讀后感是一種文學(xué)批評的形式,可以促進(jìn)文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí),可以通過舉例、引用和對比等手法,讓讀者更好地理解和接受自己的觀點(diǎn)。以下是一些讀者對各類書籍的讀后感分享,希望能給你提供更多閱讀的視角。
卡爾威特的教育讀后感篇一
利用閑暇時(shí)間看了《卡爾威特的教育》這本書,這本書給了我很大的啟示,也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn),什么樣的老師,其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到所教班級的學(xué)生。
讀完《卡爾、威特的教育》這本書后,我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個(gè)天才的真實(shí)故事,然而,也告訴我們,要注重孩子的早期教育,并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師,是孩子的領(lǐng)路人,沒有父母的正確引導(dǎo),孩子就難以走上正確的人生道路。因此,家庭教育是極為重要的。
雖然,這本書重點(diǎn)講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是對我們老師來說也是有啟迪的。因?yàn)?,孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過,作為老師,讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
第一,老卡爾威特認(rèn)為,人生下來時(shí)都一樣,僅僅由于環(huán)境不同。對于孩子不同的天賦要有不同的后天教育,而父母的批評責(zé)罵只會(huì)導(dǎo)致孩子失敗。
第二,在智力發(fā)展的最佳時(shí)期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則,抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期來開發(fā)孩子的智力。
第三,教子有方。在游戲中對孩子開展教育是一個(gè)非常有效的方法,可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣,玩出孩子的各種能力。
第四,要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確,尊重孩子的自尊心。比如,老卡爾威特在吃飯時(shí),就會(huì)把小卡爾威特當(dāng)做大人對待,討論飯菜的味道,而不是像一些父母,在吃飯時(shí)不允許孩子說話,嚴(yán)肅的嚇人,讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。
第五,不忘夸獎(jiǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候,他就會(huì)繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為,并且感到滿足和高興,這也是孩子信心的來源?!澳闶欠浅B斆鞯?,非常好的孩子”在對小卡爾的教育中,老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候,對自己很沒信心,當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時(shí)候,老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕,但是老卡爾不能說不好,因?yàn)檫@不能解決問題。“非常不錯(cuò),這是你第一次寫作,爸爸剛開始寫作做的時(shí)候,比你差遠(yuǎn)了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來,第二次的寫作也明顯不同了。
第六,要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣,不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn),也是最重要的一點(diǎn):養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多,更何況習(xí)慣造就性格,性格決定成敗。葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!边@說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候,他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了,但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生??枌⒆拥慕逃灤┰谌粘I钪械囊磺惺挛镏?。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式,從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式:不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上,在任何與學(xué)生接觸的'機(jī)會(huì)中都應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育,例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),學(xué)習(xí)使用禮貌用語,尊重他人,愛護(hù)公物,講究衛(wèi)生,誠實(shí)守信等。
第七,教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中,不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微,幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等,都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著,尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí),他們沒有放棄,讓他任由其發(fā)展,而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中,我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他,甚至產(chǎn)生厭惡之情呢?從本質(zhì)上講,教師對待學(xué)生缺乏耐心,其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛,才能和學(xué)生建立感情,才能更好地與之溝通,才能進(jìn)行成功的教育。
通過本書的閱讀,我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法,我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。
卡爾威特的教育讀后感篇二
卡爾?威特早期教育鼻祖,第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性,開創(chuàng)了影響東西方幾個(gè)世紀(jì)的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一名普通的德國鄉(xiāng)村牧師,而他的兒子卡爾?威特是19世紀(jì)歐洲著名的神童,八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語,法語,意大利語等六國語言;并且通曉動(dòng)物學(xué),植物學(xué),物理學(xué),化學(xué),尤其擅長數(shù)學(xué);9歲時(shí)進(jìn)入哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾、威特的教育》這本書,他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典,是論述早期教育的最早文獻(xiàn),可以說它早就無數(shù)天才。
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則,一個(gè)人在成長過程中,是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵,它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用,千萬不要錯(cuò)過。對早期智力開發(fā)的關(guān)鍵,就是抓住最佳期。
在施教中,老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個(gè)只拘泥與書本知識(shí)的人,會(huì)變的眼光短淺,頭腦狹隘,不可能成為有創(chuàng)見的學(xué)者。
