心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)一步提高自己的能力。寫心得體會時，可以結(jié)合具體案例進(jìn)行分析和總結(jié)。錯誤和挫折并不可怕，關(guān)鍵是能夠從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，以下是一些相關(guān)的心得體會。
讀書國學(xué)心得體會篇一
第一段：引入學(xué)習(xí)是每個學(xué)生都要經(jīng)歷的過程，然而有些學(xué)生能夠成為學(xué)霸，在學(xué)習(xí)方面取得杰出的成績。而美國的學(xué)霸們以其刻苦鉆研、積極進(jìn)取的態(tài)度，成為了世界范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)榜樣。在他們的讀書心得和體會中，我們或許可以找到一些學(xué)習(xí)的有效方法。
第二段：美國學(xué)霸們的讀書心得之一是選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。他們意識到每個人的學(xué)習(xí)方式可能是不同的，有的人喜歡通過聽課來吸收知識，而有的人則更喜歡閱讀書籍。因此，他們會花時間去嘗試不同的學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的方式，從而提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：此外，美國學(xué)霸們追求高效率的學(xué)習(xí)，他們注重集中精力。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要全神貫注，而不是馬馬虎虎地應(yīng)付。因此，他們在學(xué)習(xí)時會減少干擾，將手機靜音，關(guān)閉社交媒體等，以確保自己能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)習(xí)，真正地吸收知識。
第四段：另一個值得學(xué)習(xí)的心得是有效的時間管理。美國學(xué)霸們意識到時間是有限的資源，他們學(xué)會合理安排自己的時間。他們制定學(xué)習(xí)計劃，將時間分配給不同的任務(wù)，并遵守自己的計劃。此外，他們還會找到合適的學(xué)習(xí)場所，比如圖書館或?qū)ｉT的學(xué)習(xí)空間，避免被外界的干擾影響學(xué)習(xí)效果。
第五段：最后一個值得借鑒的心得是保持積極向上的心態(tài)。美國學(xué)霸們懂得在學(xué)習(xí)的過程中遇到挫折是正常的，但他們不會輕易放棄。相反，他們會從失敗中吸取教訓(xùn)，堅持努力。他們會積極尋求幫助，與老師、同學(xué)分享問題，一起解決困難。他們深知，只有積極向上的心態(tài)才能鼓舞自己，在學(xué)習(xí)的路上不斷前行。
總結(jié)：美國學(xué)霸們的讀書心得和體會給我們提供了很多有益的啟示。我們可以通過尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，集中精力，合理安排時間以及保持積極向上的心態(tài)，從而提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績。希望我們能夠從學(xué)霸們的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，追求更高的學(xué)業(yè)成就。
讀書國學(xué)心得體會篇二
20--年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種.種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
讀書國學(xué)心得體會篇三
近年來，少兒國學(xué)讀書越來越受到家長和教育機構(gòu)的關(guān)注。國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，培養(yǎng)孩子們的文化底蘊和道德修養(yǎng)具有重要的意義。我也有幸參與了少兒國學(xué)讀書的課程，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在少兒國學(xué)讀書中的心得體會。
首先，在少兒國學(xué)讀書中，我學(xué)會了尊重和傳承傳統(tǒng)文化。國學(xué)作為中華民族幾千年傳承下來的文化瑰寶，包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和道德規(guī)范。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我深深感受到了傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧和美妙。例如，經(jīng)典著作《論語》告訴我要做一個誠實守信的人，而《三字經(jīng)》教會了我基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。讀國學(xué)書籍不僅讓我明白了中華文化的博大精深，也讓我更好地理解自己和他人。
