讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據個人的理解和感受，對所讀內容進行總結和思考的一種表達方式。讀后感可以讓我們更深入地理解所讀內容，反思自己的思考和感悟，同時也可以與他人分享自己的觀點和看法。讀后感是一個很好的學習和交流的工具，讓我們更好地吸收和消化所讀的知識，提高自己的思維能力和表達能力。讀后感對于個人成長和知識積累都有著重要的作用。那么我們該如何寫一篇富有個人風格和獨特見解的讀后感呢？接下來將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
星辰時刻讀后感篇一
作為向弗吉尼亞伍爾夫致敬的電影《時時刻刻》，除了以伍爾夫的《達洛衛(wèi)夫人》作為前置文本之外，在敘事方法上摒棄了傳統(tǒng)電影語言的線性敘事方式，采用了這位現(xiàn)代主義開山的女作家極力提倡的現(xiàn)代主義敘事手法——意識流。它將敘述的時間集中在了一天之內，卻大膽的跨越了時空，將三個時代的女人的一天通過巧妙的剪輯聯(lián)系起來，縱向是對女性生存空間問題的探討，橫向則是對人生存問題的探究。究竟女性應該怎么做，究竟是生存還是死亡，這部濃縮時間但擴張時代的電影，或許在嘗試給我們一些答案。
女性主義似乎是給《時時刻刻》打上的標簽。這很容易理解，在時時刻刻里有核心女主角弗吉尼亞伍爾夫。在本片三個女主角的角色中，只有伍爾夫是一個歷史上真正存在的女人，她可能在這三個女性中意為著更多。作為邁克爾坎寧安的原著《時時刻刻》，是一部向伍爾夫致敬的小說，它以《達洛衛(wèi)夫人》作為前置文本，將故事情節(jié)放在《達洛衛(wèi)夫人》的敘述中。那么以《達洛衛(wèi)夫人》這本連接這三個時代的線索，伍爾夫是一個小說創(chuàng)作者。勞拉布朗是一個閱讀者——至少表面上來看是這樣的，至于克拉麗莎沃恩，她像達洛衛(wèi)夫人，在一定程度上來說，可以將她當做達洛衛(wèi)夫人的扮演者——雖然在一定程度上并非出于自覺的扮演，然而他的好友理查德也覺得她很像達洛衛(wèi)夫人，并且她與達洛衛(wèi)夫人同名，都叫克拉麗莎，那么，可以視作是一個扮演者。在這層關系里面，我們可以看到伍爾夫所在的不同地位，一個創(chuàng)作者，一個故事的制造者。她是舉足輕重的。盡管在她的年代，女性主義者還是一個貶義詞，女性主義運動尚處在早期自由主義階段，但她是一個當之無愧的前驅式人物，似乎僅憑這一點就能把這部以她占主導，向她致敬的電影作為一部女性主義電影了。
其次作為選材來說，電影選取的三個女主角，1923年的伍爾夫，1951年的勞拉布朗，2001年的克拉麗莎沃恩。從縱向的聯(lián)系來看，這很容易讓人理解成這是三個時代的女性縮影，并且它們是呈前進式與發(fā)展式的，當然，這一點是肯定的，電影中顯然有意識讓女性處境這一點呈現(xiàn)進步的發(fā)展，宣告女性的獨立。伍爾夫的年代中，女性無論是從法律角度還是社會認同角度，都從屬于第二性的位置，遑論人們頭腦中的觀念了。女性都認為女性是第二性，男性作為既得利益者抱有這樣的想法我想是無可厚非的。在第一個故事里，伍爾夫的女仆奈麗對伍爾夫表示了非常的不滿，其中一個在于她并未履行當時人們認為的一個女主人應該做的事情。寫作當然不應該是婦女完成的正業(yè)，決定中飯要吃什么才是應該做的事情。而在戰(zhàn)后的布朗家，布朗先生覺得自己擁有一個很幸福的家庭，因為他在外面工作，勞拉在家里把持家務。這是標準又幸福的狀態(tài)，對于布朗先生而言。只是勞拉并不這么覺得，作為一個女性，她覺得這樣庸常的生活并不適合她，每天燒燒水做做飯的，人生的意義又在哪里？而且她做不好這種事情。她的生活不是獨立的，她離不開她的丈夫，甚至離不開她的兒子，沒有她兒子理查德的幫助，她連一個蛋糕都做不好。她在愛的名義下被束縛地沒有了自我。在這個階段，女性是附屬品，但和前一個階段不同的是，她們已經有了獨立自覺的意識。這是難能可貴的。在面臨這一切的時候，勞拉要擺脫這種生活，她甚至愿意選擇自殺。雖然并沒有成功自殺，她最后還是出走了，背負著拋夫棄子的名義也要出走。這里有本關鍵的被勞拉拿來一直閱讀的書，《達洛衛(wèi)夫人》。這本書告訴她不要做一個庸常的人。勞拉出走的意義在一定程度上和娜拉出走的意義相類似。伍爾夫說，她愛倫納德?？墒窃趥惣{德和死亡之間，她選擇死。勞拉原來也這樣選擇的。其實后來她的選擇也沒多大變化。在家庭和出走之間，她選擇了出走。她未必不愛家庭，印證一首詩，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。在第三個故事里面，顯然當社會已經發(fā)展到一定階段的時候，女性的獨立自主能力也得到了保障?？死惿侄骺胺Q新時代獨立女性。她經濟獨立，生活自主。她的女兒與勞拉不一樣，是自主選擇的結果。她想要女兒，就生一個女兒，而不是為了家庭委曲求全。她有一個同性戀人，有自己的社交圈，這一切都是伍爾夫時代和勞拉時代所不可企及的。這是一種進步，體現(xiàn)了女性地位在一個線性的、縱向的時間軸上的不斷提升。這毫無以為是一部表現(xiàn)女性的電影，同時由于它涉及到的關注面，女性的從屬地位、名稱、自由、權利等等，這部電影表現(xiàn)的女性主義應該是很顯然的。
由于《時時刻刻》在女性主義方面的一些表現(xiàn)，也同樣因為在這個時代里，女性主義這個詞應該算是一個很時髦的詞，所以當女性主義的標簽貼到《時時刻刻》身上的時候，似乎已經概括了這部電影的大部分意義。然而女性主義確是本片的一個閃光點，但不應該讓這個閃光點代表《時時刻刻》的全部光芒。女性也是人，這部電影在探討女性出路的同時，也觸及到了人的出路。更何況它并不僅僅探討了女性的出路。
首先這三個故事里分別是主角都是女性，因為這一點作為理由來表示這部電影就是一個女性主義電影是不合適的，甚至可以說，如果真的這么當做的話，那么似乎在暗示將女性排斥出人的類別。她們也都是人，僅以第一個故事為例，將伍爾夫作為主角表現(xiàn)整個時代的女性，這是不具有可類比性的。我更愿意稱呼她作為現(xiàn)代主義的先驅，我更愿意理解成為這個故事在表現(xiàn)人的何何從。
伍爾夫是當時倫敦文化圈的焦點，是布魯姆斯伯里文化圈的核心。她在整個聚會中是個主導型的人物。毛尖曾描述伍爾夫在布魯姆斯伯里的位置時這樣寫：“她定義了這個圈子，無限的才華，無限的傲慢，無限的挑戰(zhàn)。她像上帝那樣說話，但和圣經無關?！庇幸粋€軼事可以作為參照來了解一下伍爾夫此人：伍爾夫的好友維塔的兒子奈吉爾回憶道，有一次伍爾夫和他們幾個小孩一起玩，丟面包給湖面上的鴨子吃，讓他們描述面包掉到水里的聲音。有的孩子說是“?！钡囊幌?，有的孩子說是“啪”的一記……但伍爾夫否定了，她說：“是umph一聲?！焙⒆涌棺h說，沒有這個詞啊。伍爾夫輕描淡寫地說：“從現(xiàn)在開始，就有這個詞了。”
