小說是一種長篇故事性文學(xué)作品，具有完整的情節(jié)、人物形象和背景描寫。怎樣確定你的寫作目標(biāo)是一個(gè)重要的問題，因?yàn)橹挥忻鞔_了目標(biāo)，你才能做出有針對性的計(jì)劃。今年的工作總結(jié)，讓我深思與反思；
讀圍城有感篇一
圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......
人們起早摸黑，風(fēng)里來雨里去，忙忙碌碌為生計(jì)奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費(fèi)心經(jīng)手？時(shí)日稍久，誰能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿，但又無力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負(fù)滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，回到自己的轍道上安穩(wěn)過日子。
忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭執(zhí)，場面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時(shí)交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰苦誰累？反正都是主角，來不及思考，生活猶圍城。
常言“說者無意聽者有心”關(guān)于情感我是說不好的，不如看書，看這世界，感時(shí)拾得些許覺悟，再不濟(jì)也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說：“書里的故事是語言幻成的空花泡影”即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。
對于婚姻，書中的角色說：“結(jié)了婚后，才發(fā)覺要找的不是這個(gè)人”，事實(shí)上有多少人不是這樣認(rèn)為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結(jié)，都成了相互詬病，攻擊的原因。結(jié)婚之前說好的包容與信任，此時(shí)早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚(yáng)“拒婚主義”，我想說的是“結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了”所以防不住問一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細(xì)欣賞另一半的。在未來既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會蒼白的。因?yàn)檫@些是你枕邊的微笑，分離時(shí)的牽絆！圍城中的婚姻，需要時(shí)間，距離，耐心來解圍。
關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對滿世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無吧！即使你是個(gè)曠古絕今的人才，又能如何？這是一個(gè)拼錢，拼爹的年代！退一萬步講，“懷才不比懷孕，不是誰都能看得出來的”！
工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會價(jià)值和貢獻(xiàn)了多少？去它的！誰在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個(gè)“錢”字！派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”，有了社會“無底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮?。。?/p>
讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強(qiáng)，很具生活現(xiàn)實(shí)意義就能評品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時(shí)下那些所謂流行的“無性不歡”的現(xiàn)代中文，不過怪胎而已，不值得一論！
既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實(shí)自然，無需太過計(jì)較，那些不快樂交給時(shí)間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。
凡事有主見，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會淚流滿面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時(shí)而低沉，時(shí)而高亢，時(shí)而平滑......寬容自己吧！樂觀的對待生活，愛自己！愛他人！大愛無疆何來圍城？若再執(zhí)念想太多就無形自擾了！
讀圍城有感篇二
此外，書中大量精妙的隱喻也運(yùn)用得非常巧妙，為小說的幽默效果增添了不少色彩。例如，當(dāng)蘇文婉第一次出現(xiàn)時(shí)，作者描述了她復(fù)雜的情緒：“當(dāng)時(shí)，蘇小姐把自己的愛情看得太珍貴了，拒絕隨便施與?，F(xiàn)在，就像做了一件好衣服，不愿意穿，鎖在盒子里，一兩年后突然發(fā)現(xiàn)衣服的外觀和顏色不時(shí)尚，有些自滿和遺憾。比如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了黑眼睛，兩只大白眼睛像剝殼的煮雞蛋?！?/p>
多惡心啊。還有“鴻漸餓得睡不著，身體像一個(gè)沒有文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！靶蜗笫嵌嗌?？另一個(gè)例子是寫蘇文婉和曹元朗的婚禮場景和他們的尷尬：“曹元朗穿著黑呢連衣裙，忙得滿頭大汗…我怕他胖乎乎的身體全化在汗水里，像洋蠟燭一樣變成一灘油。蘇小姐也緊張丑陋…新郎新娘的'臉哭不出笑不出的表情，都不像做喜事，反而像——不，不像上斷頭臺。是的，是的，就像公共場所“謹(jǐn)防扒手”品牌下積犯相懲的表情?！昂喼辫蜩蛉缟哪男Ч?，真的讓人捧腹大笑！尤其是在描述鮑小姐的形象時(shí)，“有人叫她‘熟食店’，因?yàn)橹挥惺焓车瓴艜_展示很多暖肉；有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理’是赤裸裸的。
鮑小姐一點(diǎn)也不掛，所以他們把它修改成了局部真理。“雖然你能笑出人們的眼淚，但你實(shí)際上是在批評鮑小姐出國留學(xué)，一無所獲，只學(xué)了一些壞功夫回來。幽默笑話背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！所以看完錢鐘書的《圍城》，讓你在笑了之后陷入了深深的沉思。沿著思路追求，你會發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，其實(shí)更多的是揭示了人性。難怪有人說《圍城》和《紅樓夢》相似！然也！
讀圍城有感篇三
