讀后感的撰寫可以幫助我們挖掘作品更深層次的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)作者的用意和藝術(shù)手法。接著，讀者可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和讀書經(jīng)歷，提出對(duì)于故事主題的個(gè)人見解。讀后感是讀者通過(guò)閱讀書籍所獲得的思想碰撞和心靈啟發(fā)。如何寫一篇較為完美的讀后感，關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀、深入思考和準(zhǔn)確表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些精選讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇一
公元前700年，巴比倫人在他們的數(shù)字系統(tǒng)中用0做占位符。
別看只是一個(gè)小小的數(shù)字，0雖然代表的是空的，沒(méi)有的，但是這可難倒了古羅馬人和古希臘人，人們運(yùn)用數(shù)字來(lái)表達(dá)物品的多少，可是怎么表達(dá)一個(gè)空的數(shù)字呢？假如每個(gè)箱子里面都有物品，這些都可以用數(shù)字表達(dá)，可是當(dāng)箱子變成了空箱子，怎么表示空了的箱子呢？人們并沒(méi)有用來(lái)表達(dá)沒(méi)有的數(shù)字。
各個(gè)國(guó)家用不同的符號(hào)或者空位來(lái)表示0，在古羅馬的數(shù)字中就找不到0的影子，在中國(guó)的古代，人們是用符號(hào)來(lái)表示0，沒(méi)有0的運(yùn)用就容易出現(xiàn)混淆，比如105，表達(dá)它的時(shí)候中間放一個(gè)占位符或者標(biāo)記。
到了7世紀(jì)印度是數(shù)學(xué)家brahmagupta（婆羅摩笈多）將0作為一個(gè)數(shù)字對(duì)待，并且建立了一套使用規(guī)則，0正式被運(yùn)用到了數(shù)學(xué)計(jì)算里。相對(duì)于下方傾向于幾何和代數(shù)合并的算法，東方人更傾向于代數(shù)的算法，在印度0被運(yùn)用了起來(lái)，但是一個(gè)新的數(shù)字的引入必定會(huì)影響整個(gè)數(shù)學(xué)體系的，婆羅摩笈多對(duì)于0在加減法中做了運(yùn)算規(guī)則之后，又開始了對(duì)于0在乘法和除法的運(yùn)算用的規(guī)則進(jìn)行設(shè)定。
在印度佛教的概念里，0就是空無(wú)的意思，相對(duì)歐洲人而言，印度人很容易地接受了0這個(gè)數(shù)字，然而在當(dāng)時(shí)的歐洲，人們使用的還是羅馬數(shù)字計(jì)數(shù)，認(rèn)為這個(gè)0的介入是對(duì)上帝的褻瀆，教會(huì)也極力反對(duì)0的使用，但是最終人們認(rèn)識(shí)到了0的優(yōu)勢(shì)并且接受了它。
現(xiàn)在我們上小學(xué)的時(shí)候就都會(huì)學(xué)到0和任何數(shù)相加都得原來(lái)的數(shù)，任何數(shù)乘以0得數(shù)也等于0，那么0在減法、除法里面的規(guī)則呢？對(duì)于這個(gè)“新來(lái)的”數(shù)字，可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單了，婆羅摩笈多認(rèn)為0的減法可能得到的是一個(gè)負(fù)數(shù)，而當(dāng)0作為除數(shù)的時(shí)候，這個(gè)得數(shù)婆羅摩笈多的建議是無(wú)窮大。
今天我們的生活中隨時(shí)隨地都離不開數(shù)字，不論是生活還是工作，而0也早已經(jīng)和其他數(shù)字一樣，被人們每天運(yùn)用著。
在《你不可不知的50個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)》中，除了有關(guān)0的內(nèi)容，還有關(guān)于分?jǐn)?shù)，平方，代數(shù)，黃金矩陣等等，它是一本數(shù)學(xué)方面的科普書，但它不僅僅是給中小學(xué)生讀的書，作為一個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)而言，讀起這本書依然覺(jué)得很有趣。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇二
“習(xí)得無(wú)助”這個(gè)詞不僅適用于我們?nèi)缃竦膶W(xué)生，也適用于我們?nèi)缃竦慕處?，我說(shuō)的當(dāng)然不是全體學(xué)生和教師，但也為數(shù)不少。
我在進(jìn)行日常教學(xué)檢查時(shí)，常常會(huì)看到有些班級(jí)有成批的學(xué)生從早上第一節(jié)課就開始趴桌子睡覺(jué)，其實(shí)他們未見得真的睡覺(jué)，只是覺(jué)得早上剛來(lái)上學(xué)，給上課老師點(diǎn)面子，別影響老師講課而已。等到下午，那可不是這樣的情景了，要是再遇到個(gè)不利害的或是講課水平一般的老師，那教室也就成了自由市場(chǎng)了。雖然這些學(xué)生為數(shù)不是很多，但他們就是習(xí)得無(wú)助的學(xué)生。你說(shuō)這些學(xué)生從他人生上學(xué)的第一天起就這樣嗎？我不信，其實(shí)這是把烏龜和兔子放在一起賽跑的結(jié)果吧？烏龜要想贏，只能等兔子偷懶，那概率是多么多么的小??？我烏龜反正永遠(yuǎn)也跑不過(guò)你兔子，我還跑什么??！在我看來(lái)，我們教育給學(xué)生的公平應(yīng)該在人格上，而不是在知識(shí)上，但我們的家長(zhǎng)是不干的，于是我們的教育不是從民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想了，而是從家長(zhǎng)的利益著想了。結(jié)果教育生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，其實(shí)是廢品多于成品的。這跟三十年前的教育是沒(méi)法比的了，那時(shí)候音樂(lè)課不教五線譜，可孩子們都能唱很多有益于孩子成長(zhǎng)的歌曲，甚至很多孩子是會(huì)識(shí)譜的。你再看看現(xiàn)在的孩子五線譜沒(méi)學(xué)會(huì)，也不會(huì)唱幾首那些對(duì)他們成長(zhǎng)有益的歌曲，更別提訓(xùn)譜了。所以孩子的習(xí)得無(wú)助不在孩子，我只是可惜他們不學(xué)習(xí)還浪費(fèi)了自己寶貴的生命時(shí)光。當(dāng)然學(xué)生的習(xí)得無(wú)助的'原因不只這些，但無(wú)論哪種原因，都是與學(xué)生無(wú)關(guān)的，而是與我們的教育體制和教師有關(guān)的。要想改變學(xué)生的習(xí)得無(wú)助，作為教師無(wú)權(quán)改變現(xiàn)有的教育體制，但我們有能力在體制內(nèi)改變自己，讓我們的學(xué)生少些習(xí)得無(wú)助。
如今習(xí)得無(wú)助的教師越來(lái)越多，他們一方面是因?yàn)樵趺凑J(rèn)真教也教不好學(xué)生，一方面是對(duì)學(xué)?；蚴墙逃氖?。這些其實(shí)也是可以理解的，但教師跟學(xué)生還是不一樣的，學(xué)生是未成年人，他們的思想不夠成熟，對(duì)人生沒(méi)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，所以自控能力是較差的，讓學(xué)生們靠自己的主觀努力去改變自己的習(xí)得無(wú)助是不可能的，必須借助外力，尤其是教師的力量，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生愿意習(xí)得無(wú)助的。教師則不然，教師本身的素質(zhì)就應(yīng)該高于普通的知識(shí)分子，因?yàn)樗袚?dān)的是教書育人的工作，所以克服自身和學(xué)生的習(xí)得無(wú)助必須靠教師的主觀努力。教師們應(yīng)該知道，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)差不等于將來(lái)學(xué)生就沒(méi)有成就?，F(xiàn)在學(xué)生成績(jī)差也并不等于教師知識(shí)傳授有問(wèn)題。如果我們能這樣看問(wèn)題，我們就不能把習(xí)得無(wú)助僅局限在教育體制和學(xué)校管理上了。我們就會(huì)換一個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題了，當(dāng)我們把埋怨學(xué)生不努力、體制有問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)不懂教育的時(shí)間，用來(lái)思考如果去試著去改變這一現(xiàn)狀，不能改變別人，就改變一下自己，那我們?cè)诮虒W(xué)上就會(huì)漸漸感到不那么習(xí)得無(wú)助了。讓我們?cè)囍屇切┝?xí)得無(wú)助的學(xué)生養(yǎng)成一兩樣好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得一兩樣做人的道理，與他們有一些朋友式的交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏夏愕恼n時(shí)不再睡覺(jué)，不再說(shuō)話，而是能學(xué)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的知識(shí)，做一道半道簡(jiǎn)單的習(xí)題。他的眼光里有了對(duì)你的敬意，你不覺(jué)得你的教學(xué)工作也不那么習(xí)得無(wú)助了嗎？如果能這樣，相信你的教學(xué)成績(jī)也會(huì)提高的，別忘了，我們教育的天職在于教學(xué)生做人，做人教好了，教學(xué)成績(jī)不提高那就是咄咄怪事了。試著改變一下自己的心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不累了，因?yàn)樾牟焕哿?。?qǐng)記住下面的話：