伍爾夫可以說是一個精神性的權威。雖然在局里面表現(xiàn)出來的更是與社會格格不入，或者說是與社會上的庸常，以女仆奈麗為代表的一批人的格格不入。這種格格不入甚至到了害怕的境地。在伍爾夫的經歷中，他人即地獄這句話是很適合描述她與別人的關系的，特別是女仆這樣的人，簡直就是十八層地獄。所以她才需要文尼莎，文尼莎在她的成長過程中一直處于一個母親一樣的位置。伍爾夫需要她，但是這種需要僅憑同性之間的一個吻就被定義為同性戀，恐怕太牽強了。不能硬把電影往女性主義上靠而牽強附會，也不能把女性主義的獨立定義為不需要男性的同性戀。但是無論在社會生活中，伍爾夫顯得多么格格不入，在寫作等精神領域的探討，她一直是被人敬佩的水平。即使是電影中表現(xiàn)出來管頭管腳的倫納德，一聽到弗吉尼亞說她想到小說的開頭了，也只是說：“work?！币驗樵诰穹矫?，她是權威。這也有了倫納德的無限包容，對一個天才的無限包容。
伍爾夫是不可被束縛的，她的痛苦不僅僅在于她反復無常的精神崩潰，還在于她的才能沒有一個合適的渠道發(fā)揮，甚至她連一些基礎的權利都不能擁有，這僅僅是因為她的女性。一個巨人，穿著大號的衣服仍然嫌小，更遑論拿一件小號的衣服硬要她擠在里面了。她屬于更廣闊的天空，把她鎖在愛里面，不如讓她死。我想這不僅僅是一個女性主義的問題，這涉及到一個人如何自居的問題。伍爾夫不是偏激到非要拿同性戀證明女性能夠不需要男性而達到一個獨立自主地位的人，她的女性主義是溫和的，她一直在尋求一種男女共處的方式，她引用過柯勒律治的話：“偉大的腦子是雌雄同體的?！彼磳Σ徽鄄豢鄣呐院筒徽鄄豢鄣哪行裕J為這是“毀滅性的”。而她主張的“正常而舒適的存在狀態(tài)，就是這二者共同而和諧的生活、在精神上進行合作之時?！彼鲝埡椭C，而倫納德的控制究竟是不是造成她死亡的最直接和最主要原因，或者說倫納德對她的“控制”是否能當做男性對女性的控制，使得女性沒有自由權利而備受束縛，這一點是存疑的。首先電影中也交代了，伍爾夫的精神不穩(wěn)定。事實上，由于童年創(chuàng)傷和她敏感的神經，她常常面臨精神崩潰，與其說倫納德的照顧是男人對女人的控制，不如說是一個健康人對一個精神性疾病患者的照顧與控制。雖然伍爾夫的時代女性的不平等地位問題顯然更加嚴重，但由于伍爾夫這個人物的特殊性，她不代表庸常，不具有勞拉布朗這樣戰(zhàn)后女性的普遍代表意義，所以伍爾夫的死，這個籠罩在影片的開頭和結尾中的自殺情節(jié)，我更傾向于是一個人該如何生存自處的問題，而不是一個女性由于受到不公正待遇問題而選擇自殺的問題。順便說，雖然伍爾夫是一個女性作家，但是女性主義的標簽貼給她顯然是一種帶有歧視性的標簽，就跟在猶太人的胳膊上標上印記作為區(qū)分是一樣的。她是與艾略特，與喬伊斯一樣的現(xiàn)代主義作家。相對于女性問題，她更關注生存的問題，人的終極意義是什么?？梢宰鳛樽C據的是同樣可以拿來作為束縛與被束縛表現(xiàn)的理查德。他這一生受兩個女人的愛與束縛，他的母親勞拉布朗夫人。她的叛逃式出走給了他夢靨。而克拉麗莎給他的愛，他是這樣說的：“我一直是為了你而活，但是現(xiàn)在你要讓我走?！彼姆块g電梯設計也像一個囚籠，沒有陽光，他也不是一個自由的人，還生著病。在人們把這部電影一定貼上完完全全的女性主義標簽的事情，他似乎被人們選擇性忽視了。但，倘若他可以叫克拉麗莎沃恩為達洛衛(wèi)夫人，在第三個作為扮演者的故事里，他未必不是那個史蒂芬賽普蒂默斯。在《達洛衛(wèi)夫人》這部書里面，賽普蒂默斯的結局很“巧合”的也是跳下窗子自殺了。按照伍爾夫在日記里的透露，自盡的本該是克拉麗莎，以后，作者改變初衷，增加了那年輕的“瘋子”，為了讓他體現(xiàn)“狂人的真諦”，而克拉麗莎成為“正常的真理”的化身。她在這部小說里使用了“分身”這樣的表現(xiàn)方式，讓主角化身為兩個人。理查德在《時時刻刻》里的兩個故事中都有舉足輕重的作用。在《時時刻刻》里，理查德和克拉麗莎沃恩，理查德和勞拉布朗也可以說是一種互補的關系。他們相互束縛，但彼此都追求自由，可是由于牽制，彼此都不得自由。有人說克拉麗莎沃恩因為要照顧理查德而不得自由，因為愛而不得自由，理查德曾經問過克拉麗莎：“那你這些年究竟做了什么？”為了照顧生病且精神不穩(wěn)定的理查德，克拉麗莎可以說是耗盡了這些年的精力和時間，這是女性不自由的表現(xiàn)。但是在這里可以做一個簡單的置換，如果把克拉麗莎的性別置換為男性，照顧理查德而沒有做多少自己的事情，是否可以成立。通過置換過后，并不涉及一個性別地位的高下之分。換句話說，難道理查德作為一個男性被身為女性的克拉麗莎照顧，是體現(xiàn)了男性的地位比女性低嗎？顯然不是。對于這部電影里舉足輕重的理查德布朗，他照理說是不應該被忽視的，哪怕硬要把這部電影往女性主義上靠而忽視它對于生存問題的探究。我甚至可以說克拉麗莎沃恩和理查德布朗之間的關系就是一個女性倫納德伍爾夫和男性弗吉尼亞伍爾夫的關系。那么這就不是一個事關性別的問題，而是一個人應該何何從的問題。影片通過伍爾夫之死探討人如何實現(xiàn)終極自由而不被束縛的問題，同樣理查德之死也在探討這個問題，勞拉的出走也和這個問題有關，克拉麗莎作為一個獨立自主的女性，為什么還是不自由，這也不僅僅是個性別問題了，而是個生存問題。這是不應該被忽略的，卻被大多數(shù)人忽略了。
逃得了女性的庸常，逃不了人性的媚俗。看，女性進化到克拉麗莎的階段，應該算是已經實現(xiàn)，至少是在影片的意義上實現(xiàn)了一個人的權利，但還是不能逃出被束縛的本質。要摒棄束縛到達最終自由的道路在哪里，還是沒有人給出確定的答案。要么出走，要么死。這是影片中人的兩個選擇，可是似乎都不盡如人意。這是因為生存問題是一個永遠沒有定論的問題。也是因為這部電影在探討女性問題的基礎上探討了人的問題，也顯得不單調，更深入，百看不厭。因為可能會有一天男女實現(xiàn)了完全平等，但是卻始終無法解決終極自由的問題。人到底何何從？tobeornottobe,that’saquestion.我們現(xiàn)在能夠做的，也就是影片中告訴我們的那樣，直面人生。
星辰時刻讀后感篇二
這本書由一系列徐皓峰的影評文章組成，其中核心的部分是對武俠片的解讀，同時也對香港電影歷程有一些介紹。對與電影的講解，類似拉片的過程，對于一些畫面細節(jié)進行說明，闡述導演的手法，評價作品的得失。這部分講解還是很有意思的，比如提到《投名狀》這部電影對于三個主角的設定，我忽然發(fā)現(xiàn)自己其實當年沒看懂這部電影，又拿出來重新看了一遍，印象大為改觀。
說到武俠，最典型的三個代表，李小龍、成龍和李連杰，各自的特點代表了那個年代武俠片的風格。李小龍的功夫電影，追求真實的格斗感覺，與此前的武俠片風格差別很大。而成龍則是傳統(tǒng)武俠片的延續(xù)，特別是他的戲校經歷，讓京劇武打融入進來。而李連杰則是新型表演性武術（就是現(xiàn)在武術套路比賽）進入武俠片的代表。
武俠片是中國特有的一種類型片，但是發(fā)展很受限。比如，武俠片一般遇到手槍等現(xiàn)代武器就很難處理，因為觀眾雖然默認接受武林高手飛來飛去，但看到手槍就會立刻進入現(xiàn)實中。所以，武俠片中拍死多少個日本人都沒關系，一旦“手撕鬼子”立刻被罵的體無完膚。