其次，國學(xué)讀書讓我習(xí)得了良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。在課堂上，老師會引導(dǎo)我們從不同角度去思考經(jīng)典文本的內(nèi)涵和作用，幫助我們理解和吸收書中的精華所在。這種思考的過程讓我不僅對書本中的知識有了更深入的掌握，也讓我培養(yǎng)了獨立思考和解決問題的能力。在課后，我還會根據(jù)老師布置的作業(yè)繼續(xù)思考、寫作，提升自己的寫作表達(dá)和分析能力。國學(xué)讀書讓我明白閱讀并不僅僅是為了獲取信息，更是一種思考和理解的過程。
第三，國學(xué)讀書增強了我的自信心和社交能力。在讀國學(xué)書籍的過程中，我參加了許多小組討論和演講比賽。這些活動讓我有機會與其他同學(xué)交流、合作，展示自己的觀點和理解。通過與他人互動和交流，在聽取他人的意見和建議之后，我不但更加自信地表達(dá)自己的觀點，而且也收獲了新的知識和見解。這種社交能力的培養(yǎng)在未來的工作和生活中都將發(fā)揮重要的作用。
此外，國學(xué)讀書還提高了我的品德和學(xué)業(yè)成績。經(jīng)典著作中的種種道德規(guī)范和價值觀念深深影響了我。例如，經(jīng)典著作《孟子》告訴我要有仁愛之心，關(guān)心他人；《詩經(jīng)》教會了我感恩和尊重他人。通過讀國學(xué)書籍，我明白到做一個道德高尚的人是多么重要。同時，學(xué)習(xí)國學(xué)也提升了我的學(xué)業(yè)成績。國學(xué)作為中華文化的火車頭，包含了許多歷史、文學(xué)和哲學(xué)知識。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我不但對文學(xué)藝術(shù)有了更深刻的理解，也在歷史和哲學(xué)方面有了新的發(fā)現(xiàn)。
總之，少兒國學(xué)讀書是我一生中寶貴的經(jīng)歷，讓我從中受益匪淺。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我學(xué)會了尊重和傳承傳統(tǒng)文化；通過思考和閱讀，我培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思考能力；通過交流和合作，我增強了自信心和社交能力；通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我提高了品德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績。少兒國學(xué)讀書的經(jīng)歷不僅讓我更加熱愛中華傳統(tǒng)文化，也讓我在成長的道路上有了更多的選擇和機會。希望越來越多的孩子能夠加入到國學(xué)讀書的行列中，共同感受中華文化的博大精深。
讀書國學(xué)心得體會篇四
第一段：介紹國學(xué)詩詞的重要性和影響力（200字）。
國學(xué)詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。通過閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)詩詞，不僅可以了解古代文化，還能提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和人生智慧。國學(xué)詩詞有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，它以其深邃的意境、優(yōu)美的語言和博大的精神內(nèi)核，影響著一代又一代的讀者。因此，深入研習(xí)國學(xué)詩詞對于我們的人生成長和思想認(rèn)識有著不可估量的價值。
國學(xué)詩詞讀書過程中，我特別喜歡一首宋代蘇軾的《東籬樂府》，它通過對大自然的描繪，表達(dá)了作者對自然之美的贊賞和對人生的思考。每當(dāng)我讀到其中的一句“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，我仿佛能感受到北風(fēng)吹過江面的寒意，那種凄美的意境讓我陶醉其中。這首詩詞讓我體會到了自然之美和人生無常的哲理，使我更加懂得珍惜眼前的美好時光。
第三段：國學(xué)詩詞對人生態(tài)度的熏陶（300字）。
通過閱讀國學(xué)詩詞，我不僅欣賞到了其中的審美價值，更感受到了其中傳承的人生智慧和道德教育。例如《臨江仙·滾滾長江東逝水》一詞中，“明月來相照，清風(fēng)與之俱”，告訴我們要以胸懷和善的心態(tài)面對人生的起伏和變化，并且用理智和熱情在人生的旅途中尋找美好。這些詩詞中對人生態(tài)度的熏陶，使我學(xué)會在面對挫折和困難時，保持樂觀向上的心態(tài)，并且更加珍惜人與人之間的情感和友誼。
第四段：國學(xué)詩詞對個人修養(yǎng)的影響（200字）。
國學(xué)詩詞以其優(yōu)美的語言和豐富的意境能夠提升個人的藝術(shù)修養(yǎng)。通過誦讀和朗誦，我不僅能感受到其中的美感，還能提高自己的朗誦技巧和語言表達(dá)能力。此外，國學(xué)詩詞中所蘊含的人生智慧也會潛移默化地影響我的行為和思考方式，使我更加有修養(yǎng)和涵養(yǎng)，提高在社會中的人際關(guān)系和人格魅力。
通過讀書心得，我認(rèn)識到了國學(xué)詩詞對于我們的成長和修養(yǎng)的重要性。因此，我們應(yīng)該將國學(xué)詩詞的精華融入到日常生活中。例如，我會在生活中隨時隨地觀察和感受身邊的事物，用詩意的眼光欣賞自然的美和人情的善。同時，在面對挫折和困難時，我會以樂觀的心態(tài)來面對，保持對美好人生的向往和追求。通過與他人的交流和互動，我也會以更加理智和熱情的態(tài)度去維護(hù)友誼和人情。
