讀后感是對(duì)于自己讀書(shū)過(guò)程中的體驗(yàn)、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達(dá)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇具有個(gè)人特色和深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從觀點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手，結(jié)合自己的閱歷和心情，有機(jī)地展開(kāi)敘述和分析；其次，我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)，以清晰的思路和流暢的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考；還有，我們要注意給出有力的證據(jù)和例子，以增強(qiáng)讀者的共鳴和說(shuō)服力。以下是一些讀者分享的讀后感，大家可以從中找到共鳴或啟發(fā)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
主人公胡玉音是一位新生的“富農(nóng)分子”。那時(shí)候誰(shuí)有錢(qián)有勢(shì)，政府就打擊誰(shuí)。胡玉音因和丈夫一起賣(mài)豆腐賣(mài)豬肉掙了點(diǎn)本錢(qián)。而李國(guó)香的出現(xiàn)讓這平靜的芙蓉鎮(zhèn)變得十分“熱鬧”。因?yàn)槔顕?guó)香的出現(xiàn)也讓胡玉音的生活變得悲慘。
讀了《芙蓉鎮(zhèn)》一書(shū)，我心生感慨：如果沒(méi)有李國(guó)香，那就不會(huì)有胡玉音的悲慘經(jīng)歷了。而胡玉音的經(jīng)歷又正證明了改革開(kāi)放初期的錯(cuò)誤做法。如果沒(méi)有李國(guó)香的話，那整本書(shū)就失去了寫(xiě)作的意義。
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)運(yùn)用的手法是非常的純熟。讓人一看就喜歡上了這本書(shū)。比如“大姐，我們做小本生意的沒(méi)掙幾個(gè)子兒。”就說(shuō)明了胡玉音的恐懼和害怕?！昂?，這個(gè)胡玉音長(zhǎng)得不錯(cuò)，可肚子……?！斑@一看，就說(shuō)出了李國(guó)香的得意勁兒。“二嘎，要不要加辣?”瞧，多親切呀!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
方方在《烏泥湖年譜》里描寫(xiě)了水利工程知識(shí)分子在反右、中的飄搖經(jīng)歷。有人謹(jǐn)言慎行明哲保身，有人傲骨不屈絕不低頭，有人昧著良心攻擊他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉鎮(zhèn)里的知識(shí)分子秦書(shū)田，采取的是另一種道路：老實(shí)認(rèn)罪?！扒匕d子三十幾歲，火燒冬茅心不死，是個(gè)壞人里頭的樂(lè)天派?！鼻貢?shū)田是有些才氣的，當(dāng)過(guò)州立中學(xué)的音體教員，又擔(dān)任過(guò)縣劇團(tuán)編導(dǎo)，還在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)文章，二十幾歲就出了名，可以說(shuō)是少年得志了。但被打成右派后他并沒(méi)有什么知識(shí)分子的清高自持，反倒是適應(yīng)了自己的角色，老老實(shí)實(shí)，勞動(dòng)積極。做著五類(lèi)分子的頭頭，和鎮(zhèn)上居民們打成一片。甚至充分發(fā)揮自己的才氣，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，編歌舞，過(guò)得甚是樂(lè)呵。他的態(tài)度“上面”也很受用，沒(méi)太為難他。狂風(fēng)暴雨中他終于得以保全。
大家叫他癲子，但這個(gè)“秦癲子”卻是為數(shù)不多清醒的人。他的癲可以說(shuō)是一種自我保護(hù)。因?yàn)樗?，混亂的秩序即是無(wú)序，正義缺失的時(shí)代根本不存在伸張正義。裝瘋賣(mài)傻，宋江不就是個(gè)成功先例嗎?后來(lái)，谷燕山也一樣“醉眼看世情”，保全了自身，也沒(méi)有迷失了自我。在這樣一個(gè)的年代，無(wú)知比博學(xué)更安全，答應(yīng)比提問(wèn)更保險(xiǎn)，假癲狂比真清醒更難得。
胡玉音這樣一個(gè)非貧下中農(nóng)、非先進(jìn)分子的“雙非”主人公，顯示了古華對(duì)于后傷痕文學(xué)的突破。她的致富經(jīng)幾乎可以做范本搬到農(nóng)業(yè)頻道啟示廣大農(nóng)民群眾，勤懇勞動(dòng)，與人和善，物美價(jià)廉，美名遠(yuǎn)播，形成了一塊招牌。她與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打好關(guān)系更是奉行幾千年來(lái)商業(yè)領(lǐng)域的金科玉律。但所有一切終究抵不過(guò)出身不好，或者說(shuō)抵不過(guò)有人看你不爽。
黎桂桂牢騷似的一句順口溜道出了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況：死懶活跳，政府依靠，努力生產(chǎn)，政府不管，有余有賺，政府批判。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過(guò)。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說(shuō)，同時(shí)也因這灰色持續(xù)了難得的優(yōu)雅與美麗。書(shū)中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書(shū)田；有出賣(mài)自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂(lè)觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去！”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待？是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念？但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們但是三十來(lái)年！
