讀后感是借助書中的情節(jié)和故事來思考和分析自己的人生和價(jià)值觀。寫讀后感的過程中，我們還要注意引用書中的關(guān)鍵語句、對白等，以加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)和論述。接下來是一些讀者朋友們的讀后感分享，他們對書中的內(nèi)容有著獨(dú)特而深入的理解。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
這個(gè)學(xué)期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)刻就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)刻就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)專科學(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的戶外洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學(xué)習(xí)寫作，1962年開始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會”之后。他認(rèn)為正是全會精神提高了他“認(rèn)識生活的潛質(zhì)和剖析社會、人生的膽識”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)聯(lián)。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人最后都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女生李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“戶外根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌與社會的變遷，并在大的時(shí)代背景下透過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描述與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一齊，讓人覺得這是貼切，具有風(fēng)格的社會內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也個(gè)性好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不好超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥?，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意理解的，不僅僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當(dāng)然，小說之因此吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個(gè)性，透過生動的語言描述，一個(gè)備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個(gè)球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅僅不就得“過時(shí)”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復(fù)集，是描寫一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前后十幾年的不同遭遇。對於沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。幾個(gè)香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來的朋友卻看得心情沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻可以不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今天再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
讀了這本書后，書中幾個(gè)主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經(jīng)久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網(wǎng)”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報(bào)為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個(gè)故事教育我們題目：在這個(gè)世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個(gè)世界會更加美好，學(xué)校班級會更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色持續(xù)了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田；有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去！”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待？是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念？但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們但是三十來年！
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的職責(zé)。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命；而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田?！靶⊙惚仨氁钕氯ァ钡淖８：汀白屛以倬纫粋€(gè)，再救一個(gè)！”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的完美放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
一晃接觸大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》很長時(shí)間了，從開始的不情愿看，到現(xiàn)在主動去看，漸漸愛上了這個(gè)節(jié)目，感謝領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，使我有幸再睹芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)采，回想起第一次看電影《芙蓉鎮(zhèn)》時(shí)，我還是十幾歲的少女，那時(shí)就對電影中女主角胡玉音有很深的印象，那是我喜愛的女演員劉曉慶主演的，吸引我的不僅僅是她的美貌，還有她頑強(qiáng)不服輸?shù)臉酚^性格，雖然歷經(jīng)坎坷，但結(jié)局還是令人欣慰的，這次重睹紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》我已是人到中年，不禁感慨時(shí)間的無情，真的是十年彈指一揮間，當(dāng)看到芙蓉鎮(zhèn)三個(gè)字是，眼前一亮，仿佛遇到了多年的故人。
