教育的本質(zhì)是激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于正確的思維方式和決策能力。以下是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家總結(jié)的范文,供大家參考和借鑒。
讀圍城有感篇一
從生活中的細(xì)小事情入手,也能令人忍俊不禁,是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練,體味生活,鞭笞生活,從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí),并生活掀開(kāi)人生的面紗,用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名,敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇————畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀,求職又降職,最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂,然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),再加上生活瑣事,工作不順心,經(jīng)濟(jì)尷尬等原因,婚姻陷入破裂,最終分道揚(yáng)鑣,闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版,絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講,方鴻漸娶了孫柔嘉,到底不是自己的意中人,維持的婚姻不長(zhǎng)久,可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙,圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人,且能夠共入圍城,也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過(guò)爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿(mǎn)的愛(ài)情,追求到了,又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻,然而真正尋找到理想的婚姻,維系好婚姻,通過(guò)婚姻使愛(ài)情美滿(mǎn),這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的`人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!闭鐥罱{所說(shuō),不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?,F(xiàn)在我們是學(xué)生,應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后,參加工作,應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天,我們墜入世俗去成就婚姻時(shí),應(yīng)對(duì)的是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán),重復(fù)的做同一件事情,不同的是,個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀,積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,然而一味厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
其中也有經(jīng)典語(yǔ)錄:
我愛(ài)的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見(jiàn)我以前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等待我。
他引一句英國(guó)古話(huà),說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!K小姐道:‘法國(guó)也有這么一句話(huà)。不過(guò),不說(shuō)是鳥(niǎo)籠,說(shuō)是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
看完這一遍,我依舊是茫然的,一篇讀后感多有摘錄,以后有機(jī)會(huì)在閱一遍更好的領(lǐng)閱錢(qián)老的文筆精彩。對(duì)我來(lái)說(shuō)大抵還是迷茫的,迷茫前段時(shí)間在干什么,與最初的計(jì)劃有些不符,做了當(dāng)初堅(jiān)決抵制的事,結(jié)果可想而知。說(shuō)不上沉下去,也談不上走出來(lái),再給你一次警醒,記住最初的道路。
讀圍城有感篇二
“城里的想出去,城外的想進(jìn)來(lái)。”錢(qián)老先生寫(xiě)下曠世奇作《圍城》,讓世人皆知這句話(huà)。如今,再一次重啟《圍城》,不免感慨良多。
圍城這一部愛(ài)情小說(shuō),講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷,家長(zhǎng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠(yuǎn)航的輪帆一般,驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光,唐曉芙,周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成,反而將就一般,同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚,將就的婚姻,經(jīng)營(yíng)心計(jì)得來(lái)方鴻漸的孫小姐,自是在達(dá)到目的后,就展露了不柔不嘉的本性,加上本就不是真心的愛(ài)混雜在親族之間,兩個(gè)人不再是兩個(gè)人,而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表,本就不多的情感在爭(zhēng)吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書(shū)信到來(lái)后,方鴻漸萌生了極大的念頭,就是逃離,逃離這座婚姻的圍城,他與孫,這次真的翻了,再等他去尋回家時(shí),孫柔嘉也走了,方鴻漸失去了一切,可這圍城,卻還在這里。
既然是在城中里,也終究掙脫不了,何必苦于城。我想,都可以快樂(lè)起來(lái)。方鴻漸在他的城里,一步步自我丟棄,自我放棄。所以他被死困在里面,不快活。機(jī)遇來(lái)了,我就去把握,珍惜所擁有的,想象要得到的,生活有了信念,去努力提升自己,去得到自己想要的,不斷前行,不在灰寂的過(guò)往停留,圍城,將會(huì)變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷,都成了經(jīng)歷,這就是我想要的,真正的城。
讀圍城有感篇三
古人曾說(shuō)“有人的地方就有江湖”,江湖自是兇險(xiǎn),人向往世外的桃源,卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生,不過(guò)是在原地打轉(zhuǎn),卻把人自己給轉(zhuǎn)蒙了,在生活的迷霧中迷失了,成了生活因成里的囚徒,奮盡全力也翻不過(guò)那困人的城墻。
生活從不跟人開(kāi)玩笑。但若有人想要糊弄它,它便讓你被糊弄得體無(wú)完膚,讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學(xué)業(yè),也糊弄得了個(gè)“學(xué)位證書(shū)”倒也可憐那個(gè)買(mǎi)博士頭銜的愛(ài)爾蘭人,騙人不成。反被糊弄了一番??梢?jiàn)不僅生活和人相互糊弄,連人的社會(huì)也莫過(guò)如此。
可糊弄得來(lái)的東西,終究不是真本事,它可能會(huì)讓你博得一點(diǎn)眼前近利,卻會(huì)在后來(lái)像個(gè)放高利貸的惡毒商人會(huì)讓你連本帶利的吐出來(lái)。在三閭大學(xué)教書(shū),卻被辭退,想來(lái)也可笑、可憐,卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬(wàn)千皆有緣,若沒(méi)有困難又怎會(huì)得到自己種下的'果實(shí)。
想沖破,想逃離,最終不過(guò)是逃到生活的另一座圍城。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),怕人家傾扎到了大都市,又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾扎還是瞧得起自己的表現(xiàn),便像泥土中的細(xì)蟲(chóng),希望有人把它擱在顯微鏡下放大來(lái)看,社會(huì)里的每個(gè)人心就像無(wú)畔的孤島,卻總希望有別人探訪(fǎng)的足跡,人的虛榮心大抵都是因?yàn)榇税伞?/p>
