讀后感是對自己讀書過程中思想的總結(jié)，也是對作者意圖的理解和評價。在寫讀后感時，我們應(yīng)該注重對作品的評析和思考，而非簡單的摘敘和感想。一些膾炙人口的讀后感范文被整理在這里，供大家一起來分享和探討。
江城子讀后感篇一
今天看到了關(guān)于蘇軾的文章，心中一動，因為他的《江城子》，喜歡他的癡情已久！看后才知道蘇軾不僅有值得悼念的.“敏而靜”的王弗，更有與他相偎相伴禍福相依的王閏之（王弗之堂妹），理解包容蘇軾，結(jié)婚六年時蘇軾寫下的悼念王弗，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。一個人為另一個人守，是在心里守著他的位置，憑誰也取代不了，后來人的影像也不要與先人重疊，各有位置才好！因其理解，蘇軾死后和王閏之埋于一處，實現(xiàn)了他“死則同墓”的誓言！
其實還有一個人王氏女，名朝云的，十二歲邂逅蘇軾于西湖之上，入蘇府后于蘇軾相伴幾十年，王閏之去世后，她更是和蘇軾不離不棄，隨侍終老。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨一起。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”即是初見王朝云而作！朝云死后，蘇軾葬她于惠州西湖，墓邊筑“六如亭”常伴紅顏，他與她既是生死相知相重的夫妻，更是比愛人還要難覓的知己！
現(xiàn)在不在執(zhí)拗的認(rèn)定，一個人一輩子只能愛一個人是值得稱許的，童話里王子只愛公主一個人，那是童話，要保留純凈?，F(xiàn)實中，城堡已經(jīng)凋敝，愛的時候只愛一個人，不要有旁枝進(jìn)來纏夾牽扯，這愛就如舍利，金貴完滿。！
江城子讀后感篇二
秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”
這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛桑晷薜霉舱砻??！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對亡妻的愛情表白。同時，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁。“多情自古傷離別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨(dú)的時候才會被想起的人，而王弗的名字就在那個夜晚，被蘇軾在睡夢中呼之而出。感謝那個夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動容，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對當(dāng)時政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對最鐘愛的小妾朝云是一種對知己的愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長久的保鮮膜。所以，這首詞打動人心的地方還在于他是悼念親人的佳作?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個中滋味，終生難忘。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是的，難忘，難忘母親彌留時刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)?、柔軟變得逐漸冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車?yán)邥r，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來之后那個小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽見，我的心，“嘩啦”一聲破碎了。
思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時，樓下悠揚(yáng)的鋼琴曲秋日私語響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個孩子追趕著一個不知從那撿來的破風(fēng)箏，開心地叫著；幾個老人坐在馬扎上用很大的聲音在說話；一直不讀后感知從哪里來的流浪貓在喵喵叫著，尋尋覓覓。忽然記起，幸福，就是活在當(dāng)下。
