通過(guò)寫讀后感，可以與他人分享我們的閱讀體驗(yàn)和觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)，要注意文章的結(jié)構(gòu)和邏輯，做到層次清晰、條理分明。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
卡爾威特讀后感篇一
其實(shí)這本書我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的`父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂(lè)的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè)中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要開始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱耍绕涫侨鹚棘斕氐膶氊悆簜?，他們每個(gè)人都是小天才。
他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂(lè)中尋找他們的興趣點(diǎn)，開發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^(guò)他們快樂(lè)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
卡爾威特讀后感篇二
卡爾、威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？?、威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾、威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他是一名早產(chǎn)兒，且被醫(yī)生認(rèn)定是個(gè)有些癡呆的嬰兒，全靠他的父親教育有方?？柕母赣H把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾、威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。
這本書告誡我們：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦。采用適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ词乖倨胀ǖ暮⒆右矔?huì)成為一位杰出的青年。
孩子上學(xué)之后，大多數(shù)都待在學(xué)校，我們就相當(dāng)于孩子白天的家長(zhǎng)，讓孩子得到全面的發(fā)展是孩子的權(quán)力，也是每個(gè)老師的義務(wù)。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。而兒童的潛在能力是有遞減法則的。教育孩子最重要的一點(diǎn)就在于要不失時(shí)機(jī)地給孩子發(fā)展其能力的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。
其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。老卡爾威特善于挖掘和運(yùn)用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源。“讓孩子從小學(xué)會(huì)正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。老卡爾威特并不強(qiáng)迫孩子去死記硬背，而是在樂(lè)趣中讓孩子不知不覺的學(xué)到了知識(shí)。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時(shí)。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過(guò)讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結(jié)的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來(lái)讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權(quán)威的專利，完全可以通過(guò)自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。這是一種良好的教育方式，從而老卡爾威特也通過(guò)自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
葉圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。
一個(gè)人的行為習(xí)慣通常分為兩種，一種是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，互幫互助的習(xí)慣，認(rèn)真記筆記的習(xí)慣，良好閱讀習(xí)慣等等。另一種是良好的品質(zhì)習(xí)慣，比如一個(gè)人的一舉一動(dòng)，一言一行，舉止談話等等，都需要家長(zhǎng)和教師反反復(fù)復(fù)的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。好習(xí)慣的養(yǎng)成，貫穿于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響孩子的成長(zhǎng)！
一個(gè)班級(jí)，如學(xué)生如果都很樂(lè)于助人，那么新加入的學(xué)生肯定也會(huì)樂(lè)于助人；如果學(xué)生每天早晨都集體閱讀，長(zhǎng)期耳濡目染，班里的學(xué)生肯定也會(huì)熱愛閱讀。同理，一個(gè)家庭，如果父母每晚睡覺前都讀幾頁(yè)書，他們的孩子也會(huì)養(yǎng)成這種習(xí)慣；如果父母每天對(duì)著手機(jī)，孩子也會(huì)成天抱手機(jī)。
任何習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
卡爾威特讀后感篇三
卡爾威特是19世界德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8、9歲是就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授?？柾啬苋〉萌绱梭@人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學(xué)習(xí)的努力是分不開的。
像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學(xué)習(xí)的是生活點(diǎn)滴情境的皮毛收獲，因?yàn)榧议L(zhǎng)可能錯(cuò)過(guò)的問(wèn)題是“為什么有卡爾威特這樣的家長(zhǎng)，似乎他沒(méi)有痛苦過(guò)自己能力的局限，呈現(xiàn)自己的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來(lái)，確實(shí)《卡爾威特的教育》可以解決家長(zhǎng)教育的自我內(nèi)心需要，并可以觸發(fā)對(duì)教育的深思，讀本書的收獲是獲得一種讓人向往未來(lái)立即行動(dòng)的“事業(yè)心”，感染對(duì)這個(gè)事業(yè)的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長(zhǎng)問(wèn)題，本書是絕對(duì)不夠的，如果存在阻礙著學(xué)習(xí)不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務(wù)。電影《和平戰(zhàn)士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說(shuō)到我們不是缺少知識(shí)，我們?nèi)鄙俚氖莵G棄一些“知識(shí)”的智慧。讀一本書是心理治療的過(guò)程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關(guān)于教育的垃圾思想使得我們內(nèi)心強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，當(dāng)一個(gè)成人解決他自己的問(wèn)題，當(dāng)成人的行動(dòng)稱得上智慧，我們才會(huì)體驗(yàn)有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中，通過(guò)教育小孩讓自我和他人真正的不負(fù)生命時(shí)光的正在成長(zhǎng)。
我還沒(méi)有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認(rèn)識(shí)到教育的無(wú)作為實(shí)際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對(duì)這個(gè)教育小孩的事業(yè)的時(shí)候，一種更能有力觸動(dòng)去改變，去行動(dòng)的是一種負(fù)罪感的可能性，就像正對(duì)小孩揚(yáng)起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來(lái)做些什么，無(wú)疑是暴殮天物。
卡爾威特讀后感篇四
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬(wàn)千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達(dá)著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂(lè)。
在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結(jié)果。
這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會(huì)被毀掉。同時(shí)，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開始。