卡爾在書中讀到伽利略那個(gè)有關(guān)的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的故事,便問我:“爸爸,兩個(gè)不同重量的鐵球真的是同時(shí)落地嗎?這怎么可能,明明一個(gè)重,一個(gè)輕,應(yīng)該是重的先落地才對。”許多人恐怕會(huì)這樣想,書上都那樣寫了,肯定沒有錯(cuò)。爸爸找到了兩個(gè)一大一小的鐵球,并帶他到教堂的頂樓做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后,卡爾覺得這個(gè)真的太神奇了,便下定決心,一定要弄清“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的原理,于是,他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學(xué)。所以說,興趣是最好的老師。
一味的縱容,只會(huì)讓一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性,不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情,一定要弄清楚真相了再做決斷,千萬不能錯(cuò)誤地批評孩子,嚴(yán)格要求取決于道理,在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上有一個(gè)限度,就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是,不能因?yàn)樗麄儾欢戮筒蛔鹬厮麄?,即使是小孩子也?yīng)把他們作為成年人一樣對待,要像尊重成年人一樣尊重他們。
信心從何而來?來源于父母有效的夸獎(jiǎng)。孩子需要夸獎(jiǎng),需要鼓勵(lì)。“夸”不僅僅表明了父母的信心,同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心,只要孩子對自己充滿信心,父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮,關(guān)鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎(jiǎng)他的天賦,孩子定會(huì)揚(yáng)帆前進(jìn),在卡爾的教育中,我深深地感受到了這一點(diǎn)。對于孩子好行為的夸獎(jiǎng)越早越好,孩子年齡越小,實(shí)施起來效果越明顯,也越容易。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚(yáng),因?yàn)殡S便的表揚(yáng),就會(huì)失去作用。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚(yáng),因?yàn)殡S便的表揚(yáng),就會(huì)失去作用。當(dāng)卡爾做了特別大的好事時(shí),父親會(huì)抱著親吻他,但這并不是常有的。通過不同程度的表達(dá)方式,讓孩子深深懂得對于善行的報(bào)答就是善行本身帶來的喜悅。
當(dāng)孩子有了“惡習(xí)”之后,千萬不要在大庭廣眾之下教訓(xùn)孩子,來樹立父母的權(quán)威。這是一種極端錯(cuò)誤的方法。對孩子的教育,應(yīng)該建立在不傷害他的自尊心的基礎(chǔ)上。對于有效的孩子來說,盡管他不完全懂事,但自尊心多次受到傷害,會(huì)對他的性格乃至整個(gè)心里的健康成長造成深遠(yuǎn)的影響。
必須維護(hù)孩子的“榮譽(yù)感”,孩子在這個(gè)方面表現(xiàn)出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說,得到別人,特別是父母的承認(rèn),對孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
勇氣的價(jià)值:勇氣是一個(gè)人積極進(jìn)取的動(dòng)力。
獨(dú)立意識(shí):替孩子做太多的事情,會(huì)使孩子失去時(shí)間和鍛煉的機(jī)會(huì)。
磨練心理承受力:讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力,成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
自控能力:人要戰(zhàn)勝自己,是一件很不容易的事情,而能戰(zhàn)勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個(gè)人必備的基本素質(zhì),想讓孩子學(xué)會(huì)控制情感,必須以毒攻毒,用以感情基礎(chǔ)的解決方法來解決情感問題,玩“平靜下來”的游戲。
盡量爭取與果斷放棄:能爭取的就盡量爭取,應(yīng)該放棄的就果斷地放棄,因?yàn)檫@是一種智慧,也是很多人面臨的難題,也是對人生的一種考驗(yàn)。
相互理解的力量,家庭成員之間情感的疏離和冷漠,孩子性格心理上的缺陷等等,啟示都與家庭中的溝通有關(guān),往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說,往往就是孩子感到與父母處于不平等地位,經(jīng)驗(yàn)告訴他們,父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待,不愿意去理解他們做的某些事,而會(huì)對他們所犯的錯(cuò)誤給以嚴(yán)厲的斥責(zé),所以他們就選擇不把真話說出來。
成功的溝通,應(yīng)注意以下因素:理解,關(guān)懷,接納,信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設(shè)身處地地為他人著想;關(guān)懷不但存在于內(nèi)心,更要切實(shí)付諸于行動(dòng);接納要求考慮到每個(gè)人的個(gè)性,懂得欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn);信賴是要做到既信任別人也信任自己;而尊重是指尊重他人,特別是孩子的權(quán)利,尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后,是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要,他起著決定性的因素。雖然,這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是,對于一個(gè)教育者來說是有很大的啟迪的,因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過的。作為老師,讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的,前提是過程必須的快樂的。
卡爾威特的教育讀后感篇三
正在讀的純教育理論的《透視課堂》《批判反思型教師abc》被暫時(shí)擱下。這兩本書讀著較生澀,較費(fèi)神,需要細(xì)細(xì)琢磨,需要對照自己曾經(jīng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)方式,因此閱讀的進(jìn)度較慢,也較吃力。
1、專心致志的習(xí)慣;
2、敏捷靈巧的習(xí)慣;
3、精益求精的習(xí)慣;
4、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。
我認(rèn)為不僅僅是孩子需要培養(yǎng)出這良好習(xí)慣,大人們也需要以這些好習(xí)慣來支持自己的事業(yè),滲透自己的生活。
無論在學(xué)習(xí)什么,我都能達(dá)到專心致志的境界嗎?如果不能用心一處,那么一切都是白費(fèi);如果不能專心一處,即使整天捧著書,整天坐在書桌旁,那只是對時(shí)間的任意踐踏,也是對自己和別人的一種欺騙。
做事我也欠缺敏捷靈巧的習(xí)慣。工作起來,持續(xù)一段時(shí)間仍然沒有開始工作,在磨磨蹭蹭中浪費(fèi)了多少時(shí)間。我需要做事專心,提高效率,善于抓緊時(shí)間做一些事,別讓寶貴的時(shí)間像水一樣悄悄流走。一個(gè)完美的人應(yīng)該做事果斷,行為靈巧,這樣才會(huì)在有限的生命中做出有所作為的事情來。
精益求精的習(xí)慣似乎也是我的弱項(xiàng),無論做什么都不去進(jìn)行深入的研究,所做的事往往只有大的效果,沒有讓人值得回味的東西,甚至在很多方面有不可饒恕的錯(cuò)誤。我應(yīng)該盡量把一切事都做得盡善盡美。無論對于學(xué)習(xí)還是于愛好,都要講究一個(gè)“精”字。任何事情只要有了給人以“精”的感覺,這件事一定就有了價(jià)值。
同時(shí)還應(yīng)該兼具備堅(jiān)持不懈的習(xí)慣,認(rèn)準(zhǔn)一件事后就應(yīng)盡全力去做,只要有恒心,只要能夠堅(jiān)持,那么一切困難都會(huì)迎刃而解。
卡爾威特的教育讀后感篇四
