通過讀后感，我對故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書的整體結(jié)構(gòu)和主題出發(fā)，簡要介紹書中的故事情節(jié)和人物形象，提煉出核心觀點和主題思想。其次，我們要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和感受，從個人角度出發(fā)，深入分析書中的情感描寫和心理描寫，探討與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和啟示。還可以從語言表達(dá)方面分析作者的寫作手法和技巧，評價書中的文字、結(jié)構(gòu)和思想深度。最后，我們要用簡潔明了的語言總結(jié)全文，突出自己的觀點和感受，并為其他讀者提供一些建議和參考。接下來是一些讀者朋友們分享的讀后感范文，希望能夠為大家提供一些思路和靈感。
江城子讀后感篇一
秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>
這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛桑晷薜霉舱砻??！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對亡妻的愛情表白。同時，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁?！岸嗲樽怨艂x別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨的時候才會被想起的人，而王弗的名字就在那個夜晚，被蘇軾在睡夢中呼之而出。感謝那個夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動容，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對當(dāng)時政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對最鐘愛的小妾朝云是一種對知己的愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長久的保鮮膜。所以，這首詞打動人心的地方還在于他是悼念親人的佳作。“生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個中滋味，終生難忘。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！笔堑?，難忘，難忘母親彌留時刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)?、柔軟變得逐漸冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車?yán)邥r，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來之后那個小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽見，我的心，“嘩啦”一聲破碎了。
思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時，樓下悠揚(yáng)的鋼琴曲秋日私語響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個孩子追趕著一個不知從那撿來的破風(fēng)箏，開心地叫著；幾個老人坐在馬扎上用很大的聲音在說話；一直不讀后感知從哪里來的流浪貓在喵喵叫著，尋尋覓覓。忽然記起，幸福，就是活在當(dāng)下。
江城子讀后感篇二
開始看彼得·海斯勒的《江城》是因為十點讀書會。我喜歡海斯勒平靜的敘述方式，喜歡他眼中看到的甚至中國人都未曾“看到”過的中國。
在《大壩》這一章里，海斯勒提到他在教學(xué)生寫作時碰到的令人頭疼的問題。在學(xué)到經(jīng)典的句式時，大部分同學(xué)都會在自己的文章里引用這一句式，這令海斯勒很是無奈。
原文中這樣寫到“死記硬背的學(xué)習(xí)方式使他們變成積習(xí)難改的文抄公。全校上下的學(xué)生得到的教誨就是模仿范文、抄抄寫寫，不加質(zhì)疑地接受?！?/p>