掙不破,逃不脫。內(nèi)心的不安分、躁動(dòng)也被生活的冷水澆滅,像一條被馴服的狗,安安順順地做著生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了,卻不用再為生計(jì)發(fā)愁了。就如季老在書(shū)中所說(shuō)“圍在城里的人想逃出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),對(duì)婚姻也罷,對(duì)職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!?/p>
讀圍城有感篇四
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段,最近才一口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說(shuō):“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的,但是無(wú)論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識(shí)分子著句話(huà)是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識(shí)分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物,返樣的性格,似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的假學(xué)位。他到底是個(gè)知識(shí)分子,買(mǎi)假學(xué)歷之前他也問(wèn)問(wèn)自己的良心。方鴻新的第三全為城,我想沒(méi)人回反對(duì),是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開(kāi)始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??伤€是希望做個(gè)大人物。
要知道社會(huì)上只有兩種人混的好,一種是真正大學(xué)的人,他們有他們的獨(dú)特的才能,他們有他們的高尚的情操,他們因?yàn)榻跄7兜?舉止,才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門(mén)左道說(shuō)謊是能夠令自己都騙過(guò)來(lái),他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言,而社會(huì)上更多的后社,從古到今皆是如此??墒?,并不是所有人面對(duì)這些的都能夠狠下心來(lái)的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣,有那么一點(diǎn)的虛榮,他們處處小人,又不得不提防小人,他們也知道世道的艱辛,可是并沒(méi)有好好的去接納它,他們嘗試去改變?;蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正規(guī)的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)————可是并沒(méi)有好好的去接納它,他們嘗試改變,就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)危瑓s不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺(jué)得像言情小說(shuō),其實(shí)它更是一本1有趣的書(shū)。重點(diǎn)說(shuō)是睿智的書(shū)。因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢叩娜诵缘亩床炫c調(diào)情。
讀圍城有感篇五
關(guān)于《圍城》,早前是那些美、俄、法、德、日等等語(yǔ)言的譯本使我將其定位于名著內(nèi),其實(shí)不得甚解;關(guān)于錢(qián)鐘書(shū),早前的認(rèn)識(shí)也是止于那一張張黑白的照片,他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn),讓我感覺(jué)更有科學(xué)家的氣質(zhì),如今想來(lái),我實(shí)在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后,先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細(xì)微的眼光、那種妙語(yǔ)連珠的文筆,無(wú)不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品,雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景,但今天讀《圍城》的時(shí)候,我卻時(shí)常有一種被批判的感覺(jué),難以釋?xiě)?。作品中的方鴻漸這一角色,依然代表著今天很多年輕人的特點(diǎn),雖不同的讀者就有不同《圍城》,但在此我就自己感觸最深的.地方談?wù)劯邢搿?/p>
我很難忘記書(shū)中方鴻漸對(duì)文憑的看法:這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑,小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來(lái),自己沒(méi)文憑,好像精神上赤條條的沒(méi)有包裹。很多時(shí)候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里,歲月靜好,卻漸漸迷失了自己,迷失了那顆夢(mèng)的種子,一同迷失的還有那激情四射的活力,漸漸地只希望***能及格,只希望大學(xué)能畢業(yè),只希望拿到大學(xué)文憑,那曾經(jīng)的藍(lán)圖連夢(mèng)里都不再出現(xiàn)過(guò)。
在小說(shuō)中方鴻漸始終是一個(gè)特別喜歡大發(fā)不必要議論的人,我記得唐曉芙稱(chēng)之為表演口技,實(shí)際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)時(shí)都有體現(xiàn),不用贅述。既是這樣,就難怪在小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到他興趣甚廣,無(wú)所用心了。
在當(dāng)下每一所高校,每一個(gè)大學(xué)生都被寄之以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的厚望,可是所謂年少輕狂,青年人常常心高氣傲、不可自知,總是追求廣度,圖個(gè)新鮮,只是涉獵,而不求深度,無(wú)論甚解;思想便如無(wú)向之風(fēng)一直飄蕩,便如空中樓閣不曾落實(shí),人已是飄飄然,自然難求專(zhuān)一。
我們也都一直夢(mèng)想著用知識(shí)使自己游刃有余于工作、如魚(yú)得水于生活,可是社會(huì)青睞的是專(zhuān)業(yè)人才,若不能適應(yīng)社會(huì)需求,又該如何定位自己、如何立足?小說(shuō)里有句話(huà)一個(gè)人,到20歲還不狂,這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂,也是沒(méi)出息的。想來(lái)是很有道理的,20的狂,是青春的活力,30的狂,就是青春欠的債了。
讀圍城有感篇六
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段,最近才一口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說(shuō):“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的,但是無(wú)論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識(shí)分子著句話(huà)是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識(shí)分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物,返樣的性格,似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的.假學(xué)位。他到底是個(gè)知識(shí)分子,買(mǎi)假學(xué)歷之前他也問(wèn)問(wèn)自己的良心。方鴻新的第三全為城,我想沒(méi)人回反對(duì),是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開(kāi)始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??伤€是希望做個(gè)大人物。
