擔負起了為白家上墳的重任。

所謂上墳,就是清明節(jié)那天,家家派出男丁,攜帶鐵鍬鎬頭、香表供品到自家墳塋,把一年來被雨水沖走的泥土重新添補在墳上,然后擺上供品,點燃香表紙錢。這樣,墳頭上有新土,有青煙繚繞、紙灰飛揚,就證明這一家后輩有人,有香火相傳。

而白得財一家對上墳尤其重視,因為白家的祖墳占了一塊風水寶地,才有了白得財如今人旺財也旺。最初誰也沒有把那塊地看在眼里,那塊地原屬周家,是個水洼,早先還可以栽幾支蓮藕。后來周圍崗上石不斷沖積,水洼幾乎被填平了,裸露的礓石濕漉漉的,種什么都不長,就成了荒地。有一年白得財?shù)母赣H帶著一家老小逃荒到這里,不想祖父病故了。白得財?shù)母赣H用一根扁擔換取了二分之一的水洼地,埋葬了祖父;又傾其所有買了一畝菜園,就在這里安家落戶了。后來白得財?shù)母赣H去世,也葬在了洼地,洼地就正兒八經(jīng)成了白家的祖墳塋地。白得財當家以后,祖墳的風水開始發(fā)威,讓他心想事成,干什么都順手。老婆一口氣生了三個兒子,打破了白家八代單傳的局面;那一畝菜園四季常青,種什么菜都瘋長,養(yǎng)活一家吃喝穿戴還有盈余,白得財就拿盈余置買土地,不知不覺竟有了百畝良田,成了村里數(shù)一數(shù)二的富戶。稍稍遺憾的是小兒子有些傻,但再傻也是個男丁。白得財認為,白家先人一挑兩擔來到這里,不出三代就如此發(fā)達,憑的就是祖墳的風水!

既然祖墳風水如此眷顧后輩,白得財對祖墳的祭祀也就格外重視,四時八節(jié)都要送些紙錢。清明節(jié)則是重頭戲,白得財再忙也要親自出馬,培土添墳,上香燒紙,磕頭謝恩,祈福祈財。

然而今年的清明節(jié),白得財卻不能親自上墳了,就連他那兩個大兒子也不能到祖墳上添一把土燃一炷香了,因為他們父子三人都在縣衙的大牢里關(guān)著呢。而他們之所以蹲班房,也是因為祖墳。

說起這場官司,得提到馬家。馬家是本村人,祖上以磨豆腐為生。到了馬大頭這一代,繼承了祖上的舊業(yè)。后來因為不斷地添丁進口,磨豆腐之外,又添了泡豆芽,都是水中求財?shù)氖聵I(yè),圖個“財如流水滾滾來”的吉利。盡管愿望不錯,年復一年不過混個溫飽,總也發(fā)不起來。也是求財心切,馬大頭找了鄰村一個陰陽先生指點迷津。陰陽先生吃飽喝足之后,說是他家祖墳風水不好。馬大頭又花了一些錢請先生給找塊風水寶地。陰陽先生揣了銀子在村外勘察,竟指著埋葬白家先人的那塊洼地。望著陰陽先生遠去的背影,馬大頭還有些將信將疑:這個一年四季都濕漉漉的洼地竟然藏著風水?可又一想這些年白家發(fā)得如火如荼,可見風水之說不虛。一年四季濕漉漉,說明這里有水。風生水起,有風有水,合起來可不就是風水!白家當年窮,只買了這洼地的一半。馬大頭找到周家,買下了另一半,然后選一個吉日,遷葬了祖墳,并鼓勵全家說從今以后咱們家有祖墳的風水罩著,只要父子同心、兄弟合力,發(fā)家致富指日可待!

說來也怪了,馬家自從遷了祖墳,那日子就漸漸有了起色。馬大頭在家領(lǐng)著妻子女兒沒黑沒明地磨豆腐、泡豆芽,兩個兒子則走村串鄉(xiāng)銷售豆制品,甚至把豆腐、豆芽賣到了城里。生意順風順水,如日中天,很快就積累了不少銀錢,也成了村里的殷實人家。

祖墳的風水帶來如此財運,馬家自然對祖墳倍加崇敬珍愛。

料不到的是,正是對祖墳風水的珍愛,給兩家招來了一場官司。

這一年的夏天下了一場大暴雨,祖墳上的泥土流失不少。天剛放晴,馬大頭就帶著兒子們整修祖墳,鏟起四周的浮土,添加在墳頭上,使祖墳比原先還要高大。

馬家的人正忙活,白家也來整修祖墳。一到洼地,白得財就瞪大了眼睛:“你家鏟浮土怎么鏟過了地界?”

兩家的墳地中間立有界石。馬大頭站在中間看看,剛才只顧添墳,沒提防真是鏟過了界。不過也不多,頂多越界四指寬。馬大頭抱抱拳表示歉意:“對不住了白大哥。多鏟了兩筐土,我讓娃子們?nèi)ツ沁厤徤咸卓疬€你?!?/p>

白得財說:“別處的土,再多我也不要,我只要我家墳地的土!我這邊的土,是從祖墳上流下來的,沾了風水靈氣,一筐也不能少!”

馬大頭說:“你這不是難為人嘛!”

白得財說:“不難為你,讓我的娃子們從你家墳上挖兩筐土就行了——剛才你說頂多兩筐土!”

這地方的習俗,最惱人的事情莫過于挖祖墳上的土了。馬家父子一字排開,護著祖墳:“誰敢動手!”

白家自以為正義在手,舉著家伙硬往上沖:“取回自己的土,有什么不敢?”