回過(guò)頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的職責(zé)。被輿論評(píng)論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命；而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你必須要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)！”的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的完美放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
剛開(kāi)始看書(shū)名《芙蓉鎮(zhèn)》，本以為和沈從文的《邊城》一般，娓娓道來(lái)是那淳樸至真的山水人情，令人無(wú)不向往的寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活，讀前一章前一節(jié)前一段，一覽芙蓉鎮(zhèn)風(fēng)物，山水環(huán)繞，民生安定，人情味十足，正想細(xì)細(xì)品味這民俗情暖，卻不想這風(fēng)云萬(wàn)變，世事難料，是好是壞，是悲是喜，時(shí)代不同，人物不同，看法不同。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)土人情一覽而過(guò)，接著主要人物一一登場(chǎng)，在每一圩賣(mài)米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，還有和她千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人們，鎮(zhèn)糧站主任谷燕山，干哥黎滿庚，“運(yùn)動(dòng)分子”王秋赦，“秦癲子”秦書(shū)田，女經(jīng)理李國(guó)香。這幾個(gè)人物的命運(yùn)起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是惡，自知之明。
一部歷史變遷和政治風(fēng)云交集的著作，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，也能牽扯著小小人物的性命安危。雖說(shuō)不太傾心那個(gè)時(shí)代，什么五類(lèi)分子，什么滅資興無(wú)，什么革命批斗，整得民不聊生，人防我，我防人，無(wú)人情，批判“人性論”，嬉笑怒罵，瘋狂瘋狂！但它也在歷史長(zhǎng)河里涌流，也是一個(gè)縮影，一個(gè)見(jiàn)證，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生了的，是真真切切存在了的！
其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，隨南下大軍來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)，并扎下來(lái)做地方工作。他面相兇，卻是一顆菩薩心，鎮(zhèn)上的人們敬他愛(ài)他，心善人緣自然廣。然而正是這樣一個(gè)好干部，卻被誣陷，被冤枉，一個(gè)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵，玉音說(shuō)：這個(gè)天下就是他們這些人流血流汗打出來(lái)的，難道他還會(huì)反這個(gè)天下？看到這里，不禁落淚，怎忍心看他落得如此田地！可悲可悲！令我欣慰的是，他的義氣豪情始終如一，醉眼看世情便醉罷！
話說(shuō)秦癲子，這可是一個(gè)令人難以忘懷的人物啊！他原是劇團(tuán)編導(dǎo)，不料反右斗爭(zhēng)中，從劇團(tuán)開(kāi)除，被扣了個(gè)右派分子的帽子，后來(lái)他請(qǐng)求改成了壞分子帽子，還成了五類(lèi)分子小頭目，頗有些光榮之意，確是個(gè)樂(lè)天派！書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“當(dāng)了五類(lèi)分子，做了人下人，還總是那么快活，積極，好像他的黑鬼世界里就不存在著凄苦、凌辱、慘痛一樣。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動(dòng)拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下?！彼靼祝骸盎钕氯ィ裆谝粯踊钕氯??！碑?dāng)他被罰掃青石板街，還講究一點(diǎn)姿態(tài)步伐，合著拍子，像劃槳一般，一擺一擺地?fù)]灑自如，動(dòng)作輕捷協(xié)調(diào)，這個(gè)場(chǎng)景讓我實(shí)在佩服，他的個(gè)性我很是欣賞??！
悲情的女人玉音，觀音賜的玉女，也是作者一開(kāi)始動(dòng)筆的初衷，她有原型可追尋的。她朦朧羞澀的情竇初開(kāi)，她安寧的小夫妻生活，還有她驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。和三個(gè)男人的恩怨情義，什么樣的時(shí)代，什么樣的社會(huì)，孕育什么的愛(ài)情果子。作者這樣說(shuō)道：只有畸形的生活才有畸形的愛(ài)。
而李國(guó)香，王秋赦，他們一時(shí)的小人得志，結(jié)局如何，相信一句：因果報(bào)應(yīng)。
一開(kāi)始，進(jìn)入書(shū)中，是期待，慢慢讀下去，是揪心無(wú)奈，還生出些許厭惡，導(dǎo)致中間拖了幾天，才看了屈指可數(shù)的頁(yè)數(shù)，而后再看，卻是入神入味，緊緊看著他們的命運(yùn)，時(shí)而痛心，時(shí)而悲憤，時(shí)而拍手稱快，時(shí)而因一線生機(jī)反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，世事變化太快了，這時(shí)痛痛快快，下一刻指不定被游街示眾呢。
