讀后感是我們對一本書或文章的感受和思考，它可以提升我們的文學素養(yǎng)和思考能力。10.讀后感的寫作不僅僅是對書中情節(jié)的記敘，還要注重對作者觀點的分析和解讀，體現(xiàn)自己的獨特視角。以下是小編為大家準備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同讀后感寫作方式和風格，同時也可以觸發(fā)我們更多的思考和靈感。大家可以結(jié)合自己的實際情況和閱讀經(jīng)驗，從中汲取寫作的靈感和技巧，提升自己的讀寫能力。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
教師不可不知的哲學讀后感篇一
最近工作上的一些安排，搞得非常頭疼，其實就是最常和同事們開玩笑時說起的，在工作中，最讓人頭疼的不是工作本身，而是工作中參與執(zhí)行的人、因工作接觸到的人、涉及到利益的人?？赡艽蠹叶紩羞@種感覺，在與人接觸時，或許剛開始會對對方留下極好的印象，但是通過事情進程的接觸之后就會有一個深刻的分析，這個人是否會“做人”。
恰好，在這期間我讀到了劉墉老師《你不可不知的人性》系列書籍的第二部“所謂情商高,就是會做人”里面劉墉老師一貫的講故事方式說了一些經(jīng)驗總結(jié)來的道理，讓我得到了不少深刻的體會?？偟膩碚f我認為在本書中深切感受到的就是兩點，一個是“折中”找到平衡點，另一個是“動態(tài)”的去考量，第三個是“諒解”明白有些東西無法改變。
簡單舉例來談，在書中，“股市名嘴換人做”的故事如果映射到我們真實的生活工作中，就是我們工作的單位中總會有一些“當紅名人”和“過氣紅人”，“當紅名人”或許正得領(lǐng)導(dǎo)賞識，或許正成績斐然；而“過氣紅人”就是那些或被領(lǐng)導(dǎo)打入冷宮，或苦苦耕作而無成績的人。而審視這兩類人的遭受就最能見職場中人的“人性”。當你的光環(huán)退去，那些還依舊在你身邊的人或許才是真正的朋友。當你正突飛猛進，那些提醒你適時慢下來的人或許才是你真正的朋友。當你人走茶涼，還會聯(lián)系你的人或許才是朋友。
當你正失意時，是否會有人來炫耀得意。就像劉墉老師書中寫到，同樣的道理，一個人在股市垮了，一個老同學的婚姻垮了，一個國家的財經(jīng)垮了，都可能讓那些“隔岸”的人有些“觀火”的趣味及“暗自慶幸”的想法。
大水來的時候，幸運站在高處的人，才會伸援手，救那些溺水的人；經(jīng)濟蕭條的時候，幸運保有財產(chǎn)的人，才會伸援手，幫助那些窮苦的親友；動蕩發(fā)生的時候，千方百計逃出來的人，才會千方百計地搭救災(zāi)區(qū)的人。不可否認，那些伸出手的人，都曾經(jīng)有過短暫的幸災(zāi)樂禍。也不可否認，正因為有人走運，有人倒霉，那些倒霉的人才有救。所以，失意人前，千萬別說得意的事。
在與人交往的過程中，即使面對討厭的人，我們也要學會不去輕視。在生活春風得意之時，即使努力收獲了幸福，也不要驕傲，更不要去他人面前炫耀。在遭遇困難挫折之后，即使一無所有，也不要妄自菲薄，要感恩銘記那些伸出手幫你的人。會“做人”，就是情商高的最好體現(xiàn)，更是一種智慧。而如果你涉世未深，特別是剛剛走出象牙塔，那么《你不可不知的人性2:所謂情商高,就是會做人》是你為自己打牢未來基礎(chǔ)的一個很好選擇。
沒有誰更加膚淺，沒有誰能夠看穿誰。當然還有一個重點就是，不要把這些好的智慧當成你攻擊、侵害他人的武器，更多地去當成保護自己的武器就好。
因為你有一樣?xùn)|西只有你才能掌控，那就是你的心。我們越長大越明白，人性是復(fù)雜的，生活是多變的。所以你要告訴自己，對人性保持足夠的謙虛，對生活保持足夠的敬畏，對他人給予力所能及的幫助，對事要尋求平衡?？辞辶巳诵缘谋举|(zhì)，選擇坦然面對與諒解。做生活中自己的超人。
教師不可不知的哲學讀后感篇二
“習得無助”這個詞不僅適用于我們?nèi)缃竦膶W生，也適用于我們?nèi)缃竦慕處?，我說的當然不是全體學生和教師，但也為數(shù)不少。
我在進行日常教學檢查時，常常會看到有些班級有成批的學生從早上第一節(jié)課就開始趴桌子睡覺，其實他們未見得真的睡覺，只是覺得早上剛來上學，給上課老師點面子，別影響老師講課而已。等到下午，那可不是這樣的情景了，要是再遇到個不利害的或是講課水平一般的老師，那教室也就成了自由市場了。雖然這些學生為數(shù)不是很多，但他們就是習得無助的學生。你說這些學生從他人生上學的第一天起就這樣嗎？我不信，其實這是把烏龜和兔子放在一起賽跑的結(jié)果吧？烏龜要想贏，只能等兔子偷懶，那概率是多么多么的小??？我烏龜反正永遠也跑不過你兔子，我還跑什么?。≡谖铱磥恚覀兘逃o學生的公平應(yīng)該在人格上，而不是在知識上，但我們的家長是不干的，于是我們的教育不是從民族的長遠利益著想了，而是從家長的利益著想了。結(jié)果教育生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，其實是廢品多于成品的。這跟三十年前的教育是沒法比的了，那時候音樂課不教五線譜，可孩子們都能唱很多有益于孩子成長的歌曲，甚至很多孩子是會識譜的。你再看看現(xiàn)在的孩子五線譜沒學會，也不會唱幾首那些對他們成長有益的歌曲，更別提訓(xùn)譜了。所以孩子的習得無助不在孩子，我只是可惜他們不學習還浪費了自己寶貴的生命時光。當然學生的習得無助的'原因不只這些，但無論哪種原因，都是與學生無關(guān)的，而是與我們的教育體制和教師有關(guān)的。要想改變學生的習得無助，作為教師無權(quán)改變現(xiàn)有的教育體制，但我們有能力在體制內(nèi)改變自己，讓我們的學生少些習得無助。
