讀后感是讀完一本書(shū)后，根據(jù)自己的理解和感受寫(xiě)下來(lái)的一篇文章。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)自己觸動(dòng)最大的段落進(jìn)行解讀和評(píng)論。以下是一些讀后感范文的摘錄，希望可以為大家提供一些思路和啟發(fā)。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇一
《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū)介紹了周?chē)?guó)平的教育理念，讀后感觸很深，在這本書(shū)中總結(jié)了周?chē)?guó)平的七條諫言，下面我就從這七條箴言來(lái)談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?/p>
1、教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。
2、兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。
3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
4、最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。
6、大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)。
7、教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。
這七條教育箴言是老生常談了，對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是從教的思想基礎(chǔ)，但身邊的教育，不管是家庭教育還是學(xué)校教育，似乎都在違背這些真理。整個(gè)社會(huì)的功利心很重，孩子也成為大人追名逐利的工具，說(shuō)著冠冕堂皇的理由，說(shuō)是為孩子，可事實(shí)卻是種種原因使得我們的孩子變得越來(lái)越世故，情感也越來(lái)越缺乏，浮躁也成了我們常掛在嘴邊的詞語(yǔ)，寧?kù)o的心態(tài)離我們遠(yuǎn)去。教育是慢的藝術(shù)，可是怎么就慢不下來(lái)呢?我們的孩子到底會(huì)成為什么樣?這不禁讓即是父母又是教師的我們心里惶恐不安。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周?chē)?guó)平寫(xiě)到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫(kù)里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類(lèi)精神探索的偉大進(jìn)程中去，在我看來(lái)，不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了?！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個(gè)原因，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了想象，人似乎成了純享受的機(jī)器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無(wú)用甚至有毒的東西。周?chē)?guó)平給了我們忠告“千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū)，倘若那樣，你絕對(duì)成不了真正的讀者，永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已?！?/p>
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇二
暑假期間，在家閑讀了幾本書(shū)，其中一本是第二次拜讀的《周?chē)?guó)平論教育》。再次拜讀，更感此書(shū)文字樸實(shí)真誠(chéng)，讀起來(lái)輕松親切，像一壺香茗，讓人回味無(wú)窮。
“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。”這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。“教育即生長(zhǎng)”它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意。它的意思是說(shuō)，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢(shì)利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無(wú)關(guān)系?！皟和皇巧形撮L(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值?！眱和谑且粋€(gè)人身心生長(zhǎng)的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。很多家長(zhǎng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線上”這句話，為了贏得未來(lái)那不確定的所謂幸福，驅(qū)趕孩子去做有違他們個(gè)性的事，這些做法其實(shí)都是因?yàn)闊o(wú)視童年的價(jià)值，只希望孩子們快快“長(zhǎng)大成人”。
書(shū)中讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家，都有一個(gè)愛(ài)好，或者說(shuō)是癖好，那就是閱讀，通過(guò)閱讀積累知識(shí)、生成智慧、涵養(yǎng)品性，閱讀對(duì)一個(gè)人良好素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義?！爸挥兴刭|(zhì)教育才配稱(chēng)教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，就只可叫作培訓(xùn)。”作者認(rèn)為，素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑就是閱讀經(jīng)典?！白x者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份，例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等，但是，如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者，這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷?！蔽覀兪遣皇强梢詮牧硗庖粋€(gè)角度理解：一個(gè)高素質(zhì)的、優(yōu)秀的人才，他必定擁有一定讀者的身份，而且是一個(gè)終身讀者的身份。作者又寫(xiě)道：“一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的（同樣，并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀）。在我看來(lái)，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好；第二，形成了自己的讀書(shū)趣味；第三，有較高的讀書(shū)品位?！庇腥嗽f(shuō)過(guò)，教育是什么，忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。我想，當(dāng)我們的學(xué)生真正養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，這就是忘記了課堂上所學(xué)的一切所剩下的東西。