一次在新華書店里,發(fā)現(xiàn)的這本書?!犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?,這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍,是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處?,所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn),卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育,仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ),在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的'行為習(xí)慣,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問,作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中,孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心,讀后感《教育孩子書籍讀后感》。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文,學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué),如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩,玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,不能用心一處,即使學(xué)生整天坐在書桌旁,那也只不過是裝裝樣子而已,只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣,只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做,久而久之,這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,甚至不交,其實(shí)這些學(xué)生不明白,迅速完成作業(yè)之后,多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事,發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷,靈巧的習(xí)慣,能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅(jiān)持,那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,所以我覺得無論是老師還是父母,都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要,不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識(shí)字教育?早期的數(shù)學(xué)教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要,但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為:為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話:“凡聽見我的話就去行的,好比聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風(fēng)吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因?yàn)楦⒃谂褪?。凡聽見我的話不去行的,好比一個(gè)無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋,水沖,風(fēng)吹,撞著那房子,房子就倒塌,并卻倒塌得很大?!?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子,還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者,那么這本書會(huì)教給你,如何站在孩子的角度,讀懂孩子的行為,并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的:“教養(yǎng)孩童,走他當(dāng)行的路,就是到老他也不偏離?!?/p>
卡爾威特的教育讀后感篇五
偶然間在翻一本雜志的時(shí)候,我被這樣一句話所吸引:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦,孩子從出生到五六歲時(shí)的教育是孩子成才的關(guān)鍵。只要教育方法正確,大多數(shù)孩子都會(huì)成為杰出的人?!蹦菚r(shí)的我正是一名孕媽媽,于是懷著無比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書。到目前為止,這本書我已讀了五遍,還做了一次讀書筆記??煽臻e之余,我還會(huì)翻過來看看,仔細(xì)品味著......
無論是身為一名母親還是一名教師,我認(rèn)為老卡爾都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我敬佩他有兩點(diǎn)。一是,老卡爾雖是小村莊的普通牧師,卻是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的人;二是,他對培養(yǎng)兒子獨(dú)特的教育觀點(diǎn)和教育理念令我折服。讀了這本書之后,我受益匪淺,立志也要做一位像老卡爾這樣的家長,好好的培養(yǎng)自己的孩子。不求自己的'孩子能成為一名天才,只是希望他在回憶自己這一生的時(shí)候,感覺母親的教育對他是有所幫助的。讀了這本書之后,我也有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟:
活到老,學(xué)到老。讀了這本書之后,我感覺自己的知識(shí)面很窄。因此,我首先要做的就是“抓緊充電”。當(dāng)閱讀到文中第四章的內(nèi)容時(shí),我仿佛看到一位父親傾心地教孩子輕松愉快且毫不費(fèi)力地掌握了6國的語言,我感到很慚愧。我羨慕的看著老卡爾在散步時(shí)講得有趣的故事,讓小卡爾在非常輕松的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識(shí)。在那一刻,我立志要把自己的知識(shí)面拓展開來。因?yàn)橐院?,我也要給孩子介紹不知名的野花,與他一起研究,一起學(xué)習(xí)。
讓孩子自己去玩。不少家長在教育孩子的過程中最容易犯的錯(cuò)誤,就是事先總認(rèn)為孩子什么事也做不好,因此,他們總要替孩子代勞,并阻止孩子去做任何事。我差一點(diǎn)也犯了這個(gè)錯(cuò)誤。記得今年寒假時(shí),與朋友在肯德基吃飯。臭臭(我的兒子)很調(diào)皮。他想要去玩滑滑梯,但我想,才一歲半的孩子,怎么能夠自己玩滑滑梯呢?而且兒童場所一般是不讓家長跟著的,進(jìn)去的小朋友還要拖鞋子,但又不忍心拒絕孩子,就讓他自己進(jìn)去玩了。我當(dāng)時(shí)的心里就是他如果爬不上去自己就會(huì)出來了,反正我不會(huì)進(jìn)去帶他玩的。我?guī)退闲缶妥屗约哼M(jìn)去了,一開始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功,在那兒徘徊了一會(huì)兒,也許看見別的小朋友都從梯子那爬上去,他也過去了。我只記得當(dāng)時(shí)我的心都提到嗓子眼里了,但我想一想呆會(huì)兒爬不上去他就自己回來了,因此就沒阻止??粗浑A一階的爬,我在外面一邊囑咐他怎么爬一邊嚇得直擦汗。一開始在滑梯入口,他是站著下去結(jié)果被沖力帶著滑下來的。從他的表情來看,他其實(shí)也很害怕,但見他第一次嘗試成功之后,我就在旁邊鼓勵(lì)他:"臭臭,你真棒!"幾次之后他就熟練了,也慢慢地放松下來。開始注意到滑梯四周的玩具,一邊玩一邊滑了??梢哉f我從頭到尾心里都緊張的要死,但我慶幸自己放手讓他有一次鍛煉的機(jī)會(huì)。在此,我也想對所有的家長說一句:“大膽的讓孩子做自己的事情吧!相信他們一定能做得很出色?!?/p>
總之,我現(xiàn)在心里有太多太多的感悟與想法。今后,我一定會(huì)學(xué)習(xí)如何做一位稱職的母親。愛是一種偉大的情感,也是一種能力。它是需要學(xué)習(xí)的,我會(huì)以自己特有的方式積極參與到孩子的整個(gè)成長過程中,讓他擁有一個(gè)幸??鞓返耐辍?/p>
卡爾威特的教育讀后感篇六
卡爾威特是19世界德國的一個(gè)著名的天才。他8、9歲是就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長數(shù)學(xué);9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。卡爾威特能取得如此驚人的成就,并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反,他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學(xué)習(xí)的努力是分不開的。