“其實(shí)在日常生活中，我們很難會(huì)遇到那種讓我們真的無(wú)法脫離的困境，真正綁住我們的，往往是我們心底那種懦弱、不愿努力的心態(tài)。如果是學(xué)生，還可以說(shuō)他們還小，值得我們多加關(guān)心；但如果已經(jīng)是成人了，還好意思坐在地上耍賴，要?jiǎng)e人來(lái)幫他嗎？醒醒吧！難道真的要讓自己一直待在的深淵？”
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇三
《教師不可不知的心理學(xué)》一書全然沒(méi)有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺(jué)到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的時(shí)候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學(xué)迷惑被他一語(yǔ)道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對(duì)案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典。
本學(xué)期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書與其他心理學(xué)的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的'知識(shí)。
其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。破窗效應(yīng)：
書中提到，房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺(jué)羞愧。
由此可以得到啟示，在班級(jí)管理的過(guò)程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題是不可能的，出現(xiàn)問(wèn)題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀?！?/p>
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇四
有的情況下“給與”比“獲得”更關(guān)鍵……這本書不僅寫了人性的弱點(diǎn)另外還寫了“你不能沒(méi)有的寬容”，使你在不必因?yàn)榱私饬巳诵缘娜觞c(diǎn)后而變的厭世和絕情，只是要在盡自身的能量讓自身少些被吞食和浸蝕的水平和提升防御力，大家必須多的是反面的思索和堅(jiān)持不懈，少的是偏激的個(gè)人行為和念頭。使我們牢記原文中的一句話請(qǐng)以智者的心去掌握“你不能不知的人性，”請(qǐng)以仁者的心去塑造“你不能沒(méi)有的原諒”，它是為人處事的哲學(xué)。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇五
最近工作上的一些安排，搞得非常頭疼，其實(shí)就是最常和同事們開玩笑時(shí)說(shuō)起的，在工作中，最讓人頭疼的不是工作本身，而是工作中參與執(zhí)行的人、因工作接觸到的人、涉及到利益的人?？赡艽蠹叶紩?huì)有這種感覺(jué)，在與人接觸時(shí)，或許剛開始會(huì)對(duì)對(duì)方留下極好的印象，但是通過(guò)事情進(jìn)程的接觸之后就會(huì)有一個(gè)深刻的分析，這個(gè)人是否會(huì)“做人”。
恰好，在這期間我讀到了劉墉老師《你不可不知的人性》系列書籍的第二部“所謂情商高,就是會(huì)做人”里面劉墉老師一貫的講故事方式說(shuō)了一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來(lái)的道理，讓我得到了不少深刻的體會(huì)?？偟膩?lái)說(shuō)我認(rèn)為在本書中深切感受到的就是兩點(diǎn)，一個(gè)是“折中”找到平衡點(diǎn)，另一個(gè)是“動(dòng)態(tài)”的去考量，第三個(gè)是“諒解”明白有些東西無(wú)法改變。
簡(jiǎn)單舉例來(lái)談，在書中，“股市名嘴換人做”的故事如果映射到我們真實(shí)的生活工作中，就是我們工作的單位中總會(huì)有一些“當(dāng)紅名人”和“過(guò)氣紅人”，“當(dāng)紅名人”或許正得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，或許正成績(jī)斐然；而“過(guò)氣紅人”就是那些或被領(lǐng)導(dǎo)打入冷宮，或苦苦耕作而無(wú)成績(jī)的人。而審視這兩類人的遭受就最能見職場(chǎng)中人的“人性”。當(dāng)你的光環(huán)退去，那些還依舊在你身邊的人或許才是真正的朋友。當(dāng)你正突飛猛進(jìn)，那些提醒你適時(shí)慢下來(lái)的人或許才是你真正的朋友。當(dāng)你人走茶涼，還會(huì)聯(lián)系你的人或許才是朋友。
當(dāng)你正失意時(shí)，是否會(huì)有人來(lái)炫耀得意。就像劉墉老師書中寫到，同樣的道理，一個(gè)人在股市垮了，一個(gè)老同學(xué)的婚姻垮了，一個(gè)國(guó)家的財(cái)經(jīng)垮了，都可能讓那些“隔岸”的人有些“觀火”的趣味及“暗自慶幸”的想法。
大水來(lái)的時(shí)候，幸運(yùn)站在高處的人，才會(huì)伸援手，救那些溺水的人；經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候，幸運(yùn)保有財(cái)產(chǎn)的人，才會(huì)伸援手，幫助那些窮苦的親友；動(dòng)蕩發(fā)生的時(shí)候，千方百計(jì)逃出來(lái)的人，才會(huì)千方百計(jì)地搭救災(zāi)區(qū)的人。不可否認(rèn)，那些伸出手的人，都曾經(jīng)有過(guò)短暫的幸災(zāi)樂(lè)禍。也不可否認(rèn)，正因?yàn)橛腥俗哌\(yùn)，有人倒霉，那些倒霉的人才有救。所以，失意人前，千萬(wàn)別說(shuō)得意的事。
在與人交往的過(guò)程中，即使面對(duì)討厭的人，我們也要學(xué)會(huì)不去輕視。在生活春風(fēng)得意之時(shí)，即使努力收獲了幸福，也不要驕傲，更不要去他人面前炫耀。在遭遇困難挫折之后，即使一無(wú)所有，也不要妄自菲薄，要感恩銘記那些伸出手幫你的人。會(huì)“做人”，就是情商高的最好體現(xiàn)，更是一種智慧。而如果你涉世未深，特別是剛剛走出象牙塔，那么《你不可不知的人性2:所謂情商高,就是會(huì)做人》是你為自己打牢未來(lái)基礎(chǔ)的一個(gè)很好選擇。
沒(méi)有誰(shuí)更加膚淺，沒(méi)有誰(shuí)能夠看穿誰(shuí)。當(dāng)然還有一個(gè)重點(diǎn)就是，不要把這些好的智慧當(dāng)成你攻擊、侵害他人的武器，更多地去當(dāng)成保護(hù)自己的武器就好。
因?yàn)槟阌幸粯訓(xùn)|西只有你才能掌控，那就是你的心。我們?cè)介L(zhǎng)大越明白，人性是復(fù)雜的，生活是多變的。所以你要告訴自己，對(duì)人性保持足夠的謙虛，對(duì)生活保持足夠的敬畏，對(duì)他人給予力所能及的幫助，對(duì)事要尋求平衡?？辞辶巳诵缘谋举|(zhì)，選擇坦然面對(duì)與諒解。做生活中自己的超人。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇六
暑假中的一天，媽媽帶我去書店看書，我在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書——《不可不知的科學(xué)》，雖然它是一本關(guān)于科技方面的書，但是里面配著精美的繪畫，讓我看了愛(ài)不釋手。
我一坐下來(lái)就迫不及待地看起書來(lái)，在書中，我看到了生活中常見的用品，有吹風(fēng)機(jī)、料理機(jī)、冰箱、煙霧報(bào)警器……它解答了我很多疑惑，我很喜歡！其中最令我感興趣的就是料理機(jī)了。
料理機(jī)可以對(duì)食材進(jìn)行各種處理，當(dāng)你想混合、剁碎或者攪拌多種食材時(shí)，可以直接把它們放進(jìn)攪拌作文杯里，然后蓋好蓋子、接通電源，料理機(jī)就開始工作了，書上說(shuō)它的工作原理是靠電機(jī)帶動(dòng)刀片高速旋轉(zhuǎn)對(duì)食材進(jìn)行切割和粉碎。電機(jī)就像料理機(jī)的心臟，料理機(jī)的各項(xiàng)功能都是依靠電機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)完成的。
媽媽給我包五彩餃子的時(shí)候，料理機(jī)就是她的好幫手，只需要幾秒鐘就能將食物剁碎、混合。有了這個(gè)好幫手，我吃的更開心了。
我們的生活多姿多彩，生活里處處都有科學(xué)，還有許許多多值得我去發(fā)現(xiàn)的奧秘呢！科技真?zhèn)ゴ?，以后我們的生活一定?huì)更美好！
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇七
《中學(xué)生不可不知的心理常識(shí)》是用很多小故事串聯(lián)起來(lái)的，用通俗易懂并且形象生動(dòng)的語(yǔ)言，給中學(xué)生解釋了很多基本的心理反應(yīng)，讓中學(xué)生能夠更好的了解自己的內(nèi)心，也有利于了解他人，在社會(huì)上有更大的立足之地。