身為中國式教育下的產(chǎn)物的我們對此也是深有體會。在我們的學(xué)生時代，經(jīng)典的文章段落往往是需要我們背誦的，完成背誦任務(wù)的標(biāo)志就是我們能一字不差地默寫出需要背誦的段落。上到作文課，如果有同學(xué)巧妙地運(yùn)用了課文中的句式或描寫，常常會受到老師的表揚(yáng)，那么更多的同學(xué)就會依樣畫葫蘆。我難以去評價這樣的教育方式是好是壞，因為我們大多是從這樣的教育里一步步走過來的。我覺得，有時候背誦優(yōu)秀經(jīng)典的文章是有必要的，因為這會培養(yǎng)我們寫作的方法與靈感。但任何學(xué)習(xí)都不能只是死記硬背、不加質(zhì)疑地接受，我們需要的是冷靜分析、靈活運(yùn)用，學(xué)習(xí)更多的應(yīng)該是方式方法而不是照本宣科。
海斯勒在書的前言中提到自己在中國所扮演的兩種角色：有時候是一個觀察者，另一些時候又深深融入當(dāng)?shù)氐纳?。一方面，他旁觀著人們對三峽大壩的壯觀興奮不已，卻對以后即將被淹沒的城鎮(zhèn)（自己生長居住的地方）、歷史古跡無動于衷。假期的時候，他乘船順流而下或者徒步沿著烏江去到遠(yuǎn)一些的地方，看看沿河而居的人們的日常生活，了解長江沿岸豐富的歷史。另一方面，他在涪陵這座小城生活、工作、學(xué)習(xí)。為了學(xué)習(xí)漢語，他每周在同一個時間去同一個地方，慢慢地一些人就對他熟悉起來，常常同他聊天。出于對外國人的好奇心，許多人會主動接近海斯勒，就這樣，整座城市都在教他說漢語。乘公交車遭遇小偷時，他對中國人的看客心態(tài)感到懊惱和無奈。而參加比賽時，他又對中國人把純粹的體育競技變成發(fā)揚(yáng)愛國主義精神的“戰(zhàn)場”感到無比苦惱。
修建三峽大壩的利弊得失無法衡量，而在此居住的人們對與自己息息相關(guān)的這項工程幾乎漠不關(guān)心。對公共事務(wù)的疏離也到了令人不解的地步。在我的老家農(nóng)村，很多道路都是泥土路，高低不平，坑坑洼洼，一到下雨天泥濘不堪，幾乎無法行走。去年很早的時候，住戶們集資讓村里給修水泥路、修橋，可是直到今天路也沒有修好，前段時間正值農(nóng)忙，家家戶戶忙著收割小麥，村里用挖土機(jī)把路挖開，鋪上了碎石磚，可是依然沒有開始修。農(nóng)民們抱怨不已，但也沒有人去向村里抗議。我想，過去人們不關(guān)心公共事務(wù)或許是因為不明白那會給自己的生活帶來多少大的變化，在只能管好溫飽的生活里，大家關(guān)心的只是這些變化能給自己帶來什么樣的切身利益。況且在中國，我們一直以來的經(jīng)驗告訴大家“槍打出頭鳥”，于是幾乎沒有人愿意第一個站出來，大家習(xí)慣了觀望。
很多事情對錯我覺得無法衡量，從不同的角度得到的答案都是不一樣的。但我認(rèn)為，我們應(yīng)該多關(guān)注身邊發(fā)生的事情，學(xué)會獨立去思考一些事情，與我們有關(guān)的、無關(guān)的。畢竟我們生活在大千世界里，每天接觸大量的信息，有了網(wǎng)絡(luò)了之后，信息更是泛濫。不思考的話，我們的大腦就會退化，終將無法分辨是非。
江城子讀后感篇三
皓月當(dāng)空，他孑然一身，獨行于碎石小路，兩側(cè)矮松林立，山風(fēng)微冷，萬籟無聲。穿過密林，他住了腳，身后樹影斑駁，風(fēng)吹影動，眼前空地，孤墳兀立。
石碑上覆著淺淺一層青苔，他摩挲著有些模糊的碑文，字里行間全是他當(dāng)年留下的淚跡，只是，溫度不再。觸到那兩個字，手指久久不能移開。王弗，他朝思暮想的名字啊，就這么永遠(yuǎn)地刻在這冰冷的石碑上了。
念之心切，愛之情深，牽腸掛肚，只此一人。如今相見無期，思愁無際，生死殊途，叫人肝腸寸斷。他閉上眼，往事歷歷在目，無盡的悲痛充斥心間，欲出而不得。
十年如一日，獨臥林間的她，只有那寒月相伴，該是怎樣的凄楚。
十年如一日，相隔千里的他，對冷月望眼欲穿，又該是怎樣的孤寂。
他深深吸了口氣，十年漫漫，物是人非，發(fā)已斑白，音容皆改，若重逢，她可還相識？
夢中樓上月下，一切宛如從前。小軒窗前，對鏡梳妝，盈盈轉(zhuǎn)身，莞爾一笑，那是眉目依舊的她??！他伸出手想抓住些什么，可指間空無一物。她笑靨如花，他噙淚難語。相顧許久，無言以對，唯有淚千行?；腥粔粜?，枕濕欲滴。
窗外月色朦朧，相思難收?；厥姿x去的剎那，歲月無聲讓人害怕，他多希望時間停下，可以永遠(yuǎn)陪著她。看樓下，枯藤長出了枝丫，原來時光早已翩然輕擦。他獨登高樓，舉杯邀月，酒入愁腸，化作相思淚。
他知道，王弗離他而去已有十年之久，他亦知道，他再也無法與她相守“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，只是不愿承認(rèn)，只是不愿忘卻。
蘇軾一直固執(zhí)地堅信，只要他不忘她，她便永遠(yuǎn)活著，活在他心里。
于是，這刻骨銘心的相思之痛注定伴他一生。
江城子讀后感篇四
涪陵是我從未生活過的故鄉(xiāng)，我在重慶求學(xué)四年，這是我情感最豐富也最充盈的時光。涪陵離重慶很近，但是在讀到這本書之前，我從未去過涪陵。
