讀后感是讀者在閱讀完一本書后，通過文字記錄下對書中情節(jié)、人物、主題等方面的理解與思考。寫一篇較為完美的讀后感，首先要理解書籍的主旨和作者的觀點(diǎn)。下面是一些讀者對這本書的讀后感，讓我們一起來看看他們都有哪些收獲。
中學(xué)聊齋讀后感篇一
《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報(bào)。比如這一句話：這些天喝了很多酒，老是讓你破費(fèi)。我知道你囊中羞澀，讓我來替你想點(diǎn)辦法吧。
讀了《種梨》這個(gè)故事，我覺得：老道士聰明機(jī)智，他把吝嗇的小販教訓(xùn)了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來送給那兩個(gè)人。這個(gè)故事的道理是：人活著，不是只為了賺錢;有時(shí)，再多的財(cái)富也彌補(bǔ)不了一些曾失去的東西。
中學(xué)聊齋讀后感篇二
這天，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后依然給我留下了很深的印象。
《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小說491篇，它的內(nèi)容非常廣泛，有傳奇、志怪、軼事等，大多是通過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇，通過這些故事來告訴人們一些道理。
中學(xué)聊齋讀后感篇三
看完了蒲翁筆下的《陸判》，對換心之人朱爾旦肅然起敬。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來，電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié)，跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。
如果僅僅忠于原著，難道就不會(huì)有賣點(diǎn)么?我想不是這樣。如今的社會(huì)創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的，不要一味地去篡改經(jīng)典，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn)，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。
中學(xué)聊齋讀后感篇四
《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事。在我的腦海中，鬼是壞的，是邪惡的化身，就象在《西游記》中，妖魔鬼怪總是那么丑陋、愚蠢，但是當(dāng)我讀完這本由蒲松齡寫的《聊齋志異》后，發(fā)現(xiàn)作者與我們的看法完全不同，里面的那些幫助人的鬼怪或者狐妖竟然很可愛，他們幫助那些家里沒有錢但很有知識(shí)很有報(bào)復(fù)的窮秀才，讓他們考上舉人，考上進(jìn)士，成為對社會(huì)有用的人。
那些鬼怪在幫助人們時(shí)，也會(huì)遇到一些麻煩和挫折，但他們會(huì)克服各種困難，百折不撓地完成自己的任務(wù)，我最喜歡看他們用各種變化無常的手法來達(dá)到他們的目的，就好象在看一場精彩的魔術(shù)表演。就象《嶗山道士》這個(gè)故事中，王生的師父和他的朋友一會(huì)兒用紙變月亮光耀全屋，一會(huì)兒用筷子變嫦娥翩翩起舞，最后師父和他的朋友竟然搬到月宮里去喝酒了，而他們賞給徒弟的酒竟然怎么也喝不完，真是太神奇了!
我很喜歡這本書，故事里的好人有好報(bào)，壞人會(huì)得到不好的下場，我很奇怪蒲松齡為什么寫出這么精彩的故事，通過網(wǎng)絡(luò)，我了解到原來作者出生在書香門第，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，自幼就熱衷科舉，但是屢考屢敗，到71歲才得到功名，這使他對現(xiàn)實(shí)很痛恨，為了發(fā)泄心中的不滿，他用30年的時(shí)間完成了這本《聊齋志異》，表達(dá)了作者對美好生活的向往和心中的理想境界。
中學(xué)聊齋讀后感篇五
提起《聊齋志異》，幾乎所有人都會(huì)想起神狐鬼魅之類的事物。雖然，我總是對這種怪力亂神的東西有些不屑，但想起魯迅、郭沫若、老舍等文學(xué)大家對其極高的評價(jià)，我還是細(xì)細(xì)品讀了一番。而這些怪力亂神的東西卻讓我真正感受到了什么是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！?/p>
《聊齋志異》寫的不僅僅是神狐鬼魅，蒲松齡還在書中深深諷刺了科舉制度、等封建社會(huì)的弊端。它真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求同時(shí)也歌頌了生活中的真、善、美，抨擊了生活中的假、惡、丑。
中學(xué)聊齋讀后感篇六
《聊齋志異》它還揭露了現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪貪官、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》為讀者描繪了一個(gè)詭異奇幻的世界，借描寫狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義色彩。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
中學(xué)聊齋讀后感篇七