總結(jié)（100字）。
國學(xué)詩詞讀書心得為我打開了廣闊的文化視野，提升了個人的藝術(shù)修養(yǎng)和人生智慧。它不僅讓我領(lǐng)略了古代文化的博大精深，也將古人的智慧融化到現(xiàn)實生活中。通過國學(xué)詩詞的研習(xí)，我能夠更加熱愛生活，珍惜人與人之間的情感和友情，成為一個樂觀向上、有修養(yǎng)的人。國學(xué)詩詞讀書心得的體會不僅僅是一種樂趣，更是一種生活態(tài)度和人生追求。
讀書國學(xué)心得體會篇五
近年來，“少兒國學(xué)”逐漸興起，為越來越多的孩子提供了學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機會。國學(xué)作為中華文化的瑰寶，對于培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)具有重要的意義。本人在閱讀少兒國學(xué)經(jīng)典過程中，不僅受益良多，還有了一些深刻的心得體會。
首先，通過少兒國學(xué)讀書，我明白了優(yōu)秀經(jīng)典作品的價值。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作代代傳承，并且在歷史長河中屹立不倒。這些作品蘊含著豐富的道德、文化、歷史等內(nèi)涵，給人以啟迪和反思。例如，我深深被《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的精神所感動。這句話表達(dá)了人們要不斷學(xué)習(xí)，持之以恒的態(tài)度，從而使自己進(jìn)步。這種學(xué)習(xí)精神對于培養(yǎng)孩子的好學(xué)和持之以恒的品質(zhì)非常有幫助。
其次，少兒國學(xué)讀書使我懂得了傳統(tǒng)的文化傳承。作為現(xiàn)代人，我們經(jīng)常沉浸在現(xiàn)代科技和快節(jié)奏的生活中，缺少對傳統(tǒng)文化的了解和尊重。然而，國學(xué)的經(jīng)典著作中蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化的精髓，通過讀書，我們可以了解到傳統(tǒng)文化的美好和價值。例如，通過《九章算術(shù)》的閱讀，我深刻認(rèn)識到古代的中國人民對于科學(xué)的探索和貢獻(xiàn)。這讓我倍感自豪，也加深了我對于國家和民族文化的認(rèn)同感。
此外，少兒國學(xué)讀書也幫助我培養(yǎng)了一些重要的品格。國學(xué)經(jīng)典中飽含了許多人生的智慧和處世的道理。通過閱讀，我學(xué)到了待人接物的方法和做事的原則。例如，我在《大學(xué)》中學(xué)到了“修身齊家治國平天下”的理念，這使我認(rèn)識到從自身做起，做到家庭和社會，積極貢獻(xiàn)自己的力量。同時，國學(xué)經(jīng)典也教會了我要經(jīng)常反思自己的思想和行為是否符合道德倫理的要求，讓我更加清楚自己的目標(biāo)和人生的價值。
最后，少兒國學(xué)讀書拓寬了我的視野。在讀書的過程中，我除了接觸到傳統(tǒng)的文化和思想之外，也了解到了不同的歷史發(fā)展和學(xué)術(shù)思想。這讓我更加了解世界的多樣性和復(fù)雜性。例如，在閱讀《四書》時，我對于孟子的人文關(guān)懷和儒家學(xué)說有了更深入的了解。這種對于世界的開闊視野，讓我對于人類文化的多樣性更加感興趣，也讓我更加有自信地面對未來的學(xué)習(xí)和生活。
綜上所述，少兒國學(xué)讀書是一種非常有益的學(xué)習(xí)方式。通過讀書，我不僅明白了優(yōu)秀經(jīng)典作品的價值，還懂得了傳統(tǒng)的文化傳承，培養(yǎng)了一些重要的品格，拓寬了自己的視野。國學(xué)經(jīng)典是我們民族的寶貴財富，通過少兒國學(xué)的讀書，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚這一寶貴的財富，為未來的成長打下堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要我們堅持不懈地學(xué)習(xí)，少兒國學(xué)讀書一定能給我們帶來更多的啟示和收獲。
讀書國學(xué)心得體會篇六
讀書是人類進(jìn)步的源泉，國學(xué)典故作為中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫，是我們了解中國文化傳統(tǒng)的重要途徑。在讀書國學(xué)典故的過程中，我深有體會和收獲。在這篇文章中，我將分享我對讀書國學(xué)典故的心得和體會。
首先，讀書國學(xué)典故讓我感受到了中國文化的博大精深。中國自古以來就有著深厚的文化底蘊，其中包含了豐富的故事和傳說。通過閱讀國學(xué)典故，我逐漸了解了其中的一部分。比如《孔雀東南飛》中的故事，讓我領(lǐng)略到了儒家文化中的人倫關(guān)系和道德觀念。而《論語》中的故事則給我留下了孔子的偉大思想和頂天立地的品質(zhì)。這些故事讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更為深入的了解和了解，使我對自己的文化自信心更加堅定。