本書(shū)中，周?chē)?guó)平先生十分強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣的重要性。作者認(rèn)為人生有兩種好習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，就終身受益。這兩種好習(xí)慣就是閱讀的習(xí)慣和寫(xiě)日記的習(xí)慣。寫(xiě)日記至少有四種好處：第一，日記的歲月的保險(xiǎn)箱；第二，日記是靈魂的密室；第三，日記是忠實(shí)的朋友；第四，日記是作家的搖籃。周?chē)?guó)平先生結(jié)合自己寫(xiě)日記的經(jīng)歷，也給我們提了幾點(diǎn)寫(xiě)日記的建議：一是堅(jiān)持，每天都寫(xiě)，來(lái)不及就第二天補(bǔ)寫(xiě)，決不偷懶，決不姑息自己。二是認(rèn)真，對(duì)觸動(dòng)了自己的事情和心情要仔細(xì)寫(xiě)，努力尋找確切的表達(dá)，決不馬虎，決不敷衍自己。三是私密，排除他人眼光干擾，坦然面對(duì)自己，句句都寫(xiě)真心話。由此想到，作為教師，應(yīng)該養(yǎng)成寫(xiě)教學(xué)日記的好習(xí)慣，除了以上幾種好處外（當(dāng)然不一定要當(dāng)作家），教學(xué)日記可以記錄我們精彩的教學(xué)人生，可以成為我們進(jìn)行教學(xué)反思的載體和依據(jù)。
樹(shù)蔭下，手捧著這樣一本書(shū)，就像是和一位智者促膝長(zhǎng)談，聆聽(tīng)他對(duì)人生、對(duì)教育的思考，分享他智慧人生的幸福與快樂(lè)，給人以無(wú)窮的啟迪和力量。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇三
杜威的教育思想里有一條是“教育即生長(zhǎng)”，初次遇見(jiàn)只是為了應(yīng)付考試而已。讀書(shū)越多越理解和贊同這其中的觀念，“成長(zhǎng)本身就是目的，除此以外沒(méi)有其他目的”。
以這種觀念去審視現(xiàn)在的教育狀態(tài)，我對(duì)女兒未來(lái)的教育生活充滿了擔(dān)憂。從高中往下延伸，所有的階段的教育都是為了提升成績(jī)。學(xué)校抓的緊不說(shuō)課外的輔導(dǎo)班、藝術(shù)班都一堆，甚至不到一歲的小寶寶的早教機(jī)構(gòu)也越來(lái)越火。父母?jìng)兌枷Ｍ约旱暮⒆幽苴A在起跑線上，而這個(gè)起跑線也被越來(lái)越提前。相當(dāng)于整個(gè)教育階段都只是成人階段的準(zhǔn)備。太多的人有這樣的想法，其結(jié)果就是一些不愿意這么做的人會(huì)被裹挾著也不得不進(jìn)入其中。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更是如此。
我個(gè)人很喜歡《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹說(shuō)的話，“即便是馬戲團(tuán)的獅子也會(huì)因?yàn)榕掳ご蚨鴮W(xué)會(huì)坐在椅子上。但是你們會(huì)說(shuō)這是‘訓(xùn)練得好’，而不是‘教育得好’?！?/p>
前段時(shí)間網(wǎng)上有一則朋友圈很火，不論男方還是女方都是陪房陪車(chē)加彩禮嫁妝尋找親家，只有一個(gè)條件：現(xiàn)在就帶走輔導(dǎo)作業(yè)！雖是調(diào)侃，亦可見(jiàn)家長(zhǎng)們對(duì)孩子學(xué)業(yè)的重視與無(wú)奈。在這背后其實(shí)是恐慌，對(duì)孩子將來(lái)的恐慌，怕被比下去的恐慌。
教育又該追求什么？
一個(gè)人是改變不了這樣的大環(huán)境的.，但越來(lái)越多的人有這樣的意識(shí)，改變就越來(lái)越成為可能。即便什么也沒(méi)有改變至少我要為女兒營(yíng)造一個(gè)相對(duì)自由的空間，一個(gè)可以與書(shū)為伴的空間，和一種以讀書(shū)為樂(lè)的氛圍。擁有一顆平常心，不給她施加任何壓力，順其自然。
“如果健康、快樂(lè)，如果，那是他們想要的生活，我們的孩子，又何妨做一個(gè)善良的普通人?！?/p>
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇四
《周?chē)?guó)平論教育》的作者周?chē)?guó)平是研究哲學(xué)的，他從哲學(xué)的角度來(lái)思考教育，針對(duì)當(dāng)今教育發(fā)出清醒之聲。有幾個(gè)教育觀點(diǎn)令我印象深刻：
一、教育要去功利化。
現(xiàn)在的學(xué)生不僅要學(xué)好數(shù)理化還要學(xué)琴棋書(shū)畫(huà)，他們承載了太多師長(zhǎng)的期望?！敖逃睦砟睢敝校髡呓o出了教育的七條箴言，居首的就是“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”。在高考指揮棒下，學(xué)校、家庭聯(lián)手起來(lái)，讓孩子學(xué)學(xué)學(xué)，練練練，學(xué)生普遍承受著與年齡極不相稱(chēng)的功課負(fù)擔(dān)和課業(yè)期待。這句箴言猶如一縷清新之風(fēng)吹進(jìn)了浮躁的現(xiàn)實(shí)，讓人突然醒悟。教育不要用狹隘的功利尺度衡量，而應(yīng)關(guān)注培養(yǎng)健康豐富的人，用廣闊的人性尺度和人生尺度衡量。學(xué)校教育是暫時(shí)的，一個(gè)人是否能成才，取決于是否善于自我教育，取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展。
“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！泵商镎f(shuō)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來(lái)的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。教育就應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由，如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么？！所以在中小學(xué)的教育中，慢下來(lái)，放低姿態(tài)，傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心，讓孩子從學(xué)習(xí)知識(shí)中感受到學(xué)習(xí)的愉快，感受到思想的力量。
“中國(guó)出不了世界級(jí)的大師，根本原因就是我們太實(shí)用，什么東西都要問(wèn)有沒(méi)有用。教育應(yīng)該改變這種實(shí)用性品格，形成一種全民尊重精神價(jià)值的氛圍，那樣才有希望。”
二、教育要回歸。
教育應(yīng)該“回歸常識(shí)，回歸人性”?！盎貧w常識(shí)”，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，不能白天上課，回家還要做作業(yè)做到九、十點(diǎn)。孩子不是小皇帝，不能舍不得他做家務(wù)，學(xué)習(xí)料理家務(wù)、烹飪菜肴也是教育。“回歸人性”，不要讓孩子生活在極端非人性的小環(huán)境中，用各種習(xí)題，各種補(bǔ)習(xí)班，把孩子的時(shí)間占得滿滿的，這會(huì)讓孩子的身心遭受?chē)?yán)重摧殘。作者震驚于許多教師和家長(zhǎng)做著和常識(shí)相反的事情，被體制力量推著往前走。教育體制改革非一日之功，在現(xiàn)行體制下，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該創(chuàng)造盡可能好的小環(huán)境，把大環(huán)境對(duì)他們的危害縮小到()最低。
作者認(rèn)為教育是要培養(yǎng)幸福和優(yōu)秀的人，而成功只是因?yàn)閮?yōu)秀順帶著成功。新聞中類(lèi)似于“北大畢業(yè)月薪八千遭父罵”、“研究生畢業(yè)回家種地老父氣絕服毒”之類(lèi)的不絕于耳。人生的意義是什么？考名校，做高管做高官，得高薪住大房么？這樣的人生就幸?？鞓?lè)了么？作者認(rèn)為，思考人生的意義，對(duì)指導(dǎo)教育改革有很好的作用。教育應(yīng)該回歸人性，培養(yǎng)身心健康、內(nèi)心自由人。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇五