另外，在影評中，也有一些點評，能夠比較深入的理解電影的結構，比如“商業(yè)片，要在習慣、道德和流行趨勢中，找到一個東西為敵”、“一部電影，內心表露太多，往往達不到深刻的效果，因為內心活動用語言表露出來，總是浮淺的”等等。
從影評中看出“徐皓峰”對于武俠電影的特殊理解，他還拍了幾部電影，評分不低。有時間找出來一起看看他拍出來的武俠片是什么感覺。
星辰時刻讀后感篇三
連著兩天，我將電影《時時刻刻》看了兩遍。周一晚上看時，因為一邊玩電腦，一邊看，有一時做點別的什么事，錯過了不少情節(jié)，而這一部電影偏偏又不能錯過一些情節(jié)，因為它將不同時代的三個女人的一天交錯在電影中展現(xiàn)，所以，稍不留神，就錯過了比較重要的情節(jié)。當天晚上，我只覺得看得莫名其妙，只覺得怎么搞的，這電影表達的主題是什么呢？我一頭霧水。
因為覺得電影里總有某些東西仿佛打動了我，周三我在電腦里搜索了一下影評，哦，原來是這么回事，我漸漸將自己看到的零星的片段連綴成篇。當晚，我又將這部電影打開，重新仔細地看了一遍。
具體情節(jié)我就不想再復述了，到網上一查就可以查到，而且看了這部電影的人肯定也會有印象。我只想說說自己看了電影之后的感受，我不想說這是一部悲觀的電影。悲觀不悲觀都是別人對別人人生的評價，我只想說：這部電影里面的女主人公她們都在自己的人生中不斷地尋找著自己。
看了電影，我也不斷地在想：在我的人生中，我是否缺席？這是一個有些可怕的問題。有時我覺得我沒有勇氣去直面這個問題。
看看電影中的三個女人。
女人一作家是人們心目中的瘋子，精神方面有疾患?？纯此憬愕膬蓚€大兒子看她的那種表情；看看傭人對她的評價；看看他老公像守護小貓小狗一樣的對她的照顧，其實就是出于“愛”的控制。她無法按自己的意愿生活，她的生活被醫(yī)生等一大批不相干的人控制著。她想回到倫敦生活，她在火車站與找他的老公大吵了一架。老公生氣，因為她不打招呼到處亂跑。而她是不應該亂跑的，她對不起丈夫的關心，因為她曾自殺過兩次，老公有責任看好她，她也有責任讓別人安全地認為：她不會再有這樣的傾向。
可是老公也并不了解她內心的感受與內心的需求?？上驳氖撬目範幱辛私Y果。
女人二，那個一直照顧初戀情人的女編輯。她以為她過得充實而快樂，她從照顧這個有才華的男人的過程中，感受到了自己生命的光彩，可是這一切是真的嗎？不是的。終于有一天，她清醒地認識到了這一點，認識到這一點，是初戀男友的自殺。其實他早就不想再活著了，他就是文中另一個女人的兒子——理查。他的活著只是滿足她的生命的需要。并不是每個人的生命都有自己。那么她是不是在按自己的意愿選擇她的生活呢？比如她的女兒？她的生活方式，是因為理查選擇了同性男友還是因為她本身就喜歡這樣的生活方式？我從影片中沒有看出來。
女人三，一個中產階級女性，也就理查的媽媽，在常人看來，她的生活是幸福的——有一個愛她的老公，有可愛的兒子，擁有可能擁有的富足的物質生活。可是她不快樂，她不喜歡自己這樣的生活方式，她做不好蛋糕，她也沒有心情去享受這種溫馨的家庭幸福與快樂。在老公生日那天，她打算和肚子里的孩子一起自殺。不過，后來改變了主意：她想等到孩子生下來后再離開這個家庭。
她幾乎一定會受到所有人的譴責，包括我，看到她這樣的決定，也會覺得她太沒有責任心了。當?shù)弥獌鹤拥乃烙嵑螅齺淼搅伺硕?，處理后事。她與女人二有一段交流，其中一句大概是：在生下第二個孩子后，我就離開了他們。兒子也一直很少聯(lián)系。我知道他為什么要在書里安排母親自殺。我能感到愧疚就好了……言下之意，她并沒有為此而感到愧疚。她只是做了自己想做的事，在她的生命深處，就有一個聲音始終在召喚她；她聽到了這個聲音，她按照自己的意愿做了，她受眾人的譴責，不被兒子理解，但是她為自己至少活了大半輩子。當他的兒子終于選擇自殺結束自己的生命時，他一定能理解自己母親當年的做法了。
好電影帶給人的啟發(fā)與思考，而不是像《泰冏》那樣，看完了一笑置之就可以放開的影片。好電影有時像一把手術刀，讓你痛并快樂著。
人生最怕的是被格式化?？墒?，我們不是就被格式化著嗎？在我們的教育中，人自身的發(fā)現(xiàn)處于一種被忽略的狀態(tài)。不知道是不是中國一直以來歷史因素的影響。我們的教育很多時候是愚民式的，馴化似的，培養(yǎng)的是奴才，而不是人才。聽從教導，尊敬師長，而且這種尊敬與對方的身份等是有一定關系的。當然這些要求沒有明確地提出，而是通過直觀的形式對學生起著強作用。比如通過有領導參觀時，有儀仗隊在校門口列隊歡迎；有人參觀時，與領導與參觀者打招呼就被一次次強調，強調到無經復加的程度……這樣的形式讓中國的孩子學會了媚上。為了某些人的既得利益，一些明明是不好的事情，可是我們的領導就有本事列出三五八道理由將此事說成是好的，或者從中尋找到許多任何凡人都看不出的好來。這就是一種愚民，阻止大家思考，不需要任何人思考，尤其是底層的人，弱勢的人。
在這樣的狀態(tài)下，要找到自己有多么艱難，我永遠都在我的生活中缺席；或者又有多么容易，看到她，我就看到我自己。
看看那些強勢的人如何用他們的評價來左右著我們的生活！
看看我們在弱勢的人面前又如何用我們的強大左右著他們的生活！
要直面自己的人生是需要勇氣的。我在努力。
這部影片看完了，它不是讓我消沉，而是讓我開始思考，然后更好地面對自己的人生。
星辰時刻讀后感篇四
《關鍵時刻》主要簡述了一個年輕人射箭射的非常好，他能很隨意的把一支箭射到遠處，然后再射一支箭把它劈成兩半。因此，他覺得他比師傅都要厲害。
《關鍵時刻》是我讀過的一篇文章，它只要告訴人們:驕傲和自滿都會成為成功路上的一塊絆腳石。
《關鍵時刻》主要簡述了一個年輕人射箭射的非常好，他能很隨意的把一支箭射到遠處，然后再射一支箭把它劈成兩半。因此，他覺得他比師傅都要厲害。
后來他的師傅和他來到一處裂谷邊，裂谷之間有一根圓木，師傅走到圓木中央，對準遠處一棵樹的中心，很隨意的射到那里，然后再射一支箭把原來的箭劈成兩半?？赡贻p人走上圓木，卻哆哆嗦嗦的，因為只要一失足，就是死亡。他對準那棵樹，但卻無法集中注意力。一箭射去，連樹的影子都沒有碰到。
從此以后，這個年輕人再也不驕傲了。其實沒有人在某一方面做到最成功，只有努力做到最好。
服務業(yè)的成功不僅僅依靠場所，硬件，系統(tǒng)的支撐，更重要的是，在不同的服務環(huán)節(jié)是否有誠心誠意地為客戶提供所需服務的人。每一個面對客戶的.窗口都是：“關鍵時刻”，只有做好了“關鍵時刻”，才能保證企業(yè)的基業(yè)長青。
特別是對于我們這樣一個特殊的行業(yè)--金融業(yè)。每天甚至每時每刻面對的都是客戶，也就是我們所的：“關鍵時刻”。一切方便于客戶，一切服務于客戶。服務體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示形象。不僅僅是服務工作，做任何事情，只要用“心”去做，看似不經意的一點小事，也可能會帶來意外的大收獲。
作為金融行業(yè)的服務者，我認為應從以下幾個方面著手：