當(dāng)我打開劇集，首先映入眼簾的是一個(gè)依山傍水的美麗小鎮(zhèn)。再細(xì)看介紹的確是一個(gè)因水而興的古鎮(zhèn)，一端以河岸為依托，另一端則懸在水面。俗話說，“一方水土養(yǎng)育一方人”，湘西人在這看似不可能的懸崖峭壁上建造吊腳樓。他們的勇氣驚動天地，不遜于愚公移山，正是這種敢想、敢闖、敢干的性格，把不可能變?yōu)榱丝赡?，?chuàng)造了無比燦爛的歷史和文化。也給后人擺明了適者生存的道理，沒有想不到的只有做不到的，優(yōu)勝劣汰，永遠(yuǎn)是真理。
這個(gè)芙蓉鎮(zhèn)的前身叫“王村”。早期是土家、苗家聚居的，記錄了2200年的榮辱興衰，后來彭氏家族首領(lǐng)彭士愁帶領(lǐng)溪州人民起兵反抗，借地形優(yōu)勢與明君周旋的一年多時(shí)間，最終明王采取議和以西水河為界盟約立誓。議和內(nèi)容都寫在一個(gè)銅柱上，成為古鎮(zhèn)的定海神針。在彭氏統(tǒng)治的880多年間始終遵守合約，在國家有難時(shí)應(yīng)召出征打敗倭寇立下赫赫戰(zhàn)功。為表彰土家豐功偉績，明王派人建石坊，寫下來“子孫永享”四個(gè)大字。如今銅柱紀(jì)念館和土坊就成為了后人景仰的標(biāo)志性建筑。
百年碼頭也有蕭條的時(shí)候，隨著水電站和附近鐵路建成，貨物運(yùn)輸都改為陸路，航運(yùn)公司被迫倒閉。終于在1984年另辟蹊徑，有六名壯士不分晝夜，三年時(shí)間吃住船上，靠雙手雙肩開鑿出小龍洞，共背水泥96噸，鋼材24噸，三萬多塊青磚磨破了雙手雙肩沒有磨破他們的意志。1986年小龍洞第一期開工完成，迎接第一批客人，從此名聲在外也受到了著名導(dǎo)演謝晉的青睞，在此拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》。人們紛紛尋景而來，迅速紅遍大江南北，名揚(yáng)海內(nèi)外，盛況空前，從那時(shí)起才改名《芙蓉鎮(zhèn)》。
另外一個(gè)值得一提的女性叫曾小玲，2004年丈夫重病，兩個(gè)兒子正上大學(xué)。她頑強(qiáng)地支撐起這個(gè)瀕臨倒下的家，在鎮(zhèn)上賓館當(dāng)起了一名洗衣工，80斤的她每天分三次把三百多床床單背回家，然后手洗干凈，每晚五點(diǎn)之前背回賓館。對比一下我們今天的工作量還有什么可抱怨的呢，女人雖然有水的柔情，但不失韌性，如果說男人用肩扛起一座山，那么女人就能背完西水河的水，始終不忘身上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，吊腳樓和小背簍永遠(yuǎn)是一道美麗的風(fēng)景。
可以說《記住鄉(xiāng)愁》，每一集都有它的精彩，劇中都有鮮明人物、感人的故事，各有主題，各有千秋。這檔節(jié)目真的很容易就牽動了漂泊在外游子的那份思鄉(xiāng)之心，就連主題曲都那么優(yōu)美動聽，回味無窮，從第一次接觸這首歌就喜歡上了它，歌詞是朗朗上口，耐人尋味，正如歌詞所說：“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。”
而本文中六壯士三十年后再聚只剩下四壯士，他們就把對故去戰(zhàn)友的思念化作了一碗酒?！队涀∴l(xiāng)愁》有太多感人故事讓人們對偉大的國人肅然起敬，只有倍加珍惜當(dāng)今美好生活，才對得起祖先。在敬仰的同時(shí)又感覺自己的渺小，同為異鄉(xiāng)人，有的在外學(xué)業(yè)有成，事業(yè)蒸蒸日上，有的學(xué)成歸來，報(bào)效家鄉(xiāng)。在這些品格高尚的人面前我自慚形穢，自卑和自強(qiáng)的雙重性格抗衡后，心又漸漸恢復(fù)平靜。既然自己就是個(gè)普通的不能再普通的人，也就做點(diǎn)普通的，力所能及的事，在單位好好工作，盡職盡責(zé)，再把小家過的幸福、溫馨、快樂，讓父母開心。
也許上輩子做大事累了，這輩子注定做個(gè)普通人，有時(shí)我經(jīng)常天真的想如果每個(gè)公民都能遵紀(jì)守法，不無理取鬧，不干壞事，那么也就用不著那么多警察辦案，國家就會很安靜，這樣想想我還算為國家省了一份心呢。哈哈，這樣想想，就不那么自卑了又變得心安理得起來了。此時(shí)此刻，耳邊又回響起了動人的歌聲：“游子你可記得土地的芳香。.。.。.?！苯窈笪視阎活w對先人的景仰之心，和對家人的眷戀之情，感恩之心好好活下去，直到永遠(yuǎn)。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復(fù)集，是描述一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對於沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個(gè)香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今日再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
方方在《烏泥湖年譜》里描寫了水利工程知識分子在反右、中的飄搖經(jīng)歷。有人謹(jǐn)言慎行明哲保身，有人傲骨不屈絕不低頭，有人昧著良心攻擊他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉鎮(zhèn)里的知識分子秦書田，采取的是另一種道路：老實(shí)認(rèn)罪?！扒匕d子三十幾歲，火燒冬茅心不死，是個(gè)壞人里頭的樂天派?！鼻貢锸怯行┎艢獾?，當(dāng)過州立中學(xué)的音體教員，又擔(dān)任過縣劇團(tuán)編導(dǎo)，還在報(bào)紙上發(fā)表過文章，二十幾歲就出了名，可以說是少年得志了。但被打成右派后他并沒有什么知識分子的清高自持，反倒是適應(yīng)了自己的角色，老老實(shí)實(shí)，勞動積極。做著五類分子的頭頭，和鎮(zhèn)上居民們打成一片。甚至充分發(fā)揮自己的才氣，寫標(biāo)語，編歌舞，過得甚是樂呵。他的態(tài)度“上面”也很受用，沒太為難他。狂風(fēng)暴雨中他終于得以保全。
大家叫他癲子，但這個(gè)“秦癲子”卻是為數(shù)不多清醒的人。他的癲可以說是一種自我保護(hù)。因?yàn)樗?，混亂的秩序即是無序，正義缺失的時(shí)代根本不存在伸張正義。裝瘋賣傻，宋江不就是個(gè)成功先例嗎?后來，谷燕山也一樣“醉眼看世情”，保全了自身，也沒有迷失了自我。在這樣一個(gè)的年代，無知比博學(xué)更安全，答應(yīng)比提問更保險(xiǎn)，假癲狂比真清醒更難得。
胡玉音這樣一個(gè)非貧下中農(nóng)、非先進(jìn)分子的“雙非”主人公，顯示了古華對于后傷痕文學(xué)的突破。她的致富經(jīng)幾乎可以做范本搬到農(nóng)業(yè)頻道啟示廣大農(nóng)民群眾，勤懇勞動，與人和善，物美價(jià)廉，美名遠(yuǎn)播，形成了一塊招牌。她與上級領(lǐng)導(dǎo)打好關(guān)系更是奉行幾千年來商業(yè)領(lǐng)域的金科玉律。但所有一切終究抵不過出身不好，或者說抵不過有人看你不爽。
黎桂桂牢騷似的一句順口溜道出了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況：死懶活跳，政府依靠，努力生產(chǎn)，政府不管，有余有賺，政府批判。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