很早以前聽(tīng)過(guò)周?chē)?guó)平的名字，但一直也沒(méi)有靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的讀過(guò)他的書(shū)。無(wú)意中在圖書(shū)室發(fā)現(xiàn)它，如獲至寶。書(shū)的封面上有一行小字：守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來(lái)。”何為教育？教育究竟為何？教育中最重要的原則是什么？作者的提問(wèn)，正是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問(wèn)題?！敖逃瓷L(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的?！苯逃瓷L(zhǎng)，而不是灌輸，哲學(xué)家用很樸素的話語(yǔ)道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，現(xiàn)實(shí)中是老師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分?jǐn)?shù)大于關(guān)注一切，成人世界把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子。人性中最初的守護(hù)變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時(shí)遇到孩子，問(wèn)得最多的應(yīng)該是：期末考試得多少分？作業(yè)寫(xiě)完了嗎？很少有人會(huì)問(wèn)孩子：這個(gè)假期你快樂(lè)嗎？這個(gè)假期你讀幾本書(shū)？有一所高中學(xué)校，每年考入清華、北大的學(xué)生無(wú)數(shù)，據(jù)說(shuō)考上北師大的學(xué)生都算差生，很多家長(zhǎng)把孩子托關(guān)系走后門(mén)往學(xué)校里送，他們靠的是全封閉管理，每月學(xué)生只能休息一天。那所學(xué)校的校長(zhǎng)和周?chē)?guó)平教授說(shuō)：歷史將會(huì)證明，我是一個(gè)罪人。
中國(guó)現(xiàn)行教育的弊端很多，教育體制問(wèn)題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下，在小學(xué)階段，老師也擁有相對(duì)的自由，可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對(duì)于現(xiàn)實(shí)體制的弊端有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的理念有足夠正確的理解。周?chē)?guó)平教授說(shuō)：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們?cè)诨貞涀约旱娜松鷼q月時(shí)，腦中一定會(huì)有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是他的觸及我們靈魂深處的語(yǔ)言或行為。
人生的價(jià)值，可用兩個(gè)詞來(lái)代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見(jiàn)，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇六
在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個(gè)有責(zé)任心的中國(guó)人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個(gè)心力交瘁的家長(zhǎng)不在把教育埋怨？所以，周?chē)?guó)平以以一個(gè)公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。
周?chē)?guó)平是學(xué)哲學(xué)的，在思考教育問(wèn)題時(shí)，就一定會(huì)把這個(gè)專(zhuān)業(yè)背景帶進(jìn)來(lái)。他在哲學(xué)上做的工作，大量的是對(duì)人生問(wèn)題的思考。人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這個(gè)信念，構(gòu)成了周先生思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。
人生的價(jià)值，可用兩個(gè)詞來(lái)代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見(jiàn)，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周?chē)?guó)平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專(zhuān)門(mén)的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái)，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識(shí)。
可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí)。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇七
讀大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話：男讀王小波，女讀周?chē)?guó)平。可能是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的叛逆，王小波的雜文我倒是讀過(guò)不少，但是周?chē)?guó)平先生的散文我只讀過(guò)一本《守望的距離》。讀那本書(shū)差不多是在10年前了，當(dāng)時(shí)，我只覺(jué)得好，卻說(shuō)不出好在哪處。現(xiàn)在只能回想起書(shū)里講述著的人生那些永恒的價(jià)值，述說(shuō)著的活著的意義和生命的美好。那是一本也許不能讓人悟到人生的大道理，但卻能使人在面對(duì)命運(yùn)的變故時(shí)，能夠更從容一些的好書(shū)。
10年以后的今天，我又讀到了周?chē)?guó)平先生的《論教育》，這本書(shū)更貼合我的生活，也讓我更有感觸。書(shū)中說(shuō)，智育就是發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸記憶。這句話真是讓我恨不得擊節(jié)叫好。遙想起我當(dāng)年的高考，那時(shí)是考大綜合，要考9門(mén)課。不管你喜不喜歡擅不擅長(zhǎng)，總之就是每天填鴨式教學(xué)。畢業(yè)了好多年，我還是會(huì)時(shí)不時(shí)夢(mèng)到自己坐在高考的那個(gè)教室里，那個(gè)位置上，面對(duì)一張完全看不懂的數(shù)學(xué)試卷，冷汗直冒，生不如死。我們的教育太急功近利，恨不得一天培養(yǎng)出多少名全面發(fā)展的人才。在我看來(lái)，全面發(fā)展就是全面平庸，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教育需要等待。
周?chē)?guó)平先生推崇的.教育箴言之一是西塞羅的名言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。他說(shuō)，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說(shuō)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝?，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。由此可見(jiàn)，教育應(yīng)該更注重豐富學(xué)生內(nèi)在的精神世界，而不是按照生活需要挑選出“有用”的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來(lái)?，F(xiàn)在未來(lái)就在我們的手中，也許我們老師能在課堂上給學(xué)生更多的彈性評(píng)價(jià)，多給學(xué)生幾條路走，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)快樂(lè)，學(xué)會(huì)思考。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇八
