讀后感是通過文字將自己的閱讀心得和體會傳達(dá)給他人，并能夠引發(fā)深入研究和交流的文體形式。寫一篇較為完美的讀后感，需要我們深入閱讀、思考并提煉出獨(dú)特的見解。請欣賞以下讀后感，共同探討書中的智慧和情感。
時間的故事讀后感篇一
今天，爸爸帶我去南召爬石人山。我坐在車上，心里難受極了。一路上吐了好幾次，終于到達(dá)了山口。
我決定再也不坐車了，如果我再坐車，我就會在受更大罪了。于是，我下了車，和爸爸向前走去。我看見遍山都是樹，擋住了我的視線。我還看見一個瀑布，直流而下，看到這瀑布，我想起一首詩句：飛流直下三千尺，一是銀河落九天。這不就是比喻瀑布的嗎？終于，我爬到了山頂，我對這山大喊：“山，我為了來到你身邊，受了千心萬苦，終于來到你的`身邊。站在你的身上，我能看到許多美麗的風(fēng)景。”
我覺得站在山上，看的風(fēng)景才是最美的。
指導(dǎo)教師：唐旦蓉。
投稿:-5-1113:12:57。
時間的故事讀后感篇二
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《時間的禮物》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
巴克曼1981年出生于瑞典赫爾辛堡，以撰寫博客和專欄起家。處女作《一個叫歐維的男人決定去死》在全球創(chuàng)下驚人銷量記錄后，第二部小說《外婆的道歉信》再掀閱讀狂潮，中文版已售出80萬冊。這兩部作品與《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國讀者中收獲極高人氣。巴克曼的寫作風(fēng)格輕松幽默，又非常擅長呈現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)，對于如何催人落淚已自成一派。
《時間的禮物》則是一部特別的小作品，巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語調(diào)，娓娓道出一個悲傷的故事，但結(jié)尾依然令人熱淚盈眶。這個故事來自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時間?！坝袝r候，需要全心投入地愛一個人，才會理解時間究竟意味著什么?！卑涂寺髌啡盗袖N量已突破1300萬冊，他是當(dāng)之無愧的暖心小說之王。
《時間的禮物》講述了作者對時間的認(rèn)知。讓人們珍惜時間，珍惜所擁有的一切，親人，財物……讀完這本書，我明白了，一生的時間，給了我們一生中的親人，所愛之人作為禮物。而時間一秒一秒地消逝，累積成了這份珍貴的禮物。
書中的那位工作狂父親，像我們當(dāng)代的父母，為了賺錢，為了滿足兒女物質(zhì)上的需求，不停地工作，可他們卻忘了時間一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，和兒女們在一起的時間也在減少，可他們沒珍惜……就像文中“我從來沒送過你上學(xué)，沒拉過你的手，沒幫你吹生日蠟燭……”而這些，也是那位父親得了癌癥時回想起來的。
可以說有這么一位富有的父親是很自豪的事，但他唯一沒做好的是欠兒子一份深深的父愛。不管他有多么富有，少了這點(diǎn)，依然會令他遺憾，也會令他后悔。
讀了這本書，讓我懂得了要珍惜擁有的一切，而自己還要多陪所愛之人，因?yàn)樗麄儽热魏问挛锒颊滟F。
拿畫筆、玩游戲的小女孩和她媽媽，酒吧里的調(diào)酒師男孩和他父親，穿灰毛衣夾著文件夾拿著簽字筆的阿姨和所有人。時間和價值，感情和金錢，替代和不可替代的人生。
時間的故事讀后感篇三
或許，過去現(xiàn)在和未來的區(qū)別只是揮之不去的幻覺。這是我碰到的第一本還沒有人標(biāo)注過的書。我是第一個，哈哈，還有點(diǎn)高興。
這本書原版2008年出版，而中文版是2019年五月第一版的。還是要提高英語水平，以后直接去讀新出的優(yōu)秀原版書。這本二月那會讀了一半，后來興趣有轉(zhuǎn)到其他地方，而且因?yàn)榧垥?，開讀的也太多。好久沒有注意這本了。
最近看海德格爾哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。主要在《存在與時間》。很多相關(guān)書籍混雜著看。看的比較多的是陳嘉映的《海德格爾哲學(xué)概論》。馬上把時間哪一章看完了。前邊講存在論還好理解一點(diǎn)。雖然很多地方?jīng)]有貫通。但能感覺到在讀一兩遍理解可以加深的。而時間的相關(guān)內(nèi)容除了零星的地方看懂一點(diǎn)之外。整體上是不知所云的。借著這本《時間的故事》對時間概念增加點(diǎn)了解。
