讀后感是讀完一本書之后所產(chǎn)生的個(gè)人感悟和思考，它能夠幫助我們更好地理解和品味文學(xué)作品。怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要從整體上概括作品的主旨思想，以及作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和情感。接著，我們可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的連貫性，讓讀后感更具可讀性和觀點(diǎn)說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了不同類型的作品，涉及了各個(gè)領(lǐng)域的文化與藝術(shù)，從中可以找到靈感和啟示。這些范文結(jié)構(gòu)合理，觀點(diǎn)獨(dú)特，文字流暢，語(yǔ)言精準(zhǔn)，給人一種耐人尋味的感受。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和思考方式，提升自己的讀寫能力，豐富自己的閱讀體驗(yàn)。希望大家可以從這些范文中找到共鳴，激發(fā)創(chuàng)作靈感，寫出更好的讀后感作品。
時(shí)間的故事讀后感篇一
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《時(shí)間的禮物》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴克曼1981年出生于瑞典赫爾辛堡，以撰寫博客和專欄起家。處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》在全球創(chuàng)下驚人銷量記錄后，第二部小說(shuō)《外婆的道歉信》再掀閱讀狂潮，中文版已售出80萬(wàn)冊(cè)。這兩部作品與《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國(guó)讀者中收獲極高人氣。巴克曼的寫作風(fēng)格輕松幽默，又非常擅長(zhǎng)呈現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)，對(duì)于如何催人落淚已自成一派。
《時(shí)間的禮物》則是一部特別的小作品，巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)，娓娓道出一個(gè)悲傷的故事，但結(jié)尾依然令人熱淚盈眶。這個(gè)故事來(lái)自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著什么?！卑涂寺髌啡盗袖N量已突破1300萬(wàn)冊(cè)，他是當(dāng)之無(wú)愧的暖心小說(shuō)之王。
《時(shí)間的禮物》講述了作者對(duì)時(shí)間的認(rèn)知。讓人們珍惜時(shí)間，珍惜所擁有的一切，親人，財(cái)物……讀完這本書，我明白了，一生的時(shí)間，給了我們一生中的親人，所愛之人作為禮物。而時(shí)間一秒一秒地消逝，累積成了這份珍貴的禮物。
書中的那位工作狂父親，像我們當(dāng)代的父母，為了賺錢，為了滿足兒女物質(zhì)上的需求，不停地工作，可他們卻忘了時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，和兒女們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也在減少，可他們沒珍惜……就像文中“我從來(lái)沒送過(guò)你上學(xué)，沒拉過(guò)你的手，沒幫你吹生日蠟燭……”而這些，也是那位父親得了癌癥時(shí)回想起來(lái)的。
可以說(shuō)有這么一位富有的父親是很自豪的事，但他唯一沒做好的是欠兒子一份深深的父愛。不管他有多么富有，少了這點(diǎn)，依然會(huì)令他遺憾，也會(huì)令他后悔。
讀了這本書，讓我懂得了要珍惜擁有的一切，而自己還要多陪所愛之人，因?yàn)樗麄儽热魏问挛锒颊滟F。
拿畫筆、玩游戲的小女孩和她媽媽，酒吧里的調(diào)酒師男孩和他父親，穿灰毛衣夾著文件夾拿著簽字筆的阿姨和所有人。時(shí)間和價(jià)值，感情和金錢，替代和不可替代的人生。
時(shí)間的故事讀后感篇二
《時(shí)間的針腳》，是一本書的名字，一位西班牙女作家的處女作，羅秀翻譯，最新的暢銷書。我剛剛把它讀了一遍，用所有白天休息的時(shí)間，再加上熬了幾個(gè)夜掌燈夜讀，終于粗略地讀完，接下來(lái)我會(huì)慢慢地、不著急地細(xì)讀第二遍。書很厚，裝幀很漂亮，當(dāng)然，書的價(jià)格也很不菲。打開它的時(shí)候，我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，此書竟然是沒有序的。讀書，我向來(lái)是把整本書看完再來(lái)讀前面的序言，有了自己的觀感再讀序言，既不會(huì)受干擾又會(huì)有新的收獲。關(guān)于這本書的內(nèi)容我不想多做介紹，也不想寫這本書的讀后感。我要說(shuō)的是，它讓我愛不釋手、挑燈夜讀、長(zhǎng)吁短嘆、思量萬(wàn)千……如今這樣的書也然難求。
說(shuō)些與這本書無(wú)關(guān)的話吧，但要借用書名——時(shí)間的針腳。
在你的生命里，總有一個(gè)一個(gè)的片段，并不總是美好的，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，你能記住的`總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情，也會(huì)讓你變得更加善良。享受著時(shí)間里某一刻的美好，你就是快樂的，忘記了曾經(jīng)的不快，拒絕了痛苦，你用自己的思想和記憶穿針引線，把時(shí)間做一個(gè)串聯(lián)，把生命中無(wú)形的力量變成了有形的色彩和形式，這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美，只要真誠(chéng)、自然、自始至終。
經(jīng)凄苦、無(wú)奈，但今日，你的微笑是沉靜溫柔的，不急不躁，絲絲縷縷恬淡包容的。