像卡爾威特去教育自己的小孩,可能容易學(xué)習(xí)的是生活點(diǎn)滴情境的皮毛收獲,因?yàn)榧议L可能錯(cuò)過的問題是“為什么有卡爾威特這樣的家長,似乎他沒有痛苦過自己能力的局限,呈現(xiàn)自己的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)”,他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以,在我看來,確實(shí)《卡爾威特的教育》可以解決家長教育的自我內(nèi)心需要,并可以觸發(fā)對教育的深思,讀本書的收獲是獲得一種讓人向往未來立即行動(dòng)的“事業(yè)心”,感染對這個(gè)事業(yè)的智慧和耐心,但要剖析教育中的家長問題,本書是絕對不夠的,如果存在阻礙著學(xué)習(xí)不到他的教育方法和精髓的東西,那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務(wù)。電影《和平戰(zhàn)士》(深夜加油站遇到蘇格拉底)說到我們不是缺少知識(shí),我們?nèi)鄙俚氖莵G棄一些“知識(shí)”的智慧。讀一本書是心理治療的過程,也是我們漸漸丟下那些腦海里的關(guān)于教育的垃圾思想使得我們內(nèi)心強(qiáng)大的機(jī)會(huì),當(dāng)一個(gè)成人解決他自己的問題,當(dāng)成人的行動(dòng)稱得上智慧,我們才會(huì)體驗(yàn)有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中,通過教育小孩讓自我和他人真正的不負(fù)生命時(shí)光的正在成長。
我還沒有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心,我也認(rèn)識(shí)到教育的無作為實(shí)際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己,但讓我面對這個(gè)教育小孩的事業(yè)的時(shí)候,一種更能有力觸動(dòng)去改變,去行動(dòng)的是一種負(fù)罪感的可能性,就像正對小孩揚(yáng)起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來做些什么,無疑是暴殮天物。
卡爾威特的教育讀后感篇七
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書,這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事,是一本家庭教育改革與發(fā)展的實(shí)踐手冊,是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者,在閱讀的過程中思考著自己對教育的認(rèn)識(shí)。覺得,老卡爾的大部分教育思想和教育方法,我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后,針對學(xué)生的成長過程,我覺得有以下方面收獲:
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特八九歲時(shí)就能運(yùn)用德、法、意、英、拉丁語和希臘語,并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長數(shù)學(xué);9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué);14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué),一直講到1883年逝世為止。
1、高尚的情操:有同情心,與人為善,樂于助人,多行善;活潑開朗,講文明,講禮貌。
2、速成的智商:快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平,有知識(shí)。從玩中學(xué),快樂學(xué)。
3、強(qiáng)健的體質(zhì):健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ),卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生,預(yù)防疾病。
4、高雅的情趣:聲樂和美術(shù)教育,鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
5、勤勞的思想:珍惜勞動(dòng)成果,并創(chuàng)造勞動(dòng)成果;勞動(dòng)光榮只有付出才有收獲,不能不勞而獲。
1、“成人化”教育:在對孩子的教育過程中,老卡爾威特在很多時(shí)間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子,而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育:在老卡爾威特眼中,父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的,相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展,他不僅要求兒子具備很高的知識(shí)水平,而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時(shí),為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感,老威特十分小心,努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾,讓孩子覺得很平常,沒有什么可以驕傲的。
3、“快樂化”教育:卡爾威特的博學(xué)多才,并沒有建立在痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的,相反,學(xué)習(xí)是一種快樂?!昂⒆邮欠裼袃?yōu)良的性格,在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才,也決定著他是否能在將來有所成就?!崩峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開朗直爽,那么他就很容易被人接受,就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛,就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運(yùn)。
4、“個(gè)性化”教育:教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教,因時(shí)而教、因事而教,這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話:他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。為了讓小卡爾接觸更多的人和事,在兒子2歲以后,不論走親訪友還是買東西,也不論參加音樂會(huì)還是看歌劇,老卡爾去哪兒都帶著他,讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是,兒子具有很好的社交能力,從小到大從不怯生、不怯場。除了見人,還要見物。只要有空,老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等,以開闊他的眼界,增加他的見識(shí)。顯然,在戶外活動(dòng)中教授知識(shí)最自然、有效。而且,如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當(dāng)中,那么就連書本上的知識(shí)也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明,講究原則性。他舉了一個(gè)例子,有一次散步,鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了,她沖著女兒大聲責(zé)罵。看見女兒大哭后,又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問發(fā)人深思,他問:“你為什么責(zé)罵女兒呢?”“她總是弄臟自己的裙子?!薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢?是為了表揚(yáng)他的行為還是給她受責(zé)罵后的補(bǔ)償呢?”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血,不禁讓人拍案叫絕。的確,要讓孩子明確賞罰的界限,什么是錯(cuò)誤的行為,什么是正確的,否則孩子自己都弄的糊里糊涂,那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令’,不能出爾反爾,否則孩子就會(huì)打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想,在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢,對學(xué)生賞罰是否分明。有的“規(guī)矩”一旦成立,行就行,不行就是不行,教師要講究原則性,言行一致,時(shí)間一長,學(xué)生就能會(huì)自覺地樹立“分寸”意識(shí)。