兩家都是父子兵,狹路相逢,頃刻間血肉橫飛,都是傷痕累累,血染紅了風水寶地。

接下來,兩家先各自用藥養(yǎng)傷,然后花錢請訟師寫狀紙再擺酒席請客賄賂師爺向縣老爺告狀??h老爺是個吃了原告吃被告的刁官,得了白家的銀子,判馬家敗訴:你添補祖墳無可非議,怎么可以越界取土?先打后罰,讓馬家吃了不少苦頭。吃了馬家的賄賂又改判白家無理:不就是兩筐土嘛,人家又不是不還你,怎么就可以動手打人?先罰后打,同樣讓白家苦不堪言。兩家自然不服,腳跟腳去府衙喊冤。知府見是小事一樁,不予受理,發(fā)回縣衙重申??h老爺大喜,正要把原告、被告再吃一遍,不料噩耗傳來,老爹去世,按規(guī)矩他回籍丁憂,只好把這塊肥肉留給后任。

新老爺卻與前任不同。先分頭傳喚了兩家的當事人,又去村里作了調(diào)查,弄清了糾紛的來龍去脈,這才升堂判決。新老爺把兩家行賄的銀子擺在大堂上,語重心長地說:“縱觀這起糾紛,真如芥豆之微,可你們兩家卻打得頭破血流,纏訟將近一年,浪費了許多大好時光,實在不值!我也不收你們的賄賂,只要你們即刻息訟,握手言和,回去種地經(jīng)商,把日子過好!”

白家占理,不肯就此罷休,表示定要向官府討個說法:至少讓馬家當堂道歉,并賠償這一年的損失。

馬家也不認為自己理虧,是你白家先動手打人,才造成流血負傷,才造成這將近一年的損失。既然你白家要上訴,我姓馬的奉陪到底!

新老爺“哦”了一聲說:“你們兩家都有理,倒是本官判決輕率了。來人,將白、馬兩家暫行收押,待我重新調(diào)查取證,然后精研律條,細細對照,再行判決!”

新老爺命人把兩家人關(guān)進班房,一關(guān)就是月余,以至到了清明節(jié)也不放人,讓他們心里惦著風水寶地卻不能親自上墳祭祖。

這就輪到傻子上場了。這地方的風俗,女人是不能上墳的。如果女人上墳,那就說明這一家已經(jīng)絕后,是一件很傷人的事情。白得財和兩個大兒子都在蹲班房,那就只能傻子去了。傻子跟著父親兄長上過墳,程序還是記得的,先給墳上添土,然后擺上供品,點燃香表紙錢,跪下磕頭祈禱。至于祈禱些什么,恐怕連他自己也不知道。

倒是馬大頭先知道了傻子上墳的事。清明節(jié)不能祭祀祖宗,馬大頭寢食難安,就用重金買通了看守,趁著夜色溜了回來。老婆說白家的傻子早把墳上了,馬大頭還不相信,跑到洼地一看,祖墳煥然一新,一堆紙錢尚未燃盡,些許青煙還在繚繞。馬大頭思忖片刻,連夜回了班房,天色微明就催獄卒速去通報新老爺,即刻撤訴息訟,愿意向白家賠禮道歉,愿意賠償白家的損失!

新老爺升堂,問馬大頭怎么想通了?馬大頭通報了傻子上墳的事情,情緒沖動地說:“不管傻子是有意還是無意的,我都從心里感激他。我們這些人,自以為精明強干,其實連個傻子都不如!不就是兩筐土嗎?何必傷人傷財?;厝ノ揖蛷膲炆先⊥?,還給白家!”

白得財也早坐夠了班房,連聲嘆息著說:“那兩筐土,我是不要了。傻兒子為我解了班房之苦,我也感謝他!”

新老爺把他兩家的能干男丁長時間羈押,就是為了熬他們的性子,讓他們飽嘗纏訟之苦,然后自行撤訴?,F(xiàn)在冒出個傻子無意間的配合,這個目的已經(jīng)達到了,便說:“看在傻子的分上,我就準了你們撤訴息訟。不過我要告誡你們,風水之說,純屬無稽之談。這一年你們?yōu)榱斯偎?,家里耽擱了買賣,外邊還要花錢打點衙門官差,各自損失不小,祖墳風水怎么不予保佑呢?今后都學學傻子,多一點寬厚,少一些計較,安心營生,才是生財發(fā)家的根本!”

傻子上墳,兩家息訟,成為一時的美談。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇二

從前,韓國有位歌唱家名叫韓娥,要到位于東方的齊國去,不想在半路上就斷了錢糧,從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān),她在經(jīng)過齊國都城西邊的雍門時,便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來,情感是相當投入的,以至在她離開了這個地方以后,她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞,竟至三日不絕于耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人,都還沉浸在她所營造的藝術(shù)氛圍之中,好像她并沒有離開一樣。

有一天,韓娥來到一家旅店投宿時,店小二狗眼看人,見她窮愁潦倒,便當眾羞辱她。韓娥為此傷心至極,禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去,竟使得方圓一里之內(nèi)的人們,無論男女老幼都為之動容,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過得三天吃不下飯。

后來,韓娥難以安身,便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后,急急忙忙分頭去追趕她,將她請回來,再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱,又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個個歡呼雀躍,鼓掌助興,大家忘情地沉浸在歡樂之中,將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂,大家送給韓娥許多財物和禮品,使她滿載而歸。

韓娥的故事說明:真正的藝術(shù)家,應當扎根于人民大眾之中,與大眾共悲歡,成為他們忠實的代言人。

【狗猛酒酸】。

宋國有個賣酒的人,為了招徠生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去,這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過,有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來,又有誰還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊?!?/p>

您看,一匹惡狗看門,就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落,客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門,其后果必然是忠奸顛倒,社會腐敗,百姓遭殃。

【小偷退齊兵】。

子發(fā)是楚國的一位將領(lǐng),他很注意有一技之長的人,善于利用這些人的長處為自己服務。楚國有一位擅偷竊的人聽說了這件事,便去投靠子發(fā),小偷對子發(fā)說:“聽說您愿起用有技藝的人,我是個小偷,以前不務正業(yè),如果您能收留我,我愿為您當差,以我的`技藝為您服務?!?/p>

子發(fā)聽小偷這么說,又見他滿臉誠意,很是高興,連忙從座位上起身,對小偷以禮相待,竟連腰帶也顧不上系緊、帽子也來不及戴端正。小偷見子發(fā)果然是真心,簡直是受寵若驚了。

子發(fā)手下的官員、侍從們都勸諫說:“小偷是天下的盜賊,為人們所不齒,您怎么對他如此尊重?”