一、提高服務意識，做好微笑服務。
微笑是人與人之間交往最具魅力的名片;微笑能為人帶來快樂，表達友善，傳達誠意。一個發(fā)自內心的微笑猶如寒冬的暖流，盛夏的清涼，不僅給人帶來舒適與溫馨，還能適時化解矛盾與尷尬。在工作中，真誠并自信的微笑著面對每一位商戶，在第一時間提供他們所需要的服務也是我們的工作職責之一。
二、保持高度的責任心和飽滿的工作熱情。
工作意味著責任，每一個職位所規(guī)定的工作任務就是一份責任，從事這項工作就應該擔負起這份責任。當我們對工作充滿責任感時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。也許我們對目前的工作已沒有了激情，但既然我們選擇了這個崗位，就必須記住自己的責任和使命。
思想不同、心態(tài)不同，心態(tài)不同、結果就不同。我們將把細節(jié)服務、服務細節(jié)落到實處，真正做到“服務無處不在，改變從我做起”，為企業(yè)的迅速發(fā)展提供源源不斷的動力。
“關鍵時刻無處不在，無處不有，我們要認真的從身邊的每一件小事做起，真正做到全心全意地為客戶服務，這樣才能為單位帶來更大的利益，同時也可以提高自身價值。
最近花時間閱讀了北歐航空公司前ceo卡爾森所寫的《關鍵時刻》一書，最大的感受就是以客戶為向導的經營真諦?？蛻羰鞘袌鲋械淖罡?、最積極、最活躍的因素，以客戶為導向其實是以市場為導向。抓住了客戶，就占據了市場;順應了客戶，就適應了市場，發(fā)展了客戶，就開拓了市場。
正對目前無線終端互聯(lián)網部門的情況，這方面就更加迫切：由于手機市場原因，國內渠道規(guī)模在慢慢萎縮;由于增值業(yè)務行業(yè)原因，運營商計費模式越來越窄，迫使我們使用第三方計費模式。我們必須研發(fā)高粘性，高品質的產品，其實質就是以客戶為中心，站在客戶角度去考慮問題，以提高客戶高品質的服務為基礎，黏住了客戶，后面才考慮收費問題。
以無線終端互聯(lián)網部門最新開發(fā)的大型網游--江湖online為例加以說明，由于各種客觀緣由，江湖是在單機版的rpg游戲引擎的上進行開發(fā)的，開發(fā)前期沒有站在客戶的角度來設計，以開發(fā)進度為優(yōu)先，以減低開發(fā)難度為優(yōu)先，以系統(tǒng)架構完美為優(yōu)先，導致江湖上線的時候用戶導入困難，流失嚴重，收益也很不理想。
最近我們痛下決心，以客戶需求為關鍵時刻，分析了大量用戶的聊天記錄，分析大量用戶bbs討論記錄，分析大量客服投訴記錄，對江湖的整個軟件進行徹底大修改。我們相信我們的付出會得到回報的。
對于整個無線終端互聯(lián)網部門平臺我們也以客戶為中心，提供客戶滿意度、留存率進行了不少優(yōu)化：單機游戲慢慢去掉包月收費方式，游戲本身用戶可以免費玩，只有道具收費。同時我們把新聞、股票、天氣、漫畫等業(yè)務徹底終生免費。通過數(shù)據分析，目前無線終端互聯(lián)網部門用戶的留存率、粘性比之前有大幅度提升，無線終端互聯(lián)網部門業(yè)務收益也比今年年初提高不少。
星辰時刻讀后感篇五
幾天前，在老師的推薦下，我看了史蒂芬戴德利的《時時刻刻》，那里夾雜了河水緩緩流動的輕盈和無數(shù)蔓延水草沉淀的重量，這漂浮意識流的面具下，隱藏著大海般的憂郁與冰冷。
三個女人，不同的年代，一天的光景，她們紛紛從睡夢中醒來，面露茫然，說著要去買花的囈語，不斷交替的畫面，碎片化的段落，一切被剪割再拼貼，猶如穿越時空的相互輪回，那本叫《達洛衛(wèi)夫人》的書將她們串聯(lián)在一起，再現(xiàn)了20世紀女性的心靈鏡像和精神幽吟，空虛，彷徨，脆弱，敏感，恐懼，欲望，生命的本源萬花筒般的被放大，一曲孤獨的挽歌低聲吟唱，至今仍縈繞耳畔。
首先，《達洛衛(wèi)夫人》是英國著名女性主義作家弗吉尼亞伍爾夫在1923年期間創(chuàng)作的小說，情節(jié)非常簡單，講述了議員夫人克拉麗莎達洛衛(wèi)從早晨上街買花、籌備晚會一直到子夜晚會結束、賓客離去這十幾個小時里的所見所聞，就在這短暫的一天里，克拉麗薩想起了當年深愛的彼得，逐漸對如今這浮華空洞的生活產生懷疑，而瘋掉的戰(zhàn)爭英雄賽普蒂默斯的跳樓自盡讓她徹底絕望。塞普蒂默斯雖與克拉麗薩素未謀面，但卻對戰(zhàn)后的時代有著同樣的焦慮和恐懼，小說表達了一戰(zhàn)后西方文明所面臨的沖擊與異變。
1923（一戰(zhàn)背景）：倫敦郊區(qū)，因為精神疾病與自殺傾向被丈夫倫納德帶到了與世隔絕的鄉(xiāng)村里齊蒙德的伍爾夫斜靠在空蕩房間的舊木椅上，右手拿著汲滿墨水的鋼筆，左手輕扶著攤放在裙面上的白紙，思索著達洛衛(wèi)夫人的故事，孤傲消瘦的臉龐掩蓋不住虛無與痛苦，孤獨無時無刻侵蝕著心魂，但為了倫納德（暗指傳統(tǒng)的父系社會）伍爾夫（身為女性）只有忍耐和隱藏（與社會格格不入的對自由的瘋狂熱愛），然而姐姐的來訪以及那只將死的鳥兒，讓伍爾夫再難以克制內心的欲望，喧囂復雜的倫敦才是她的歸屬地，這座以愛之名義建造的監(jiān)獄讓她生不如死，倫納德的悉心照料成為一種禁錮，她仿佛籠中的鳥兒，生來就應在空中翱翔（可參考《阿飛正傳》中的阿飛），“里齊蒙德和死亡之間，我選擇死亡”這是多么讓人心碎的宣言，每分每秒，時時刻刻，她都在永無止境的探索生命的意義，追求靈魂的自由?！疤颖苌肋h得不到平靜”，就這樣，多年后的某天，這個高挺鼻子的女人終于遵從內心的呼喊，隨著石頭一起浸入湖底，擁抱死亡，獲得了真正的平靜與愉悅。
1951（二戰(zhàn)背景）：美國洛杉磯，勞拉布朗，典型的中產階級婦女，深愛自己的丈夫在外從事著不錯的工作，有一個可愛的孩子，并且新的小生命即將降臨，看似幸福無憂的生活，卻讓她無趣麻木，唯一的樂趣就是閱讀伍爾夫的《達洛衛(wèi)夫人》，大抵是在達洛衛(wèi)夫人身上看到了自身的影子吧?！哆_洛衛(wèi)夫人》中的第一句寫到：“達洛衛(wèi)夫人說她自己去買花，”而在丈夫生日的這天，勞拉想買的花卻被丈夫事先準備好了，頓時間，由伍爾夫小說所喚醒的獨立意識徹底爆發(fā)，丈夫看似無意的買花行為其實剝奪了她的自由和權利，在這個家庭乃至社會中，女性永遠只能是男性角色的附屬品，二戰(zhàn)后，男權的地位更加膨脹，照顧好丈夫和兒子仿佛成了可悲女人的一切，對自我追求的渴望讓她選擇用死亡來證明，在陌生的汽車旅館里，藥片擺在身旁，當讀到“死亡是可能的”時，再摸摸肚子里的那個新生命，突然明白過來，死亡并不是唯一的選擇，就這樣，在生下這個孩子后，她用逃離展開了新的生活。50年后，面對兒子的昔日愛人克拉麗莎的質問，她哀傷但又堅定的說出了那句“后悔意味著什么，當你沒有選擇的時候？那是你應承受的。就是這樣。沒有人會原諒我。只有死亡。我選擇了我的生活”時，我們就知道這些年來，在異國圖書館工作的她，無需鮮血的祭奠，便真真正正擁有了自己的人生，這是時代背景下女權主義和獨立意識的進步。