讀一遍形成的理解還很單薄。很多閱讀時閃現(xiàn)的想法當(dāng)時沒有抓住。現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了。
今天好累，早上八點(diǎn)多開始學(xué)英語看哲學(xué)聽英語課，中午吃飯一會之后繼續(xù)聽課，然后這本書又讀了一小時四十分。不想再翻看細(xì)說了，先這樣。
時間的故事讀后感篇四
莎士比亞曾經(jīng)說過：“放棄時間的人，時間也會放棄他。”不同的人對待時間的態(tài)度不同，就會有截然不同的一生。
所以時間需要管理，看似一樣的時間，如果管理的好，就能讓24小時發(fā)揮出48小時的效果，可以從容不迫的盡善盡美完成任務(wù)。如果不去管理，或者管理的不好，任由時間白白流失，原本的24小時真正利用的可能只有4小時，甚至更少。
按照人的平均壽命78歲來看，每過去一年，生命就減少了1/78，78年是936個月，是683748個小時。每個人每天都只有24小時，每個人都只有一生。每一年，每一個月，每一個小時，甚至是每個瞬間都能產(chǎn)生價值。不管你用不用，它都要帶走，一分鐘都不會多留。
碌碌無為的人最大的錯誤就是認(rèn)為我還有時間。
在生命的賬戶里，每天都會自動存入86400秒，第二天又重新存入，如何消費(fèi)這些時間決定了我們的人生價值。我們常說時間就是金錢。可時間遠(yuǎn)比金錢珍貴得多，錢沒了可以再賺，而時間卻是一去不復(fù)返的。
時間看似免費(fèi)，實(shí)則無價，我們不能儲存它，只能花費(fèi)它，不能擁有它，只能使用它。
懂得了時間的珍貴，才能樹立正確的時間觀，關(guān)注未來的時間觀、當(dāng)下享樂主義時間觀和過往積極時間觀相結(jié)合，既能有長遠(yuǎn)的規(guī)劃、又能在當(dāng)下去實(shí)踐，還可以回顧過去的成就，如此，才能花在真正有價值的事情上，管理好自己的人生。
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時間的故事讀后感篇五
俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。有些人不懂得運(yùn)用時間，導(dǎo)致時間白白浪費(fèi)。今天，我讀了《偷時間的賊》，里面的`道理讓我沒齒難忘。
書中講述了歐皮皮、馬琪琪、龐軍等人在公園玩耍，無意中發(fā)現(xiàn)了一位高深莫測的白爺爺。白爺爺有一個讓他們甘拜下風(fēng)的地方——能準(zhǔn)確的判斷出每個人身上的那個“偷時間的賊”。下面，我就給大家介紹一下吧：
1、懶，這個賊他不喜歡做運(yùn)動。能坐車的，絕不走路；能多睡點(diǎn)的，絕不起床；能不做家務(wù)活的，絕不幫忙……另外，他還特別貪吃，飯量很大。這樣光吃不做事，那就會讓你變胖，而且也浪費(fèi)了你那寶貴的時間。
2、磨蹭，這個賊會使你的時間像流水一樣消失，讓你在最后的時間里忙碌起來。比如﹕小明的爸爸媽媽要去上班，臨走前讓他做作業(yè)、發(fā)郵件、剪窗花。而小明則趁爸媽走后去看電視。4點(diǎn)了，小明什么都沒有做，可他卻說：“不著急，不著急?！钡搅送砩?點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)爸媽快下班了，趕緊做事情?？墒窃趥}促之急趕著做，質(zhì)量又如何？能做完嗎？結(jié)果，作業(yè)沒寫完，寫過的幾乎全錯，更別提字跡了。發(fā)郵件，只發(fā)了兩行不到，還有許多錯別字。窗花呢？剪得全破了。我們一定要小心那個討厭的家伙，爭取把它消滅。
3、平均，這個賊是他們家族中危害最小的一個賊了。不過他會讓你做很多事讓你做了也是白做。舉一個例子：一個小女孩，她上午練鋼琴、小提琴，下午練書法、跳舞等。他最喜歡的是彈鋼琴，可是她把每一樣都平均起來，不突出重點(diǎn)，那就等于不做。我們一定要抓緊練習(xí)自己所喜歡的，這樣才能使所學(xué)的，得到成功。
讀了這本書，我也明白了。所謂那些“偷時間的賊”，指的是你生活中的一些小毛病，我們一定要好好珍惜時間，善于應(yīng)用它，誰叫“時間就是金錢”哪！
時間的故事讀后感篇六
草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中，或者守護(hù)在墓前，面向東方――那是太陽升起的方向，是可以重新喚起生命意識和力量的地方。
目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來歷收縮展開外形與科學(xué)興趣。
