讀圍城有感(通用18篇)

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讀圍城有感(通用18篇)
時(shí)間:2023-11-29 10:03:06     小編:FS文字使者

文化遺產(chǎn)是我們的寶藏,我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)。除此之外,也需關(guān)注以下是一些有效應(yīng)對(duì)壓力的方法,希望能幫助大家保持心理健康。

讀圍城有感篇一

《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段,最近才一口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說:“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的,但是無論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識(shí)分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識(shí)分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物,返樣的性格,似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的.假學(xué)位。他到底是個(gè)知識(shí)分子,買假學(xué)歷之前他也問問自己的良心。方鴻新的第三全為城,我想沒人回反對(duì),是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可他還是希望做個(gè)大人物。

要知道社會(huì)上只有兩種人混的好,一種是真正大學(xué)的人,他們有他們的獨(dú)特的才能,他們有他們的高尚的情操,他們因?yàn)榻跄7兜呐e止,才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說謊是能夠令自己都騙過來,他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言,而社會(huì)上更多的后社,從古到今皆是如此??墒?,并不是所有人面對(duì)這些的都能夠狠下心來的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣,有那么一點(diǎn)的虛榮,他們處處小人,又不得不提防小人,他們也知道世道的艱辛,可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試去改變。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)----可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試改變,就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)?,卻不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺得像言情小說,其實(shí)它更是一本1有趣的書。重點(diǎn)說是睿智的書。因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢叩娜诵缘亩床炫c調(diào)情。

讀圍城有感篇二

錢鐘書是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó),獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國(guó),1938年歸國(guó)任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》,短篇小說《圍城》,短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?!秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子,并從中央探討人的本性,人的存在價(jià)值,人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合,寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城,同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征,即對(duì)一類文人心城的映射。

作者“寫現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì),某一類人物。”這里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子,揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提,但又具有多重意味?!敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來,城外的人想沖進(jìn)去?!弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí),也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國(guó)家、社會(huì)是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng),方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒有沖出圍城,始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘,對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí),高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明,走si發(fā)國(guó)難之財(cái)?shù)睦蠲吠?,老奸巨滑的高松年,說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó), 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的`知識(shí)分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子, 在買虛假的文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。

翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危?以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

讀圍城有感篇三

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的讀《圍城》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

全文的語言充滿真情實(shí)感,卻又包含著一種詼諧幽默,這是給我的整體感覺。故事按照方鴻漸的行蹤為線索,其中穿插著不少人物對(duì)話,使人物的形象更加生動(dòng)。我把故事大致分成三個(gè)部分。

飄洋歸(1)

這個(gè)部分主要講述鴻漸從外國(guó)留學(xué)回來直到去三閭大學(xué)工作的經(jīng)歷。

有一個(gè)情節(jié)吸引了我的注意力:鴻漸為騙父親,特地向愛爾蘭人買文憑的事,后來還因?yàn)檫@件事而鬧出不少麻煩。我們看見了,當(dāng)然是認(rèn)為他是愛慕虛榮的,可是往里一想,在那種封建的年代里,沒有一個(gè)文憑是做不了事的,人們不管你的實(shí)際能力如何,沒有文憑,就像沒有安全標(biāo)簽的食品,讓人難以相信。

由此一想,現(xiàn)代社會(huì)也不乏這樣的例子,人們學(xué)習(xí)的目的到底是為了什么?知識(shí)還是文憑?這就不得而知了。

(2)愛情

作者為了表現(xiàn)鴻漸,虛構(gòu)出兩個(gè)女人,一個(gè)是愛他的,而另一個(gè)是他愛的,但最后他兩個(gè)也無法得到,選擇了離開。

鴻漸是愛唐小姐的,他接近蘇小姐無非是為了她罷了,但是最終兩人也無法走到一起。

(3)敵人與朋友

說起來也挺奇怪的,鴻漸與辛楣這原本兩個(gè)死對(duì)頭的冤家,為了蘇小姐斗的死去活來的,但最后聽到蘇小姐另嫁他人的消息,竟團(tuán)結(jié)了起來,后來更是成了知心好友。

敵人與朋友的分界線也許很簡(jiǎn)單,就是為了某件東西或事的兩個(gè)相對(duì)立場(chǎng),也就是說,朋友也許是在某一時(shí)刻跟你反面,而敵人會(huì)跟你結(jié)成聯(lián)盟。