在書中，老威特對(duì)小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛好的培養(yǎng)等等方面，通過(guò)守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩(shī)歌、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)具體的事例體現(xiàn)出來(lái)。
曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，正可謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長(zhǎng)的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂(lè)而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書呆子，而小卡爾的成長(zhǎng)之路告訴我，天才的童年可以很快樂(lè)，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢(mèng)想可以很美好。
在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒?？傊@真是一本很棒的書，他不但教會(huì)我們?cè)鯓咏逃煤⒆?，也告訴我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)會(huì)教育孩子的好家長(zhǎng)。
卡爾威特讀后感篇五
卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個(gè)世紀(jì)的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一名普通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀(jì)歐洲著名的神童，八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)，法語(yǔ)，意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)進(jìn)入哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾、威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻(xiàn)，可以說(shuō)它早就無(wú)數(shù)天才。
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個(gè)只拘泥與書本知識(shí)的人，會(huì)變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng)見的學(xué)者。
卡爾在書中讀到伽利略那個(gè)有關(guān)的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的故事，便問(wèn)我：“爸爸，兩個(gè)不同重量的鐵球真的是同時(shí)落地嗎？這怎么可能，明明一個(gè)重，一個(gè)輕，應(yīng)該是重的先落地才對(duì)?！痹S多人恐怕會(huì)這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒(méi)有錯(cuò)。爸爸找到了兩個(gè)一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，卡爾覺得這個(gè)真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來(lái)很枯燥乏味的物理學(xué)。所以說(shuō)，興趣是最好的老師。
一味的縱容，只會(huì)讓一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬(wàn)不能錯(cuò)誤地批評(píng)孩子，嚴(yán)格要求取決于道理，在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上有一個(gè)限度，就是絕對(duì)不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因?yàn)樗麄儾欢戮筒蛔鹬厮麄?，即使是小孩子也?yīng)把他們作為成年人一樣對(duì)待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
信心從何而來(lái)？來(lái)源于父母有效的夸獎(jiǎng)。孩子需要夸獎(jiǎng)，需要鼓勵(lì)?！翱洹辈粌H僅表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心，只要孩子對(duì)自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關(guān)鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎(jiǎng)他的天賦，孩子定會(huì)揚(yáng)帆前進(jìn)，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。對(duì)于孩子好行為的夸獎(jiǎng)越早越好，孩子年齡越小，實(shí)施起來(lái)效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對(duì)孩子過(guò)多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。
防止“自滿”不要對(duì)孩子過(guò)多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。當(dāng)卡爾做了特別大的好事時(shí)，父親會(huì)抱著親吻他，但這并不是常有的。通過(guò)不同程度的表達(dá)方式，讓孩子深深懂得對(duì)于善行的報(bào)答就是善行本身帶來(lái)的喜悅。
當(dāng)孩子有了“惡習(xí)”之后，千萬(wàn)不要在大庭廣眾之下教訓(xùn)孩子，來(lái)樹立父母的權(quán)威。這是一種極端錯(cuò)誤的方法。對(duì)孩子的教育，應(yīng)該建立在不傷害他的自尊心的基礎(chǔ)上。對(duì)于有效的孩子來(lái)說(shuō)，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會(huì)對(duì)他的性格乃至整個(gè)心里的健康成長(zhǎng)造成深遠(yuǎn)的影響。
必須維護(hù)孩子的“榮譽(yù)感”，孩子在這個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的欲望往往比成年人更加激烈。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，得到別人，特別是父母的承認(rèn)，對(duì)孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
勇氣的價(jià)值：勇氣是一個(gè)人積極進(jìn)取的動(dòng)力。
獨(dú)立意識(shí)：替孩子做太多的事情，會(huì)使孩子失去時(shí)間和鍛煉的機(jī)會(huì)。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對(duì)挫折的能力，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
自控能力：人要戰(zhàn)勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰(zhàn)勝自己就是對(duì)自己控制的成功。情感的自我控制是一個(gè)人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學(xué)會(huì)控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎(chǔ)的解決方法來(lái)解決情感問(wèn)題，玩“平靜下來(lái)”的游戲。
盡量爭(zhēng)取與果斷放棄：能爭(zhēng)取的就盡量爭(zhēng)取，應(yīng)該放棄的就果斷地放棄，因?yàn)檫@是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來(lái)說(shuō)，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對(duì)待，不愿意去理解他們做的某些事，而會(huì)對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤給以嚴(yán)厲的斥責(zé)，所以他們就選擇不把真話說(shuō)出來(lái)。
成功的溝通，應(yīng)注意以下因素：理解，關(guān)懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設(shè)身處地地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實(shí)付諸于行動(dòng)；接納要求考慮到每個(gè)人的個(gè)性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn)；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權(quán)利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)于一個(gè)教育者來(lái)說(shuō)是有很大的啟迪的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的，前提是過(guò)程必須的快樂(lè)的。
卡爾威特讀后感篇六
卡爾的父親從來(lái)不認(rèn)為孩子的稟賦是天生的，他堅(jiān)信通過(guò)家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)和教育，就算是智商一般的孩子也可以培養(yǎng)成才。在他的理念中，孩子的成功并不取決于天賦的大小，而是和孩子從出生到5歲的教育息息相關(guān)。
和寶貝一起看完整本書，我明白了后天教育對(duì)于孩子是多么的重要，書中圍繞小卡爾的父親對(duì)孩子的興趣教育這一前提，著重展示了有效合理的教育與培養(yǎng)的重要性。結(jié)合自己孩子的情況，我大概總結(jié)了以下幾點(diǎn)。