如今習得無助的教師越來越多，他們一方面是因為怎么認真教也教不好學生，一方面是對學?；蚴墙逃氖?。這些其實也是可以理解的，但教師跟學生還是不一樣的，學生是未成年人，他們的思想不夠成熟，對人生沒有一個深刻的認識，所以自控能力是較差的，讓學生們靠自己的主觀努力去改變自己的習得無助是不可能的，必須借助外力，尤其是教師的力量，沒有一個學生愿意習得無助的。教師則不然，教師本身的素質(zhì)就應(yīng)該高于普通的知識分子，因為他承擔的是教書育人的工作，所以克服自身和學生的習得無助必須靠教師的主觀努力。教師們應(yīng)該知道，現(xiàn)在學生學習差不等于將來學生就沒有成就?，F(xiàn)在學生成績差也并不等于教師知識傳授有問題。如果我們能這樣看問題，我們就不能把習得無助僅局限在教育體制和學校管理上了。我們就會換一個角度來思考問題了，當我們把埋怨學生不努力、體制有問題、領(lǐng)導(dǎo)不懂教育的時間，用來思考如果去試著去改變這一現(xiàn)狀，不能改變別人，就改變一下自己，那我們在教學上就會漸漸感到不那么習得無助了。讓我們試著讓那些習得無助的學生養(yǎng)成一兩樣好的學習習慣，懂得一兩樣做人的道理，與他們有一些朋友式的交流，你就會發(fā)現(xiàn)他們在上你的課時不再睡覺，不再說話，而是能學一點簡單的知識，做一道半道簡單的習題。他的眼光里有了對你的敬意，你不覺得你的教學工作也不那么習得無助了嗎？如果能這樣，相信你的教學成績也會提高的，別忘了，我們教育的天職在于教學生做人，做人教好了，教學成績不提高那就是咄咄怪事了。試著改變一下自己的心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)你不累了，因為心不累了。請記住下面的話：
“其實在日常生活中，我們很難會遇到那種讓我們真的無法脫離的困境，真正綁住我們的，往往是我們心底那種懦弱、不愿努力的心態(tài)。如果是學生，還可以說他們還小，值得我們多加關(guān)心；但如果已經(jīng)是成人了，還好意思坐在地上耍賴，要別人來幫他嗎？醒醒吧！難道真的要讓自己一直待在的深淵？”
教師不可不知的哲學讀后感篇三
公元前700年，巴比倫人在他們的數(shù)字系統(tǒng)中用0做占位符。
別看只是一個小小的數(shù)字，0雖然代表的是空的，沒有的，但是這可難倒了古羅馬人和古希臘人，人們運用數(shù)字來表達物品的多少，可是怎么表達一個空的數(shù)字呢？假如每個箱子里面都有物品，這些都可以用數(shù)字表達，可是當箱子變成了空箱子，怎么表示空了的箱子呢？人們并沒有用來表達沒有的數(shù)字。
各個國家用不同的符號或者空位來表示0，在古羅馬的數(shù)字中就找不到0的影子，在中國的古代，人們是用符號來表示0，沒有0的運用就容易出現(xiàn)混淆，比如105，表達它的時候中間放一個占位符或者標記。
到了7世紀印度是數(shù)學家brahmagupta（婆羅摩笈多）將0作為一個數(shù)字對待，并且建立了一套使用規(guī)則，0正式被運用到了數(shù)學計算里。相對于下方傾向于幾何和代數(shù)合并的算法，東方人更傾向于代數(shù)的算法，在印度0被運用了起來，但是一個新的數(shù)字的引入必定會影響整個數(shù)學體系的，婆羅摩笈多對于0在加減法中做了運算規(guī)則之后，又開始了對于0在乘法和除法的運算用的規(guī)則進行設(shè)定。
在印度佛教的概念里，0就是空無的意思，相對歐洲人而言，印度人很容易地接受了0這個數(shù)字，然而在當時的歐洲，人們使用的還是羅馬數(shù)字計數(shù)，認為這個0的介入是對上帝的褻瀆，教會也極力反對0的使用，但是最終人們認識到了0的優(yōu)勢并且接受了它。
現(xiàn)在我們上小學的時候就都會學到0和任何數(shù)相加都得原來的數(shù)，任何數(shù)乘以0得數(shù)也等于0，那么0在減法、除法里面的規(guī)則呢？對于這個“新來的”數(shù)字，可沒有這么簡單了，婆羅摩笈多認為0的減法可能得到的是一個負數(shù)，而當0作為除數(shù)的時候，這個得數(shù)婆羅摩笈多的建議是無窮大。
今天我們的生活中隨時隨地都離不開數(shù)字，不論是生活還是工作，而0也早已經(jīng)和其他數(shù)字一樣，被人們每天運用著。
在《你不可不知的50個數(shù)學知識》中，除了有關(guān)0的內(nèi)容，還有關(guān)于分數(shù)，平方，代數(shù)，黃金矩陣等等，它是一本數(shù)學方面的科普書，但它不僅僅是給中小學生讀的書，作為一個學生的家長而言，讀起這本書依然覺得很有趣。
教師不可不知的哲學讀后感篇四
法國著名作家雨果曾經(jīng)說過：“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利?！?/p>
現(xiàn)如今，在快節(jié)奏生活中的人們，越來越注重外在的物質(zhì)與表面的華麗這些看似最重要的東西，人們漸漸忽略了自我，成天戴著一副面具四處奔走著，常常感到疲憊，以為只是來自身體，殊不知是因為自己的心理早已疲憊不堪了。
只注重物質(zhì)而忽視了精神，那人只會是空空的軀殼，是機器，人是有情感、有精神、有心理活動的生物，精神才是最重要的，因此，能夠揭開面具，正視自己，了解自己的心理，在這個自己對自己都越來越陌生的社會顯得尤為重要。
我們青少年正處于人生最珍貴的萌芽階段，世界觀、價值觀等也正逐步定形，然而，近朱者赤近墨者黑，當今社會正處于各種思想、文化大碰撞的時代，一切都是那么新奇，很多誘惑也隨之而來，對于閱歷尚淺、涉世未深的我們而言，這個世界無疑是充滿了誘惑，布滿了陷阱。顯然我們無法徹底改變客觀世界，那么也只能改造自己的主觀世界，充分認識自己，盡量多地了解心理知識，建筑一道心理防火墻，保持最真實的自己。心理常識是青少年健康成長的基礎(chǔ)，是青少年成才的重要保證，是青少年成功的制勝法寶，是青少年一生享用不盡的精神財富。但是，由于大多數(shù)人對心理健康的關(guān)注不夠，直接導(dǎo)致了青少年對自己心理問題的不重視。然而，近些年越來越多、越來越嚴重的青少年問題敲響了警鐘，越來越多的人也意識到了心理健康的重要性，正如毛佛魯說的那樣：“一個人失敗的原因，在于本身性格的缺點，與環(huán)境無關(guān)。”
于是，《中學生不可不知的心理常識》這本根據(jù)青少年的成長特點，用質(zhì)樸的真實故事、通俗易懂的語言為青少年全面解析易被忽視的心理奧秘的書便應(yīng)運而生了。讀者通過閱讀這本書，可以從看似平淡的現(xiàn)象中，找到最根本的實施心理健康的方法。