要知道社會(huì)上只有兩種人混的好,一種是真正大學(xué)的人,他們有他們的獨(dú)特的才能,他們有他們的高尚的情操,他們因?yàn)榻跄7兜呐e止,才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門(mén)左道說(shuō)謊是能夠令自己都騙過(guò)來(lái),他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言,而社會(huì)上更多的后社,從古到今皆是如此。可是,并不是所有人面對(duì)這些的都能夠狠下心來(lái)的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣,有那么一點(diǎn)的虛榮,他們處處小人,又不得不提防小人,他們也知道世道的艱辛,可是并沒(méi)有好好的去接納它,他們嘗試去改變。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正規(guī)的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)----可是并沒(méi)有好好的去接納它,他們嘗試改變,就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)?,卻不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺(jué)得像言情小說(shuō),其實(shí)它更是一本1有趣的書(shū)。重點(diǎn)說(shuō)是睿智的書(shū)。因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢叩娜诵缘亩床炫c調(diào)情。
讀圍城有感篇七
簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是:在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下,知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)到:“在這本書(shū)里,我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),某一類(lèi)人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理,依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先,我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是,整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人,不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們,嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明,虛偽下流的李梅亭,善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象。看似繁華卻空虛的大城市,閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),腐敗的教育界和混亂的文壇,虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的'、惺惺作態(tài)的……各種情景,各色人物,都活生生的展示在我們面前,浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么,圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來(lái)人往,車(chē)水馬龍,川流不息,在我們眼前是這樣,在電視里也是這樣,毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單,然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng),真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)。現(xiàn)在看看我們周?chē)娜巳?,有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了,但是卻依然虛空,官場(chǎng)依然腐敗,潛規(guī)則依然盛行,金錢(qián)永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿(mǎn)著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
讀圍城有感篇八
“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”這是《圍城》中我記憶很深的一句話(huà),最近我讀完了錢(qián)鐘書(shū)老先生的《圍城》,這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部諷刺小說(shuō),小說(shuō)講述了主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷,寫(xiě)了他的事業(yè),它的婚姻。
《圍城》諷刺了那些為了功名利祿失去了初心,為了給父母一個(gè)交待做假的人。小說(shuō)的主人公方鴻漸,出國(guó)留學(xué),他卻不懂的上進(jìn),豐富自己的學(xué)識(shí),整天混混沌沌,到了要回國(guó)的時(shí)候,自己還拿不到學(xué)位,為了給父母一個(gè)交待,資助自己的周家交待,花錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)克萊登大學(xué)的博士學(xué)位,以此給親人一個(gè)交待?;貒?guó)后的他受到了親人的迎接,還得到了記者的訪(fǎng)問(wèn),他上了報(bào)紙,家里的人都很高興,只有他自己心里一陣擔(dān)憂(yōu),自己的學(xué)位是花錢(qián)買(mǎi)的,怕自己被人知道了底細(xì),害怕不安。他被自己的虛榮圍了起來(lái),在這個(gè)城中,他想沖出去,又畏懼別人的看法,虛名,無(wú)才,吹捧,讓他不敢沖出城,他只能接受別人的羨慕。他圍了第一座城,城中只有他自己。
回國(guó)后的方鴻漸,去拜訪(fǎng)了資助自己留學(xué)的周家老丈人和太太,方鴻漸原本是要和周家的女兒結(jié)婚的,周家的女兒因病過(guò)世,這件婚事就此了結(jié),方鴻漸本不想和周家女兒結(jié)婚,曾給父親寫(xiě)過(guò)解約書(shū),父親寫(xiě)信痛罵他一頓,被嚇壞了,忙寫(xiě)信解釋?zhuān)瑥倪@里我覺(jué)的方鴻漸是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn),膽小怕事的人,寫(xiě)解約書(shū)的想法來(lái)自一時(shí)興起,而沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮,在收到父親對(duì)自己的痛罵信時(shí)又變的唯唯諾諾,沒(méi)有原則。來(lái)到丈人家,丈人給方鴻漸找工作,在點(diǎn)金銀行做事,自己不愿做個(gè)小職員,又因沒(méi)有辦法,只能堅(jiān)持下去,后來(lái)和丈人家鬧了矛盾,回了家。
事業(yè)上,因蘇小姐,方鴻漸結(jié)識(shí)了趙幸楣,起初趙幸楣,以為方鴻漸是自己的情敵,對(duì)方鴻漸懷有敵意,后來(lái),蘇小姐個(gè)和曹先生結(jié)婚,趙幸楣才放下了自己的敵意,和方鴻漸做了朋友,幫助方鴻漸,介紹方鴻漸到三閭大學(xué)教書(shū),把他介紹給自己的朋友等,而方鴻漸一直心安理得的接受趙幸楣的幫助,在三閭大學(xué),方鴻漸是丑惡的,不甘為副教授,還對(duì)趙幸楣有怨氣,上課沒(méi)有學(xué)識(shí)服人,被學(xué)生呈公呈趕走,變的憤怒。后來(lái)離開(kāi)了三閭大學(xué),回到了上海。進(jìn)了一家報(bào)館工作,在面對(duì)趙幸楣的邀請(qǐng),有想去重慶找趙幸楣,得他的幫助,后來(lái)沒(méi)了報(bào)館的工作。在事業(yè)上,方鴻漸一值沒(méi)有自己的想法,別人說(shuō)什么就是什么,點(diǎn)金銀行的職員,教書(shū),辦報(bào)紙,這些工作都是別人給方鴻漸解紹的。到了故事結(jié)尾,方鴻漸還想著得到趙幸楣的幫助去重慶發(fā)展。方鴻漸給自己又圍了一座城,這座城是事業(yè)上的,自己沒(méi)有主見(jiàn),被圍在城中,想出有不敢出。
婚姻上方鴻漸又給自己圍了一座城,這城中方鴻漸想出去走又不敢出去。
也許人生就是這樣,一座城接一座城,讓你的心力憔悴。事業(yè),婚姻,家庭,朋友,這些都是一座城。讀了這部小說(shuō)我明白了,只有真才實(shí)學(xué)才是硬道理,做事要有自己的原則,要有自己的想法,不要人云亦云,在家庭中,要演好自己的角色,做該做的事。
圍城也許圍住了當(dāng)下的我們,用心去生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美。
讀圍城有感篇九
在人生的每個(gè)階段,我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí),我們是父母眼中被疼惜的孩子,總想長(zhǎng)大后能有一番作為,可是沒(méi)有任何人的成長(zhǎng)道路是一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到各種挫折和打擊,使我們陷入成長(zhǎng)的困境;畢業(yè)以后,我們參加工作,既想在工作中一展拳腳,又想搭載現(xiàn)成的平臺(tái)展現(xiàn)自我,可是現(xiàn)實(shí)殘酷,沒(méi)有不勞而獲的成果,于是我們陷入猶豫的困境中;成家以后,為人父母,我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù),可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會(huì)在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情,使我們又被陷入矛盾的困境中,總之,好像許多事情都不能順利解決,可是,無(wú)論面對(duì)的是什么,最后的結(jié)果始終取決與我們面對(duì)它的態(tài)度與做法,只需盡到各自人生角色中的職責(zé),真實(shí)的面對(duì)自己,始終保持一顆積極的心,就算圍城的困境再高,總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。