在新疆北部的草原上,不時有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來自何方?是誰人所為?是哪個民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒有徹底揭開這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注，也引起了越來越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長劍。腳部刻畫出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周圍的草原。在新疆博爾塔拉州境內(nèi)的農(nóng)五師的怪石峪，也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成，見首不見身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用，線條鮮明有力，臉龐寬大，額上有皺紋，雙眼和眼眶突出，鼻梁長而直，嘴巴緊抿，臉部肌肉緊繃，表情極為嚴(yán)肅，似在怒目圓睜，又像在深刻內(nèi)省。這些來歷不明的石人引起了越來越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來龍去脈”，我們正在一步一步地接近真相。
分布。
草原石人不僅僅局限在新疆，它的范圍遍布整個亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國草原墓地石人最豐富的地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究，阿勒泰地區(qū)在青銅時代已出現(xiàn)了墓地石人，有薩木特和喀依納爾兩個類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型，其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官，圓形臉面，圓眼。鼻子呈三角形，翼部寬，平切底。顴骨明顯，大嘴。喀依納爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型，石人不僅雕刻出了臉面，有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化，缺乏寫實(shí)。圓形或桃形臉面，圓眼，方直鼻，小嘴，肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看，阿勒泰地區(qū)青銅時代石人與我國歷史上記載的“鬼國”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個類型?？鼓沟赜心?、女兩尊并列的石人，皆立于墓葬的東邊，面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左，以剪底法顯示面部輪廓，嘴比較大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表現(xiàn)面部輪廓，小嘴，小眼睛。從文化溯源上考慮，阿勒泰這一時期石人可以與它的鐵器時代文化聯(lián)系起來，屬于狄人文化系列，所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象，同時也不排除為呼揭人文化的可能性。
稱呼。
歷史文獻(xiàn)中對石人的稱呼有許多種，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等，不同的稱呼對石人就有著不同的解釋。我國最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過，并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物，與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說中的巨人，《淮南子?汜論》記載：秦始皇二十六年，在臨洮這個地方有一個巨人，身高五丈，腳有六尺，人們按照他的形象，用金子鑄造了一個塑像稱為翁仲。后來人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思？我國著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為，“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人，并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”。“殺人石”，在我國歷史典籍中也有所反映。《北史?突厥傳》和《隋書?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人，而非中國古籍中的“殺人石”。