子發(fā)擺擺手說:“你們一時難以理解,以后就會明白的,我自有道理。”

適逢齊國興兵攻打楚國,楚王派子發(fā)率軍隊前去迎戰(zhàn)齊兵。結(jié)果,連續(xù)交鋒3次,楚軍都敗下陣來。

軍帳內(nèi),子發(fā)召集大小將領(lǐng)商議退齊兵的策略,將領(lǐng)們想了好多計策,個個忠誠無比,可是對擊退齊兵卻一籌莫展,而齊兵反而愈戰(zhàn)愈強。

面對緊張的形勢,那個小偷來到帳前求見,主動請纓。小偷說:“我有個辦法,請讓我去試試吧。”子發(fā)同意了。

夜間,小偷溜進齊軍營內(nèi),神不知鬼不覺地將齊將首領(lǐng)的帷帳偷了出來,回到楚營交給子發(fā)。子發(fā)便派了一個使者將帷帳送還齊營并對齊軍說:“我們有一個士兵出去砍柴,得到了將軍的帷帳,現(xiàn)特前來送還?!饼R兵面面相覷,目瞪口呆。

第二天,小偷又潛進齊營,取回齊軍首領(lǐng)的枕頭。子發(fā)又派人送還。

第三天,小偷第三次進了齊營,取回來齊軍首領(lǐng)的頭發(fā)簪子。子發(fā)第三次派人將簪子送還,這一回,齊軍首領(lǐng)驚恐萬分不知所措。齊軍營中議論紛紛,各級將領(lǐng)大為驚駭。于是,齊軍首領(lǐng)召集軍中將士們商議對策。首領(lǐng)對大家說:“今天再不退兵,楚軍只怕要取我的頭了!”將士們無言以對,首領(lǐng)立即下令撤軍。

齊軍終于退兵而走。楚營內(nèi)大大嘉獎那個立功的小偷,眾將士無不佩服子發(fā)的用人之道。

小偷,如果損害社會人民,的確該繩之以法;如果改邪歸正,把技藝特長用到有益的地方,有時也能干出大事來。

【本性難移】。

一只雌貓愛上一位英俊的青年,就向女神亞福羅迪特祈禱,請求把它變成人的樣子。女神被它的真情感動,就把它變成美麗的少女。青年看到這位少女,一見鐘情,兩人彼此愛慕,就結(jié)婚了。有一天,亞福羅迪特想試探貓在變成人形后性格有沒有改變,就在房間里放進一只老鼠。這時,貓忘記自己已經(jīng)是人,就從床上跳下來,敏捷地捉住那只老鼠,放進嘴里吃掉。女神看了大嘆一聲,便將它恢復成原來的模樣。

原意:一個人即使外貌改變了,性情仍是不易改變的。

新意:欲火難抑,猛然轉(zhuǎn)念,明知犯著,邪魔又生。

說明:江山易改,本性難移,染色的烏鴉,禁不起雨水的沖洗。要了解一個人的本性,須從他日常待人處事的細節(jié)上觀察,不可只看外表,而遂下結(jié)論。

【量力而行】。

老鷹從很高的巖石上向下俯沖,用它的利爪抓在小綿羊身上,穴鳥看到了,心想自己一定比老鷹強,就模仿老鷹的動作,飛到綿羊身上,沒想到腳爪卻被綿羊彎曲的毛給纏繞住,拔不出來。牧羊人發(fā)現(xiàn)了,就跑過去把穴鳥的腳爪尖剪掉,把穴鳥帶回去給孩子們玩。孩子們很想知道這是什么鳥,牧羊人說:據(jù)我所知,這是穴鳥,但是它卻自以為是老鷹。

原意:人不可不自量力。

新意:世人皆知名利為榮,不知無名無利之樂為最真。好高鶩遠必自討苦吃。

說明:人各有所長,要了解自己的能力去發(fā)展??吹剿嗣p收,便想依樣畫。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇三

課標要求:

概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。

教學目標:

(1)知識與能力:了解中國古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運貿(mào)易的基本情況;了解中國古代各朝代“市”的基本知識;了解各朝代文人對當時商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因,以培養(yǎng)學生的歷史知識的遷移能力和理解能力。

(3)情感態(tài)度與價值觀:通過本課的學習,學生可以了解到中國古代商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展狀況,認識商人在中國經(jīng)濟進步中的作用。同時學生還應當認識到,雖然中國古代商人擁有巨大的財富,對社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻,但是他們的社會地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展,阻礙了中國新的富有活力的經(jīng)濟形態(tài)的誕生。

教學課時:1課時。

重點難點:

重點:掌握中國古代不同歷史時期“市”的發(fā)展和演變,培養(yǎng)學生的歷史概括能力和總歸納能力。

難點:要求學生理解中國古代“市”在時間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導學生理解中國古代商人經(jīng)濟實力和社會地位不等的深層次原因。

教學建議:

(1)由《喬家大院》劇照,引出明清時代的晉商,引入本節(jié)內(nèi)容。

(2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容:鄉(xiāng)村的'商業(yè)活動和古代商人的活動引導學生分析《四民月令》中內(nèi)容,使學生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買賣。對于“古代商人的活動”這部分內(nèi)容,需要充分利用教材中圖文資料,讓學生閱讀教材后,整理出古代商人的活動。

(4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過程。在講述中充分利用教材中圖文資料,同時教師也可以補充一些相關(guān)的圖片,如《清明上河圖》,讓學生感受到古代“市”的繁榮,同時也可以增強學生的興趣。

(5)“商人重利輕離別”一目,主要講到商人往來奔波的生活方式,發(fā)達的古代商運,以及客商的風險三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料,讓學生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時也可以讓學生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著,激發(fā)學生的興趣。

(6)“商業(yè)都會的崛起”一目,主要介紹古代中國商業(yè)都會的發(fā)展情況。需要按照教材順序,介紹從戰(zhàn)國到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”,向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇四

1。知識與能力:

(2)分析19世紀以來各美術(shù)流派產(chǎn)生的社會背景,總結(jié)各流派的基本特點。

2。過程與方法:

(1)通過列表歸納不同時期的美術(shù)流派、代表人物、代表作品,從而掌握本節(jié)知識;