后記古華先生說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，他寫(xiě)作發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事，之后具體設(shè)計(jì)四個(gè)年代，每個(gè)年代寫(xiě)一章，每一章寫(xiě)七節(jié)，每一節(jié)都集中寫(xiě)一個(gè)人物的表演。每一節(jié)，每個(gè)人物緊密相連，經(jīng)緯編織。這種“土洋結(jié)合”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，我看的挺痛快，生活本來(lái)就不會(huì)一直那么平平淡淡的，歷史也不是任人打扮的小姑娘，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)??！
最后，古華先生還提到金圣嘆在《水滸》悟出的有關(guān)小說(shuō)創(chuàng)作的道理：“然而經(jīng)營(yíng)與心，久而成習(xí)，不比必伸紙執(zhí)筆，然后發(fā)揮。蓋薄暮籬落之下，五更臥被之中，垂首捻帶、睇目觀物之際，皆有所遇矣?！贝_實(shí)值得你我借鑒！
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于zz風(fēng)雨中，描寫(xiě)了文化g攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在文化g之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書(shū)田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過(guò)的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是執(zhí)行者都會(huì)心痛萬(wàn)分，而沒(méi)有經(jīng)歷的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
《芙蓉鎮(zhèn)》作者說(shuō)是想唱一首嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌。讀完此書(shū)，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感，希望你喜歡。
隨意翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢?這個(gè)我沒(méi)有感受到，但是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、文化大革命沒(méi)有太多的知識(shí)和影像的記憶。知道就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。
一直以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是非常接受了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢?知道今天我才提醒我要用自己的眼光來(lái)重新看待這段歷史。
難道因此我們就應(yīng)該反對(duì)黨嗎?當(dāng)然不是!我們更應(yīng)該仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們現(xiàn)在正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。只有更加珍惜現(xiàn)在我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。
這本書(shū)是以“文化大革命”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?shū)，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書(shū)田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來(lái)他索性算它個(gè)毬，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
小說(shuō)分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個(gè)時(shí)代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時(shí)代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類(lèi)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有見(jiàn)風(fēng)使舵中不忘私人報(bào)復(fù)型的李國(guó)香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)的谷燕山，還有徘徊在無(wú)私與自私之間的黎滿庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會(huì)變化的。我最?lèi)?ài)秦書(shū)田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學(xué)院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴(yán)的事，他卻愿帶頭被批判，因?yàn)樗?，越不服輸，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒(méi)像個(gè)軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對(duì)李國(guó)香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運(yùn)，如胡玉音的前夫桂桂在嚴(yán)厲的批判中含冤而死，秦書(shū)田卻憑著樂(lè)觀和小市民的小智慧存活了下來(lái)。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識(shí)》中的陸焉識(shí)，同是黑暗時(shí)代下的三個(gè)人，秦書(shū)田可能是適應(yīng)力最強(qiáng)的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識(shí)是守著知識(shí)分子的傲骨，離開(kāi)了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開(kāi)人物命運(yùn)，古華對(duì)政策實(shí)施的概括還是一針見(jiàn)血的，社會(huì)主義的特點(diǎn)全然給寫(xiě)出來(lái)了，這樣寫(xiě)能拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也是厲害了：