書中提到,根據(jù)兒童潛能的遞減法則,一個(gè)人在成長過程中,是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵,就是抓住最佳期。在書中,老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力,卡爾的父親做了很多的事情,為此制定了嚴(yán)密的教育方案,發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎,小到一個(gè)詞匯的記憶,大到和大人一起交朋友,還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí),一起成長。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人,他教育孩子不依賴他人,他甚至不信任學(xué)校,因?yàn)閷W(xué)?!爸皇墙o你知識(shí)的積累,而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”,“對于孩子來講,倘若家庭教育不好,就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育,也不會(huì)有好的效果?!边@些話雖然有些片面,但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非??少F的。對于現(xiàn)在一年級的小朋友,我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期,采取正確的教育方法。
此外,老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力,他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個(gè)人來說都是必要的。所以我們在教學(xué)工作中,也應(yīng)該特別重視孩子的想象力,不要覺得他得到錯(cuò)誤的結(jié)論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育,在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù),所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤,也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí),不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊,不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣,他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣,節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老卡爾的教育思想,把每一個(gè)孩子都當(dāng)作小卡爾威特來教育,這樣才是最高效率的學(xué)習(xí)。
讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問,同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的自信心、解決問題的恒心。
卡爾威特的教育讀后感篇八
看完《卡爾威特的教育》這本書,自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法,注重的是家庭教育,早期教育,尤其是父母對孩子的影響,但孩子還有很多時(shí)間是在幼兒園或?qū)W校度過的。作為幼兒教師我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任,因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè),就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解,也都想讓自己的孩子有所作為,但是有的是方法不得當(dāng),有的則是沒有真正走進(jìn)孩子的世界,適得其反,更有的家長用暴力促使孩子的"成長",按自己的意愿來"教化"孩子,這些現(xiàn)狀的出現(xiàn),都和家長們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們,有責(zé)任來幫助家長教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面,抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則,一個(gè)人在成長過程中,是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵,它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用,千萬不要錯(cuò)過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵,就是抓住最佳期。在書中,老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂教學(xué)"。使孩子們能在我們的呵護(hù)下能有一個(gè)健康快樂的童年!使孩子不僅有一個(gè)愉快的心情,而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習(xí)慣,也是健康的另一個(gè)重要方面。所以,經(jīng)過營養(yǎng)和體能兩方面的精心培育,卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長成了一個(gè)健康活潑的孩子。
為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力,卡爾的父親做了很多的事情,這些事情很瑣碎,小到一個(gè)詞匯的記憶,大到和大人一起交朋友,還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí),一起成長。更重要的是,他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力,他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個(gè)人來說都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的,就是要為他打開智慧的天窗,使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事,洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐?,決不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于過快樂的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力,應(yīng)該讓孩子明白,他永遠(yuǎn)不能依靠父母,要靠自己。
一,家長素質(zhì)高,家庭氛圍好;
二,教育目的是為了提高孩子素質(zhì),而不是為了應(yīng)試。
讀過這本書,讓我深刻的感覺到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆郑嗟倪€是卡爾威特的人格和品德,是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔?,有很高的學(xué)問,更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì),真正的"神童"應(yīng)該是快樂而健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的,人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期,作為幼兒教師,了解兒童期教育的重要性時(shí)非常必要的,另外,這本書給我最大的啟示就是,父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對孩子向哪方面發(fā)展,培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子,做一個(gè)什么樣的人,是非常關(guān)鍵的。所以,作為一名教師,從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念,朝著對孩子負(fù)責(zé)的方面努力!