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入股三分?！薄昂碛行愿?，笑罵成文章。”“亦以空前絕后之作，使唐人見之，自當(dāng)把臂入林，后來作者，宜其擱筆耳。”……自聊齋志異誕生以來，各種文人墨客都給與其以極高的評價(jià)，可見這本空前絕后之作不負(fù)其名。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，大多反映了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出許多重要的社會(huì)問題，表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富的思想內(nèi)容。
其中，在全書中數(shù)量最多的主要是描寫愛情主題的作品，他們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中有些作品，通過描寫花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。還有些作品，則是揭露了封建社會(huì)對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現(xiàn)了他們的反抗斗爭。
中學(xué)聊齋讀后感篇八
《聊齋志異》這本書，我很早就聽說過，也看過電視劇，電影等，一向都很好奇，正好，今年暑假，爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁，上頭介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
中學(xué)聊齋讀后感篇九
假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書。
在中國古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問題使我百思不得其解，直那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，侑“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒侑邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'。我從這本書上感受了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里，還侑誰沒侑理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
中學(xué)聊齋讀后感篇十
我讀了一本書，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡。
書中有許多故事，每個(gè)故事都不長，但卻有深刻的意義。
每個(gè)故事里都會(huì)有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的，書中的凡人一般都是書生。
這些妖怪一般愛扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會(huì)招來禍害。有的人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑，并沒有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理。書中還有許多故事揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貪婪，無理，的社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)這不僅是當(dāng)時(shí)的狀況，現(xiàn)在有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。所以讀書不能只圖一時(shí)的開心，要去體會(huì)書中的`內(nèi)容，反省自己，使讀書更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵，這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
中學(xué)聊齋讀后感篇十一
《聊齋志異》是清初文學(xué)家蒲松齡的代表作，它本身是文言文，我讀的是兒童版。書的題材廣泛，內(nèi)容豐富，包括道士傳記，書生奇遇，人鬼之戀等，共27個(gè)奇妙曲折的故事。書的語言通俗易懂，并有栩栩如生的插圖。蒲松齡通過這些看似荒誕不經(jīng)的故事，揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民的愿望。
《聊齋志異》這本書為小朋友打開了走進(jìn)古典文學(xué)的大門，讓我們領(lǐng)略了中華文化的永恒魅力。
中學(xué)聊齋讀后感篇十二
我的同桌張普學(xué)送我一套《繪本聊齋》?！独L本聊齋》這套叢書選取最為有趣和讀者耳熟能詳?shù)钠浚湟試鴥?nèi)著名畫家的國畫插圖，具有強(qiáng)烈的中國文化特色，是一套古典文學(xué)的啟蒙圖畫書。我最喜歡其中的《繪本聊齋:種梨》，《種梨》篇幅最短，開篇第一頁就連說了“吝嗇”，“一毛不拔”，“鐵公雞”這樣三個(gè)同義詞語，一下子就把我們平常用的“小氣”一詞豐富多彩。還有，人來人往，熙熙攘攘;破爛不堪，和顏悅色，稽首，施主，莫名其妙，熱氣騰騰，里三層外三層，眾目睽睽，這樣的詞語透著美感。還有一句動(dòng)態(tài)的語言美，“小樹苗一出土就伸了個(gè)懶腰，然后伸胳膊蹬腿，出枝長葉了”。通過《繪本聊齋》這一個(gè)個(gè)的小故事，讓我懂得做一個(gè)腳踏實(shí)地、樂于助人、善良勇敢的孩子。并且感受到一個(gè)奇幻的世界。小伙伴們，你們也來讀一讀《繪本聊齋》吧!