去三閭(1)趕路

為了去三閭大學(xué),這一行人可謂受盡了顛簸,但我一直都納悶為什么作者要大費(fèi)周章寫趕路的事呢?可是轉(zhuǎn)念一想也是有他的道理的。

(2)工作

三.婚回

我們看鴻漸與孫小姐的.結(jié)婚歷程,是極其簡(jiǎn)單的,鴻漸沒有對(duì)孫小姐表現(xiàn)他追求唐小姐時(shí)的熱情,婚姻也許是理智的,而愛情是盲目的,所以鴻漸也許認(rèn)為愛情是不可能產(chǎn)生婚姻的,或許他們的婚姻里也沒有愛情。

2)親戚

看過鴻漸與柔嘉婚后的生活,就像平靜的海面,雖然時(shí)有風(fēng)雨,但卻是趨向于平靜。他們也總要擔(dān)當(dāng)外交部長(zhǎng),他們要向各自的‘一國(guó)’安慰,以免發(fā)生“戰(zhàn)爭(zhēng)”,仿佛結(jié)婚不是他們的事,而是兩個(gè)家庭的事一般。

我看親戚關(guān)系就像一個(gè)政治的舞臺(tái),也許婚姻就使這兩個(gè)原本互不相干的國(guó)家聯(lián)系在了一起,成為他們聯(lián)系的橋梁。

《圍城》給我的感覺就像是一鍋大雜燴,把很多很多的情景融入進(jìn)來,其中也不乏許多人性的感悟,只是很婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)出來。鴻漸像是一個(gè)被圍困在城里的人,沒有任何的一點(diǎn)自由,他永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)也無法走出這座城,他的命運(yùn)早已被安排好了,他總是以為自己有了自由,可以翱翔于天際,可是,他卻連一點(diǎn)點(diǎn)的選擇的余地都沒有。

讀圍城有感篇四

簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是:在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下,知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),某一類人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理,依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。

首先,我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。

讀完《圍城》給人的一種感覺是,整部小說描繪的社會(huì)中根本就沒有正派中人,不過短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們,嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明,虛偽下流的李梅亭,善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無能的知識(shí)分子形象??此品比A卻空虛的大城市,閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),腐敗的教育界和混亂的文壇,虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的'、惺惺作態(tài)的……各種情景,各色人物,都活生生的展示在我們面前,浮華的背后總會(huì)給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么,圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來人往,車水馬龍,川流不息,在我們眼前是這樣,在電視里也是這樣,毫無差別。這一切給人的感覺是社會(huì)很簡(jiǎn)單,然而我們只看到了生活表面的假象。

平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng),真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)。現(xiàn)在看看我們周圍的人群,有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了,但是卻依然虛空,官場(chǎng)依然腐敗,潛規(guī)則依然盛行,金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。

讀圍城有感篇五

關(guān)于《圍城》,早前是那些美、俄、法、德、日等等語言的譯本使我將其定位于名著內(nèi),其實(shí)不得甚解;關(guān)于錢鐘書,早前的認(rèn)識(shí)也是止于那一張張黑白的照片,他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn),讓我感覺更有科學(xué)家的氣質(zhì),如今想來,我實(shí)在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后,先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細(xì)微的眼光、那種妙語連珠的文筆,無不使我折服敬仰。

《圍城》是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品,雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景,但今天讀《圍城》的時(shí)候,我卻時(shí)常有一種被批判的感覺,難以釋懷。作品中的方鴻漸這一角色,依然代表著今天很多年輕人的特點(diǎn),雖不同的讀者就有不同《圍城》,但在此我就自己感觸最深的.地方談?wù)劯邢搿?/p>

我很難忘記書中方鴻漸對(duì)文憑的看法:這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑,小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來,自己沒文憑,好像精神上赤條條的沒有包裹。很多時(shí)候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里,歲月靜好,卻漸漸迷失了自己,迷失了那顆夢(mèng)的種子,一同迷失的還有那激情四射的活力,漸漸地只希望***能及格,只希望大學(xué)能畢業(yè),只希望拿到大學(xué)文憑,那曾經(jīng)的藍(lán)圖連夢(mèng)里都不再出現(xiàn)過。