對(duì)于閱讀指導(dǎo)，我是一個(gè)門(mén)外漢，但從一個(gè)旁觀者的視角來(lái)看待孩子們閱讀訴求，覺(jué)得十分不可思議。首先，是什么使孩子們的閱讀帶上了功利的色彩？我們常常掛在嘴邊的和閱讀有關(guān)的忠告，恐怕就數(shù)“多讀書(shū)才能寫(xiě)好作文”之類(lèi)的話了，但我們卻忘了告訴孩子，讀書(shū)還可以讓你變得勇敢、讓你感到溫暖、給你安全感和幸福感，讀后感《為精神的自由而閱讀――《周?chē)?guó)平論教育》讀后感》。為此，有的家長(zhǎng)甚至急功近利地讓孩子干脆讀作文選，因?yàn)檫@樣可以更快、更直接地接收到寫(xiě)作文的指導(dǎo)。為了更專(zhuān)心地讀“有用之書(shū)”，很多家長(zhǎng)和老師還會(huì)禁止學(xué)生讀“閑書(shū)”，或者盡量壓縮孩子們讀閑書(shū)的時(shí)間，因此孩子對(duì)于書(shū)柜里最喜愛(ài)的書(shū)說(shuō)不上來(lái)也就不奇怪了，這樣無(wú)疑是在破壞著孩子們讀書(shū)興趣和習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，片段式的閱讀究竟是否能帶給孩子一個(gè)完整的精神世界？在我看來(lái)，片段式閱讀只能窺一斑而不能見(jiàn)全豹，原著中原本鮮活的靈魂被割裂、支解，讓人無(wú)法拼接一個(gè)完整的形象、體會(huì)一個(gè)完整的靈魂、構(gòu)建一個(gè)完整的世界。如果說(shuō)片段閱讀還有一點(diǎn)益處的話，那就是一個(gè)片段仿佛一扇窗，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)閱讀視界，吸引你開(kāi)始一段神奇完整的精神之旅。美國(guó)的閱讀教學(xué)從來(lái)不是一個(gè)片段，而是一本完整的原著，讓孩子靜下心來(lái)，傾聽(tīng)作者的講述。閱讀作業(yè)也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費(fèi)大量時(shí)間去研究、體會(huì)、反思的問(wèn)題，諸如“你認(rèn)為書(shū)中最精彩的是什么，說(shuō)說(shuō)它為什么吸引你”、“你最欣賞哪個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的理由”等等，引發(fā)你說(shuō)出真實(shí)的感受，在回答這些問(wèn)題的過(guò)程中，就是一次讀者與作者的二次對(duì)話，那又將是一次美妙的精神之旅。
也許我們都還記得兒時(shí)讀完一本好的童話書(shū)時(shí)，掩卷而思、沉迷其中、意猶未盡的感覺(jué)。今天的教育目的性太過(guò)強(qiáng)烈，很多孩子是背負(fù)的很重的心理負(fù)擔(dān)、被動(dòng)地去讀書(shū)的，這時(shí)，他們無(wú)法在閱讀中獲得幸福。閱讀理應(yīng)是幸福的，我們無(wú)權(quán)奪走孩子們享受幸福的權(quán)利。不用擔(dān)心他們會(huì)在閱讀中迷失，只要他們熱愛(ài)閱讀，總會(huì)找到書(shū)中的知己。我們所應(yīng)做的，就是給他們充分自由的時(shí)間、保證他們自由選擇的權(quán)利、為他們打開(kāi)一個(gè)個(gè)經(jīng)典閱讀的寶庫(kù)，讓他們?yōu)榫竦淖杂啥鴷秤螘?shū)海。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇九
讀書(shū)的人是幸福的——時(shí)而像純真的孩子，在清風(fēng)里與星星一起唱著歌；時(shí)而是年輕的追逐，在風(fēng)雨中實(shí)踐著生命的激情；時(shí)而是慈愛(ài)的目光，在悲天憫人中撫慰受傷的心靈。
那么，讀過(guò)周?chē)?guó)平散文的人，更是幸福的——《豐富的安靜》告訴我們，在這喧囂的時(shí)代里，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！薄对诹x與利之外》周?chē)?guó)平將“情”作為一種審美的人生態(tài)度，主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情?！蹲哌M(jìn)一座圣殿》啟迪我們生命的意義是什么……凡此種種，周?chē)?guó)平的散文透示的是哲學(xué)的思考、人生的哲學(xué)。這樣一個(gè)充滿智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，關(guān)注人類(lèi)精神生活，在執(zhí)著和超脫之間，他給現(xiàn)代社會(huì)忙忙碌碌、熙熙攘攘的人群打開(kāi)一扇認(rèn)識(shí)自己的窗戶。
燈紅酒綠、迷離都市，作為一名新松江人，當(dāng)初遠(yuǎn)離親人的惆悵，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú)，常常伴隨夕陽(yáng)下的斜影越拉越長(zhǎng)。好像是文中《都市里的外鄉(xiāng)人》一樣，豪華的商場(chǎng)和娛樂(lè)場(chǎng)所，迷失了我對(duì)松江的認(rèn)識(shí)；千萬(wàn)燈火，唯獨(dú)沒(méi)有我的溫暖之家。但是，“都市最美的時(shí)刻，是在白晝和夜生活的喧囂都沉寂了下去的時(shí)候”。當(dāng)那一條條滄桑的古道石橋映入眼簾時(shí)，似乎又有幾分似曾相識(shí)。當(dāng)置身于那一條條樸素弄堂胡同，品味那一縷縷槐樹(shù)飄香、流水繞城時(shí)，一切都承載著對(duì)故鄉(xiāng)的思念和理想的堅(jiān)定。在這樣的思念與堅(jiān)定中，我選擇了自己的人生——中心醫(yī)院是我夢(mèng)想的起點(diǎn)，醫(yī)療工作是我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。然而，工作就像海面，時(shí)而平靜如鏡，令人流連，時(shí)而波瀾起伏，暗流涌動(dòng)。我也曾迷茫、彷徨，理想和現(xiàn)實(shí)真的是這么大的差距嗎？這就是我離開(kāi)家鄉(xiāng)所追尋的人生嗎？周?chē)?guó)平用文字告訴我“一味執(zhí)著和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度?！被嫉没际?，則無(wú)法凌駕于福禍成??；操之過(guò)急，則容易在追求中迷失了自己。真實(shí)的人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。
后來(lái)有人問(wèn)我，每天上班要奔波于松江新城和老城，累嗎？的確，醫(yī)院的工作非常辛苦，為了方便松江的百姓就醫(yī)，我和我的同事們天天都至少提前半個(gè)小時(shí)上班。醫(yī)生的偉大，是救死扶傷的宗旨；醫(yī)生的偉大，是默默付出的堅(jiān)持。但是，換一個(gè)角度來(lái)看，這豈不是成功的風(fēng)景嗎？如周?chē)?guó)平所說(shuō)，成功就是“把自己喜歡的事做的盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說(shuō)”。既然選擇了成為一名醫(yī)務(wù)工作者，那么，就去努力把自己的工作做到最好，讓病人少一點(diǎn)病痛的折磨，多一份關(guān)懷的溫暖。何況每日清晨鳥(niǎo)語(yǔ)花香，與愛(ài)人相伴而出；每天黃昏日影橫斜，調(diào)皮兒子翹首相盼。幸福美事幾何哉！
工作中作為醫(yī)者，樂(lè)于奉獻(xiàn)；在生活中作為市民，樂(lè)在松江。周?chē)?guó)平在《人生貴在行胸臆》中引用袁中郎的一段：“山水朋友不相湊，一敗興也。朋友忙，相聚不久，二敗興也。游非及時(shí)，或花落山枯，三敗興也?！迸c之相反，身在松江，此地山美水美人美。周末三五好友，結(jié)伴而出，或是辰山植物園踏青覓花，或是泰晤士小鎮(zhèn)欣賞異域風(fēng)情，或是小昆山鄉(xiāng)村品讀風(fēng)土人情，抑或是程十發(fā)紀(jì)念館感受文化內(nèi)涵。松江這方水土，孕育了多少文明古跡啊，今天依然青春勃發(fā)。一城兩貌既是發(fā)展的風(fēng)景，更是歷史的見(jiàn)證。
用頭腦思考的人是智者，用心靈思考的人是詩(shī)人，用行動(dòng)思考的人是圣徒。行走在松江，思考著人生，貢獻(xiàn)了青春，一步一步朝著醫(yī)者的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，“我們也就算得上是圣人了”。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇十
周?chē)?guó)平曾經(jīng)是我最喜歡的作家和重要的思想啟蒙者。他的書(shū)大部分我都讀過(guò)，在那段青澀懵懂的歲月里給了我許多精神上的慰藉與啟發(fā)。
心靈上的共鳴首先來(lái)自于性格上的相似。同樣是內(nèi)向而又敏感，所以常會(huì)對(duì)他的想法深有感觸，有著雖然素昧平生卻可以靈犀相通的默契。不過(guò)，另一方面，也因?yàn)閻?ài)看他的書(shū)，性格變得更加內(nèi)向自閉，喜歡獨(dú)處。這是我后來(lái)才意識(shí)到的。