“成就一生的心靈坐標，改變命運的行動指南?！边@是對該書最生動的評價。
初讀這本書，感覺眼前猛然一亮，有種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，仿佛還能體會到身臨佳境，愉悅的心境。
這本書從中學生最常見、最基本的心理問題入手，先是介紹、分析問題起源，再是列舉分析解決應(yīng)對的方法，中間時不時穿插些形象生動的案例，不僅引發(fā)了讀者閱讀的興趣，也讓讀者感受到心理學的樂趣，并被深深吸引。
由于我上學期選修課是“走近心理”，所以一直認為自己已經(jīng)足夠了解自己的心理了，直到閱讀了這本書，慶幸能夠系統(tǒng)地解剖分析自己的心理，這本書充分詳細的心理問題的表現(xiàn)使我更深入地了解到自己目前所存在的心理問題，并找到了相應(yīng)的解決方案。
我一直認為自己是個樂天派，對什么都能看的開。進入高中后，突然加快的學習節(jié)奏讓我一時難以適應(yīng)，自己仍用初中的學習方法來對待高中的學習生活，于是第一次考試便是慘敗，樂觀的我并沒有過分在意這次失敗，更沒有想到要分析失敗的原因，于是一切如故。終于，經(jīng)歷了幾次“慘敗”的我產(chǎn)生了不安、擔心、憂慮，每當我又一次面臨考試時，便不由開始緊張，害怕再像以前那樣，可是，過度緊張卻使我注意力無法集中，先前考得不好的科目，這次還是不好，甚至更差。于是，形成了一個惡性循環(huán)，每逢考試，我越是認真，便越是緊張，成績也總是不如人意。為此，老師也經(jīng)常與我交流，為何我每逢考試便失誤頻頻，總不能發(fā)揮出自己的真實水平。之前我一直以為是我學習方法出了問題，便不斷地改進，每逢考試，便會格外認真地復(fù)習，可仿佛只是帶來了無限壓力，問題仍然得不到有效的解決。
原來是因為我并未意識到是自己的焦慮心理作怪。我慶幸我能讀到這本書，不僅幫助我發(fā)現(xiàn)了問題，還為我提供了解決方法，指明了前進的方向。而這也只是我所學到中的一點而已。
是的，只有了解自我，掌握心理，我們才能免于做“無知”而又忙碌的“機器”，還能不用繼續(xù)在黑暗中摸索前進方向，更不會在錯綜復(fù)雜的人性叢林中迷失自我。
讓我們化解心頭疑慮，做自己成長的主人，讓自己脆弱的心理變得堅強，讓原本暗淡的心靈充滿陽光，帶著健康的心態(tài)去奮斗拼搏，用美好的心靈去感悟享受生活，面向陽光，向著自己的夢想穩(wěn)步前進吧！
教師不可不知的哲學讀后感篇五
有的情況下“給與”比“獲得”更關(guān)鍵……這本書不僅寫了人性的弱點另外還寫了“你不能沒有的寬容”，使你在不必因為了解了人性的弱點后而變的厭世和絕情，只是要在盡自身的能量讓自身少些被吞食和浸蝕的水平和提升防御力，大家必須多的是反面的思索和堅持不懈，少的是偏激的個人行為和念頭。使我們牢記原文中的一句話請以智者的心去掌握“你不能不知的人性，”請以仁者的心去塑造“你不能沒有的原諒”，它是為人處事的哲學。
教師不可不知的哲學讀后感篇六
今天，我看了《不可不知的科學》這本科學書，這本書很好看，這本書可以讓你知道披薩怎樣制作出爐，電鈴是什么原理造成聲音的，深潛器為什么不會漏水……等等，其中我最喜歡的是披薩怎樣制作出爐。
我現(xiàn)在給你講一下吧！先把水、糖、面粉、雞蛋和在一起，然后靜置10—20分鐘，這樣披薩餅皮不會又厚又重，靜置會讓比薩餅皮有氣泡，也就會很輕?，F(xiàn)在不是做成餅皮了嗎？然后揉捏，直到餅皮表面光滑為止。再在表面上涂上番茄醬、鳳尾魚罐頭和馬蘇里拉奶酪。然后在微波爐里烤十分鐘，再把披薩裝進外賣盒里。5分鐘后，香噴噴的披薩就做好啦！溫馨提示：在外賣員到來之前，請自覺準備好刀叉。
我感覺這本書太好看了，所以今天是我復(fù)看可能第12遍了!你們會感覺不可思議，對吧？
教師不可不知的哲學讀后感篇七
《中學生不可不知的心理常識》是用很多小故事串聯(lián)起來的，用通俗易懂并且形象生動的語言，給中學生解釋了很多基本的心理反應(yīng)，讓中學生能夠更好的了解自己的內(nèi)心，也有利于了解他人，在社會上有更大的立足之地。
書中有一節(jié)是“當頭棒喝，讓人清醒的重要手段”。其實這個小標題對于我們中學生是很簡單易懂的，在生活中很多時候我們也需要這種當頭棒喝。有時候一味的恭維，或者是安慰他人斌沒有實際的效果，只會讓他感到覺得自己可以原諒，自己做的事情并沒有錯，所有一切的失敗都是客觀因素的影響，亦或是自己的做法不過分，是正常的。其實，也許是作為朋友，也許是對待他人的“友好”，我們大多數(shù)時候選擇的不是當頭棒喝，而是順著他的話講，讓對方有一種被認可的感覺，那么久而久之在這個人的腦子里就留下了錯誤的概念，他的價值觀，世界觀等就有可能受到扭曲，甚至今后變本加厲地重蹈覆轍，你第一次可以忍受，甚至是同情，但到后來不僅是你無法接受對方的巨大變化，對于他自身也是毀滅性的。但如果一開始我們就對其當頭棒喝，用堅定的語氣指出對方的不足，指出對方根本就是錯誤的，根本就是無理取鬧，那么當一個人被否定的時候，他的大腦就會迅速清醒，就會迅速反思自己剛剛到底有哪些言行，就會及時的改正，那么對于他，就不會有太大的影響，他反而會感謝你，因為你的清醒，讓他可以避免走向不必要的麻煩。
另一個讓我影響很深的就是“寂寞空虛，無關(guān)朋友多少”。
作為中學生，我們在校園中交際面非常廣，朋友亦是每個人都有的，而對于朋友，我們都是在藍天下有同樣的夢想，在校園里共同學習，在賽場上共同馳騁，在社會上初步實踐，但到了夜深時呢，當一個人在夜里的時候，周圍除了黑暗還是黑暗，沒有星光，更沒有白日里嬉笑的聲音，這時候我們中的大多數(shù)心里是空的，或許是處于這個特殊的年齡吧，我們有著自己的“感傷”。不管白天聚在身邊的有多少朋友，最親密到可以促膝談心的，普通的可以一起談笑的，這時候都煙消云散。心里只有空落落的一片，就是所謂的“寂寞空虛”，我把這些理解為在這個時期渴望一刻不停的和理解自己的人在一起的愿望的表現(xiàn)，我們只是希望能夠一刻不停地奔波，能夠和他人分享，哪怕是不說話能夠有朝氣充斥在身邊也好，但是黑夜不一樣，黑夜里只有“寂寞空虛”，甚至是緘默，透著的是沒有溫度的世界，不符合我們奮斗不息的風格，不符合我們向上昂揚的`精神，慢慢的就變成的不應(yīng)該在這個年齡，甚至是被承認所不理解的“寂寞空虛”。正是很多很多青春的堆積，才變成了無關(guān)朋友多少的寂寞。