書中有一節(jié)是“當(dāng)頭棒喝，讓人清醒的重要手段”。其實(shí)這個(gè)小標(biāo)題對(duì)于我們中學(xué)生是很簡(jiǎn)單易懂的，在生活中很多時(shí)候我們也需要這種當(dāng)頭棒喝。有時(shí)候一味的恭維，或者是安慰他人斌沒(méi)有實(shí)際的效果，只會(huì)讓他感到覺(jué)得自己可以原諒，自己做的事情并沒(méi)有錯(cuò)，所有一切的失敗都是客觀因素的影響，亦或是自己的做法不過(guò)分，是正常的。其實(shí)，也許是作為朋友，也許是對(duì)待他人的“友好”，我們大多數(shù)時(shí)候選擇的不是當(dāng)頭棒喝，而是順著他的話講，讓對(duì)方有一種被認(rèn)可的感覺(jué)，那么久而久之在這個(gè)人的腦子里就留下了錯(cuò)誤的概念，他的價(jià)值觀，世界觀等就有可能受到扭曲，甚至今后變本加厲地重蹈覆轍，你第一次可以忍受，甚至是同情，但到后來(lái)不僅是你無(wú)法接受對(duì)方的巨大變化，對(duì)于他自身也是毀滅性的。但如果一開始我們就對(duì)其當(dāng)頭棒喝，用堅(jiān)定的語(yǔ)氣指出對(duì)方的不足，指出對(duì)方根本就是錯(cuò)誤的，根本就是無(wú)理取鬧，那么當(dāng)一個(gè)人被否定的時(shí)候，他的大腦就會(huì)迅速清醒，就會(huì)迅速反思自己剛剛到底有哪些言行，就會(huì)及時(shí)的改正，那么對(duì)于他，就不會(huì)有太大的影響，他反而會(huì)感謝你，因?yàn)槟愕那逍眩屗梢员苊庾呦虿槐匾穆闊?/p>
另一個(gè)讓我影響很深的就是“寂寞空虛，無(wú)關(guān)朋友多少”。
作為中學(xué)生，我們?cè)谛@中交際面非常廣，朋友亦是每個(gè)人都有的，而對(duì)于朋友，我們都是在藍(lán)天下有同樣的夢(mèng)想，在校園里共同學(xué)習(xí)，在賽場(chǎng)上共同馳騁，在社會(huì)上初步實(shí)踐，但到了夜深時(shí)呢，當(dāng)一個(gè)人在夜里的時(shí)候，周圍除了黑暗還是黑暗，沒(méi)有星光，更沒(méi)有白日里嬉笑的聲音，這時(shí)候我們中的大多數(shù)心里是空的，或許是處于這個(gè)特殊的年齡吧，我們有著自己的“感傷”。不管白天聚在身邊的有多少朋友，最親密到可以促膝談心的，普通的可以一起談笑的，這時(shí)候都煙消云散。心里只有空落落的一片，就是所謂的“寂寞空虛”，我把這些理解為在這個(gè)時(shí)期渴望一刻不停的和理解自己的人在一起的愿望的表現(xiàn)，我們只是希望能夠一刻不停地奔波，能夠和他人分享，哪怕是不說(shuō)話能夠有朝氣充斥在身邊也好，但是黑夜不一樣，黑夜里只有“寂寞空虛”，甚至是緘默，透著的是沒(méi)有溫度的世界，不符合我們奮斗不息的風(fēng)格，不符合我們向上昂揚(yáng)的`精神，慢慢的就變成的不應(yīng)該在這個(gè)年齡，甚至是被承認(rèn)所不理解的“寂寞空虛”。正是很多很多青春的堆積，才變成了無(wú)關(guān)朋友多少的寂寞。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇八
劉墉，不僅是一位漫畫家，還是一位作家，更是一個(gè)言語(yǔ)犀利的點(diǎn)評(píng)家，《你不可不知的人性》一書，就是他的一部剝析人性的書。
作者的筆象刀一般的把人類的最深處剖開，人性的丑惡貪婪自私急功近利喜新厭舊猜忌猶疑，人會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，由一開始對(duì)此的唾棄到見怪不怪到最后的“隨波逐流”，同時(shí)看看自己遇到了多少和書中相似的事情呢？如果書里說(shuō)的那個(gè)換做自己而自己會(huì)怎么做呢？在“自惱”的同時(shí)是不是也有無(wú)奈？因?yàn)槲覀円姓J(rèn)的是——我們都是人都有人性的弱點(diǎn)。
這本書不光寫了人性的弱點(diǎn)同時(shí)還寫了“你不能沒(méi)有的原諒”，讓你在不要因?yàn)榱私饬巳诵缘娜觞c(diǎn)后而變的厭世和無(wú)情，而是要在盡自己的力量讓自己少點(diǎn)被吞噬和腐蝕的程度和增加防御能力，我們需要多的是正面的思考和堅(jiān)持，少的是偏激的行為和想法。
讓我們銘記文中的'一句話請(qǐng)以智者的心去了解“你不可不知的人性，”請(qǐng)以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”，這是處事的哲學(xué)。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇九
法國(guó)著名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。”
現(xiàn)如今，在快節(jié)奏生活中的人們，越來(lái)越注重外在的物質(zhì)與表面的華麗這些看似最重要的東西，人們漸漸忽略了自我，成天戴著一副面具四處奔走著，常常感到疲憊，以為只是來(lái)自身體，殊不知是因?yàn)樽约旱男睦碓缫哑v不堪了。
只注重物質(zhì)而忽視了精神，那人只會(huì)是空空的軀殼，是機(jī)器，人是有情感、有精神、有心理活動(dòng)的生物，精神才是最重要的，因此，能夠揭開面具，正視自己，了解自己的心理，在這個(gè)自己對(duì)自己都越來(lái)越陌生的社會(huì)顯得尤為重要。
我們青少年正處于人生最珍貴的萌芽階段，世界觀、價(jià)值觀等也正逐步定形，然而，近朱者赤近墨者黑，當(dāng)今社會(huì)正處于各種思想、文化大碰撞的時(shí)代，一切都是那么新奇，很多誘惑也隨之而來(lái)，對(duì)于閱歷尚淺、涉世未深的我們而言，這個(gè)世界無(wú)疑是充滿了誘惑，布滿了陷阱。顯然我們無(wú)法徹底改變客觀世界，那么也只能改造自己的主觀世界，充分認(rèn)識(shí)自己，盡量多地了解心理知識(shí)，建筑一道心理防火墻，保持最真實(shí)的自己。心理常識(shí)是青少年健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是青少年成才的重要保證，是青少年成功的制勝法寶，是青少年一生享用不盡的精神財(cái)富。但是，由于大多數(shù)人對(duì)心理健康的關(guān)注不夠，直接導(dǎo)致了青少年對(duì)自己心理問(wèn)題的不重視。然而，近些年越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)重的青少年問(wèn)題敲響了警鐘，越來(lái)越多的人也意識(shí)到了心理健康的重要性，正如毛佛魯說(shuō)的那樣：“一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無(wú)關(guān)?！?/p>
于是，《中學(xué)生不可不知的心理常識(shí)》這本根據(jù)青少年的成長(zhǎng)特點(diǎn)，用質(zhì)樸的真實(shí)故事、通俗易懂的語(yǔ)言為青少年全面解析易被忽視的心理奧秘的書便應(yīng)運(yùn)而生了。讀者通過(guò)閱讀這本書，可以從看似平淡的現(xiàn)象中，找到最根本的實(shí)施心理健康的方法。
“成就一生的心靈坐標(biāo)，改變命運(yùn)的行動(dòng)指南?！边@是對(duì)該書最生動(dòng)的評(píng)價(jià)。
初讀這本書，感覺(jué)眼前猛然一亮，有種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)，仿佛還能體會(huì)到身臨佳境，愉悅的心境。
這本書從中學(xué)生最常見、最基本的心理問(wèn)題入手，先是介紹、分析問(wèn)題起源，再是列舉分析解決應(yīng)對(duì)的方法，中間時(shí)不時(shí)穿插些形象生動(dòng)的案例，不僅引發(fā)了讀者閱讀的興趣，也讓讀者感受到心理學(xué)的樂(lè)趣，并被深深吸引。
由于我上學(xué)期選修課是“走近心理”，所以一直認(rèn)為自己已經(jīng)足夠了解自己的心理了，直到閱讀了這本書，慶幸能夠系統(tǒng)地解剖分析自己的心理，這本書充分詳細(xì)的心理問(wèn)題的表現(xiàn)使我更深入地了解到自己目前所存在的心理問(wèn)題，并找到了相應(yīng)的解決方案。
我一直認(rèn)為自己是個(gè)樂(lè)天派，對(duì)什么都能看的開。進(jìn)入高中后，突然加快的學(xué)習(xí)節(jié)奏讓我一時(shí)難以適應(yīng)，自己仍用初中的學(xué)習(xí)方法來(lái)對(duì)待高中的學(xué)習(xí)生活，于是第一次考試便是慘敗，樂(lè)觀的我并沒(méi)有過(guò)分在意這次失敗，更沒(méi)有想到要分析失敗的原因，于是一切如故。終于，經(jīng)歷了幾次“慘敗”的我產(chǎn)生了不安、擔(dān)心、憂慮，每當(dāng)我又一次面臨考試時(shí)，便不由開始緊張，害怕再像以前那樣，可是，過(guò)度緊張卻使我注意力無(wú)法集中，先前考得不好的科目，這次還是不好，甚至更差。于是，形成了一個(gè)惡性循環(huán)，每逢考試，我越是認(rèn)真，便越是緊張，成績(jī)也總是不如人意。為此，老師也經(jīng)常與我交流，為何我每逢考試便失誤頻頻，總不能發(fā)揮出自己的真實(shí)水平。之前我一直以為是我學(xué)習(xí)方法出了問(wèn)題，便不斷地改進(jìn)，每逢考試，便會(huì)格外認(rèn)真地復(fù)習(xí)，可仿佛只是帶來(lái)了無(wú)限壓力，問(wèn)題仍然得不到有效的解決。
原來(lái)是因?yàn)槲也⑽匆庾R(shí)到是自己的焦慮心理作怪。我慶幸我能讀到這本書，不僅幫助我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，還為我提供了解決方法，指明了前進(jìn)的方向。而這也只是我所學(xué)到中的一點(diǎn)而已。
是的，只有了解自我，掌握心理，我們才能免于做“無(wú)知”而又忙碌的“機(jī)器”，還能不用繼續(xù)在黑暗中摸索前進(jìn)方向，更不會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的人性叢林中迷失自我。
讓我們化解心頭疑慮，做自己成長(zhǎng)的主人，讓自己脆弱的心理變得堅(jiān)強(qiáng)，讓原本暗淡的心靈充滿陽(yáng)光，帶著健康的心態(tài)去奮斗拼搏，用美好的心靈去感悟享受生活，面向陽(yáng)光，向著自己的夢(mèng)想穩(wěn)步前進(jìn)吧！