其次，讀書國學(xué)典故讓我認(rèn)識到了中國古代哲學(xué)思想的智慧。中國的古代哲學(xué)思想以儒家、道家、墨家、名家為主要代表，這些思想在國學(xué)典故中得以體現(xiàn)。通過閱讀朱熹的《中庸》，我深入了解了“中庸之道”，并認(rèn)識到在人生道路上，保持心境的平衡和穩(wěn)定是至關(guān)重要的。另外，閱讀老子的《道德經(jīng)》和孔子的《論語》，我也體悟到做人處世的哲學(xué)智慧，學(xué)會與人為善、尊敬他人等等。這些智慧啟示了我在實際生活中如何作為一個明智的人，如何處理人際關(guān)系，使我從中獲得啟迪和益處。
第三，讀書國學(xué)典故讓我深刻體會到了中國古人對人性和情感的深入探索。在國學(xué)典故中，作者描繪了古代人們豐富而真實的情感。比如《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵和賈寶玉之間的復(fù)雜感情糾葛讓我感到了幾百年前的人與現(xiàn)代人在情感方面沒有太大的差別。這使我感受到人性的共通性和情感的可貴性。通過閱讀這些典故，我也更加深入地理解了自己的情感體驗，學(xué)會去理解別人的情感，擁有更加寬容和善良的心靈。
第四，讀書國學(xué)典故讓我對語言和修辭的魅力有了更深入的認(rèn)知。國學(xué)典故中豐富而精湛的修辭技巧給我留下了深刻的印象，包括比喻、夸張、對仗等等。比如《紅樓夢》中的金玉滿堂、黛玉慌了神等詞句立即讓人眼前一亮，形象生動，令人陶醉其中。通過學(xué)習(xí)這些修辭手法，我不僅提高了自己的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了對中華古代文學(xué)作品的鑒賞力，更加享受其中的美好。
最后，讀書國學(xué)典故讓我意識到了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重要性。國學(xué)典故是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的文化資源。作為新一代的青年，我們應(yīng)該認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任，繼續(xù)研究和學(xué)習(xí)國學(xué)典故，傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，為中華民族的文化自信心添磚加瓦。
總之，讀書國學(xué)典故是一次讓我收獲滿滿的經(jīng)歷。通過閱讀典故，我更加深入地了解了中國文化的博大精深，汲取了中國古代哲學(xué)思想的智慧，感受到了中國古人對人性和情感的深入探索，認(rèn)識到了語言和修辭的魅力，并意識到了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)和傳承，我們可以使國學(xué)典故發(fā)揮更大的作用，為中華民族的文化傳統(tǒng)做出貢獻(xiàn)。
讀書國學(xué)心得體會篇七
國學(xué)。
是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它不僅包括了在古代中國長期占據(jù)正統(tǒng)地位的儒家學(xué)說，還包括了很多其他相關(guān)的學(xué)說派系，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興起著重要作用。下面是本站帶來的國學(xué)讀書心得，希望可以幫到大家。
文化傳統(tǒng)的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術(shù)，那是要慎之又慎的。
中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現(xiàn)代性賴以生存的科技革命，中國沒有發(fā)生。原因何在?這道據(jù)說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。
國學(xué)是一個歷史的概念。清末民初，20世紀(jì)頭一二十年，東西方文化沖突劇烈，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒，當(dāng)時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之，遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺。
回觀整個20世紀(jì)，如果有國學(xué)大師的話，章太炎先生獨當(dāng)之無愧。
王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒，80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎：作者縷析斯人精神世界的十重矛盾，試圖為其結(jié)局追尋種子熏習(xí)的宿因。
國學(xué)精髓，留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景，更好的了解我們的先輩有怎樣堅強的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。
就《像聊齋志異》，它給我們的不僅僅只是有趣的故事，我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時解憂的料資。它對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
認(rèn)真研讀，國學(xué)給我們的會是洞天的澈明!
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!