李國(guó)香是從自身的經(jīng)歷、地位、利益來(lái)看待問(wèn)題的。地委副書(shū)記兼縣委第一書(shū)記楊民高，明察秋毫，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動(dòng)向，危險(xiǎn)苗頭。在一個(gè)深夜，做了一次高屋建瓴式的談話：
“怎么？對(duì)黨的路線、政策懷疑了？動(dòng)搖了？這次就轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了？不行啊！根據(jù)我們黨的路線斗爭(zhēng)歷來(lái)的教訓(xùn)，適應(yīng)不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的干部，必然為黨、為時(shí)代所淘汰。這種例子，這種人，你還見(jiàn)少了？縣委分工你主管落實(shí)政策，你不能個(gè)人意氣，不能以個(gè)人感情代替黨的政策，任何時(shí)候都要服從黨的決議。我們是下級(jí)，是細(xì)胞，不是心臟、大腦。就是萬(wàn)一將來(lái)又說(shuō)錯(cuò)了，也是錯(cuò)在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠(yuǎn)著哪。我們只是執(zhí)行問(wèn)題，責(zé)任不在我們。關(guān)于地富摘帽及其子女改變成分的問(wèn)題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬(wàn)一將來(lái)又叫戴，就再給戴嘛。過(guò)去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)是歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是運(yùn)動(dòng)中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成反革命分子，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。運(yùn)動(dòng)最終結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)進(jìn)取、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開(kāi)的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書(shū)記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國(guó)營(yíng)飲食店女經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，李國(guó)香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連?！拔母铩遍_(kāi)始后，胡玉音與人稱“秦癲子”的秦書(shū)田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛(ài)。而此時(shí)李國(guó)香嫉妒之心并未消除，,秦書(shū)田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行，讀后感《芙蓉鎮(zhèn)優(yōu)秀讀后感》。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒――谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書(shū)田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
不堪回首芙蓉鎮(zhèn)一溪一河，一條青石板路，兩岸木芙蓉，滿鎮(zhèn)荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。這就是芙蓉鎮(zhèn)給我的最初印象。古鎮(zhèn)風(fēng)情總是最能打動(dòng)現(xiàn)代人浮躁的心，我也不例外。與大家熟知江南古鎮(zhèn)不同，這里有石拱橋，卻沒(méi)有烏篷船;這里少了江南的詩(shī)意，卻多了一分生活情趣。如果說(shuō)江南古鎮(zhèn)是寫(xiě)意的水墨畫(huà)，那么芙蓉鎮(zhèn)就是濃墨重彩的風(fēng)俗畫(huà)。
這個(gè)鎮(zhèn)子里的人們樸實(shí)、親切，仿佛就是與我們共同生活的鄰居。鱗次櫛比的吊腳樓、緊密相依的商鋪、蜿蜒的青石板街、熱鬧繁華的圩場(chǎng)，整個(gè)鎮(zhèn)子如同一個(gè)大家庭，和諧而安寧。
這個(gè)鎮(zhèn)子是這樣美好，如果沒(méi)有接下來(lái)的各種運(yùn)動(dòng)，它必定是桃花源般的令人向往。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“所謂悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看?！惫艠愕男℃?zhèn)盡管偏遠(yuǎn)卻依然被政治波及，先是大躍進(jìn)，風(fēng)風(fēng)火火的煉鋼運(yùn)動(dòng)使得大家過(guò)上了大鍋飯的日子，市場(chǎng)是消滅了，可人民的生活卻貧困不堪，而且明賭暗娼、拐騙偷搶風(fēng)行一時(shí)。盡管后來(lái)恢復(fù)了五日圩，但芙蓉鎮(zhèn)卻再也再現(xiàn)不了萬(wàn)人集市的熱鬧場(chǎng)面。