周?chē)?guó)平的散文大多是他的哲學(xué)感悟。哲學(xué)從死亡開(kāi)始。當(dāng)混沌的心觸不及防地被死亡震撼到，一種巨大的無(wú)力感與悲傷開(kāi)始翻騰，從此留下一片再也揮之不去的陰影。作為一枚硬幣的另一面，隨著對(duì)死亡的感傷的加劇，對(duì)生的疑惑也不斷擴(kuò)大。而這時(shí)，周?chē)?guó)平用他的哲學(xué)視角給了我許多啟發(fā)。
“中西人生思考的核心問(wèn)題是不同的。西方人的人生思考的核心問(wèn)題是：為什么活？或者說(shuō)，活著有什么根據(jù)，什么意義？這是一個(gè)人面對(duì)宇宙大全時(shí)向自己提出的問(wèn)題，它追問(wèn)的是生命的終極根據(jù)和意義。所以，西方的人生哲學(xué)本質(zhì)上是靈魂哲學(xué)，是宗教。中國(guó)人的人生思考的核心問(wèn)題是：怎么活？或者說(shuō)，怎樣處世做人，應(yīng)當(dāng)用什么態(tài)度與別人相處？這時(shí)一個(gè)人面對(duì)他人時(shí)向自己提出的問(wèn)題。它要尋求的是妥善處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。所以，中國(guó)的人生哲學(xué)本質(zhì)上是道德哲學(xué)，是倫理?！保ò察o）。
這一番中西的對(duì)比，表現(xiàn)出我們國(guó)家歷來(lái)對(duì)靈魂的漠視。在這樣的一個(gè)國(guó)度里，周?chē)?guó)平作為一個(gè)有性靈的人，和我們分享他的內(nèi)心世界，真是一件幸福的事。他對(duì)靈魂的探尋與執(zhí)著深深地感染著我。
周?chē)?guó)平還熱誠(chéng)地把他喜愛(ài)的人推薦給我們：蒙田，尼采，愛(ài)默生。由此我開(kāi)始了解西方哲學(xué)?，F(xiàn)在還記得他引用的一句愛(ài)默生的詩(shī)，大意是在安慰一個(gè)失戀的小伙子“你應(yīng)當(dāng)知道/半人半神走了/神就來(lái)了”一次失戀的挫折也可能引發(fā)一個(gè)人內(nèi)心的覺(jué)醒。多么美妙的句子。
當(dāng)然，最令我扼腕感慨，也是周?chē)?guó)平最為喜愛(ài)并且極力推薦的人還是尼采。這個(gè)超越了他的時(shí)代，宣布“上帝死了”的世人眼中的異端。他的結(jié)局一直是深埋在我心中的隱痛，每每觸碰到都會(huì)讓我欲哭無(wú)淚，黯然神傷。有一天，他在街上看到馬車(chē)夫在狠狠地抽打著一批老馬，突然情緒失控沖上前去抱著那匹馬痛哭不已，從此精神失常，再也沒(méi)有作品問(wèn)世。十年后，這個(gè)痛苦的靈魂終于安息了。這個(gè)天賦異稟，思想深邃，目光銳利的人，終生都在思考著如何才能啟蒙普通大眾，卻不被周?chē)娜死斫猓柺芄陋?dú)與痛苦的折磨。這是作為先知的悲哀。也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)真的是一種解脫。不知道在他瘋了之后，終于不再思考那些問(wèn)題時(shí)，是否感受到了一絲幸福和來(lái)自人間的溫暖？如果我可以穿越時(shí)空，來(lái)到他面前，我一定會(huì)抱住他，就像那天街頭他抱著那匹馬。我會(huì)用我的體溫溫暖他，即使他已經(jīng)沒(méi)有了意識(shí)。
最后談?wù)勚車(chē)?guó)平的不足之處。不知道是因?yàn)樾愿裆系南嗨七€是已經(jīng)被他的思想同化了，看到他的標(biāo)題便可想見(jiàn)他的觀點(diǎn)，因此覺(jué)得他有些老生常談。一開(kāi)始被深深地吸引，看多了不免覺(jué)得有些缺乏新意。而且我不太喜歡他談?wù)搻?ài)情與婚姻。因?yàn)閻?ài)情本來(lái)就是人的激情的產(chǎn)物，非要上升到理論便覺(jué)得有些迂腐，就像詩(shī)一分析就無(wú)味一樣?；橐鰟t更多涉及到責(zé)任，而他對(duì)婚姻的看法完全暴露了他作為一個(gè)普通人，尤其是一個(gè)普通男人的弱點(diǎn)，他的評(píng)論就像在為男性開(kāi)脫。
和別的作家相比，比如他提過(guò)的愛(ài)默生，他的散文確實(shí)太散了。文字的凝練度和思想深度都遜色很多。大家畢竟是大家。周?chē)?guó)平的文字在愛(ài)默生面前頓時(shí)變成了生活小感悟。和同時(shí)代的另一位致力于向大眾傳播哲學(xué)的傅佩榮相比，又不夠有邏輯性?？赡芘c周?chē)?guó)平?jīng)]有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)，全靠自學(xué)與自身的悟性有關(guān)。傅佩榮則接受過(guò)系統(tǒng)的哲學(xué)訓(xùn)練，所以他認(rèn)為應(yīng)該：“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”。我覺(jué)得他的觀點(diǎn)更全面而有條理。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇十一
周?chē)?guó)平說(shuō)：新年伊始，我只有一個(gè)很簡(jiǎn)單的愿望。我希望在離城市很遠(yuǎn)的地方有一間自己的屋子，里面只擺幾件必要的家具，絕對(duì)不安電話，除了少數(shù)很親密又很知趣的朋友外，也不給人留地址，我要在那里重新學(xué)會(huì)過(guò)簡(jiǎn)單的生活。
周?chē)?guó)平的話，道出了我的心聲，也引起了我強(qiáng)烈的共鳴。
雖然，這種陶淵明式的世外桃源，對(duì)自己而言不太容易實(shí)現(xiàn)。但卻可以隨心所欲的大小變通。譬如，現(xiàn)在正值大年初二，就可以放棄回自己的安樂(lè)小家，強(qiáng)烈要求在娘家多值班幾天。利用春節(jié)的幾天大假，過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單安靜的生活。這幾天里，就干脆放棄和朋友一起喝酒聚會(huì)，放棄一起去豪情的唱歌，也放棄自己最近最喜歡的呱呱讀書(shū)，就這樣專(zhuān)心陪伴最親愛(ài)的媽媽?zhuān)蛬寢屨f(shuō)說(shuō)話聊聊天，陪媽媽看看電視做做家務(wù)。待媽媽休息時(shí)，自己還可以靜下心，彌補(bǔ)前段沒(méi)寫(xiě)的讀書(shū)感想。何樂(lè)而不為。
這會(huì)兒，初二晚上九點(diǎn)。白天孩子都回娘家，人的大聚會(huì)，整整熱鬧了一天?，F(xiàn)在媽媽躺床上休息了。我也可以歡歡喜喜寫(xiě)讀書(shū)感想了。媽媽家好安靜啊！真好。
我本來(lái)就屬于不喜熱鬧的人。有時(shí)雖然處在熱鬧的人群中，但人在心不在，思想?yún)s不知游離在何方？心遠(yuǎn)地自偏，喜歡安安靜靜做好本職的工作，喜歡做自己想做的事，閑暇時(shí)光去欣賞自己想欣賞的人和事。從不喜歡人云亦云，隨波逐流，也不喜歡把人和事復(fù)雜化。喜歡簡(jiǎn)單的做人，喜歡專(zhuān)一認(rèn)真的做事和生活。
此刻，手捧著濃濃的咖啡，呆呆的望著媽媽家的天花板，自己和自己的心靈對(duì)話，也認(rèn)真讀著自己靈魂的這本書(shū)，更尋求著心情的寧?kù)o。這時(shí)候看起來(lái)自己很寂寞，但，其實(shí)不！這簡(jiǎn)單的生活，即使算是寂寞，那么，這種寂寞的感覺(jué)，真好。
突然想起一首歌：寂寞使我如此美麗……。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇十二
細(xì)細(xì)想來(lái)，人的一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不是很短。
說(shuō)不長(zhǎng)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)興衰、王朝更迭的歷史長(zhǎng)河中，在星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)中，區(qū)區(qū)幾十年太不值一提了。說(shuō)不短，是因?yàn)楹椭挥袛?shù)十年甚至更短壽命的動(dòng)物們比，幾十年又是那樣的漫長(zhǎng)。
如果我們悲觀地看作虛無(wú)，也就是將整個(gè)人生看作零，那就會(huì)毫無(wú)希望。捷克作家昆德拉筆下的主人公常說(shuō)：“只活一次等于未嘗活過(guò)?！边@句話的意思就是說(shuō)人只活一次等于一次也沒(méi)有活過(guò)，直接將一次人生和虛無(wú)、零畫(huà)上了等號(hào)。這種想法也不是沒(méi)有一定的道理，人生只有短短幾十年，而且只有一次機(jī)會(huì)，確實(shí)挺煎熬的，每天都要想著會(huì)不會(huì)能不能看到明天的太陽(yáng)。但要是天天這么折磨自己，那不是天天不快樂(lè)嗎？天天傷心，那倒不如不活。