(2)結(jié)合時代背景分析各美術(shù)流派形成的原因,比較各流派的基本特點。

3。情感、態(tài)度與價值觀:

(1)美術(shù)流派既有對原有藝術(shù)的繼承,又有創(chuàng)新,既有共性,又有個性;

(2)這些藝術(shù)家立足于社會現(xiàn)實,對藝術(shù)執(zhí)著追求,對生活無限的熱愛,從而創(chuàng)造出不朽的傳世之作。

【教學重難點】。

1.19世紀以來的主要美術(shù)流派、代表人及代表作品;

2.主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會背景、藝術(shù)特點和主要美術(shù)流派之間的.關(guān)系。

【教學方法】。

1。針對本課特點,采用表格歸納法教學,以清晰知識和思路;

2。運用對比分析法,提高學生概括與歸納問題能力;

3。問題探究,結(jié)合時代特點分析問題,用聯(lián)系觀點分析問題。

【教學內(nèi)容】。

1。新古典主義美術(shù):

(1)產(chǎn)生的社會背景。

新古典主義美術(shù)產(chǎn)生于18世紀末19世紀初的法國,與資產(chǎn)階級革命有關(guān)。

(2)代表人物以及代表作品。

法國的大衛(wèi)和安格爾是新古典主義美術(shù)的杰出代表。在大衛(wèi)筆下,無論是手執(zhí)利刃的戰(zhàn)士,還是披布于肩的哲人,無不剛毅堅強,勇于犧牲?!恶R拉之死》更以嚴謹?shù)膶憣嵤址ū憩F(xiàn)剛剛發(fā)生的悲劇,作者對遇刺戰(zhàn)友的崇敬通過剛勁的用筆溢于畫面,表現(xiàn)了莊嚴和永生。

2。浪漫主義畫派:

(1)社會背景、基本特點。

浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生于大革命失敗以后的波旁王朝復辟時期,人們對啟蒙運動宣揚的理性王國越來越感到失望,一些知識分子感到苦悶,他們反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。他們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn),以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材,抒發(fā)對理想世界的追求,以瑰麗的想象,夸張的手法塑造形象,表現(xiàn)激烈奔放的感情。

(2)代表人物以及代表作品。

籍里柯是法國第一位浪漫主義畫家。其作品《梅杜薩之筏》取材于當時法國“梅杜薩”號船的海難事件,通過對悲劇情景的描繪,表達了人在逆境中的掙扎和對生命的渴望。

3.現(xiàn)實主義畫派:

(1)社會背景和基本特點。

現(xiàn)實主義美術(shù)產(chǎn)生于19世紀中期的法國。資產(chǎn)階級奪取政權(quán)后,資本主義社會的黑暗使得人民及先進的知識分子產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。因此他們要求真實的表現(xiàn)現(xiàn)實,并且對現(xiàn)實加以暴露和批判。現(xiàn)實主義的基本特點是:強調(diào)藝術(shù)的時代特點,直接描寫當前的時代風貌和斗爭。

(2)代表人物以及代表作品。

列賓是俄國現(xiàn)實主義繪畫的主要代表之一,《伏爾加河上的纖夫》是他的成名之作。本畫的構(gòu)圖、線條、筆力等繪畫技巧都是相當成功的。

4.印象畫派:

(1)產(chǎn)生的原因和基本特點。

19世紀后半期,一些青年畫家對統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿;在科學證明“顏色是物體反射出來的光線”的啟發(fā)下,主張戶外寫生,他們從畫室里走出來發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。在描繪自然景色時,他們重視光、色和大氣的表現(xiàn),他們把光看作是“繪畫的主人”,光的強弱變化在印象派畫家的作品里得到了充分的表現(xiàn),他們大多用原色作畫,因此色彩特別清新、明亮。他們努力去觀察自然,要達到的目的是“對自然既有力而又敏感的移植”。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇五

課標要求:

概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。

目標:

(1)知識與能力:了解中國古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運貿(mào)易的基本情況;了解中國古代各朝代“市”的基本知識;了解各朝代文人對當時商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因,以培養(yǎng)學生的歷史知識的遷移能力和理解能力。

(3)情感態(tài)度與價值觀:通過本課的學習,學生可以了解到中國古代商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展狀況,認識商人在中國經(jīng)濟進步中的作用。同時學生還應當認識到,雖然中國古代商人擁有巨大的財富,對社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻,但是他們的社會地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展,阻礙了中國新的富有活力的經(jīng)濟形態(tài)的誕生。

教學課時:1課時。

重點難點:

重點:掌握中國古代不同歷史時期“市”的發(fā)展和演變,培養(yǎng)學生的歷史概括能力和總歸納能力。

難點:要求學生理解中國古代“市”在時間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導學生理解中國古代商人經(jīng)濟實力和社會地位不等的深層次原因。

教學建議:

(1)由《喬家大院》劇照,引出明清時代的晉商,引入本節(jié)內(nèi)容。

(2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容:鄉(xiāng)村的'商業(yè)活動和古代商人的活動引導學生分析《四民月令》中內(nèi)容,使學生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買賣。對于“古代商人的活動”這部分內(nèi)容,需要充分利用教材中圖文資料,讓學生閱讀教材后,整理出古代商人的活動。

(4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過程。在講述中充分利用教材中圖文資料,同時教師也可以補充一些相關(guān)的圖片,如《清明上河圖》,讓學生感受到古代“市”的繁榮,同時也可以增強學生的興趣。

(5)“商人重利輕離別”一目,主要講到商人往來奔波的生活方式,發(fā)達的古代商運,以及客商的風險三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料,讓學生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時也可以讓學生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著,激發(fā)學生的興趣。

(6)“商業(yè)都會的崛起”一目,主要介紹古代中國商業(yè)都會的發(fā)展情況。需要按照教材順序,介紹從戰(zhàn)國到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”,向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇六