在小說中方鴻漸始終是一個(gè)特別喜歡大發(fā)不必要議論的人,我記得唐曉芙稱之為表演口技,實(shí)際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)時(shí)都有體現(xiàn),不用贅述。既是這樣,就難怪在小說的開頭就寫到他興趣甚廣,無所用心了。

在當(dāng)下每一所高校,每一個(gè)大學(xué)生都被寄之以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的厚望,可是所謂年少輕狂,青年人常常心高氣傲、不可自知,總是追求廣度,圖個(gè)新鮮,只是涉獵,而不求深度,無論甚解;思想便如無向之風(fēng)一直飄蕩,便如空中樓閣不曾落實(shí),人已是飄飄然,自然難求專一。

我們也都一直夢(mèng)想著用知識(shí)使自己游刃有余于工作、如魚得水于生活,可是社會(huì)青睞的是專業(yè)人才,若不能適應(yīng)社會(huì)需求,又該如何定位自己、如何立足?小說里有句話一個(gè)人,到20歲還不狂,這個(gè)人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。想來是很有道理的,20的狂,是青春的活力,30的狂,就是青春欠的債了。

讀圍城有感篇六

《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段,最近才一口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說:“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的,但是無論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識(shí)分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識(shí)分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物,返樣的性格,似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的假學(xué)位。他到底是個(gè)知識(shí)分子,買假學(xué)歷之前他也問問自己的良心。方鴻新的第三全為城,我想沒人回反對(duì),是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??伤€是希望做個(gè)大人物。

要知道社會(huì)上只有兩種人混的好,一種是真正大學(xué)的人,他們有他們的獨(dú)特的才能,他們有他們的高尚的情操,他們因?yàn)榻跄7兜?舉止,才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說謊是能夠令自己都騙過來,他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言,而社會(huì)上更多的后社,從古到今皆是如此??墒牵⒉皇撬腥嗣鎸?duì)這些的都能夠狠下心來的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣,有那么一點(diǎn)的虛榮,他們處處小人,又不得不提防小人,他們也知道世道的艱辛,可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試去改變。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)————可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試改變,就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)?,卻不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺得像言情小說,其實(shí)它更是一本1有趣的書。重點(diǎn)說是睿智的書。因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢叩娜诵缘亩床炫c調(diào)情。

讀圍城有感篇七

少了年少時(shí)的傲氣和心無旁騖的毅力,取而代之的是種顧慮,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),不知是那位學(xué)者曾說過,孩子出生時(shí)都有他的角,死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。

方鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭,也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香,方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過,但無論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過,沒有勇氣跨出最后一步,方鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。

在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后,他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。

他有點(diǎn)累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。

平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴,他同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。

方鴻漸覺得自己很無能,總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角,他要發(fā)泄,既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人,兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾,他看著空空的小屋陷入了沉思。

讀圍城有感篇八

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。

理解“圍城”這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。

書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。

錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。

這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。

在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

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讀圍城有感篇九

許多人認(rèn)識(shí)錢鐘書,都是從他的大作《圍城》開始的,我也一樣,不同的是,許多人迷上了錢先生語言的“犀利”,而我對(duì)錢先生后續(xù)的了解,也僅限于幾篇短篇,對(duì)錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺,卻忍不住妄加評(píng)論。

我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子,錢先生把她的手指比喻成五條香腸,閱罷在下頭皮發(fā)麻,頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要,不知這是否正是錢先生對(duì)我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z言的“犀利”,那么在我看來,“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味,但有些比喻實(shí)不得當(dāng),比如他竟然能將新人比喻為扒手,讀者也只能佩服他的勇氣了。

說起刻薄,錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他,只要是他筆下的人物,不管正邪都要被刻薄一番,刻薄就是錢先生的本性。文章雖不值錢,紙墨也并不費(fèi)錢。批了這么多,并不因?yàn)殄X先生教訓(xùn)的:嫌臟就表示愛潔。

讀圍城有感篇十

輕捧起《圍城》,我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦,帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息,緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí),最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同,它并沒有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物,特別是首要人物,作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀,剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識(shí)分子階層,而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘,甚至他們的封閉和軟弱,都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格,強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫照。不僅如此,書中的人物更令我印象深刻,仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。