教師不可不知的哲學讀后感篇八
《你不可不知的人性》是美籍華人劉墉的作品。全書用一個個生活中我們常遇到的、令我們百思不得其解的人和事揭示了“你不可不知的人性”。揭示了人的本性，難免會讓人感到人的丑惡，社會的險惡，“你不能沒有的諒解”又會讓你給予這樣的人、這樣的事更多的諒解。
《你不可不知的人性》就像是教科書，引領(lǐng)我們走進生活。家庭、單位、社會……原來很多想不明的事情，現(xiàn)在終于弄明白了。原來，這就是既可愛又丑陋的人的本性。讀過《你不可不知的人性》再遇到事情的時候，情緒不再激動，心態(tài)也平和了很多。
父親病重的那幾天，看到父親被病痛折磨的樣子，我心如刀絞，眼淚撲簌簌地往下掉，整夜整夜睡不著覺，吃不下飯。我努力地、小心地為父親喂水、擦嘴、翻身、揉背……我要做更多的事情，減輕他的病痛。我不甘心父親患病，更不甘心這種不幸降臨在我的身上。然而，事實就在面前，極度的悲傷，使我整個人都要垮了。“這樣下去怎么行？父親誰來照顧？母親怎么辦？”我告誡自己，開始正視發(fā)生的一切。生老病故是自然規(guī)律，我做女兒的這樣心疼也是天下所有兒女都有的感受，這是人的本性之可愛之處。既然一切都無法改變，只能改變我自己。我要接受這個現(xiàn)實，我要盡做女兒的最大努力，讓老人快樂、舒服地度過晚年。
我的情緒穩(wěn)定下來，臉上又掛上了笑容。是因為父親看到了我的笑容了吧，他老人家的病也有了好轉(zhuǎn)。很快，父親就能吃東西了，能聊天了，能下地走了。現(xiàn)在已經(jīng)出院了。這次經(jīng)歷讓我成熟了很多，《你不可不知的人性》對我有很大的幫助。
生活中會遇到很多的不如意，讓我們記住劉墉在《序》中的話：
請以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。
教師不可不知的哲學讀后感篇九
孔子說“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”，意思是國家政治清明，言語正直，行為正直；國家政治黑暗，行為也要正直，但言語應(yīng)謙遜謹慎。這句話闡述了為人處世的道理，人應(yīng)該做到語言和行為都剛正不阿，不論政治是清明還是黑暗，而在政治黑暗的時候，尤其要注意語言表達的方式方法，雖然是忠言良言，依然可能讓說話的人輕則丟官罷職，重則性命堪憂。
楊繼盛是明朝第一諫官，他因上書彈劾嚴嵩十大罪，被明世宗下詔處死，赴刑場之時，昂首挺胸,視死如歸,當眾高唱:“浩氣還太虛,丹心照千古。生平未報國,留作忠魂補?！蓖癁楣俚男祀A評價他“位卑身仆益自奮，君恩必報以死殉”，可見，楊繼盛是一個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、不畏強權(quán)、碰硬諫言、雖死無懼、鐵骨錚錚的人。
但是，這樣的人在遇到亂世昏君的時候，往往不能善終。因為昏君往往剛愎自用，聽不進別人的意見，尤其是明顯比自己的想法高明的意見或者是與自己相左的意見。一旦你提出不同的意見，甚至在君主不同意的情況下還固執(zhí)己見，你就注定不會有好果子吃。
相比之下，魏征就要幸運的多，同樣是中國歷史上有名的諫臣，同樣是一根筋地直言不諱、據(jù)理力爭，從不委曲求全，但是魏征卻得以善終，死后唐太宗還非常悲痛惋惜，猶如失去了一面明鏡。原因就在于唐太宗是一位盛世明君，心胸寬廣，能夠采納諫言，還有一位識大體顧大局的長孫皇后從旁提醒，最終開創(chuàng)了貞觀之治。
其實，引申來看，不僅官場如此，職場也是同樣的道理。就像劉墉在《所謂情商高就是會做人》一書中說的那樣，“在一個團體里，你不是不能發(fā)表跟主管相反的意見，只是發(fā)表前你先要想想那主管有沒有接受指摘的雅量和本錢。”職場新人更應(yīng)該如此，發(fā)表不同意見之前，先評估一下你的領(lǐng)導(dǎo)是哪種類型，畢竟，人性都是自私的，都是以自己的利益和觀點為先的，能夠善納諫言的固然是好領(lǐng)導(dǎo)，但是你無法確保每個領(lǐng)導(dǎo)都心胸寬廣。一旦你跟小肚雞腸的領(lǐng)導(dǎo)提了不同意見，還固執(zhí)己見，尤其是領(lǐng)導(dǎo)被證明是錯誤時你還擺高姿態(tài)，小心被穿小鞋。
由領(lǐng)導(dǎo)來定奪；如果領(lǐng)導(dǎo)還是沒有采納你的建議，而你不打算跳槽的情況下，你最好積極配合領(lǐng)導(dǎo)的指示，盡最大努力爭取最好的結(jié)果，這樣，哪怕最后結(jié)果不好，領(lǐng)導(dǎo)也對你無可指摘，無法怪罪于你。
做人難，做個職場中人更難，但是要活下去就不可避免地要混職場，只有遵守職場規(guī)則，了解人性的真相，才能更好地活下去。欲求兼濟天下，先求獨善其身。
教師不可不知的哲學讀后感篇十
暑假中的一天，媽媽帶我去書店看書，我在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書——《不可不知的科學》，雖然它是一本關(guān)于科技方面的書，但是里面配著精美的繪畫，讓我看了愛不釋手。
我一坐下來就迫不及待地看起書來，在書中，我看到了生活中常見的用品，有吹風機、料理機、冰箱、煙霧報警器……它解答了我很多疑惑，我很喜歡！其中最令我感興趣的就是料理機了。
料理機可以對食材進行各種處理，當你想混合、剁碎或者攪拌多種食材時，可以直接把它們放進攪拌作文杯里，然后蓋好蓋子、接通電源，料理機就開始工作了，書上說它的工作原理是靠電機帶動刀片高速旋轉(zhuǎn)對食材進行切割和粉碎。電機就像料理機的心臟，料理機的各項功能都是依靠電機的轉(zhuǎn)動來完成的。
媽媽給我包五彩餃子的時候，料理機就是她的好幫手，只需要幾秒鐘就能將食物剁碎、混合。有了這個好幫手，我吃的更開心了。
我們的生活多姿多彩，生活里處處都有科學，還有許許多多值得我去發(fā)現(xiàn)的奧秘呢！科技真?zhèn)ゴ螅院笪覀兊纳钜欢〞篮茫?/p>
教師不可不知的哲學讀后感篇十一
《教師不可不知的心理學》一書全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典。