在人生的每個(gè)階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí)，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長大后能有一番作為，可是沒有任何人的成長道路是一帆風(fēng)順，總會遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長的困境；畢業(yè)以后，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現(xiàn)成的平臺展現(xiàn)自我，可是現(xiàn)實(shí)殘酷，沒有不勞而獲的成果，于是我們陷入猶豫的困境中；成家以后，為人父母，我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù)，可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無論面對的是什么，最后的結(jié)果始終取決與我們面對它的態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責(zé)，真實(shí)的面對自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。
透過《圍城》這本小說，讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的.卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。
從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生。既擺脫不了如此的命運(yùn)，就只在于處在每一個(gè)階段，你是否竭盡所能，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。
生活需要能量來處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來攻克難點(diǎn)，精神需要寄托來激勵(lì)人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢于面對人心的弱點(diǎn)，堅(jiān)持該有的態(tài)度和責(zé)任，正面直視那看似堅(jiān)不可摧實(shí)際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。
讀圍城有感篇四
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”這是《圍城》中我記憶很深的一句話，最近我讀完了錢鐘書老先生的《圍城》，這是一部長篇小說，也是一部諷刺小說，小說講述了主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷，寫了他的事業(yè)，它的婚姻。
《圍城》諷刺了那些為了功名利祿失去了初心，為了給父母一個(gè)交待做假的人。小說的主人公方鴻漸，出國留學(xué)，他卻不懂的上進(jìn)，豐富自己的學(xué)識，整天混混沌沌，到了要回國的時(shí)候，自己還拿不到學(xué)位，為了給父母一個(gè)交待，資助自己的周家交待，花錢買了一個(gè)克萊登大學(xué)的博士學(xué)位，以此給親人一個(gè)交待?；貒蟮乃艿搅擞H人的迎接，還得到了記者的訪問，他上了報(bào)紙，家里的人都很高興，只有他自己心里一陣擔(dān)憂，自己的學(xué)位是花錢買的，怕自己被人知道了底細(xì)，害怕不安。他被自己的虛榮圍了起來，在這個(gè)城中，他想沖出去，又畏懼別人的看法，虛名，無才，吹捧，讓他不敢沖出城，他只能接受別人的羨慕。他圍了第一座城，城中只有他自己。
回國后的方鴻漸，去拜訪了資助自己留學(xué)的周家老丈人和太太，方鴻漸原本是要和周家的女兒結(jié)婚的，周家的女兒因病過世，這件婚事就此了結(jié)，方鴻漸本不想和周家女兒結(jié)婚，曾給父親寫過解約書，父親寫信痛罵他一頓，被嚇壞了，忙寫信解釋，從這里我覺的方鴻漸是一個(gè)沒有主見，膽小怕事的人，寫解約書的想法來自一時(shí)興起，而沒有經(jīng)過認(rèn)真考慮，在收到父親對自己的痛罵信時(shí)又變的唯唯諾諾，沒有原則。來到丈人家，丈人給方鴻漸找工作，在點(diǎn)金銀行做事，自己不愿做個(gè)小職員，又因沒有辦法，只能堅(jiān)持下去，后來和丈人家鬧了矛盾，回了家。
事業(yè)上，因蘇小姐，方鴻漸結(jié)識了趙幸楣，起初趙幸楣，以為方鴻漸是自己的情敵，對方鴻漸懷有敵意，后來，蘇小姐個(gè)和曹先生結(jié)婚，趙幸楣才放下了自己的敵意，和方鴻漸做了朋友，幫助方鴻漸，介紹方鴻漸到三閭大學(xué)教書，把他介紹給自己的朋友等，而方鴻漸一直心安理得的接受趙幸楣的幫助，在三閭大學(xué)，方鴻漸是丑惡的，不甘為副教授，還對趙幸楣有怨氣，上課沒有學(xué)識服人，被學(xué)生呈公呈趕走，變的憤怒。后來離開了三閭大學(xué)，回到了上海。進(jìn)了一家報(bào)館工作，在面對趙幸楣的邀請，有想去重慶找趙幸楣，得他的幫助，后來沒了報(bào)館的工作。在事業(yè)上，方鴻漸一值沒有自己的想法，別人說什么就是什么，點(diǎn)金銀行的職員，教書，辦報(bào)紙，這些工作都是別人給方鴻漸解紹的。到了故事結(jié)尾，方鴻漸還想著得到趙幸楣的幫助去重慶發(fā)展。方鴻漸給自己又圍了一座城，這座城是事業(yè)上的，自己沒有主見，被圍在城中，想出有不敢出。
婚姻上方鴻漸又給自己圍了一座城，這城中方鴻漸想出去走又不敢出去。
也許人生就是這樣，一座城接一座城，讓你的心力憔悴。事業(yè)，婚姻，家庭，朋友，這些都是一座城。讀了這部小說我明白了，只有真才實(shí)學(xué)才是硬道理，做事要有自己的原則，要有自己的想法，不要人云亦云，在家庭中，要演好自己的角色，做該做的事。
圍城也許圍住了當(dāng)下的我們，用心去生活，你會發(fā)現(xiàn)生活的美。
讀圍城有感篇五
“城里的想出去，城外的想進(jìn)來。”錢老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛情小說，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷，家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠(yuǎn)航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚，將就的婚姻，經(jīng)營心計(jì)得來方鴻漸的孫小姐，自是在達(dá)到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機(jī)遇來了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過往停留，圍城，將會變成一個(gè)個(gè)過往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感篇六
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段，最近才一口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識。有的報(bào)道說：“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的，但是無論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物，返樣的性格，似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的.假學(xué)位。他到底是個(gè)知識分子，買假學(xué)歷之前他也問問自己的良心。方鴻新的第三全為城，我想沒人回反對，是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可他還是希望做個(gè)大人物。