江城子讀后感篇三
想要了解一個城市以及生活在那個城市里的人，需要有一些特定的條件。
比如，要在那個城市生活一段時間，這段時間不能太長，太長會混淆一個城市和其他城市的記憶而遺忘了她獨(dú)有的魅力;這段時間不能太短，太短會不足以深入的了解她的內(nèi)涵而浮于城市的表面或者第一印象，這些又往往存在突發(fā)因素產(chǎn)生的理解偏差。所以，兩年時間，似乎剛好。
又比如，不能是那個城市土生土長的人，本地人會因為耳濡目染或者風(fēng)俗習(xí)慣等原因，或多或少的天然贊美自己的故鄉(xiāng)，也有可能因為同樣的原因，或多或少的貶低輕視自己出生的地方;不能是來了之后就定居這個城市的人，這樣的人會因為“以后時間還長”而疏于深入了解這個城市，又可能會因為“我就是因為這個城市什么什么好處才來的”而先入為主的自信于她的優(yōu)點(diǎn)而忽視她的不足。所以，何偉在涪陵既是兩年后就會離開的旁觀者，又是兩年間以老師的身份置身其中的角色，剛好可以親疏結(jié)合的觀察和了解這個城市。
其實《江城》是一部很平淡的書，平淡到，我一度以為這就是何偉在涪陵師專工作時，每一天日記的合集，似乎也確實如此。但這平淡中又帶有一份新奇，新奇在于一名外國人眼中的中國城市，竟然讓我這樣的土生土長的中國人讀出了自己曾經(jīng)的回憶以及一些，因為習(xí)以為常而不曾注意的那些生活細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)細(xì)微到像陽光普照大地一般普通，這些細(xì)節(jié)又重要到像陽關(guān)滋潤萬物一般不可缺少。比如，酒桌上的文化，比如，人們對錢的看法。
在中國，酒桌上的學(xué)問絕對是一門學(xué)問，從如何落座，誰主誰從，到如何倒酒，如何開場，如何敬酒，敬酒詞怎么說，到如何勸酒，甚至如何爭酒，是一對一單挑，還是二對一多對一，或者是“群毆”，這里面的門道絕對可以寫一篇碩士論文。而何偉作為普林斯頓和牛津畢業(yè)的高材生，真是有著不同尋常的學(xué)習(xí)能力和洞察力，不長時間就在涪陵師專工作期間的幾次酒桌吃飯中，把其中的門道窺探了個十之八九，寫在書中，讓人捧腹又格外真實。
時至今日，我仍然感覺，人們最喜歡談?wù)摰脑掝}依舊圍繞著“錢”來展開。買的房子漲了多少錢、房子裝修省了多少錢、股票虧了多少錢、大卡的工資比某某單位又少了多少錢……兩個人或者幾個人之間無論是否相識、無論年齡差距、無論興趣愛好，只要談到關(guān)于錢的這些話題，似乎一下子就拉近了不少距離，人與人之間還是談錢最不傷感情啊。
江城子讀后感篇四
踏著流浪的步履。
峰迴追尋千萬里。
江城，再次與你相聚。
多少熟悉與陌生。
誰為我設(shè)下洗盡遷塵的宴席。
傾吐恍如隔世的悲喜。
如何撿拾那落定塵埃的往昔。
尋找失落時光中的你。
站在黃昏的'街頭。
數(shù)落青春的雨滴。
隨著嘆息的行蹤。
飛回歲月的思緒。
也許你難于面對遙遙的歸期。
也許你無法接受守望的凄迷。
雖然與你別了很久，很久。
但不堪怎會隨風(fēng)而去。
也去你不在為我哭泣。
也許你已冷卻了情感的天地。
但我要用真誠的愛。
來贖回你的情和義。
也許你不愿在回憶過去。
也許暢快的把我忘記。
但在我人生的驛站里。
永駐你的溫馨和甜蜜。
當(dāng)我再次投入你的懷里。
流浪的心啊。
盼你能再次為我遮風(fēng)擋雨。
江城子讀后感篇五
詞人對妻子的愛，也很深。
我不止一次地感動于這種無法用言語形容的愛。我只知道，每讀一遍這首詞，我的`心就要痛一次，淚就要縱橫一次，心情就要波瀾起伏一次。
我是個容易被感動的孩子。小時候聽媽媽講《丑小鴨》的故事，我哭了，哭得很傷心；在學(xué)校聽同學(xué)講一個白熊的故事，我又哭了，哭到岔氣；在家里閑來無事，看書，看到一個講父愛的故事，我哭了，哭到胃痛；假期看《紅樓夢》，我哭了，哭得很悲痛。
如今，讀《江城子》，我哭了，但這一次的哭不同于之前的哭。這一次，是發(fā)自內(nèi)心的，被感動得，哭。我想，最真的情莫過于此了，蘇軾的所有詞中，我最認(rèn)同的就是這一首了。因為他讓我看到了文豪蘇軾脆弱的一面。人人都有脆弱的一面。這樣才顯得更真實。
我，很想說，蘇軾，其實你和我們一樣，有脆弱的權(quán)利。
江城子讀后感篇六