初讀江城是在大四的寒假，離開重慶一個多月，久居家中，返渝心切，終于找到了一本關(guān)于重慶的高分書來解渴。初讀一遍，我似乎并沒有理解其中文字的珍貴，只是覺得寫的很細(xì)致，算是九十年代西部地區(qū)的眾生相。再讀江城便是在兩個月之后，在一條破舊的三峽游輪上。在整個旅途中，我絲毫感受不到所謂“高峽出平湖”的豪邁，只覺得長江很可憐，像是一條被束縛住的、身材日趨臃腫的巨龍。黃昏時分，陽光灑在似湖而非峽的江面上，我拿出電子書又讀了《大壩》那一章，陷入到了和彼得海斯勒同樣的傷感。我傷感于已逝的過去，他傷感于無可避免的未來。在這一章的最后一段，彼得海斯勒寫道：
我細(xì)細(xì)地看了周圍人的面孔，看到的是驚嘆和決然——驚嘆于大壩的宏大，決然地忍受著寒冷，決然地要把工程的每一絲進(jìn)展盡收眼底。即便在那些嬰兒眼中，我似乎也看到了這樣的神情。
那些嬰兒和我大概是同齡人，二十年后，面對已經(jīng)完工的大壩，我依然會驚嘆，驚嘆這是一個多么偉大的錯誤。我覺得，無論三峽大壩的象征意義或?qū)嵱靡饬x多么強(qiáng)，長江不該變成這個樣子?！案邖{出平湖”并不值得夸耀，人類應(yīng)當(dāng)為自己的自私向其他生靈表示愧疚，即便這種自私是我們生存所必需的。
距離離開重慶還有三個月，我似乎開始在不知不覺中模仿彼得海斯勒的生活。我盡可能地在重慶多走一些地方，多見一些人，多拍一些照片，多吃一頓火鍋，就像一個在沙漠中的旅人，在離開綠洲前盡可能地做好充分地補(bǔ)給。我終于還是去了涪陵。
我?guī)缀跞チ藭蠈懙乃械攸c，涪陵縣城、涪陵師專、烏江、長江、白鶴梁，也隔江眺望了白山坪和插旗山。每到一個地點，都會拿出《江城》讀一段相應(yīng)的章節(jié)。彼得海斯勒說：
我渴望著弄明白，這座城市是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的，那里的人們在想些什么問題。
而我想知道的卻是，二十七歲的彼得海斯勒當(dāng)時在想些什么問題。一個不同文化背景的異鄉(xiāng)人身處一座在中國數(shù)以千計的普通縣城里，那些書中為中國人都津津樂道的生活細(xì)節(jié)是怎么被他發(fā)現(xiàn)的?？梢宦纷呦聛恚业氖斋@并不大，除了書中已經(jīng)寫明的，我很難用作者的視角和去觀察到新的細(xì)節(jié)。誠然，我是一個生長于平原之上的北方人，但終究也是一個縣城青年，這種家長里短充盈著整個城市的生活方式于我非常熟悉。重慶四年的生活，也已經(jīng)讓我把他鄉(xiāng)當(dāng)作了故鄉(xiāng)，坡坎、方言、棒棒、山川與河流，也早就融進(jìn)了我的生活。我變得當(dāng)局者迷了。
離開涪陵時的心情，倒是和彼得海斯勒一樣：
我知道我再也見不到這塊地方了。那是我在涪陵的最后一個春天。
這也是我畢業(yè)前，最后一次去到離學(xué)校很遠(yuǎn)的地方。
回到北方后，對重慶的思念超出了我的想象。我從未想過每年都會按捺不住回去一趟，更沒有想過會帶著一個同樣讀過《江城》的姑娘再次來到了涪陵。但我從未奢望能再回到過去的日子，那個做什么事都不遺余力、不計代價也不想后果的年紀(jì)已經(jīng)過去。重慶這座山城中埋藏著我曾經(jīng)最放肆的笑，最心痛的哭，每當(dāng)踏上這片土地，我都能感受到這座城市的節(jié)奏和我軀體深處的某個東西產(chǎn)生了共振。就像兩個正在轉(zhuǎn)動的齒輪，咔噠一聲嚙合在了一起。
江城子讀后感篇五
親愛的媽媽：
您好！
上次快要期末考了，您每天給我做營養(yǎng)早餐，晚上還陪我復(fù)習(xí)——看書、聽寫、背書、抄寫……“媽媽，您休息一會兒吧！您已經(jīng)有3天沒好好睡覺了！”我說?！皼]什么，”您笑笑說：“考試要緊！”還有，您記得嗎……？媽媽，您為我付出了多少？而我卻不懂得珍惜。媽媽！謝謝您這幾年來對我無微不至的照顧！謝謝！祝您“三·八”婦女節(jié)快樂！天天開心。
愛您的女兒：彭念穎。
六年級:彭念穎。
江城子讀后感篇六
我是在一個陰晦的下午看完這本書的，看完的時候，夕陽從云層里出來，何偉坐上江船和涪陵告別，他的學(xué)生們在江岸上，忍住眼淚。
曾經(jīng)有想過寫點什么來記住我終將變成回憶的故鄉(xiāng)。讀完《江城》，忽然覺得，也許我對于小鎮(zhèn)人民——區(qū)別于鄉(xiāng)村，也區(qū)別于大城市——了解與解讀得甚至不如何偉透徹。
也許從一個徹頭徹尾接受“全球化”教育的人的視角，能夠擁有更多的耐心和寬容之心去看待某一個人群，以完全局外人的眼光，去欣賞他們的美麗和丑陋。
不過可以欣喜的是，在書的后半段何偉時不時提起他之前的并不完全正確的觀點。從一個無關(guān)緊要的旁觀者，慢慢有了喜好和厭惡。他開始會在除夕的夜晚盡力敘述感受到的幸福，記錄和與一個擦鞋工的.摩擦。