一，發(fā)現(xiàn)和激發(fā)孩子的興趣愛好。許多孩子在很小的時(shí)候就接觸學(xué)習(xí)了各種樂(lè)器、書法、舞蹈、形體練習(xí)，甚至是跆拳道或者武術(shù)。家長(zhǎng)們有的是為了讓孩子強(qiáng)身健體，有的是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)氣息，可是很少有家長(zhǎng)設(shè)身處地地考慮過(guò)自己的孩子喜歡和感興趣的究竟是什么。文中的卡爾從來(lái)不想把孩子培養(yǎng)成天長(zhǎng)，只是想讓孩子能在充滿情趣的幸福之中度過(guò)一生，這是一位父親真正的夢(mèng)想。天才與成長(zhǎng)是兩種截然不同的觀點(diǎn)。無(wú)可厚非，遺傳是基礎(chǔ)不假，后天的教育和環(huán)境也是至關(guān)重要的，不可忽視。望子成龍是每一位做父母的良好愿望，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)，不強(qiáng)迫孩子，不扼殺孩子的興趣，尊重孩子，才是對(duì)孩子興趣愛好正確的引導(dǎo)方式。
二，家庭教育無(wú)處不在?？柗驄D在和孩子相處的日常生活點(diǎn)滴中，捕捉、利用、發(fā)掘孩子的每一個(gè)細(xì)節(jié)，小卡爾的表情、手勢(shì)、眼神、動(dòng)作，都是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們從這些無(wú)聲卻又充滿智慧的細(xì)節(jié)上去滿足孩子的需要，卡爾夫婦對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中，甚至連飯后的散步玩耍都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光，這是一種非常陽(yáng)光積極的教育方式，很值得我們學(xué)習(xí)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，電子產(chǎn)品已經(jīng)潛移默化地影響到了我們的生活。家長(zhǎng)們工作休息之余，更多的時(shí)間不再是和孩子溝通交流，而是將注意力轉(zhuǎn)移到了手機(jī)和電腦上面。其實(shí)，家庭成員的用心陪伴可以讓孩子們保持輕松愉悅的心情，并且擁有健康、積極向上的心態(tài)，在和諧的家庭環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教育方式下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
我深深地感受到，每一個(gè)孩子都有他自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，每一個(gè)寶貝都是一張純潔的白紙，孩子沒(méi)有好與壞之分，天賦大小這一傳統(tǒng)觀念也完全可以被打破，作為家長(zhǎng)的我們，只需要給予孩子充分的耐心、信心、關(guān)心，每一個(gè)孩子必定會(huì)擁有不一樣的精彩人生。
致每一位中國(guó)式家庭教育的家長(zhǎng)，共勉！
卡爾威特讀后感篇七
利用閑暇時(shí)間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到所教班級(jí)的學(xué)生。
讀完《卡爾、威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個(gè)天才的真實(shí)故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒(méi)有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。
雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的。因?yàn)?，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對(duì)于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評(píng)責(zé)罵只會(huì)導(dǎo)致孩子失敗。
第二，在智力發(fā)展的最佳時(shí)期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期來(lái)開發(fā)孩子的智力。
第三，教子有方。在游戲中對(duì)孩子開展教育是一個(gè)非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。
第四，要與孩子平等相待。對(duì)孩子的批評(píng)要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時(shí)，就會(huì)把小卡爾威特當(dāng)做大人對(duì)待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時(shí)不允許孩子說(shuō)話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。
第五，不忘夸獎(jiǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候，他就會(huì)繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來(lái)源。“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對(duì)小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候，對(duì)自己很沒(méi)信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時(shí)候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說(shuō)不好，因?yàn)檫@不能解決問(wèn)題?！胺浅２诲e(cuò)，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時(shí)候，比你差遠(yuǎn)了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來(lái)，第二次的寫作也明顯不同了。
第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！边@說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的'機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信等。
第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
通過(guò)本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。
卡爾威特讀后感篇八
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡?wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的'行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心，讀后感《教育孩子書籍讀后感》。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡聽見我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
卡爾威特讀后感篇九
在孩子學(xué)校老師的推薦下，我拜讀了《父母必懂的卡爾·威特教育法》一書，細(xì)讀之后受益匪淺，感覺對(duì)于我們?cè)诤⒆咏逃砟罘矫嬗泻艽髥⑹尽?/p>
小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍觳蛔惚欢ㄎ粸橹橇Φ拖碌娜踔莾海窃诶峡柕木慕逃拢〉昧梭@人的成就。老卡爾不覺得孩子的稟賦就是天生就注定的，而是在于通過(guò)后天有效的教育和培養(yǎng)。教育孩子一定要有正確的方法，而且要注重孩子的早期教育。父母是孩子的第一任老師，如果沒(méi)有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是非常重要的。
老卡爾在早期抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期，這個(gè)時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人的一生的智力發(fā)展都起著決定性的作用。老卡爾從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待這個(gè)關(guān)鍵期的。比如保持孩子健康的心情，愉快是健康的關(guān)鍵，使孩子在我們的呵護(hù)下有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。使孩子不僅有個(gè)愉快的心情，而且培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。
同時(shí)，老卡爾教育孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也不能成為死讀書的機(jī)器。他教孩子感知世界，觀察生活，在生活中培養(yǎng)興趣；教會(huì)孩子用科學(xué)的方法，放手讓孩子去理解世界，學(xué)會(huì)創(chuàng)新；他也會(huì)嚴(yán)格管教孩子，在孩子事情做到一半想放棄時(shí)，讓他知道耐心和毅力的重要，教會(huì)他品嘗堅(jiān)持所帶來(lái)的喜悅；他重視孩子思想品德的新城，始終要求孩子約束自己的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和好的性格，最終擁有美好的品質(zhì)和高尚的情操；他也沒(méi)有忽略孩子的人際交往能力，承認(rèn)生活的現(xiàn)實(shí)性，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)原本的世界和應(yīng)有的人際策略，讓孩子在未來(lái)的生活中適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。
讀完這本書，我最大的感受就是：孩子沒(méi)有好壞之分，只要抓住正確的教育方法，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，尊重孩子和他進(jìn)行平等有效的溝通，給予孩子足夠的愛心和耐心，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)。