換個(gè)角度想一想，既然人只有一個(gè)幾十年的人生，為何天天要愁眉苦臉呢？為何不將每一天牢牢把握在自己手中呢？人，要活在現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下，不要每天擔(dān)心明天的事，誰(shuí)會(huì)知道明天發(fā)生什么呢？所以要把握現(xiàn)在，將每天都過(guò)得充分、開(kāi)心，這不就足夠了嗎？所以我們要執(zhí)著于當(dāng)下的每一天，而不是虛無(wú)的未來(lái),更不必沉湎于過(guò)去。
執(zhí)著，并不是固執(zhí)。執(zhí)著，亦是超脫。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇十三
幾年前，含淚讀完周?chē)?guó)平的《妞妞》，她以哲學(xué)的悲慟感動(dòng)了我，使我不忍卻又忍不住去讀她。現(xiàn)在，再讀他的《寶貝，寶貝》，最大的感受就是，作者竟是如此癡情的一位父親！再次令我震驚。
《寶貝，寶貝》描寫(xiě)的是妞妞的妹妹——啾啾的故事，是周?chē)?guó)平在經(jīng)歷中年喪女又老年得子后多年的思考與積淀，在這本書(shū)里，交織著一位父親對(duì)女兒的深情和自然流露的哲學(xué)大師風(fēng)范。他通過(guò)寫(xiě)啾啾，寫(xiě)父愛(ài)，寫(xiě)大愛(ài)。他為孩子保留了一份幼時(shí)生涯的盡可能完整的記錄。但這本書(shū)又不同于其他的家庭教育書(shū)籍，里面沒(méi)有很特別的育兒經(jīng)歷，作者倡導(dǎo)孩子順應(yīng)天性愉快的成長(zhǎng)。這是一本值得一讀的書(shū)籍，正如后記中祁智所寫(xiě)：“看上去滿紙瑣碎，到底還是哲學(xué)家，比專(zhuān)門(mén)從事文學(xué)的人多了一只眼，不僅寫(xiě)的有情趣，還有情調(diào)和情理?！?/p>
周?chē)?guó)平說(shuō)，“一個(gè)普通的父親，愛(ài)他的一個(gè)普通的女兒，這是我寫(xiě)這本書(shū)的全部理由?！比欢谖铱磥?lái)，這卻是一本很好的值得家長(zhǎng)借鑒的育兒書(shū)。他在教人們?cè)鯓幼霾缓蠡诘母改浮?/p>
在“孩子多么需要?dú)g笑”一節(jié)中，周?chē)?guó)平告訴人們，“再忙的父母，也應(yīng)該安排時(shí)間和孩子玩，而且不可敷衍，一定要全身心的投入。而保姆和老人帶孩子往往趨于保守，但求平安無(wú)事，鮮能顧及有趣，給孩子心智發(fā)育造成的損失雖然看不見(jiàn)，其實(shí)難以估量”。同樣作為幼兒父母的我，深有同感。因?yàn)檫@一點(diǎn)，在我兒子身上得到了驗(yàn)證。幸虧我及時(shí)懸崖勒馬，再忙再累也盡量自己多帶孩子。我認(rèn)識(shí)到，教育孩子，決不是只要在日常生活上照料好就行了那樣簡(jiǎn)單！
周?chē)?guó)平認(rèn)為，孩子的“謊話”很可愛(ài)。“幼兒有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，希望自己是棒孩子，得夸獎(jiǎng)，在這種心理的支配下，往往在想象中抹掉不如意的事實(shí)，于是真的覺(jué)得自己一貫正確了”。這一點(diǎn)，我極為贊同。還記得兒子在原來(lái)的幼兒園上小班時(shí)，班里一個(gè)小朋友的媽媽告訴我家奶奶說(shuō)，老師打了她兒子，還打了我兒子，問(wèn)我們可曾知曉?；丶液螅覀儐?wèn)他，可不管我們?nèi)绾问贡M伎倆，兒子都一口否定“沒(méi)有！”他告訴我們，老師打別的孩子了，但從沒(méi)打過(guò)他，因?yàn)樗恢笔莻€(gè)好孩子！然而，轉(zhuǎn)學(xué)一段時(shí)間后，有一天兒子突然對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)幼兒園比原先那個(gè)好，因?yàn)槔蠋煵淮蛉?！”我再次詢?wèn)，他竟然立刻承認(rèn)原先那個(gè)老師確實(shí)打過(guò)他。由此可見(jiàn)，小家伙寧愿挨打，也要維護(hù)自己是個(gè)好孩子的謊言。
作為一位著名作家和哲學(xué)家，周?chē)?guó)平相信，熏陶是最有效也最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來(lái)的。在這方面，父母的榜樣能產(chǎn)生顯著的作用。在滿屋書(shū)籍和父母手不釋卷的環(huán)境里，啾啾從小就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣?！拔覀儾唤o她報(bào)任何課外班，也無(wú)需操心她的功課，但她的學(xué)習(xí)成績(jī)始終優(yōu)秀”?？梢?jiàn)只要真正注重素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)試會(huì)是相當(dāng)輕松的事。他認(rèn)為，讓孩子真正喜歡上智力生活，樂(lè)在其中，欲罷不能，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，是智育的最大成功。而熏陶是不教之教，養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，也就開(kāi)辟了熏陶的新來(lái)源，能夠從好書(shū)中受到熏陶，這是良性循環(huán)。我反思自己：作為一名普通的教師，作為一名普通的家長(zhǎng)，我能給予我的孩子怎樣的熏陶呢？——唯有讀書(shū)的環(huán)境！相信在我孜孜不倦的閱讀堅(jiān)持下，我的兒子也能被熏陶出好的素質(zhì)。我下定決心：自己要努力成為兒子學(xué)習(xí)的榜樣！
談到性格，周?chē)?guó)平的觀點(diǎn)是：性格在很大程度上是天生的，談不上好壞，好壞是后天運(yùn)用的結(jié)果。因此在孩子的.性格培養(yǎng)上，他的做法是順其自然，以鼓勵(lì)和引導(dǎo)為主，對(duì)優(yōu)點(diǎn)給予熱情的肯定，對(duì)弱點(diǎn)予以寬容，點(diǎn)到為止，常常還一笑置之，如此為孩子的個(gè)性發(fā)展提供自由的空間。父母的責(zé)任是做一個(gè)細(xì)心的觀察者，用優(yōu)點(diǎn)來(lái)制約弱點(diǎn)，而發(fā)揚(yáng)性格本身的長(zhǎng)處便是抑制其短處的最佳方法。他并請(qǐng)父母?jìng)兿嘈牛阂粋€(gè)人有了突出的優(yōu)點(diǎn)，有一些弱點(diǎn)不算什么，將來(lái)必有所作為。讀到此處，我真為周?chē)?guó)平叫好！相比之下，自己這個(gè)母親做的太不稱(chēng)職了。脾氣暴躁的我，對(duì)于兒子的弱點(diǎn)，往往采取暴力措施，缺乏耐心和引導(dǎo)，致使孩子越來(lái)越遠(yuǎn)離我，我要深刻反思和檢討?。?ài)孩子是一種本能，而尊重孩子則是一種教養(yǎng)，身為母親，我絕不能僅僅停留在動(dòng)物性的水準(zhǔn)上啊！感謝周?chē)?guó)平，使我醍醐灌頂。
對(duì)于孩子發(fā)脾氣，周?chē)?guó)平的建議也值得家長(zhǎng)們借鑒。當(dāng)孩子發(fā)無(wú)理脾氣時(shí)，家長(zhǎng)一定不要和他辯論，跟他講死理，他肯定是聽(tīng)不進(jìn)去的，讓他清楚的知道你的態(tài)度就可以了。對(duì)于孩子因?yàn)闊o(wú)理要求被拒而鬧，表示冷淡即可，這比發(fā)怒更容易使他妥協(xié)和平靜下來(lái)。但當(dāng)孩子表示妥協(xié)時(shí)，則一定要給他臺(tái)階下，及時(shí)給予鼓勵(lì)。回想我自己，當(dāng)兒子無(wú)理取鬧時(shí)，我便會(huì)和他一起發(fā)脾氣，自己一點(diǎn)也冷靜不下來(lái)。而這樣卻只會(huì)刺激孩子，使他越發(fā)失去控制。而這時(shí)，我卻又埋怨他：“這孩子怎么越來(lái)越難管了？”周?chē)?guó)平的提醒，令我恍然大悟。