從前,有一個可怕的夜晚,刮著很大很大的風,下著很大很大的雨,每戶人家都把自家的大門緊緊關(guān)閉。

在山腳下有一戶人家,家里只有老頭子和老太婆。夫婦倆正要吹燈睡覺呢,忽然想起牛屋的那頭牛,因為下雨,那頭牛一整天沒到野外吃草,現(xiàn)在一定很餓了。

于是乎,老頭子和老太婆一人抱一把干稻草,互相扶持著,來到牛屋門前。

老太婆說:“今晚怪怕人的,我怕那山上的老虎會下山來偷牛哩?!?/p>

老頭子抬頭望了望牛屋的屋頂,上面的茅草被風吹得嗚嗚響:“我說呢,老虎倒是不怕,就怕漏?!?/p>

老夫婦走進牛屋,在牛跟前把稻草放下,又互相扶持著,回屋里睡覺了。

話說這會兒,牛屋的角落里正躲著一頭來偷牛的大老虎,它伏在地上一動也不動,靜靜屏住呼吸,豎起耳朵。屋外的風雨、雨聲,牛吃草反芻的聲音,老頭子和老太婆的說話聲,它都聽得清清楚楚。

老夫婦一走,那頭大老虎便在心里直嘀咕:“老虎是百獸之王,而我又是附近山林老虎中最大最威武的老虎之王,森林里每一種動物聽到我的腳步,就逃跑得比風還要快。但是,他們卻不怕我,只怕漏——漏是什么呢?——啊,它一定是最最可怕,最最厲害的猛獸了!”

老虎正這樣想著,突然一道霹靂閃過,打下來一道閃電,就像一支長長的燃燒的劍,直刺進森林的心臟去,緊接著傳來一聲霹靂,像一只巨大的猛獸在怒號。

“啊,太可怕了,這就是漏!”

老虎嚇得縮成了一團,上牙齒和下牙齒打著架,它四條腿都軟了,連站起來的力氣都沒有了,它癱軟在地上,渾身瑟縮發(fā)抖,就像寒風中的一片樹葉。

這個時候,有個偷牛賊摸進來偷牛。由于天太黑了,他什么也看不見。他走進牛屋,順著泥磚墻一路摸過去,他摸呀摸,摸呀摸,摸到那只躲在墻角的大老虎。

因為下雨,偷牛賊穿著簑衣,簑衣“沙沙,沙沙”直響。

“啊,漏來了!”大老虎還以為那件簑衣就是可怕的“漏”的毛皮呢,它的膽子就這樣嚇破了,就那樣癱軟在地上,一動也不能動了。

偷牛賊把早就準備好的鐵環(huán)穿在老虎的鼻子上,又在鐵環(huán)上綁上早準備好的繩索,然后他牽著大老虎,走進了大雨茫茫的黑夜中。

哈哈,你要問,后來呢?天亮以后,老虎看到偷牛賊,會不會很生氣呢?

那個偷牛賊,他牽著一頭大老虎到街上賣,能賣出去嗎?

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇七

3、能夠為自己是中國人而感到驕傲。

4、讓幼兒學會初步的記錄方法。

5、激發(fā)幼兒樂于探索科學實驗的樂趣。

多種材質(zhì)的紙張;鞭炮圖片一張;指南針圖片一張,書本若干本。

1、出示不同材質(zhì)的紙,說說紙的用處。

老師:這些都是什么?它們都長得一樣嗎?(通過視覺和觸覺)它們的作用是什么?

2、設(shè)置問題。

(1)世界上為什么會有紙?紙是怎么來的?

(2)是誰最早發(fā)明了造紙的技術(shù)?

引出其它三樣發(fā)明。

3、出示鞭炮的圖片。

老師:這些是什么?它們是什么做的?

4、出示指南針的圖片。

老師:有沒有小朋友知道這是什么?能不能說出它的用途呢?

5、出示此次活動準備的所有物品。

老師:看看這些書和紙,有什么不一樣?(一些紙是空白的,一些是有圖和字的。)這些字是怎么在上面的?是寫的嗎?(是印上去的。)6、總結(jié)。

老師:我們中國古代有四大發(fā)明,分別是:造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)。

活動結(jié)束。

老師:請小朋友們回到家考考爸爸媽媽,看看爸爸媽媽知不知道中國古代四大發(fā)明是什么,如果不知道,請小朋友告訴爸爸媽媽。

整個活動結(jié)束后,我感到還是存在很多不足之處,對于四大發(fā)明的介紹重點不夠突出,與幼兒生活聯(lián)系密切的如“造紙術(shù)”和“印刷術(shù)”應該定為重點詳細介紹,而離幼兒生活較遠的“指南針”、“火藥”,應該簡單介紹。在教具準備上,除了利用圖片教學外,對于能夠收集到的材料,還是應該以實物呈現(xiàn)為佳,這樣能夠幼兒全方位、多角度的觀察、感受。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇八

1.了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認識中國早期政治制度的特點。

2.知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實,了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。

3.列舉從漢到元政治制度演變的史實,說明中國古代政治制度的特點。

4.了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機處設(shè)置等史實,認識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。

【考綱要求和解讀】。

1.商周時期的政治制度:一直是高考中的高頻高考點,重點考查分封制和宗法制的特點、作用和影響。同時多注意教材中的隱形知識,如占卜、王權(quán)神化、分封示意圖、禮樂制度等。

2.秦中央集權(quán)制度的形成:屬于高考高頻考點,需重點關(guān)注。主要考點有秦統(tǒng)一、制度創(chuàng)新、分封制到郡縣制、三公九卿制等。

3.漢到元政治制度的演變:重點關(guān)注點有漢至元朝的地方制度、中央官制、選官用官制度。同時加強對郡國并行制、“推恩令”、行省制度、內(nèi)外朝制、三省制、三省六部制、二府三司制、察舉制、科舉制等概念的理解。

4.明清君主專制制度的加強:主要考查方向是明清君主專制高度強化的表現(xiàn),如廢丞相、設(shè)內(nèi)閣、司禮監(jiān)、廠衛(wèi)特務機構(gòu)、南書房、軍機處等。本課還需從整體上把握中央集權(quán)制的政治制度的演變過程與歷史特點,以及其歷史作用與社會影響。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇九

教學目的:1、了解中國古代建筑藝術(shù)的特點。

2、欣賞中國古代建筑藝術(shù)。

教學重點:對中國古代建筑藝術(shù)的欣賞。

教學難點:理解中國古代建筑藝術(shù)的等級性體現(xiàn)。

教材分析:本課的內(nèi)容是中國古代建筑藝術(shù),主體是對故宮的欣賞,通過欣賞來讓同學們了解中國古代建筑中所體現(xiàn)的等級性。在教學中要完成三個部分的教學:1、對中國古代建筑藝術(shù)的了解;2、中國古代建筑的等級性體現(xiàn)(以故宮為例);3、中國古代園林。

教學準備:在網(wǎng)上查找了大量的資料圖片,閱讀了有關(guān)故宮和中國園林的書籍;準備了教學用的多媒體設(shè)備、多媒體課件、幻燈機、幻燈片和相關(guān)圖片。

教學過程:

一、組織教學:(5分鐘)。

引入:展示圖片(故宮平面圖)。

(問?)同學們知道這是什么地方嗎?

