以過去一段時(shí)間的工作和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。需要充分了解總結(jié)的要求和目的，才能寫出令人滿意的總結(jié)。接下來，就請(qǐng)大家跟隨小編一起來看看以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇一
“敬業(yè)愛生”是全體教師長(zhǎng)期來共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們?cè)谛那槭鏁车沫h(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識(shí)教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要讓孩子們喜歡語文，讓他們感悟到語文的偉大美，也能對(duì)語文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會(huì)引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對(duì)每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對(duì)他們的愛。我們要對(duì)學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國(guó)的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們?cè)诤⒆觽冇仔〕砷L(zhǎng)心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?dāng)兒童們成長(zhǎng)的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長(zhǎng)大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識(shí)的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵(lì)，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會(huì)出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識(shí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵(lì)學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語言行為。例如，我們?cè)谏险n的時(shí)候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對(duì)問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對(duì)淺顯一點(diǎn)的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們?cè)谄綍r(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對(duì)學(xué)生不能說三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來臺(tái)；更不能隨便就會(huì)和家長(zhǎng)回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說話時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵(lì)學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱?，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育了。通過賞識(shí)教育師生關(guān)系就會(huì)增近，學(xué)生更會(huì)喜歡自己的老師，繼而會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會(huì)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語的時(shí)候，多寫一些激勵(lì)的評(píng)語。這就會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長(zhǎng)。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾覀?cè)谡Z文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著賞識(shí)教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書育人。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇二
課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。然而，語文課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對(duì)的一個(gè)問題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語文課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)今語文界的熱門話題和關(guān)注焦點(diǎn)，在語文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今語文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?/p>
一、教學(xué)目標(biāo)要多樣化。
教學(xué)目標(biāo)是語文教學(xué)活動(dòng)的靈魂，教學(xué)目標(biāo)對(duì)語文教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，語文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語文教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。傳統(tǒng)的語文教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)上，視學(xué)生為接受知識(shí)的“容器”，向?qū)W生灌輸知識(shí)。現(xiàn)代語文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動(dòng)的主體，語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強(qiáng)健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個(gè)性。
新課程背景下的語文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語文就是為了要超越語文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標(biāo)教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達(dá)到開啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語文教材中各個(gè)內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識(shí)點(diǎn)放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個(gè)知識(shí)體系中來審視。這樣，才能進(jìn)一步明確該知識(shí)點(diǎn)在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識(shí)點(diǎn)是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又怎樣為后面知識(shí)的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實(shí)、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國(guó)語言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能”。這更是一種基于語文素質(zhì)教育根本目標(biāo)的正確主張。
2.體會(huì)高中語文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念。高中語文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語文教師認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)，了解高中語文教材的基本精神和編寫意圖，把握高中語文教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的思想、方法，體會(huì)新高中語文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實(shí)高中語文教材。高中語文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語文教材強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行語文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語文教材，對(duì)高中語文教材要科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。
4.細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會(huì)推敲。語文教師要深入研究高中語文教材對(duì)教學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的啟示，包括高中語文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語文教材鉆研得越深，語文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地處理和使用高中語文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，不是為了形式而形式，真正達(dá)到熟練地駕馭高中語文教材。
三、教學(xué)語言要生動(dòng)形象化。
語言是語文教師向?qū)W生傳授文化知識(shí)、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。語文教師的教學(xué)語言講求形象、生動(dòng)、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅(jiān)韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動(dòng)形象、富于直觀的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的生動(dòng)性，要求語文教師表達(dá)時(shí)富有情趣，善于使用一些成語、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機(jī)敏的話，以增添語言的感染力和情感色彩。語文教學(xué)語言的形象性，要求語文教師表達(dá)時(shí)善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語言的直觀性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動(dòng)形象的語言，是最令人深思、最能開啟學(xué)生的智慧之門的語言，語文教師如能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用，就能使語言充滿魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動(dòng)腦去思考、動(dòng)眼去觀察、動(dòng)口去表述，學(xué)會(huì)寫作，從中獲得知識(shí)。
2.規(guī)范準(zhǔn)確、富有科學(xué)性的語文教學(xué)語言。知識(shí)的傳授和掌握，必須借助于語言來表達(dá)，因此，語文教學(xué)語言必須要做到規(guī)范和準(zhǔn)確。語文教學(xué)語言的規(guī)范，要求語文教師講課時(shí)發(fā)音要正確，語句要合乎語法修辭，用普通話;要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點(diǎn)突出，具有嚴(yán)密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴(yán)密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語文教學(xué)語言的準(zhǔn)確，要求語文教師選字用詞要科學(xué)無誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語文課堂教學(xué)語言是否規(guī)范和準(zhǔn)確，直接關(guān)系到語文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的教學(xué)語言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿情感，富有節(jié)奏感的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的情感是指語文教師在深刻體會(huì)語文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自內(nèi)心的飽含熱情的真情實(shí)感。富有情感表現(xiàn)力的語文教學(xué)語言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的效果。語文教學(xué)語言的節(jié)奏，是指由語文教師內(nèi)心的情感引起語言快慢急緩的變化，并和語言的輕重強(qiáng)弱、語句的斷連疏密、語氣語調(diào)的剛?cè)嵋謸P(yáng)有機(jī)結(jié)合，融為一體。語文教學(xué)語言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語文教材的內(nèi)容，才能達(dá)到以情動(dòng)人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的含蓄，指的是含而不露，語文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進(jìn)行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語文教學(xué)語言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時(shí)插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語文教學(xué)語言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象力，去豐富和補(bǔ)充語文教學(xué)內(nèi)容。