透過(guò)《圍城》這本小說(shuō),讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中,充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的.卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。
從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是:人生本就是一座大圍城,誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。既擺脫不了如此的命運(yùn),就只在于處在每一個(gè)階段,你是否竭盡所能,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命的價(jià)值。
生活需要能量來(lái)處理好繁瑣的家庭事物,工作需要靈感來(lái)攻克難點(diǎn),精神需要寄托來(lái)激勵(lì)人心的潛能,不要抱怨,不要消極,敢于面對(duì)人心的弱點(diǎn),堅(jiān)持該有的態(tài)度和責(zé)任,正面直視那看似堅(jiān)不可摧實(shí)際不堪一擊的困境,相信,只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。
讀圍城有感篇十
讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話(huà)“當(dāng)你老了,回顧一生,就會(huì)發(fā)覺(jué):什么時(shí)候出國(guó)讀書(shū),什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚,其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口,眼見(jiàn)風(fēng)云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當(dāng)沉悶和平凡,當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天?!?/p>
或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是,更多時(shí)候我們并沒(méi)有選擇的權(quán)利,僅僅是被洪流裹挾著往前走,被動(dòng)的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人,看似與世無(wú)爭(zhēng)實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的"責(zé)任"。你無(wú)法主動(dòng)做出選擇就必定要被動(dòng)接受安排,命運(yùn)發(fā)牌,有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來(lái)的模樣。
最后寫(xiě)的'很對(duì),圍城不僅僅是婚姻對(duì)人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省,清醒的認(rèn)識(shí)自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟,人生不能推翻重來(lái),能不能打好這副牌,在一定意義上自己可以左右的。
讀圍城有感篇十一
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō),目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。
理解“圍城”這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。
書(shū)中充滿(mǎn)苦澀的笑,無(wú)奈的自我欺騙,這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。
錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。
這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。
在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
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讀圍城有感篇十二
十六歲時(shí),在高中語(yǔ)文老師的推薦下,我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí),自己對(duì)扉頁(yè)上“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去”的題字似懂非懂,對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味,反而書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如,在方鴻漸回國(guó)的游船上,有位穿著暴露的鮑小姐,被船上的中國(guó)留學(xué)生稱(chēng)為:真理,因?yàn)椤罢胬矶际浅嗦懵愕摹?,但由于鮑小姐并非一絲不掛,所以修正為:局部的真理。錢(qián)鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣,既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿(mǎn),又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑,又不覺(jué)粗俗刻薄,文學(xué)的魅力大抵如此。
又如,對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道,“上來(lái)的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。”我想,若是錢(qián)鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在,大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的“段子”而成為時(shí)下流行的一位“網(wǎng)紅”吧。
如今,二十六歲的我在單位職工書(shū)屋中,偶然翻到《圍城》,重新再讀,才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理,其中最為記憶深刻的,有以下三點(diǎn)。
一是保持人性的善良,以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中,因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款,但銀行要求有保人。多方周旋后,孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢(qián)后,幾人聊起這件事,趙辛楣說(shuō):“……鴻漸,你看那位女同志長(zhǎng)得真丑,喝了酒更嚇得死人,居然也有男人愛(ài)她。”鴻漸說(shuō):“我知道她難看,可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍?)我不忍細(xì)看她。對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍――除非他是壞人,你要懲罰他?!睂?duì)于丑人不細(xì)看不是歧視,而是人文關(guān)懷一種方式,意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒,如果你用異樣的目光去探詢(xún),那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人,保持互相尊重,世界也許不能報(bào)之以歌,但至少也會(huì)溫柔以待。
二是珍惜同甘共苦的友人,享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō),旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然,朋友之間除了三觀相合、志趣相投,還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨,我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾,而留到最后的`摯友,只需珍而重之即可。