會(huì)不會(huì)也有不疼痛的生長(zhǎng)？或許也是有的。但無(wú)論是哪一種，只要是真實(shí)的。這些真實(shí)在你時(shí)間的腳本里，在你用真情書寫、縫制、貫穿生命的時(shí)候，或許你并沒有在意它的厚重。只是當(dāng)你有一天老去，在腦海里翻閱的時(shí)候，你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛的、去感受的，都會(huì)和記憶一起陪你走過(guò)老去的光陰，只有它不曾丟棄你。
春夏的時(shí)候，時(shí)間用的是彩色的絲線。今晨上樓，發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開了一朵，悄悄然地綻放著，粉嫩粉嫩。如今她有四五個(gè)妹妹，都比她矮上一頭，但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家，在盛夏即將來(lái)臨的時(shí)候，一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿著水做的鞋子踩著墨做的泥，裊裊娜娜的扶搖直上，露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來(lái)臨，等待月上柳梢時(shí)，與荷一起沐浴月色，在我樸素的空中花園里，流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。
夏來(lái)了，我的荷已經(jīng)盛開！
時(shí)間的故事讀后感篇三
我們都是時(shí)間的孩子。在時(shí)間面前，我們幼稚的可笑，滄桑的可悲。不必嘲諷和羞赧于曾經(jīng)那些幼稚、多余的苦惱，那些過(guò)往，都是我們青春時(shí)代經(jīng)歷的悲壯史詩(shī)?；蛟S對(duì)于漫長(zhǎng)的人生路途來(lái)說(shuō)，它們只是一座座小土丘。然而，任何一座土丘，只要離得夠近，都足以遮擋你全部的視線。
那些在此刻看來(lái)或許不值一提的痛苦，都值得此刻的我們，銘記、懷念、尊重。
那些較勁的我們，那些尋找的我們，那些跌倒的`我們，還有那些傷害過(guò)自己、傷害過(guò)別人的我們，真實(shí)、坦誠(chéng)、黑暗、冷漠。我們根本不懂人生，卻依然用一顆最純真的心，孜孜以求，渴望得到他人的認(rèn)可，無(wú)論是講臺(tái)上的考卷，還是課桌前的男孩，渴望著這個(gè)世界能有一個(gè)自己的坐標(biāo)，渴望著一種更美好的人生，哪怕從不清楚她的模樣。
少年時(shí)代的那些渴望，天光悠長(zhǎng)。
少年時(shí)代的那些熱情，卻很難再生。待年歲增長(zhǎng)，太多背景需要介紹，需要試探，我們都懶得從頭說(shuō)起。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，長(zhǎng)話短說(shuō)。23歲的時(shí)候希望自己永遠(yuǎn)是23歲。24歲的時(shí)候，又覺得，24歲也很好。以至25、26……未來(lái)未知，無(wú)法預(yù)測(cè)，但還好的是，那些曾經(jīng)的痛苦與失落，渴望與熱情，還在體內(nèi)，隱隱灼燒，未曾走遠(yuǎn)。
這種溫暖，抵御了那些冷漠，無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)別人。好好愛自己，好好愛父母，好好愛親人，好好愛朋友，好好愛別人，好好愛這個(gè)世界。
時(shí)間的故事讀后感篇四
本書的作者是卡洛·羅韋力，他是一位理論物理學(xué)家，為時(shí)空物理做出了重要的貢獻(xiàn)，目前在法國(guó)馬賽理論物理研究中心主持量子引力的研究。
這本書的寫作手法決定了這本書并不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鑼懳锢韺W(xué)的書，但是本書的內(nèi)容可以改變我們思考時(shí)間方式。
在我們生活當(dāng)中理所當(dāng)然的認(rèn)為整個(gè)世界都在用著同樣一個(gè)時(shí)間，其實(shí)不然。比如你聯(lián)系一位身在紐約的朋友，你通過(guò)視頻看到她現(xiàn)在的動(dòng)作和她自己本身的動(dòng)作也差了幾納秒，可能這個(gè)時(shí)間的差距非常??；假設(shè)我在一個(gè)遙遠(yuǎn)的比鄰星b上，光從我這里到你那里，需要花四年的時(shí)間，那你用望眼鏡看到的我應(yīng)該是四年前的我在干什么，所以時(shí)間是沒有統(tǒng)一性的。那時(shí)間為什么沒有方向呢？物理學(xué)家可以通過(guò)公式計(jì)算出宇宙未來(lái)的形態(tài)，同樣也可以通過(guò)公式計(jì)算出幾億年前的形態(tài)，所以時(shí)間也沒有方向性。作者得出的結(jié)論就是世界上根本就不存在時(shí)間。時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀判斷，比如關(guān)于宇宙，物理學(xué)家公認(rèn)的是宇宙的“熵”在增加，物理學(xué)家在研究“熵”增加的時(shí)候也是以一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的，比如說(shuō)宇宙在剛生成之時(shí)“熵”是很低的，相對(duì)于那時(shí)候來(lái)說(shuō)，宇宙的“熵”確實(shí)是在增加。作者用撲克牌的例子來(lái)解釋這個(gè)復(fù)雜的原理，比如你手中有12張撲克牌，前六張是紅色，后六張是黑色，這個(gè)時(shí)候你洗一下牌，有的人肯定會(huì)說(shuō)這牌變亂了，由有序變成了無(wú)序，這樣回答的人把關(guān)注點(diǎn)放在了牌的顏色上，如果你把關(guān)注的點(diǎn)放在牌的數(shù)字上，那可能是一個(gè)由無(wú)序到無(wú)序的過(guò)程，所以作者認(rèn)為時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀判斷。
作者認(rèn)為我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼光看待這個(gè)世界，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)事件是動(dòng)態(tài)的，物體是靜態(tài)的，所以世界是由事件組成的，也就是說(shuō)因?yàn)槲覀兊拇嬖诓庞辛藭r(shí)間。作者還給我們舉了這樣的例子，為什么茶葉剛好長(zhǎng)在愛喝茶南方呢？為什么梅子剛好長(zhǎng)在愛喝梅酒的江南呢？真相是因?yàn)槟戏饺藧酆炔枋且驗(yàn)槟堑牟枞~好而且多，江南人愛喝梅酒是因?yàn)槊纷又簧L(zhǎng)在江南。