2001（世紀之交）：美國紐約，職業(yè)女編輯克拉麗莎，與她的同性愛人以及女兒（依靠精子銀行生下的）生活在一起，并一直照顧著患有艾滋病的前男友理查德，或許因為和達洛衛(wèi)有著相同的名字，理查德總稱她為達洛衛(wèi)夫人，而這天清晨起來，她親自去買花并一直忙著為獲獎的理查德籌辦聚會，同樣像極了伍爾夫筆下的達洛衛(wèi)夫人，但是隨著時代的發(fā)展，女性的地位被肯定，權利與自由逐漸增加，甚至達到了與男性的不相上下，克拉麗莎可以自己去買花，從事想做的工作，與同性愛人在一起，并且強勢的照顧著前男友理查德（男性反而成了女性的依附），比起達洛衛(wèi)夫人她應該更像那個理性的丈夫倫納德，而脆弱敏感的詩人理查德才是達洛衛(wèi)夫人（或者是塞普蒂默斯），克拉麗莎曾在和女兒的對話中透漏：只有和理查德在一起她才會覺得在真正活著。原來，表面樂觀堅強的克拉麗莎每天忙碌的生活只不過是為了掩飾內心寂寞的假象而已，她痛恨平庸的生活，而身患絕癥的理查德卻擁有自己匱乏的的激情和熱血，那是夢想之光閃耀的地方，照顧理查德便成了唯一的寄托，她固執(zhí)的認為“人可以為他人而活下去。”可是被病痛折磨的理查德早已失去了詩人所該有的自由，一切脫離了軌道，身體被控制，心靈被壓抑，早年被母親拋棄的陰霾始終揮之不去，人生的樂趣也已消磨殆盡，唯一的解脫只有死亡，“達洛衛(wèi)夫人，是你。我為了你而活著，但現(xiàn)在你不得不讓我走了?！睘榱伺c克拉麗莎之間的恩情一直茍活至此的理查德終于直面死亡，隨風而去了。他也正印證了伍爾夫對倫納德所闡述的必須得有人死去的原因：“為了對比，為了讓活著的人珍惜生命，”“那么誰會死去？”“詩人會死，那些心懷夢想的人?！比欢斃聿榈略诳死惿媲皬拇白优钥v身而躍時，她失去了生活的全部依賴，徹底崩潰了，她明明擁有著比理查德更多的東西：充裕的時間，健康的身體，相伴的愛人和女兒，但是卻不懂得何為真正的幸福，內心的虛空為自己建造了禁欲的牢籠，這也是她不理解理查德自殺的原因。最后，理查德母親勞拉的出現(xiàn)才使克拉麗莎終于理解理查德的追求——與（達洛衛(wèi)夫人，塞普蒂默斯）母親勞拉一樣面對最真實的自我，如同鳥兒般在沒有極限的天空自由的揮動翅膀....自此，在一天的末尾，傍晚時分，克拉麗莎親吻了自己的愛人莎莉，然后關閉臺燈微笑著環(huán)視一切走近那扇門，是啊，她也開始坦然應對生活的變化，學會放手，不再逃避，而是直面最真實的自我。（這里代表著新時代女性意識的真正成熟）。
而后，影片的原著《時時刻刻》實際上是美國作家邁克爾坎寧安對達洛衛(wèi)夫人（同指創(chuàng)作者伍爾夫）精神困惑與生命意義的一種探討和延續(xù)，它以超現(xiàn)實主義的實驗手法極具詩意的解讀了伍爾夫以及千千萬萬女性的愛與痛。
星辰時刻讀后感篇六
《星辰之思》作為“星辰舞”系列的第三本，需要給整個故事劃上一個句號。在《星辰之舞》中，第一代星辰舞者探討了“空人”與“智人”的區(qū)別，從生物學的角度以“進化”為名給出了擁抱星辰的理由；第二部《星辰之種》則回答了作為個體的每個人該如何選擇以及如何完成進化；到了第三部，不可避免的就要回答全人類應該如何選擇——進化以擁抱萬千星辰還是固步自封？故事至此，已經充滿了對人類命運思考的哲學意味了。事實上，這種對人類命運的討論從第一部即開始呈現(xiàn)，對“進化”這個概念的討論構成了這套作品一個重要的內核。
“物競天擇、適者生存”這個概念早已深入人心，人類自身也早已運用這個概念幫助自己選育出滿足人類需求的物種。但是當角色對調，人類變成了被選育的一方會怎樣？“星辰舞”三部曲討論的情況較此要溫和一些，但是也是一種積極進化的方式。人類作為自然界的一員，同樣也被自然選擇著、進化著；但是人類沒有主動干預這一過程，故謂之消極的進化。
而“星辰舞”系列中人類可以選擇被寄生，成為一種無懼生死也不再被重力束縛的生命形式，謂之空人；因為這一過程實際上由個人自主選擇，謂之積極進化。在積極進化這個框架下，人類陣營不可避免的分化了，絕大多數(shù)人沉溺于美好的當下——即使不選擇進化為空人，但是受益于星辰舞者的智慧和技術，人類不需要自己行動就完成了技術的躍遷、財富增長，甚至獲得了永久的和平和高度統(tǒng)一的全球體系。少數(shù)派則憂心于人類這種“不勞而獲”的發(fā)展歷程，一心想要回到充滿爭端、不和平和艱難探索但是依靠人類自身力量前進的時代。
兩派的戰(zhàn)爭早已暗流涌動，從《星辰之思》到《星辰之種》，從一個人到一群人的謀劃，這種沖突不斷升級，草灰蛇線間轟然帶來了全書的大結局。這樣一個頗為晦澀的主題能被作者以這樣引人入勝的故事推動著與、自然流淌出來，也不難理解腰封上稱其為“新一代海因萊因”。
更況之，正如三部中均死于話多的反派所言：星辰舞者帶來了技術進步、和平的同時，大力鼓動人類發(fā)展藝術，這和人類豢養(yǎng)寵物乃至牲畜的行為有何差異？藝術是生產力發(fā)展到一定階段的產物，必須要生產力能夠支撐起閑暇時才會產生，如果人類早已不具備生產力提升、技術進步的能力，空談藝術與仰賴施舍無異。當然，最核心的一點在于，反派們把握到的一個精髓，星辰舞者與權力的關系。
反派們無法相信星辰舞者或者說更原初的“螢火蟲”們對權力毫無眷戀，確實如此。如果沒有明確的目標或者壓力，種族是很難進化的。星辰舞者們已經擁有了無盡的生命，早已失去了對一般喜怒哀樂的追求，他們漫漫人生中所追求的是什么呢？作為創(chuàng)始人一般存在的螢火蟲們也是類似，他們?yōu)⑾乱粋€個星球的目的是什么呢？這些問題都無法回答，大部分人都已經真實的擁抱星辰舞者，真是一個理想化的世界。
故事的結尾或許能略窺一二。大部分人類都完成了“進化”，成為了星辰舞者，這似乎是一個皆大歡喜的結局，甚至是第一部就決定了的走向。但是這個結局背后，是人們無論能否接受意識的共享、是否愿意舍棄獨立個體的處在，他們都“自愿”成為了星辰舞者，在莎拉的鼓動下。
作者甚至也無法給出這個選擇一個合理的解釋，或許是源于故事本身寫就于冷戰(zhàn)背景下，作者對于和平的向往使得作者只能犧牲邏輯的合理性？
萬千星辰，觸手可及；萬千星辰，就在這里。而我，還是愿意做一個土撥鼠，憑借自己的意志，去觸摸去感受。
星辰時刻讀后感篇七
作家克拉麗絲·李斯佩克朵擁有無法被定義的獨特，從她的身份開始。她是猶太人的后裔，出生在一個烏克蘭村落，幼時逃至巴西，終生以葡萄牙語寫作。
沒有光滑的起承轉合和傳統(tǒng)敘事，她的寫作獨辟蹊徑，游離于文學成規(guī)之外。飄忽、晦澀的語言以及對“存在”、“自我”無止境的思考，促使她成為一位“把寫作內化為一種終極命運”的作家。
克拉麗絲·李斯佩克朵。
對“身份”的探問和迥異的文風構成了《星辰時刻》。故事里，“我”——羅德里格·s.m以第一人稱敘述者和寫作者的視角，創(chuàng)造了筆下的主人公——瑪卡貝婭。同時，“我”窺視她、憐惜她、愛她，通過書寫瑪卡貝婭而寫自己。兩者對鏡自照。
這部裹挾著自傳色彩的小說，布滿延宕情節(jié)發(fā)展的“信號燈”。羅德里格會突然冒出談論和痛罵自己的寫作，或對瑪卡貝婭的經歷發(fā)出嘆息。閱讀中，我們不得不停頓片刻，臨時接受他的感慨或闡釋。