卡爾威特讀后感篇十
在從北京桂馨閱讀包申請(qǐng)的一批圖書中，我最感興趣的書籍之一就是《卡爾威特的教育》一書。其實(shí)，在我剛進(jìn)師范的時(shí)候，我的教育學(xué)老師就向我們推薦過(guò)這本書。據(jù)說(shuō)“這是一本中外教育史上的奇書。從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父親，都成功培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子?！倍覅s是在成為一位5歲孩子的母親時(shí)候，才拜讀了這么優(yōu)秀的教育著作，不免有些慚愧。
在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過(guò)上了幸福而長(zhǎng)壽的人生。作為一名小學(xué)老師，擔(dān)負(fù)的就是教書育人的責(zé)任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學(xué)習(xí)。下面我就談?wù)勎覍?duì)老卡爾威特的教育方式的幾點(diǎn)想法：
我們現(xiàn)在的孩子一提到學(xué)習(xí)，就皺眉頭。在他們的心里學(xué)習(xí)是一件很苦的事?？墒强柾鼗貞浾f(shuō)“無(wú)論在幼兒時(shí)期、少年時(shí)期、還是現(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幾乎都像玩游戲一樣?！边@是因?yàn)槔峡柾卦诮逃险J(rèn)為：即學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為孩子們的一種工作，也不應(yīng)該是孩子的一種壓力，更不應(yīng)該是成長(zhǎng)中的煩惱，而應(yīng)該是一個(gè)所有人都樂(lè)于接受的愛好，應(yīng)該是為生活增添色彩的美好事物。
他認(rèn)為能使孩子產(chǎn)生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時(shí)，便開始堅(jiān)持每天早晨帶他去野外散步。每當(dāng)此時(shí)，老卡爾威特都要給他講幾個(gè)有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識(shí)。而我們的學(xué)生接受知識(shí)，大多數(shù)都局限在課堂上，很多學(xué)生已經(jīng)厭煩了這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該努力挖掘課外的學(xué)習(xí)素材，多讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然。
在注重培養(yǎng)興趣的同時(shí)，老卡爾威特也注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。他教育兒子，要像把握音樂(lè)的節(jié)奏那樣把握學(xué)習(xí)過(guò)程中的節(jié)奏。學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，要安排足夠的休息時(shí)間（不超過(guò)10分鐘）?？柾卦谟泄?jié)奏的學(xué)習(xí)過(guò)程中，花費(fèi)不太多的時(shí)間便掌握了許許多多的知識(shí)。而我們現(xiàn)在的學(xué)生就是不會(huì)安排自己的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)候不認(rèn)真學(xué)，有的學(xué)生成了一個(gè)讀書的機(jī)器，只會(huì)一天到晚捧著書，死讀書。作為老師，我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。讓他們能夠在學(xué)習(xí)的時(shí)候全神貫注的學(xué)習(xí)，應(yīng)該休息的時(shí)候就盡量地放松自己。
在目前家庭教育中，我認(rèn)為普遍存在一種錯(cuò)誤的傾向，對(duì)待孩子的教育就單單只是多教會(huì)他一些知識(shí)和技能。大多數(shù)的家長(zhǎng)從孩子很小的時(shí)候就把孩子看成是學(xué)習(xí)的機(jī)器。每天給孩子安排大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而忽視孩子品德的培養(yǎng)。只要是學(xué)習(xí)，就會(huì)滿足孩子的任何要求，甚至是無(wú)理的要求。
而老卡爾威特認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長(zhǎng)成一個(gè)學(xué)識(shí)很高但卻冷漠無(wú)情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點(diǎn)報(bào)酬是多么的艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。不能把錢花在買一些無(wú)意義的物品上，而買書卻可以永久發(fā)揮作用。有時(shí)老卡爾還提示他，如果在圣誕節(jié)之類的節(jié)日里給朋友和窮人家的孩子買點(diǎn)禮品，他們一定會(huì)感到非常高興。所以，附近的人們遇天災(zāi)人禍等不盡人意的事時(shí)，他都會(huì)帶著卡爾前去看望。
老卡爾威特從小就通過(guò)父母的榜樣展現(xiàn)給兒子，讓他明白心中要充滿愛，既能夠愛別人，也能接受別人的愛。卡爾是個(gè)善良的孩子，他從很小的時(shí)候起就懂得關(guān)心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親為他成長(zhǎng)所付出的努力。對(duì)于家里的傭人，他也是倍加關(guān)心，經(jīng)常幫助女傭做一些力所能及的事。
卡爾兩歲的時(shí)候，在餐桌上打翻了一個(gè)水杯。母親發(fā)現(xiàn)餐桌被弄濕了，而卡爾的水杯都空了。母親問(wèn)他是否把水弄灑了，卡爾一個(gè)勁地?fù)u頭否認(rèn)。母親看著他機(jī)靈可愛的樣子忍不住笑了起來(lái)，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒(méi)有責(zé)備，可父親回來(lái)后卻和小卡爾進(jìn)行了非常嚴(yán)肅的談話，對(duì)他說(shuō)：“雖然我和你的母親都沒(méi)有見到，但上帝會(huì)看見的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子。”
可是，再看我們現(xiàn)在家庭中的孩子，大多數(shù)培養(yǎng)出的是一個(gè)個(gè)“小公主”或是“小皇帝”，父母對(duì)其唯命是從，心里想到的永遠(yuǎn)是自己。他們體諒不到長(zhǎng)輩、老師給他們的愛，不懂得愛別人，只知道愛自己。作為老師，我們應(yīng)該努力的走進(jìn)學(xué)生的心理，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生，用我們的愛心慢慢的感化他們。
卡爾威特讀后感篇十一
在暑期中，我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過(guò)之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔?，被定位于智力低下的癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾.威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的，因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高?！比~圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)低智商的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長(zhǎng)。
卡爾威特讀后感篇十二
這是我第二次讀《卡爾威特的教育》這本書了，記得第一次是在20xx年，剛參加工作，那時(shí)，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺得不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這一個(gè)角色有著不可忽略的指引作用。
卡爾威特早期教育鼻祖，第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個(gè)世紀(jì)的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一名普通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀(jì)歐洲著名的神童，八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)，法語(yǔ)，意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)進(jìn)入哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾威特的教育》這本書，他的'教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻(xiàn)，可以說(shuō)它早就無(wú)數(shù)天才。
卡爾威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認(rèn)為是個(gè)智力低下的癡呆兒。不過(guò)——全靠他的父親教育有方。因?yàn)椋麍?jiān)信孩子的稟賦不是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天的有效合理的教育與培養(yǎng)，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅(jiān)信，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。