這本書的作者卡洛·羅韋力用較為專業(yè)的知識(shí)來(lái)探討物理學(xué)，與普通科普物理學(xué)書籍的不同之處在于作者在這本書當(dāng)中加入了藝術(shù)的形式，在每次探討的問題之前都有一段非常唯美的描述，這是本書的第一個(gè)亮點(diǎn)。比如作者在第一部分探討時(shí)間的崩坍時(shí)先用了這樣一段話來(lái)描述“愛的舞蹈交織，如此優(yōu)雅的女子，在這清澈的夜晚，被月光亮”。
這本書的第二個(gè)亮點(diǎn)在于作者卡洛·羅韋力將對(duì)時(shí)間的探討和哲學(xué)的'知識(shí)結(jié)合起來(lái)，作者認(rèn)為是因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界的模糊認(rèn)識(shí)才讓我們有了現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的概念，但是要從量子物理這樣微觀的角度來(lái)進(jìn)行分析，我們現(xiàn)在所用的時(shí)間、我們所遵循的規(guī)則可能都不會(huì)成立，正是因?yàn)橛羞@樣的問題一直在困擾著我們，才會(huì)滋養(yǎng)了許多哲學(xué)和宗教。
作者最終給出的答案是———時(shí)間不是世界的基本法則，而是我們?nèi)祟愒谔囟ǖ淖蛹?，從特定的視角觀察世界的時(shí)候，從世界中顯現(xiàn)出來(lái)的。作者也用富有藝術(shù)性的描述進(jìn)行了總結(jié)———于我而言，這個(gè)短暫的生命不過(guò)是這樣的：驅(qū)使著我們的不停呼喊的情緒。我所理解這句話的意思是，生命當(dāng)中需要我們擁有這種探索的精神，并且值得我們奮斗一生，直到死亡。就像作者在書中描述的“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉水旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地?！边@樣我們就可以閉上雙目開始休息了。
時(shí)間的故事讀后感篇五
草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中，或者守護(hù)在墓前，面向東方――那是太陽(yáng)升起的方向，是可以重新喚起生命意識(shí)和力量的地方。
目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來(lái)歷收縮展開外形與科學(xué)興趣。
在新疆北部的草原上,不時(shí)有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來(lái)自何方?是誰(shuí)人所為?是哪個(gè)民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒有徹底揭開這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注，也引起了越來(lái)越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來(lái)看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動(dòng)逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長(zhǎng)眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長(zhǎng)劍。腳部刻畫出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周圍的草原。在新疆博爾塔拉州境內(nèi)的農(nóng)五師的怪石峪，也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成，見首不見身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用，線條鮮明有力，臉龐寬大，額上有皺紋，雙眼和眼眶突出，鼻梁長(zhǎng)而直，嘴巴緊抿，臉部肌肉緊繃，表情極為嚴(yán)肅，似在怒目圓睜，又像在深刻內(nèi)省。這些來(lái)歷不明的石人引起了越來(lái)越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來(lái)龍去脈”，我們正在一步一步地接近真相。
分布。
草原石人不僅僅局限在新疆，它的范圍遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個(gè)地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國(guó)草原墓地石人最豐富的地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究，阿勒泰地區(qū)在青銅時(shí)代已出現(xiàn)了墓地石人，有薩木特和喀依納爾兩個(gè)類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型，其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官，圓形臉面，圓眼。鼻子呈三角形，翼部寬，平切底。顴骨明顯，大嘴?？σ兰{爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型，石人不僅雕刻出了臉面，有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化，缺乏寫實(shí)。圓形或桃形臉面，圓眼，方直鼻，小嘴，肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看，阿勒泰地區(qū)青銅時(shí)代石人與我國(guó)歷史上記載的“鬼國(guó)”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號(hào)石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個(gè)類型?？鼓沟赜心?、女兩尊并列的石人，皆立于墓葬的東邊，面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左，以剪底法顯示面部輪廓，嘴比較大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表現(xiàn)面部輪廓，小嘴，小眼睛。從文化溯源上考慮，阿勒泰這一時(shí)期石人可以與它的鐵器時(shí)代文化聯(lián)系起來(lái)，屬于狄人文化系列，所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象，同時(shí)也不排除為呼揭人文化的可能性。