中學(xué)聊齋讀后感篇十三
今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》?！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，腐敗成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：
姑妄言之故聽之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語，
愛聽秋墳給唱詩！
中學(xué)聊齋讀后感篇十四
假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣，不久我就看完了這本書。
在中國古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢？這個(gè)問題使我百思不得其解，直到那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的.鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
中學(xué)聊齋讀后感篇十五
一看這本書的題目，你是否會(huì)想到一部電影《畫皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來了一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白深刻的道理。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說，是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異，鬼怪小說的集成，有“空前絕后”之美稱。他看起來實(shí)在講鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)，字里行間透露著作者對人生的感悟。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上再將鬼怪，狐一類的故事，其實(shí)在側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。在康熙的中后時(shí)期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，好官又能有幾個(gè)呢?比作者生活好的有不少，比他生活差的有許多，然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”，為人民提出控訴!我不得不自這里，去敬佩作者的精神。
《聊齋志異》給我?guī)砦也煌母杏X，它并不像別的鬼怪小說。凈講那些恐怖夸張的鬼故事，一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。
這本書讓我感覺到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起來不怎樣的外表下，卻有著一顆純潔，美好如鉆石般透明閃耀的心。
中學(xué)聊齋讀后感篇十六
提起《聊齋志異》我想人們都會(huì)想起張國榮版的《倩女幽魂》，電影中的許多情節(jié)都給人留下了很深刻的印象。通過《倩女幽魂》我們可以充分體會(huì)到《聊齋志異》的魅力。這本書雖然講得都是這些神狐鬼寐的故事，但它們有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
郭沫若先生為蒲松齡故居寫的對聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。這也正正說明了蒲松齡文筆的厲害之外，更說明了《聊齋志異》的魅力和其深刻的寓意?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到，萬事萬物都不能只用眼前所見到的去判斷其好壞，正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量?！?/p>
《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！
《司文郎》中顛倒黑白的考舉制度；《公孫夏》中在人間花錢買官到了地府也不罷休的文盲市儈；《成仙》中被比喻為“不拿戈矛的強(qiáng)盜”的當(dāng)官者；《促織》中只顧自己一時(shí)興趣導(dǎo)致百姓家破人亡的昏庸皇帝……更有甚者，蒲松齡義正詞嚴(yán)地在《夢狼》中變相地大罵特罵不顧黎民百姓生死存亡，只知邀功、升官、“惡狼”……于是，一篇篇諷刺鞭撻現(xiàn)實(shí)社會(huì)腐敗骯臟的經(jīng)典作品在他手中誕生了。
我感受最深的則是《促織》?！洞倏棥分v述的故事發(fā)生在明朝宣德年間，主人公成名是個(gè)老實(shí)迂訥的秀才。他多次考試不中，于是被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方，往往是為了一只蟋蟀動(dòng)輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百計(jì)去尋找蟋蟀，結(jié)果經(jīng)常逾期無法完成任務(wù)，屢遭毒打。好不容易在一個(gè)駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀，卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死，兒子畏罪投井，后經(jīng)搶救挽回了性命。而成名也是命不該絕，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上級為此大為高興，又暗中照顧成名，使他當(dāng)上了舉人。