作為語文教學(xué)主體的學(xué)生在語文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨(dú)立思考并且善于發(fā)表自己的見解，就要看語文教師能否把語文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動(dòng)。因此，語文教師在語文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語文課堂效果。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇三
賞識(shí)教育是由周弘老師提出的一種具有廣泛影響的理念，這一教學(xué)理念對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)具有極高的指導(dǎo)價(jià)值。小學(xué)生具有好勝心和自我意識(shí)強(qiáng)烈的發(fā)展特點(diǎn)，賞識(shí)教育理論不僅可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，充當(dāng)師生互動(dòng)交流的橋梁，還可以使小學(xué)生獲得滿足感，使語文課堂煥發(fā)生機(jī)。
賞識(shí)教育的實(shí)施能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我價(jià)值，這也是因材施教的重要途徑。為了更好地發(fā)揮賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)是孩子變得越來越好?！边@句話充分表明了賞識(shí)教育的價(jià)值。近年來隨著課程改革的進(jìn)行，賞識(shí)教育逐漸得到廣大教師的重視，被越來越廣泛地應(yīng)用在課堂教學(xué)中，但在具體實(shí)施過程中仍然存在一些問題。下面我就“賞識(shí)教育對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)”這一問題談?wù)勔娊狻?/p>
一、賞識(shí)教育存在的問題。
周弘老師提出的賞識(shí)教育理念一經(jīng)推出很快就形成了一股賞識(shí)教育熱潮，賞識(shí)教育進(jìn)行得如火如荼，但是受種種因素的影響，賞識(shí)教育的效果并不盡如人意，導(dǎo)致這些問題的原因有很多，例如學(xué)校大環(huán)境的限制，教師存在的認(rèn)知誤區(qū)，賞識(shí)教育流于形式，教育評(píng)價(jià)單一，缺乏策略等。這些問題導(dǎo)致賞識(shí)教育走入誤區(qū)，背離初衷，不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而容易適得其反。因此，教師必須針對(duì)這些問題做出改變，真正發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
二、實(shí)施策略。
1.樹立賞識(shí)教育理念，提高質(zhì)量。首先，教育者要意識(shí)到在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的重要意義，要將賞識(shí)教育作為語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把賞識(shí)教育發(fā)展為學(xué)校教育的特色，使小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等多方努力下健康成長(zhǎng)。
其次，教師樹立正確的賞識(shí)教育理念可以深入思考并分析教學(xué)過程中存在的問題，教師必須深刻認(rèn)識(shí)到缺乏賞識(shí)教育的小學(xué)語文課堂無法達(dá)到理想的教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教師必須根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施賞識(shí)教育，挖掘?qū)W生的潛能，滿足小學(xué)生的好勝心，使他們獲得滿足感和成功感。具體來說，為幫助教師樹立正確的理念，學(xué)?？梢远ㄆ陂_展有關(guān)賞識(shí)教育的報(bào)告會(huì)，讓教師交流心得，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以讓教師參加有關(guān)培訓(xùn)和研討會(huì)等，提高賞識(shí)教育的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。
2.創(chuàng)造賞識(shí)教育環(huán)境，加強(qiáng)滲透。小學(xué)生容易受周圍事物的影響，因此實(shí)施賞識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)要從環(huán)境入手，給予小學(xué)生積極正面的影響，創(chuàng)造良好的賞識(shí)教育的環(huán)境，宣傳激勵(lì)性教學(xué)。
具體來說，學(xué)?？梢栽诮淌?、食堂、宿舍、樓道等場(chǎng)所張貼含有激勵(lì)意義的名人名言，將激勵(lì)性的學(xué)校文化滲透到每一個(gè)學(xué)校生活的細(xì)節(jié)之中，潛移默化地影響學(xué)生。此外，還可以利用校園廣播進(jìn)行宣傳，也可以通過?？?bào)的形式，使賞識(shí)教育無處不在，也使小學(xué)生樹立自信，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索。
3.鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑。閱讀是語文課不可或缺的.重要組成部分，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑，這也是實(shí)施賞識(shí)教育，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效途徑。一方面，學(xué)生通過自主閱讀明確疑惑，帶著疑惑進(jìn)入課堂，能夠有效提高教學(xué)的針對(duì)性。另一方面，學(xué)生在自主閱讀的過程中可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，鍛煉發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。
此外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，質(zhì)疑精神是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師要為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，適時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，通過賞識(shí)教育幫助學(xué)生增強(qiáng)自信。
4.實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動(dòng)。交際性是語文課的一大特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性是對(duì)這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。教師要降低預(yù)設(shè)程度，減少課堂干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中溝通和交流，抒發(fā)自身感悟。
教師不要著急“上課”，要給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，主動(dòng)詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)傾聽，并在傾聽過程中有的放矢地進(jìn)行啟發(fā)思考，尊重學(xué)生意愿。教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，加深印象，深化理解。教師要及時(shí)肯定學(xué)生的表現(xiàn)，仔細(xì)觀察小組合作學(xué)習(xí)的過程，以平等的身份參與到學(xué)生的合作中，給予適時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生挖掘自身天賦，讓學(xué)生體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。可以說，教師的鼓勵(lì)是對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)養(yǎng)成的最佳助力。
5.優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，關(guān)愛學(xué)生。教育評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)具有十分重要的作用，而傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師不合理的評(píng)價(jià)方式直接導(dǎo)致賞識(shí)教育受到局限，使賞識(shí)教育的策略單一而枯燥。
針對(duì)這一現(xiàn)象，教師要優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，除了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)外，還要考慮學(xué)生的思想、情感等多個(gè)方面的發(fā)展，讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)愛。
教師要明確一點(diǎn)，教育評(píng)價(jià)并不等于分?jǐn)?shù)的量化。因此，教師的賞識(shí)不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)和作業(yè)情況，要綜合考慮多方因素，真所謂：“人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來到人世間的?！苯處熞庾R(shí)到這一點(diǎn)，通過多種教育引導(dǎo)的方法促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在小學(xué)語文課堂中實(shí)施賞識(shí)教育的目的就在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，使小學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)“快樂學(xué)習(xí)”，真正提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效益，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
因此，教師要充分利用賞識(shí)教育的方法，幫助學(xué)生發(fā)散思維。教師要在教學(xué)實(shí)踐中深入研究教學(xué)策略，讓小學(xué)語文課堂煥發(fā)生機(jī)。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇四
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對(duì)理想的智育進(jìn)行過比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋，其中有一條是這樣說的:“理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空?！边@樣的詮釋其重要意義不言而喻。語文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問題。
以往的語文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說明，小學(xué)生很難形成語文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開放性，開放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會(huì)，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開放性實(shí)踐，我們往往會(huì)有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來聊天，我們的教師和家長(zhǎng)一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動(dòng)效果。現(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長(zhǎng)中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對(duì)于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭(zhēng)取高分的過程——手段和途徑。當(dāng)下語文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語文教學(xué)則必須努力起步開始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語文的每篇課文，都堪稱培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢(shì)》《錢學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀念的課文《學(xué)與問》，也有生動(dòng)地贊美動(dòng)物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長(zhǎng)》，諸如此類的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢(shì)》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢(shì)”品讀語言文字，說出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境及其場(chǎng)景描寫對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來:愛的姿勢(shì)、責(zé)任的姿勢(shì)、英雄的姿勢(shì)、師德的姿勢(shì)、千秋的姿勢(shì)。