本學期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學》，這本書與其他心理學的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運用實例來解釋教育心理學的'知識。
其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。破窗效應(yīng)：
書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。
由此可以得到啟示，在班級管理的過程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風，應(yīng)該更加的細心觀察。班級內(nèi)沒有問題是不可能的，出現(xiàn)問題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時的引導(dǎo)和教育。希望每一個班級都不會出現(xiàn)一扇破窗。
讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
教師不可不知的哲學讀后感篇十二
劉墉，不僅是一位漫畫家，還是一位作家，更是一個言語犀利的點評家，《你不可不知的人性》一書，就是他的一部剝析人性的書。
作者的筆象刀一般的把人類的最深處剖開，人性的丑惡貪婪自私急功近利喜新厭舊猜忌猶疑，人會隨著年齡的增長，由一開始對此的唾棄到見怪不怪到最后的“隨波逐流”，同時看看自己遇到了多少和書中相似的事情呢？如果書里說的那個換做自己而自己會怎么做呢？在“自惱”的同時是不是也有無奈？因為我們要承認的是——我們都是人都有人性的弱點。
這本書不光寫了人性的弱點同時還寫了“你不能沒有的原諒”，讓你在不要因為了解了人性的弱點后而變的厭世和無情，而是要在盡自己的力量讓自己少點被吞噬和腐蝕的程度和增加防御能力，我們需要多的是正面的思考和堅持，少的是偏激的行為和想法。
讓我們銘記文中的'一句話請以智者的心去了解“你不可不知的人性，”請以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”，這是處事的哲學。
教師不可不知的哲學讀后感篇十三
從大學開始就開始讀劉墉老師的書，劉墉老師一直用最淺的文字，表達深刻的道理。如今已經(jīng)快二十年過去了，他的文字依舊能帶給我不一樣的感觸和思考。
請以智者的心去了解“你不可不知的人性”，請以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”——這是《你不可不知的人性1：你的善良需要鋒芒》這本書開篇的一句話，道盡作者所有的用心良苦。這樣一部兼具深度、廣度、力度與溫與度的力作，讓所有受盡呵護、但不得不獨立面對未來的年輕人看清人性的“美”與“丑”，更加清醒、更加從容地步入社會，讓在社會上摸爬滾打多年的中年人更加理性、更加溫柔地對待生活。
我們總在說“人之初，性本善”，可人性到底是什么呢？又如何能講透這復(fù)雜的人性呢？劉墉老師用其大膽而犀利的筆觸，像一把鋒利的手術(shù)刀直切人性的深處，那里有自大、嫉妒、貪婪、猜忌，也有迷戀、執(zhí)著、好勝……人性的細枝末節(jié)原形畢露，無處遁形。
就像《小王子》中小王子愛上那朵玫瑰花，不僅僅是因為它綻放出來的美麗，也是因為他為玫瑰花澆水，為他擋風，這些付出讓小王子遠在地球心里也放不下那一朵玫瑰花。書中說，“慢慢地浸潤總比大雨淹沒來得柔和，一點點蠶食也當然比鯨吞來得安靜”就像溫水煮青蛙一樣，讓你覺察不到疑似異常，卻一點點將自己置于不愿安置的地方，所以一些危險以時間為掩護，漸漸發(fā)酵。
知世故而不世故，看清生活的真相，這才是真正的成長。這本書幫助我們不會因為諒解人性而變得瞻前顧后，不會因為了解人性而變得冷漠無情。它讓我們免于傷害，同時學會為人處世，懂進退，有原則，用正確的方式釋放自己的善良。
愿我們都能找到適合自己的生活秘訣，讓自己活得更加坦然而有力量。
教師不可不知的哲學讀后感篇十四
閱讀了北師大心理學教授劉儒德的《教育中的心理效應(yīng)》，起初并不以為意，但當我翻開這本書的序言時，我就知道，我找到了一本真正意義上的好書，一本心理學理論和教學實踐完美結(jié)合的范本。書中簡單的文字、鮮活的案例、明了的故事，將原本生澀難懂的心理學知識巧妙地運用到實際教學中，讓人感同身受。
書中的“系列位置效應(yīng)”告訴我們，要把最重要的事情安排在開頭和結(jié)尾的部分。課堂是教師的主戰(zhàn)場，教師是領(lǐng)兵主帥，如何讓學生在每一堂課中都能記住最重要的知識，這就要求教師合理安排教學時間，布陣每一堂課。按照系列位置u型曲線，一堂課的開始，也就是在到達高效期之前，利用復(fù)習先前知識或者創(chuàng)設(shè)情景等方式引入，為本節(jié)課打下基礎(chǔ)，而不是將這段時間浪費在點名、整頓紀律上，這不僅符合課堂規(guī)律，同時課前對上節(jié)課知識的及時復(fù)習也符合艾賓浩斯遺忘曲線的要求——及時復(fù)習，加強記憶，從而避免出現(xiàn)“墻倒再造墻”式的局面。
教師將新的知識和技巧放在高效期，這段時間的信息最容易被記住，然后利用低沉期對新學習的材料進行練習和回顧，最后在高效期，對本節(jié)課進行總結(jié)，這樣不僅能讓學生記得更牢，并且是促進學生領(lǐng)悟和理解意義的重要時機。
一直想當然地認為，重點知識的講解應(yīng)該在課堂45分鐘最中間的時間，而忽略了課堂的開始和結(jié)尾的高效時間。學生在課堂中間的低沉期緊張地學習本節(jié)課最重要的知識，而在高效期卻處于放松狀態(tài)，本末倒置。
一本好書就是一杯好茶，細細品嘗才能得其精華，《教育中的心理效應(yīng)》就是那杯值得你仔細品味的茶，我會繼續(xù)慢慢地品味。
教師不可不知的哲學讀后感篇十五
這個寒假我閱讀了《教師不可不知》的第四卷《教師不可不知的59個心理效應(yīng)》。心理效應(yīng)在教育教學中有著不可低估的作用。如果我們在班級管理、教育教學中恰當運用心理效應(yīng)，不僅能夠提高教育工作的藝術(shù)性，而且也會增強教育教學的效果。