(同學回答:是故宮。)。

(問?)有沒有同學去過故宮,給同學們講一講你的感受?(同學回答,講述。)。

(教師歸納)引入:剛才這位同學描述了他所看到的故宮的形象,描述的很具體,證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品,還有很大內(nèi)容同學們沒有接觸到,這節(jié)課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特點。

二、講授新課:(30分鐘)。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇十

了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字。

教學目標。

知道甲骨文的概念含義、地位價值等基本史實和其造字方法,知道甲骨文是已知最早的漢字。

觀察圖片、閱讀分析材料、觀看視頻,加強對青銅器和甲骨文這兩個中華文化瑰寶的認識,初步掌握閱讀史料和識別運用圖片的方法,學會從多種渠道獲取歷史信息;師生共同探究與討論歷史問題,初步學會分析和解決歷史問題,逐步提高對歷史的理解能力和語言表達能力。

夏、商、西周三代是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期,對中國社會歷史和文化的發(fā)展有直接影響。本課承接第四課《早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展》,在學生了解了夏、商、西周的更迭和政治制度之后,從經(jīng)濟和文化角度讓學生全面了解當時的社會面貌。青銅鑄造業(yè)是當時文明的典型代表,具有工藝高超、品種繁多、應用普遍、造型精美等特點,集中體現(xiàn)了當時強盛的經(jīng)濟實力和等級森嚴的社會特征。甲骨文是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國古文字中年代最早、體系較為完整的文字,不僅對研究商朝文明有重要參考作用,也是漢字形成和發(fā)展的重要階段,對中華文明的形成和發(fā)展有深遠影響。青銅器和甲骨文反映了當時高度發(fā)達、燦爛輝煌的文明,同時也是我國古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。

學情分析。

剛初步入初中的學生,他們的好奇心、求知欲強,思維活躍,易于接受感性、直觀的事物,但缺乏學習所需的古文字知識,對一些復雜的歷史現(xiàn)象和概念分辨不清。同時,本課是一節(jié)文化課,更需要教師加以引導,力求啟發(fā)、引導學生積極參與教學活動,營造學習歷史的濃厚氛圍,增強學生的學習興趣,樹立學生的主體意識,使學生在愉快的教學環(huán)境中掌握知識,培養(yǎng)能力。

重點。

青銅器與甲骨文。

難點。

從青銅器與甲骨文認識夏商西周的燦爛文明。

教學資源。

(1)教育部組織編寫:義務教育教科書《中國歷史七年級上冊》人民教育出版社6月版。

(3)卜憲群主編:《中國通史》華夏出版社、安徽教育出版社5月版。

(4)斯塔夫里阿諾斯:《全球通史:從史前史到21世紀》北京大學出版社月版。

(5)教育部組織十院校編寫:高等院校文科教材《中國古代史》福建人民出版社7月版。

(6)李學勤:《李學勤講中國文明》東方出版社12月版。

(7)李學勤:《中國青銅時代與古代文明》中國社會科學報8月版。

(8)郭軍林:《中國青銅文化》時事出版社1月版。

(9)馬如森編著:《殷墟甲骨文實用字典》上海大學出版社204月版。

(10)哈佛大學中國歷史公開課。

教學過程。

教學內(nèi)容。

教師活動。

學生活動。

導入。

出示四大文明古國的地圖,提出問題:你們知道是哪四大文明古國嗎?

觀察地圖,說出四大文明古國的名稱。

(一)青銅器。

1.功能用途。

(2)出示六幅圖片,提出問題:每一類青銅器有什么具體用途?

對學生回答進行總結(jié),展示《左傳》材料,簡述青銅器作為禮器功能的使用。

根據(jù)學生發(fā)言,總結(jié)當時社會嚴格的等級界限。

觀察地圖,回答問題。

觀察地圖,回答問題。

在課本上進行勾劃,并朗讀課本《相關(guān)史事》。

觀察圖片,進行思考,并回答問題。

在課本上進行適當勾劃。

2.制作工藝。

(1)出示司母戊鼎的圖片,并作簡要介紹。

(2)提出問題:司母戊鼎有怎樣的地位呢?

(3)設(shè)計學生活動,讓學生感知司母戊鼎的重量和大小。

(4)展示《全球通史》中的文字材料,提問題:青銅是什么?相比于石器,有哪些優(yōu)點?

(5)根據(jù)學生發(fā)言,總結(jié)青銅的優(yōu)點,并指出中國從石器時代過渡到青銅時代。

(6)展示《周禮·考工記》關(guān)于高超的青銅冶煉技術(shù)的文字資料,以及司母戊鼎的合金比例數(shù)據(jù)。

(7)提出問題:當時采用了哪種鑄造法?

(8)播放視頻哈佛大學中國歷史公開課片段,并提出問題:泥范鋳造法有什么特別之處?