要知道社會上只有兩種人混的好，一種是真正大學(xué)的人，他們有他們的獨(dú)特的才能，他們有他們的高尚的情操，他們因?yàn)榻跄７兜呐e止，才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說謊是能夠令自己都騙過來，他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言，而社會上更多的后社，從古到今皆是如此?？墒?，并不是所有人面對這些的都能夠狠下心來的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣，有那么一點(diǎn)的虛榮，他們處處小人，又不得不提防小人，他們也知道世道的艱辛，可是并沒有好好的去接納它，他們嘗試去改變?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的，真實(shí)的社會環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)----可是并沒有好好的去接納它，他們嘗試改變，就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)?，卻不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺得像言情小說，其實(shí)它更是一本1有趣的書。重點(diǎn)說是睿智的書。因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢叩娜诵缘亩床炫c調(diào)情。
讀圍城有感篇七
何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富，上頭寫道：《圍城》的主要是：
圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。
對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。
懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、感情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最終仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自我創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識分子，應(yīng)對自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我創(chuàng)造的“圍城”。
在競爭愈加激烈的今日，更多的人為了自我的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自我的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的'。
有時(shí)我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。
只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺也能夠理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。”大概如此。
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會，故事如生活，但我期望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅僅是故事。
讀圍城有感篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《圍城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全文的語言充滿真情實(shí)感，卻又包含著一種詼諧幽默，這是給我的整體感覺。故事按照方鴻漸的行蹤為線索，其中穿插著不少人物對話，使人物的形象更加生動。我把故事大致分成三個(gè)部分。
飄洋歸（1）
這個(gè)部分主要講述鴻漸從外國留學(xué)回來直到去三閭大學(xué)工作的經(jīng)歷。
有一個(gè)情節(jié)吸引了我的注意力：鴻漸為騙父親，特地向愛爾蘭人買文憑的事，后來還因?yàn)檫@件事而鬧出不少麻煩。我們看見了，當(dāng)然是認(rèn)為他是愛慕虛榮的，可是往里一想，在那種封建的年代里，沒有一個(gè)文憑是做不了事的，人們不管你的實(shí)際能力如何，沒有文憑，就像沒有安全標(biāo)簽的食品，讓人難以相信。
由此一想，現(xiàn)代社會也不乏這樣的例子，人們學(xué)習(xí)的目的到底是為了什么？知識還是文憑？這就不得而知了。
（2）愛情
作者為了表現(xiàn)鴻漸，虛構(gòu)出兩個(gè)女人，一個(gè)是愛他的，而另一個(gè)是他愛的，但最后他兩個(gè)也無法得到，選擇了離開。
鴻漸是愛唐小姐的，他接近蘇小姐無非是為了她罷了，但是最終兩人也無法走到一起。
（3）敵人與朋友
說起來也挺奇怪的，鴻漸與辛楣這原本兩個(gè)死對頭的冤家，為了蘇小姐斗的死去活來的，但最后聽到蘇小姐另嫁他人的消息，竟團(tuán)結(jié)了起來，后來更是成了知心好友。
敵人與朋友的分界線也許很簡單，就是為了某件東西或事的兩個(gè)相對立場，也就是說，朋友也許是在某一時(shí)刻跟你反面，而敵人會跟你結(jié)成聯(lián)盟。
去三閭（1）趕路
為了去三閭大學(xué)，這一行人可謂受盡了顛簸，但我一直都納悶為什么作者要大費(fèi)周章寫趕路的事呢？可是轉(zhuǎn)念一想也是有他的道理的。
（2）工作
三．婚回
我們看鴻漸與孫小姐的.結(jié)婚歷程，是極其簡單的，鴻漸沒有對孫小姐表現(xiàn)他追求唐小姐時(shí)的熱情，婚姻也許是理智的，而愛情是盲目的，所以鴻漸也許認(rèn)為愛情是不可能產(chǎn)生婚姻的，或許他們的婚姻里也沒有愛情。
2）親戚
看過鴻漸與柔嘉婚后的生活，就像平靜的海面，雖然時(shí)有風(fēng)雨，但卻是趨向于平靜。他們也總要擔(dān)當(dāng)外交部長，他們要向各自的‘一國’安慰，以免發(fā)生“戰(zhàn)爭”，仿佛結(jié)婚不是他們的事，而是兩個(gè)家庭的事一般。
我看親戚關(guān)系就像一個(gè)政治的舞臺，也許婚姻就使這兩個(gè)原本互不相干的國家聯(lián)系在了一起，成為他們聯(lián)系的橋梁。
《圍城》給我的感覺就像是一鍋大雜燴，把很多很多的情景融入進(jìn)來，其中也不乏許多人性的感悟，只是很婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)出來。鴻漸像是一個(gè)被圍困在城里的人，沒有任何的一點(diǎn)自由，他永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)也無法走出這座城，他的命運(yùn)早已被安排好了，他總是以為自己有了自由，可以翱翔于天際，可是，他卻連一點(diǎn)點(diǎn)的選擇的余地都沒有。
讀圍城有感篇九
古人曾說“有人的地方就有江湖”，江湖自是兇險(xiǎn)，人向往世外的桃源，卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生，不過是在原地打轉(zhuǎn)，卻把人自己給轉(zhuǎn)蒙了，在生活的迷霧中迷失了，成了生活因成里的囚徒，奮盡全力也翻不過那困人的城墻。
生活從不跟人開玩笑。但若有人想要糊弄它，它便讓你被糊弄得體無完膚，讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學(xué)業(yè)，也糊弄得了個(gè)“學(xué)位證書”倒也可憐那個(gè)買博士頭銜的愛爾蘭人，騙人不成。反被糊弄了一番?？梢姴粌H生活和人相互糊弄，連人的社會也莫過如此。