初到涪陵的時候，彼得海斯勒和亞當(dāng)最感到不適之處都外化在政治環(huán)境上。除此之外，還有人民的眼光，這種眼光，至他們離開涪陵也沒有變化。
閱讀的周期太長了，就只能從目錄中回憶一些內(nèi)容。第二年，何偉的記錄從景色變化成人，他也開始在不變化的環(huán)境下觀察變化。這種中國人的視角，能給人以兼穩(wěn)定和改變的結(jié)果。
對于何偉書里的中國人，“這就好像看一個空白無意義的笑容，突然間發(fā)現(xiàn)，一生的苦難背上都堆積在那笑容四角?！?/p>
而對于何偉本身，則“不論在這城市生活的某些時候多么舒服，生活依然并非正常，永遠(yuǎn)也不會?！?/p>
江城江城。
江城子讀后感篇七
想要了解一個城市以及生活在那個城市里的人，需要有一些特定的條件。
比如，要在那個城市生活一段時間，這段時間不能太長，太長會混淆一個城市和其他城市的記憶而遺忘了她獨有的魅力;這段時間不能太短，太短會不足以深入的了解她的內(nèi)涵而浮于城市的表面或者第一印象，這些又往往存在突發(fā)因素產(chǎn)生的理解偏差。所以，兩年時間，似乎剛好。
又比如，不能是那個城市土生土長的人，本地人會因為耳濡目染或者風(fēng)俗習(xí)慣等原因，或多或少的天然贊美自己的故鄉(xiāng)，也有可能因為同樣的原因，或多或少的貶低輕視自己出生的地方;不能是來了之后就定居這個城市的人，這樣的人會因為“以后時間還長”而疏于深入了解這個城市，又可能會因為“我就是因為這個城市什么什么好處才來的”而先入為主的自信于她的優(yōu)點而忽視她的不足。所以，何偉在涪陵既是兩年后就會離開的旁觀者，又是兩年間以老師的身份置身其中的角色，剛好可以親疏結(jié)合的觀察和了解這個城市。
其實《江城》是一部很平淡的書，平淡到，我一度以為這就是何偉在涪陵師專工作時，每一天日記的合集，似乎也確實如此。但這平淡中又帶有一份新奇，新奇在于一名外國人眼中的中國城市，竟然讓我這樣的土生土長的中國人讀出了自己曾經(jīng)的回憶以及一些，因為習(xí)以為常而不曾注意的那些生活細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)細(xì)微到像陽光普照大地一般普通，這些細(xì)節(jié)又重要到像陽關(guān)滋潤萬物一般不可缺少。比如，酒桌上的文化，比如，人們對錢的看法。
在中國，酒桌上的學(xué)問絕對是一門學(xué)問，從如何落座，誰主誰從，到如何倒酒，如何開場，如何敬酒，敬酒詞怎么說，到如何勸酒，甚至如何爭酒，是一對一單挑，還是二對一多對一，或者是“群毆”，這里面的門道絕對可以寫一篇碩士論文。而何偉作為普林斯頓和牛津畢業(yè)的高材生，真是有著不同尋常的學(xué)習(xí)能力和洞察力，不長時間就在涪陵師專工作期間的幾次酒桌吃飯中，把其中的門道窺探了個十之八九，寫在書中，讓人捧腹又格外真實。
時至今日，我仍然感覺，人們最喜歡談?wù)摰脑掝}依舊圍繞著“錢”來展開。買的房子漲了多少錢、房子裝修省了多少錢、股票虧了多少錢、大卡的工資比某某單位又少了多少錢……兩個人或者幾個人之間無論是否相識、無論年齡差距、無論興趣愛好，只要談到關(guān)于錢的這些話題，似乎一下子就拉近了不少距離，人與人之間還是談錢最不傷感情啊。
江城子讀后感篇八
踏著流浪的步履。
峰迴追尋千萬里。
江城，再次與你相聚。
多少熟悉與陌生。
誰為我設(shè)下洗盡遷塵的宴席。
傾吐恍如隔世的悲喜。
如何撿拾那落定塵埃的往昔。
尋找失落時光中的你。
站在黃昏的'街頭。
數(shù)落青春的雨滴。
隨著嘆息的行蹤。
飛回歲月的思緒。
也許你難于面對遙遙的歸期。
也許你無法接受守望的凄迷。
雖然與你別了很久，很久。
但不堪怎會隨風(fēng)而去。
也去你不在為我哭泣。
也許你已冷卻了情感的天地。
但我要用真誠的愛。
來贖回你的情和義。
也許你不愿在回憶過去。
也許暢快的把我忘記。
但在我人生的驛站里。
永駐你的溫馨和甜蜜。
當(dāng)我再次投入你的懷里。
流浪的心啊。
盼你能再次為我遮風(fēng)擋雨。
江城子讀后感篇九
在讀完這篇宋詞后，感慨萬千，眼淚竟從心里流了出來。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著千古哀思。