讀《江城》愛江城勝過尋路中國，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國，后讀江城。
無疑江城里是有許多因為時代、個人身份導(dǎo)致的偏見和不解，尋路中國中作者已經(jīng)完全沒有了90年代剛來中國時的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見證者的感慨。
作者在涪陵的那兩年，既是那個時代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。
于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺得陌生非常。
何偉經(jīng)歷過的96年的中國，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無比鮮活的，而中國改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因為缺乏維護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。
《江城》中最愛的一章是第十章：農(nóng)歷新年。
好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒有華麗的辭藻，沒有過分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對一個文明一個國度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺得你已經(jīng)有點(diǎn)了解有點(diǎn)融入，但是在這個特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對它其實一無所知。
江城子讀后感篇七
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢微霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
十年生死兩茫茫，不思量自難忘。四年的情誼濃厚，時時縈繞在心頭。心里想著別處，卻無端想起心上人的身影。對于孤身一人的蘇軾來說，這是一種煎熬。
縱使相逢應(yīng)不識縱使是一個假設(shè)，此人已不相信他們能夠破鏡重圓，但蘇軾明知如此卻還是如此幻想，表明了他對妻子思念之入骨。而這之后還接著一個應(yīng)不識，再特別思念一個人時，肯定希望她來到自己的身邊，希望他認(rèn)得自己，但蘇軾卻沒有如此。透露出他的凄涼蕭瑟和無盡苦楚。
這首詞，上闕寫此人對妻子的懷念，寫實。下闕寫此人在夢中所夢到的情景，寫虛，虛實結(jié)合，表達(dá)出作者對亡妻的思念之情。
江城子讀后感篇八
開始看彼得·海斯勒的《江城》是因為十點(diǎn)讀書會。我喜歡海斯勒平靜的敘述方式，喜歡他眼中看到的甚至中國人都未曾“看到”過的中國。
在《大壩》這一章里，海斯勒提到他在教學(xué)生寫作時碰到的令人頭疼的問題。在學(xué)到經(jīng)典的句式時，大部分同學(xué)都會在自己的文章里引用這一句式，這令海斯勒很是無奈。
原文中這樣寫到“死記硬背的學(xué)習(xí)方式使他們變成積習(xí)難改的文抄公。全校上下的學(xué)生得到的教誨就是模仿范文、抄抄寫寫，不加質(zhì)疑地接受?！?/p>
身為中國式教育下的產(chǎn)物的我們對此也是深有體會。在我們的學(xué)生時代，經(jīng)典的文章段落往往是需要我們背誦的，完成背誦任務(wù)的標(biāo)志就是我們能一字不差地默寫出需要背誦的段落。上到作文課，如果有同學(xué)巧妙地運(yùn)用了課文中的句式或描寫，常常會受到老師的表揚(yáng)，那么更多的同學(xué)就會依樣畫葫蘆。我難以去評價這樣的教育方式是好是壞，因為我們大多是從這樣的教育里一步步走過來的。我覺得，有時候背誦優(yōu)秀經(jīng)典的文章是有必要的，因為這會培養(yǎng)我們寫作的方法與靈感。但任何學(xué)習(xí)都不能只是死記硬背、不加質(zhì)疑地接受，我們需要的是冷靜分析、靈活運(yùn)用，學(xué)習(xí)更多的應(yīng)該是方式方法而不是照本宣科。