來歷。
我國著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個世紀(jì)50年代對新疆伊犁考察時，發(fā)現(xiàn)了幾尊石人，經(jīng)過初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥，從公元六世紀(jì)中葉建國，到九世紀(jì)中葉滅亡，前后歷時280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦，以及蒙古國和我國新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人，是突厥汗國留在草原上的惟一歷史見證。考古界一般認(rèn)為，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前，草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教：薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會的后期，在中國，從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過薩滿教。薩滿教相信萬物有靈，崇拜自然，最突出的特點(diǎn)是對祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅，祖先們雖然已經(jīng)去世，但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對英雄的崇拜，也是對祖先的崇拜。但是，也有人認(rèn)為，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，從母系氏族社會的中后期就開始了。西域先民的生殖崇拜，大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫、雕刻、隨葬品，以及遠(yuǎn)古的傳說中。男性生殖崇拜，從父系氏族社會開始，逐漸取代了女性生殖崇拜。說明當(dāng)時在草原上，男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會生活中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán)；象征著繁衍和興旺。后來，由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出，在青銅時代，生活在草原上的人們，對男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也沒有女性石人出現(xiàn)了，突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中，就沒有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。
時間的故事讀后感篇七
或許，過去現(xiàn)在和未來的區(qū)別只是揮之不去的幻覺。這是我碰到的第一本還沒有人標(biāo)注過的書。我是第一個，哈哈，還有點(diǎn)高興。
這本書原版20xx年出版，而中文版是20xx年五月第一版的。還是要提高英語水平，以后直接去讀新出的優(yōu)秀原版書。這本二月那會讀了一半，后來興趣有轉(zhuǎn)到其他地方，而且因?yàn)榧垥?，開讀的也太多。好久沒有注意這本了。
最近看海德格爾哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。主要在《存在與時間》。很多相關(guān)書籍混雜著看?？吹谋容^多的是陳嘉映的《海德格爾哲學(xué)概論》。馬上把時間哪一章看完了。前邊講存在論還好理解一點(diǎn)。雖然很多地方?jīng)]有貫通。但能感覺到在讀一兩遍理解可以加深的。而時間的相關(guān)內(nèi)容除了零星的地方看懂一點(diǎn)之外。整體上是不知所云的。借著這本《時間的故事》對時間概念增加點(diǎn)了解。
讀一遍形成的理解還很單薄。很多閱讀時閃現(xiàn)的想法當(dāng)時沒有抓住?，F(xiàn)在已經(jīng)忘卻了。
今天好累，早上八點(diǎn)多開始學(xué)英語看哲學(xué)聽英語課，中午吃飯一會之后繼續(xù)聽課，然后這本書又讀了一小時四十分。不想再翻看細(xì)說了，先這樣。
時間的故事讀后感篇八