《芙蓉鎮(zhèn)》作者說是想唱一首嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌。讀完此書，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理小說《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感，希望你喜歡。
隨意翻開《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢?這個(gè)我沒有感受到，但是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描寫的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對于大躍進(jìn)、文化大革命沒有太多的知識和影像的記憶。知道就是這回事我們在建國初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國人民和社會造成了巨大的損失和傷害。
一直以來，我對于這種解釋還是非常接受了，試想誰能無過呢?知道今天我才提醒我要用自己的眼光來重新看待這段歷史。
難道因此我們就應(yīng)該反對黨嗎?當(dāng)然不是!我們更應(yīng)該仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們現(xiàn)在正常的社會軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來的。只有更加珍惜現(xiàn)在我們才會擁有更好的未來。
這本書是以“文化大革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時(shí)代終將到來。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學(xué)習(xí)寫作，1962年開始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會”之后。他認(rèn)為正是全會精神提高了他“認(rèn)識生活的能力和剖析社會、人生的膽識”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌與社會的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺得這是貼切，具有風(fēng)格的社會內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好。《芙蓉鎮(zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當(dāng)然，小說之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過生動的語言描寫，一個(gè)備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來他索性算它個(gè)毬，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描寫將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過時(shí)”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
說起“文革”，印象最深的是大學(xué)時(shí)讀劉心武的《班主任》講的是“四人幫”文化專制主義對那個(gè)時(shí)期孩子們的思想荼毒以及造成的心靈創(chuàng)傷，看得時(shí)候感覺匪夷所思又可氣。然后印象深刻的是楊絳書中，一家人被文革坑得體無完膚，真是一把辛酸淚，滿世道的荒唐人。今天讀了《芙蓉鎮(zhèn)》窺一斑而知全豹，再一次了解了文革。為什么說是十年“浩劫”，也從新理解了改革開放的美好.。
文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經(jīng)理李國香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個(gè)走動著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔纾瑓s讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協(xié)，而是對美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過去了，再次給鄧小平爺爺點(diǎn)個(gè)贊，給改革開放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。（李婉婷）。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
放假期間，我閱讀了一篇長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》，作者是古華。這部小說是對歷史進(jìn)行深切的反思，對極“左”路線破壞下的中國農(nóng)村生活進(jìn)行了深刻描繪的作品。這部小說，就像是作者說的，是唱了一曲嚴(yán)酷的鄉(xiāng)村之歌。然而，在這部作品之中，嚴(yán)酷之中見深情，但它同時(shí)又是一曲來之不易的新生活的贊歌，傾注著作者對黨的三中全會路線和政策的由衷熱愛。
在這部小說里有不少的聲色并作的風(fēng)俗畫面。那夾岸長滿木芙蓉的一河碧波，那邊遠(yuǎn)山鎮(zhèn)青石板街上的雞鳴犬吠，那五嶺山脈腹地里悠揚(yáng)的民歌，多么令人神往，引人遐思。在那里民風(fēng)淳樸，人們有互贈吃食的鄉(xiāng)情，每逢趕圩，更是繁華熱鬧。
這些真實(shí)的生活畫面，雖寫風(fēng)俗的變異，實(shí)是寫社會的變易，蘊(yùn)含著令人咀嚼不盡的社會資料和人生真諦。如今，改革開放已經(jīng)三十周年，拔地而起的座座高樓，現(xiàn)代化的大型企業(yè)，時(shí)尚發(fā)展的人民生活。社會鼓勵(lì)勞動，進(jìn)取扶持個(gè)體，大家互幫互助，和諧和睦。如果芙蓉姐能夠看到今日，該是怎樣的心境。歷史總愛開些玩笑，非典的肆虐，但中國人民心中始終有著和芙蓉姐一樣完美的愿望，不屈抗?fàn)帲瑘?zhí)著追求，再大的困境逆境我們也走了出來。了解過去，更讓我倍加珍惜此刻的生活；感懷歷史，此刻更有沉甸甸的職責(zé)感去創(chuàng)造歷史。“小社會”的動新社會的飛速發(fā)展，作為炎黃子孫，我們豪情滿懷建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的中國！
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十一
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于zz風(fēng)雨中，描寫了文化g攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見風(fēng)使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化g之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經(jīng)歷的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十二