下面就從閱讀中摘取幾個心理效應(yīng)及其在教育教學中的作用，和大家共讀一下。
1、門檻效應(yīng)。
美國社會心理學家弗里得曼與弗雷瑟做了一個有趣的實驗：他讓助手去訪問一些家庭主婦，請求被訪問者答應(yīng)將一個小招牌掛在窗戶上，她們答應(yīng)了。過了一段時間，實驗者再次登門，要求將一個不僅大，而且很不美觀招牌放在庭院內(nèi)。同時，實驗者也向以前沒有放過小招牌的家庭主婦提出同樣的要求。結(jié)果前者超過半數(shù)的人同意，而后者只有不到20%的人同意，前者比后者高近3倍。
心理學認為，人的每個意志行動都有行動的最初目標，在許多場合下，由于人的動機是復(fù)雜的，人常常面臨各種不同目標的比較、權(quán)衡和選擇，在相同情況下，那些簡單容易的目標容易讓人接受。另外，人們總愿意把自己調(diào)整成前后一貫、首尾一致的形象，即使別人的要求有些過分，但為了維護印象的一貫性，人們也會繼續(xù)下去。
上述心理效應(yīng)告訴我們，要讓他人接受一個很大的、甚至是很難的要求時，最好先讓他接受一個小要求，一旦他接受了這個小要求，他就比較容易接受更高的要求。差生作為一個特殊群體，其身心素質(zhì)和學習基礎(chǔ)等方面都低于一般水平。轉(zhuǎn)化差生，也要像弗里得曼一樣善于引導(dǎo)，善于“搭梯子”，使之逐漸轉(zhuǎn)化；應(yīng)貫徹“小步子、低臺階、勤幫助、多照應(yīng)”的原則，注意“梯子”依*的地方要正確、間距不宜太大、太陡，做到扶一扶“梯子”，托一托人。
2、系列位置效應(yīng)。
在記憶實踐中，存在列在表中最前面的幾個字比中間的字易于記住的傾向。這就是心理學上的“首因效應(yīng)”。
根據(jù)美國心理學家阿希的研究，第一印象的作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強。人們對于事物的整個印象，一般是以第一印象為中心形成的。所以俗話說，“良好的開端是成功的一半?！?/p>
在教學中，教師如果給學生一個良好的第一印象，就能大大縮短師生間的距離，贏得學生的尊敬，從而有利于提高教學的實效性。實踐證明，上好第一堂課，在學生心目中樹立一個良好的形象，不僅能贏得學生的敬佩，而且能極大地激發(fā)學生的學習興趣。
3、瓦拉赫效應(yīng)。
奧托?瓦拉赫是諾貝爾化學獎獲得者，他的成才過程極富傳奇色彩。瓦拉赫在開始讀中學時，父母為他選擇的是一條文學之路，不料一個學期下來，老師為他寫下了這樣的評語：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完善的品德，也決不可能在文學上發(fā)揮出來?！贝藭r，父母只好尊重兒子的意見，讓他改學油畫?？赏呃占炔簧朴跇?gòu)圖，又不會潤色，對藝術(shù)的理解力也不強，成績在班上是倒數(shù)第一，學校的評語更是令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面的不可造就之才”。面對如此“笨拙”的學生，絕大部分老師認為他已成才無望，只有化學老師認為他做事一絲不茍，具備做好化學實驗應(yīng)有的品格，建議他試學化學。父母接受了化學老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一下被點著了。文學藝術(shù)的“不可造就之才”一下子就變成了公認的化學方面的“前程遠大的高材生”。
瓦拉赫的成功，說明這樣一個道理：學生的智能發(fā)展都是不均衡的'，都有智能的強點和弱點，他們一旦發(fā)現(xiàn)自己智能的最佳點，使智能潛力得到充分的發(fā)揮，便可取得驚人的成績。這一現(xiàn)象人們稱之為“瓦拉赫效應(yīng)”。
每位學生都有自身的閃光點，教師平時應(yīng)多觀察，想方設(shè)法找到發(fā)揮學生潛能的最佳點和學生發(fā)展的優(yōu)勢方向，并創(chuàng)造一定的學習條件，就可能點燃孩子的智慧火花，引導(dǎo)他們獲得成功。
4、破窗效應(yīng)。
多年前，美國斯坦福大學心理學家詹巴斗進行了一項很有趣味的實驗，他找了兩輛一模一樣的汽車，把其中的一輛擺在柏羅阿爾托的中產(chǎn)階級社區(qū)，而另一輛停在相對雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的一輛，他把車牌摘掉了，并且把車篷打開。結(jié)果這輛車一天之內(nèi)就被人偷走了。而放在柏羅阿爾托的那一輛，擺了一個星期也無人問津。后來詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了一個大洞，結(jié)果僅過了幾個小時，它就不見了。
破窗效應(yīng)在教育中有著很重要的借鑒意義。如果一名學生因為成績不好或有些不良的行為習慣，就給他貼上一個“差生”或“壞學生”的標簽，那么人們就會帶上有色眼鏡看他，只要他犯了一點小錯，就抓住不放，亂扣帽子，因為既然是破的東西，讓他再破一些也無妨，所謂“墻倒眾人推”，說的也是這個意思。
而這樣做的結(jié)果，是使所謂的“差生”的逆反心理越來越強，反正你們都不拿我當好人看，我索性就跟你對著干，壞就壞到底吧！他自己就會出現(xiàn)這種破罐子破摔的想法。所以教育工作者應(yīng)該首先不要輕易認定哪扇窗破了，要注意保護學生的自尊心，及時修好被打碎的窗戶玻璃才是明智之舉。
“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”。其實，作為教師一方面我們應(yīng)該明白，那些所謂“學不會”的學生只是在學習中暫時遇到困難而已；另一方面，學生必須在心理領(lǐng)域超越學習的各種障礙，才有可能真正地改善教學效果。
這就意味著，教師的任務(wù)不僅是按照教學進度推進教學，而且要時刻幫助學生消除負面、消極的學習心理，戰(zhàn)勝各種心理障礙，真正提高教學效率。而那些善于靈活運用“心理效應(yīng)”杠桿的教師，則更是會達到事半功倍的效果。