時間和連續(xù)是哲學(xué)家們一直熱衷于解釋的謎題。伯格森的時間理論直接間接的影響了一系列的意識流作家，我們穿梭于小說里層層的時間眩暈中，它們跳躍連續(xù)，時快時慢，偶爾交叉又偶爾分叉。
喜歡物理的a給我推薦了好幾次作者另一本《七堂極簡物理課》。我一直沒讀反而先被這本書吸引了眼球。總的說來書里面大部分的解釋還是很好懂的，作者懂得如何循序漸進(jìn)地用簡單的語言和熟悉的例子為我們一步步揭開時間的神秘面紗。
1、時間在不同的地方，有著不同的節(jié)奏：高度越低，速度越快的地方，時間流逝越慢。
2、時間沒有方向：過去與未來并沒有本質(zhì)區(qū)別。“過去與未來之間區(qū)別的唯一來源就是過去的低熵。”時間流逝的過程只是宇宙熵增的過程。
3、“現(xiàn)在的宇宙”是沒有意義的：時間結(jié)構(gòu)的次序是局部的，而非整體的。
4、時間量子：最小的時間被稱為“普朗克時間”。當(dāng)發(fā)生相互作用時，只有對與之相互作用的物體來說，時間才是分立的、確定的；對宇宙的其余部分，它們?nèi)匀皇遣淮_定的。
5、世界由事件而非物體構(gòu)成：思考世界的最佳方式應(yīng)該基于變化，而非不變。不是存在，而是生成。
6、視角的“特殊”：時間是人類模糊視角下的宏觀世界的表象，是我們對世界無知的體現(xiàn)。生物的生成和進(jìn)化，人類的出現(xiàn)，時間的概念不過是宇宙在熵增的過程中偶然出現(xiàn)的一個物理系統(tǒng)。而它的“特殊”性僅僅是源于我們主觀的視角。
為了易懂所以很多復(fù)雜的概念并沒有展開太多，即使偶有疑惑也不影響整體的理解，不過如果真的因此產(chǎn)生了興趣還是需要讀更深入的量子力學(xué)書。對我來說還有一個小缺點(diǎn)，作為一本科普卻糅雜了詩歌哲學(xué)和小說，偶爾讓本來就迷惑的概念更加迷惑，似乎為了講述的精美與韻律遮掉了物理本來的理性魅力。當(dāng)然也可能其他讀者更偏愛這樣的形式。
科學(xué)就是去神秘化，去特殊化的過程。大概會有一天，人類可以擺脫感官的局限，認(rèn)識所有表象下的本質(zhì)。
時間的故事讀后感篇九
《時間的針腳》，是一本書的名字，一位西班牙女作家的處女作，羅秀翻譯，最新的暢銷書。我剛剛把它讀了一遍，用所有白天休息的時間，再加上熬了幾個夜掌燈夜讀，終于粗略地讀完，接下來我會慢慢地、不著急地細(xì)讀第二遍。書很厚，裝幀很漂亮，當(dāng)然，書的價格也很不菲。打開它的時候，我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，此書竟然是沒有序的。讀書，我向來是把整本書看完再來讀前面的序言，有了自己的觀感再讀序言，既不會受干擾又會有新的收獲。關(guān)于這本書的內(nèi)容我不想多做介紹，也不想寫這本書的讀后感。我要說的是，它讓我愛不釋手、挑燈夜讀、長吁短嘆、思量萬千……如今這樣的書也然難求。
說些與這本書無關(guān)的話吧，但要借用書名――時間的針腳。
在你的生命里，總有一個一個的片段，并不總是美好的，但經(jīng)過時間的洗禮，你能記住的總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情，也會讓你變得更加善良。享受著時間里某一刻的美好，你就是快樂的，忘記了曾經(jīng)的不快，拒絕了痛苦，你用自己的思想和記憶穿針引線，把時間做一個串聯(lián)，把生命中無形的力量變成了有形的色彩和形式，這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美，只要真誠、自然、自始至終。
有人把成長生活化的比喻成一顆香椿樹的`成長。每年都有新的葉子蓬勃生長，卻又因?yàn)檫@些新葉子而不斷地受傷。春天的時候，香椿葉剛一冒出嫩芽兒，就被人掐了去做菜，留下帶汁的傷口在風(fēng)中結(jié)痂。這些香椿樹年年受傷，但受傷后卻更加茁壯地生長。秋天來的時候，茂密的樹葉迎風(fēng)翻動，輕盈、翩躚、沉寂。這樣的生長倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、不折不饒，帶著令人敬仰的儀態(tài)。你的生長呢，也是一個又一個的傷口吧？疼過、痛過，卻又含著隱秘的蓬勃，直至深沉的平靜？也許曾經(jīng)凄苦、無奈，但今日，你的微笑是沉靜溫柔的，不急不躁，絲絲縷縷恬淡包容的。
會不會也有不疼痛的生長？或許也是有的。但無論是哪一種，只要是真實(shí)的。這些真實(shí)在你時間的腳本里，在你用真情書寫、縫制、貫穿生命的時候，或許你并沒有在意它的厚重。只是當(dāng)你有一天老去，在腦海里翻閱的時候，你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛的、去感受的，都會和記憶一起陪你走過老去的光陰，只有它不曾丟棄你。