其實(shí)，我最喜歡周?chē)?guó)平的一點(diǎn)是：他是一個(gè)真實(shí)的人。我為他的真誠(chéng)而感動(dòng)。他不像別的知名人士或影視明星一般，在公開(kāi)場(chǎng)合只會(huì)大秀特秀夫妻恩愛(ài)、家庭和睦，其實(shí)真實(shí)情況說(shuō)不定已經(jīng)臨近曲終人散了。而周?chē)?guó)平在記述啾啾如何在他夫妻之間調(diào)節(jié)矛盾時(shí)，卻不憚把家庭口角披露于眾。其實(shí)，再和睦的家庭也有磕磕碰碰，這是真實(shí)生活的正常狀態(tài)。在婚姻這部人間樂(lè)曲中，小爭(zhēng)吵乃是必有的音符。正像他所說(shuō)的那樣：湖面上不時(shí)刮起小小的風(fēng)暴，掀起小小的波瀾，身在其中之時(shí)，或許覺(jué)得風(fēng)急浪高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，不過(guò)是一些漣漪罷了，本身就是婚姻這道風(fēng)景的組成部分。作者實(shí)實(shí)在在，敢于真實(shí)的剖析自己的人性和生活，他的真誠(chéng)，讓我嘆服！
作者最后倡導(dǎo)幼兒的父母，要做孩子的秘書(shū)。家長(zhǎng)要盡自己的力量記錄孩子在生長(zhǎng)中的可愛(ài)表現(xiàn)，能記多少是多少，孩子將來(lái)一定會(huì)感謝父母的。家長(zhǎng)要為孩子保留一份幼時(shí)生涯的盡可能完整的記錄。而想想自己，作為一位母親，我追悔莫及。在孩子幼小時(shí)，我只知道忙于工作，和孩子在一起的時(shí)間太少，使孩子享受不到足夠的母愛(ài)。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，自己就努力做一名孩子合格的秘書(shū)吧，我還來(lái)得及。為了不做后悔的母親，我一定會(huì)珍惜兒子生命中這一段無(wú)比寶貴的時(shí)光的，決不能再錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。試想一下，將來(lái)等兒子長(zhǎng)大后，我把這樣一本記錄送給他時(shí)，他會(huì)多么高興啊！好吧，馬上開(kāi)始吧！
讀罷此書(shū)，我心情久久不能平靜。感動(dòng)于這位癡情的父親，感動(dòng)于這個(gè)可愛(ài)的寶貝，感動(dòng)于周?chē)?guó)平的實(shí)實(shí)在在的真誠(chéng)的育兒建議。我會(huì)將周?chē)?guó)平的這句話銘記在心：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是做父母的最高境界！
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇十四
讀完《妞妞》時(shí)準(zhǔn)備寫(xiě)篇讀后感，由于一些原因擱下了，于是在讀完《寶貝寶貝》后一起寫(xiě)對(duì)這兩本書(shū)的感想。
《妞妞》仍然是語(yǔ)文老師介紹給我的，那是在我讀完《明朝那些事兒》后和老師的一次談話中得知的，當(dāng)時(shí)我說(shuō)我喜歡中國(guó)女作家的書(shū)，我總覺(jué)得譯本失去了原有的味兒，而外國(guó)名著再有名，我也沒(méi)有能力讀原著，其次，女人的心思比男人細(xì)膩，而我作為一個(gè)女性讀者，女人的書(shū)自然合我的胃口，老師說(shuō)周?chē)?guó)平比女人的心思還細(xì)膩?，F(xiàn)在，我表示認(rèn)同。
8月23日新都桂湖大街上，中午由于午飯的事我和強(qiáng)哥發(fā)生爭(zhēng)吵，為了避免難堪，我走進(jìn)一家小書(shū)店平緩心情，然后就看見(jiàn)了《妞妞》，我毅然決然的掏了身上所剩不多的錢(qián)買(mǎi)了下來(lái)。之所以提到買(mǎi)書(shū)的過(guò)程，因?yàn)樵诤髞?lái)失戀的那段日子里一直是妞妞陪伴著我，讓我對(duì)生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高提出了質(zhì)疑，《妞妞》告訴我，沒(méi)有任何東西比我還活著，還存在于天地之間更應(yīng)該感到幸福。妞妞喜歡說(shuō)：他媽的，我學(xué)會(huì)了，我愿意和妞妞一起咒罵，罵的是什么？罵一切該罵的。
《妞妞》后記里周?chē)?guó)平提到了和雨兒的離異及現(xiàn)在的女兒啾啾，于是我托姐姐在卓越網(wǎng)買(mǎi)下了《妞妞》的姊妹篇《寶貝寶貝》。
讀《妞妞》是沉痛惋惜的，讀《寶貝寶貝》是愉悅欣喜的。啾啾是幸運(yùn)的，擁有著妞妞沒(méi)有的健康，有著常人的體質(zhì)。然而，如若沒(méi)有妞妞，啾啾的幸運(yùn)便不會(huì)對(duì)比的如此鮮明，所以，其實(shí)我們都是幸運(yùn)的，只是身邊少了如妞妞一樣的參照。
寫(xiě)到這兒，我有必要大概介紹下這兩本書(shū)：《妞妞》是周?chē)?guó)平為先天患有癌癥，只活了一歲半便重新回到天堂的女兒妞妞寫(xiě)的書(shū)，書(shū)中記錄了妞妞一歲半生命的璀璨，同時(shí)也有大量的篇幅記錄了與妻子雨兒關(guān)于妞妞、生命等的談話，另外更有很多對(duì)人生思考的哲學(xué)。當(dāng)然，這一切都圍繞著那可愛(ài)至極、可憐至極的妞妞?！秾氊悓氊悺肥侵?chē)?guó)平為其與紅的女兒啾啾寫(xiě)的書(shū)，書(shū)中分類(lèi)呈現(xiàn)啾啾從出生以來(lái)的各類(lèi)生活趣事，將啾啾鮮活的展現(xiàn)了出來(lái)，書(shū)中關(guān)于人生等高層次的哲學(xué)問(wèn)題談?wù)摰南鄬?duì)少一些，第三任妻子紅也主要是以啾啾媽媽的身份出現(xiàn)在書(shū)中。
啾啾的幸運(yùn)不僅僅相對(duì)于妞妞，啾啾的健康也不僅僅是相對(duì)于妞妞。啾啾有著一對(duì)開(kāi)明的父母，有著很多孩子沒(méi)有的健康心理。昨天我說(shuō)了一句話：早上七八點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很認(rèn)真，早上五六點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很可憐。我的這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)招來(lái)很多人的唾罵，可是我依舊覺(jué)得不應(yīng)該過(guò)快節(jié)奏的生活，那樣的高壓只會(huì)讓其成為生活的傀儡，享受生活更無(wú)從談起。同時(shí)生活必定得用有意義的事來(lái)充實(shí)著，所以我也鄙視整天游手好閑的人，我想說(shuō)的'就是生活也需要一個(gè)度，當(dāng)然這僅僅是我的觀點(diǎn)。巧的是，和周?chē)?guó)平不謀而合了。
兩本書(shū)連著讀下來(lái)，將妞妞與啾啾對(duì)比起來(lái)，我想說(shuō)的依舊是沒(méi)有什么比我還活著更重要。茍活，是可恥的，殉節(jié)，是偉大的?？墒怯行┨囟ㄇ榫诚拢艺J(rèn)為茍活并不一定就恥于殉節(jié)，活著，是一種戰(zhàn)略性的眼光，沒(méi)有了資本，談何貢獻(xiàn)？所以，那段失戀的日子里，我始終將《妞妞》背在包里，我始終將健康放在首位，慚愧的是身體依舊出了些小狀況，不過(guò)在妞妞的陪伴里，我挺了過(guò)來(lái)。挺了過(guò)來(lái)后的日子里啾啾開(kāi)始陪我，啾啾的可愛(ài)，周?chē)?guó)平在對(duì)孩子教育上表現(xiàn)出來(lái)的文人的淡泊指引著我，我想在接下來(lái)考研或考公務(wù)員這條艱苦的路上這樣的心態(tài)將使我輕松許多，對(duì)結(jié)果也會(huì)看淡很多。
所以，最后，我感謝老師介紹給我這本書(shū)，感謝周?chē)?guó)平寫(xiě)下這兩本書(shū)，感謝家里長(zhǎng)輩培養(yǎng)了我讀書(shū)的習(xí)慣。同時(shí)，我也號(hào)召大家讀書(shū)，書(shū)中的黃金屋、顏如玉只有愛(ài)書(shū)之人才會(huì)發(fā)現(xiàn)。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇十五
“女兒當(dāng)然不是插曲，女兒是父親的宿命，使生存和死亡，都足夠平靜”，這是在我讀完《妞妞》一書(shū)后感受最深刻的一句詩(shī)。
從這本書(shū)中，我看到了人類(lèi)在生死面前的無(wú)助;看到了一位父親對(duì)他即將離去的女兒的不舍;看到了一位父親對(duì)女兒最真摯的愛(ài)。在這本書(shū)中，周?chē)?guó)平寫(xiě)下了女兒妞妞的可愛(ài)和可憐，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事。自妞妞出生后，就成為父親的掌上明珠。周?chē)?guó)平在書(shū)說(shuō)：“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家?！币蚨冻鲎约旱囊磺斜M心盡力地去照顧她。然而生命是脆弱的，襁褓中的妞妞卻患上了嚴(yán)重的眼疾，帶著這絕癥極可愛(ài)也極可憐地度過(guò)了短促的一歲半時(shí)間。在這一段漫長(zhǎng)卻又短暫的日子里，他不離不棄，竭盡所能地讓妞妞開(kāi)心。但是，在死神面前他也有著作為一名父親無(wú)能為力的無(wú)奈與辛酸。終于，他失去了妞妞。