(9)展示司母戊鼎和四羊方尊的圖片。

(11)根據(jù)學生回答,進行歸納總結(jié)。

觀察圖片,并在課本注上拼音。

閱讀課本,并進行勾畫。

以同學的體重為參照,計算司母戊鼎的重量。用繩子測量司母戊鼎的大小。

朗讀材料,并根據(jù)材料回答問題。

在書上作適當筆記。

閱讀材料。

閱讀課本,并進行勾劃。

觀看視頻,并根據(jù)視頻回答問題。

欣賞圖片。

觀察圖片,進行討論,并回答問題。

階段小結(jié)。

設(shè)計填空,總結(jié)青銅器的特點和青銅鑄造業(yè)的特點。

根據(jù)所學,完成填空。

過渡。

觀察圖片,了解金文,并回答問題。

甲骨文。

(2)出示甲骨和龜甲圖片,介紹甲骨文的由來。

觀看視頻,并根據(jù)視頻回答問題,在書上進行勾劃。

觀看圖片。

2.造字方法。

(1)出示甲骨文十二生肖圖片,提出問題:你能不能找到自己和家人的生肖?

(2)提問:你是怎么迅速找到自己的生肖的?

(3)出示《漢書》中關(guān)于造字方法的文字材料。

(4)舉例介紹指示、會意、形聲等造字方法。

(5)設(shè)計學生小組合作探究活動。

觀察圖片,指出自己和家人的生肖。

回答問題。

閱讀材料,指出十二生肖對應的造字方法。

在書上作適當勾劃。

(1)出示圖片,提出問題:甲骨文在漢字形成和發(fā)展的過程中有怎樣的地位?

(2)對學生回答進行歸納和總結(jié),簡述甲骨文在世界語言文字中的獨特性。

(3)提出問題:在文字出現(xiàn)之前,中國人是如何記事的嗎?

(5)出示一些甲骨文的圖片,介紹甲骨文記載的內(nèi)容。

(6)提出問題:我國有文字可考的歷史從哪個朝代開始?

(7)簡述甲骨文的價值。

觀察圖片,并結(jié)合所學思考,回答問題。

在書上進行勾劃。

思考并回答問題。

學生討論,回答問題。

欣賞甲骨文的圖片。

閱讀課本,并在課本上進行勾劃。

小結(jié)提升。

(1)設(shè)計問題討論:你認為以青銅器與甲骨文為代表的夏商西周文明有哪些特點?同學們前后四人自由討論,建議大家從政治、經(jīng)濟、文化等方面進行思考。

(2)根據(jù)學生回答進行歸納總結(jié)。

分組討論,并回答問題。

板書設(shè)計。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇十一

1、送者未及返,。(黃遵憲《今別離(其一)》)。

2、回眸一笑百媚生,(白居易《長恨歌》)。

3、酌酒以自寬,心非木石豈無感?(鮑照《擬行路難》)。

4、驪宮高處入青云,(白居易《長恨歌》)。

5、霾兩輪兮縶四馬,。,嚴殺盡兮棄原野。(屈原《國殤》)。

6、,長使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)。

7、君王掩面救不得,(白居易《長恨歌》)。

8、世味年來薄似紗,小樓一夜聽春雨,(陸游《臨安春雨初霽》)。

9、,應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,(張若虛《春江花月夜》)。

10、蜀江水碧蜀山青,(白居易《長恨歌》)。

11劍四顧心茫然。(李白《行路難》)。

12、帶長劍兮挾秦弓,誠既勇兮又以?。ㄇ秶鴼憽罚?。

13、千巖萬轉(zhuǎn)路不定,熊咆龍吟殷巖泉,。云青青兮欲雨,。(李白《夢游天姥吟留別》)。

14、西宮南苑多秋草,(白居易《長恨歌》)。

15、(屈原《湘夫人》)。

16、矮紙斜行閑作草,。素衣莫起風塵嘆,(陸游《臨安春雨初霽》)。

17、)。

18、七月七日長生殿,(白居易《長恨歌》)。

19、小樓昨夜又東風,(李煜《虞美人》)。

20、(白居易《長恨歌》)。

21、使天下之人,。獨夫之心,日益驕固,,

函谷舉,(杜牧《阿房宮賦》)。

22、(李白《行路難》)。

23、花自飄零水自流。,。此情無計可消除,(李清照《一剪梅》)。

24、大塊假我以文章。會桃花之芳園,(李白《春夜宴從弟桃花園序》)。

25、捐余袂兮江中,(屈原《湘夫人》)。

26、。(李白《夢游天姥吟留別》)。

27、時不可兮驟得,(屈原《湘夫人》)。

28、(白居易《長恨歌》)。

29、過春風十里,,猶厭言兵。漸黃昏,(姜夔《揚州慢》)。

30、塞上長城空自許,。出師一表真名世,(陸游《書憤》)。

31、欲渡黃河冰塞川,。閑來垂犯釣碧溪上,(李白《行路難》)。

32、(屈原《湘夫人》)。

33、丞相祠堂何處尋?隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)。

34、(白居易《長恨歌》)。

35、,鐵馬秋風大散關(guān)。(陸游《書憤》)。

36、(白居易《長恨歌》)。

37、(屈原《湘夫人》)。

38、春風桃李花開夜,(白居易《長恨歌》)。

39翔鳥鳴北林。(阮籍《詠懷八十二首(其一)》)。

40、白日淪西河,(陶淵明《雜詩十二首(其二)》)。

41、瀉水置平地,各自東西南北流。,?(鮑照《擬行路難》)。

42、云中誰寄錦書來?。(李清照《一剪梅》)。

43、,但見長江送流水。(張若虛《春江花月夜》)。

44、遲遲鐘鼓初長夜,(白居易《長恨歌》)。

45。日月擲人去,(陶淵明《雜詩十二首(其二)》)。

46、)。

47、主人何為言少錢,。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,(李白《將進酒》)。

48、光陰者百代之過客也。而浮生若夢,)。

49、此時相望不相聞,。鴻雁長飛光不度,(張若虛《春江花月夜》)。

50、古亦有山川,(黃遵憲《今別離(其一)》)。

51、峨嵋山下少人行,(白居易《長恨歌》)。

52、鹿門月照開煙樹,。,惟有幽人自來去。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)。

53、勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,(李白《夢游天姥吟留別》)。

54、風一更,雪一更,,。(納蘭性德《長相思》)。

55、碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,(張若虛《春江花月夜》)。

56、上窮碧落下黃泉,(白居易《長恨歌》)。

57、北,(杜甫《登岳陽樓》)。

58、春水碧于天,壚邊人似月,(韋莊《菩薩蠻》)。

59,松下清齋折露葵。(王維《積雨輞川莊作》)。

60,月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)。

61、世間行樂亦如此,。?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。,使我不得開心顏?(李白《夢游天姥吟留別》)。