卡爾威特的教育讀后感篇九
有人說,國家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個(gè)善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親,到毛澤東的母親,從愛迪生的母親、牛頓的母親,到阿甘的母親,都足以說明說母親教育的重要性。
有這樣一對夫婦,她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好,生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚,而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ?,根本無時(shí)間教育孩子,于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們在英國住了一年,又去法國住了一年,后來還去了美國和非洲,他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說,現(xiàn)在有了孩子,趁他還小的時(shí)候應(yīng)該去外面多玩一下,否則等孩子長大以后要教育他就沒有時(shí)間了。多么愚蠢的父母,他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果,以致于終生后悔不已。
當(dāng)他們從國外回來后,發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識(shí)他們,把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎?因?yàn)楹⒆舆@時(shí)快要五歲了。
晚上,當(dāng)這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時(shí),都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適,可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房里。
他們都是受過良好教育的人。而如今,他們的孩子滿嘴粗話,成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興,以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書識(shí)字,但孩子根本學(xué)不進(jìn)去,也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時(shí),只會(huì)看到孩子陌生而冷漠的目光。終于,不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天,他們和孩子發(fā)生了激烈的爭吵。“你要知道,我們是你的親生父母。”對于孩子的冷漠,年輕的父母終于發(fā)怒了??吹剿麄儍瓷駩荷钒愕哪樱⒆愚D(zhuǎn)頭跑出了房間,躲在了管家身后。于是,他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的,他怎么連親生父母都不認(rèn)識(shí)了?!备赣H怒氣沖沖地對著管家吼叫。
“哦,先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞蚁胍院髸?huì)好的?!笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對瑪格麗特太太說話?!焙⒆涌隙ㄊ钦驹趲L大的女管家一邊的。他一邊為她說話,一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親,你不懂嗎?”
“可我從來沒有見過你。”
“不管怎樣,從今以后你要聽我們的話,要接受良好的教育。從今天起,不許你再和瑪格麗特太太一起睡,而要和我……”
“不”,孩子打斷了父親的話,“我喜歡和瑪格麗特太太在一起?!?/p>
“那好,我今天就辭掉瑪格麗特太太,看你怎么辦?!备赣H這時(shí)已經(jīng)火冒三丈?,敻覃愄靥锖蹨I離開了孩子,因?yàn)樗秃⒆酉嗵幜舜蠹s五年,已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里,這個(gè)孩子變得郁郁寡歡,在睡夢中時(shí)常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時(shí)候,有好幾次離家出走。
因此,老卡爾說:有很多母親雇人教育孩子,我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親,因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為,母親的工作不能由旁人代替,孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人,恐怕只有人類才這樣作,這種作法有失天性。
卡爾威特的教育讀后感篇十
《卡爾威特的教育》這本書詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國的一個(gè)著名天才卡爾的成長過程???歲時(shí)就能自由運(yùn)用六國語言;9歲時(shí)就進(jìn)入了哥廷根大學(xué);14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威??柲苋〉眠@番驚人的成就,并不是由于他的天賦有多高,相反,他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒,所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣,這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個(gè)習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的,下面列舉一二,以此共勉。
常有家長問我,為什么他們的孩子每天回家及時(shí)做作業(yè)、背書,而學(xué)習(xí)卻絲毫沒有一點(diǎn)長進(jìn)。應(yīng)該說能及時(shí)做作業(yè)就已經(jīng)有了一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了,但僅做到這一點(diǎn)還不夠,學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文,學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué),如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩,玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,不能用心一處,即使學(xué)生整天坐在書桌旁,那也只不過是裝裝樣子而已,只是一種對時(shí)間的任意糟踏,也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個(gè)學(xué)生背課文老背不出,有時(shí)在早讀課上,我會(huì)悄悄走到他們背后去聽,發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動(dòng),而有的學(xué)生嘴巴在動(dòng),眼睛卻看著別處。如此不專心讀書,怎能背出課文呢?學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣,只有專心致志才能學(xué)好。
常聽有的老師抱怨,怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來?是題目太難不會(huì)做嗎?顯然不是,因?yàn)槔蠋熞嫦蛉w學(xué)生,不可能出太難的題目。那原因是什么?是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生認(rèn)為時(shí)間還多著,不拖到最后就不想做,久而久之,這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,甚至不交,其實(shí)這些學(xué)生不明白,迅速完成作業(yè)之后,多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事,發(fā)展自己的愛好。人的一生很有限,而且大部分時(shí)間要用來吃飯,睡覺,剩余的時(shí)間能做的事就不多了,如果不養(yǎng)成敏捷,靈巧的習(xí)慣,能做的事就更少了,這豈不遺憾!