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十
孔子說(shuō)“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫”，意思是國(guó)家政治清明，言語(yǔ)正直，行為正直；國(guó)家政治黑暗，行為也要正直，但言語(yǔ)應(yīng)謙遜謹(jǐn)慎。這句話闡述了為人處世的道理，人應(yīng)該做到語(yǔ)言和行為都剛正不阿，不論政治是清明還是黑暗，而在政治黑暗的時(shí)候，尤其要注意語(yǔ)言表達(dá)的方式方法，雖然是忠言良言，依然可能讓說(shuō)話的人輕則丟官罷職，重則性命堪憂。
楊繼盛是明朝第一諫官，他因上書彈劾嚴(yán)嵩十大罪，被明世宗下詔處死，赴刑場(chǎng)之時(shí)，昂首挺胸,視死如歸,當(dāng)眾高唱:“浩氣還太虛,丹心照千古。生平未報(bào)國(guó),留作忠魂補(bǔ)?！蓖癁楣俚男祀A評(píng)價(jià)他“位卑身仆益自?shī)^，君恩必報(bào)以死殉”，可見，楊繼盛是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、不畏強(qiáng)權(quán)、碰硬諫言、雖死無(wú)懼、鐵骨錚錚的人。
但是，這樣的人在遇到亂世昏君的時(shí)候，往往不能善終。因?yàn)榛杈鶆傘棺杂?，聽不進(jìn)別人的意見，尤其是明顯比自己的想法高明的意見或者是與自己相左的意見。一旦你提出不同的意見，甚至在君主不同意的情況下還固執(zhí)己見，你就注定不會(huì)有好果子吃。
相比之下，魏征就要幸運(yùn)的多，同樣是中國(guó)歷史上有名的諫臣，同樣是一根筋地直言不諱、據(jù)理力爭(zhēng)，從不委曲求全，但是魏征卻得以善終，死后唐太宗還非常悲痛惋惜，猶如失去了一面明鏡。原因就在于唐太宗是一位盛世明君，心胸寬廣，能夠采納諫言，還有一位識(shí)大體顧大局的長(zhǎng)孫皇后從旁提醒，最終開創(chuàng)了貞觀之治。
其實(shí)，引申來(lái)看，不僅官場(chǎng)如此，職場(chǎng)也是同樣的道理。就像劉墉在《所謂情商高就是會(huì)做人》一書中說(shuō)的那樣，“在一個(gè)團(tuán)體里，你不是不能發(fā)表跟主管相反的意見，只是發(fā)表前你先要想想那主管有沒(méi)有接受指摘的雅量和本錢。”職場(chǎng)新人更應(yīng)該如此，發(fā)表不同意見之前，先評(píng)估一下你的領(lǐng)導(dǎo)是哪種類型，畢竟，人性都是自私的，都是以自己的利益和觀點(diǎn)為先的，能夠善納諫言的固然是好領(lǐng)導(dǎo)，但是你無(wú)法確保每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都心胸寬廣。一旦你跟小肚雞腸的領(lǐng)導(dǎo)提了不同意見，還固執(zhí)己見，尤其是領(lǐng)導(dǎo)被證明是錯(cuò)誤時(shí)你還擺高姿態(tài)，小心被穿小鞋。
由領(lǐng)導(dǎo)來(lái)定奪；如果領(lǐng)導(dǎo)還是沒(méi)有采納你的建議，而你不打算跳槽的情況下，你最好積極配合領(lǐng)導(dǎo)的指示，盡最大努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣，哪怕最后結(jié)果不好，領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)你無(wú)可指摘，無(wú)法怪罪于你。
做人難，做個(gè)職場(chǎng)中人更難，但是要活下去就不可避免地要混職場(chǎng)，只有遵守職場(chǎng)規(guī)則，了解人性的真相，才能更好地活下去。欲求兼濟(jì)天下，先求獨(dú)善其身。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十一
今天，我看了《不可不知的科學(xué)》這本科學(xué)書，這本書很好看，這本書可以讓你知道披薩怎樣制作出爐，電鈴是什么原理造成聲音的，深潛器為什么不會(huì)漏水……等等，其中我最喜歡的是披薩怎樣制作出爐。
我現(xiàn)在給你講一下吧！先把水、糖、面粉、雞蛋和在一起，然后靜置10—20分鐘，這樣披薩餅皮不會(huì)又厚又重，靜置會(huì)讓比薩餅皮有氣泡，也就會(huì)很輕。現(xiàn)在不是做成餅皮了嗎？然后揉捏，直到餅皮表面光滑為止。再在表面上涂上番茄醬、鳳尾魚罐頭和馬蘇里拉奶酪。然后在微波爐里烤十分鐘，再把披薩裝進(jìn)外賣盒里。5分鐘后，香噴噴的披薩就做好啦！溫馨提示：在外賣員到來(lái)之前，請(qǐng)自覺(jué)準(zhǔn)備好刀叉。
我感覺(jué)這本書太好看了，所以今天是我復(fù)看可能第12遍了!你們會(huì)感覺(jué)不可思議，對(duì)吧？
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十二
《你不可不知的人性》是美籍華人劉墉的作品。全書用一個(gè)個(gè)生活中我們常遇到的、令我們百思不得其解的人和事揭示了“你不可不知的人性”。揭示了人的本性，難免會(huì)讓人感到人的丑惡，社會(huì)的險(xiǎn)惡，“你不能沒(méi)有的諒解”又會(huì)讓你給予這樣的人、這樣的事更多的諒解。
《你不可不知的人性》就像是教科書，引領(lǐng)我們走進(jìn)生活。家庭、單位、社會(huì)……原來(lái)很多想不明的事情，現(xiàn)在終于弄明白了。原來(lái)，這就是既可愛(ài)又丑陋的人的本性。讀過(guò)《你不可不知的人性》再遇到事情的時(shí)候，情緒不再激動(dòng)，心態(tài)也平和了很多。
父親病重的那幾天，看到父親被病痛折磨的樣子，我心如刀絞，眼淚撲簌簌地往下掉，整夜整夜睡不著覺(jué)，吃不下飯。我努力地、小心地為父親喂水、擦嘴、翻身、揉背……我要做更多的事情，減輕他的病痛。我不甘心父親患病，更不甘心這種不幸降臨在我的身上。然而，事實(shí)就在面前，極度的悲傷，使我整個(gè)人都要垮了?！斑@樣下去怎么行？父親誰(shuí)來(lái)照顧？母親怎么辦？”我告誡自己，開始正視發(fā)生的一切。生老病故是自然規(guī)律，我做女兒的這樣心疼也是天下所有兒女都有的感受，這是人的本性之可愛(ài)之處。既然一切都無(wú)法改變，只能改變我自己。我要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，我要盡做女兒的最大努力，讓老人快樂(lè)、舒服地度過(guò)晚年。
我的情緒穩(wěn)定下來(lái)，臉上又掛上了笑容。是因?yàn)楦赣H看到了我的笑容了吧，他老人家的病也有了好轉(zhuǎn)。很快，父親就能吃東西了，能聊天了，能下地走了?，F(xiàn)在已經(jīng)出院了。這次經(jīng)歷讓我成熟了很多，《你不可不知的人性》對(duì)我有很大的幫助。
生活中會(huì)遇到很多的不如意，讓我們記住劉墉在《序》中的話：
請(qǐng)以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十三
《教師不可不知的心理學(xué)》是一本好書，書中重點(diǎn)研究了23種教育心理現(xiàn)象，有大量的教育案例來(lái)支撐這些心理學(xué)觀點(diǎn)，作者唐全騰在教書一段時(shí)間后，重新回去讀書，從而對(duì)教學(xué)有了更深刻的體會(huì)。他選擇了校園中最常見的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，用心理學(xué)來(lái)看學(xué)校教育，從學(xué)習(xí)、關(guān)系、決定三個(gè)角度解釋了從眾、模仿、習(xí)得無(wú)助等現(xiàn)象，并結(jié)合教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)行了分析，并從教師的角度給出了自己的認(rèn)識(shí)和處理方法，從個(gè)體的學(xué)習(xí)，到班級(jí)的管理，無(wú)所不包。這便是全書的大致內(nèi)容。對(duì)于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這不僅是非常有用的一本書，也是一本很適合教師閱讀，更是教師不可不讀的一本好書。
“學(xué)生想認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師想盡力幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)想給孩子最好的，校長(zhǎng)、主任也絕對(duì)希望學(xué)校的教學(xué)能夠蒸蒸日上，推動(dòng)教改的專家學(xué)者們更是希望能建立一個(gè)完善的教育制作。問(wèn)題是，我們?nèi)绾未_定我們正在做的事情是對(duì)的呢？直覺(jué)上，我們都以為我們是對(duì)的，但心理學(xué)卻告訴我們：人們的想法往往埋藏著許多盲點(diǎn)……”這本書介紹的一些學(xué)生心理知識(shí)，如：習(xí)德無(wú)助、從眾、自我實(shí)現(xiàn)、自我中心等，有助于老師了解學(xué)生、教育學(xué)生。當(dāng)自己面對(duì)課堂情景和學(xué)生表現(xiàn)時(shí)，才能夠運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)判斷及應(yīng)對(duì)學(xué)生的情況，制造好的輿論導(dǎo)向，把學(xué)生引導(dǎo)到好的一面，把理論知識(shí)和教育教學(xué)實(shí)際結(jié)合起來(lái)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教育中的問(wèn)題。作者在書中從“學(xué)習(xí)”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深?yuàn)W難懂的心理學(xué)理論。舉例后還講述了故事的背后，真的分析得透徹，深刻。