首先，我覺得做父母的也是一定要不斷學(xué)習(xí)的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個(gè)孩子的所有能力，并非是與生俱來(lái)，而是在特定的環(huán)境中逐步培養(yǎng)出來(lái)的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無(wú)感情，無(wú)法按自己的想法來(lái)教育了。在我們周圍，這種例子真的不少。孩子小時(shí)，找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響肯定會(huì)顯現(xiàn)到無(wú)辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會(huì)成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長(zhǎng)大，孩子則會(huì)變成不負(fù)責(zé)任，一無(wú)是處的人。因此，只要給孩子提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結(jié)果。
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。
老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時(shí)候，每天早晨都會(huì)帶她出去散步一兩個(gè)小時(shí)，但是這種散步不只是溜達(dá)，而是一邊談話，一邊溜達(dá)。其實(shí)，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識(shí)與注意的對(duì)象。世上，再也沒(méi)有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒(méi)有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開始萌發(fā)了，具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問(wèn)，提出的問(wèn)題越來(lái)越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說(shuō)明孩子開始對(duì)世界進(jìn)行思考了。然后，很多家長(zhǎng)僅為孩子的提問(wèn)感到興奮，反而覺得厭煩不已。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的這種態(tài)度，是在打壓他們的究理神經(jīng)，如果在孩子的智力剛開始萌芽時(shí)，我們不提供適當(dāng)?shù)膶?duì)象供孩子們玩耍，他們這種已經(jīng)萌發(fā)的精神就會(huì)白白枯死。父母?jìng)兂３７傅腻e(cuò)誤，就是當(dāng)孩子問(wèn)的一個(gè)他答不上來(lái)的問(wèn)題時(shí)，為了保住面子，隨便給出一個(gè)錯(cuò)誤的答案，甚至以大聲呵斥孩子來(lái)掩飾自己的尷尬。
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個(gè)只拘泥與書本知識(shí)的人，會(huì)變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng)見的學(xué)者。
卡爾在書中讀到伽利略那個(gè)有關(guān)的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的故事，便問(wèn)我：“爸爸，兩個(gè)不同重量的鐵球真的是同時(shí)落地嗎？這怎么可能，明明一個(gè)重，一個(gè)輕，應(yīng)該是重的先落地才對(duì)?！痹S多人恐怕會(huì)這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒(méi)有錯(cuò)。爸爸找到了兩個(gè)一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，卡爾覺得這個(gè)真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來(lái)很枯燥乏味的物理學(xué)。所以說(shuō)，興趣是最好的老師。
一味的縱容，只會(huì)讓一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬(wàn)不能錯(cuò)誤地批評(píng)孩子，嚴(yán)格要求取決于道理，在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上有一個(gè)限度，就是絕對(duì)不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因?yàn)樗麄儾欢戮筒蛔鹬厮麄?，即使是小孩子也?yīng)把他們作為成年人一樣對(duì)待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
信心從何而來(lái)？來(lái)源于父母有效的夸獎(jiǎng)。孩子需要夸獎(jiǎng)，需要鼓勵(lì)?！翱洹辈粌H僅表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心，只要孩子對(duì)自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關(guān)鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎(jiǎng)他的天賦，孩子定會(huì)揚(yáng)帆前進(jìn)，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。對(duì)于孩子好行為的夸獎(jiǎng)越早越好，孩子年齡越小，實(shí)施起來(lái)效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對(duì)孩子過(guò)多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。
防止“自滿”不要對(duì)孩子過(guò)多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。當(dāng)卡爾做了特別大的好事時(shí)，父親會(huì)抱著親吻他，但這并不是常有的。通過(guò)不同程度的表達(dá)方式，讓孩子深深懂得對(duì)于善行的報(bào)答就是善行本身帶來(lái)的喜悅。
當(dāng)孩子有了“惡習(xí)”之后，千萬(wàn)不要在大庭廣眾之下教訓(xùn)孩子，來(lái)樹立父母的權(quán)威。這是一種極端錯(cuò)誤的方法。對(duì)孩子的教育，應(yīng)該建立在不傷害他的自尊心的基礎(chǔ)上。對(duì)于有效的孩子來(lái)說(shuō)，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會(huì)對(duì)他的性格乃至整個(gè)心里的健康成長(zhǎng)造成深遠(yuǎn)的影響。
必須維護(hù)孩子的“榮譽(yù)感”，孩子在這個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的欲望往往比成年人更加激烈。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，得到別人，特別是父母的承認(rèn)，對(duì)孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
勇氣的價(jià)值：勇氣是一個(gè)人積極進(jìn)取的動(dòng)力。
獨(dú)立意識(shí)：替孩子做太多的事情，會(huì)使孩子失去時(shí)間和鍛煉的機(jī)會(huì)。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對(duì)挫折的能力，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
自控能力：人要戰(zhàn)勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰(zhàn)勝自己就是對(duì)自己控制的成功。情感的自我控制是一個(gè)人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學(xué)會(huì)控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎(chǔ)的解決方法來(lái)解決情感問(wèn)題，玩“平靜下來(lái)”的游戲。
盡量爭(zhēng)取與果斷放棄：能爭(zhēng)取的就盡量爭(zhēng)取，應(yīng)該放棄的就果斷地放棄，因?yàn)檫@是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。
傾聽的藝術(shù)。一個(gè)人，只限于自己的知識(shí)，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無(wú)法施展出來(lái)。每天留一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)，聽聽孩子說(shuō)說(shuō)今天發(fā)生的事情，時(shí)間久了，孩子就會(huì)自作出評(píng)價(jià)，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會(huì)對(duì)孩子的個(gè)性，待人處事有很清楚的了解。做父母的總是希望孩子對(duì)自己敞開心扉，希望孩子什么事都與自己商量，征求自己的意見。那么父母應(yīng)該首先營(yíng)造真心傾聽的氛圍，贏得孩子情感上的信任，才能與孩子達(dá)到無(wú)拘無(wú)束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來(lái)說(shuō)，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對(duì)待，不愿意去理解他們做的某些事，而會(huì)對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤給以嚴(yán)厲的斥責(zé)，所以他們就選擇不把真話說(shuō)出來(lái)。