瑪卡貝婭，出生于巴西東北部貧困區(qū)、無父無母的女孩。她移居到里約熱內盧，做著打字員的工作，住著蜂巢般的屋舍。她的性命宛如絨毛，輕之又輕?！奥飞蠜]人看她，她就像一杯冷掉的咖啡?！?/p>
她結交過一個虛浮的男友，自始至終她不曾被他珍視過一刻。分手之后，她并不絕望，悲傷于她而言也是奢侈。外人看來，她的卑微不言而喻，幾近極限，但她并不自知。她相信“你們”造就的一切都是對的，她善良地接納生命權利被削減后徒留的唯一的“空無”。
不難看出，李斯佩克朵的每一筆都暗含對殘酷現(xiàn)實的批判?，斂ㄘ悑I在塔羅牌師處占得吉兆，后一秒卻被車撞死的一幕使這種批判達到巔峰?！盁o論如何她都屬于那個固執(zhí)反抗的渺小種族，有一天，也許她會吶喊出對權利的訴求?！痹矫煨?，越空無，越寂靜，黑暗處反抗的聲響越是充滿力量。
雖然瑪卡貝婭身上只有一束微弱的火，“吹息之間，生命聚形?！钡@火，最后還是在死亡的一剎那轉化為星辰時刻。“她幾乎想吐，她想吐的東西不屬于身體，她想吐出輝煌的物事。一千個角的星星。”至此，如夢境如幻影的死之美感，將所有“空無”變?yōu)殍步k爛的“完滿”。
文中，敘述者羅德里格開篇自陳，“世間的一切都以‘是的’開始”，他在結尾處說，“別忘了現(xiàn)在是草莓季。是的。”這似乎暗示無論是他的書寫，還是人物的命運，都只是暫時被勾畫而成的圓。結局也是開端。新生命，新的“空無”已然緩緩起身。
李斯佩克朵寫，“我如此陌生與我，仿佛屬于一個遙遠的星系”。終其一生，她都致力于朝向內部尋覓，自省。個體的幽深仿佛一口無法觸底的井，她是自己的陌生人，我們也一樣。
星辰時刻讀后感篇八
在我看來，她是擁有愛的，丈夫的愛和孩子的愛，她也并不討厭她的丈夫，肚子里還有幾個月的寶寶；她也有自由，可以自己開著車去想去的地方，生活富足。我從影片中能感受到的就是，仿佛在丈夫面前，她才能做好母親的角色，在丈夫不在場時，她變得有些冷漠和無所適從。孩子的目光追隨著她，關注著她，她努力想要扮演好母親的角色，卻總有些吃力和脫離。而對丈夫呢，我感受到了她丈夫對她的關心和照顧，那在我看來，在很多時代背景中，已是幸運。但沖擊而來的，是她的悲傷，她的自我束縛，她的難以言說。她的自殺的念頭甚至讓我吃驚，或許是因為我之前看到的聽到的女性故事都是“為母則剛”，她們都像是會擋在孩子面前的勇士；會厭惡或者傷害自己孩子的行為，都是由于丈夫的傷害。她的悲傷、束縛、無言，讓她在生完肚子里的孩子后就離開了家庭，之后再無音信。我在影片中看不到這種情緒的源頭，但在書里，我看到了。
書里講，她是因喜歡讀書而帶著的那股書卷氣，被她的丈夫，二戰(zhàn)后歸來的勇士，看上的。在外人看來，毫無魅力的她，獲得他的喜愛，是天賜。在我看她的故事時，寫下了下面的筆記：
就像我們走著走著，突然踏進了虛空。身體不受控制地落下。醒來時，看到了丈夫和孩子愛意的眼，周圍的父親母親也贊許地看著我。我一下子恍惚了，以為自己只是忘記了這“美好”的一切，所擁有的一切。但仍想起來，我原來，在落下前，正要去奔赴某個地方，想去感受遠方、詩意和自由的。
這是沒有辦法責怪任何人的。丈夫和孩子是在她落下后見到她的，他們怎么知道她心中的澎湃呢？他們能理解嗎，是她落下來的，不是被拽下來的，是她主動地來到了這個世界。
父母可以理解她嗎？他們或許從未想過自己喜歡看書的女孩曾有脫離于這個社會規(guī)范的個人幻想，他們或許也從不知道原來她曾獨自踏步走在和他們不一樣的世界里。
星辰時刻讀后感篇九
文學特別是虛構文學往往是逃避現(xiàn)實世界時的極佳選項，這也解釋了為什么許多作品具有時代性，脫離了某個特殊時代其意義似乎就被削弱了。《星辰之舞》就是類似的作品，如果脫離了特殊的時代背景看待這部作品，讀者或許會覺得無趣，畢竟這部作品并非太空歌劇式的作品，對于宇宙的構想似乎也寥寥，甚至于對宇宙航行的介紹雖“圖文并茂”，但在當代讀者看來不過是最為熟悉的橋段。但是這部作品卻依然具有其獨特的魅力，這層魅力需要在“冷戰(zhàn)”的時代背景下解讀，也需要從哲學的角度或者說美學的角度去考量。
全作的核心思想，就是對美的欣賞與尊重。故事里的地球可以說是處于劍拔弩張的內環(huán)境與危機四伏的外環(huán)境之下，這種內憂外患之下唯一能夠彌合內外不統(tǒng)一的唯有美。作者非常巧妙的將這種美具化為音樂與形體相配合的藝術——舞蹈。從人類的起源來看，舞蹈這一行為最初的功效便是溝通。
同時，舞蹈本身又是被地球束縛的藝術（雖然雜技、體操同樣被舞蹈所束縛，但是后兩者競技性更重）。藉由舞蹈，這一項兼具力與美的藝術項目，作品中的主角彌合了微觀如人與人之間的爭論，中觀則解決了國家間基于意識形態(tài)的分歧，最后則立足于宇宙，構建起了不同的（或者說同宗但進化路線不一致）種族間的溝通。這一系列的故事在緊張的背景下發(fā)生，卻彌漫著放松的音樂、精湛的舞蹈以及失重環(huán)境下的自由感，緊張與松弛之間找到了精妙的平衡。
在本作看似舒緩美妙的節(jié)奏背后，卻隱藏著更為深入的命題，即我們如何判定自己是否屬于人類。分類學歷來是生物學中一個令人頭痛的分支。祖師爺林奈開先河，后有無數(shù)學者前赴后繼，直到今天在基因序列的加持下分類學也仍在繼續(xù)發(fā)展著。但是對于人類來說，將自己歸為某一類從來都不是一個簡單的基因序列問題，者更多的涉及到了哲學，即回答我是誰。
作品中的主人公六人組，最初的時候和所有人類沒有什么區(qū)別，直到有一天他們發(fā)現(xiàn)了自己非凡的空間能力。但是正如本作最后所說，這個能力并不是根本的差異，只要時間足夠長是可以解決這個問題的。但最終起到決定性作用的是“我選擇成為誰”最終決定我是誰。六人組的選擇使他們成為了新一類人，可以擁抱無垠星辰的物種。
但是在科學研究層面，他們或許依然是人類，只有當世家足夠產生進化，他們與人類才會在進化樹上走往不同的分支。但是這種我選擇成為誰的哲學思想，在冷戰(zhàn)的背景下就十分突出。夾在美蘇兩個大國之間的整個歐洲地區(qū)，是否可以做出一種新的選擇？作品以成瀨博士的視角給出了答案。
選擇擁抱星辰的。
星辰之后是什么，而舞蹈將如何進一步傳達美？這就是這個系列后續(xù)的故事了。
星辰時刻讀后感篇十
上海作家倪輝祥的《心動時刻》，近日已由上海文藝出版社出版。
倪輝祥曾經說過：“散文應該寫自己最熟悉最有感情的東西，一篇散文作品不應該是無病呻吟式的或是滿紙華麗詞藻的堆砌，而應該是作者感情真實傾訴與自然的流露?！?/p>
他是這么說的，也是這么做的。
星辰時刻讀后感篇十一
18年的一天晚上，我打開了網易蝸牛讀書，翻開了一本名字叫《小執(zhí)著》的言情小說，這是我對微涼維夏這個作者最初的了解，最近星文文化新出了微涼微夏的新作，《你說南境有星辰》，我看到它上市的時候，我就迫不及待地買了回來，收到之后開始閱讀，我發(fā)現(xiàn)和《小執(zhí)著》相比有了很多的進步，首先劇情文筆能夠明顯的感覺有了更好的流暢，而且這一個題材也有了更好的意義。