比如書中舉例：面對(duì)上課時(shí)，有學(xué)生在剪指甲，究竟應(yīng)該怎樣？“要不要和學(xué)生起沖突？”“有沒(méi)有能力壓制這個(gè)學(xué)生的態(tài)度？”“要在教室處理還是到辦公室里處理？”“要自己來(lái)還是請(qǐng)學(xué)務(wù)處幫忙？”
“完全沒(méi)有辦法可想”和“現(xiàn)在還沒(méi)有找到辦法”兩種見解，我們?cè)撨x擇什么呢？我們應(yīng)該想著，只要我們慢慢的探索，總能找到一個(gè)正確的方法，針對(duì)學(xué)生各種突發(fā)狀況，很好的解決問(wèn)題。那我們的日子遲早會(huì)變得“好過(guò)”。
心理學(xué)說(shuō)：人們總是會(huì)把自己的行為想成是典型的行為，認(rèn)為自己既然這么做了，別人也應(yīng)該都會(huì)這么做才對(duì)，這種把自己的行為夸大為所有人的普遍性行為的現(xiàn)象，稱為“虛假的一致”。
以之前那位學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果本身他不喜歡老師，就會(huì)以為其他學(xué)生也不喜歡，因此想“替天行道”，才想為全班同學(xué)出一口氣。
這種現(xiàn)象其實(shí)常常發(fā)生。
書上建議我們教師面對(duì)班級(jí)時(shí)，應(yīng)該利用一些表決、投票、闡述意見等動(dòng)作，來(lái)讓同學(xué)們知道他的想法可能不是多數(shù)人的想法，而且班上的.民意其實(shí)是在老師身上，而不是在某個(gè)學(xué)生身上。這樣可以讓那些同學(xué)的氣焰消減不少，也替老師省掉許多的麻煩。
看來(lái)，對(duì)于消極的“虛假的一致”，要堅(jiān)決抵制。多多溝通，就不會(huì)犯莊子和惠施的故事了。
書中許多觀點(diǎn)，都讓我開始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就緊緊是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開始我要不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十四
之前，我寫過(guò)《但愿只是黎明前的黑暗》，里面寫了一些看了《教師不可不知的心理學(xué)》之后的一些感想，書中的那些案例是那么真實(shí)，讓人不禁回到現(xiàn)實(shí)，看到教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的種種讓人失望、絕望的畫面。
這一次，我讀完了這本書，梳理了本書的“心理學(xué)”知識(shí)部分，最大的感受如題：作為教師，在感嘆之余，也許我們需要更加理性。
舉個(gè)例子，書中講到一個(gè)故事：班上一個(gè)男孩在本班教室門口被外班幾個(gè)學(xué)生毆打，重傷，當(dāng)時(shí)正是打掃衛(wèi)生的時(shí)間，所以本班教室里應(yīng)該有不少學(xué)生看到?？墒牵畮追昼姷臍颥F(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生出面制止、告訴老師，甚至在事發(fā)之后，全班學(xué)生都表示自己完全不知情。
這樣的漠然，自然會(huì)讓老師生氣、失望、抑郁不已。
可是，當(dāng)作者唐全騰用旁觀者效應(yīng)去分析這件事產(chǎn)生的原因之后，讀者會(huì)豁然開朗，生氣、失望、抑郁的負(fù)面情緒會(huì)消失，取而代之的是對(duì)人性更理性、更深刻的理解和同情。
理性，會(huì)促使老師們深入地思考問(wèn)題，變得更加平靜，不那么容易絕望，也能讓老師們少犯錯(cuò)誤。尤其是，理性會(huì)促使老師們盡量少地假裝自己已經(jīng)站到了道德制高點(diǎn)上、動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“某個(gè)學(xué)生墮落了、沒(méi)救了”這樣傷害自己和學(xué)生的話。
每個(gè)人，都是復(fù)雜的個(gè)體;由每一個(gè)個(gè)體組成的群體，更是形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的群體關(guān)系。教育教學(xué)工作，面對(duì)著一群少年兒童，這個(gè)群體會(huì)發(fā)生很多故事，有時(shí)候是我們希望看到的，有些卻不是，我們?cè)撛鯓尤フ_引導(dǎo)這個(gè)群體呢?我推薦你也讀一讀這本書，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，同時(shí)舉一反三，讓自己更加理性，不斷成熟，不輕易下判斷，找出合理的解決辦法。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十五
作為一名教育工作者，教師是孩子們的引路人、貼心人，是他們成長(zhǎng)道路上最重要的人之一。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的一些心得和體會(huì)，這些不僅是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)教職工作的獨(dú)特理解和領(lǐng)悟。
第二段：親和力的重要性。
教師不可不知的第一個(gè)心得便是親和力的重要性。親和力是指教師與學(xué)生之間建立起來(lái)的一種親近、信任的感覺(jué)。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的交流，了解他們的興趣、關(guān)注點(diǎn)，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。只有建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)更加積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，并對(duì)教師的指導(dǎo)和建議產(chǎn)生興趣和好感。
第三段：個(gè)性化的教學(xué)方法。
教師不可不知的第二個(gè)心得是個(gè)性化的教學(xué)方法。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛力，教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性和能力，靈活運(yùn)用適合他們的教學(xué)策略和方法。通過(guò)差異化的教學(xué)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，提高他們的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。
第四段：關(guān)注學(xué)生的心理健康。
教師不可不知的第三個(gè)心得是關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)生的心理健康狀況直接影響他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人發(fā)展。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情緒變化，尤其是對(duì)于那些內(nèi)向、孤獨(dú)或有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要額外的關(guān)心和幫助。通過(guò)與學(xué)生交流溝通、傾聽他們的心聲，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生心理問(wèn)題，有助于促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。
第五段：自身職業(yè)發(fā)展的重要性。
教師不可不知的最后一個(gè)心得是自身職業(yè)發(fā)展的重要性。教師是時(shí)代的傳承者和培養(yǎng)未來(lái)的棟梁，是學(xué)生的榜樣和引路人。不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件。教師應(yīng)該不斷參加教育培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流，積極參與教育研究，不斷提升自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
結(jié)論。
教師在職業(yè)生涯中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)對(duì)于教師的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。親和力、個(gè)性化的教學(xué)、關(guān)注學(xué)生心理健康以及自身職業(yè)發(fā)展都是教師不可不知的心得。只有通過(guò)不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的教學(xué)水平，更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十六
古人說(shuō)“親其師，信其道”。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實(shí)有知識(shí)時(shí)才會(huì)敬重和信任教師。教師如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就很難在學(xué)生中樹立威信，很難提高教學(xué)效率，“若是身無(wú)千斤力，何來(lái)四兩撥千斤”。