成功的溝通，應(yīng)注意以下因素：理解，關(guān)懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設(shè)身處地地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實(shí)付諸于行動(dòng)；接納要求考慮到每個(gè)人的個(gè)性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn)；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權(quán)利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)于一個(gè)教育者來(lái)說(shuō)是有很大的啟迪的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的，前提是過(guò)程必須的快樂(lè)的。
卡爾威特讀后感篇十三
看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對(duì)孩子的影響，但孩子還有很多時(shí)間是在幼兒園或?qū)W校度過(guò)的。作為幼兒教師我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的"成長(zhǎng)"，按自己的意愿來(lái)"教化"孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂(lè)教學(xué)"。使孩子們能在我們的呵護(hù)下能有一個(gè)健康快樂(lè)的童年！使孩子不僅有一個(gè)愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。所以，經(jīng)過(guò)營(yíng)養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長(zhǎng)成了一個(gè)健康活潑的孩子。
為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于過(guò)快樂(lè)的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。
一，家長(zhǎng)素質(zhì)高，家庭氛圍好；
二，教育目的是為了提高孩子素質(zhì)，而不是為了應(yīng)試。
讀過(guò)這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆?，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔?，有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的"神童"應(yīng)該是快樂(lè)而健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為幼兒教師，了解兒童期教育的重要性時(shí)非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
卡爾威特讀后感篇十四
讀完這本書后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書中內(nèi)容談?wù)勥@些年來(lái)在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。
3、培養(yǎng)興趣，順勢(shì)而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫、書法、樂(lè)器、舞蹈……，在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)（如表?yè)P(yáng)、支持、參與等），也如老卡爾·威特在書中所言，興趣是孩子最好的老師，這些年來(lái)（特別是上學(xué)后），每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長(zhǎng)有時(shí)也覺得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁（其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的能力），跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂(lè)意的，后經(jīng)過(guò)觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂(lè)，同時(shí)也可以在不同的環(huán)境中鍛煉她的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《卡爾·威特的教育讀后感》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來(lái)，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用開玩笑的口吻跟我說(shuō)：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長(zhǎng)大后沒(méi)工作要去買菜的話，客戶不少呢。瞧她說(shuō)的）。
4、身體力行。正如老卡爾·威特在書中所言：父母是孩子最好的榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來(lái)說(shuō)，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過(guò)你元旦前寫完，今天晚上就算不睡覺都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書去上英語(yǔ)課時(shí)，她下樓后跟我說(shuō)：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量。
太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說(shuō)什么了。我覺得，孩子的教育是一門學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問(wèn)了，看了《卡爾·威特的教育全書》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒(méi)能一一實(shí)施，或者開了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來(lái)，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來(lái)陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，do it！畢竟，孩子在不知不覺中、在我們的訝異中快速地成長(zhǎng)。
同時(shí)，對(duì)書中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：1、童趣不會(huì)因?yàn)闆](méi)有同伴而失去。我認(rèn)為，沒(méi)有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂(lè)，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國(guó)目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒(méi)有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問(wèn)題。2、幾乎不給卡爾買玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹木、人間萬(wàn)物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許；另一方面，現(xiàn)在中國(guó)的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂(lè)，在玩耍中通過(guò)觀察學(xué)會(huì)了想象、通過(guò)角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。
開卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書》之所得及育兒之淺見，不足為鑒。
卡爾威特讀后感篇十五
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發(fā)展的實(shí)踐手冊(cè)，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過(guò)程中思考著自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，我覺得有以下方面收獲：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特八九歲時(shí)就能運(yùn)用德、法、意、英、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？枴ね匾簧荚诘聡?guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。
1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂(lè)于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)。從玩中學(xué)，快樂(lè)學(xué)。
3、強(qiáng)健的體質(zhì)：健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生，預(yù)防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；勞動(dòng)光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。
1、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識(shí)水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時(shí)，為了讓孩子沒(méi)有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒(méi)有什么可以驕傲的。