5、自己人效應(yīng)。
自己人效應(yīng)是指學生把教師歸于同一類型的人，是知心朋友。學生對“自己人”的話更信賴，更易于接受。管理心理學中有句名言：“如果你想要人們相信你是對的，并按照你的意見行事，那就首先需要人們喜歡你，否則，你的嘗試就會失敗?！?/p>
因此，教師首先要學會把學生當成自己人，做學生的知心朋友，與之處于平等的地位，這樣才能提高教師的影響力。
自己人效應(yīng)的合理運用，能縮短師生間的心理距離，引起師生情感上的共鳴。在學生心目中，教師成了自己人，是知心朋友，于是對教師教的課也就產(chǎn)生了興趣。若教法得當，學生的成績自然而然地會逐步提高。
教師不可不知的哲學讀后感篇十六
孩子具有依戀心理，因此家長和教師不僅要關(guān)心孩子的學習，也要多關(guān)注孩子的心理需求。健康的親子依戀關(guān)系是孩子一生幸福的基礎(chǔ)。
暈輪效應(yīng)與首因效應(yīng)、近因效應(yīng)類似。
學生在課堂提問時如果出錯，有時會引得全班哄堂大笑。智慧的老師則會以自己為案例，老師也會犯錯，讓學生們明白“人無完人”，更不應(yīng)該嘲笑答錯問題的同學。
在幫孩子設(shè)定學習目標時，教師和家長要引導(dǎo)孩子往“更好”努力，而不是強求“最好”，這有利于造就高成就動機的孩子。細小的進步也可能積累成巨大的進步，即“蝴蝶效應(yīng)”。這也能避免讓孩子因多次達不到高目標而感到“習得性無助”。
多正面鼓勵孩子，多說“你能行”，有助于發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng)，對孩子造成積極的自我暗示。
有些老師容易對優(yōu)生更好、對差生態(tài)度更差，但其實差生更需要老師的關(guān)注。這時，教師要意識到“馬太效應(yīng)”的存在，平等尊重每一個學生。而學生自己也要堅定信心，努力拼搏。
如果學生喜歡老師，那么他的學習動力會更足，這是“互悅機制”的作用。為了拉近師生距離，教師可以有意識地使用“自己人”策略，多列舉自己與學生的共同點。
人存在于社會中，每個人都不是獨立的個體。教師可以多用“互惠原則”，引導(dǎo)學生之間相互幫助，建立良好的人際關(guān)系。
如果學生早戀，教師要注意疏導(dǎo)。
此書提到管理學著名的霍桑效應(yīng)，即“當一個人感受到正在受到關(guān)注，從而真正投入到工作或?qū)W習之后，他會表現(xiàn)出較高的效率?！苯處熀图议L也可以通過適度的關(guān)心，讓學生以較好的精神狀態(tài)投入到學習中。而教育機構(gòu)則應(yīng)該多關(guān)注教師的精神狀態(tài)，促進教師更好地投入到教學中。
教師幫助學習成績較差的學生樹立學習目標時，可以利用“登門檻效應(yīng)”，將大目標分解為小目標，讓學生先嘗到小成功的甜頭，進而有動力爭取更大的目標。相應(yīng)的，對于學習成績較好的學生，教師可以使用“下門檻技術(shù)”，先給優(yōu)等生設(shè)立較高的目標，幫他們戒除驕傲的情緒，然后再將難度調(diào)到合理水平，并適當給予鼓勵。
要激發(fā)學生努力前進，教師要適當引入競爭，利用“鯰魚效應(yīng)”。教師平時可以利用“名人效應(yīng)”，用形象健康的名人給學生樹立榜樣。
隨著年級升高，學生要學的科目越來越多，學習任務(wù)繁重。教師要適當教授學生學會時間管理，避免拖延癥，甚至適當使用“最后通牒效應(yīng)”。
在課堂管理中，有一個“80-15-5”現(xiàn)象，即80%的學生會配合教學，而15%的學生會偶然性地干擾教學，5%的學生則長期干擾教學。因此教師要有重點、有區(qū)別地對待不同學生，先滿足80%的學生的學習需求，預(yù)防15%的偶然事件，再用愛感化5%的蓄意搗亂的學生。
教師對學生的管理、家長對孩子的管理，最好保持前后一致，以免造成學生或孩子價值觀的混亂。同一個對象不能用兩套管理體系，即“兩個手表效應(yīng)”。
教師可以適當利用“從眾心理”，引導(dǎo)少量意志不堅定的學生受周邊愛學習的同學的積極影響，也投身學習。如果個體喜歡群體，那么群體會對個體活動起到“社會助長作用”，反之則是“社會干擾作用”。如果個體很容易受群體影響，尤其是思想觀點等領(lǐng)域，那么稱為“群體極化效應(yīng)”。
如果學生犯了小錯誤，教師不妨利用“群體去個性化”原理，給學生一個匿名的改過自新的機會。這樣學生也會心存感激。
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教師不可不知的哲學讀后感篇十七
教學中的困惑有三個主要原因，第一個是所教授的學科知識殘缺不全，第二個是學生的復(fù)雜和對他們認識有一定的難度，第三個是教師對自我的認識。
教師只有在認識自我的情況下才能會對學生的心靈進行認識。可是，在教學中，我們往往關(guān)注于具體的學科知識和教學技巧，而忽視自己的內(nèi)心世界。外界對教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)也是更多地關(guān)注外在的物質(zhì)條件和教學技巧，而鮮有涉及教師的內(nèi)心世界?；蛟S這是一個太不容易把握的領(lǐng)域，與其在這些看不到搞不清的抽象物質(zhì)上浪費時間，倒不如做些實實在在的工作，那樣對教學效果的提高將會起到顯著的效果。對外界的要求不不奢望太多，因為在其他一切還不成熟的情況下談這個話題，我也覺得有些不現(xiàn)實和奢侈。但是，就我個人而言，我非?？释@樣做，也一直有著這樣的努力。只是因為，我關(guān)注的內(nèi)心世界是如此狹隘有如此模糊，每次剛剛走進卻再也不能深入，我不明白自己真正想要的是什么，也不知道自己到底想要過一種什么樣的生活，每次都是淺嘗則止，在一次次的追問中停滯不前。更何況，怎么把關(guān)注自己的內(nèi)心與教學聯(lián)系起來，對我來說更是難上加難。依據(jù)作者的說法，通過把握智能的、情感的、精神的三種通道的整體性，同時結(jié)合教育生活，可以幫助教師把內(nèi)部世界和外部世界統(tǒng)一為一副完整的畫面。希望通過以后的閱讀，我能把教學和自己的內(nèi)心融為一起，不僅成為一名優(yōu)秀的教師，更成為一個完整的個人。