《你說南境有星辰》這本書分上下兩冊，是一篇長篇懸疑愛情小說，在開篇，男女主的相遇，就是通過共同協(xié)助辦一場案件，處理一個疑似吸毒的犯罪嫌疑人，兩個人就相遇。我們的女主角同歡是一個很逗逼。但是還很可愛堅強善良的女子，而男主角蘇睿是一個高材生，但是卻很毒舌腹黑，童歡與蘇睿似乎就在這樣一點一點碰撞中逐漸產生出了感情，但其實相比于感情之下，這本書中他更吸引我的是童歡與蘇睿，包括這里其他的配角，他們的價值觀，在童歡發(fā)現(xiàn)蘇睿有可能是一個與吸毒有關系的人的時候，她的心中第一個想法是讓他遠離。而不是繼續(xù)的靠近，而童歡的哥哥童彥偉為也一直在一個守護為人民危險的邊緣堅持著，再結合現(xiàn)在這個時代，突然感嘆這樣一句話，哪有什么歲月靜好，那是因為有人在負重前行。
實在是難以想象我很久之前讀過的一本甜甜的愛情小說的作者居然還可以寫出如此驚艷我的一個懸愛故事，心中不由得生出幾分佩服的感覺，但其實如果有些讀者細細深究的，還會發(fā)現(xiàn)在這本書里還是愛情的故事要占大多數(shù)，懸疑方面的文筆還是要稍微少一點點。
我覺得貫穿這本書里面最重要的兩個字就是信念，女主角童歡放棄了本該優(yōu)越的生活，來到一個偏遠的地區(qū)教書，是一種信念，女主的哥哥在一個危險的環(huán)境一直保護著人們的安全，也是一種信念，而男主角蘇睿也是一種信念，在支持著他。
感覺作者寫這本書的目的或許也正是想告訴我們這樣一個故事吧，也希望看到這本書的人能夠心中也有一個信念，一往直前。
星辰時刻讀后感篇十二
在圖書館選書時，我無意間發(fā)現(xiàn)了《閃亮的時刻》這本書。《七彩語文》這本雜志曾推薦過這書，于是我便把它借回了家。
正當要寫這篇讀后感時，我在網上看到了這樣一段視頻，兩個年輕的消防員在救火時被熱浪從13樓推下，一身殉職。不知怎么，看著視頻，我卻想起了《閃亮的時刻》這本書中的一句話：“一個人的生命中有多少閃亮的時刻呢？”
跟毓文一樣，跟那兩位年輕的戰(zhàn)士一樣，在生活中有許多人為了大家，獻出了自己的生命。那一刻他們的生命就像太陽一樣閃耀?；蛟S我們更多人的生命不會有如陽光般閃耀的時刻，但我們可以像文中所說的發(fā)光蟲一樣，發(fā)出自己的光，來照耀大家前進的道路。
生命中有多少閃亮的時刻？發(fā)光蟲會告訴你：生命中時時都是閃亮的時刻。
星辰時刻讀后感篇十三
近年來，京津乃至華北地區(qū)多次遭受風沙危害，特別是2000年春季，我國北方地區(qū)連續(xù)12次發(fā)生較大的浮塵、揚沙和沙塵暴天氣，其中有多次影響首都。其頻率之高、范圍之廣、強度之大，備受社會關注?！胺郎持鼓滩蝗菥?，生態(tài)屏障勢在必建”。
一、工程建設的原則。
（1）一是堅持預防為主，保護優(yōu)先的原則；
（2）二是堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合治理，因地制宜，分類指導的原則；（3）三是堅持生態(tài)優(yōu)先，生態(tài)、經濟和社會效益相結合的原則；（4）四是堅持政策引導與農民群眾自愿相結合的原則；（5）五是堅持國家、集體、個人一起上的原則。
二、工程建設措施包括：
（1）林業(yè)建設，包括：人工造林、封山育林、飛播造林、農田林網、現(xiàn)有植被保護、荒山荒地荒沙造林、苗木基地和采種基地建設。
（2）草場建設，包括：人工種草、草場圍欄、飛播種草、基本草場建設、封山育林、草種基地建設。
（3）農業(yè)措施，包括人工種草，飛播牧草，圍欄封育，基本草場建設，草種基地，禁牧，建暖棚，購買飼料機械等。
（4）小流域綜合治理，包括：植樹種草、坡面工程、溝道壩系工程、小型蓄排水工程、封禁工程、水土保持林草種苗基地建設等。
（5）禁牧舍飼，具體包括：圈舍建設、飼草加工機械購置。（6）水源工程和節(jié)水灌溉工程。（7）退耕還林工程。（8）生態(tài)移民工程。
通過對現(xiàn)有植被的保護即一系列綜合治理措施，使工程區(qū)可治理的沙化土地得到基本治理，生態(tài)環(huán)境明顯好轉，使風沙天氣減少，從總體上遏制沙化土地的擴展趨勢，使北京周圍生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。我公司在京津風沙源治理工程區(qū)設立標牌，標明建設規(guī)模、投資、施工單位、技術負責人和行政責任人。
三、工程的主要目標。
（1）京津風沙源治理工程，通過退、封、飛、造相結合，生態(tài)措施、工程措施與管護措施相結合。按照山、水、林、田、路綜合治理的原則，規(guī)劃實施了退耕還林、封山育林、圍欄封育等工程，全鄉(xiāng)沙化面積得到有效控制，沙丘、沙荒基本被綠色植被覆蓋，以前的干河灘如今已有蓄水，村民生活環(huán)境得到根本改善。
（2）促進農村產業(yè)結構調整，推動了地區(qū)經濟發(fā)展各地在實施荒山造林、禁牧舍飼、生態(tài)移民等項目中，積極引導農牧民調整優(yōu)化種養(yǎng)業(yè)結構。
四、對風沙源的意見。
（1）強化政府宏觀調控和組織領導。
工程建設必須要種苗先行，數(shù)量充足、質量優(yōu)良、品種對路的種苗供應是工程建設的基礎。為確保工程用苗質量，應主要采取了以下三項措施：一是國家或地方政府應該投入一部分資金用于種苗（采種）基地建設，對國有骨干苗圃進行改建和擴建，以提升質量，提高產量，增加品種；二是培育優(yōu)良品種，提高種苗質量。重點抓優(yōu)質、耐干旱、抗瘠薄的樹種品種的培育工作，尤其是增加優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種的選育，重視培育經濟或觀賞價值較高的灌木品種；三是工程用苗嚴格執(zhí)行國家標準，不合格苗木不上山。在工程建設中，嚴格執(zhí)行國家規(guī)定的苗木標準，種苗采購必須有種苗主管部門出具的“兩證一簽”，做到了不合格苗不上山。
（4）切實做好封山育林工作。
封山育林是保護和發(fā)展森林資源，改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是改善群眾生活條件、造福后代的德政工程。在工程建設中，可以采取以下五項措施：一是完善制度辦法。出臺相關政策為工程建設、成果保護和加強執(zhí)法提供有力的法律依據和保障；二是突出重點，科學布局。在“宜封則封”的原則下，把人工造林難度大、處于江河源頭及其兩側、湖庫周圍、水土流失和風沙危害嚴重的區(qū)域以及窗口地帶作為封山育林的重點，加強新老工程結合，集中連片，實行規(guī)模治理，以提高治理成效；三是封山與人工造林相結合。為提高封山育林質量，應在林業(yè)建設技術規(guī)定中要求在封山的同時，還要采取人工輔助造林，在造林時還同步采用生根粉、保水劑等抗旱技術和材料。人工輔助造林可采用油松、落葉松和山杏等樹種，使封育區(qū)逐步形成針闊混交林，以減少病蟲害的發(fā)生，提高林分質量；四是完善配套設施建設。在封山育林工程中，每133.33公頃建設一個管護棚，每66.67公頃建設一個望火樓，并按平均每公頃1米的標準對封育區(qū)全部進行圍欄，使封山育林的配套大為完善；五是落實管護，工程區(qū)應不斷加強護林隊伍建設，平均每133.33公頃配備一名護林員，并層層簽定責任狀，明確責任，責任到人，嚴格獎懲。建立健全了護林網絡。制定護林公約，規(guī)范放牧行為，并加大執(zhí)法力度，嚴厲查處人畜毀林案件保護工程建設成果。