但實際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生。
勵志。
不妨把眼光收回來放在眼下能付諸行動的哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽懙赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去勵志要切合我們的實際不能盲目地做“假大空”的文章。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
讀書國學(xué)心得體會篇八
近年來，國學(xué)熱潮席卷全國各地，越來越多的人開始重視國學(xué)教育，關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。國學(xué)典故作為中國古代文化的重要組成部分，具有豐富的思想內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史意義。在閱讀中國古代典籍中的經(jīng)典故事過程中，我受到了很大的啟發(fā)和感動。通過閱讀國學(xué)典故，不僅能夠感受到古代先賢的智慧和見解，還能夠從中汲取到許多生活的智慧和道理。
首先，讀書國學(xué)典故使我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在經(jīng)典典籍中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、倫理道德和人性觀念。例如《孟子》中的“親惡取諸身，知惡取諸心”、“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始”等思想，使我對待事物的方法和態(tài)度有了更加深入的思考。古人總結(jié)出的智慧和道理，不僅有助于我認(rèn)識世界，還在日常生活中指引我的行為準(zhǔn)則。
其次，讀書國學(xué)典故使我深刻認(rèn)識到人生的真諦和價值。中國古代典籍中的許多故事都飽含著對人生的思考和感悟。例如《莊子》中的“大廟堂，小計拘”的故事，講述了一個人拘泥于小節(jié)的行為所帶來的荒謬和困境，寓意著人生應(yīng)該順應(yīng)自然、超脫塵世的價值觀。這些故事深刻揭示了人生的真諦和價值，使我有了更深入的思考和理解。通過閱讀國學(xué)典故，我不僅受到了人生智慧的啟迪，也意識到了每一個人都要根據(jù)自己的價值觀和信仰去追尋幸福和真理。
再次，讀書國學(xué)典故讓我對傳統(tǒng)文化保持敬畏之心。在現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的生活和信息爆炸的環(huán)境下，對于傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)可顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化是一個國家歷史和精神的重要組成部分，它不僅是我們的根和靈魂，也是我們的文化底蘊和人生智慧的積累。通過讀書國學(xué)典故，我重新審視了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶和寶藏，更加堅定了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的決心。同時，也使我意識到傳統(tǒng)文化并非應(yīng)該被淘汰，而是應(yīng)該被重新發(fā)掘和傳承，以保持我們民族的獨特性和文化自信心。
最后，讀書國學(xué)典故培養(yǎng)了我對生活的審慎態(tài)度和積極心態(tài)。在中國古代的典籍中，每一個故事都有其出處和寓意，它們通過對歷史事件和人物的描述，揭示了一種生活態(tài)度和人生觀。例如《論語》中的“朝聞道，夕死可矣”、“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這些句子散發(fā)出深思熟慮和積極向上的思想力量，使我明白只有真正認(rèn)識到自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度去追求，才能夠獲得真正的快樂和成功。
總之，讀書國學(xué)典故是一種沉浸在古代智慧和文化中的心靈之旅。通過讀書國學(xué)典故，我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵，深刻認(rèn)識到人生的真諦和價值，保持了對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，培養(yǎng)了審慎和積極的生活態(tài)度。讀書國學(xué)典故是一項永不止步的事業(yè)，在今后的日子里，我將繼續(xù)努力，從國學(xué)典故中獲取更多的智慧和啟迪。同時，也希望更多的人能夠加入到國學(xué)熱潮中，共同挖掘、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，讓中國的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加奪目的光彩。
讀書國學(xué)心得體會篇九
初識《國學(xué)經(jīng)典》給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。
詳識《國學(xué)經(jīng)典》讓我豁然開朗，想想自己的學(xué)識只是冰山一角。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這么一種說法，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠(yuǎn)。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn)。
通過這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。捫心自問，我是何其膚淺，何其妙小。
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讀書國學(xué)心得體會篇十
最近，我們都在學(xué)習(xí)國學(xué)。我也讀了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節(jié)儉?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過了。
節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：
1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。
2、把雨水收集起來，用來澆花。
3、把沒有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個新本子。
怎么樣?這些節(jié)約的辦法你用過嗎?如果沒有，那就從現(xiàn)在開始行動吧!
第二單元主要講的是強自信?！疤斓刂?，人為貴。”這句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說得多么好呀!我們每個人都有自己的優(yōu)點，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發(fā)揮出來罷了。我就把自己的優(yōu)點和特長發(fā)揮出來了：
1、我把字寫得很好。
2、我的作文常被老師稱贊。
3、我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。
瞧!我的優(yōu)點和特長很多吧!相信你也一定有很多優(yōu)點和特長，趕緊發(fā)揮出來吧!