三、結(jié)語。
總之，語文教學(xué)是實(shí)踐性強(qiáng)的課程教學(xué)，語文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇五
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，比如將學(xué)生的缺點(diǎn)進(jìn)行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)重點(diǎn)教育，這種教育方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都是不利的，會(huì)給學(xué)生帶來嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語文教學(xué)中，這一學(xué)科對(duì)學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識(shí)教育必不可少。
1.賞識(shí)教育使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)語文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀情緒的體驗(yàn)，主要是為學(xué)生提供一個(gè)快樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過程中提高學(xué)生的語文知識(shí)技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識(shí)教育的運(yùn)用可以為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上點(diǎn)亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)母語，可以建立明確的愛國(guó)情感，這一概念的推廣有助于語文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語文更加接近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語文的學(xué)習(xí)對(duì)于自身的成長(zhǎng)的'重要意義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)所在。比如在語文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過程中，就可以先讓學(xué)生對(duì)其中的語言對(duì)話進(jìn)行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的閱讀提出表?yè)P(yáng)，然后針對(duì)閱讀的語氣以及方法進(jìn)行進(jìn)一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢(shì)與不足繼續(xù)努力。
2.賞識(shí)教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。
作為小學(xué)語文教師，更應(yīng)該懂得賞識(shí)教育在課堂上的運(yùn)用，通過“賞識(shí)”激起小學(xué)生熱愛觀察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個(gè)有情感存在的語文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活的事件更加具有探究的樂趣，比如針對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染問題教師在講解《只有一個(gè)地球》這篇文章的時(shí)候，就可以在道路部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，“是不是還有另一個(gè)星球適合人類生存呢”,面對(duì)這種問題學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，將人類生存所需要的條件進(jìn)行描述，通過互動(dòng)式的交流加上賞識(shí)教育的運(yùn)用，就能使原本枯燥的知識(shí)論述型的課程變的生動(dòng)有趣，學(xué)生也能感受到保護(hù)地球環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了課堂的精彩程度。賞識(shí)教育可以為小學(xué)生提供一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，受到表?yè)P(yáng)的孩子課堂上的表現(xiàn)會(huì)更積極，也會(huì)將其語文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)更好的展現(xiàn)出來，比如語言表達(dá)能力、閱讀理解能力等。此外，在語文課堂上教師也可以讓低年級(jí)的學(xué)生多進(jìn)行一些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書》《靜夜思》等，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對(duì)學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表?yè)P(yáng)，使得賞識(shí)教育成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的力量。
對(duì)于小學(xué)生來說，小學(xué)階段是口語最好的訓(xùn)練時(shí)期，所以小學(xué)語文教育是其他學(xué)科的一個(gè)奠基石，小學(xué)語文口語課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語能力的模塊逐漸增多，這些口語練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場(chǎng)合中與其他人進(jìn)行禮貌的交流，學(xué)會(huì)禮貌待人接物。在語文課堂上教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的見解和想法，口語課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達(dá)的自信，在長(zhǎng)期的口語學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說話時(shí)展示出自己的自信。比如在開學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺(tái)介紹自己，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，給學(xué)生信心和站上講臺(tái)的勇氣，在介紹完成之后對(duì)學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進(jìn)行交流和溝通。小學(xué)語文課堂中的賞識(shí)教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個(gè)小組，在口語課的開始的時(shí)候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時(shí)口語課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對(duì)學(xué)生的口語練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語文課本中文章都是經(jīng)過學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達(dá)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行賞識(shí)，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，比如《匹諾曹》《賣火柴的小女孩》等，通過其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過賞識(shí)教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，不同的小組進(jìn)行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵(lì)，以此增強(qiáng)學(xué)生的信心，在人物對(duì)話比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個(gè)角色的說話語氣，在閱讀的過程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識(shí)的話語與掌聲送給學(xué)生，這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在新時(shí)期的小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識(shí)教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個(gè)橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識(shí)教育的界線，給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不能過于夸張也不能過于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗(yàn)，使學(xué)生擁有語文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
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小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇六
摘要：小學(xué)語文以基礎(chǔ)語言知識(shí)教學(xué)為主，特別是識(shí)字、寫字。而識(shí)字、寫字作為閱讀和寫作的基礎(chǔ)，如何更好的在教育課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)，需要教師在語文教學(xué)課堂中改變觀念，盡可能使學(xué)生參與其中，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。
師者，傳道，授業(yè)，解惑也。傳統(tǒng)的教育方式下老師多采用填鴨式的教學(xué)方式，不注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，效果往往事倍功半。教育課程標(biāo)準(zhǔn)下強(qiáng)調(diào)改變死記硬背、機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生能夠自主的去探討、感悟，敢于去質(zhì)疑，表達(dá)自己才是目前教學(xué)的主體。
1改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
現(xiàn)在的語文教材中大多都有給學(xué)生留下可以自由想象、發(fā)揮的空間，老師如果在教學(xué)過程中適度的引導(dǎo)學(xué)生去探索未知，借助課堂教學(xué)去挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生去天馬行空的想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這無疑會(huì)使語文課堂教學(xué)成果事半功倍。
1．1促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語文課程作為一個(gè)語言類課程，應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)不僅是作為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而語文素養(yǎng)的形成與語文教學(xué)是分不開的，所以語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身素養(yǎng)為宗旨，不僅要讓學(xué)生具有一定的語文知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威；培養(yǎng)他們與他人合作學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)他們認(rèn)認(rèn)真真、有板有眼良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。語文教學(xué)需要圍繞這些展開，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1．2語文教學(xué)要充分發(fā)揚(yáng)我們的民族文化：語文作為人類歷史文化中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著深厚的民族文化底蘊(yùn)和民族精神。要充分發(fā)揮語文課堂對(duì)歷史文化的傳播作用，使學(xué)生從小對(duì)自我民族文化有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)又要使語文學(xué)習(xí)具有開放、多元的文化精神，不固守自封。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中不僅能夠體會(huì)到歷史的韻味，也能感受到現(xiàn)代的豐富多彩；體會(huì)古詩(shī)詞人的語言和情感的表達(dá)方式；體會(huì)民族精神的深刻雋永。語文是中華民族上下五千年浩瀚歷史中的一滴水珠，語文課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生從這一滴水珠中感悟到中國(guó)文化的博大精深，傳承優(yōu)秀的文化歷史，讓中國(guó)文化在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2改革教學(xué)模式，建立現(xiàn)代的教學(xué)理念。