本人最愛蘇軾詩詞，還幻想過若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當(dāng)作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標(biāo)放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價值。古人和今人有何不同，都逃不過一個情字糾纏，回頭已不見深愛的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。我們都有不甘心的時候，那糾結(jié)的心情恨不得一次被深埋起來。我們會在最失意的時候想起那些曾給過自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛妻離別時的痛楚世人都可體會，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰沒有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。
我們活在這個世界是否會覺得狂躁不安，或是滿腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們在掙扎著，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來坦然接受這可惡的一切。人類存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長，鬢如霜又怎樣，夢里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時會想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒法控制思想仍舊掛念他，想必會有許多人和我有同樣感覺。
蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉(xiāng)之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著靈魂，仍然以苦為樂坦然面對一切。很難想象這位以豪放著稱而感情細(xì)膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個時代的人類卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類文明的進(jìn)步還是抵抗災(zāi)難的本能的退化。我們在墜入低谷時會想去做什么，任命運(yùn)的擺布還是頑強(qiáng)的對抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒什么放不下的。
我很欣賞古代那些英雄豪杰如鋼一般的氣節(jié)，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在嚴(yán)寒中還能從容綻放的梅花，散發(fā)著獨有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上層層覆蓋。
江城子讀后感篇十
“今天，我們回過頭去看‘文化大革命’，會覺得那個時候非常的荒唐可笑。也許今后的人們回過頭來看我們的時候，也會有同樣的看法?！?/p>
這是一個外國人對中國涪陵的記憶，也是是那個年代中國的小縮影。國人對外國人的看法，作者也是描寫的淋漓盡致，讓我看的十分不爽，回想一下現(xiàn)在一些人對外國人也還是一種跪舔的態(tài)度。
關(guān)于政治話題，作者也說了一些，跟那個時期的作者有大致一樣的意思，但是他作為外國人，這個話題又寫的比較直白大膽一些。
講自己跑步厲害，隨便拿第一；三峽大壩的建設(shè)破壞生態(tài)；講自己隨意花錢，不攢錢，其他人工資低；自己如何受歡迎和重視；計劃生育....他的大框架好像是寫的一些外國人愛看的故事，雖然我不能否認(rèn)真實性，甚至覺得有些問題是需要反思的，但是這的確是有一些刻意描寫。這樣的描寫絕對是他的書大賣的原因之一。
其他方面，作者對回憶的記述和翻譯者的功力是很厲害的，讀起來如臨其境。以前的涪陵不會再出現(xiàn)，現(xiàn)在展現(xiàn)的是一個全新的涪陵。曾經(jīng)的涪陵顯得極其可貴，而當(dāng)時的所有人可能都不曾覺得，甚至有點羨慕他們，在那個看似平凡如水的時期，居然有人為他們用筆記述了當(dāng)時的些許片段。
江城子讀后感篇十一
本講述一個在涪陵支教的美國人，用身在其中又清醒獨立于外的視角，講述一個江邊小城——涪陵的江、山、人、城的書。
那是1997年，那是中國開始變化又變化最大的那幾年，生活在那一年的人，多數(shù)經(jīng)歷了影響一生的事件，而課堂上的美國文學(xué)課，總會夾帶著中國特色主義的戲劇，美國人在當(dāng)?shù)赜哪胤Q自己為洋鬼子、走資本主義路線的人，他們知道怎么樣帶來最佳效果與當(dāng)?shù)厝讼嗵帯?/p>