春夏的時候，時間用的是彩色的絲線。今晨上樓，發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開了一朵，悄悄然地綻放著，粉嫩粉嫩。如今她有四五個妹妹，都比她矮上一頭，但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家，在盛夏即將來臨的時候，一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿著水做的鞋子踩著墨做的泥，裊裊娜娜的扶搖直上，露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來臨，等待月上柳梢時，與荷一起沐浴月色，在我樸素的空中花園里，流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。
夏來了，我的荷已經(jīng)盛開！
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具體制作步驟如下：
第一步。
當(dāng)然是國際慣例毫無疑問的創(chuàng)建新文檔打開photoshop接著創(chuàng)建一個新文檔，這里的話我們的教程需要630px*35opx大小的文檔。
第二步。
觀察，思考在我們開始之前我們可以看一下我們身上所穿的衣服，那里應(yīng)該有我們需要的針腳線原型。觀察這些纖維是如何繞成一塊的以及如陰影等細(xì)節(jié)部分。這些就是我們需要在photoshop中設(shè)計的部分。
第三步。
創(chuàng)建針腳線紋理如下圖所示，這里我們只需要創(chuàng)建一根線就可以了。在一個新層里我們使用硬角圓形的photoshop筆刷繪制下圖的樣式。如果你繪制的和我不一樣不必?fù)?dān)心，針腳線將用來“縫合”，細(xì)微的部分我們看不到。（圖01）。
圖01。
你可以轉(zhuǎn)到?定義筆刷預(yù)設(shè)，然后給它命名。（圖02）。
圖02第四步。
開始編織我們的針腳線選中photoshop筆刷，找到我們剛創(chuàng)建的筆刷。為了設(shè)計出更加逼真的效果，我們需要在photoshop筆刷預(yù)設(shè)面板中進(jìn)行一些設(shè)置。你可以在預(yù)覽窗口看到現(xiàn)在的縫合流動的更加自然，因此現(xiàn)在我們可以開始'縫'。（圖03、04）。
圖03。
圖04。
第五步。
開始縫合嘗試為你的針腳線選擇一個合適的顏色，然后使用photoshop鋼筆工具創(chuàng)建一個名字路徑或者是你喜歡的詞。保持你的路徑為選中狀態(tài)右擊應(yīng)用描邊路徑，確保筆刷為選中，注意不要選擇模擬壓力。最后我們應(yīng)用一下斜面和浮雕來設(shè)置一個陰影和高光。（圖05、06、07）。
圖05。
圖06。
圖07第六步。
最后細(xì)節(jié)處理這里就是我們創(chuàng)建的包括針腳穿過紋理的陰影效果和背景紋理最終效果。陰影是用不透明筆刷在針腳線下面繪制的，當(dāng)然你需要一些耐心。這個背景是應(yīng)用的紋理，然后調(diào)整一下混合模式為正片疊底和降低一下透明度。（圖08）。
圖08。
第七步。
針腳線效果在網(wǎng)頁設(shè)計中的運(yùn)用。（圖09）。
圖09。
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時間的故事讀后感篇十
貌似是第一次讀西班牙的作者寫的書，剛開始的時候感覺文筆很流暢（當(dāng)然也有翻譯者的很大功勞），但剛看到一點(diǎn)的時候，發(fā)現(xiàn)這個故事無非就是你個不諳世事的小女生，被成熟的一個男人所吸引。
后來女主得到了從未見過的老爸的一筆巨款，然后又各種被男人忽悠，最后連錢帶身體都被男人騙走了的悲慘小故事。看到這里的時候我覺得沒有什么意思啊，一個所有人都可以預(yù)料到的悲劇卻又無法改變什么的感覺。于是放下了一段時間沒有看。
過了大概一兩個月，因?yàn)榘峒椅矣种匦履闷疬@本書，發(fā)現(xiàn)女主正在努力的和命運(yùn)進(jìn)行著抗?fàn)?。雖然自己沒有一分錢還欠著一屁股的債，雖然自己剛剛知道自己懷孕卻不幸流產(chǎn)。但是她還是努力的尋找著自己未來的希望，終于在朋友的幫助下，她發(fā)現(xiàn)了自己小時候所學(xué)的針線活排上了用場?？恐鴳?zhàn)亂時期不知道誰落下的12支槍起家，她和朋友兩個人小心翼翼的開始經(jīng)營自己的高級時裝店。一個什么都不懂，沒有見過世面的小女生努力的把自己塑造成一個氣質(zhì)女性。