2．1正確認(rèn)識(shí)語文課程：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語文課的性質(zhì)。以往人們對(duì)小學(xué)語文學(xué)科的認(rèn)識(shí)多有偏頗，強(qiáng)調(diào)其工具性，卻很少把語言文字看作是學(xué)生能夠從中感悟，獲得做人道理的工具。而語文工具性與人文性的統(tǒng)一要求在語文教學(xué)的過程中不再僅僅只是機(jī)械的默讀與抄寫，而是要讓學(xué)生去體味去感悟課文中所要表達(dá)的情感和道理。人類的文化以文字為載體，不論是真善美還是假丑惡都要用文字來表達(dá)，情在讀中悟，理在讀中悟，去語言文字中去感悟體會(huì)，這才是正確認(rèn)識(shí)語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。
2．2重視語文的環(huán)境熏陶作用：古有孟母三遷只為尋找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，由此可見環(huán)境對(duì)人的熏陶與潛移默化的作用。小學(xué)語文教學(xué)中大部分老師還是以知識(shí)的傳授和解題的技能為主，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，常言曰只可意會(huì)而不可言傳也，說的就是漢語的語言特點(diǎn)。語文課程中豐富的人文素養(yǎng)與內(nèi)涵對(duì)學(xué)生思想和精神方面的影響是非常久遠(yuǎn)的，每一個(gè)學(xué)生對(duì)語文文章的內(nèi)容的感悟也是有所不同的。因此，應(yīng)該重視語文的環(huán)境熏陶作用，同時(shí)也應(yīng)理解和包容每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受，使學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)表達(dá)。學(xué)生在閱讀作者的文章時(shí)會(huì)根據(jù)作者描述的場(chǎng)景和情感來調(diào)動(dòng)自身的情感，同時(shí)借助想象，引起與作者的共鳴，向作者靠近。
2．3引導(dǎo)主動(dòng)積極性，加強(qiáng)合作精神。古人云：“盡信書不如無書”。在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去參與。保證學(xué)生有足夠的聽、說、讀、寫、疑的時(shí)間，讓學(xué)生大膽的提出質(zhì)疑，引導(dǎo)他們主動(dòng)的去分析、解決問題，不迷信權(quán)威，不人云亦云，有自己的見解和主張，盡可能的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)過程來，不斷挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，在疑問中大家一起探討，不僅在無形中拉近了師生距離，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生自身也會(huì)變得自信，敢于去表達(dá)他自己的見解。同時(shí)課堂氛圍也是輕松愉悅的，學(xué)生自身也愿意去探究、討論、尋找答案，同學(xué)之間的協(xié)作能力也從中不斷增強(qiáng)。
2．4不以成績(jī)好壞來評(píng)價(jià)學(xué)生：“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的珍品”。盡管有很多人在表達(dá)這樣的理念，但是大環(huán)境下仍以分?jǐn)?shù)為標(biāo)桿。在大部分人看來，只有考試取得好成績(jī)，孩子才會(huì)有一條康明大道。這種以成績(jī)論英雄的評(píng)價(jià)方式在很大程度上挫傷了那些成績(jī)不那么好的學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)知識(shí)探索的欲望。所以在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)不應(yīng)只是以成績(jī)好壞基準(zhǔn)，我們可以進(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)的測(cè)驗(yàn)，但還可以通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程的參與度、積極性等方面來進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以進(jìn)行同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)、自身評(píng)價(jià)、老師與家長(zhǎng)互相評(píng)價(jià)等不同方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)證明，多樣的評(píng)價(jià)方式更有利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，發(fā)揮和挖掘?qū)W生的潛力。
3總結(jié)。
教學(xué)工作是一項(xiàng)永無止境的工作，時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)工作也要緊跟時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新。每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)和問題也在不斷發(fā)生著變化，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)老師的素質(zhì)要求也在不斷提高。作為一名語文老師，需要不斷的提高語文素養(yǎng)，要有高度的自覺性和緊張感，及時(shí)的根據(jù)新情況不斷的對(duì)自己的教訓(xùn)內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新，讓語文走進(jìn)生活，走進(jìn)學(xué)生，盡職盡責(zé)的完成工作，讓學(xué)生能夠愉快、自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
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小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇七
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經(jīng)十年之久，在這十年的發(fā)展中，無論是教育、經(jīng)濟(jì)還是藝術(shù)領(lǐng)域都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于“人”的認(rèn)識(shí)也超越了以往任何時(shí)候。如何培養(yǎng)積極健康、心理健全的“人”,從小學(xué)階段就要采取相應(yīng)的措施。探討了在小學(xué)語文學(xué)科中貫徹賞識(shí)教育的方針。
“以人為本”的價(jià)值觀在教育領(lǐng)域可以說已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了理論的滲透和初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，然而在面對(duì)小學(xué)生的時(shí)候，教育者該如何把握尺度，將賞識(shí)教育的方針人性化地貫徹到日常語文教學(xué)當(dāng)中。這對(duì)于一線教師來說，是一件值得反復(fù)思考和實(shí)踐的事情。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段是一個(gè)人形成既定思維和固有人格最黃金的時(shí)期，可以說小學(xué)教師肩負(fù)著塑造學(xué)生今后個(gè)人品格和修養(yǎng)的任務(wù)。
一、培養(yǎng)健康審美，陶冶高尚情操。
小學(xué)階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個(gè)時(shí)期是個(gè)人獨(dú)立自我概念和自我意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，賞識(shí)教育的意義可謂十分重要，教師在這個(gè)階段對(duì)各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識(shí)教育的基本方針。尤其是語文教師，由于語文學(xué)科脫胎于母語本身，所以幾乎不存在領(lǐng)悟能力上的問題，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自我意識(shí)的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學(xué)生的審美培養(yǎng)教學(xué)盡早開始，拓寬思維，開闊視野，讓理性思維盡快與感性認(rèn)知完成對(duì)接。
語文教師要推行賞識(shí)教育，首先要明確一點(diǎn)，就是教學(xué)態(tài)度，發(fā)自心底地贊賞學(xué)生。很多教師面對(duì)新推出的教育方針和政策不以為然，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)有保障就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度給小學(xué)生會(huì)造成很深的心理傷害，導(dǎo)致小小年紀(jì)就出現(xiàn)心理問題的.學(xué)生并不在少數(shù)。其次，從語文學(xué)科入手培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質(zhì)，比如，在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的時(shí)候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對(duì)詩(shī)歌意境的領(lǐng)域能力，都要受到考驗(yàn)。在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生不同方面的優(yōu)點(diǎn)，可以是一篇作文寫得很有邏輯，可以是一次聽寫非常規(guī)范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實(shí)意地贊揚(yáng)，不夸大、不強(qiáng)調(diào)，將賞識(shí)教育控制好力度，不要造成學(xué)生之間互相攀比和自傲的負(fù)面效果。
二、傳播賞識(shí)正能量，清醒看待自我。
學(xué)生個(gè)體是影響教學(xué)成果的直接因素，要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)就在于可以和學(xué)生進(jìn)行更高層次的心靈交流，不需要像數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科一樣，還要建立新的語言或是邏輯思維體系。要讓學(xué)生始終保持對(duì)語文學(xué)科的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣、教師靈活引導(dǎo)之外，課堂上的賞識(shí)教育方式也會(huì)在教學(xué)過程中發(fā)揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因?yàn)橐钤谏鐣?huì)中。小學(xué)階段是形成重要人格的關(guān)鍵時(shí)期，幾乎可以說奠定了一個(gè)人未來工作和生活的態(tài)度，所以我們的賞識(shí)教育就非常值得推廣。人在成長(zhǎng)的過程中不會(huì)一直得到肯定，消極的評(píng)價(jià)和負(fù)面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨(dú)立的思維方式，讓自己的前進(jìn)方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實(shí)力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語文學(xué)科之所以成為傳播賞識(shí)教育的前沿，正是因?yàn)槟刚Z的基礎(chǔ)牢不可破，文化背景和生活環(huán)境始終如一，教師言語中的鼓勵(lì)、認(rèn)可和贊揚(yáng)，可以通過一個(gè)眼神、一種語調(diào)或是一個(gè)親切的動(dòng)作來傳遞，對(duì)于小學(xué)生而言這種非常直接的賞識(shí)行為，在幫助學(xué)生樹立科學(xué)、健康、有抵御能力和韌性的自我認(rèn)知觀方面占據(jù)重要地位。
三、鑒定賞識(shí)教育，巧妙運(yùn)用技術(shù)。
并不是所有的賞識(shí)行為都可以認(rèn)為是賞識(shí)教育，能夠談得上“教育”級(jí)別的都要經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，教師的進(jìn)步和發(fā)展是促進(jìn)教育事業(yè)不斷升級(jí)的直接因素，要讓小學(xué)階段的語文教學(xué)順利發(fā)展，除了必備的專業(yè)知識(shí)和授課能力之外，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時(shí)候，要掌握一定技巧，并且時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓理論方面的教育理念能夠在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮最大力量。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要從競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經(jīng)過努力始終是有可能性的，要保持競(jìng)爭(zhēng)之后得到的成果，不僅僅是繼續(xù)學(xué)習(xí)就可以解決的，小學(xué)生在學(xué)校、課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)和認(rèn)知，往往會(huì)影響到一個(gè)人一生的社會(huì)生活，所以語文課堂要發(fā)展賞識(shí)教育就一定要從細(xì)微處入手，讓接受教育模式的學(xué)生能夠從中得到真正的能量。
參考文獻(xiàn)：
鄒惠芬。小學(xué)生賞識(shí)教育存在的問題及對(duì)策探討.四川師范大學(xué)，.