稱呼。
歷史文獻(xiàn)中對(duì)石人的稱呼有許多種，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等，不同的稱呼對(duì)石人就有著不同的解釋。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過(guò)，并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物，與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說(shuō)中的巨人，《淮南子?汜論》記載：秦始皇二十六年，在臨洮這個(gè)地方有一個(gè)巨人，身高五丈，腳有六尺，人們按照他的形象，用金子鑄造了一個(gè)塑像稱為翁仲。后來(lái)人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思？我國(guó)著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為，“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人，并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”?！皻⑷耸保谖覈?guó)歷史典籍中也有所反映?！侗笔?突厥傳》和《隋書?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來(lái)昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對(duì)此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人，而非中國(guó)古籍中的“殺人石”。
來(lái)歷。
我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個(gè)世紀(jì)50年代對(duì)新疆伊犁考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾尊石人，經(jīng)過(guò)初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥，從公元六世紀(jì)中葉建國(guó)，到九世紀(jì)中葉滅亡，前后歷時(shí)280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦，以及蒙古國(guó)和我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人，是突厥汗國(guó)留在草原上的惟一歷史見證。考古界一般認(rèn)為，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前，草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教：薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會(huì)的后期，在中國(guó)，從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過(guò)薩滿教。薩滿教相信萬(wàn)物有靈，崇拜自然，最突出的特點(diǎn)是對(duì)祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅，祖先們雖然已經(jīng)去世，但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對(duì)英雄的崇拜，也是對(duì)祖先的崇拜。但是，也有人認(rèn)為，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，從母系氏族社會(huì)的中后期就開始了。西域先民的生殖崇拜，大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫、雕刻、隨葬品，以及遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中。男性生殖崇拜，從父系氏族社會(huì)開始，逐漸取代了女性生殖崇拜。說(shuō)明當(dāng)時(shí)在草原上，男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會(huì)生活中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán)；象征著繁衍和興旺。后來(lái)，由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出，在青銅時(shí)代，生活在草原上的人們，對(duì)男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也沒有女性石人出現(xiàn)了，突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中，就沒有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。
時(shí)間的故事讀后感篇六
今天，爸爸帶我去南召爬石人山。我坐在車上，心里難受極了。一路上吐了好幾次，終于到達(dá)了山口。