后來為了幫助母親遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，她又遇到了一個自稱是英國報社記者的人，產(chǎn)生了一段注定要以悲劇結(jié)尾的愛情。
再后來在陰差陽錯之下，希拉又變成了一名為英國政府工作的人，利用服裝店為政府搜集情報。
在最后的的最后，這個小小的脆弱的女孩已然成為了一個堅強(qiáng)、果敢、有氣質(zhì)的成熟女性，能夠了解并且駕馭自己的生活。
在小說的結(jié)尾寫道：“歷史未能留下這個女人的名字，在時間的針腳中，她真實(shí)而隱形地活著?！?/p>
我覺得看了不少書，傳達(dá)的思想都有一個：活著，努力的活下去?；钕氯ゲ庞邢Ｍ?，活下去才能夠繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)?，活下去才能看到仇人一個一個的死去。
為了自己愛的人，也為了自己，好好的活下去。
時間的故事讀后感篇十一
莎士比亞曾經(jīng)說過：“放棄時間的人，時間也會放棄他。”不同的人對待時間的態(tài)度不同，就會有截然不同的一生。
所以時間需要管理，看似一樣的時間，如果管理的好，就能讓24小時發(fā)揮出48小時的效果，可以從容不迫的盡善盡美完成任務(wù)。如果不去管理，或者管理的不好，任由時間白白流失，原本的24小時真正利用的可能只有4小時，甚至更少。
按照人的平均壽命78歲來看，每過去一年，生命就減少了1/78，78年是936個月，是683748個小時。每個人每天都只有24小時，每個人都只有一生。每一年，每一個月，每一個小時，甚至是每個瞬間都能產(chǎn)生價值。不管你用不用，它都要帶走，一分鐘都不會多留。
碌碌無為的人最大的錯誤就是認(rèn)為我還有時間。
在生命的賬戶里，每天都會自動存入86400秒，第二天又重新存入，如何消費(fèi)這些時間決定了我們的人生價值。我們常說時間就是金錢。可時間遠(yuǎn)比金錢珍貴得多，錢沒了可以再賺，而時間卻是一去不復(fù)返的。
時間看似免費(fèi)，實(shí)則無價，我們不能儲存它，只能花費(fèi)它，不能擁有它，只能使用它。
懂得了時間的珍貴，才能樹立正確的時間觀，關(guān)注未來的時間觀、當(dāng)下享樂主義時間觀和過往積極時間觀相結(jié)合，既能有長遠(yuǎn)的規(guī)劃、又能在當(dāng)下去實(shí)踐，還可以回顧過去的成就，如此，才能花在真正有價值的事情上，管理好自己的人生。
時間的故事讀后感篇十二
這本書是一篇短篇科幻小說，是《梅格時空大冒險》中的一本。
這本書主要講了梅格和弟弟查爾斯、凱文去尋找失蹤的爸爸，經(jīng)歷了一系列的探險最終找回爸爸的故事。
這本書吸引我的地方在于它想象力豐富，比如當(dāng)他們一行人來到二次元找到爸爸時，弟弟被“它”控制了，其中對“它”的設(shè)定是沒有肉體，只有大腦，然我感到非常新奇。除此之外，對角色的設(shè)定也吸引著我，比如主角梅格，她很叛逆，成績也不好，還有她的弟弟查爾斯，被別人稱為“笨蛋”，凱文的存在感也幾乎為零。但即使是這樣，他們?nèi)耘f多次機(jī)智的化險為夷，救出了他們的爸爸。
這本書還告訴我們世上沒有什么不可能，只有你敢不敢嘗試。比如，書中這么三個人組成了“救援小隊”，但經(jīng)過他們?nèi)说牟恍概?、配合，還不是成功救出了爸爸么？它還告訴我們，一個人幾個方面不足，并不代表他沒有優(yōu)點(diǎn)，我們更不應(yīng)該排斥他。就像書中的`梅格，不論她犯什么錯，都不會放下親人不管，即使兩人身處異地，她仍舊想盡一起辦法救弟弟。
這本書還告訴我們有些東西是不會變的，比如書中變的，是空間維度，而不變的，是愛與責(zé)任。
時間的故事讀后感篇十三
卡爾·華爾德曾經(jīng)是美國近代詩人、小說家和出色的鋼琴家愛爾斯金的鋼琴教師，有一天他給愛爾斯金上課的時候問：“你每天練習(xí)多長時間鋼琴？”愛爾斯金回答說，每天要練習(xí)很長時間。但是卡爾·華爾德并不想讓他的學(xué)生這么做。他認(rèn)為，愛爾斯金長大后，每天的空閑時間不會很多，他可以養(yǎng)成習(xí)慣，一有時間就幾分鐘、幾分鐘地練習(xí)。比如在上學(xué)以前、午飯以后，或在工作的休息余閑，5分鐘、5分鐘地練習(xí)。把小的練習(xí)時間分散在一天里面，如此彈鋼琴就成了日常生活中的一部分了。
當(dāng)時愛爾斯金對卡爾的忠告未加注意，后來回想起來真是至理名言。事后，他得到了不可限量的益處。他在哥倫比亞大學(xué)教書的時候，常常因工作繁忙而沒有寫作時間，這時他想起了卡爾先生對他說過的話，一有空閑就坐下來寫作，出乎意料之外，他日積月累竟然寫了非常多的稿子。后來，他又用同樣的辦法擠出時間練習(xí)鋼琴，終于成為了著名的詩人、小說家和鋼琴家。