三是保持求知若渴的狀態(tài),明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)“學(xué)成歸來(lái)”后一直未能找到合適的工作,從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授,再到華美新聞社工作人員,三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得,三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心,工作時(shí)不盡心,好高騖遠(yuǎn),一心鉆營(yíng),等到回首,才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶,孫柔嘉權(quán)衡利弊后,認(rèn)為方鴻漸是她周?chē)钸m合的結(jié)婚對(duì)象,為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑,覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光,導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。
合罷《圍城》,心中思緒萬(wàn)千。到如今,才讀懂“圍城”指向的,是整個(gè)人生。事業(yè)如此,婚姻如此,生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多,得不到時(shí)、心心念念,得到之后、意興闌珊。求不得苦,求得也是苦。如何破解這一困境,我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力,常懷知足感恩之心,在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。
來(lái)源:都勻公路管理局。
作者:韋秀萍。
讀圍城有感篇十三
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū),下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感:
“天下只有兩種人。
譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。
這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。
看的不是很認(rèn)真,但是感受挺深的。
這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。
特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多,可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí),印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn),反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。
在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力。
雖然說(shuō)圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。
但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。
所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。
只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。
現(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣,我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛(ài)情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。
人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的'心。
雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒(méi)有什么是做不到的。
“身處亂世,心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。
在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。
我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰(shuí),我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。
做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,沒(méi)什么理想,不善交際,一介書(shū)生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。
這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵,這是生活中非常常見(jiàn)的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。
讀圍城有感篇十四
《圍城》是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典,下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感:
“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”這就是《圍城》。
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。
它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話(huà)中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!?/p>
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。
但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假的文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。
以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話(huà),還要講良心。
說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。
既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。
也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
在那個(gè)到處是“小人物”的'時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。
要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。
也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。
夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái),洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開(kāi)始。
這是七月下旬,合中國(guó)舊歷的三伏,一年最熱的時(shí)候。
在中國(guó)熱得更比常年利害,事后大家都說(shuō)是兵戈之象,因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年(一九三七年)。
《圍城》是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。
有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一。
《圍城》內(nèi)涵充盈,兼以理勝于情,是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
所謂“圍城”,如書(shū)中人物所說(shuō),是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。
讀圍城有感篇十五
許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū),都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的,我也一樣,不同的是,許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”,而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解,也僅限于幾篇短篇,對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺,卻忍不住妄加評(píng)論。