小說分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個(gè)時(shí)代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時(shí)代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類人，上級領(lǐng)導(dǎo)有見風(fēng)使舵中不忘私人報(bào)復(fù)型的李國香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)的谷燕山，還有徘徊在無私與自私之間的黎滿庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會變化的。我最愛秦書田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學(xué)院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴(yán)的事，他卻愿帶頭被批判，因?yàn)樗茫讲环?，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒像個(gè)軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對李國香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運(yùn)，如胡玉音的前夫桂桂在嚴(yán)厲的批判中含冤而死，秦書田卻憑著樂觀和小市民的小智慧存活了下來。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識》中的陸焉識，同是黑暗時(shí)代下的三個(gè)人，秦書田可能是適應(yīng)力最強(qiáng)的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識是守著知識分子的傲骨，離開了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開人物命運(yùn)，古華對政策實(shí)施的概括還是一針見血的，社會主義的特點(diǎn)全然給寫出來了，這樣寫能拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也是厲害了：
李國香是從自身的經(jīng)歷、地位、利益來看待問題的。地委副書記兼縣委第一書記楊民高，明察秋毫，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動向，危險(xiǎn)苗頭。在一個(gè)深夜，做了一次高屋建瓴式的談話：
“怎么？對黨的路線、政策懷疑了？動搖了？這次就轉(zhuǎn)不過彎來了？不行??！根據(jù)我們黨的路線斗爭歷來的教訓(xùn)，適應(yīng)不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的干部，必然為黨、為時(shí)代所淘汰。這種例子，這種人，你還見少了？縣委分工你主管落實(shí)政策，你不能個(gè)人意氣，不能以個(gè)人感情代替黨的政策，任何時(shí)候都要服從黨的決議。我們是下級，是細(xì)胞，不是心臟、大腦。就是萬一將來又說錯(cuò)了，也是錯(cuò)在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠(yuǎn)著哪。我們只是執(zhí)行問題，責(zé)任不在我們。關(guān)于地富摘帽及其子女改變成分的問題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬一將來又叫戴，就再給戴嘛。過去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十三
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以“某”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是某中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，因此生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時(shí)正值某時(shí)期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來。某最后結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對挫折、坎坷，社會的種.種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)用心、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終堅(jiān)信混亂的社會終將過去，新的時(shí)代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十四
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國營飲食店女經(jīng)理李國香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動開始后，李國香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連?！拔母铩遍_始后，胡玉音與人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛。而此時(shí)李國香嫉妒之心并未消除，,秦書田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行，讀后感《芙蓉鎮(zhèn)優(yōu)秀讀后感》。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒――谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十五
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田；有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去！”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待？是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念？但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年！
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命；而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田?！靶⊙阋欢ㄒ钕氯ァ钡淖８：汀白屛以倬纫粋€(gè)，再救一個(gè)！”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十六
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是運(yùn)動中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時(shí)正值運(yùn)動時(shí)期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成反革命分子，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。運(yùn)動最終結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對挫折、坎坷，社會的種.種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)進(jìn)取、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時(shí)代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十七