3、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)?！昂⒆邮欠裼袃?yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他是否能在將來(lái)有所成就?！崩峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運(yùn)。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，因時(shí)而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂(lè)會(huì)還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場(chǎng)。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識(shí)。顯然，在戶外活動(dòng)中教授知識(shí)最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書本上的知識(shí)也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對(duì)孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個(gè)例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責(zé)罵?？匆娕畠捍罂藓螅秩o她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問(wèn)發(fā)人深思，他問(wèn)：“你為什么責(zé)罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子?！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢？是為了表?yè)P(yáng)他的行為還是給她受責(zé)罵后的補(bǔ)償呢？”史太太啞口無(wú)言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯(cuò)誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒(méi)有任何教育意義了。對(duì)于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會(huì)打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對(duì)學(xué)生賞罰是否分明。有的“規(guī)矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就能會(huì)自覺地樹立“分寸”意識(shí)。
書中提到，根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。對(duì)兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)?！爸皇墙o你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對(duì)于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非?？少F的。對(duì)于現(xiàn)在一年級(jí)的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，采取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。所以我們?cè)诮虒W(xué)工作中，也應(yīng)該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯(cuò)誤的結(jié)論就去批評(píng)孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老卡爾的教育思想，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作小卡爾威特來(lái)教育，這樣才是最高效率的學(xué)習(xí)。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的自信心、解決問(wèn)題的恒心。
卡爾威特讀后感篇十六
《卡爾威特的教育》這本書詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名天才卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程。卡爾8歲時(shí)就能自由運(yùn)用六國(guó)語(yǔ)言；9歲時(shí)就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？柲苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個(gè)習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。
常有家長(zhǎng)問(wèn)我，為什么他們的孩子每天回家及時(shí)做作業(yè)、背書，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)能及時(shí)做作業(yè)就已經(jīng)有了一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點(diǎn)還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)時(shí)間的任意糟踏，也是對(duì)自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個(gè)學(xué)生背課文老背不出，有時(shí)在早讀課上，我會(huì)悄悄走到他們背后去聽，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動(dòng)，而有的學(xué)生嘴巴在動(dòng)，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來(lái)？是題目太難不會(huì)做嗎？顯然不是，因?yàn)槔蠋熞嫦蛉w學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生認(rèn)為時(shí)間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時(shí)間要用來(lái)吃飯，睡覺，剩余的時(shí)間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解，要知道，一道難題也許就因?yàn)槟闵偎伎剂艘环昼姸c答案擦肩而過(guò)，一篇課文也許就因?yàn)槟闵僮x了一遍而背不出來(lái)……只有堅(jiān)持不懈，成功才會(huì)與你有緣。我班里有幾個(gè)學(xué)生不會(huì)寫作文，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅(jiān)持寫一點(diǎn)，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績(jī)就有了很大的區(qū)別?？梢妶?jiān)持不懈對(duì)學(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
卡爾威特讀后感篇十七
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，向同事借來(lái)這本《卡爾·威特的教育》。站在一個(gè)教師的角度，讀完序，翻翻目錄，便覺得這是一本很不錯(cuò)的書。
和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語(yǔ)言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說(shuō)明中所說(shuō)的那樣：“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程雖然瑣碎，但我會(huì)盡力讓大家看得生動(dòng)有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶?！庇绕渲档梅Q道的是，盡管它是19世紀(jì)的產(chǎn)物，但絕大多數(shù)的教育理念至今看來(lái)也是很正確甚至“時(shí)髦”的——其實(shí)它所蘊(yùn)涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。
他說(shuō)：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷?！薄拔抑皇窍胱寖鹤幽軌虺蔀橐粋€(gè)接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過(guò)，僅此而已?！薄拔艺J(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人?！彼匀硇纳類蹆鹤拥乃诒Ｗo(hù)孩子的自尊、時(shí)刻夸獎(jiǎng)孩子妙處的同時(shí)，從不隨便地過(guò)多地表?yè)P(yáng)、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅(jiān)持不懈。當(dāng)孩子的“惡習(xí)”出現(xiàn)苗頭時(shí)，他會(huì)用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養(yǎng)兒子智力的同時(shí)，他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。
作為一個(gè)父親，他無(wú)微不至地關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問(wèn)題。我想，每一個(gè)讀到這本書的教師，都會(huì)有著特別的收獲和啟示。
就是因?yàn)檫@本書，讓我更好地走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心深處：除了他們的學(xué)習(xí)成績(jī)之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛(wèi)生，教他們面對(duì)失敗，在游戲中體驗(yàn)人生。