可糊弄得來的東西，終究不是真本事，它可能會讓你博得一點(diǎn)眼前近利，卻會在后來像個(gè)放高利貸的惡毒商人會讓你連本帶利的吐出來。在三閭大學(xué)教書，卻被辭退，想來也可笑、可憐，卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬千皆有緣，若沒有困難又怎會得到自己種下的'果實(shí)。
想沖破，想逃離，最終不過是逃到生活的另一座圍城。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，怕人家傾扎到了大都市，又恨人家冷淡，倒覺得傾扎還是瞧得起自己的表現(xiàn)，便像泥土中的細(xì)蟲，希望有人把它擱在顯微鏡下放大來看，社會里的每個(gè)人心就像無畔的孤島，卻總希望有別人探訪的足跡，人的虛榮心大抵都是因?yàn)榇税伞?/p>
掙不破，逃不脫。內(nèi)心的不安分、躁動也被生活的冷水澆滅，像一條被馴服的狗，安安順順地做著生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了，卻不用再為生計(jì)發(fā)愁了。就如季老在書中所說“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來，對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>
讀圍城有感篇十
《圍城》全都是生活中的種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是這本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣碌牡湫腿宋餅槟康?，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘?每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念?，F(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?.實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
"圍城"是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)"圍城人生",不過是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來，周而復(fù)始，永無結(jié)局。無論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結(jié)局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。
讀圍城有感篇十一
《圍城》是錢鍾書的一部長篇小說，在20xx年春節(jié)長假里帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》，更加覺得這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人。”作者用簡單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等，并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然敲響，似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的.結(jié)束，又似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無止境。
楊絳說過：“城外的人想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是?！贝嬖谥髁x認(rèn)為，“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的”。體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實(shí)實(shí)在在的行動者；一個(gè)不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命，不管結(jié)局如何，努力去創(chuàng)造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
讀圍城有感篇十二
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時(shí)候出國讀書，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對象而戀愛、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天?！?/p>
或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時(shí)候我們并沒有選擇的權(quán)利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人，看似與世無爭實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的"責(zé)任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運(yùn)發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最后寫的'很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省，清醒的認(rèn)識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
讀圍城有感篇十三
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。
在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無成地留學(xué)歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了。
看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。
這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。
他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。
但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。
而他的普通卻并非是他失敗的原因。
現(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。
而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。
應(yīng)該說是“良心”吧。
他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。
同樣是假的文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。
而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。
是應(yīng)該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。