作者融入了涪陵，偶爾也被排斥。但他始終帶著悲憫，做了一個溫柔的旁觀者。他細(xì)致地觀察江、白鶴梁、大壩上漲的水位、人們的生活、種的糧食。很多明明應(yīng)該我們?nèi)ビ^察去保護(hù)去記住的細(xì)節(jié)，竟被一個美國人寫得那么動人，這是我們應(yīng)該反思的，我們的東西，卻被我們忽視。比如，在白鶴梁題刻的文字、書畫，在1997年只有寥寥無幾的人關(guān)注了它；幸運(yùn)的是，現(xiàn)在的白鶴梁已經(jīng)被保護(hù)起來了，成為了世界上唯一在水深40米處的白鶴梁水下博物館。作者的描寫讓身在中國的我們用另一個視角看中國，我想我們并不是要一致地諷刺外國人眼中的中國總是又窮又落后，是要從外國人的描寫中看到我們真正需要改變和進(jìn)步的地方。
江城子讀后感篇十二
看見1996年到1998年的中國，倍感親切，二十多年后看見過往不曾留意的時空他處的模樣，看見三峽留在書里從無到有的變化。文字是有力量的，就算這世間翻天覆地地變化著，翻開書本，看那一天那些人的悲歡喜樂，依舊鮮活，時空在眼前的文字上交匯，看見過去，又活在他們的未來里。當(dāng)真是一切都值得去記錄。
一千多年后的長江水位只高了五厘米多，而世事發(fā)生著翻天覆地的變化。多少英雄豪杰，多少壯志未酬的憾事，也不過是過眼云煙，流水帶走的光陰，其實對于河與岸來說，不過是日常罷了。而三峽水壩修建后，10年就可以沖刷掉這一千多年來留下的歷史痕跡。
站在1995年的人們的立場上看三峽大壩的修建，歷史塵埃落定之前也曾波瀾壯闊過。他們對于未來的擔(dān)憂在現(xiàn)在看來還如此鮮活。他們擔(dān)心的白鶴梁的保護(hù)，在注釋里提到2009年已經(jīng)完成，雖然網(wǎng)上搜不到什么資料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四個字是如何的蒼勁有力、力透紙背的。
群眾和烏合之眾只有一線之差，那是道德底線。1975年板橋水庫與20年后的三峽大壩，足以見得人的力量有多大?！懊裰骷词且环N選擇，也是一種容忍”。體現(xiàn)為容忍的民主感覺就像是不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。軍訓(xùn)的由來也很有歷史。歷史由當(dāng)下的人抒寫，有些習(xí)以為常的事情其實才剛剛開始沒多久。
為什么我們聽過那么多結(jié)局是圓滿的、勝利的英雄故事，不是因為成功的人占大多數(shù)，而是很多很多失敗者的經(jīng)歷沒有被編成傳奇故事。
用小手指留長指甲的方式證明自己從事的不是體力活，真是細(xì)節(jié)處暴露傲慢和偏見。永遠(yuǎn)不要喪失幽默感，一旦沒有了笑聲，這里會變成一個陰森凄冷的地方。
祖先們沿河而居，是為了肥沃的土地和生存。而江河浩蕩，不管歲月靜好還是滄桑，都和時間一起奔流向前，永不回頭，帶走了記憶里故土的模樣，穿過人群城市，和她兩岸的人們一起去往令人擔(dān)憂又向往的未來。只希望過往有人記得，未來一切都好。
江城子讀后感篇十三
秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“……不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>
這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛桑晷薜霉舱砻??！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對亡妻的愛情表白。同時，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁?！岸嗲樽怨艂x別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨的時候才會被想起的人，而王弗的名字就在那個夜晚，被蘇軾在睡夢中呼之而出。感謝那個夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動容，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對當(dāng)時政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對最鐘愛的小妾朝云是一種對知己的.愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
江城子讀后感篇十四
在傳統(tǒng)思想還未褪去的時刻，改革開放帶來的新世界和新思潮與傳統(tǒng)激烈碰撞。
在這里。女性們可以把名分看的很重。也可以在欺瞞家人的情況下出軌。城市里的男人總是以壓力大為借口而拋棄自己的家人。而在鄉(xiāng)村里的男人，仿佛從來不會抱怨。
還有我們的政治生態(tài)。老一輩的干部們思想雖然很保守。但他們是真的忠誠于自己的信仰。不會首鼠兩端。而，年輕的干部們。仿佛是在裂縫當(dāng)中生存。他們總是限制年輕人們。限制一些行為，限制一些思想，哪怕明知這樣做是不合理。