我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子,錢(qián)先生把她的手指比喻成五條香腸,閱罷在下頭皮發(fā)麻,頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要,不知這是否正是錢(qián)先生對(duì)我們的循循善誘?如果說(shuō)許多人喜歡錢(qián)先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z(yǔ)言的“犀利”,那么在我看來(lái),“犀利”無(wú)異于“刻薄”。錢(qián)先生的比喻非常夠味,但有些比喻實(shí)不得當(dāng),比如他竟然能將新人比喻為扒手,讀者也只能佩服他的勇氣了。
說(shuō)起刻薄,錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他,只要是他筆下的人物,不管正邪都要被刻薄一番,刻薄就是錢(qián)先生的本性。文章雖不值錢(qián),紙墨也并不費(fèi)錢(qián)。批了這么多,并不因?yàn)殄X(qián)先生教訓(xùn)的:嫌臟就表示愛(ài)潔。
讀圍城有感篇十六
少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力,取而代之的是種顧慮,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò),孩子出生時(shí)都有他的角,死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。
方鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭,也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香,方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò),但無(wú)論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò),沒(méi)有勇氣跨出最后一步,方鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。
在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后,他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。
他有點(diǎn)累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。
平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴,他同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。
方鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能,總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角,他要發(fā)泄,既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。
柔嘉也不是好欺負(fù)的人,兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾,他看著空空的小屋陷入了沉思。
讀圍城有感篇十七
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。
從《圍城》發(fā)表以來(lái),就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。
但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。
方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。
他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假的文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。
假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假的文憑發(fā)揚(yáng)光大。
以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話(huà),還要講良心。
說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。
既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。
蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了。
可是方并沒(méi)有表達(dá)什么。
到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí),本來(lái)是外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道的。
蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。
蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?ài)。
可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。
他以為玩世無(wú)所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。
與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說(shuō):撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。
一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。
真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話(huà)都講不好的。
這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
方就絕對(duì)沒(méi)有。
可是他還是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了,還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作,使他失尊嚴(yán)……要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
一種是真正大寫(xiě)的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。
他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。
而另一種,則是完全相反的。
他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。
他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。
而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。
袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。
多數(shù)的人都像方鴻漸一樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。
他們處處做小人,又不得處處提防小人。
他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。
他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣?/p>
孰不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。
它寫(xiě)出了人們不愿意正視的`,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
讀圍城有感篇十八
輕捧起《圍城》,我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦,帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息,緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí),最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同,它并沒(méi)有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物,特別是首要人物,作者錢(qián)鐘書(shū)都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢(qián)先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀,剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識(shí)分子階層,而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘,甚至他們的封閉和軟弱,都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格,強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。不僅如此,書(shū)中的人物更令我印象深刻,仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢(qián)鐘書(shū)的妻子楊絳在《圍城》扉頁(yè)上的話(huà):“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的懦弱,不敢多言,言不由衷,甚至一步步陷入婚姻陷阱之中,最后自食其苦果,卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會(huì)大圍城,讓他更覺(jué)得無(wú)所適從,甚至所有的一切都似乎被一只無(wú)情的.魔掌操控得動(dòng)彈不得。