而鎮(zhèn)子之后的遭遇更是讓人深深的感嘆原來(lái)這就是悲劇!作為書(shū)中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命運(yùn)摻雜在小鎮(zhèn)的風(fēng)云變幻中成為主線，其他的人物諸如：五類(lèi)分子秦書(shū)田、大隊(duì)書(shū)記黎滿庚、糧站主任谷燕山、政治女將李國(guó)香、運(yùn)動(dòng)根子王秋赦等等都是影響著胡玉音命運(yùn)的主要人物。
胡玉音算的上是早期個(gè)體戶的典型代表，靠著起早貪黑、勤勞熱情而發(fā)家致富，這實(shí)際是值得贊頌值得欽佩的。曾經(jīng)我的父母也開(kāi)著一家小小的早點(diǎn)鋪，他們總是在凌晨四點(diǎn)就要起床，開(kāi)始忙碌的一天，到了晚上十點(diǎn)才結(jié)束。繁忙的時(shí)候母親甚至要半夜起來(lái)洗衣服，兒時(shí)的我還無(wú)法理解他們的疲憊，現(xiàn)在想來(lái)必定是充滿著艱辛與勞累。一角錢(qián)一碗米豆腐能賺到的錢(qián)少之又少，不會(huì)超過(guò)三分錢(qián)，如果不是靠著勤勞與吃苦根本無(wú)法創(chuàng)造出令人羨慕的樓房。
可是就是這樣來(lái)之不易的血汗錢(qián)還是招來(lái)了國(guó)營(yíng)店女經(jīng)理李國(guó)香的妒忌，再加上胡玉音的美貌與良好的人緣更讓這個(gè)單身的女人眼紅，于是她憑借著自己是區(qū)委書(shū)記外甥女的身份與高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及幫助她的人。盡管最后胡玉音平冤昭雪、黎滿庾恢復(fù)了職務(wù)、谷燕山當(dāng)了鎮(zhèn)長(zhǎng)、王秋赦成了瘋子、李國(guó)香也嫁去省城，生活似乎又回到了正軌，但是那一場(chǎng)又一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)卻永遠(yuǎn)烙在了人們的心里，成為了抹不去的傷痕。
某對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)造成的破壞是巨大的，金錢(qián)可以再賺回來(lái)，破敗的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是喪失的親情、友情等等人倫關(guān)系恐怕難以修復(fù)。
黎滿庚為了自保出賣(mài)了自己的初戀情人胡玉音，雖然是他迫不得已，也懺悔內(nèi)疚，但是依然讓人心寒，我還清晰的記得月色下的河邊，他莊嚴(yán)的發(fā)誓：“今生今世，我都要護(hù)著你···”可是現(xiàn)實(shí)卻是迫于政治上的壓力他食言了。也許我們不···能責(zé)怪黎滿庚，畢竟他已經(jīng)十分庇護(hù)照顧胡玉音了，他也有他的家庭、他的責(zé)任。我們應(yīng)該反思的是錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)造成的傷害，尤其是這種人與人之間的信任與和諧一旦被破壞，實(shí)在是難以重續(xù)。
鎮(zhèn)上民風(fēng)淳樸，連王秋赦這樣的土改根子其實(shí)本質(zhì)也不壞，一開(kāi)始他只是懶惰、油滑、愛(ài)貪小便宜，但在街坊中他也愛(ài)幫忙，如果不是被真正歹毒陰險(xiǎn)的李國(guó)香給利用，他也不至于最后淪為瘋子。至于李國(guó)香，她算是一個(gè)徹頭徹尾的惡人，私生活上不檢點(diǎn)，反而嫉妒他人的幸福家庭;引誘谷燕山不成，又設(shè)計(jì)陷害;最后自降身份與王秋赦茍合，實(shí)在是令人作嘔。這樣的大惡人雖是少數(shù)，但卻破壞了整個(gè)鎮(zhèn)子的安寧。這種見(jiàn)不得人好的陰暗心理更是扭曲變形到了極致。
故事的結(jié)局基本上可以算一個(gè)圓滿的結(jié)局，壞人遭到了報(bào)應(yīng)，好人也終于過(guò)上了幸福生活?？墒亲x完這本書(shū)我卻無(wú)法平靜下來(lái)，本來(lái)是勞動(dòng)致富的一家卻硬是被扣上發(fā)社會(huì)主義橫財(cái)?shù)拿弊樱愕募移迫送?。胡玉音與秦書(shū)田的結(jié)合的確令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又該如何安息?當(dāng)年被錯(cuò)劃以及受牽連的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒讀，小小的芙蓉鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，那里發(fā)生的種.種也在全國(guó)各地出現(xiàn)過(guò)。
我兒時(shí)生活的墾殖場(chǎng)也曾有一位出生書(shū)香門(mén)第的知識(shí)分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自盡，巧合的是當(dāng)年迫害他們的人也自食惡果，沒(méi)有好下場(chǎng)。如果世間真的有因果循環(huán)，也許這些只是一種對(duì)被害者的安慰，卻永遠(yuǎn)不可能消除傷痛。美好的芙蓉鎮(zhèn)被毀了，留下的只有王秋赦令人悲嘆的時(shí)代尾音。這一幕悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物，重讀歷史不是為了溫習(xí)傷痛，更重要的是如何避免重蹈覆轍。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十一