但中國就是中國。尤其是在古代的中國。蠻夷就是蠻夷，外邦就是外邦。除華夏九州以外的地方皆是一片荒蕪。我們從來就不需要蠻夷的思想，我們只需要他們的工具。
北方有佳人，絕世而獨立。
江城子讀后感篇十五
說到外國人和中國人的差別，在上世紀(jì)九十年代的國人看來，大概堪比地球人和火星人吧。兩方價值觀不同，生活條件也天差地別。多數(shù)人看到活生生的老外，都忍不住要好好瞅瞅吧。
涪陵這種五線城市，突然來了個美國人，無疑是對整座城市的沖擊。好在何偉是個善于觀察的人，心態(tài)放得平穩(wěn)，看什么事都是好奇優(yōu)先，終于算是融入當(dāng)?shù)亓恕?/p>
當(dāng)然，完全融入是不可能的。即使從一座城市移動到另一座城市都會被當(dāng)?shù)厝伺懦猓鼊e提從一國到另一國。
對于涪陵這座常年飄蕩著煤灰的地方，何偉多數(shù)時候充滿熱情。他愛城市的山與水，愛純樸善良的人們，愛認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生。但也有某些時刻，他對異國城市也有著不解。
在這里，什么些能說什么不能說，何偉即使在離別之際也抓不準(zhǔn)。但他的不滿是肯定的，其中還夾雜著無奈。
自卑或許是產(chǎn)生這些的原因之一，家長制或許也是原因，貧窮或許更是根本。對于一個成長中的國家，從外來發(fā)達(dá)國家角度或許難以理解，可這些問題終有一日會得到解決。
何偉可以將涪陵作為第二個家，在發(fā)表表揚(yáng)和批評之后繼續(xù)旅行之路，可生在這片土地的我們不行。從第三者視角看待中國的曾經(jīng)，并努力前行，或許是我們需要做的。這，大概就是何偉所理解的“沉默而又隱忍的中國人”吧。
江城子讀后感篇十六
昨天看的ted，說要多讀些來自其他文化的書，可以擴(kuò)大我們的眼界，看到不同的思維方式。這本書是一位美國人，在20世紀(jì)90年代，在重慶叫涪陵的江城支教兩年的經(jīng)歷，真的涉及了很多外國人視角下的中國特色，如政治、文化、歷史。
他不止一次提到文革，也不止一次提到中國的政治制度，這些早已根深蒂固地成長為中國的文化，是以中國人寫的文字表達(dá)的觀點與他的很不相同。過于嚴(yán)苛、矯枉過正的政治體系和語言，限制了中國人的思維，甚至使他們失去了幽默感、失去了自由創(chuàng)作的靈氣。
寫社會學(xué)讀書報告時候，就讀到了中國人對面子的重視。兩年內(nèi)這個外國人也體會到了這些。還有生育、婚姻、外國人、潮流等等主題。作者拿中國和美國進(jìn)行了很多對比，對比之中可以看出，沒有哪種文化是優(yōu)于其他文化的，各有利弊，重要的是屬于哪些人，又被哪些人傳承。中國對婚姻的“忠實”使人們不愿意離婚，但卻難以避免婚外戀比例的增長；而美國的“開放”使人們更加自由選擇和決定婚姻關(guān)系，但離婚率卻因此很高。根植于不同的文化體系，有著不同的文化傳承，沒有優(yōu)劣之分，即使很多眼界開放的中國人羨慕西方文化的自由。
和很多當(dāng)?shù)厝顺蔀榱撕门笥眩谂R走還是受到了帶有偏見的“暴民”對外國人的攻擊。最感同身受的是，他說他喜歡涪陵，不是因為他是多么完美的城市，而是因為他是一個充滿人性的城市，正是那些好的壞的交織在一起，讓他更能理解這座城市，融入這個城市。
這也是大多數(shù)中國人的寫照吧，沒有人是完美的人，大家都在生活的起起伏伏中艱難度日，有笑有淚，幸福充實。
江城子讀后感篇十七
讀《江城》愛江城勝過尋路中國，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國，后讀江城。
無疑江城里是有許多因為時代、個人身份導(dǎo)致的偏見和不解，尋路中國中作者已經(jīng)完全沒有了90年代剛來中國時的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見證者的感慨。
作者在涪陵的那兩年，既是那個時代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。
于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺得陌生非常。
何偉經(jīng)歷過的96年的中國，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無比鮮活的，而中國改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因為缺乏維護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。
《江城》中最愛的一章是第十章：農(nóng)歷新年。