除了方鴻漸,追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城,但卻仍?huà)瓴幻撊⑵奚拥默F(xiàn)實(shí);方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城;兩任老丈人也同樣離不開(kāi)所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城,是他們掙不脫、逃不過(guò)的城。圍城于他們正如溪水于游魚(yú),不離開(kāi)也更離不開(kāi)。
事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終存在,只不過(guò)錢(qián)先生將它具體形象化了,讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合,是是非非。我們看清的不只是《圍城》,更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂(yōu)心的命運(yùn)。
是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們?當(dāng)然不。圍城再高,高不過(guò)人們心中的信念;圍城再無(wú)邊際,也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力,也不要懼怕渴求的束縛,給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀,用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中。
讀圍城有感篇十九
大家讀過(guò)圍城嗎?《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
讀罷《圍城》,最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
活在那樣一個(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛(ài),不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛(ài)情。
仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書(shū)中的一句話(huà)。
她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō):“我愛(ài)的人,他在遇到我之前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾”;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛(ài)情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。
但是這里所說(shuō)的愛(ài)情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情,而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!
從小到大,未曾接觸過(guò)愛(ài)情,并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人,讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。
我信奉一生一次的愛(ài)戀,信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到,無(wú)需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。
而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!
方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著唐曉芙,后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無(wú)反顧,那算得上什么愛(ài)情,唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人,幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!
配得上唐曉芙的,應(yīng)該是這樣一個(gè)人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,更應(yīng)該讓他相信未來(lái)!
圍城里還有一段話(huà),甚是喜歡。
拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō),從好的開(kāi)始吃的'人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀,因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開(kāi)始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。
但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人,他還有希望;而從好的開(kāi)始吃的人,只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。
你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。
所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂(yōu)患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。
但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
《圍城》如其他文學(xué)作品一樣也有它的主角,如果一定要想如今的電視劇一樣定出個(gè)男女主角,男主角肯定是方鴻漸,女主角我想應(yīng)該是孫柔嘉了。
但于我而言,我卻固執(zhí)地認(rèn)為主角只有一個(gè),那就是方鴻漸。
我更愿意認(rèn)為是以方鴻漸的“愛(ài)情”為線(xiàn)索寫(xiě)成的,因?yàn)閻?ài)與情永遠(yuǎn)是人類(lèi)的主題。
《圍城》所描寫(xiě)的是以愛(ài)情為線(xiàn)索,愛(ài)情為主題,涉及愛(ài)情的方方面面,諸如戀愛(ài)、“”,“結(jié)婚”,“離婚”等寫(xiě)成的當(dāng)代經(jīng)典小說(shuō)。
《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事,他的愛(ài)情經(jīng)歷,他的許多“女朋友”、“情人”連成線(xiàn)索寫(xiě)成的。
從出場(chǎng)的時(shí)間順序來(lái)看,可以給與方鴻漸于“愛(ài)情”、“女朋友”、“情人”等詞語(yǔ)有關(guān)的女人排一下序:鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。
其實(shí)以上的排序也不盡正確,如果一定要做個(gè)精確的排序,那倒是頭疼的事。
(這算不算自己給自己找麻煩呢?不過(guò)我想凡事都不可能太絕對(duì),都是矛盾的復(fù)合體。
看待某事情或多或少不可避免地慘雜著自己的主觀意見(jiàn)。
我想這也是可以理解的。
)因?yàn)闀?shū)中的女人——與方鴻漸有關(guān)系得女人,雖然不算多,但從時(shí)間上來(lái)說(shuō)彼此有交錯(cuò)的地方,所以不好精確地排序。
讀圍城有感篇二十
說(shuō)起《圍城》,便要提起這么一句尤其著名的話(huà),“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去”,不常常出現(xiàn)的后半句是這么說(shuō)的,“對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”。
這句話(huà)本不是書(shū)里的句子,是楊絳老先生提在扉頁(yè)上的,小說(shuō)里類(lèi)似的話(huà),其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的,以對(duì)話(huà)形式出現(xiàn),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局”,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。