如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的懦弱,不敢多言,言不由衷,甚至一步步陷入婚姻陷阱之中,最后自食其苦果,卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會(huì)大圍城,讓他更覺得無所適從,甚至所有的一切都似乎被一只無情的.魔掌操控得動(dòng)彈不得。

除了方鴻漸,追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城,但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實(shí);方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城;兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城,是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚,不離開也更離不開。

事實(shí)上,這座無形的圍城始終存在,只不過錢先生將它具體形象化了,讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合,是是非非。我們看清的不只是《圍城》,更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂心的命運(yùn)。

是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們?當(dāng)然不。圍城再高,高不過人們心中的信念;圍城再無邊際,也比不上心中天空的遼闊。

不要拘束于生活的壓力,也不要懼怕渴求的束縛,給心安上一對(duì)無形的翅膀,用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。

讀圍城有感篇十一

大家讀過圍城嗎?《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。

讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

活在那樣一個(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。

仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。

她在拒絕方鴻漸時(shí)說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。

但是這里所說的愛情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,而是絕無僅有的真愛!

從小到大,未曾接觸過愛情,并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。

我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。

而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的,應(yīng)該是這樣一個(gè)人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他一定必須沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話,甚是喜歡。

拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的'人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀,因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。

但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。

你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。

所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。

但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

《圍城》如其他文學(xué)作品一樣也有它的主角,如果一定要想如今的電視劇一樣定出個(gè)男女主角,男主角肯定是方鴻漸,女主角我想應(yīng)該是孫柔嘉了。

但于我而言,我卻固執(zhí)地認(rèn)為主角只有一個(gè),那就是方鴻漸。

我更愿意認(rèn)為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的,因?yàn)閻叟c情永遠(yuǎn)是人類的主題。

《圍城》所描寫的是以愛情為線索,愛情為主題,涉及愛情的方方面面,諸如戀愛、“”,“結(jié)婚”,“離婚”等寫成的當(dāng)代經(jīng)典小說。

《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事,他的愛情經(jīng)歷,他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。

從出場(chǎng)的時(shí)間順序來看,可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關(guān)的女人排一下序:鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。

其實(shí)以上的排序也不盡正確,如果一定要做個(gè)精確的排序,那倒是頭疼的事。

(這算不算自己給自己找麻煩呢?不過我想凡事都不可能太絕對(duì),都是矛盾的復(fù)合體。

看待某事情或多或少不可避免地慘雜著自己的主觀意見。

我想這也是可以理解的。

)因?yàn)闀械呐恕c方鴻漸有關(guān)系得女人,雖然不算多,但從時(shí)間上來說彼此有交錯(cuò)的地方,所以不好精確地排序。

讀圍城有感篇十二

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。

有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。

但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。

但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。

方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。

他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。

方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。

假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假的文憑發(fā)揚(yáng)光大。

以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。

說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。

既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。

蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。

可是方并沒有表達(dá)什么。

到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。

蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。

蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻邸?/p>

可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。

他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。

與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。

一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。

真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。

這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。

在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。

方就絕對(duì)沒有。

可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了,還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作,使他失尊嚴(yán)……要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

一種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。

他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。

而另一種,則是完全相反的。

他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。

他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。

而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。

袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。

多數(shù)的人都像方鴻漸一樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。

他們處處做小人,又不得處處提防小人。

他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。

他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印?/p>

孰不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。

它寫出了人們不愿意正視的`,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。

讀圍城有感篇十三

早就聽說錢鐘書的代表作《圍城》,一直沒有機(jī)會(huì)拜讀,偶然在圖書館看見,但借回家中愛不釋手地看了起來。愛的并不是它的故事情節(jié),而是他幽默而富含哲理的諷刺,把一個(gè)赤裸裸的`靈魂展現(xiàn)在我的面前。

本書的主人公方鴻漸,是一名德國(guó)留學(xué)生但不學(xué)無術(shù),假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒有成就,全是靠朋友的幫助,最后還是失業(yè)??梢哉f他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中,想出來也出不來。態(tài)度決定一切,因?yàn)樗麑?duì)任何事情都沒有一種認(rèn)真的態(tài)度,玩世不恭,沒有原則,性格也非常地懦弱,所以做什么都沒有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的,有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí),懶得努力,就想得到令自己滿意的成績(jī)是不可能的。還比如我,以前非常膽小,不喜歡說話,總想著讓別人和自己交朋友,而自己不主動(dòng)和別人交際,好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我,我膽子漸漸大起來,去找朋友攀談,展現(xiàn)出另一個(gè)我,同學(xué)們也樂于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好,都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單,讓自己去適應(yīng)環(huán)境,而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,用旁門左道是不會(huì)有結(jié)果的。