海斯勒在書的前言中提到自己在中國所扮演的兩種角色：有時候是一個觀察者，另一些時候又深深融入當(dāng)?shù)氐纳?。一方面，他旁觀著人們對三峽大壩的壯觀興奮不已，卻對以后即將被淹沒的城鎮(zhèn)（自己生長居住的地方）、歷史古跡無動于衷。假期的時候，他乘船順流而下或者徒步沿著烏江去到遠(yuǎn)一些的地方，看看沿河而居的人們的日常生活，了解長江沿岸豐富的歷史。另一方面，他在涪陵這座小城生活、工作、學(xué)習(xí)。為了學(xué)習(xí)漢語，他每周在同一個時間去同一個地方，慢慢地一些人就對他熟悉起來，常常同他聊天。出于對外國人的好奇心，許多人會主動接近海斯勒，就這樣，整座城市都在教他說漢語。乘公交車遭遇小偷時，他對中國人的看客心態(tài)感到懊惱和無奈。而參加比賽時，他又對中國人把純粹的體育競技變成發(fā)揚(yáng)愛國主義精神的“戰(zhàn)場”感到無比苦惱。
修建三峽大壩的利弊得失無法衡量，而在此居住的人們對與自己息息相關(guān)的這項工程幾乎漠不關(guān)心。對公共事務(wù)的疏離也到了令人不解的地步。在我的老家農(nóng)村，很多道路都是泥土路，高低不平，坑坑洼洼，一到下雨天泥濘不堪，幾乎無法行走。去年很早的時候，住戶們集資讓村里給修水泥路、修橋，可是直到今天路也沒有修好，前段時間正值農(nóng)忙，家家戶戶忙著收割小麥，村里用挖土機(jī)把路挖開，鋪上了碎石磚，可是依然沒有開始修。農(nóng)民們抱怨不已，但也沒有人去向村里抗議。我想，過去人們不關(guān)心公共事務(wù)或許是因為不明白那會給自己的生活帶來多少大的變化，在只能管好溫飽的生活里，大家關(guān)心的只是這些變化能給自己帶來什么樣的切身利益。況且在中國，我們一直以來的經(jīng)驗告訴大家“槍打出頭鳥”，于是幾乎沒有人愿意第一個站出來，大家習(xí)慣了觀望。
很多事情對錯我覺得無法衡量，從不同的角度得到的答案都是不一樣的。但我認(rèn)為，我們應(yīng)該多關(guān)注身邊發(fā)生的事情，學(xué)會獨(dú)立去思考一些事情，與我們有關(guān)的、無關(guān)的。畢竟我們生活在大千世界里，每天接觸大量的信息，有了網(wǎng)絡(luò)了之后，信息更是泛濫。不思考的話，我們的大腦就會退化，終將無法分辨是非。
江城子讀后感篇九
皓月當(dāng)空，他孑然一身，獨(dú)行于碎石小路，兩側(cè)矮松林立，山風(fēng)微冷，萬籟無聲。穿過密林，他住了腳，身后樹影斑駁，風(fēng)吹影動，眼前空地，孤墳兀立。
石碑上覆著淺淺一層青苔，他摩挲著有些模糊的碑文，字里行間全是他當(dāng)年留下的淚跡，只是，溫度不再。觸到那兩個字，手指久久不能移開。王弗，他朝思暮想的名字啊，就這么永遠(yuǎn)地刻在這冰冷的石碑上了。
念之心切，愛之情深，牽腸掛肚，只此一人。如今相見無期，思愁無際，生死殊途，叫人肝腸寸斷。他閉上眼，往事歷歷在目，無盡的悲痛充斥心間，欲出而不得。
十年如一日，獨(dú)臥林間的她，只有那寒月相伴，該是怎樣的凄楚。
十年如一日，相隔千里的他，對冷月望眼欲穿，又該是怎樣的孤寂。
他深深吸了口氣，十年漫漫，物是人非，發(fā)已斑白，音容皆改，若重逢，她可還相識？
夢中樓上月下，一切宛如從前。小軒窗前，對鏡梳妝，盈盈轉(zhuǎn)身，莞爾一笑，那是眉目依舊的她??！他伸出手想抓住些什么，可指間空無一物。她笑靨如花，他噙淚難語。相顧許久，無言以對，唯有淚千行?；腥粔粜?，枕濕欲滴。
窗外月色朦朧，相思難收?；厥姿x去的剎那，歲月無聲讓人害怕，他多希望時間停下，可以永遠(yuǎn)陪著她?？礃窍拢萏匍L出了枝丫，原來時光早已翩然輕擦。他獨(dú)登高樓，舉杯邀月，酒入愁腸，化作相思淚。
他知道，王弗離他而去已有十年之久，他亦知道，他再也無法與她相守“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，只是不愿承認(rèn)，只是不愿忘卻。
蘇軾一直固執(zhí)地堅信，只要他不忘她，她便永遠(yuǎn)活著，活在他心里。
于是，這刻骨銘心的相思之痛注定伴他一生。
江城子讀后感篇十
初次聽說《江城》這本書，是在高二的地理課上。已經(jīng)忘了是什么話題讓老師提起它，只記得老師形容這是一本好書。既然是本好書，不妨買來一讀。抱著這樣隨意的心態(tài)，翻開了《江城》這本書，誰知道一打開便無法放下了。第一次讀完它，戀戀不舍，千言萬語匯成一個英文單詞“fascinating”，龍飛鳳舞地寫在書的最后一頁；此后就一直把它帶在身邊，閑來無事翻一翻。直到大一，我再一次從頭到尾地把它讀了一遍。毫不意外地，我依舊被作者那溫和寬容的筆調(diào)，細(xì)膩生動的描繪，遠(yuǎn)近適中的視角，還有恰到好處的幽默調(diào)侃深深吸引。不知怎的，我對這個素未謀面的，祖國西南方的小城產(chǎn)生了難以言說的情愫。