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇八
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上推動(dòng)著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師大多過于重視知識(shí)的傳授，卻忽略了語文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動(dòng)，提高語文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營(yíng)造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語文作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的語言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對(duì)語文教師來說，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識(shí)等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來說是為了培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說，語文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識(shí)掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照書本上的知識(shí)來認(rèn)識(shí)?？梢?，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會(huì)壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語文課堂上，難免會(huì)遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對(duì)教師來說，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識(shí)范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識(shí)面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
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小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇九
摘要：語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是主要課程。在新的教育理念下如何進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)就成為目前語文教師密切關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足素質(zhì)教育的基本要求，在新的時(shí)代背景與教育背景下，教師要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的教學(xué)策略與教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，談?wù)勗谛碌慕逃砟钕逻M(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的有效策略，為實(shí)現(xiàn)語文課堂的有效教學(xué)提供參考。
隨著新課程改革的實(shí)施與素質(zhì)教育的發(fā)展，強(qiáng)化語文課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生能力成為教師教育教學(xué)的主要目標(biāo)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，很多學(xué)生都懶于動(dòng)腦思考，久而久之，他們養(yǎng)成惰性思維，這不利于思維與能力的發(fā)展。鏡子越擦越亮，腦筋越用越靈。要促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，教師就要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析思考問題，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心，使其積極主動(dòng)地投入語文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
一、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
“以生為本”是新課程改革背景下的基本教育教學(xué)理念，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的能力得到充分發(fā)展是教育教學(xué)的基本追求。對(duì)于小學(xué)生來說，由于年齡較小，生活閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)較少，他們做事基本上是憑著自己的喜好。因此，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文高效教學(xué)，教師就要充分考慮小學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā)，巧妙利用小學(xué)生的好奇好勝心理，為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在教學(xué)課文《夜鶯的歌聲》時(shí)，我就這樣引入教學(xué)：我們知道，在大自然中有一種鳥叫夜鶯，同學(xué)們了解夜鶯嗎？通過提問方式引入教學(xué)，讓學(xué)生積極討論活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松而熱烈的課堂環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。接下來我便讓學(xué)生自主閱讀課文，并讓他們將這個(gè)故事講述出來，在學(xué)生講述的過程中既鍛煉了他們的口語表達(dá)與概括的能力，又檢驗(yàn)了學(xué)生的閱讀成果，有助于教師掌握學(xué)生閱讀情況。然后我讓學(xué)生選出自己喜歡的段落，并說出自己喜歡的理由。有的學(xué)生喜歡夜鶯說游擊隊(duì)是蘑菇的那一段，體現(xiàn)了夜鶯的聰明機(jī)智；還有的學(xué)生說喜歡夜鶯把敵人比喻成野獸的那一段，既體現(xiàn)了夜鶯的機(jī)智勇敢，更表達(dá)了夜鶯對(duì)敵人的仇恨，機(jī)智勇敢又鎮(zhèn)定的夜鶯使得敵人消除了疑慮。不同學(xué)生有不同看法，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在思考中不斷進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
二、創(chuàng)造學(xué)生展示的平臺(tái)。
每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分展示自我。教師要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意與教師溝通交流，表達(dá)自己內(nèi)心真正的想法，從而讓教師真正了解學(xué)生，知道學(xué)生所需；教師還要充分鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)于小學(xué)生來說，教師的鼓勵(lì)會(huì)極大地增強(qiáng)他們的自信心。在語文課堂上，為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以巧妙結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生參與語文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展現(xiàn)自我，增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課本劇表演是語文教學(xué)中強(qiáng)化教學(xué)效果的有效手段。在教學(xué)《晏子使楚》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行表演。在經(jīng)過對(duì)課文內(nèi)容深入的挖掘與分析后，學(xué)生將課文中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來，有的學(xué)生還在課本的基礎(chǔ)上加上了自己的想象，使得表演場(chǎng)景更加逼真，更加有趣，課堂氛圍輕松而活躍。在學(xué)生表演之后，我積極表?yè)P(yáng)那些表現(xiàn)出彩的學(xué)生，鼓勵(lì)那些表現(xiàn)不是很好的學(xué)生，并讓他們繼續(xù)努力，增強(qiáng)學(xué)生信心。這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生都能積極地參與課堂，不僅能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，在親身的實(shí)踐參與中，學(xué)生對(duì)人物的形象、性格特點(diǎn)也能有更深入的理解與認(rèn)知，從而提高教學(xué)效率。
三、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
語文教材中的內(nèi)容雖然豐富多彩，但是學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)語文課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正促進(jìn)學(xué)生能力提高，教師還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷進(jìn)行課外拓展與延伸，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課文內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)與探究興趣，而且能有效地拓寬學(xué)生視野，開闊學(xué)生眼界?，F(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展使其在教育教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，既可增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)在的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)用最普遍的就是多媒體，發(fā)揮其集聲音、視頻、圖片等功能于一體的優(yōu)勢(shì)，使其在語文教學(xué)中具有獨(dú)特地位與作用。多媒體輔助小學(xué)語文教學(xué)可以有效提高小學(xué)語文教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)這篇課文中的人物特點(diǎn)有更清晰而全面的認(rèn)知，我為學(xué)生講述了空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)的故事，并利用多媒體為學(xué)生播放電視劇《三國(guó)演義》中這些片段，學(xué)生聽到這些故事、看到這些視頻后，都十分震撼、吃驚。然后我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這篇課文，他們都主動(dòng)積極地閱讀課文，并一邊閱讀一邊思考。在接下來的課堂教學(xué)中，學(xué)生都積極回答問題，并主動(dòng)提出自己的見解，課堂教學(xué)進(jìn)行得十分順利。
四、結(jié)語。
新的課程改革帶來了新的教育教學(xué)理念，在新時(shí)期的小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要注重語文教學(xué)效果，還要注重小學(xué)生的能力發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文的有效教學(xué)，教師就要在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)形式與方法，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)建展示的平臺(tái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣與欲望，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十
摘要：在語文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對(duì)作文寫作的積極性，從而可以寫出富有真情個(gè)性的作文來。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫作能力和語言組織技能，學(xué)生還可以通過寫作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂觀。所以，為了讓小學(xué)生對(duì)寫作充滿熱情，語文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無力，毫無意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒有獨(dú)立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫作量，給學(xué)生在作文寫作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們?cè)谏钪卸喽鄬?shí)踐并對(duì)新奇事物的想法給予鼓勵(lì)和意見，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)和樂于玩耍，因此游戲歷來是小學(xué)生喜愛的活動(dòng)，所以語文老師就能在作文教學(xué)過程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對(duì)此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作素材的積累。
為了提高學(xué)生對(duì)于作文的寫作水平，素材的積累是前提，要寫出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對(duì)材料的積累。讀書可以讓小學(xué)生對(duì)外界的事物有一定的認(rèn)知，通過閱讀讓學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)、開闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語匱乏和命題老套方面的問題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)周圍環(huán)境的觀察收集寫作中需要的素材。老師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與戶外活動(dòng)并且把自己的切身體會(huì)表達(dá)出來，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫作材料。
四、語文作文教學(xué)中小學(xué)生寫作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語文作文的教學(xué)過程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來。在課堂上，語文老師要通過生活情境在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動(dòng)，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對(duì)小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來，在生活情境的再現(xiàn)過程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會(huì)通過寫作的方式表達(dá)出來，這樣學(xué)生的寫作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對(duì)學(xué)生的愛好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動(dòng)。小學(xué)生一般對(duì)自己親自參與實(shí)踐的活動(dòng)印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫出來的作文內(nèi)容就會(huì)非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫出來的文章就會(huì)空洞乏味，無法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫作的樂趣，這樣學(xué)生的作文寫作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對(duì)小學(xué)語文作文教學(xué)的興趣。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十一
論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，有關(guān)語文教師實(shí)踐論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
多年來，我針對(duì)小學(xué)生年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，認(rèn)識(shí)能力低的特點(diǎn)，開展豐富多彩的實(shí)踐探究活動(dòng)，寓教于樂，以學(xué)生樂學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，改革課堂教學(xué)，創(chuàng)造良好的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，在實(shí)教學(xué)實(shí)踐中積累了一定經(jīng)驗(yàn)。