我決定再也不坐車了，如果我再坐車，我就會(huì)在受更大罪了。于是，我下了車，和爸爸向前走去。我看見遍山都是樹，擋住了我的視線。我還看見一個(gè)瀑布，直流而下，看到這瀑布，我想起一首詩(shī)句：飛流直下三千尺，一是銀河落九天。這不就是比喻瀑布的嗎？終于，我爬到了山頂，我對(duì)這山大喊：“山，我為了來(lái)到你身邊，受了千心萬(wàn)苦，終于來(lái)到你的`身邊。站在你的身上，我能看到許多美麗的風(fēng)景。”
我覺得站在山上，看的風(fēng)景才是最美的。
指導(dǎo)教師：唐旦蓉。
投稿:-5-1113:12:57。
時(shí)間的故事讀后感篇七
俗話說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。有些人不懂得運(yùn)用時(shí)間，導(dǎo)致時(shí)間白白浪費(fèi)。今天，我讀了《偷時(shí)間的賊》，里面的`道理讓我沒齒難忘。
書中講述了歐皮皮、馬琪琪、龐軍等人在公園玩耍，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一位高深莫測(cè)的白爺爺。白爺爺有一個(gè)讓他們甘拜下風(fēng)的地方——能準(zhǔn)確的判斷出每個(gè)人身上的那個(gè)“偷時(shí)間的賊”。下面，我就給大家介紹一下吧：
1、懶，這個(gè)賊他不喜歡做運(yùn)動(dòng)。能坐車的，絕不走路；能多睡點(diǎn)的，絕不起床；能不做家務(wù)活的，絕不幫忙……另外，他還特別貪吃，飯量很大。這樣光吃不做事，那就會(huì)讓你變胖，而且也浪費(fèi)了你那寶貴的時(shí)間。
2、磨蹭，這個(gè)賊會(huì)使你的時(shí)間像流水一樣消失，讓你在最后的時(shí)間里忙碌起來(lái)。比如﹕小明的爸爸媽媽要去上班，臨走前讓他做作業(yè)、發(fā)郵件、剪窗花。而小明則趁爸媽走后去看電視。4點(diǎn)了，小明什么都沒有做，可他卻說(shuō)：“不著急，不著急。”到了晚上7點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)爸媽快下班了，趕緊做事情。可是在倉(cāng)促之急趕著做，質(zhì)量又如何？能做完嗎？結(jié)果，作業(yè)沒寫完，寫過(guò)的幾乎全錯(cuò)，更別提字跡了。發(fā)郵件，只發(fā)了兩行不到，還有許多錯(cuò)別字。窗花呢？剪得全破了。我們一定要小心那個(gè)討厭的家伙，爭(zhēng)取把它消滅。
3、平均，這個(gè)賊是他們家族中危害最小的一個(gè)賊了。不過(guò)他會(huì)讓你做很多事讓你做了也是白做。舉一個(gè)例子：一個(gè)小女孩，她上午練鋼琴、小提琴，下午練書法、跳舞等。他最喜歡的是彈鋼琴，可是她把每一樣都平均起來(lái)，不突出重點(diǎn)，那就等于不做。我們一定要抓緊練習(xí)自己所喜歡的，這樣才能使所學(xué)的，得到成功。
讀了這本書，我也明白了。所謂那些“偷時(shí)間的賊”，指的是你生活中的一些小毛病，我們一定要好好珍惜時(shí)間，善于應(yīng)用它，誰(shuí)叫“時(shí)間就是金錢”哪！
時(shí)間的故事讀后感篇八
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！辈煌娜藢?duì)待時(shí)間的態(tài)度不同，就會(huì)有截然不同的一生。
所以時(shí)間需要管理，看似一樣的時(shí)間，如果管理的好，就能讓24小時(shí)發(fā)揮出48小時(shí)的效果，可以從容不迫的盡善盡美完成任務(wù)。如果不去管理，或者管理的不好，任由時(shí)間白白流失，原本的24小時(shí)真正利用的可能只有4小時(shí)，甚至更少。
按照人的平均壽命78歲來(lái)看，每過(guò)去一年，生命就減少了1/78，78年是936個(gè)月，是683748個(gè)小時(shí)。每個(gè)人每天都只有24小時(shí)，每個(gè)人都只有一生。每一年，每一個(gè)月，每一個(gè)小時(shí)，甚至是每個(gè)瞬間都能產(chǎn)生價(jià)值。不管你用不用，它都要帶走，一分鐘都不會(huì)多留。
碌碌無(wú)為的人最大的錯(cuò)誤就是認(rèn)為我還有時(shí)間。
在生命的賬戶里，每天都會(huì)自動(dòng)存入86400秒，第二天又重新存入，如何消費(fèi)這些時(shí)間決定了我們的人生價(jià)值。我們常說(shuō)時(shí)間就是金錢?？蓵r(shí)間遠(yuǎn)比金錢珍貴得多，錢沒了可以再賺，而時(shí)間卻是一去不復(fù)返的。
時(shí)間看似免費(fèi)，實(shí)則無(wú)價(jià)，我們不能儲(chǔ)存它，只能花費(fèi)它，不能擁有它，只能使用它。
懂得了時(shí)間的珍貴，才能樹立正確的時(shí)間觀，關(guān)注未來(lái)的時(shí)間觀、當(dāng)下享樂主義時(shí)間觀和過(guò)往積極時(shí)間觀相結(jié)合，既能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、又能在當(dāng)下去實(shí)踐，還可以回顧過(guò)去的成就，如此，才能花在真正有價(jià)值的事情上，管理好自己的人生。
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時(shí)間的故事讀后感篇九
時(shí)間和連續(xù)是哲學(xué)家們一直熱衷于解釋的謎題。伯格森的時(shí)間理論直接間接的影響了一系列的意識(shí)流作家，我們穿梭于小說(shuō)里層層的時(shí)間眩暈中，它們跳躍連續(xù)，時(shí)快時(shí)慢，偶爾交叉又偶爾分叉。
喜歡物理的a給我推薦了好幾次作者另一本《七堂極簡(jiǎn)物理課》。我一直沒讀反而先被這本書吸引了眼球。總的說(shuō)來(lái)書里面大部分的解釋還是很好懂的，作者懂得如何循序漸進(jìn)地用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和熟悉的例子為我們一步步揭開時(shí)間的神秘面紗。
1、時(shí)間在不同的地方，有著不同的節(jié)奏：高度越低，速度越快的地方，時(shí)間流逝越慢。
2、時(shí)間沒有方向：過(guò)去與未來(lái)并沒有本質(zhì)區(qū)別。“過(guò)去與未來(lái)之間區(qū)別的唯一來(lái)源就是過(guò)去的低熵。”時(shí)間流逝的過(guò)程只是宇宙熵增的過(guò)程。
3、“現(xiàn)在的宇宙”是沒有意義的：時(shí)間結(jié)構(gòu)的次序是局部的，而非整體的。