但是，這本書帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于某種溫柔的情感。作者合乎邏輯的思維方式、細(xì)致敏銳的觀察體會，明察秋毫地透過現(xiàn)象看到的本質(zhì)，帶來的是陣陣振聾發(fā)聵的思考。有人說，作者彼得作為一個旁觀者，看得比局里人更清楚并不奇怪，這不過是大多數(shù)生活在異國他鄉(xiāng)的人再熟悉不過的道理罷了：你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言，并非每一個處在這樣環(huán)境的人都能寫出這樣的一本書，畢竟敏銳的觀察力、對生活的熱情和適應(yīng)陌生環(huán)境的勇氣并不是人人都有的美好品質(zhì)。
彼得認(rèn)為這說明了中國人缺乏一種嚴(yán)格意義上的社區(qū)感——大多數(shù)人不怎么關(guān)心他人的死活，只要不殺到自己或與自己親近的人床上來，寧可閉著眼睛假寐。所以在事故面前，他們都選擇舒舒服服地當(dāng)一個圍觀者，而極少因為道義而有所行動。當(dāng)然，這種僅限于小團(tuán)體、家庭、朋友之內(nèi)的集體主義也并非有弊無利，這種緊密的社交圈子對需要得到關(guān)懷照顧的老年人尤為重要。
反觀日常生活，我們也不得不承認(rèn)，大多數(shù)情況下中國人展示的集體主義的范圍的確是有限的很。小悅悅事件中那路過的18位路人是怎么想的？排隊購物的時候插隊的人是怎么想的？就我個人而言，從長輩處接收到的思想也常常是凡事做好自己就行，切勿多管閑事。要想把這種根深蒂固的將“我們”與“別人”或是“他們”區(qū)別開來的思想徹底清除，可不是十幾二十年可以搞定的。
書中第183頁提到：“據(jù)我所知，好多學(xué)生的父母都在“文革”中吃過苦頭。我在觀看他們表演的時候，完全沒有感受到這一點(diǎn)。似乎沒有人感到沮喪….這跟中國作家魯迅的話十分相似：‘記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了；只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著?！?/p>
是啊，但這又何嘗不是普遍的現(xiàn)象呢？有時想想，在中國，真的是劣幣驅(qū)逐良幣，逆向淘汰，越能不擇手段的人，越可能“脫穎而出”；而越有骨氣的，越可能被壓迫被委屈。同樣，落后就要挨打，沒錯，但先進(jìn)也可能會挨罵。
這兩個例子，彼得并沒有在書中大談，也算不上是這本書的什么重點(diǎn)。除此之外，書中還有或大或小的事件、形形色色的人，各種各樣的景象，作者一一提出了他的見解，而他的文字又為我提供了思考的原材料，促進(jìn)我形成自己的思想。這種力量是珍貴的。
在他的筆下，農(nóng)民的孩子投入地演著莎士比亞的《仲夏夜之夢》，窗外是奔涌流過的長江水，層疊的階梯上走著汗流浹背面目模糊的棒棒軍，餃子店的老板做餃子，擦鞋的婦女擦鞋，縱然這座城塵土飛揚(yáng)、噪音嚴(yán)重，有著庸俗、瑣屑、卑劣的一面，但這絲毫不影響他熱愛它，也讓作為讀者的我，對那個九十年代內(nèi)陸中國具有的新鮮感贊嘆不已，畢竟有耐心的眼睛和耳朵都太少了。
江城子讀后感篇十一
初次聽說《江城》這本書，是在高二的地理上。已經(jīng)忘了是什么話題讓老師提起它，只記得老師形容這是一本好書。既然是本好書，不妨買來一讀。抱著這樣隨意的心態(tài)，翻開了《江城》這本書，誰知道一打開便無法放下了。第一次讀完它，戀戀不舍，千言萬語匯成一個英文單詞“fasinating”，龍飛鳳舞地寫在書的最后一頁；此后就一直把它帶在身邊，閑來無事翻一翻。直到大一，我再一次從頭到尾地把它讀了一遍。毫不意外地，我依舊被作者那溫和寬容的筆調(diào)，細(xì)膩生動的描繪，遠(yuǎn)近適中的視角，還有恰到好處的幽默調(diào)侃深深吸引。不知怎的，我對這個素未謀面的，祖國西南方的小城產(chǎn)生了難以言說的情愫。