在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅(jiān)持,那么一切困難都會(huì)迎刃而解,要知道,一道難題也許就因?yàn)槟闵偎伎剂艘环昼姸c答案擦肩而過,一篇課文也許就因?yàn)槟闵僮x了一遍而背不出來……只有堅(jiān)持不懈,成功才會(huì)與你有緣。我班里有幾個(gè)學(xué)生不會(huì)寫作文,每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo),到了期末考試,他們有的能夠堅(jiān)持寫一點(diǎn),而有的干脆讓它空著,結(jié)果成績就有了很大的區(qū)別??梢妶?jiān)持不懈對學(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,所以我覺得無論是老師還是父母,都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了,不僅對學(xué)習(xí)有幫助,而且會(huì)終生受用。
卡爾威特的教育讀后感篇十一
從《卡爾威特的教育》這本書中,我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事,找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法??柾氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念:那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡單,所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師,老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是,這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式??吹街車脑S多人都在虛耗自己的生命,看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中,他既感到悲哀也感到驚訝。他想,“這些人都沒有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦,他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問題的根源在于,他們都沒有受過很好的教育。從小時(shí)侯起,就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎迹麄円簿蜎]有明確的生活目標(biāo)。對此,學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的,但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們,從小就培養(yǎng)他們對于知識(shí)的熱愛,他們今天就不至于過著這樣可憐的生活?!闭潜е@樣的家庭教育思想,老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張:孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西,他都要做出自己的判斷和評價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷,因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣,成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候,去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會(huì)正確思考”。
當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語的時(shí)候,老威特就開始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大,他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后,老威特就讓他走出家門,讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時(shí)候,他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題,他從來不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中,老威特從來不像許多父母那樣,以一種居高臨下的口氣對兒子說話,也不會(huì)對兒子信口瞎扯。
語言是我們思想的工具。老威特提出,要盡早地教會(huì)孩子使用母語,能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說話的大人,無論是父母還是家里的親戚朋友,都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語,以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下,與同年齡的孩子相比較,卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力,而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握,在使用語言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人,老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家,但是他總是想法激起兒子對于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方,去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過這種體驗(yàn)方式,老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性,如何去找到各種事物的最基本的原則,如何去認(rèn)清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動(dòng)外,老威特還利用身邊的一些生活常識(shí),對兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心,讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲,讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然,他十分清楚自己所追求的教育目的是什么,他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科,孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞,是為了不要嚇唬住孩子,也是為了增進(jìn)他的自信心?!?/p>
正因?yàn)橛辛死贤貙鹤拥脑缙诮逃栐诰艢q的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子,在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位,同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。
然而,我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后,我們又急于把許多的東西灌輸給孩子,于是,過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年,而且還給孩子造成了身心上的傷害。
在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中,孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育,使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念,即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路,因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫?。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā),將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷??茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是,孩子的家庭教育開始得愈早,孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。
美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出,孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始?!皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育,將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣,因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分,而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?!?/p>
我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力,不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣,讓他們的大腦得到不斷的鍛煉,就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣,他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后,這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂和健康。事實(shí)上,卡爾?威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候,這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的.兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育,而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下,老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。
當(dāng)然,我們不能放棄工作,把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦,注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為,就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話:“盡早教育你的孩子,但是需要你去身體力行。”
卡爾威特的教育讀后感篇十二