第三單元主要講的是智慧?！爸邉?chuàng)物”。這是《周禮。冬官?？脊び洝分械囊痪湓?，意思是：由有智慧的人設(shè)計發(fā)明。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。
讀書國學(xué)心得體會篇十一
《老子》又名《道德經(jīng)》，共81章，前37章為《道經(jīng)》，后44章為《德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》的中心是“道”。它繼承了《周易》、《洪范》等著作的樸素辯證法思想，提醒了事物之間互相依存的關(guān)系。并提出“天道自然無為”的無神論思想?！独献印穼⒁暯欠旁谟钪嬷猓c“道”相比，宇宙萬物只是渺小的存在。它的內(nèi)容博大精深，直到如今，在某些方面對《老子》的研討還沒有定論，《老子》之于研討者，一如它所說的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆?！?/p>
《老子》文約意豐，視角共同，思想深邃，內(nèi)容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意義，大而言之，它在治國理政、運籌用兵、處置國際關(guān)系、現(xiàn)代企業(yè)運營管理等方面具有很好的自創(chuàng)意義;小而言之，它是人們?yōu)閷W(xué)、修身、處置各種人際、社會關(guān)系的肉體圭臬。
以上是重慶出版社書立方系列口袋書《老子》的前言，也能夠作為《道德經(jīng)》的讀后感，我想以我個人觀念修正幾點內(nèi)容：
1、我對上文“視角共同”異議，應(yīng)該說《老子》的思想曾經(jīng)擺脫了“視角約束”，正所謂盲人摸象、各說異端，現(xiàn)代人很難了解和不能正肯定論《老子》的緣由就在于他們的視角的.局限性所致。
2、我對“大而言之”的觀念做點補充，《老子》的宇宙觀，不能只局限于地球，他能解釋我們現(xiàn)有的宇宙觀，他以至對星際探究、天外生命、克隆技術(shù)等前沿科學(xué)都有指導(dǎo)和啟示作用。能夠說它沒有時期性，它能夠隨時間無限延長。
3、它能夠小到，分子生物學(xué)以至更微觀的科學(xué)范疇，由于人類還沒發(fā)現(xiàn)飛米以下的物質(zhì)構(gòu)造是什么樣子。
讀書國學(xué)心得體會篇十二
“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。
國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。
讀書國學(xué)心得體會篇十三
在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的今天，人們越來越少地關(guān)注傳統(tǒng)文化和價值觀。而在眾多的文化中，中國古典文化是深遠(yuǎn)而悠久的，深入其中的人們能夠既錘煉自己的性情，更能夠發(fā)現(xiàn)一種很特別的智慧。作為一種弘揚中華文化的傳統(tǒng)藝術(shù)，國學(xué)是不容忽視的。學(xué)習(xí)國學(xué)是培養(yǎng)個人深厚文化底蘊的必要途徑之一。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的動機和方案。
近來，我被國學(xué)深深地吸引，已經(jīng)開始了解從古代經(jīng)學(xué)到詩詞歌賦的范疇。身為一名普通人，我認(rèn)為自己可以通過讀書領(lǐng)略國學(xué)博大精深的精華，把它們轉(zhuǎn)化為生活的人生哲理，從而推進(jìn)自己在思想、個性塑造和價值觀方面的成長。當(dāng)然，學(xué)習(xí)國學(xué)并非一蹴而就，而應(yīng)該是一個持之以恒的過程。為了培養(yǎng)自己的文化修養(yǎng)，我決定擴大自己的閱讀范圍，選擇大量讀一些國學(xué)經(jīng)典和經(jīng)典文化研究論著。這些書籍充滿了智慧的火花，盡管它們有些內(nèi)容需要耐心鉆研和理解才能真正領(lǐng)會。
第三段：國學(xué)對人生的啟示和幫助。
學(xué)習(xí)國學(xué)，最大的收益之一是能夠從中發(fā)現(xiàn)人生的旨趣和價值觀。當(dāng)讀到《論語》中的“己所不欲，勿施于人”這句話時，我深深體會到做人的真諦，明白了堅持良好的道德準(zhǔn)則能讓人帶來心靈上的平衡，更能讓人與別人產(chǎn)生親近感與互相信任感。讀完李清照的詞和白居易的《長恨歌》后，我相信我會變得更發(fā)自內(nèi)心地欣賞生命中的柔情美好，更具備感知世間溫馨和美妙的能力。
第四段：國學(xué)故事的啟示。
它不僅教會我們道理，更能夠在講述故事的同時啟示和幫助我們。同時，在我體會國學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中充滿了典故和多元文化。古人在用身邊的事物來表現(xiàn)哲理時甚至可以將鳥飛、魚游、花開、月亮等元素提煉成一道道哲學(xué)、道德道理，使人們可以在自然之中體悟生命的真諦。
第五段：結(jié)語。
總之，閱讀國學(xué)經(jīng)典的過程是一種深入思考自己的方式，可以引導(dǎo)人們回到從前，在傳統(tǒng)文化中尋找價值和智慧。沉浸在閱讀中，我們可以思考當(dāng)代中國文化，從而道出美好的未來。遵循古書傳承的良俗弘揚，讓我們帶著仁義道德、夢想和奮斗走向美滿的人生。
讀書國學(xué)心得體會篇十四
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年?！?/p>
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
讀書國學(xué)心得體會篇十五