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致能夠分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具。或者說，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的運(yùn)動背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是運(yùn)動背景下，國民的代表?；诖耍x者會看到，古華先生在描述某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，可是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，可是是人與人之間的斗爭；所謂革命，可是是人革人的命。在本書中，革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，供給了發(fā)泄的機(jī)會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對運(yùn)動的批判，而是更深入的剖析被卷入運(yùn)動的那些人物，使讀者隨作者一齊反思人性。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十八
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動根子”王秋赦等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌與社會的`變遷，并在大的時(shí)代背景下通過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺得這是貼切，具有風(fēng)格的社會內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當(dāng)然，小說之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！?、“王支書，我們，我們總還算是人呀！再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀！”奉書田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過生動的語言描寫，一個(gè)備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。
兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來他索性算它個(gè)球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描寫將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過時(shí)”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語言描寫都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫與人物描寫，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十九
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫了某攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見風(fēng)使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在某之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂某中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強(qiáng)，愛情的偉大，和現(xiàn)實(shí)的殘酷都令人咂舌?！盎钪?，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應(yīng)有的信念啊!
在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見風(fēng)使舵，趨炎附勢的小人。在1979年某結(jié)束之后，李國香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谀澈笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是某受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級斗爭，一抓就靈”。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過某的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是某執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經(jīng)歷某的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無與倫比的優(yōu)雅和美麗。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二十
這個(gè)學(xué)期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學(xué)習(xí)寫作，1962年開始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會”之后。他認(rèn)為正是全會精神提高了他“認(rèn)識生活的能力和剖析社會、人生的膽識”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌與社會的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺得這是貼切，具有風(fēng)格的社會內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好。《芙蓉鎮(zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當(dāng)然，小說之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過生動的語言描寫，一個(gè)備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來他索性算它個(gè)球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動的語言描寫將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過時(shí)”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二十一
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
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