好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒有華麗的辭藻，沒有過分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對一個文明一個國度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺得你已經(jīng)有點了解有點融入，但是在這個特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對它其實一無所知。
江城子讀后感篇十八
在沒有人打擾的長假里安靜地讀書十分愜意，就如王小波《萬壽寺》所寫「一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界」。一本文學(xué)類的書往往會使我進(jìn)入另一個世界，看到與自己現(xiàn)實生活不同的風(fēng)景。
《南方人物周刊》對于此書的評價「何偉筆下是真的中國，是連一些生活在中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識的中國」十分精準(zhǔn)，這是一個「中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識的中國」。
作為一個生活在90年代中國的美國人，何偉的筆鋒并不冷酷，更沒有一味的批判，反而充滿了溫情，嘗試去理解，去記錄。
何偉在涪陵這個小城市教授文學(xué)，在90年代很多文學(xué)內(nèi)容都跟政治相關(guān)，何偉是這么描述的。
當(dāng)學(xué)生的時候，我就在尋找這樣的東西——文學(xué)仍可欣賞的跡象、人們?yōu)橛鋹偠喿x、除卻政治的因素，其本身就至關(guān)重要。我因此明白過來，在我的有生之年，我將會像他們那樣思考文學(xué)。有時候，在他們埋頭完成作業(yè)、而我眺望烏江的時候，我會微笑著告訴自己：我們都是逃亡者。他們逃避了“社會主義建設(shè)課程”，我逃避了解構(gòu)主義。外面的兩江之間，涪陵城一如既往。而在這里，我們閱讀著詩歌，我們感受著愉悅。
許多的歷史古跡和城市會消失。小城的人沒有人關(guān)心這些損失，大家更多的是在意新城市生活會不會更好。書中并沒有批判，只是表達(dá)了自己的感傷，但是何偉寫到了「我從來沒有經(jīng)歷過貧窮」。
《江城》還描述了很多事務(wù)，不是我能講清楚的。它像一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，將江邊的城市和90年代的中國的真實地給了讀者，而且有很多東西至今未變。我讀過最后時莫名地感動，我喜歡這種感受。何偉19年回到四川教書了。他一直在看著涪陵這座城市，未曾離開。
江城子讀后感篇十九
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢微霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
十年生死兩茫茫，不思量自難忘。四年的情誼濃厚，時時縈繞在心頭。心里想著別處，卻無端想起心上人的身影。對于孤身一人的蘇軾來說，這是一種煎熬。
縱使相逢應(yīng)不識縱使是一個假設(shè)，此人已不相信他們能夠破鏡重圓，但蘇軾明知如此卻還是如此幻想，表明了他對妻子思念之入骨。而這之后還接著一個應(yīng)不識，再特別思念一個人時，肯定希望她來到自己的身邊，希望他認(rèn)得自己，但蘇軾卻沒有如此。透露出他的凄涼蕭瑟和無盡苦楚。
這首詞，上闕寫此人對妻子的懷念，寫實。下闕寫此人在夢中所夢到的情景，寫虛，虛實結(jié)合，表達(dá)出作者對亡妻的思念之情。
江城子讀后感篇二十
十年一夢，千里孤墳，陰陽兩隔。涌上心頭的是無盡的凄涼，滄桑見證的是兩鬢如霜。數(shù)得盡的是三千煩惱絲，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也綿綿。靜靜地，靜靜地回憶，回憶是無聲的嘆息，嘆息是永遠(yuǎn)的別離。
昨夜幽夢，重歸故鄉(xiāng)。小軒窗前，梳妝臺邊，仍是你生前最美麗的容顏，一顰一笑，宛若生前。四目相視，相顧無言，唯有千行熱淚，訴說十年的思念。
為情所傷，縱使寫出“大江東去浪淘盡”的蘇軾一個豪放派的始祖性詩人也在劫難逃。也許他心中該有一處最柔軟的角落吧，“帶淚，并且不可觸摸。”
十年的光陰，從相遇到相知。又十年的歲月，從相別到相念。
十年，蘇軾以十年時光為弦，和著血淚，伴著心痛，獨品一杯清酒，自賞一輪冷月，在月光之下，在天地之間，譜就一首斷腸曲，彈與天下有情人！
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