一、導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情景，增強(qiáng)課堂吸引力。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，良好的教學(xué)情境能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。在講述“從眾心理”的時(shí)候，教者一進(jìn)教室就邊走邊看教室的屋頂，學(xué)生們相繼安靜下來，也跟著看屋頂，大約一分鐘后。有學(xué)生說：“沒什么啊，在看什么呢？”這時(shí)候，教師說：“本來就沒什么啊，你們干嗎要一起看啊？”學(xué)生們七嘴八舌，有的學(xué)生說：“老師在看，大家都在看，我也跟著看了?！苯處熉牭竭@句話，迅速抓住它的話尾：“哦，同學(xué)們，有沒有想過這是一種什么心理？”學(xué)生頓時(shí)茅塞頓開，齊聲回答“從眾心理”，由此就很自然地過渡到新課的學(xué)習(xí)。導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用情境能迅速吸引學(xué)生的注意力，滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，從而使他們對(duì)新課充滿期待，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。
二、新課教學(xué)中引用情境，化平淡為生動(dòng)。
有人形容思品課“教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡”，學(xué)生缺乏積極性和主動(dòng)性，師生互動(dòng)差。運(yùn)用情境教學(xué)就可以改變這種情況。
第一，問題創(chuàng)設(shè)情境。問題情境創(chuàng)設(shè)是指通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩、形式多樣的`情境（如歌曲、詩(shī)詞、故事、漫畫、圖片、文字案例、影視片段等）產(chǎn)生圖文并茂或有動(dòng)有靜的效果，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究問題，積極參與課堂教學(xué)。
每個(gè)人的經(jīng)歷不同，家庭背景不同，對(duì)家庭、對(duì)愛的體會(huì)也不同。這個(gè)視頻深刻地剖析了家和愛。學(xué)生們都為這個(gè)視頻感動(dòng)了，更深一層地感受到了父愛、母愛和家的重要。在音樂“燭光里的媽媽”伴隨下，感情得到了進(jìn)一步升華。當(dāng)時(shí)，我只輕輕地說了一句話：同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)，對(duì)父母好點(diǎn)，老師我也要?；丶铱纯?。音樂的力量勝過千言萬語，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)那榫敖虒W(xué)好過教師的嘮叨，我想這不僅是目前思品課的需要，也是未來思品課的需要。內(nèi)化，才是道德教育的最高境界。
第二，主題活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境。主題活動(dòng)情境模式，是指通過角色扮演小品、游戲、演講賽、辯論會(huì)、參觀、訪問、自編生活劇、模擬法庭、社會(huì)調(diào)查等形式，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)劇情，從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，引領(lǐng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
1.運(yùn)用小品。在講述蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第五課第二框?qū)W會(huì)尊重別人的時(shí)候，根據(jù)教材安排設(shè)置了四組小品。a.新來的同學(xué)；b.一道數(shù)學(xué)題；c.小白的書包；d.一根冰棍。由學(xué)生利用課余時(shí)間自編自導(dǎo)自己排練，可以根據(jù)劇情增加相關(guān)內(nèi)容。由于是學(xué)生自己親自組織的，印象自然就非常深刻。小品表演結(jié)束，學(xué)生們已經(jīng)知道該怎樣去尊重別人了。復(fù)雜知識(shí)也就能化繁為簡(jiǎn)，掌握起來就容易多了。
2.運(yùn)用辯論賽。法律知識(shí)無疑是初中思品中非常重要的內(nèi)容，但是，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生生活，學(xué)生理解起來自然就困難多了?！胺膳c道德的區(qū)別與聯(lián)系”是8年級(jí)教材中濃墨重彩的一筆，為了使這一筆生出花來，筆者就安排了辯論會(huì)這一活動(dòng)情境。辯論會(huì)之前要求學(xué)生做足功課，辯論會(huì)中正反方都拼足了勁，個(gè)個(gè)滔滔不絕。通過這一活動(dòng)，師生都受益良多，師生關(guān)系更上一層樓。
三、在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力想象是人腦在已有知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造產(chǎn)生新形象的心理過程。
它是構(gòu)成思維能力的重要因素之一，是反映現(xiàn)實(shí)的一種特殊思維活動(dòng)，語文教學(xué)中注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)技能、提高語文綜合素質(zhì)，都有重要意義。語言文字訓(xùn)練是語文教學(xué)的重心。在語言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，是語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的良好契機(jī)和直接途徑。因?yàn)?，想象需要提供著直接憑借。同時(shí)，想象作為一種能力，只有通過訓(xùn)練才能形成和提高。葉圣陶先生認(rèn)為，所謂能力不是一會(huì)就能夠從無到有的。任何能力的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，訓(xùn)練到成了習(xí)慣，才算有了這種能力。在語言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，可采用下面幾種方法：
1、以小見大，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展想象能力擴(kuò)展想象就是讓學(xué)生依據(jù)語言材料中提供的已有表象或依據(jù)，對(duì)某些重點(diǎn)詞句所表現(xiàn)的意境作橫向的擴(kuò)充，或?qū)δ承┲攸c(diǎn)詞句所反映的意象作縱向開掘，從而加深學(xué)生對(duì)語言文字的理解和體會(huì)。如教《在艱苦的歲月里》一課中的有段：“你看他長(zhǎng)得多結(jié)實(shí)?。∷欢ǜ寺奋娕苓^很多路，打過很多仗。他準(zhǔn)是個(gè)勇敢的小八路?！睆恼n文看，他的勇敢主要表現(xiàn)在“跑過很多路”、“打過很多仗”兩個(gè)方面。這里僅用十個(gè)字組成的兩個(gè)短語表現(xiàn)小八路的勇敢，似乎顯得空洞、抽象。要想讓學(xué)生對(duì)小八路的勇敢表現(xiàn)有深刻的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生先看圖，再讀課文，然后讓學(xué)生結(jié)合自己在電視或課外讀物中看到的小八路情形，想象小八路跑路、打仗的具體情景，從而加深學(xué)生對(duì)小八路的認(rèn)識(shí)，深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、求同存異，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比想象能力客觀事物因其環(huán)境等各種因素的不同，同一種事物，往往會(huì)有不同的表現(xiàn)或特征。語言文字訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)及其規(guī)律，需要進(jìn)行對(duì)比想象。如在教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語言文字知識(shí)，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著冷靜，開動(dòng)腦筋想辦法解決問題的品質(zhì)。
3、合乎情理，培養(yǎng)學(xué)生的假設(shè)想象能力假設(shè)想象就是根據(jù)已有的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，想象未曾經(jīng)歷的情境或沒有出現(xiàn)的結(jié)果等。這種想象比較順應(yīng)小學(xué)生的好奇心理，也利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。人的創(chuàng)造性在很大程度上都是取決于假設(shè)想象的。讀了《海底世界》后，讓學(xué)生根據(jù)課文已描述的情景，進(jìn)一步假想海底的其他景觀，這又能激發(fā)學(xué)生的熱愛海洋的興趣，從而使學(xué)生樹立從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大向海洋探寶的遠(yuǎn)大志向。
四、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)小學(xué)教材本身蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)造因素。
在教學(xué)中我根據(jù)教材特點(diǎn)，注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生提供創(chuàng)新的氛圍、契機(jī)和空間，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，有意識(shí)地向?qū)W生尋找問題的角度和提出問題的方法，促使學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)。首先，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，讓學(xué)生在知識(shí)的“來龍”“去脈”或在知識(shí)的“怎么樣”“為什么”以及在知識(shí)的“脈絡(luò)”“體系上”去尋找，發(fā)現(xiàn)問題。其次，要教給學(xué)生提出問題的方法。我還注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，特別是學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
學(xué)生通過思考而得到新的認(rèn)識(shí)，就包含創(chuàng)造性思維的因素，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，使學(xué)生能積極獨(dú)立思考問題，主動(dòng)探求知識(shí)，多方面、多角度、創(chuàng)造性的解決問題。對(duì)于學(xué)生好問、敢疑的精神多加鼓勵(lì)。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十二
摘要：小學(xué)階段的語文古詩(shī)教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對(duì)小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩(shī)教育;美育;滲透;。
1引言。
語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目,蘊(yùn)含著豐富的情感,充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美,對(duì)學(xué)生后續(xù)的成長(zhǎng)過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩(shī)教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對(duì)小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
在小學(xué)教學(xué)中,由于學(xué)生的年齡較小,在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力,因此在小學(xué)階段需要教師對(duì)其進(jìn)行一定的引導(dǎo),從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中,古詩(shī)教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注,通過古詩(shī)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩(shī)的美。現(xiàn)階段,隨著古詩(shī)教學(xué)重要性的突顯,在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透也被社會(huì)所關(guān)注。其主要是通過與古詩(shī)教學(xué)的結(jié)合對(duì)學(xué)生實(shí)施精神情感教育,以此來讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的美,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩(shī)教學(xué)中的.美育功能可以從社會(huì)層面與學(xué)生個(gè)人層面來進(jìn)行分析,其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會(huì)功能層面,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義,而且由于個(gè)體之間是相互作用和依存的,因此在后續(xù)的美育過程中其可以對(duì)美進(jìn)行創(chuàng)造,在促進(jìn)個(gè)人情感的同時(shí),還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞,從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。而從個(gè)人層面來說,美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞知識(shí),并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長(zhǎng),為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在小學(xué)古詩(shī)學(xué)習(xí)階段,由于各方面因素的影響,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣,不能高效率的掌握知識(shí)。對(duì)此,相應(yīng)的教育單位必須對(duì)小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視,而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采取合理的教學(xué)方法來促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中,美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內(nèi)容較多,不僅涵蓋了學(xué)生,還包括了社會(huì)意識(shí)。而過程性特征,即美育主要是對(duì)人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng),后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科,作為一門藝術(shù)類學(xué)科,其可以通過古詩(shī)意境營(yíng)造等教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,從而保證學(xué)生的參與度,推動(dòng)教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十三
[內(nèi)容]。
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項(xiàng)重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點(diǎn)，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三個(gè)主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，然后實(shí)施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實(shí)有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序。”“討論--明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時(shí)兩者又是對(duì)應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對(duì)《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動(dòng)靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵(lì)等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識(shí)和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對(duì)美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險(xiǎn)而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識(shí)到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實(shí)美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十四
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語文教學(xué)。
我們祖國(guó)的語言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對(duì)語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營(yíng)造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營(yíng)造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩(shī)情畫意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語文教材不僅語言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對(duì)稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩(shī)教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩(shī)中的語言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩(shī)中詩(shī)情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)。