很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術(shù)畫面。她們的每一跳，每一次轉(zhuǎn)身，所使用的力量真可謂恰到好處。因為無論是力量偏大還是不足，都會從平衡木上掉下來。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”
讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認(rèn)識。子曰“過猶不及?！本褪菬o論是“過分”還是“不足”都是錯誤的。仔細(xì)觀察，無論是自然界還是人類社會，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運行。
就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)?！耙粐鴥芍啤狈现杏怪?，充分展示了中國領(lǐng)導(dǎo)人的政治遠(yuǎn)見和智慧。
我再舉一個反面例子，現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機”，究其原因第一是美國的超前消費方式實在過頭;其二是美國的金融界和房地產(chǎn)商人的過分貪婪;其三是美國的監(jiān)管力度不夠。既有過分也有不足，總之離中道太遠(yuǎn)，所以金融危機的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。
我再反思自己的教育教學(xué)，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。比如有時候擴展量偏多，難度偏大，這都會影響教學(xué)效果，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。再比如跟學(xué)生溝通不夠，或者溝通方式過于簡單，這就無法真正地走進(jìn)孩子的心靈。
中國古人已經(jīng)給我們提供了極其深刻的“中庸”智慧，我們應(yīng)充分地利用它，完善我們的工作，完善我們的生命。
讀書國學(xué)心得體會篇十六
國學(xué)是中華民族獨有的傳統(tǒng)文化，其中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神和審美意趣。在現(xiàn)代社會中，人們的閱讀習(xí)慣越來越偏向于快速、碎片式的信息獲取，而國學(xué)讀書則是一個深入細(xì)致的過程，需要耐心和心態(tài)的調(diào)整。在我自己的實踐中，我深深感受到了國學(xué)讀書的深度和美妙，并在其中找到了一些高度與現(xiàn)代社會融合的思考。
第二段：靜心凝神，掌握方法。
國學(xué)讀書需要用一種專注的心態(tài)來完成，不能匆忙、馬虎。在閱讀完整的經(jīng)典文獻(xiàn)時，我會在靜心凝神的狀態(tài)下翻閱書頁，揣摩每一個詞句背后的精髓。我也會學(xué)習(xí)各種研究經(jīng)典的方法論，例如通過《毛澤東選集》、《李光耀談中國》等國學(xué)通經(jīng)，全面了解歷史脈絡(luò)和文化傳承。
第三段：感受文化內(nèi)涵，找到現(xiàn)代價值。
國學(xué)讀書并不止于讀取文字本身，還需要對其中的文化內(nèi)涵有深入地感受與理解。舉個例子，閱讀《論語》時，可以借鑒孔子的思想方法和學(xué)術(shù)價值，也可以將儒家思想與現(xiàn)代民主的理念相融合，探尋其在當(dāng)今世界中的現(xiàn)實意義。在國學(xué)讀書的過程中，我深刻體會到文化遺產(chǎn)對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，以及歷史、傳統(tǒng)對于現(xiàn)代生活的深遠(yuǎn)影響。
第四段：切實實踐，踐行國學(xué)精神。
對于國學(xué)讀書而言，學(xué)習(xí)的重點不在于知識積累，而在于踐行國學(xué)所傳承的精神。例如，在《道德經(jīng)》中，我們可以從“無為而治”的思想中看到中庸之道，在實際做事時亦可以借用此為指導(dǎo)方針；在學(xué)習(xí)《周易》時，我們可以從八卦演化中領(lǐng)悟人類的心理變化，激發(fā)對自我修煉的動力。在國學(xué)讀書的過程中，踐行其所傳承的文化精神，才能真正體悟到其中的內(nèi)涵和價值。
第五段：身心靈的成長與提升。
通過國學(xué)讀書，我的身心靈得到了全面的提升和成長。不僅僅是專業(yè)知識，更為重要的是精神修養(yǎng)的積累。讀國學(xué)之人要經(jīng)常進(jìn)行反思和思考，練就心靈深處的韌性，不斷成長，以更好地適應(yīng)時代的變化和發(fā)展。在我個人經(jīng)歷中，國學(xué)讀書也是一個奠定人格基礎(chǔ)、啟迪智慧的過程，幫助我更好地面對生活的挑戰(zhàn)與壓力。
總結(jié)：展望未來，弘揚傳統(tǒng)文化。
在不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會和快速變化的信息時代中，國學(xué)文化依然具有深厚的歷史底蘊和現(xiàn)代價值，是我們更好地破解社會、人類發(fā)展難題的重要途徑。在未來，我們應(yīng)該透過國學(xué)讀書，發(fā)現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵、感受其所蘊含的人文精神，踐行其所傳承的精神，才能真正弘揚傳統(tǒng)文明，推動人類文明和諧發(fā)展。
讀書國學(xué)心得體會篇十七
在現(xiàn)代社會，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴大知識面，提高世界觀，人生觀和價值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。
第二段：讀書對我產(chǎn)生了什么影響。