星辰時刻讀后感篇十四
正對目前無線終端互聯(lián)網部門的情況，這方面就更加迫切：由于手機市場原因，國內渠道規(guī)模在慢慢萎縮；由于增值業(yè)務行業(yè)原因，運營商計費模式越來越窄，迫使我們使用第三方計費模式。我們必須研發(fā)高粘性，高品質的產品，其實質就是以客戶為中心，站在客戶角度去考慮問題，以提高客戶高品質的服務為基礎，黏住了客戶，后面才考慮收費問題。
以無線終端互聯(lián)網部門最新開發(fā)的大型網游--江湖online為例加以說明，由于各種客觀緣由，江湖是在單機版的rpg游戲引擎的上進行開發(fā)的，開發(fā)前期沒有站在客戶的角度來設計，以開發(fā)進度為優(yōu)先，以減低開發(fā)難度為優(yōu)先，以系統(tǒng)架構完美為優(yōu)先，導致江湖上線的時候用戶導入困難，流失嚴重，收益也很不理想。最近我們痛下決心，以客戶需求為關鍵時刻，分析了大量用戶的'聊天記錄，分析大量用戶bbs討論記錄，分析大量客服投訴記錄，對江湖的整個軟件進行徹底大修改。我們相信我們的付出會得到回報的。
星辰時刻讀后感篇十五
如果讓我給這篇電影做一個劇情簡介，我可能會這樣說：一顆不幸落入凡間的星星（公主）遇到了一個對愛情懵懵懂懂的少年（王子），公主在王子的幫助下躲過了邪惡的女巫和居心不良的王儲（壞蛋）的迫害，兩人在困境中共同成長、然后愛上了彼此，最后戰(zhàn)勝了一切，幸福地生活在了一起。聽起來就像一個簡單的童話故事，完全沒有特色。
但是就是這么俗套的劇情居然吸引住了我的眼光，和別人談論起來也是滿滿的贊嘆，究其原因，是導演神奇的想象和對細節(jié)的把握徹底俘虜了我。導演對細節(jié)的處理極為用心，很多部分都和主流情節(jié)完全不同，就像是給我們打開了一扇奇幻的大門，驚嘆之余不由得被吸引。影片剛開始就滿滿的都是猝不及防的亮點。被寶石砸中卻變成美女的星星、剪不斷的魔法鎖鏈、價值一個吻的花、可以到達任何目的地的巴比倫蠟燭、以靈魂狀態(tài)存在的王儲小分隊、居住在陰森城堡中的女巫……每一點都是滿滿的創(chuàng)意。
以女巫和船長的為例列舉一些影片中匠心獨運的細節(jié)描寫。
影片中女巫的美貌是靠消耗性的法力維持的；她們發(fā)生爭執(zhí)時解決方法是抓鬮，但是卻不是尋常的紙條或者竹簽，而是動物的內臟；占卜的方式也不是西方傳統(tǒng)的水晶球，而是殺死一只動物后通過觀察動物的內臟來獲取信息；手指一指就可以實現(xiàn)心中所想，但是卻伴隨著老年斑的出現(xiàn)、皺紋的顯現(xiàn)、頭發(fā)的掉落……船長這個人物的設置也極為出彩。作為男主角的指路人，他應該是一位睿智、謙遜的紳士。但是在這部影片中，擔任這個角色的人竟然是一艘以捕捉售賣閃電的海盜船的船長，更出乎人們意料的是這位莎士比亞船長人前人后雙面性格。在船員面前面前是兇狠勇猛的硬漢，背后卻在臉上點上黑色的小桃心穿著白色的蓬蓬裙披著桃紅色的羽毛圍巾搖著粉紅色的小扇子對著鏡子自娛自樂。這些“特立獨行”的情節(jié)給人們造成了極大地心里反差，給人留下難以磨滅的印象。之所以說這部影片是一個另類的童話，是因為他對愛情的詮釋完全不同于常規(guī)的童話故事。雖然處在魔幻的背景之下，但是他卻很現(xiàn)實，讓人感同身受。
在影片的剛開始，男主角為了追求維多利亞，說出了這樣的豪言壯語：“為了你，我愿意橫跨大?；蚋呱?；為了你我愿意到舊金山去淘金，把跟你一樣重的黃金帶回來。我愿意到非洲帶回跟你拳頭一樣大的鉆石；我也愿意去北極殺死一只北極熊，把它的頭帶回來……”這份告白及其浪漫及其童話，但也及其虛幻，我們很難將這些條件中的任何一條和愛情聯(lián)系在一起。與其形成鮮明對比的是影片末尾星星對著小老鼠狀態(tài)的男主角的告白:“我想說的是我愛你，我的胸膛好像裝不住我的心，我的心好像不再屬于我而是屬于你，如果你要，我會無條件的給你，不需要禮物，不需要給我好處，也不需要你證明什么，我只要知道你也愛我，你會用你的心交換我的心?！庇眯膩斫粨Q心，用愛來交換愛。綜觀整部影片我們會發(fā)現(xiàn)，特里斯坦之所以贏得星星的心靠的正是日常生活中的自己與星星相處時的一言一行，沒有豪言壯語，也沒有一擲千金，但是這卻是最最真實和打動人的。因為這才是觸手可及、即刻感知的幸福，而不是什么遙不可及的宣言和壯舉。這不是童話，而是生活。
理查德導演曾經說過：“最重要的東西往往是最普通尋常的事物”。我相信，最真摯的愛情往往隱藏在生活中的點點滴滴。不用去羨慕童話中的愛情，每一個熱戀的人本身就處在童話當中，讓我們放慢腳步，享受童話般的生活。
星辰時刻讀后感篇十六
“書是人類進步的階梯”，一本好書會讓人受益萬千，《閃亮的時刻》即是這樣的一本好書。
《閃亮的時刻》講述了大山里的雪河小學環(huán)境優(yōu)美、學風優(yōu)良，但僅有毓敏、毓文、懿勇、懿二、嘉嘉五名學生。由于地處偏僻，生源不足，雪河小學被政府命令搬遷。學生們決定參加全國小學生羽毛球比賽和短片拍攝比賽，爭取媒體關注，保住學校。
在準備比賽的日子里，他們發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密——租用幼兒園“做實驗”的教授，其實是在培育劇毒殺人蜂，預謀殺死前來參加國際會議的美國總統(tǒng)。而且，有五只殺人蜂已經逃出蜂巢！五個孩子發(fā)誓，決不讓壞人的陰謀得逞。
“人會死，所以我要及時做該做的事情。”“人會死，所以我要珍惜生命，珍惜親情，珍惜友情?！薄叭藭?，所以我不會計較別人小小的過錯。”“人會死，所以我要讓生命發(fā)光?！睍械倪@些話讓我深深感動。作者借敏文的死，點出了人活著的意義，給人深刻的啟發(fā)。
讀一本好書是一生的財富，《閃亮的時刻》讓我懂得，人活著不應只為自己，還要努力照亮別人。
星辰時刻讀后感篇十七
《關鍵時刻》是我讀過的一篇文章，它只要告訴人們：驕傲和自滿都會成為成功路上的一塊絆腳石。
《關鍵時刻》主要簡述了一個年輕人射箭射的非常好，他能很隨意的把一支箭射到遠處，然后再射一支箭把它劈成兩半。因此，他覺得他比師傅都要厲害。
后來他的師傅和他來到一處裂谷邊，裂谷之間有一根圓木，師傅走到圓木中央，對準遠處一棵樹的中心，很隨意的射到那里，然后再射一支箭把原來的箭劈成兩半?？赡贻p人走上圓木，卻哆哆嗦嗦的，因為只要一失足，就是死亡。他對準那棵樹，但卻無法集中注意力。一箭射去，連樹的影子都沒有碰到。
從此以后，這個年輕人再也不驕傲了。其實沒有人在某一方面做到最成功，只有努力做到最好。
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