4、時(shí)間量子：最小的時(shí)間被稱為“普朗克時(shí)間”。當(dāng)發(fā)生相互作用時(shí)，只有對(duì)與之相互作用的物體來(lái)說(shuō)，時(shí)間才是分立的、確定的；對(duì)宇宙的其余部分，它們?nèi)匀皇遣淮_定的。
5、世界由事件而非物體構(gòu)成：思考世界的最佳方式應(yīng)該基于變化，而非不變。不是存在，而是生成。
6、視角的“特殊”：時(shí)間是人類模糊視角下的宏觀世界的表象，是我們對(duì)世界無(wú)知的體現(xiàn)。生物的生成和進(jìn)化，人類的出現(xiàn)，時(shí)間的概念不過(guò)是宇宙在熵增的過(guò)程中偶然出現(xiàn)的一個(gè)物理系統(tǒng)。而它的“特殊”性僅僅是源于我們主觀的視角。
為了易懂所以很多復(fù)雜的概念并沒有展開太多，即使偶有疑惑也不影響整體的理解，不過(guò)如果真的因此產(chǎn)生了興趣還是需要讀更深入的量子力學(xué)書。對(duì)我來(lái)說(shuō)還有一個(gè)小缺點(diǎn)，作為一本科普卻糅雜了詩(shī)歌哲學(xué)和小說(shuō)，偶爾讓本來(lái)就迷惑的概念更加迷惑，似乎為了講述的精美與韻律遮掉了物理本來(lái)的理性魅力。當(dāng)然也可能其他讀者更偏愛這樣的形式。
科學(xué)就是去神秘化，去特殊化的過(guò)程。大概會(huì)有一天，人類可以擺脫感官的局限，認(rèn)識(shí)所有表象下的本質(zhì)。
時(shí)間的故事讀后感篇十
這是一本讓我不僅迷上內(nèi)容，還迷上書名的一本寓言故事書。這是一本受廣大書蟲沉浸其中的一本科幻書。這還是一本備受美國(guó)總統(tǒng)布什贊賞的一本代表美國(guó)創(chuàng)造精神的書。
它就是《時(shí)間的皺紋》，一本你想也想不到，夢(mèng)也夢(mèng)不到的書。
故事講述了一個(gè)跟我一般大的女孩子和她的弟弟還有朋友，一同去尋找失蹤的科學(xué)爸爸。也因此踏上了一條非比尋常的道路。在這一路上，我相信所有的人都明白了“愛”的定義。當(dāng)然也包括，我。這親子之愛，這手足之情，這朋友之情……這一切一切的愛。使小女孩（麥格），不再那樣斤斤計(jì)較，使弟弟（査理斯）不再為自己超出凡人的智力所煩惱，使加爾文變得更加堅(jiān)強(qiáng)。這一切讓他們和我們都懂得了寬容與堅(jiān)持。
在這本書中最精彩的莫過(guò)于麥格他們?nèi)绾螒?zhàn)勝邪惡的一方。但，我卻對(duì)前半部分麥格一家的生活更感興趣。特別是在颶風(fēng)來(lái)臨的那個(gè)夜晚，媽媽和麥格還有査理斯一起吃夜宵的溫暖場(chǎng)面。當(dāng)然，故事沒這么簡(jiǎn)單，敲門聲漸漸傳來(lái)，一個(gè)頭戴許多頭巾的不速之客！
我喜歡這個(gè)精心編制的故事。
時(shí)間的故事讀后感篇十一
在這個(gè)信息紛繁的網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代，我感受到了越來(lái)越多的慌亂、無(wú)效和所謂的不自由，往往急于改變卻止步不前，就在為整日時(shí)間不夠用，嚴(yán)重的拖延癥纏繞時(shí)，有幸閱讀了朋友推薦的《哪有沒時(shí)間這回事兒》這本書，此書是由北京聯(lián)合出版公司出版，紀(jì)元老師著作的關(guān)于時(shí)間管理的一本書。
我是一個(gè)嚴(yán)重的拖延癥患者，同時(shí)伴隨拖延癥的還有焦慮和恐懼。一件事在心里可以積壓好多天，等拖到不能再拖時(shí)再去匆匆完成它，還沒有預(yù)期的效果。每天早起想著早早起床，收拾、做飯、叫孩子起床然后早點(diǎn)送孩子上學(xué)自己早點(diǎn)上班，可是不管起多早都還是要磨蹭到最晚最緊張的時(shí)刻才能出門。那么多的事情都是事倍功半。還好生長(zhǎng)在一個(gè)知識(shí)信息的時(shí)代，那么多的好書、好課可以不斷地讓我學(xué)習(xí)來(lái)完善和精進(jìn)自己?！赌挠袥]時(shí)間這回事》總共分1、2兩冊(cè)（我看書比較慢，就且一個(gè)月一本的讀吧），第1冊(cè)主要講述了身處現(xiàn)代化信息中的人們所患有的“忙”的共性，告訴人們?nèi)绾伟阉惺虑槔盟槠瘯r(shí)間分類和完成，如何通過(guò)不斷的改進(jìn)來(lái)堅(jiān)持并養(yǎng)成永久的好習(xí)慣。
作者給到的工具有：每日清單、早睡早起、記錄你的時(shí)間等工具。首先時(shí)間清單可以把每日事務(wù)分為若干個(gè)段的時(shí)間點(diǎn)，把你每天要做的事情和想做的事情全部記錄下來(lái)清空大腦，這樣就可以把大腦解脫出來(lái)休息，不至于心里沉甸甸的想著好多事需要處理，同時(shí)還老忘記。根據(jù)所列事情的清單分成緊急事件、重要事件、重要而不緊急事件、緊急而不重要事件來(lái)分類，然后一項(xiàng)一項(xiàng)的去完成它。同時(shí)記錄你的時(shí)間，然后再去優(yōu)化你的時(shí)間。就像女兒小學(xué)數(shù)學(xué)里介紹的應(yīng)用題優(yōu)化時(shí)間一樣，去思考和實(shí)踐我們每日的時(shí)間該如何高效利用。書中還講到重要的一點(diǎn)千萬(wàn)不要總是加班，看似你很敬業(yè)，其實(shí)都是在拖延時(shí)間，上班后先確認(rèn)要完成的任務(wù)去逐步完成，到下班點(diǎn)甚至提前5分鐘準(zhǔn)備好回家，留出時(shí)間來(lái)陪伴家人。還有就是用早起法倒逼自己早睡，這個(gè)早起的方法確實(shí)很好，我試過(guò)早間學(xué)習(xí)和做家務(wù)，效率真的很高。要有午睡時(shí)間，累了就要休息一會(huì)兒，才能有更好的精神去工作和學(xué)習(xí)。目前我在沿用的“事務(wù)清單”和“早期晨間的力量”收益頗多。希望能繼續(xù)堅(jiān)持下去。
感覺啰啰嗦嗦一大堆都沒寫到點(diǎn)兒上，最大的感受就是體會(huì)到了孩子們寫作文的不易，一直以來(lái)總是指責(zé)孩子為什么看了那么多的書、去過(guò)那么多的地方還是寫不出作文來(lái)，此刻感同身受，大人都做不到何況孩子呢?委屈孩子了!在此感謝英才作文提供的平臺(tái)，希望自己能堅(jiān)持下去和孩子一起成長(zhǎng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂和美好!