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致能夠分成兩類(lèi)，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫(xiě)時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的運(yùn)動(dòng)背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是運(yùn)動(dòng)背景下，國(guó)民的代表?；诖耍x者會(huì)看到，古華先生在描述某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，人物不多，可是全書(shū)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，可是是人與人之間的斗爭(zhēng)；所謂革命，可是是人革人的命。在本書(shū)中，革命本身已經(jīng)成為了書(shū)中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，供給了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書(shū)人性十足，一切故事，都是人事，革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)運(yùn)動(dòng)的批判，而是更深入的剖析被卷入運(yùn)動(dòng)的那些人物，使讀者隨作者一齊反思人性。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十二
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的`變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥?，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，而且還能讓像我這樣的90后覺(jué)得耐人尋味。
當(dāng)然，小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫(xiě)作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽。”、“王支書(shū)，我們，我們總還算是人呀！再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀！”奉書(shū)田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，一個(gè)備受磨難，混世、樂(lè)天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前。“他生成就不是個(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。
兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來(lái)他索性算它個(gè)球，門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無(wú)論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言描寫(xiě)都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫(huà)與人物描寫(xiě)，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說(shuō)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十三
最近，一直在看矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉鎮(zhèn)》給我影響很深刻。
之前很少接觸古華先生的作品，對(duì)他也很少了解。因此我就查閱了一些資料，來(lái)了解了一下古華先生的介紹。古華(1942.6.20―)原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。1961年冬結(jié)業(yè)于郴州農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校后長(zhǎng)期在湘南山區(qū)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，堅(jiān)持自學(xué)并業(yè)余寫(xiě)作。1962年發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)《杏妹》。此后10余年間陸續(xù)寫(xiě)了一些中、短篇小說(shuō)，大多反映農(nóng)村新人新事。
1975年秋入郴州歌舞團(tuán)任創(chuàng)作員。1978年以后，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了較深的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)上也日益成熟。長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》發(fā)表后，引起文藝界很大關(guān)注，榮獲首屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品以描寫(xiě)湖南風(fēng)情見(jiàn)長(zhǎng)。已出版作品30余部，獲得過(guò)11種文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。主要著已被譯成英、法、德、俄、日、意等10余種文字，有的被改編成電影、電視劇、話劇或歌劇?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)副主席。而當(dāng)古華先生旅居加拿大后，一面從事寫(xiě)作，一面醉心于家具文化研究。他設(shè)計(jì)的家具樣式，在加拿大很受歡迎。
《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲歡遭際為主線，描寫(xiě)了從農(nóng)村1956年到1979年二十多年的世間安芙蓉鎮(zhèn)的政治生活和人世滄桑，通過(guò)描寫(xiě)普通勞動(dòng)?jì)D女胡玉音勞動(dòng)發(fā)家，但是屢遭不幸，仍舊艱苦奮斗的生活經(jīng)歷，再現(xiàn)了“大時(shí)代”、“大社會(huì)”的政治風(fēng)云和歷史軌跡，解釋了“左”的錯(cuò)誤是怎樣從局部問(wèn)題發(fā)展成為全劇性錯(cuò)誤以及后來(lái)又是怎樣在十一屆三中全會(huì)路線指引下得到根除的全過(guò)程，從而說(shuō)明“文化大革命”并不是天外飛來(lái)的橫禍，而是“左”的錯(cuò)誤的延續(xù)和惡性發(fā)展，批判了深刻揭露極“左”思潮給人民帶來(lái)的災(zāi)難，摧殘人性的罪惡，歌頌了當(dāng)?shù)氖粚萌腥珪?huì)的正確路線。