因此“打鐵還需自身硬”，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己“充電”，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道：“要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水?！边@就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)并拓寬自己的專業(yè)知識(shí)，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來(lái)研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對(duì)什么感興趣，然后有針對(duì)性地輔導(dǎo)，因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個(gè)“心理效應(yīng)”中精彩、值得深思的部分整理出來(lái)，便于以后工作中參考應(yīng)用：
11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境。
“泡菜效應(yīng)”——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對(duì)事物的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。
近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長(zhǎng)期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會(huì)有明顯的差別?！俺鲇倌喽蝗尽边@對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是很難的，也是不切實(shí)際的?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃”。
《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教，性乃遷?！边@里的“性”指道德品質(zhì)，“習(xí)”指言行舉止，而“遷”則有變遷之意，即人從母體出生時(shí)，天性是一樣的，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。
12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生。
“情緒效應(yīng)”——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的，假如他們是溫和的'，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)吸引他們;假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了?！币虼耍绻處熋刻旖o學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會(huì)讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評(píng)。
13.魚缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長(zhǎng)空間。
“魚缸效應(yīng)”——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長(zhǎng)不了個(gè)兒，
對(duì)學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長(zhǎng)的空間，而不要讓過(guò)于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因?yàn)榭臻g太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開一點(diǎn)，沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。
教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是他們更需要學(xué)到的。
14.夢(mèng)想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想。
“夢(mèng)想效應(yīng)”——它表明每一個(gè)有夢(mèng)想的人，只要一直不懈地努力，很多夢(mèng)想終有實(shí)現(xiàn)的一天。
有夢(mèng)才有激情：人類最可貴的本能就是對(duì)未來(lái)抱有夢(mèng)想，對(duì)明天充滿期待。夢(mèng)想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動(dòng)力，讓一個(gè)人產(chǎn)生“雖九死而不悔”的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)然，也有許多夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，但夢(mèng)想終究在激勵(lì)著人類不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展。
有夢(mèng)想的人會(huì)幸福得多，因?yàn)橛袎?mèng)想，就會(huì)去追求，就會(huì)去努力，沒(méi)有夢(mèng)想怎么干呢?機(jī)會(huì)總是留給那些有夢(mèng)想的人，留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢(mèng)。
遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必經(jīng)之路。
一個(gè)人最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂(lè)，來(lái)自于自我價(jià)值的體現(xiàn)，而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻沒(méi)有目標(biāo)，或是把目標(biāo)定得太高，脫離實(shí)際，以至于難以走向成功。
作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢(mèng)想，不要輕視學(xué)生的夢(mèng)想，不要做一個(gè)“偷夢(mèng)的人”。
15.淬火效應(yīng)——熱問(wèn)題，冷處理。
“淬火效應(yīng)”——在鍛造金屬工件時(shí)，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會(huì)快速地將其浸入冷水中，對(duì)其進(jìn)行冷卻處理，這樣工件的性能會(huì)更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后，被心理學(xué)家稱為“淬火效應(yīng)”，也叫挫折教育。
對(duì)于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚?，讓其在前進(jìn)的過(guò)程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識(shí)到“山外青山樓外樓”。
對(duì)于“對(duì)著干”的學(xué)生，哪怕是“尋釁滋事”的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細(xì)心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢(shì)的方面，對(duì)其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會(huì)更顯著。
“冷處理”只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異，而不能對(duì)學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。
16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注。
“霍桑效應(yīng)”——霍桑工廠，霍桑試驗(yàn)，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團(tuán)結(jié)，配合更默契。
由于受到額外的關(guān)注而引起績(jī)效或努力上升的情況，被稱為“霍桑效應(yīng)”。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十七
閱讀了北師大心理學(xué)教授劉儒德的《教育中的心理效應(yīng)》，起初并不以為意，但當(dāng)我翻開這本書的序言時(shí)，我就知道，我找到了一本真正意義上的好書，一本心理學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐完美結(jié)合的范本。書中簡(jiǎn)單的文字、鮮活的案例、明了的故事，將原本生澀難懂的心理學(xué)知識(shí)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，讓人感同身受。
書中的“系列位置效應(yīng)”告訴我們，要把最重要的事情安排在開頭和結(jié)尾的部分。課堂是教師的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師是領(lǐng)兵主帥，如何讓學(xué)生在每一堂課中都能記住最重要的知識(shí)，這就要求教師合理安排教學(xué)時(shí)間，布陣每一堂課。按照系列位置u型曲線，一堂課的開始，也就是在到達(dá)高效期之前，利用復(fù)習(xí)先前知識(shí)或者創(chuàng)設(shè)情景等方式引入，為本節(jié)課打下基礎(chǔ)，而不是將這段時(shí)間浪費(fèi)在點(diǎn)名、整頓紀(jì)律上，這不僅符合課堂規(guī)律，同時(shí)課前對(duì)上節(jié)課知識(shí)的及時(shí)復(fù)習(xí)也符合艾賓浩斯遺忘曲線的要求——及時(shí)復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，從而避免出現(xiàn)“墻倒再造墻”式的局面。