小學(xué)高年級(jí),學(xué)著別人,說(shuō)爸媽的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?,一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見(jiàn)蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子,什么也不懂,不懂愛(ài)情,也不懂婚姻。
錢(qián)先生的手筆很是讓人看著歡喜,行走人間19年的靈魂,看不懂的東西太多了。如今聽(tīng)方鴻漸娓娓道來(lái),仿佛自己是個(gè)旁觀者,看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切,也許今生有機(jī)會(huì)切身領(lǐng)教,也許是沒(méi)有這樣的機(jī)緣的。沒(méi)有固然是好的,但人生之味,單一便無(wú)趣,無(wú)趣便使人不易生出智慧;有也是好的,但糜爛之事,最好是觀察,不必一一經(jīng)歷。
用錢(qián)先生的雜文觀察自己,用他的小說(shuō)觀察人,是很有意思的體驗(yàn)?!秾?xiě)在人生邊上》里他講到“快樂(lè)”,說(shuō)人這一生,不過(guò)是“希望它來(lái),希望它留,希望它再來(lái)”,就這樣賺著我們痛苦地過(guò)完了一生。但因?yàn)槿松镉邢M?,有精神?duì)于物質(zhì)的勝利,所以人生并不痛苦。
方與孫的圍城之所破,看到小說(shuō)后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破,如何被擊倒,不過(guò)是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果,已不再重要。
所以這書(shū),極是省檢,一句結(jié)論也不肯拋給我,但他描寫(xiě)的生活本身,“深于一切語(yǔ)言,一切啼笑”。
讀圍城有感篇二十一
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
在《圍城》中,鴻漸是一個(gè)失敗的人,從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái),到在銀行掛名,到失戀,到失業(yè),至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了。
看著他頹唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。
鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找,正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象:志大才疏、滿(mǎn)腹牢騷,又狂妄自大,愛(ài)自吹自擂。
這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。
他也有一點(diǎn)兒靈氣,還可以給蘇文紈寫(xiě)上一封消解尷尬的短信。
但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志,為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。
而他的普通卻并非是他失敗的原因。
現(xiàn)在,一個(gè)普普通通,甚至庸俗的人,照樣也可以活得很成功。
而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代,而這時(shí)的他,恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。
應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。
他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”,不想她難過(guò),他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑,卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀,或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。
同樣是假的文憑,韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。
而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。
是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知,但卻也是無(wú)奈吧。
這種良知在那個(gè)時(shí)代,只是一種累贅而已。
毫無(wú)意義,更使他成為一個(gè)失敗的人。
但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義,支持著我們一代代成長(zhǎng)。
終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書(shū)中,作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣,站在局外,毫無(wú)表情地俯視著整本書(shū),整個(gè)世界。
無(wú)疑,作者是不愛(ài)他們的,常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,但他的話(huà)卻也是無(wú)已辯駁的'。
讓人覺(jué)得冷,仿佛是在說(shuō)自己,卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。
因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。
不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。
“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。
如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿(mǎn)臉,靦腆得迷人”。
又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。
人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。
我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。
讀圍城有感篇二十二
早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》,一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀,偶然在圖書(shū)館看見(jiàn),但借回家中愛(ài)不釋手地看了起來(lái)。愛(ài)的并不是它的故事情節(jié),而是他幽默而富含哲理的諷刺,把一個(gè)赤裸裸的`靈魂展現(xiàn)在我的面前。
本書(shū)的主人公方鴻漸,是一名德國(guó)留學(xué)生但不學(xué)無(wú)術(shù),假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛(ài)上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒(méi)有成就,全是靠朋友的幫助,最后還是失業(yè)??梢哉f(shuō)他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中,想出來(lái)也出不來(lái)。態(tài)度決定一切,因?yàn)樗麑?duì)任何事情都沒(méi)有一種認(rèn)真的態(tài)度,玩世不恭,沒(méi)有原則,性格也非常地懦弱,所以做什么都沒(méi)有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的,有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí),懶得努力,就想得到令自己滿(mǎn)意的成績(jī)是不可能的。還比如我,以前非常膽小,不喜歡說(shuō)話(huà),總想著讓別人和自己交朋友,而自己不主動(dòng)和別人交際,好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我,我膽子漸漸大起來(lái),去找朋友攀談,展現(xiàn)出另一個(gè)我,同學(xué)們也樂(lè)于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好,都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單,讓自己去適應(yīng)環(huán)境,而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,用旁門(mén)左道是不會(huì)有結(jié)果的。
從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們改變態(tài)度,凡事多站在客觀去考慮,多找找自己的原因。
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