第一章教師的心靈――教學中的自我認同和自身完整。
真正好的教學不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自我完整。
教師只有通過自己的心靈才能整合職能、情感、精神和意志所在。教學不可能因為技術(shù)層面的改進而取得成功，如果那樣，成功的教學就可以復(fù)制，也就不會存在這么多的問題。最關(guān)鍵的是我們要找到屬于我們的那種教學方式，與我們自身的氣質(zhì)相契合，只有這樣，我們才能在心靈自由的狀態(tài)下實現(xiàn)良好的教學。因此，目前最為重要的就是走進我們自己的心靈，實現(xiàn)自我的對話。然而，這些是需要勇氣的。教師是個人生活與公共生活的結(jié)合，當我們試圖打開自己的心靈，與學科、學生進行對話時，我們可能會遭受傷害。為了避免傷害的發(fā)生，有些人選擇了自我保護。把自己的個性、心靈與教學生活相分離，在面臨危險時，我們進行著本能的自我保護。實際上，這種分離使我們漠視自己的內(nèi)心世界，讓我們永遠也不可能在教學與內(nèi)心中尋求統(tǒng)一，我們也將不會在教學中實現(xiàn)自我的完整，封閉不利于我們自身的發(fā)展。
教師不可不知的哲學讀后感篇十八
《教師不可不知的心理學》一書全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗感，多少年的教學迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的`管理寶典。
作者在本書中的“戀愛基?！币还?jié)中談到一個普便的心理現(xiàn)象――“基?！爆F(xiàn)象。皮亞杰說：“基模指一個人內(nèi)在會自行建構(gòu)一套認知系統(tǒng)，而且個人會使用這個系統(tǒng)來處理所接觸到的信息。因應(yīng)不同的情境，基模會不斷修正、改變，甚至是創(chuàng)造新的基模來解釋一個全新的問題?！?/p>
由此我想，人一生的成長就是個不斷建立基模和突破基模的過程。建立基?？梢宰屛覀冇幸惶渍J識與適應(yīng)世界的體系，讓我們產(chǎn)生一種生活安全感；突破基模可以讓我們體驗創(chuàng)造的快樂，讓我們?nèi)松靡圆粩嗟奶嵘屯晟?。我們教師在施教過程中可以通過調(diào)查、實驗等手段，弄清不同類型學生的心理基模，近而引導(dǎo)他們?nèi)バ拚で蝈e位的基模，建立更加完善的適應(yīng)時代發(fā)展與學生身心發(fā)展規(guī)律的基模。由此以來，學生的自主學習能力和自我管理能力將會有一個全面的改善，學生的心理環(huán)境建設(shè)也會有一個質(zhì)的飛躍。
教師不可不知的哲學讀后感篇十九
作為一名教師，不可不知的第一個心得體會是要保持對專業(yè)知識的不斷學習與更新。教育是一個不斷發(fā)展與變革的領(lǐng)域，新的教育理念和方法層出不窮。只有緊跟時代的步伐，不斷了解和研究最新的教育理論，才能更好地適應(yīng)教學工作的需求。同時，教師還要關(guān)注不同學科的最新發(fā)展，不斷提升自己在學科知識方面的造詣，以保證教學的準確性和有效性。
第二段：教師需要注重學生的個體差異和多元化需求。
教師還應(yīng)該認識到學生的個體差異和多元化需求，這是一個不可不知的心得體會。每個學生都是獨特的個體，他們在學習上有不同的興趣、特長和學習方式。作為教師，我們應(yīng)當關(guān)注學生的個體發(fā)展，因材施教，給予他們更多的個性化支持和指導(dǎo)。只有將學生的個體差異合理地納入到教學中，才能真正激發(fā)學生的學習興趣和潛能，使他們?nèi)〉酶玫膶W習成果。
第三段：教師要注重與學生的交流與溝通。
與學生的良好交流與溝通也是教師不可不知的心得體會。學生往往會有各種各樣的問題和困惑，只有教師能夠與他們進行深入的交流，才能更好地了解他們的需求和困難，并及時給予幫助和支持。教師應(yīng)當注重傾聽學生的心聲，體察他們的情感變化，并用心去理解和關(guān)心他們。通過有效的交流與溝通，教師可以營造出良好的師生關(guān)系，建立學生的信任和歸屬感，從而更好地推動學生的學習和發(fā)展。
第四段：教師要有責任心和奉獻精神。
教師的責任心和奉獻精神也是不可不知的心得體會。教師是社會的棟梁，是未來的引路人。我們肩負著培養(yǎng)人才、傳遞知識、培養(yǎng)品德的重大使命。作為一名教師，要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和敬業(yè)精神，不畏困難，勇于擔當，為學生成長和社會的進步貢獻自己的力量。教師的責任心和奉獻精神不僅可以激勵自己更好地投入到工作中，也會為學生樹立榜樣，使他們感受到教育的力量和價值。
第五段：教師需要不斷反思和提升自身的教育素養(yǎng)。
最后，教師不可不知的還有持續(xù)不斷地反思和提升自身的教育素養(yǎng)。教育是一門終身的修行，只有不斷反思自己的教學實踐、尋找不足之處，才能不斷提升自己的教育素養(yǎng)。教師應(yīng)當主動參加各類教育培訓(xùn)活動，與同行交流心得和經(jīng)驗，借鑒優(yōu)秀教師的做法，同時積極開展教育科研，不斷提升自己的教育專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，教師才能不斷進步，更好地肩負起培養(yǎng)人才的使命。
總結(jié)段：在這篇文章中，我們探討了教師不可不知的心得體會。教師應(yīng)當保持對專業(yè)知識的不斷學習與更新，注重學生的個體差異和多元化需求，重視與學生的交流與溝通，培養(yǎng)和發(fā)揚責任心和奉獻精神，同時持續(xù)不斷地反思和提升自身的教育素養(yǎng)。這些心得體會能夠幫助教師更好地履行自己的職責，為學生的成長和社會的進步做出更大的貢獻。
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