從現(xiàn)在開始讓我們改變態(tài)度,凡事多站在客觀去考慮,多找找自己的原因。

讀圍城有感篇十四

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書,下面是小編為大家?guī)淼淖x后感:

“天下只有兩種人。

譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。

這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。

看的不是很認(rèn)真,但是感受挺深的。

這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì),所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。

特別是這次我感覺自己從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。

第一次讀這本書時(shí),印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來。

小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。

在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒有判斷力。

雖然說圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。

但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。

所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無形的城太多了。

只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。

現(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。

同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。

我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。

人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

只有一點(diǎn),我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的'心。

雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒有什么是做不到的。

“身處亂世,心亦不變”。

我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì),還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。

在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。

我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。

不管是誰,我覺得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。

做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過洋,沒什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。

這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。

最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵,這是生活中非常常見的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開始談戀愛的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。

讀圍城有感篇十五

《圍城》是錢先生唯一的長(zhǎng)篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典,下面是小編為大家?guī)淼淖x后感:

“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!边@就是《圍城》。

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。

它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。

但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。

但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。

方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。

以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。

說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。

既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。

也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。

在那個(gè)到處是“小人物”的'時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。

可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。

要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。

他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。

當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。

沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。

也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

紅海早過了,船在印度洋面上開駛著,量是太陽依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。

夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。

到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來,洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開始。

這是七月下旬,合中國(guó)舊歷的三伏,一年最熱的時(shí)候。

在中國(guó)熱得更比常年利害,事后大家都說是兵戈之象,因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年(一九三七年)。

《圍城》是錢先生唯一的長(zhǎng)篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。

有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說之一。

《圍城》內(nèi)涵充盈,兼以理勝于情,是小說中的宋詩。

所謂“圍城”,如書中人物所說,是脫胎于兩句歐洲成語。

讀圍城有感篇十六

說起《圍城》,便要提起這么一句尤其著名的話,“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去”,不常常出現(xiàn)的后半句是這么說的,“對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”。

這句話本不是書里的句子,是楊絳老先生提在扉頁上的,小說里類似的話,其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的,以對(duì)話形式出現(xiàn),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局”,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”。

小學(xué)高年級(jí),學(xué)著別人,說爸媽的婚姻是愛情的墳?zāi)?,一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子,什么也不懂,不懂愛情,也不懂婚姻。

錢先生的手筆很是讓人看著歡喜,行走人間19年的靈魂,看不懂的東西太多了。如今聽方鴻漸娓娓道來,仿佛自己是個(gè)旁觀者,看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切,也許今生有機(jī)會(huì)切身領(lǐng)教,也許是沒有這樣的機(jī)緣的。沒有固然是好的,但人生之味,單一便無趣,無趣便使人不易生出智慧;有也是好的,但糜爛之事,最好是觀察,不必一一經(jīng)歷。

用錢先生的雜文觀察自己,用他的小說觀察人,是很有意思的體驗(yàn)?!秾懺谌松吷稀防锼v到“快樂”,說人這一生,不過是“希望它來,希望它留,希望它再來”,就這樣賺著我們痛苦地過完了一生。但因?yàn)槿松镉邢M?,有精神?duì)于物質(zhì)的勝利,所以人生并不痛苦。

方與孫的圍城之所破,看到小說后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破,如何被擊倒,不過是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果,已不再重要。

所以這書,極是省檢,一句結(jié)論也不肯拋給我,但他描寫的生活本身,“深于一切語言,一切啼笑”。

讀圍城有感篇十七

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。

在《圍城》中,鴻漸是一個(gè)失敗的人,從一事無成地留學(xué)歸來,到在銀行掛名,到失戀,到失業(yè),至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了。

看著他頹唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進(jìn)入那無夢(mèng)的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過。