其中我體會(huì)到在當(dāng)時(shí)科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識(shí)分子靈魂的副食和精神摧殘。然而到了現(xiàn)在，雖然我們現(xiàn)在的社會(huì)哪些貪官?zèng)]有作者那個(gè)年代的猖狂，但是現(xiàn)在新聞里不時(shí)就會(huì)有哪里的官員貪污，很多次的事故追查都最后歸根到底都是有官員收受賄賂。說到底都是錢在搞鬼，和《聊齋》里所寫的官員并無不同，在《聊齋》中這些貪官最終都會(huì)有老天爺收拾，但在現(xiàn)實(shí)生活中我們不能聽天由命。我們所活在的這個(gè)時(shí)代賦予了我們比先人們更多權(quán)力與自由，我們更要拿起自己的“武器”去捍衛(wèi)我們的正義，而不是為了那只“蟋蟀”去埋沒自己?！读凝S》除了以狐、妖、仙、鬼，來概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，表現(xiàn)了我國17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣，更通過這些批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情。這方面的'著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等?！读凝S志異》中的愛情小說有它鮮明的特點(diǎn)：作家多通過非現(xiàn)實(shí)的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神，來表現(xiàn)他的愛情理想。再作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無私，不圖富貴，不慕權(quán)勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的堅(jiān)貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束；不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。她們再?zèng)]有戀愛自由的封建社會(huì)，獲得了幸福的愛情。
愛情最可貴的是什么呢，最能考驗(yàn)真愛的是在極度困難時(shí)的不離不棄。如果沒有責(zé)任，愛情不過是一朵無實(shí)的花而已?！懂嬈ぁ分型跎蜇澞钆罱K喪命，而其妻子為了挽救他，膝行求乞，并忍受杖打和食唾之羞，因其不離不棄的情義深深打動(dòng)了神仙，終于救了王生的一命。這不是一般的愛情，她不是以一時(shí)的快樂和浪漫維系，她是任憑風(fēng)吹雨也依然堅(jiān)若磐石的愛情，。在我們痛斥王生昏聵無知時(shí)，我們反省過自己嗎，在很多時(shí)候也是不懂得珍惜身邊的人和事，一旦失去了才懂得什么對自己是重要的。同樣的故事也發(fā)生在《蓮香》中，桑生任憑蓮香如何勸說都不愿離開害人之鬼，為了桑生的健康，蓮香默默地跋涉千里提前去山上采藥。后來，桑生果真遭到女鬼的危害，虧得蓮香的藥，桑生菜撿了一條命。我們會(huì)覺得蓮香很傻，何苦為這么一個(gè)不懂得珍惜你的男子付出呢。然而，那是愛情，因?yàn)樯徬惆V于他，便終于他?！读凝S》里面如此癡情無私的女子多的不可勝數(shù)，要么溫柔善良，要么冰雪聰明，不管如何，只要一眼看上了，便是一輩子的相隨。
在我看來，《聊齋》中的愛情都是人們理想中的愛情?；氐浆F(xiàn)實(shí)，在這個(gè)物欲的社會(huì)中究竟還有多少是真愛呢。許多人或許并不是都奉行拜金主義，但是他們卻太過顧慮物質(zhì)的生活，從而在選擇伴侶是戴上了“拜金主義”的有色眼鏡，歪曲了愛情。我想現(xiàn)在很多人也對《聊齋》中的愛請充滿了期待。
縱觀明清這么多部的著作：《三國演義》寫的是三國之爭；《紅樓夢》寫的是兒女情懷；《西游記》寫的是降妖伏魔；《水滸傳》寫的是英雄好漢，每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩。而《聊齋志異》卻與眾不同，別有一番情趣。它寫得不僅僅有對時(shí)代的不滿與諷刺，對理想的憧憬，更精彩的是它通過鬼怪之事表現(xiàn)出來，跟容易比人所喜歡和接受。而其中的道理也很深刻，是我明白了許多做人的道理，盡管神鬼存在的可能性不大，但我們也要做事頂天立地，把這些作為我們的監(jiān)督者。
中學(xué)聊齋讀后感篇十七
寒假里，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書：《聊齋志異》。我知道有這本書是媽媽告訴我的，但是當(dāng)我問她詳細(xì)內(nèi)容時(shí)，媽媽卻說：“我記不大起來了，但是以前看的時(shí)候晚上都不敢睡覺。所以，當(dāng)在網(wǎng)上看到這本書時(shí)，我便開始閱讀起來。
令我印象最深的是《畫皮》這一篇。大概內(nèi)容這樣的：一個(gè)姓王的書生在外出的時(shí)候，遇到了一個(gè)漂亮的女子。那個(gè)女子對王書生說：她被丈夫趕出來的，現(xiàn)在沒有地方住。王書生看她可憐，就把她領(lǐng)回了自己家。一天，他遇見了一個(gè)道士，道士告訴王書生身上有一股妖氣，可王書生不信。當(dāng)王書生回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)書房的門鎖著。
他就往窗戶里一看，一個(gè)妖怪正在用筆描皮，描好后，再穿上，又成了那個(gè)女子，王書生嚇得趕緊去找那個(gè)道士。道士給王書生一個(gè)拂蠅子，讓他掛在門上，王書生照辦了。
不一會(huì)兒，妖怪看見了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書生的心。這時(shí)，道士趕過來，把妖怪制服了，并請來一個(gè)臟兮兮叫花子（其實(shí)是個(gè)神仙）把王書生給救活了。通過這個(gè)故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子卻是救人的神仙。
讀完這本書后，雖然不像媽媽說的.那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內(nèi)在，才不會(huì)上當(dāng)受騙，造成損失了。
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