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.北京師范大學(xué)出版社，。
[2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》.北京師范大學(xué)出版社，。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十五
在漫長(zhǎng)的歲月里，人們除了在自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對(duì)這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美。
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會(huì)開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長(zhǎng)亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對(duì)比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩(shī)情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩(shī)劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗?mèng)令》（昨夜雨流風(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個(gè)“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美。
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動(dòng)人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個(gè)蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個(gè)傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長(zhǎng)亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩(shī)情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個(gè)是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“染”有何不同，為何會(huì)不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個(gè)是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動(dòng)而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個(gè)是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會(huì)作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美。
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長(zhǎng)嘆之作。這部氣勢(shì)磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩(shī)人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀猓岱礁唏Y而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩(shī)人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國(guó)愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵(lì)自己。
李清照亦是我國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個(gè)柔弱女子面對(duì)祖國(guó)破碎的山河會(huì)怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這首詩(shī)直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對(duì)一些拯社稷、救蒼生的愛國(guó)志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個(gè)性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識(shí)、英武豪邁氣概、勇敢愛國(guó)的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁?jiǎn)⒊?；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動(dòng)著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會(huì)“以競(jìng)賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對(duì)春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對(duì)秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對(duì)春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會(huì)用語言生動(dòng)形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會(huì)，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時(shí)喜歡戲曲的學(xué)生則會(huì)唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會(huì)產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對(duì)于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗?duì)“美”的認(rèn)識(shí)上存在偏差，這對(duì)他們今后的成長(zhǎng)是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對(duì)生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的。總之，從審美進(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
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［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十六
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動(dòng)態(tài)美。靜與動(dòng)的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時(shí)，抓住以上幾個(gè)方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美。
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國(guó)山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融。“一切景語皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對(duì)大自然的喜愛、對(duì)春天的贊美?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時(shí)，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個(gè)比喻、一個(gè)擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動(dòng)人。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會(huì)出作者對(duì)春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力。
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美。
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美?！袄旖乃骒o啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險(xiǎn)”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾猓x來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)則可把重音移到六個(gè)“真”字上。使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國(guó)主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美。
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動(dòng)。
把心放到文章中去，這是體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國(guó)大典》時(shí)，我播放了電影《開國(guó)大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國(guó)大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國(guó)中央人民政府在今天成立了”時(shí)，那種激動(dòng)、自豪的感情便會(huì)油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國(guó)第一面國(guó)旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國(guó)旗”時(shí)，就會(huì)很自然地體會(huì)到五星紅旗升起來了，中國(guó)人民從此站起來了，升騰起對(duì)新中國(guó)無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長(zhǎng)期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十七
在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良思想，由于小學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能正確引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，承擔(dān)著學(xué)生德育教育的重任，這就需要小學(xué)語文教師在教育教學(xué)中承擔(dān)起該責(zé)任，將美育教育與學(xué)生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
在小學(xué)語文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實(shí)現(xiàn)這些文章的價(jià)值，教師應(yīng)發(fā)掘教材，體會(huì)文章中所表達(dá)的情感，然后將自己所獲得感受與學(xué)生分享。文學(xué)作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現(xiàn)實(shí)，所以，在實(shí)際教育教學(xué)中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)其中的語言美，為增強(qiáng)學(xué)生的感受，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，由于古詩(shī)詞是語言文字的壓縮，很多學(xué)生會(huì)感受到理解有一定難度，這時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放與古詩(shī)詞相關(guān)的動(dòng)畫影片或圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學(xué)習(xí)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”時(shí)，很多學(xué)生不能理解“欲斷魂”的含義，這時(shí)教師便可將該畫面用多媒體展現(xiàn)出來，讓學(xué)生看一下自己為什么這樣寫作，學(xué)生在學(xué)習(xí)了該知識(shí)的同時(shí)，可以體會(huì)到作者所描繪的場(chǎng)景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準(zhǔn)確性，讓他們感受中國(guó)語言的美感，這也是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)之處。
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還需要利用美育教育實(shí)現(xiàn)形式美，這也是學(xué)生產(chǎn)生美感的前提。為提高學(xué)生對(duì)語言文字的把握能力，經(jīng)常需要應(yīng)用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學(xué)生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學(xué)中只是用理論知識(shí)灌輸學(xué)生，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的理解能力，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，為做好該部分教學(xué)，教師可以將圖片、插畫等應(yīng)用到教育教學(xué)中，再配上文字語言解說，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)更加高漲。如在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生無法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學(xué)生的想象能力有限，并不易于理解，這時(shí)教師在網(wǎng)絡(luò)上下載《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫資料，然后再配上文字，學(xué)生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會(huì)被小蝌蚪的`精神所感動(dòng)，并認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的重要性。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學(xué)到了哪些精神，并簡(jiǎn)單說一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值，還能增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力，這也是實(shí)現(xiàn)美育教育目標(biāo)，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
通過分析小學(xué)語文教材可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容美是其主要特征之一，小學(xué)語文教材中的多數(shù)文章都帶有美感，同時(shí)也不乏對(duì)小學(xué)生教育的內(nèi)容，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)與閱讀文章的過程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)重視內(nèi)容美的體現(xiàn)。教師可以聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，采用不同的閱讀方式讓學(xué)生感受內(nèi)容美。一般來講，在教育教學(xué)中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學(xué)生帶來的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用這些閱讀方式。如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，為讓學(xué)生感受到課文中所體現(xiàn)的內(nèi)容美，教師可以先讓學(xué)生速讀課文，讓他們?cè)谒僮x中畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學(xué)生畫出這些句子以后再讓他們重點(diǎn)閱讀一下，讓學(xué)生簡(jiǎn)單的說一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面，在學(xué)生說出了自己的想法以后，教師還可以為學(xué)生播放錄像，讓學(xué)生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學(xué)生范讀課文，讓學(xué)生注意自己在閱讀中的語調(diào)與語氣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學(xué)生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學(xué)生齊讀這些句子，由于學(xué)生之前觀察過錄像，他們?cè)陂喿x的過程中，對(duì)應(yīng)的畫面也會(huì)在他們的腦海中浮現(xiàn)。在齊讀以后，教師開始本節(jié)課的授課，教會(huì)學(xué)生掌握各種知識(shí)，然后教師再讓學(xué)生自由閱讀，做到熟悉課文內(nèi)容，學(xué)生在閱讀的過程中會(huì)不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將課文中自己喜歡的詞句畫下來并仿寫，這對(duì)提高學(xué)生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結(jié)束語總的來說，在小學(xué)語文教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)美育教育價(jià)值，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)從語言美、形式美與內(nèi)容美三方面著手，且注意與小學(xué)生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學(xué)手段，只有這樣才能順利完成小學(xué)語文教育教學(xué)，在減輕教師教學(xué)壓力的同時(shí)，也可以讓小學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中。