鴻漸的原型無須費(fèi)心尋找,正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象:志大才疏、滿腹牢騷,又狂妄自大,愛自吹自擂。

這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。

他也有一點(diǎn)兒靈氣,還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。

但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志,為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。

而他的普通卻并非是他失敗的原因。

現(xiàn)在,一個(gè)普普通通,甚至庸俗的人,照樣也可以活得很成功。

而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代,而這時(shí)的他,恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。

應(yīng)該說是“良心”吧。

他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”,不想她難過,他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑,卻從來也沒有向別人炫耀,或者該說這是一種愚蠢吧。

同樣是假的文憑,韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。

而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。

是應(yīng)該說慶幸么?他沒也遺失良知,但卻也是無奈吧。

這種良知在那個(gè)時(shí)代,只是一種累贅而已。

毫無意義,更使他成為一個(gè)失敗的人。

但也許正是因?yàn)檫@種毫無意義,支持著我們一代代成長(zhǎng)。

終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書中,作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣,站在局外,毫無表情地俯視著整本書,整個(gè)世界。

無疑,作者是不愛他們的,常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,但他的話卻也是無已辯駁的'。

讓人覺得冷,仿佛是在說自己,卻也讓人覺得真實(shí)。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。

因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。

不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。

“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。

作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。

如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。

又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。

人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個(gè)人。

我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。

這些語句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。

讀圍城有感篇十八

十六歲時(shí),在高中語文老師的推薦下,我第一次翻開《圍城》。那時(shí),自己對(duì)扉頁上“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去”的題字似懂非懂,對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛、求職以及結(jié)婚的故事也覺得索然無味,反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。

譬如,在方鴻漸回國(guó)的游船上,有位穿著暴露的鮑小姐,被船上的中國(guó)留學(xué)生稱為:真理,因?yàn)椤罢胬矶际浅嗦懵愕摹?,但由于鮑小姐并非一絲不掛,所以修正為:局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語氣,既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿,又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑,又不覺粗俗刻薄,文學(xué)的魅力大抵如此。

又如,對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道,“上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無一不酸?!蔽蚁耄羰清X鐘書先生活到現(xiàn)在,大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的“段子”而成為時(shí)下流行的一位“網(wǎng)紅”吧。

如今,二十六歲的我在單位職工書屋中,偶然翻到《圍城》,重新再讀,才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理,其中最為記憶深刻的,有以下三點(diǎn)。

一是保持人性的善良,以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中,因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款,但銀行要求有保人。多方周旋后,孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢后,幾人聊起這件事,趙辛楣說:“……鴻漸,你看那位女同志長(zhǎng)得真丑,喝了酒更嚇得死人,居然也有男人愛她?!兵櫇u說:“我知道她難看,可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍?)我不忍細(xì)看她。對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍――除非他是壞人,你要懲罰他?!睂?duì)于丑人不細(xì)看不是歧視,而是人文關(guān)懷一種方式,意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒,如果你用異樣的目光去探詢,那么對(duì)他而言無異于是一種傷害。平和對(duì)待他人,保持互相尊重,世界也許不能報(bào)之以歌,但至少也會(huì)溫柔以待。

二是珍惜同甘共苦的友人,享受純真友誼帶來的快樂。錢鐘書先生說,旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然,朋友之間除了三觀相合、志趣相投,還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨,我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過濾,而留到最后的`摯友,只需珍而重之即可。

三是保持求知若渴的狀態(tài),明白知足常樂的含義。方鴻漸在出國(guó)“學(xué)成歸來”后一直未能找到合適的工作,從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授,再到華美新聞社工作人員,三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得,三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心,工作時(shí)不盡心,好高騖遠(yuǎn),一心鉆營(yíng),等到回首,才知一切已是枉然。無獨(dú)有偶,孫柔嘉權(quán)衡利弊后,認(rèn)為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對(duì)象,為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑,覺得方鴻漸心中還想念著以前的白月光,導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。

合罷《圍城》,心中思緒萬千。到如今,才讀懂“圍城”指向的,是整個(gè)人生。事業(yè)如此,婚姻如此,生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多,得不到時(shí)、心心念念,得到之后、意興闌珊。求不得苦,求得也是苦。如何破解這一困境,我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力,常懷知足感恩之心,在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。

來源:都勻公路管理局。

作者:韋秀萍。

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