在讀書的過程中，我學(xué)到了很多知識，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對世界變得更加清晰，對自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時，讀書改變了我的思考方式，教會了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題，有更加深入的認(rèn)識。
讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點，這對我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)。
雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長期堅持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時間安排到日程中去，找到一個有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法。
讀書需要一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時，分享自己的讀書體驗也可以鞏固自己的知識，作為對自己的一個復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)。
閱讀對于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅持和耐心。我相信正確認(rèn)識和正確的方法，會使閱讀體驗更加深入、有趣和有意義！
讀書國學(xué)心得體會篇十八
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，作為中國人，在學(xué)習(xí)國學(xué)中能夠深入了解歷史文化、道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)，是一種不可多得的體驗。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我逐漸體會到其獨特的魅力和價值，這些收獲將伴隨我一生。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的價值。
國學(xué)不只是一種知識的積累，更是一種人生態(tài)度的塑造。學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠接觸到幾千年來的優(yōu)秀思想、智慧和信仰，從中發(fā)掘出最真實、最美好、最優(yōu)越的人性本質(zhì)。同時，學(xué)習(xí)國學(xué)還能夠加強我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和對歷史的感悟，幫助我們更加深刻地理解國家、社會和文化的發(fā)展過程，進(jìn)而為我們的社會生活和人生價值觀提供引領(lǐng)和養(yǎng)分。
第三段：國學(xué)讀書的技巧和方法。
國學(xué)讀書需要一定的技巧和方法，這些方法能夠使我們更加輕松愉悅地學(xué)習(xí)國學(xué)，并從中收獲更多的知識。首先，我們需要明確自己學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，將自己的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化，明確學(xué)習(xí)的重點和難點，創(chuàng)立自己的學(xué)習(xí)方法；其次，我們要善于分析、總結(jié)和歸納，將學(xué)習(xí)內(nèi)容提煉出精華，并將其實踐到生活中去；再次，我們要多與他人交流、討論和探討，這樣可以從中得到新的認(rèn)知和啟發(fā)，進(jìn)一步提高自己的國學(xué)水平。
國學(xué)讀書是一種對人生和文化的啟示。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我們能夠不斷地深入思考人生、探究世界和成長自我。同時，國學(xué)教給我們?nèi)绾握暼诵缘纳茞?、生死的真相，使我們養(yǎng)成寬容、包容、感恩的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)的點滴，我們的人生得到了充實和豐盈，我們也感受到了生命的價值和意義。
第五段：學(xué)習(xí)國學(xué)的經(jīng)驗分享。
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)，首先我們需要有一個正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，要以積極、愉悅、欣賞的態(tài)度去面對國學(xué)的學(xué)習(xí)。其次，我們需要有耐心和毅力，要堅持學(xué)習(xí)，不抱有僥幸心理，而是要勤奮刻苦，多思考總結(jié)，從而不斷提升自己。此外，我們還要注意理論與實踐的結(jié)合，將理論知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，這樣才能夠使我們的學(xué)習(xí)真正地具有生活意義和實用性。
總之，國學(xué)讀書具有重要的價值和意義，不僅可以豐富我們的人生經(jīng)驗，還能夠增進(jìn)我們的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。在國學(xué)讀書的過程中，我們需要持之以恒、不斷提高自己的文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，讓自己能夠受益終身，并在今后的人生道路上指引我們往更加廣闊、深邃的領(lǐng)域發(fā)展。
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