【參考文獻(xiàn)】。
小學(xué)語文教學(xué)效果探析論文篇十八
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語文教育的特點(diǎn)”下有這樣一段話：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！?/p>
馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?***同志也告誡教育工作者說：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開他們的視野、增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針?！?/p>
“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。”《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說過“從事實(shí)踐活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑”。語文實(shí)踐活動(dòng)提供的舞臺(tái)要比語文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會(huì)和探索的機(jī)會(huì)要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個(gè)人活動(dòng)還是小組活動(dòng)的形式，在活動(dòng)中每個(gè)人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動(dòng)。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進(jìn)行的語文實(shí)踐活動(dòng)“與鮮花零距離對(duì)話”中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識(shí)、統(tǒng)計(jì)各種數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實(shí)踐活動(dòng)。
2、人際交往能力。
活動(dòng)以小組或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會(huì)要比課堂上充分，即使是個(gè)人活動(dòng)，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行思想交流，例如接受別人意見、堅(jiān)持自己觀點(diǎn)、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請(qǐng)人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對(duì)話”的語文實(shí)踐活動(dòng)中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語言表達(dá)能力。
語言表達(dá)能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個(gè)人在把自己的思想用語言表達(dá)出來之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動(dòng)。語言表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動(dòng)得到發(fā)展，并用自己的語言來表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個(gè)學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和經(jīng)歷的相互補(bǔ)充，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、班委等干部，他們是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們?cè)趯W(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語文實(shí)踐活動(dòng)是新課程中的一個(gè)高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進(jìn)行整合。這種能力對(duì)學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進(jìn)行“探索月球的奧秘”的語文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報(bào)告。
三、語文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教師的要求。
1、語文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)經(jīng)常探索的過程。
語文實(shí)踐活動(dòng)的題目是開放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達(dá)到。在整個(gè)過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個(gè)維度。
2、語文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個(gè)共同的課本作參照，學(xué)起來很少走彎路，很容易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語文實(shí)踐活動(dòng)卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)為進(jìn)行反復(fù)的嘗試。語文實(shí)踐活動(dòng)不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯(cuò)誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯(cuò)誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。
語文實(shí)踐活動(dòng)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動(dòng)腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實(shí)踐活動(dòng)存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康模罱K目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對(duì)家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國(guó)的人口問題，對(duì)學(xué)校綠化、美化的設(shè)計(jì)，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語文實(shí)踐活動(dòng)主要是一種體驗(yàn)性的活動(dòng)。
4、保證學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)歷完整的實(shí)踐過程。
不要是個(gè)別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語文實(shí)踐活動(dòng)中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能從容地進(jìn)行實(shí)踐，比如一個(gè)活動(dòng)可以分準(zhǔn)備、實(shí)施、綜合、結(jié)題等幾個(gè)階段進(jìn)行，也只有這樣，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正形成自己的觀點(diǎn)、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過程?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來越受到重視。“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)主要通過以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來：
1).體驗(yàn)是對(duì)某些具體事物或情境的體驗(yàn)。
2).體驗(yàn)不是僅僅停留在活動(dòng)的.過程中，它必須伴隨著某種活動(dòng)結(jié)果。
3).在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)”是社會(huì)生活中各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它不限于在教室中進(jìn)行，而更多地是在教室以外的空間進(jìn)行。
4).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗(yàn)大體可以分為直接（實(shí)際）體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)兩類。
5).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于通過學(xué)會(huì)某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化為行為的原動(dòng)力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識(shí)的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗(yàn)科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實(shí)某個(gè)結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個(gè)固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無，正確與否，不是評(píng)價(jià)活動(dòng)是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說、收集資料、處理信息?；顒?dòng)主要是在教室外進(jìn)行；這樣的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力培養(yǎng)，對(duì)于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機(jī)會(huì)。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實(shí)際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個(gè)問題為中心的活動(dòng)方式。對(duì)社會(huì)問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會(huì)問題的過程中，學(xué)會(huì)綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實(shí)際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會(huì)的態(tài)度和參加社會(huì)活動(dòng)的行為方式。例如學(xué)生對(duì)垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動(dòng)就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是針對(duì)社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進(jìn)行的活動(dòng)。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的觀察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷及體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對(duì)于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會(huì)事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實(shí)際的社會(huì)技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會(huì)問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護(hù)、地方文化與語文、廣告中的錯(cuò)別字等，倫理的、道德的、對(duì)社會(huì)價(jià)值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對(duì)社會(huì)某個(gè)地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會(huì)問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，可以極大的擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量。而且，大量的親身感受，對(duì)于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，語文學(xué)科與學(xué)生生活，語文學(xué)科與社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語文四種能力雜糅在一起交錯(cuò)進(jìn)行的，在這種綜合性的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，符合語文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語文實(shí)踐活動(dòng)的成果是完成報(bào)告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識(shí)絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動(dòng)對(duì)象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動(dòng)手去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干、提高智慧。學(xué)生的活動(dòng)是內(nèi)外部活動(dòng)相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動(dòng)的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評(píng)價(jià)、總結(jié)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語文實(shí)踐活動(dòng)的特征和目的。學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中所體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評(píng)價(jià)內(nèi)容。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)人或一個(gè)小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對(duì)他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)了見識(shí)，因而教師要認(rèn)真對(duì)學(xué)生加以觀察。也可能有的個(gè)人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時(shí)，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進(jìn)行“探索月球的奧秘”語文實(shí)踐活動(dòng)中，就有可能失敗，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識(shí)得到鞏固。
2).活動(dòng)的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時(shí)一定要突出這種思想。
3).通過評(píng)價(jià)落實(shí)對(duì)于過程的重視。
語文實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)不僅是最終成果的評(píng)價(jià)，也要對(duì)學(xué)生語文實(shí)踐活動(dòng)全過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，在語文實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)，要包括活動(dòng)過程中小組成員的分工合作情況的互評(píng)，并將此作為評(píng)定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。
對(duì)于語文實(shí)踐活動(dòng)的成果，不存在絕對(duì)化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計(jì)、報(bào)告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨(dú)特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計(jì)方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語文”，利用語文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，然后將語文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最根本目標(biāo)。因此，語文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對(duì)課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語文實(shí)踐活動(dòng)中，一起“享受語文，快樂語文”，一起成長(zhǎng)。
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