這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。
毫無意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。
但也許正是因?yàn)檫@種毫無意義，支持著我們一代代成長。
終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。
無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的'。
讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實(shí)。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。
因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。
不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。
“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。
如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。
人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。
我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。
這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。
讀圍城有感篇十四
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。
理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。
書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。
錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。
這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。
在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
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讀圍城有感篇十五
早就聽說錢鐘書的代表作《圍城》，一直沒有機(jī)會拜讀，偶然在圖書館看見，但借回家中愛不釋手地看了起來。愛的并不是它的故事情節(jié)，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個(gè)赤裸裸的`靈魂展現(xiàn)在我的面前。
本書的主人公方鴻漸，是一名德國留學(xué)生但不學(xué)無術(shù)，假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)?？梢哉f他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來也出不來。態(tài)度決定一切，因?yàn)樗麑θ魏问虑槎紱]有一種認(rèn)真的態(tài)度，玩世不恭，沒有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí)，懶得努力，就想得到令自己滿意的成績是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說話，總想著讓別人和自己交朋友，而自己不主動和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我，我膽子漸漸大起來，去找朋友攀談，展現(xiàn)出另一個(gè)我，同學(xué)們也樂于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡單，讓自己去適應(yīng)環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭取，用旁門左道是不會有結(jié)果的。
從現(xiàn)在開始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。
讀圍城有感篇十六
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí)，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無情的.魔掌操控得動彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實(shí)；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂心的命運(yùn)。
是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們？當(dāng)然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。
讀圍城有感篇十七
十六歲時(shí)，在高中語文老師的推薦下，我第一次翻開《圍城》。那時(shí)，自己對扉頁上“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去”的題字似懂非懂，對主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛、求職以及結(jié)婚的故事也覺得索然無味，反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國留學(xué)生稱為：真理，因?yàn)椤罢胬矶际浅嗦懵愕摹?，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語氣，既表達(dá)了對當(dāng)時(shí)部分中國留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時(shí)會心一笑，又不覺粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。
又如，對于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道，“上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸?！蔽蚁耄羰清X鐘書先生活到現(xiàn)在，大約也會因?yàn)檫@些令人捧腹的“段子”而成為時(shí)下流行的一位“網(wǎng)紅”吧。
如今，二十六歲的我在單位職工書屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn)。
一是保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢后，幾人聊起這件事，趙辛楣說：“……鴻漸，你看那位女同志長得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛她?！兵櫇u說：“我知道她難看，可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍?)我不忍細(xì)看她。對于丑人，細(xì)看是一種殘忍――除非他是壞人，你要懲罰他?！睂τ诔笕瞬患?xì)看不是歧視，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對他而言無異于是一種傷害。平和對待他人，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌，但至少也會溫柔以待。