但是，這本書帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于某種溫柔的情感。作者合乎邏輯的思維方式、細(xì)致敏銳的觀察體會，明察秋毫地透過現(xiàn)象看到的本質(zhì)，帶來的是陣陣振聾發(fā)聵的思考。有人說，作者彼得作為一個旁觀者，看得比局里人更清楚并不奇怪，這不過是大多數(shù)生活在異國他鄉(xiāng)的人再熟悉不過的道理罷了：你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言，并非每一個處在這樣環(huán)境的人都能寫出這樣的一本書，畢竟敏銳的觀察力、對生活的熱情和適應(yīng)陌生環(huán)境的勇氣并不是人人都有的美好品質(zhì)。
彼得認(rèn)為這說明了中國人缺乏一種嚴(yán)格意義上的社區(qū)感――大多數(shù)人不怎么關(guān)心他人的死活，只要不殺到自己或與自己親近的人床上來，寧可閉著眼睛假寐。所以在事故面前，他們都選擇舒舒服服地當(dāng)一個圍觀者，而極少因為道義而有所行動。當(dāng)然，這種僅限于小團(tuán)體、家庭、朋友之內(nèi)的集體主義也并非有弊無利，這種緊密的社交圈子對需要得到關(guān)懷照顧的老年人尤為重要。
反觀日常生活，我們也不得不承認(rèn)，大多數(shù)情況下中國人展示的集體主義的范圍的確是有限的很。小悅悅事中那路過的18位路人是怎么想的？排隊購物的時候插隊的人是怎么想的？就我個人而言，從長輩處接收到的思想也常常是凡事做好自己就行，切勿多管閑事。要想把這種根深蒂固的將“我們”與“別人”或是“他們”區(qū)別開來的思想徹底清除，可不是十幾二十年可以搞定的。
江城子讀后感篇十二
“今天，我們回過頭去看‘文化大革命’，會覺得那個時候非常的荒唐可笑。也許今后的人們回過頭來看我們的時候，也會有同樣的看法?！?/p>
這是一個外國人對中國涪陵的記憶，也是是那個年代中國的小縮影。國人對外國人的看法，作者也是描寫的淋漓盡致，讓我看的十分不爽，回想一下現(xiàn)在一些人對外國人也還是一種跪舔的態(tài)度。
關(guān)于政治話題，作者也說了一些，跟那個時期的作者有大致一樣的意思，但是他作為外國人，這個話題又寫的比較直白大膽一些。
講自己跑步厲害，隨便拿第一；三峽大壩的建設(shè)破壞生態(tài)；講自己隨意花錢，不攢錢，其他人工資低；自己如何受歡迎和重視；計劃生育....他的大框架好像是寫的一些外國人愛看的故事，雖然我不能否認(rèn)真實性，甚至覺得有些問題是需要反思的，但是這的確是有一些刻意描寫。這樣的描寫絕對是他的書大賣的原因之一。
其他方面，作者對回憶的記述和翻譯者的功力是很厲害的，讀起來如臨其境。以前的涪陵不會再出現(xiàn)，現(xiàn)在展現(xiàn)的是一個全新的涪陵。曾經(jīng)的涪陵顯得極其可貴，而當(dāng)時的所有人可能都不曾覺得，甚至有點(diǎn)羨慕他們，在那個看似平凡如水的時期，居然有人為他們用筆記述了當(dāng)時的些許片段。
江城子讀后感篇十三
說到外國人和中國人的差別，在上世紀(jì)九十年代的國人看來，大概堪比地球人和火星人吧。兩方價值觀不同，生活條件也天差地別。多數(shù)人看到活生生的老外，都忍不住要好好瞅瞅吧。
涪陵這種五線城市，突然來了個美國人，無疑是對整座城市的沖擊。好在何偉是個善于觀察的人，心態(tài)放得平穩(wěn)，看什么事都是好奇優(yōu)先，終于算是融入當(dāng)?shù)亓恕?/p>
當(dāng)然，完全融入是不可能的。即使從一座城市移動到另一座城市都會被當(dāng)?shù)厝伺懦猓鼊e提從一國到另一國。
對于涪陵這座常年飄蕩著煤灰的地方，何偉多數(shù)時候充滿熱情。他愛城市的山與水，愛純樸善良的人們，愛認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生。但也有某些時刻，他對異國城市也有著不解。
在這里，什么些能說什么不能說，何偉即使在離別之際也抓不準(zhǔn)。但他的不滿是肯定的，其中還夾雜著無奈。
自卑或許是產(chǎn)生這些的原因之一，家長制或許也是原因，貧窮或許更是根本。對于一個成長中的國家，從外來發(fā)達(dá)國家角度或許難以理解，可這些問題終有一日會得到解決。
何偉可以將涪陵作為第二個家，在發(fā)表表揚(yáng)和批評之后繼續(xù)旅行之路，可生在這片土地的我們不行。從第三者視角看待中國的曾經(jīng)，并努力前行，或許是我們需要做的。這，大概就是何偉所理解的“沉默而又隱忍的中國人”吧。
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