教師將新的知識(shí)和技巧放在高效期，這段時(shí)間的信息最容易被記住，然后利用低沉期對(duì)新學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行練習(xí)和回顧，最后在高效期，對(duì)本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)，這樣不僅能讓學(xué)生記得更牢，并且是促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟和理解意義的重要時(shí)機(jī)。
一直想當(dāng)然地認(rèn)為，重點(diǎn)知識(shí)的講解應(yīng)該在課堂45分鐘最中間的時(shí)間，而忽略了課堂的開始和結(jié)尾的高效時(shí)間。學(xué)生在課堂中間的低沉期緊張地學(xué)習(xí)本節(jié)課最重要的知識(shí)，而在高效期卻處于放松狀態(tài)，本末倒置。
一本好書就是一杯好茶，細(xì)細(xì)品嘗才能得其精華，《教育中的心理效應(yīng)》就是那杯值得你仔細(xì)品味的茶，我會(huì)繼續(xù)慢慢地品味。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十八
一節(jié)課40分鐘，如何利用學(xué)生u型記憶的特點(diǎn)即首尾效率高進(jìn)行教學(xué)安排呢？《腦與學(xué)習(xí)》的作者認(rèn)為前20分鐘是第一個(gè)高效期，適合講授新信息；第25至40分鐘是第二個(gè)高效期，適合總結(jié)；從第20至25分鐘是一個(gè)低沉期，可以安排學(xué)生做練習(xí)。講練結(jié)合，張弛有度。作為輔導(dǎo)教師，我想，2小時(shí)的課外輔導(dǎo)，也許可以拆分成3個(gè)40分鐘。其中教師不要講得太多，而是允許學(xué)生提問(wèn)，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，發(fā)揮“齊加尼客效應(yīng)”。
短時(shí)記憶的7+／-2法則，決定了教師在給學(xué)生分配學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，盡量不要超過(guò)7個(gè)。如果確實(shí)任務(wù)多，則教師應(yīng)該進(jìn)行拆分，再進(jìn)行組合。這個(gè)記憶法則與專家記憶優(yōu)勢(shì)類似。象棋大師常以拆分成組塊的方式記住棋局。
首次課往往為后續(xù)師生關(guān)系打下基礎(chǔ)。但這樣的基礎(chǔ)未必靠譜，因?yàn)榇嬖谑滓蛐?yīng)和近因效應(yīng)。教師既要有意識(shí)地利用這種心理效應(yīng)，使學(xué)生信服；也要在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)避免產(chǎn)生偏見。
中小學(xué)階段，學(xué)生必須背誦不少學(xué)習(xí)內(nèi)容，從單詞到歷史事實(shí)、數(shù)理化公式等。如果善用遺忘曲線的規(guī)律，及時(shí)復(fù)習(xí)，可以達(dá)到事半功倍。我常遇到一些抱怨單詞記不住的學(xué)生，但事實(shí)上他們花在單詞上的時(shí)間既少也不科學(xué)。那些輔導(dǎo)效果好的學(xué)生，往往愿意接受輔導(dǎo)老師的方法指點(diǎn)，并貫徹執(zhí)行。
教師在教授知識(shí)和教育學(xué)生時(shí)要注意“度”，過(guò)猶不及，也能避免高原現(xiàn)象。
人往往用先驗(yàn)知識(shí)推斷未知領(lǐng)域，這有時(shí)靈驗(yàn)，有時(shí)也會(huì)成為思維定勢(shì)。比較有效的方法是先梳理大局觀，了解整體，不要落入局部。我在教授閱讀理解時(shí)，也常提醒學(xué)生不要受個(gè)人生活閱歷影響，要不帶偏見地看別人的文章。這與“沉錨“效應(yīng)類似。教師可以善用這種方式，例如學(xué)生解不出難題時(shí)，教師先演示一些相關(guān)、相近題目的解法，以此啟發(fā)學(xué)生。
學(xué)生成績(jī)差，教師和家長(zhǎng)必然會(huì)思考原因。如果輕易地歸咎于學(xué)生不努力，容易打擊學(xué)生的自尊心和積極性，降低學(xué)生的自我效能感。如果輕易地歸咎于教師的教學(xué)水平，則容易挫傷教師的工作熱情和職業(yè)信心。學(xué)生的家庭環(huán)境往往也會(huì)形成重大影響，家長(zhǎng)不能回避責(zé)任。此時(shí)，正確歸因尤為重要。
幫助學(xué)生提升成績(jī)、改善行為非一日之功。教師和家長(zhǎng)不妨使用“連鎖塑造”效應(yīng)，引導(dǎo)孩子先定一個(gè)小目標(biāo)，完成后給予獎(jiǎng)勵(lì)，再制定下一個(gè)更高一點(diǎn)的目標(biāo)，形成良性循環(huán)。
有些孩子的心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，小考優(yōu)秀，大考砸鍋。這被稱為“詹森“效應(yīng)。教師和家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子樹立平常心，平時(shí)多做考試策略訓(xùn)練，降低考試焦慮。也可以巧用情境效應(yīng)，多聯(lián)想自己曾經(jīng)考好的場(chǎng)景，給自己積極的心理暗示。
有些孩子回家后不愿意先做作業(yè)，那么家長(zhǎng)可以使用“普雷馬克原理”或祖母原則，即先讓孩子做完不太喜歡但必須做的事情，然后再獎(jiǎng)勵(lì)他喜歡的事物或允許他做喜歡的事情。這種強(qiáng)化物可以是動(dòng)態(tài)變化的。同時(shí)教師和家長(zhǎng)要注意到獎(jiǎng)勵(lì)可能有德西效應(yīng)，即作用下降，因此要逐漸減少獎(jiǎng)勵(lì)，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)本身。獎(jiǎng)勵(lì)本身也是一門學(xué)問(wèn)，太頻繁的獎(jiǎng)勵(lì)容易讓獎(jiǎng)勵(lì)失去吸引力，因此最好保持間隔。表?yè)P(yáng)太多會(huì)產(chǎn)生“邊際遞減效應(yīng)”。
有些學(xué)生因?yàn)檫^(guò)去失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，產(chǎn)生厭學(xué)心理。此時(shí)教師要多用獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化積極行為，讓學(xué)生逐漸擺脫消極情緒，或糾正認(rèn)知失調(diào)（例如自以為聰明，不謙虛踏實(shí)）。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇十九
本學(xué)期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書與其他心理學(xué)的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。
其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。
一、破窗效應(yīng)：
書中提到，房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺(jué)羞愧。
由此可以得到啟示，在班級(jí)管理的過(guò)程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題是不可能的，出現(xiàn)問(wèn)題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。
二、單純曝光效應(yīng)：
曝光效應(yīng)：又謂多看效應(yīng)、（簡(jiǎn)單、單純）暴露效應(yīng)、（純粹）接觸效應(yīng)等等，它是一種心理現(xiàn)象，是指的是我們會(huì)偏好自己熟悉的事物，社會(huì)心理學(xué)又把這種效應(yīng)叫做熟悉定律，我們把這種只要經(jīng)常出現(xiàn)就能增加喜歡程度的現(xiàn)象叫做曝光效應(yīng)。
這種曝光的理論，應(yīng)用到教學(xué)和班級(jí)管理中都比較的實(shí)用。類似于無(wú)意識(shí)的記憶，無(wú)壓力的輕松的記憶環(huán)境利于學(xué)生知識(shí)的掌握。但是這其中也有一些需要注意的點(diǎn)。必須提及單純曝光效果的限制。它其實(shí)沒(méi)有那么“單純”，其中至少還有以下三點(diǎn)需要特別注意：
1、一開始就讓人感到厭惡的事物，無(wú)法產(chǎn)生曝光作用。
2、如果兩個(gè)人彼此之間已經(jīng)有一些沖突，或是性格上本來(lái)就不合，愈常見面反而愈擴(kuò)大彼此的沖突。
3、過(guò)多的曝光會(huì)引起厭煩。多出現(xiàn)在學(xué)生的視線當(dāng)中，輕松無(wú)壓力單純的出現(xiàn)可能會(huì)讓學(xué)生更加的喜歡你。
看來(lái)，作為教師，以后更要多的接觸一些心理學(xué)知識(shí)，提升個(gè)人的能力和素質(zhì)。
教師不可不知的哲學(xué)讀后感篇二十
這個(gè)寒假我閱讀了《教師不可不知》的第四卷《教師不可不知的59個(gè)心理效應(yīng)》。心理效應(yīng)在教育教學(xué)中有著不可低估的作用。如果我們?cè)诎嗉?jí)管理、教育教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用心理效應(yīng)，不僅能夠提高教育工作的藝術(shù)性，而且也會(huì)增強(qiáng)教育教學(xué)的效果。
下面就從閱讀中摘取幾個(gè)心理效應(yīng)及其在教育教學(xué)中的作用，和大家共讀一下。