二是珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來的快樂。錢鐘書先生說，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會一一過濾，而留到最后的`摯友，只需珍而重之即可。
三是保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂的含義。方鴻漸在出國“學(xué)成歸來”后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn)，一心鉆營，等到回首，才知一切已是枉然。無獨(dú)有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭吵不斷。
合罷《圍城》，心中思緒萬千。到如今，才讀懂“圍城”指向的，是整個(gè)人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時(shí)、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當(dāng)是保持對世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動中走出自己的人生圍城。
來源：都勻公路管理局。
作者：韋秀萍。
讀圍城有感篇十八
許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評論。
我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時(shí)深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。文章雖不值錢，紙墨也并不費(fèi)錢。批了這么多，并不因?yàn)殄X先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛潔。
讀圍城有感篇十九
大家讀過圍城嗎?《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。
仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。
她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。
但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。
我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對的人會在對的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。
而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦訐u;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的'人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。
但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。
你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。
所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識;而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會看到希望。
但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞!
《圍城》如其他文學(xué)作品一樣也有它的主角，如果一定要想如今的電視劇一樣定出個(gè)男女主角，男主角肯定是方鴻漸，女主角我想應(yīng)該是孫柔嘉了。
但于我而言，我卻固執(zhí)地認(rèn)為主角只有一個(gè)，那就是方鴻漸。
我更愿意認(rèn)為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的，因?yàn)閻叟c情永遠(yuǎn)是人類的主題。
《圍城》所描寫的是以愛情為線索，愛情為主題，涉及愛情的方方面面，諸如戀愛、“”，“結(jié)婚”，“離婚”等寫成的當(dāng)代經(jīng)典小說。
《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事，他的愛情經(jīng)歷，他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。
從出場的時(shí)間順序來看，可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關(guān)的女人排一下序：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。
其實(shí)以上的排序也不盡正確，如果一定要做個(gè)精確的排序，那倒是頭疼的事。
(這算不算自己給自己找麻煩呢?不過我想凡事都不可能太絕對，都是矛盾的復(fù)合體。
看待某事情或多或少不可避免地慘雜著自己的主觀意見。
我想這也是可以理解的。
)因?yàn)闀械呐恕c方鴻漸有關(guān)系得女人，雖然不算多，但從時(shí)間上來說彼此有交錯(cuò)的地方，所以不好精確地排序。
讀圍城有感篇二十
《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，下面是小編為大家?guī)淼淖x后感：
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。
它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。
但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。
以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。
說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。
既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。
也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。
在那個(gè)到處是“小人物”的'時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。
也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。
這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。
在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國二十六年(一九三七年)。
《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。
有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一。
《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。
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