期待讀完《哪有沒時(shí)間這回事2》——自律的力量，能讓自己變的自律，建立良好的習(xí)慣，從而抵達(dá)自由。
時(shí)間的故事讀后感篇十二
一次元是一條直線，二次元是一張紙片，三次元是我們的大千世界，四次元是有棱有角的幾何正方體，而五次元就代表了時(shí)間，在書中，它是超時(shí)空挪移。
《時(shí)間的.皺折》講述了女孩梅格與弟弟查爾斯以及同學(xué)凱文一起去尋找他的父親，莫瑞先生，途中啥太太，誰(shuí)太太，哪太太幫助他們完成超時(shí)空挪移來(lái)到父親所在的星球卡馬卓茲星，在尋找父親的途中查爾斯被紅眼男也就是“它”所控制，找到父親后，梅格救回了查爾斯，帶著父親回到了地球。
這個(gè)故事被“愛”貫穿。他們尋找父親是因?yàn)樗麄儗?duì)父親的愛，他們?cè)谖ｋy中互幫互助是因?yàn)樗麄兓?，最終查爾斯被梅格拯救是因?yàn)樗麄兪墙愕埽怯H情的愛。
其中給我留下深刻印象的人物是查爾斯·華萊士。查爾斯被俘的原因可能是因?yàn)樽约河刑厥饽芰λ则湴?，但我認(rèn)為主要原因還是因?yàn)樗麗鄹赣H，愛大家，想要嘗試任何方法，可卻以失敗告終，但這卻證明了他十分勇敢。
時(shí)間的故事讀后感篇十三
每天24小時(shí)，每個(gè)人不會(huì)多來(lái)也不會(huì)少。有人卻把時(shí)間丟，偷時(shí)間的賊——無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，抓賊了！”小福爾摩斯快來(lái)啊。這是一本充滿成長(zhǎng)的精力，是珍貴的記憶，今年暑假，我再一次翻閱這本書——偷時(shí)間的賊。
這本書講述了皮皮和伙伴們?cè)诠珗@里亂逛，偶遇白頭發(fā)白衣服的神人----白爺爺。神人白爺爺發(fā)現(xiàn)了躲在皮皮們身邊的偷時(shí)間的賊，派出使者小福爾摩斯，要把這些看不見，摸不著的可怕的賊捉拿歸案！
是呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時(shí)間是多么寶貴。歐皮皮與周睿奇一起抓住了偷時(shí)間的賊----隨性不按照事先計(jì)劃的去做，把大塊的時(shí)間隨意胡亂分配，到最后你才發(fā)現(xiàn)，時(shí)間悄悄流失，哪樣也沒有干好。
看完這本書，讓我想起了我的我的'阿姨。每年暑假我去阿姨家寫作業(yè)，阿姨讓我們上午九點(diǎn)到九點(diǎn)半寫作業(yè)本，休息20分鐘，十點(diǎn)左右到10點(diǎn)40寫一篇作文------阿姨把我們的時(shí)間一段一段的分配好，由于我的懶惰，總是耽誤了很多時(shí)間。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話又在我耳邊回蕩著，這時(shí)我的心里充滿了對(duì)時(shí)間的渴望，只要好好利用時(shí)間才能使自己更好的學(xué)有成就。
時(shí)間的故事讀后感篇十四
時(shí)間是一種非常公平的東西，任何人都不能討價(jià)還價(jià)，過(guò)去了就是過(guò)去了。給了自己就不能給父母，給了工作就不能給孩子，我們最終成為怎樣的人，留下什么樣的回憶，都源于我們每一次做出的選擇以及如何用掉自己的時(shí)間。
時(shí)間的禮物是什么呢，是它把時(shí)間給你，把每一天給你，把選擇權(quán)給你，直到你感受到整個(gè)人生，你最后成為了怎樣的人，有了怎樣的人生，不論是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，絕望的，那都是時(shí)間給你的禮物。只是有的人珍惜了，有的人揮霍了。有的人選擇了自己覺得正確的東西，有的人后悔得哭不出聲音來(lái)。
我喜歡書中的一些句子：
“故鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)無(wú)法真正逃離的地方，但你再也無(wú)法真正回到過(guò)去，因?yàn)槟抢锊辉偈悄愕募?，假如你始終沒辦法和故鄉(xiāng)的房屋草屋、街道磚瓦握手言和，不妨先試著理解和原諒過(guò)去的那個(gè)自己，原諒我們并沒有成為自己曾經(jīng)向往成為的那個(gè)人。”
“大多數(shù)人只是生存而已，他們覺得自己做的事情有價(jià)值，其實(shí)不是這樣的，有價(jià)值的東西幾乎不存在，他們只有價(jià)格，價(jià)格取決于期望。世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價(jià)還價(jià)的余地。”
“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才會(huì)活下來(lái)?！?/p>
“快樂的人不會(huì)留下任何遺產(chǎn)，他們只為活著而活著?！?/p>
文中的作者一樣，他肯定也感受到了活著的意義。我覺得全文是他寫給兒子的道歉信，為他曾經(jīng)的自負(fù)、傲慢和冷漠，為他最后的深情。
書中的結(jié)尾寫的是，他為了把活的機(jī)會(huì)讓給小女孩，決定一世換一世，就當(dāng)他從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)。死亡不是永別，遺忘才是。因?yàn)樗@一世從來(lái)沒有溫暖過(guò)別人，他選擇了成功、財(cái)富，他做了選擇，成功是時(shí)間給它的禮物。其他的，只剩下遺忘吧，就當(dāng)他從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)。
那么，最后，你想要為你的人生做什么選擇?