1、門檻效應(yīng)。
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家弗里得曼與弗雷瑟做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：他讓助手去訪問(wèn)一些家庭主婦，請(qǐng)求被訪問(wèn)者答應(yīng)將一個(gè)小招牌掛在窗戶上，她們答應(yīng)了。過(guò)了一段時(shí)間，實(shí)驗(yàn)者再次登門，要求將一個(gè)不僅大，而且很不美觀招牌放在庭院內(nèi)。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)者也向以前沒(méi)有放過(guò)小招牌的家庭主婦提出同樣的要求。結(jié)果前者超過(guò)半數(shù)的人同意，而后者只有不到20%的人同意，前者比后者高近3倍。
心理學(xué)認(rèn)為，人的每個(gè)意志行動(dòng)都有行動(dòng)的最初目標(biāo)，在許多場(chǎng)合下，由于人的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，人常常面臨各種不同目標(biāo)的比較、權(quán)衡和選擇，在相同情況下，那些簡(jiǎn)單容易的目標(biāo)容易讓人接受。另外，人們總愿意把自己調(diào)整成前后一貫、首尾一致的形象，即使別人的要求有些過(guò)分，但為了維護(hù)印象的一貫性，人們也會(huì)繼續(xù)下去。
上述心理效應(yīng)告訴我們，要讓他人接受一個(gè)很大的、甚至是很難的要求時(shí)，最好先讓他接受一個(gè)小要求，一旦他接受了這個(gè)小要求，他就比較容易接受更高的要求。差生作為一個(gè)特殊群體，其身心素質(zhì)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面都低于一般水平。轉(zhuǎn)化差生，也要像弗里得曼一樣善于引導(dǎo)，善于“搭梯子”，使之逐漸轉(zhuǎn)化；應(yīng)貫徹“小步子、低臺(tái)階、勤幫助、多照應(yīng)”的原則，注意“梯子”依*的地方要正確、間距不宜太大、太陡，做到扶一扶“梯子”，托一托人。
2、系列位置效應(yīng)。
在記憶實(shí)踐中，存在列在表中最前面的幾個(gè)字比中間的字易于記住的傾向。這就是心理學(xué)上的“首因效應(yīng)”。
根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家阿希的研究，第一印象的作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。人們對(duì)于事物的整個(gè)印象，一般是以第一印象為中心形成的。所以俗話說(shuō)，“良好的開端是成功的一半?！?/p>
在教學(xué)中，教師如果給學(xué)生一個(gè)良好的第一印象，就能大大縮短師生間的距離，贏得學(xué)生的尊敬，從而有利于提高教學(xué)的實(shí)效性。實(shí)踐證明，上好第一堂課，在學(xué)生心目中樹立一個(gè)良好的形象，不僅能贏得學(xué)生的敬佩，而且能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、瓦拉赫效應(yīng)。
奧托?瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過(guò)程極富傳奇色彩。瓦拉赫在開始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師為他寫下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥，這樣的人即使有著完善的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來(lái)?！贝藭r(shí)，父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫?？赏呃占炔簧朴跇?gòu)圖，又不會(huì)潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一，學(xué)校的評(píng)語(yǔ)更是令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面的不可造就之才”。面對(duì)如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已成才無(wú)望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的品格，建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一下被點(diǎn)著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子就變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高材生”。
瓦拉赫的成功，說(shuō)明這樣一個(gè)道理：學(xué)生的智能發(fā)展都是不均衡的'，都有智能的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)，他們一旦發(fā)現(xiàn)自己智能的最佳點(diǎn)，使智能潛力得到充分的發(fā)揮，便可取得驚人的成績(jī)。這一現(xiàn)象人們稱之為“瓦拉赫效應(yīng)”。
每位學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，教師平時(shí)應(yīng)多觀察，想方設(shè)法找到發(fā)揮學(xué)生潛能的最佳點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展的優(yōu)勢(shì)方向，并創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)條件，就可能點(diǎn)燃孩子的智慧火花，引導(dǎo)他們獲得成功。
4、破窗效應(yīng)。
多年前，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行了一項(xiàng)很有趣味的實(shí)驗(yàn)，他找了兩輛一模一樣的汽車，把其中的一輛擺在柏羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)，而另一輛停在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的一輛，他把車牌摘掉了，并且把車篷打開。結(jié)果這輛車一天之內(nèi)就被人偷走了。而放在柏羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也無(wú)人問(wèn)津。后來(lái)詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了一個(gè)大洞，結(jié)果僅過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，它就不見了。
破窗效應(yīng)在教育中有著很重要的借鑒意義。如果一名學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好或有些不良的行為習(xí)慣，就給他貼上一個(gè)“差生”或“壞學(xué)生”的標(biāo)簽，那么人們就會(huì)帶上有色眼鏡看他，只要他犯了一點(diǎn)小錯(cuò)，就抓住不放，亂扣帽子，因?yàn)榧热皇瞧频臇|西，讓他再破一些也無(wú)妨，所謂“墻倒眾人推”，說(shuō)的也是這個(gè)意思。
而這樣做的結(jié)果，是使所謂的“差生”的逆反心理越來(lái)越強(qiáng)，反正你們都不拿我當(dāng)好人看，我索性就跟你對(duì)著干，壞就壞到底吧！他自己就會(huì)出現(xiàn)這種破罐子破摔的想法。所以教育工作者應(yīng)該首先不要輕易認(rèn)定哪扇窗破了，要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，及時(shí)修好被打碎的窗戶玻璃才是明智之舉。
“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。其實(shí)，作為教師一方面我們應(yīng)該明白，那些所謂“學(xué)不會(huì)”的學(xué)生只是在學(xué)習(xí)中暫時(shí)遇到困難而已；另一方面，學(xué)生必須在心理領(lǐng)域超越學(xué)習(xí)的各種障礙，才有可能真正地改善教學(xué)效果。
這就意味著，教師的任務(wù)不僅是按照教學(xué)進(jìn)度推進(jìn)教學(xué)，而且要時(shí)刻幫助學(xué)生消除負(fù)面、消極的學(xué)習(xí)心理，戰(zhàn)勝各種心理障礙，真正提高教學(xué)效率。而那些善于靈活運(yùn)用“心理效應(yīng)”杠桿的教師，則更是會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
5、自己人效應(yīng)。
自己人效應(yīng)是指學(xué)生把教師歸于同一類型的人，是知心朋友。學(xué)生對(duì)“自己人”的話更信賴，更易于接受。管理心理學(xué)中有句名言：“如果你想要人們相信你是對(duì)的，并按照你的意見行事，那就首先需要人們喜歡你，否則，你的嘗試就會(huì)失敗?！?/p>
因此，教師首先要學(xué)會(huì)把學(xué)生當(dāng)成自己人，做學(xué)生的知心朋友，與之處于平等的地位，這樣才能提高教師的影響力。
自己人效應(yīng)的合理運(yùn)用，能縮短師生間的心理距離，引起師生情感上的共鳴。在學(xué)生心目中，教師成了自己人，是知心朋友，于是對(duì)教師教的課也就產(chǎn)生了興趣。若教法得當(dāng)，學(xué)生的成績(jī)自然而然地會(huì)逐步提高。
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