在暑期中,我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書,看過之后,不僅對我作為母親這個(gè)角色受益匪淺,也對我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語等六國語言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長數(shù)學(xué);9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就,并不是由于他的天賦有多高超,恰恰相反,小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒,因?yàn)橄忍斓牟蛔悖欢ㄎ挥谥橇Φ拖碌陌V呆兒。不過全靠他的父親教育有方,因?yàn)樗挥X得孩子的稟賦是天生的,反而認(rèn)為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng),就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅(jiān)信:對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦,孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小,而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下,一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾.威特的教育》后,使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要,他起著決定性的因素。雖然,這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是,對我們小學(xué)教師來說也是有啟迪的,因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過的。作為老師,讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多,更何況習(xí)慣造就性格,性格決定成敗。烏申斯基說:“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著,而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣,有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。”葉圣陶先生說:什么是教育?簡單一句話,就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候,他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了,但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍,睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式,從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式:不一定非得局限在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上,在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育,例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),學(xué)習(xí)使用禮貌用語,尊重他人,愛護(hù)公物,講究衛(wèi)生,誠實(shí)守信。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中,不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微,幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等,都是常人所不能比擬的,都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著,尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)低智商的孩子時(shí),他們沒有放棄,讓他任由其發(fā)展,而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中,我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他,甚至產(chǎn)生厭惡之情呢?從本質(zhì)上講,教師對待學(xué)生缺乏耐心,其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛,才能和學(xué)生建立感情,才能更好地與之溝通,才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書,我深深地感受到:孩子沒有好與壞之分,只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心,他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的,人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師,愿我們能夠像對待自己的孩子一樣,對學(xué)生付出耐心和愛心,讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。
卡爾威特的教育讀后感篇十三
卡爾威特的父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師,對教育富有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始,并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子,使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書,該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn),老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開始卡爾威特只不過是癡呆的智障嬰兒,其父親通過不懈的教育訓(xùn)練,讓他成為了一個(gè)天才:8歲學(xué)會(huì)6種語言;9歲考入萊比錫大學(xué);13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文,并獲得哲學(xué)博士學(xué)位;16歲,又獲得法學(xué)博士學(xué)位,被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中成長,在1883年安然逝世,享年83歲。
《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來,不知培養(yǎng)出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運(yùn)者。
《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇:第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了,直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見,這有可能是個(gè)先天不足的腦癱兒童:一生下來就四肢抽搐,呼吸急促,其反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,極為癡呆。
老威特面對第二個(gè)孩子,悲痛不已,還在寫給弟弟的信上發(fā)誓:“我必將他培養(yǎng)成非凡的人”,在培養(yǎng)卡爾威特的過程中曾經(jīng)遭受過諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻,憤然地聲明道:“我要說的觀點(diǎn)只有一個(gè):對于孩子來說,倘若家庭教育不好,就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育,也不會(huì)有好的效果?!?/p>
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》,老威特在書中十分感謝妻子的貢獻(xiàn),講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷,并真誠地寫出了:“從我有限的知識(shí)來看,歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親。”柏仔認(rèn)為老威特作為一位普通的鄉(xiāng)村牧師能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在19世紀(jì)初期的德國確實(shí)是可貴難得的!
老威特自從妻子懷孕后,就改掉了熬夜看書的習(xí)慣:“因?yàn)槲抑缿言械呐颂貏e需要丈夫的體貼。何況,我在深夜看書,一定會(huì)影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上,我自認(rèn)為是合格的丈夫,為了讓她保持愉快的心境,我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面,我都力求盡善盡美?!?/p>
盡管最后還是出了一些疏忽,導(dǎo)致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童,柏仔認(rèn)為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范,值得每一位準(zhǔn)爸爸學(xué)習(xí)!這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎(chǔ)!老威特針對貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評:我認(rèn)為,母親的工作不能由旁人代替,孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人,恐怕只有人類才這樣做,這種做法有失天性。
柏仔認(rèn)為老威特的這一說法值得探討?,F(xiàn)代社會(huì)的生活壓力越來越大,尤其是職場女性沒有多少時(shí)間養(yǎng)育孩子,選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì)對孩子的成長有一些影響。
如果可以的話,職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來教育孩子,這樣會(huì)更好的。不過我們也不能強(qiáng)求現(xiàn)在的職場女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中,也有一些生物的后代也不是由母親養(yǎng)育的,也算是符合生態(tài)規(guī)律的。也就是說,這種情況下父親或爸爸也是要承擔(dān)更多的教育孩子責(zé)任!
在第一章的中間部分,老威特鄭重地寫道:“他們不知道孩子一出生,教育就開始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果,以至于終生后悔”。老威特認(rèn)為多數(shù)父母都是在孩子長到兩三歲時(shí)才注意到這一問題,往往為時(shí)已晚了。
這說明對孩子的教育必須盡早開始,開始越早,取得的效果就越顯著,孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語:3歲看大,7歲看老。
這些簡單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向,就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形;而從7歲的孩子身上,你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆?,在出生時(shí)有很好的起點(diǎn),但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能,那么他終究也不會(huì)成材。反之,即使天賦不好,但是后天得到合理的教育,他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
卡爾威特的教育讀后感篇十四
《卡爾·威特的教育》一書確實(shí)是一本育人寶典,正如有人所說:“凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母,都能成功地培養(yǎng)出極其優(yōu)秀的孩子?!睍械慕逃枷牒徒逃椒ㄆ鋵?shí)我也都有認(rèn)識(shí),但是讓我吃驚的是,老卡爾維特仔細(xì)而徹底地貫徹了他的教育理想,一堅(jiān)持就是十幾年甚至更長的時(shí)間,這需要多大的毅力,這是常人所難以做到的。
這也使我想到了大家所熟知的一個(gè)故事:開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說:“今天,我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒:每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩?!薄皬慕裉扉_始,每天做300下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了,這么簡單的事情,有什么做不到的`?過了一個(gè)月,蘇格拉底問學(xué)生們:“每天甩手300下,哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月,蘇格拉底再問,這回,堅(jiān)持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后,蘇格拉底再一次問大家:“請大家告訴我,最簡單的甩手運(yùn)動(dòng),還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)候,整個(gè)教室里,只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
盡管這本書講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是,對我們教師來說也是有很大幫助的,因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過,我們既然選擇了這份職業(yè),就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展。有責(zé)任來幫助家長教育好我們的孩子。
閱讀了《卡爾威特的教育》,我更加明確了在教學(xué)和教育中應(yīng)該如何去做。我想在以后工作中,我將所學(xué)的科學(xué)方法更加高效的應(yīng)用于工作中去。
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