生活中，有很多零散的時間是大可以用的，如果你化零為整，就會擠出很多的時間。
匯涓涓細(xì)流方成浩浩大海，積點(diǎn)滴時間而成大業(yè)?！包c(diǎn)滴”的時間看起來很不顯眼，但這些零零碎碎的時間積累起來卻大有用處。
成功者往往是善于利用時間的高手。愛爾斯金正是不放過任何一點(diǎn)空閑時間來從事創(chuàng)作和練習(xí)鋼琴，才取得了成功。在我們身邊，有很多人對時間的匆匆流逝視而不見、麻木不仁，不能在即將過去的時間里好好珍惜自己的生命，他們沒有意識到光陰似箭的殘酷，自信還有寬裕的時間在等著他們，白白浪費(fèi)寶貴的時間。
這篇文章給我最大的啟發(fā)是：時間像水珠，一顆顆水珠分散開來，就會蒸發(fā)，變成煙霧飄走；集中起來，可以變成溪流，變成江河。如果你想成就一番事業(yè)，一定要學(xué)會利用時間。我以后一定要牢牢抓住每一分鐘空閑時間，提高和充實(shí)自己，讓自己成為優(yōu)秀的學(xué)生，一個對社會有用的人。
時間的故事讀后感篇十四
我看了《時間的禮物》這本書。這里面主要是讓感受時間饋贈人類的禮物，走進(jìn)無法取代的世界遺產(chǎn)，而且還引領(lǐng)我們認(rèn)知?dú)v史的輪廓。
里面分為13個部分，因?yàn)檫@本書非常的大，所以我只看了第二部分中的一半。第一部分是講了大運(yùn)河。大運(yùn)河的歷史可以追溯到20xx多年前的春秋時期，那時吳王夫差想要北上攻打齊國，但吳國在長江下游，北上齊國要先入海，再繞道如河。雖然水軍是吳軍的主力，但海上航行的難度太大了。
于是，公元前486年，吳王夫差在邗城下開始開挖深溝，溝通長江和淮河，這就是大運(yùn)河最早的`一段河道從揚(yáng)州到淮安的邗溝。
大運(yùn)河直接跨北京，天津，河北，山東，河南，安徽，江蘇，浙江八個省級行政區(qū)，跨越3000多千米，溝通了海河，黃河，淮河，長江，錢塘江五大水系。從這些可以看出大運(yùn)河是多大的一個工程，而且她還是一個包含著古代人智慧的結(jié)晶。
這本書包含了中國的36項世界文化遺產(chǎn)，4項既有人類創(chuàng)造、又有自然饋贈的遺產(chǎn)，知識非常全面，很值得人去看。
時間的故事讀后感篇十五
天氣似乎越來越冷了，忙碌的一年也過去了一大半的時間，對一個生活工作在固定城市或者偶爾出行周邊城市的人來說，天氣的變化就是一個時間流逝的信號，四季更迭，年復(fù)一年，在時間的定義里面永遠(yuǎn)不會停止。時間的年輪不知疲倦地轉(zhuǎn)動著，與之并行的是步履蹣跚的人類，我們總是喊累，感嘆時間流逝太快未活出人生的精彩、抱怨工作壓力太大跟不上日新月異的變化、痛恨社會秩序里的不公卻無法改變的無奈。我們都很累，都渴望別人體諒我們的累，并允許我們暫停前進(jìn)的步伐，好好享受這個時刻?？墒?，并沒有人考慮過時間本身到底會不會累，它會累嗎，每時每刻都在工作，它好像沒有抱怨過呢，不對，或許同我們一樣，在某個結(jié)束一天忙碌工作后的凌晨，走在不知是照亮夜晚還是照亮清晨的路燈下，也曾悄聲喊累，而后卻又轉(zhuǎn)身走向回家的路途，因?yàn)槲覀冎?，即使再累，也不能停下腳步。
越長大越懂得要從真正意義上去熱愛生命，并懂得“熱愛生命”這四個字包含的含義。我們赤裸裸地來到這個世界，也終將赤裸裸地回去，在時間的往返復(fù)始中，我們能跨越的不過百年而已，而在時間的長河中這只不過是滄海一粟。突然想起前段時間的一部電影《尋夢環(huán)游記》，電影里面有一段臺詞特別的催淚：“當(dāng)這個世上沒有任何人記得你，你也將從這里徹底消失”。確實(shí)如此，生而為人，我們與除自己之外的人都有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們都記得彼此，這些人包括我們的親人、朋友、戀人等等，我們會一起溝通、相互擁抱、做很多很多幸?？鞓返氖虑椋ㄟ^電影中的影射就是這些人以及我們彼此的聯(lián)系構(gòu)成了我們的生活，也是我們存在這個時空的“印證”，當(dāng)世間沒有人記得你，在心里甚至沒有一絲關(guān)于你的記憶的時候，你將徹底地消失，不會再留下一絲痕跡。這一個過程是一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行的，因?yàn)槟阍趧e人的記憶里面是一點(diǎn)一點(diǎn)消失的。但是，我想說：這個世界還很美。經(jīng)典電影《入殮師》有一句話：“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。路上小心，總會再見的?！?/p>
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