通讀全文，女主人公胡玉音給我留下了很深刻的印象。胡玉音是一個(gè)秀外慧中，光彩照人，命運(yùn)多舛而又不肯向命運(yùn)低頭的帶有野性的女子。她的身上同時(shí)糅合著柔弱與剛強(qiáng)的矛盾性格。胡玉音出生于一個(gè)貧苦的家庭，雖然人生坎坷，經(jīng)歷了三次組織家庭，多次挨批斗，一次面臨了牢獄之災(zāi)、一次差點(diǎn)生命不報(bào)。但是她卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，作為一個(gè)剛強(qiáng)的女性獨(dú)立挑起家庭的重?fù)?dān)，面對(duì)一個(gè)個(gè)打擊，咬著牙挺過(guò)來(lái)，從懷孕、難產(chǎn)到獨(dú)自帶著兒子長(zhǎng)大，忍辱求生，辛酸備嘗。即使面臨死亡，她都可以堅(jiān)強(qiáng)，不向惡勢(shì)力低頭。作為一個(gè)柔弱的女子，她經(jīng)歷丈夫自殺后痛不欲生，被罰掃街病倒時(shí)陷入絕望。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，想胡玉音這樣一個(gè)既溫柔善良，又對(duì)惡勢(shì)力決不屈服，即使面對(duì)牢獄之災(zāi)，也決不屈服的堅(jiān)強(qiáng)女子是很難能可貴的。相比于我們現(xiàn)在幸福的生活，和諧的社會(huì)，這樣的精神更應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
而另一個(gè)令我感受很感動(dòng)的是秦書(shū)田。文中作者描寫(xiě)的他擁有雙重性格。一方面，他自輕自賤，玩世不恭，逆來(lái)順受。另一方面，他自重、嚴(yán)肅、是非分明、有自己的追求。這樣明智的出事風(fēng)格是他少挨打，少吃苦。而他對(duì)胡玉音的臨別贈(zèng)言竟然是“活下去，像牲口一樣地活下去?！边@樣摒棄尊嚴(yán)，努力活下去的勇氣是世間少有的。正因?yàn)槭沁@樣，使他在社會(huì)回到正軌，文革結(jié)束后便當(dāng)上了縣文化館副館長(zhǎng)，最后也和胡玉音過(guò)上了幸福的生活。
《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品最有特色的地方在于古華先生將《芙蓉鎮(zhèn)》中的任務(wù)形象都描寫(xiě)的非常鮮明生動(dòng)，并各有各的特色，非常適應(yīng)文革那個(gè)時(shí)代的人物形象。小說(shuō)把一群“小人物”集中在芙蓉鎮(zhèn)里借任務(wù)命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷，這些人物中，胡玉音姣好，賢淑，秦書(shū)田“瘋癲”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎滿庚軟弱矛盾，李國(guó)香卑鄙齷蹉，王秋赦愚昧墮落，五爪潑辣狹隘……各個(gè)栩栩如生，躍然紙上。
這篇作品其中值得一提的是它樸實(shí)真實(shí)的寫(xiě)作手法。小說(shuō)濫觴于古華先生家鄉(xiāng)一個(gè)年。
輕寡婦的真是故事。并由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，將久蓄于心的，富有典型意義的風(fēng)俗明情熔于一爐，是作品流貫著強(qiáng)烈的客觀生活實(shí)感，幾乎找不到刀切斧鑿之痕，寫(xiě)的美、奇、真。
文中有一些文字描寫(xiě)的很有特色，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，“階級(jí)斗爭(zhēng)”帶來(lái)的人際關(guān)系的冷漠戒備，殘酷現(xiàn)實(shí)的背后，人們哼起了反封建的民歌。經(jīng)濟(jì)生活的興衰，政治風(fēng)云的變化，人際關(guān)系的疏密，人性的自然發(fā)展與異化扭曲，在《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。下面我就挑選一些比較能夠反映人物性格特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行分析一下。
“買(mǎi)賣(mài)買(mǎi)賣(mài)，和氣生財(cái)?！薄百I(mǎi)主買(mǎi)主，衣食父母。”這是胡玉音從父母哪里得到的“家訓(xùn)”。――這里體現(xiàn)了胡玉音和氣生財(cái)，能在但是整個(gè)社會(huì)物質(zhì)季度貧乏，掙錢(qián)也不容易的情況下，僅用幾年的功夫就蓋起了一幢新屋的原因。
“滿庚哥，我曉得了……黨，我，你只能要一個(gè)……我不好，我命獨(dú)。十三歲上瞎子先生給我算了個(gè)‘靈八字’，我只告訴你一個(gè)人，我命里不主子，還克夫……”胡玉音嗚嗚咽咽，心里好恨。長(zhǎng)那么大，她沒(méi)有恨過(guò)人，人家也沒(méi)有恨過(guò)她。她只曉得恨自己。――這里體現(xiàn)了胡玉音對(duì)黎滿庚的一往情深，信任有加。這也是以后把積攢的錢(qián)交給黎滿庚保管的原因。
“放屁!沒(méi)的出息的東西!”胡玉音聽(tīng)完男人的注意，火冒三丈，手里的筷子頭直接戳了過(guò)去在男人的額頭上戳出了兩個(gè)紅櫻“地主富農(nóng)收租放債、雇長(zhǎng)工搞剝削!你當(dāng)屠戶剝削了哪個(gè)?我賣(mài)米豆腐剝削了哪個(gè)?賣(mài)新屋!只有住爛木板屋的命!虧你個(gè)男人家講的出口!抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了，你張口技術(shù)賣(mài)新屋!天呀，人家的男人填下都打得來(lái)，我家男人連棟新屋都受不住…”……她和桂桂結(jié)婚都八年了，還沒(méi)有過(guò)高腔紅臉。