你想要去擁抱怎樣的人生?
你人生中最重要的事情是什么?
時(shí)間從來(lái)不給你討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)，能多握住一點(diǎn)是一點(diǎn)!(劉革)。
時(shí)間的故事讀后感篇十五
貌似是第一次讀西班牙的作者寫的書，剛開始的時(shí)候感覺文筆很流暢（當(dāng)然也有翻譯者的很大功勞），但剛看到一點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事無(wú)非就是你個(gè)不諳世事的小女生，被成熟的一個(gè)男人所吸引。
后來(lái)女主得到了從未見過(guò)的老爸的一筆巨款，然后又各種被男人忽悠，最后連錢帶身體都被男人騙走了的悲慘小故事?？吹竭@里的時(shí)候我覺得沒有什么意思啊，一個(gè)所有人都可以預(yù)料到的悲劇卻又無(wú)法改變什么的感覺。于是放下了一段時(shí)間沒有看。
過(guò)了大概一兩個(gè)月，因?yàn)榘峒椅矣种匦履闷疬@本書，發(fā)現(xiàn)女主正在努力的和命運(yùn)進(jìn)行著抗?fàn)?。雖然自己沒有一分錢還欠著一屁股的債，雖然自己剛剛知道自己懷孕卻不幸流產(chǎn)。但是她還是努力的尋找著自己未來(lái)的希望，終于在朋友的幫助下，她發(fā)現(xiàn)了自己小時(shí)候所學(xué)的針線活排上了用場(chǎng)。靠著戰(zhàn)亂時(shí)期不知道誰(shuí)落下的12支槍起家，她和朋友兩個(gè)人小心翼翼的開始經(jīng)營(yíng)自己的高級(jí)時(shí)裝店。一個(gè)什么都不懂，沒有見過(guò)世面的小女生努力的把自己塑造成一個(gè)氣質(zhì)女性。
后來(lái)為了幫助母親遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，她又遇到了一個(gè)自稱是英國(guó)報(bào)社記者的人，產(chǎn)生了一段注定要以悲劇結(jié)尾的愛情。
再后來(lái)在陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，希拉又變成了一名為英國(guó)政府工作的人，利用服裝店為政府搜集情報(bào)。
在最后的的最后，這個(gè)小小的脆弱的女孩已然成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、果敢、有氣質(zhì)的成熟女性，能夠了解并且駕馭自己的生活。
在小說(shuō)的結(jié)尾寫道：“歷史未能留下這個(gè)女人的名字，在時(shí)間的針腳中，她真實(shí)而隱形地活著?！?/p>
我覺得看了不少書，傳達(dá)的思想都有一個(gè)：活著，努力的活下去?；钕氯ゲ庞邢Ｍ?，活下去才能夠繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)?，活下去才能看到仇人一個(gè)一個(gè)的死去。
為了自己愛的人，也為了自己，好好的活下去。
時(shí)間的故事讀后感篇十六
我看了《時(shí)間的禮物》這本書。這里面主要是讓感受時(shí)間饋贈(zèng)人類的禮物，走進(jìn)無(wú)法取代的世界遺產(chǎn)，而且還引領(lǐng)我們認(rèn)知?dú)v史的輪廓。
里面分為13個(gè)部分，因?yàn)檫@本書非常的大，所以我只看了第二部分中的一半。第一部分是講了大運(yùn)河。大運(yùn)河的歷史可以追溯到20xx多年前的春秋時(shí)期，那時(shí)吳王夫差想要北上攻打齊國(guó)，但吳國(guó)在長(zhǎng)江下游，北上齊國(guó)要先入海，再繞道如河。雖然水軍是吳軍的主力，但海上航行的難度太大了。
于是，公元前486年，吳王夫差在邗城下開始開挖深溝，溝通長(zhǎng)江和淮河，這就是大運(yùn)河最早的`一段河道從揚(yáng)州到淮安的邗溝。
大運(yùn)河直接跨北京，天津，河北，山東，河南，安徽，江蘇，浙江八個(gè)省級(jí)行政區(qū)，跨越3000多千米，溝通了海河，黃河，淮河，長(zhǎng)江，錢塘江五大水系。從這些可以看出大運(yùn)河是多大的一個(gè)工程，而且她還是一個(gè)包含著古代人智慧的結(jié)晶。
這本書包含了中國(guó)的36項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，4項(xiàng)既有人類創(chuàng)造、又有自然饋贈(zèng)的遺產(chǎn)，知識(shí)非常全面，很值得人去看。
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