62,溪柳自搖沙水清。(蘇軾《新城道中(其一)》)。

63、黃埃散漫風蕭索,(白居易《長恨歌》)。

64、(杜甫《旅夜書懷》)。

65(納蘭性德《長相思》)。

66、(白居易《長恨歌》)。

67、君不見黃河之水天上來。

朝如青絲暮成雪。(李白《將進酒》)_________,

68、昆山玉碎鳳凰叫,十二門前融冷光,。(李賀《李憑箜篌引》)。

69、,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,(李白《將進酒》)。

70、鐵衣遠戍辛勤久,少婦城南欲斷(高適《燕歌行》)。

71、歲暮陰陽催短景,。五更鼓角生悲壯,(杜甫《閣夜》)。

72、可憐春半不還家。江水流春去欲盡,(張若虛《春江花月夜》)。

73、人生得意須盡歡,。天生我材必有用,。(李白《將進酒》)。

74、歸來池苑皆依舊,(白居易《長恨歌》)。

75、開瓊筵以坐花,。不有佳詠,?(李白《春夜宴從弟桃花園序》)。

76、水面清圓,(周邦彥《蘇幕遮》)。

77,汀上白沙看不見。(張若虛《春江花月夜》)。

78、漢家煙塵在東北,。男兒本自重橫行,(高適《燕歌行》)。

79、《憶江南(其二)》)。

80、野哭千家聞戰(zhàn)伐,臥龍躍馬終黃土,(杜甫《閣夜》)。

81、燕趙之收藏,倚疊如山。(杜牧《阿房宮賦》)。

82、相看白刃血紛紛,?,至今猶。

憶李將軍?。ǜ哌m《燕歌行》)。

83、,江流曲似九回腸。(柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》)。

84、(溫庭筠《菩薩蠻》)。

85、?(杜牧《阿房宮賦》)。

86,豈獨伶人也哉?(歐陽修《伶官傳序》)。

87、帝子降兮北渚,(屈原《湘夫人》)。

88、使六國各愛其人,使秦復愛六國之人,)。

89、在天愿作比翼鳥,(白居易《長恨歌》)。

90、,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,)。

91、杜郎俊賞,二十四橋仍在,波心蕩,。(姜夔《揚州慢》)。

92,單于獵火照狼山。。(高適《燕歌行》)。

93、群季俊秀,轉(zhuǎn)清。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)。

94、,只是朱顏改。問君能有幾多愁?(李煜《虞美人》)。

95、,自然之理也。(歐陽修《伶官傳序》)。

96、吳酒一杯春竹葉,(白居易《憶江南(其三)》)。

97、以無厚入有間,。(《庖丁解?!罚?。

98,亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)。

99、。能不憶江南?(白居易《憶江南(其一)》)。

100、戰(zhàn)士軍前半死生,!,孤城落日斗兵稀。。(高適《燕歌行》)補充:

阿房宮賦。

長橋臥波,未云何龍?

復道行空,不霽何虹?

歌臺暖響,春光融融;

舞殿冷袖,風雨凄凄。

明星熒熒,開妝鏡也;

綠云擾擾,梳曉鬟也;

渭流漲膩,棄脂水也;

煙斜霧橫,焚椒蘭也。

鼎鐺玉石,金塊珠礫,

棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。

秦愛紛奢,人亦念其家。

奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?

戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。

秦人不暇自哀,而后人哀之;

后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。

六國論。

六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。

還有是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。

春夜宴從弟桃花源序。

夫天地者,萬物之逆旅也,光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何。

古代中國的商業(yè)經(jīng)濟教案篇十二

教學目的:

通過教學,使學生了解我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中具有悠久歷史的織繡、玉器和漆器的基本知識、工藝特點。培養(yǎng)學生欣賞古代工藝美術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞水平。

教學重點:

1.感受各類工藝美術(shù)品的外在形式美和特有的人文內(nèi)涵。

2.從掌握知識和掌握欣賞方法來講,重點應放在掌握欣賞方法上。

教學難點:

主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。

教學時間:1課時。

教具準備:教材、錄象帶、自制課件。

教學過程:

一.組織教學:

二.引入新課:

在中國古代早期的工藝美術(shù)中,除了陶器和青銅器工藝外,成就最突出、而且最富民族特色的就是玉器、漆器和織繡工藝。

今天我們就來欣賞和了解一下這些各具特色、具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝。(出示課題)。

1.玉器工藝:

以硬玉、軟玉、碧玉、水晶等為原料而制作的工具、

中國古人對玉的解釋除了物質(zhì)的特性――質(zhì)地溫潤縝密、光澤柔和外,還賦予它以“德”的含義。商周時代,作為玉器,有用于祭祀(si)和禮儀的“禮玉”,有用于服裝佩飾的“佩玉”,以“佩玉為尚”,成為一種具有社會道德含義的特殊物品,這是中國封建社會的文人對玉的特征和內(nèi)涵的典型概括。

中國古代制造玉器的工藝,先秦時期稱琢玉,宋代稱碾(nian)玉,今稱碾琢。玉器的造型和紋飾均是靠碾琢而成。

玉器的設(shè)計創(chuàng)作方法,是因材施藝,科學地利用材質(zhì)、色澤,盡其玉材美的光澤。(錄象:玉器工藝)。

2.漆器工藝:

用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等,一般稱為漆器。但這里所說的`漆,是指一種天然漆,一般稱為生漆,俗稱大漆,系漆樹身上分泌的液汁,呈灰乳色,接觸空氣氧化,成栗殼色,干固后成褐黑色。用它作涂料,有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能,又可以配制出不同色漆,光彩照人。在我國,從新石器時代起就認識了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商、周直至明、清,中國的漆器工藝不斷發(fā)展,達到了相當高的水平,并且對日本等國產(chǎn)生了重要的影響。這是中國古代在化學工藝和工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。(錄象:漆器)。

3.織繡工藝:

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