由于沒(méi)有生育，她把女人的一腔母愛(ài)都傾注在男人身上迷戀男人的軟弱怕是，都滋長(zhǎng)了她對(duì)他的袒護(hù)和戀愛(ài)的情感。桂桂即使她的丈夫，有是她兄弟，有時(shí)還荒唐的覺(jué)得是自己的崽娃……可如今，把男人的額頭都戳出了血!她趕忙放下筷碗，站起身子繞過(guò)去，雙手碰住了桂桂的頭：“你呀，蠢東西，就連痛都不曉得喊一聲?！报D―這里體現(xiàn)了胡玉音能干，勤勞，外柔內(nèi)剛的個(gè)性。雖然丈夫黎桂桂生性膽小，懦弱，但是她對(duì)他讓然忠貞不二，與他同甘共苦。這也為后來(lái)，她遇到生活挫折而沒(méi)有像她丈夫自殺一樣選擇放棄生命，而是積極反抗著舊社會(huì)。
這篇文章中，我最感動(dòng)的是胡玉音和秦書(shū)田相愛(ài)后，以“非法同居”的名義逮捕后，互相安慰，鼓勵(lì)的場(chǎng)景。文中提到“秦書(shū)田、胡玉音被押到宣判臺(tái)上，態(tài)度頑固，氣焰囂張，都沒(méi)有哭。幾年來(lái)，他們已經(jīng)被斗油了，斗臭了，斗滑了，什么場(chǎng)面都經(jīng)歷過(guò)了，成了死不悔改惡斗頑固派，反革命修正主義路線的社會(huì)基礎(chǔ)。秦書(shū)田不服罪，不肯低頭。胡玉音則挺直腰身，已經(jīng)耀武揚(yáng)威地對(duì)著整個(gè)會(huì)場(chǎng)現(xiàn)出她的肚子來(lái)了。劣根孽種!審判員在宣讀著判決書(shū)。胡玉音。秦書(shū)田兩人面對(duì)面站著，眼睛對(duì)著眼睛，臉孔對(duì)著臉孔。他們沒(méi)有講話，也不可能讓他們講話。但他們反動(dòng)的心相通，彼此的意思都明白：‘活下去，像牲口一樣地活下去。’‘放心。芙蓉鎮(zhèn)上多的還是好人。總會(huì)熬得下去的，為了我們的后人。’”在似乎是全社會(huì)都反對(duì)的情況下，秦書(shū)田和胡玉音都沒(méi)有倒下去，反而堅(jiān)守他們自己的信念。即使秦書(shū)田服役后，她都沒(méi)有被生活難倒，依然堅(jiān)持到秦書(shū)田結(jié)束牢獄之災(zāi)。它雖然目光不夠遠(yuǎn)大，思想迷信，相信算命先生“克夫”、“無(wú)子”之類(lèi)的邪說(shuō)，但是她并沒(méi)有像祥林嫂那樣成為命運(yùn)的犧牲品。這也是為什么我會(huì)喜歡這段故事情節(jié)的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般對(duì)生活失去希望，那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一條路。如果真是這樣的結(jié)果，那也就沒(méi)有讓古華先生寫(xiě)出來(lái)的必要了。
因此，早我看來(lái)，這也是這篇文章的亮點(diǎn)。這也教我們，不管生活多么艱辛，困難，也不要放棄希望。也許再堅(jiān)持一下，未來(lái)就變得非常美好了。我們就應(yīng)該像胡玉音那樣懷著自強(qiáng)不息的信念好好生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十四
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開(kāi)放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u(mài)家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長(zhǎng)，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽(tīng)著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十五
很令人唏噓的一段故事，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，這一段時(shí)代在歷史或者在師長(zhǎng)口中都是幾個(gè)模糊的三緘其口的詞語(yǔ)，斷續(xù)空泛，那整個(gè)年代是空蕩蕩空落落的百來(lái)字，不會(huì)被反復(fù)提起，就像是這么多年一來(lái)歷史上的一個(gè)巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。
這本書(shū)算是我首次對(duì)于那個(gè)時(shí)代了解的這么詳細(xì)吧，之前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，其實(shí)仔細(xì)想想討厭李國(guó)香也好，王秋赦也好，甚至是黎滿耕也好，終究不過(guò)是一種無(wú)奈，看見(jiàn)在巨大時(shí)代車(chē)輪面前他們是被反復(fù)來(lái)回碾壓的一顆螺絲釘，是很可悲的一件事情，李國(guó)香王秋赦作為的是無(wú)意識(shí)的那一批極具政治色彩的工具，命運(yùn)隨著整個(gè)時(shí)代的巨變而沉浮，已經(jīng)喪失了人性。而胡玉音桂桂秦書(shū)田代表的是善意和堅(jiān)韌，又有多少胡玉音活下來(lái)了呢，人太渺小了。
還有的感觸就是文化水平的普及，我對(duì)當(dāng)下的生活感到慶幸，之前讀余華的在細(xì)雨中呼喊，也寫(xiě)到里面的主人公孫光林不懂生理問(wèn)題，總覺(jué)得自己犯了什么大錯(cuò)似的，這里老谷不也一樣，桂桂也一樣，叫他們脫光了檢查身體，不可能的吧，那種羞恥心和不接受讓他們承受了太多，可是仔細(xì)想想，幾千年以來(lái)男男女女不都是這樣過(guò)來(lái)的，把脈還要隔層紗，雖然我們現(xiàn)在對(duì)性教育也沒(méi)有完全做好，但是你再往那些年看，簡(jiǎn)直是另一個(gè)天了。
最后是生命的力量，這本書(shū)其實(shí)挺慘的，每個(gè)人都有自己的慘法，但是在這翻來(lái)覆去的悲劇里，有老谷和黎大哥的關(guān)愛(ài)之心，有玉音和秦書(shū)田的愛(ài)，無(wú)爪辣的惻隱之心，那個(gè)風(fēng)雨交加夜晚玉音和書(shū)田的愛(ài)欲在我看來(lái)就像是壓抑之下的覺(jué)醒，老谷為軍軍出生所做的也是令人感動(dòng)的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16117644.html】