我并不要求我的學(xué)生也成為卡爾威特那樣的天才，但我確實(shí)希望他們能健康幸福。所有美好愿望的實(shí)現(xiàn)，都需要付出自己的汗水。而這本書，從某種意義上說(shuō)，給我指明了一條捷徑。這位偉大的父親啊，想必孩子成長(zhǎng)的每一天都如同史詩(shī)般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細(xì)致如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有讀到這本書的人能有效地按著他的方法去做。
書的譯者這樣介紹：“從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子?！币苍S我無(wú)法完全按照書中的方法培養(yǎng)我的學(xué)生，但是其中的很多方法都適用于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格以及行為習(xí)慣。
樂(lè)于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌；端莊，見聞各種高中低場(chǎng)合。
父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
第一，健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)。活動(dòng)方式快慢結(jié)合，以鍛煉強(qiáng)健骨骼肌肉為主，競(jìng)技性的為輔。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說(shuō)了。
聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；（同時(shí)也要說(shuō)明：付出了，不是絕對(duì)就有收獲。）卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì)；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為父母，我們不是百科全書，也無(wú)需變成百科全書，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料，向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。
這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書就是這樣，它是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
卡爾威特讀后感篇十八
有人說(shuō)，國(guó)家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個(gè)善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說(shuō)明說(shuō)母親教育的重要性。
有這樣一對(duì)夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國(guó)外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ?，根本無(wú)時(shí)間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們?cè)谟?guó)住了一年，又去法國(guó)住了一年，后來(lái)還去了美國(guó)和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對(duì)別人說(shuō)，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時(shí)候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長(zhǎng)大以后要教育他就沒(méi)有時(shí)間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當(dāng)他們從國(guó)外回來(lái)后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識(shí)他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因?yàn)楹⒆舆@時(shí)快要五歲了。
晚上，當(dāng)這對(duì)夫婦想讓孩子和他們一起睡時(shí)，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡(jiǎn)陋的房里。
他們都是受過(guò)良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書識(shí)字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時(shí)，只會(huì)看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵?！澳阋?，我們是你的親生父母?！睂?duì)于孩子的冷漠，年輕的父母終于發(fā)怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認(rèn)識(shí)了?！备赣H怒氣沖沖地對(duì)著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞蚁胍院髸?huì)好的?！笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對(duì)瑪格麗特太太說(shuō)話?！焙⒆涌隙ㄊ钦驹趲L(zhǎng)大的女管家一邊的。他一邊為她說(shuō)話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)你?！?/p>
“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起?！?/p>
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦?！备赣H這時(shí)已經(jīng)火冒三丈?，敻覃愄靥锖蹨I離開了孩子，因?yàn)樗秃⒆酉嗵幜舜蠹s五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個(gè)孩子變得郁郁寡歡，在睡夢(mèng)中時(shí)常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時(shí)候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說(shuō)：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親，因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
卡爾威特讀后感篇十九
一個(gè)52歲的半老頭晚年得子，得到卻是一個(gè)被街坊鄰居公認(rèn)為癡呆的兒子。在所有人感到遺憾并表示同情的時(shí)候，老卡爾并沒(méi)有沮喪。他用整個(gè)心靈去澆灌他的孩子，得到的是那我們瞠目結(jié)舌的收獲：小卡爾﹒威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8.9歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
這個(gè)真實(shí)的、令人驚嘆不已的故事發(fā)生在距今200多年前的德國(guó)小鎮(zhèn)，發(fā)生在一個(gè)清貧的鄉(xiāng)村牧師家庭里。老卡爾沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育培訓(xùn)，沒(méi)有特殊的教育理念，更沒(méi)有聘請(qǐng)過(guò)一分鐘家庭教師。就是憑著一個(gè)父親對(duì)孩子執(zhí)著的信念，鑄就了這么一個(gè)天才的誕生。捕捉老卡爾的成功之處，輔之我們的教育教學(xué)，我談以下三點(diǎn)感悟。
老年得子，原本是多么幸福的一件事。當(dāng)一個(gè)癡呆兒子誕。
生時(shí)，面對(duì)親戚朋友的安慰和同情，老卡爾說(shuō)：我很悲傷，但是我不會(huì)絕望。上帝怎樣安排我的孩子誰(shuí)都無(wú)能為力，但我卻要盡到一個(gè)做父親的責(zé)任。短暫的悲傷后，他便開始了堅(jiān)守對(duì)小卡爾的一種信念：我一定要盡可能開發(fā)他所有的潛力，我相信他一定會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
竟每個(gè)孩子都是可愛的，相信“天生他才必有用”。
學(xué)生的創(chuàng)新潛能也會(huì)被得到有效的開發(fā)，我們追求的理想結(jié)果也就會(huì)水到渠成了。
老卡爾如此精心培養(yǎng)他的孩子，但他沒(méi)有半點(diǎn)的功利色彩。當(dāng)他的孩子取得超過(guò)同齡人幾倍的成就時(shí)，面對(duì)來(lái)自國(guó)王、公爵以及社會(huì)各界對(duì)他們父子倆贊許聲，老卡爾沒(méi)有半點(diǎn)驕傲，他一方面禁止任何人當(dāng)面表?yè)P(yáng)小卡爾，另一方面教育小卡爾：“被人中傷而悲觀的人固然愚蠢，但稍受表?yè)P(yáng)就忘乎所以的人更是愚蠢的”。老卡爾自身也沒(méi)有半點(diǎn)沾沾自喜，也只是一再對(duì)所有幫助過(guò)他和小卡爾的人表示感謝。老卡爾的思想精髓無(wú)外乎“淡泊”二字，他說(shuō)：“我只是想把兒子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，所以才挖空自己僅有的一點(diǎn)智慧，盡力把他培養(yǎng)成健全的、活潑的、幸福的青年”。在我們的身邊也有很多像老卡爾一樣執(zhí)著的教師，他（她）們兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地堅(jiān)守在崗位上，不辭辛勞，嘔心瀝血地為祖國(guó)培育英才而在甘守清貧。當(dāng)學(xué)生們學(xué)有所成，甚至有些卓有成就之時(shí)，他（她）們的內(nèi)心卻有了“驀然回首”的超越。就在驀然回首的那一瞬間，人間一種最純潔的愛驟然升華。收獲這樣一種淡泊的思想，我們便可以醉心于祖國(guó)的教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
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