人類(lèi)，號(hào)稱(chēng)地球上最有智慧的生物，聽(tīng)起來(lái)，是那么的偉大，然而，在生老病死面前卻是那么的脆弱。一位父親，當(dāng)他得知女兒的生命已經(jīng)不長(zhǎng)了的時(shí)候，他的心情一定是十分的沉重，可是，為了父親這個(gè)名稱(chēng)，為了丈夫這個(gè)名稱(chēng)，他不得不忘記悲傷.擦掉淚水，用他的雙手撐起整個(gè)家。
妞妞是幸運(yùn)的，她尚未接觸到這個(gè)世界邪惡的一面，尚未感受到什么是恨。她在懵懂之中或許感受到了她父母對(duì)她的愛(ài)，以至于在她即將長(zhǎng)眠之際，還握住了她母親的手。她是帶著幸福，帶著父母對(duì)她的愛(ài)，帶著對(duì)這個(gè)世界的美好的記憶，在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜靜的離開(kāi)的。她有一個(gè)愛(ài)她的父親，有一個(gè)愛(ài)她的母親，有一個(gè)愛(ài)她的保姆，他們對(duì)妞妞悉心的照顧，想方設(shè)法的減輕妞妞的痛苦。或許，他們并沒(méi)能減輕妞妞身體上的疼痛，但是一定安慰了妞妞那幼小的心靈。
妞妞是不幸的，上帝在允許她來(lái)到人間時(shí)，就剝奪了她可以和平常人一樣擁有幸福的權(quán)利。當(dāng)她知道了自己不同于別人，不能和大家一樣去生活，而她不能選擇死，她留戀生，留戀人世間的愛(ài)，留戀愛(ài)她的父母，留戀每天新生的陽(yáng)光。她在痛苦之中度過(guò)每日每夜，彌留之際腦海中想著的還是愛(ài)她的人，最終死神無(wú)情的降臨了，她不得不離開(kāi)了她愛(ài)的人。她有一位柔情似水的父親，對(duì)她疼愛(ài)無(wú)比的父親，對(duì)她戀戀不舍的父親，但是，她僅僅與他在一起生活了562天就離開(kāi)了。她還沒(méi)有完完全全的感受到她父親對(duì)她的愛(ài)，便被死神從她父親身邊帶走了，她一定還留戀這個(gè)世界的美好，一定還留戀那些愛(ài)他的人，但是，由于命運(yùn)的不公，她無(wú)助的走了，再也不會(huì)回來(lái)了，她小小的身影必定會(huì)留在她父母的女孩里，直到他們重逢的一天。
世界上最重要的不是權(quán)力更不是金錢(qián)，真正重要的是生命，與它相提并論的是親情，因?yàn)闄?quán)力丟了可以努力把它奪回來(lái)，金錢(qián)丟了可以把它賺回來(lái)，但是，生命與親情，則是一去不復(fù)返的。我們?nèi)f萬(wàn)不可當(dāng)失去之后再來(lái)后悔，因?yàn)樗麄冊(cè)缫蚜髀涮煅臒o(wú)處可尋了。
周?chē)?guó)平論教育讀后感篇十六
這次很突然，被安排去出命題，按照往年的經(jīng)驗(yàn)，前兩天非常忙碌，最后一天還是有時(shí)間可以自己支配。于是我隨意的拿了書(shū)架上的這本書(shū)，雖然我知道這是著名現(xiàn)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平老師的作品，上次去“親近母語(yǔ)”還親自聆聽(tīng)了周老師關(guān)于教育的看法，也知道這本書(shū)是寫(xiě)他的女兒的，可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，就這么一本看似平凡，隨時(shí)都會(huì)淹沒(méi)在我書(shū)架里的一本書(shū)，我用了半天的時(shí)間就把300多頁(yè)的書(shū)看完了，而且是一邊流著淚，一邊看完的。它不是小說(shuō)，沒(méi)有引人入勝的情節(jié);也不是散文，有優(yōu)美華麗的辭藻;更不是議論文，有強(qiáng)烈的邏輯關(guān)系?？墒俏揖褪潜凰袆?dòng)的一塌糊涂，它一次又一次震動(dòng)著我的心，讓我時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到我有多么的幸運(yùn)，因?yàn)槲覔碛幸粋€(gè)健康聰明的寶貝。與不幸的人相比，我們看似平凡的很多東西，都是別人可望而不可求的。我被書(shū)中的妞妞感動(dòng)著，心疼著，對(duì)生命有了一種全然不同的想法?？粗挛绲年?yáng)光透過(guò)那半透明的窗簾照射進(jìn)來(lái)，灑在我床上，我們習(xí)以為常的“亮亮”原來(lái)都是幸福的感受。
其實(shí)，沒(méi)有手機(jī)的日子我發(fā)現(xiàn)是這么的美好，我可以毫無(wú)負(fù)擔(dān)的干任何事情，專(zhuān)心致志，而不用擔(dān)心隨時(shí)被偶然的鈴聲和震動(dòng)打破這個(gè)小小世界的寧?kù)o。只是，想念孩子的心隨著我對(duì)整本書(shū)的閱讀越來(lái)越濃烈。原來(lái)，我家寶貝已經(jīng)在我生命長(zhǎng)河中變得無(wú)可替代，讓我這個(gè)年輕的媽媽感受到了生命的另一種意義。
人的一生，沒(méi)有什么事是必然的，除了死亡!包括我們的出生都是偶然的?？墒呛⒆拥某霈F(xiàn)，讓我們?cè)诘却劳龅倪^(guò)程中有了另外的意義，那就是我并沒(méi)有在等死，而是在這過(guò)程中，我們獲得了世界上最美的天倫之樂(lè)，最終安靜的接受生命的凋零。
我被書(shū)中的“妞妞”，那個(gè)小小的生命感動(dòng)著，牽動(dòng)著，心疼著，想到了自己的寶貝，對(duì)于孩子，這個(gè)小生命的存在有了別樣的感受。我想等我命題結(jié)束回家了，我一定飛奔向他，要好好抱抱他，親親他，再忙也要陪陪他，而不是每次都“言不由衷，不守信用，媽媽很忙……”
事實(shí)是，當(dāng)我去早教機(jī)構(gòu)里面接小家伙時(shí)，看到小家伙在教室里活蹦亂跳時(shí)，不聽(tīng)老師招呼，看到還有那么多小朋友跟他一起活蹦亂跳時(shí)，我居然一點(diǎn)生氣的念頭都沒(méi)有，突然覺(jué)得這就是幸福的模樣，似乎突然看到了生活中從來(lái)沒(méi)有看到的美好與光亮。
這本書(shū)實(shí)在是太讓人傷心了，所以，我馬上買(mǎi)了周老師的另一本書(shū)《寶貝，寶貝》，看簡(jiǎn)介是記錄他第二個(gè)女兒的書(shū)，據(jù)說(shuō)甜到爆，我是一個(gè)不喜歡悲劇，只喜歡喜劇的人，或許這樣的書(shū)，更適合我看。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)父親守著他注定要夭折的孩子，這個(gè)場(chǎng)景雖異乎尋常，卻令人心碎的發(fā)生了。妞妞——那個(gè)不幸而又幸福的女孩，在來(lái)到這個(gè)陌生的世界562天后，帶著對(duì)生命的依戀和渴望，帶著父母的疼愛(ài)和絕望，匆匆的走了。妞妞出生后不久即被診斷患有絕癥：雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤(后來(lái)查明原因是因?yàn)槟赣H在懷孕四個(gè)月時(shí)的一次發(fā)燒，醫(yī)生缺乏常識(shí)，使用了x光拍胸片，導(dǎo)致孩子染色體畸變，造成癌癥)，帶著這絕癥極其可愛(ài)也極其可憐地度過(guò)了短促的一生。在這本書(shū)中，至情至性的父親周?chē)?guó)平寫(xiě)下了女兒妞妞的可愛(ài)和可憐，真實(shí)地記錄了他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼?ài)哀交加的心境，以及他在搖籃旁兼墓畔思考。這是人世間一個(gè)美麗而悲慘的故事，但其中貫穿著與每一個(gè)有關(guān)的兩個(gè)重要人生主題：珍惜親情和承擔(dān)苦難。
當(dāng)看到最后幾天的妞妞因?yàn)榭谇恢写竽[瘤無(wú)法吞咽和鼻腔中的大腫瘤無(wú)法呼吸，在床上奄奄一息等死時(shí)，我的內(nèi)心真的是難過(guò)極了，眼淚一下子就下來(lái)了，如此可愛(ài)的生命，就這樣從此在世界上消失了，這真是人間最慘的悲劇。
感覺(jué)這本書(shū)，一下子把我看老了，因?yàn)槟慷昧俗髡吲畠旱纳c死，對(duì)于生命的開(kāi)始與結(jié)束，有了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的認(rèn)識(shí)。
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