讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和體會的一種書寫形式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作是對書籍深入思考的過程，讓我們能夠更好地從書中獲取知識和啟發(fā)。書籍給人以思考的力量，讀后感是我們表達(dá)自己思考的途徑之一，我們應(yīng)該經(jīng)常寫寫讀后感，將自己的想法和心得記錄下來。那么如何通過讀后感來傳達(dá)自己對書中情節(jié)發(fā)展和結(jié)局的思考和感動？這篇讀后感既有理性的分析和評價，又有感性的表達(dá)和共鳴，充分展示了作者的思維深度和感受力。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇一
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙！
這個故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無不投射出人類自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個的希望都被現(xiàn)實給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實無奈地與蘭秀兒分開；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時，我都會對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實中有多少愚蠢的人動不動就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個自己喜歡的事情去做，找個自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！
一個人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個人都是一個圓心，以你為圓心，都會有個圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個圓心，那這個圓就自動會散的，所以得出結(jié)論——你，對！就是你，至關(guān)重要！所以請珍惜上帝給我們活著的機(jī)會，抓緊這機(jī)會，好好地活出個不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個強(qiáng)者，不枉此生！
命若琴弦學(xué)生讀后感篇二
無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮?qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的`時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似啊！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根?！迸c“是一千二我沒彈夠，我記成了一千。”相互映襯，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇三
獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個世界。
一個削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨與寂寞中度過的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明！師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了！”
在他年少時，他又何曾沒有哭過呢？但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候！”他原本就是一個盲人，哪能還能重見光明的藥方呢？那只不過是一張無字的白紙罷了！因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因為有夢。所以他還在頑強(qiáng)地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天盲人會發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅信的，盲人并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激的！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的！它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量！上帝對萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦學(xué)生讀后感篇四
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢？期待了一輩子的愿望，換來的結(jié)果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑??！
那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千。”
這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說“一千根才行，我記成了八百了?！币捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊！對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是啊！人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個目標(biāo)去奮斗，充充實實地活下去，當(dāng)回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦學(xué)生讀后感篇五
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢?期待了一輩子的愿望，換來的結(jié)果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑啊!
那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千。”
這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說’一千根才行，我記成了八百了?！捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊!對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是啊!人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個目標(biāo)去奮斗，充充實實地活下去，當(dāng)回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!
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命若琴弦學(xué)生讀后感篇六
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪印！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機(jī)會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會；正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活著，我才不得不寫作?！?/p>
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇七
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”一個簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮?qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時，不禁令我們想到：其實盲人的瞎與各人自身的弱點是多么的相似?。∶總€人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”和小說的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇八
生命如歌，悠揚美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會使生命煥發(fā)出美麗的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無字的白紙。經(jīng)過一番煎熬與思考，他最終體會到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個世界。也真正地從感悟到了臨終時的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蹦康呐c期望只是我們前行的動力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過程中我們依然會得到歡樂。
兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們在平凡的兩點一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！
命若琴弦。人的心弦需要兩個點——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會讓生命綻放如花，悠揚如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因為我們無論是誰，最終的結(jié)果都僅有一個，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過程。這個過程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無私無畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇九
生命猶如一段未知的旅程，每個人都匆匆奔走在每個人的道路上。每個人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對此深信不疑。堅持了五十年，走過了萬里路，就在這個夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無數(shù)次夢想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽和自己曾經(jīng)喜歡過的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來一張無字的白紙，他感覺身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂，有了一個目標(biāo)生活是多么快樂。老瞎子的師傅臨終前對他說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對小瞎子說自己沒記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無問西東。
作者史鐵生在21歲的大好時光不幸失去了走路的機(jī)會，在剛開始的'日子里他也絕望灰心過，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛。因為他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩妫嬖V我們追求的過程便是收獲快樂的過程，因為他的存在我們的心靈不再荒蕪。
“扶輪問路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動；想念地壇，體驗存在的每縷歡樂憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場不斷追求的旅程，為夢去追，無怨無悔。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十
人活在這個世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因為如果這個世上沒有了追求，沒有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個人就從來沒有來到過這個世界，但卻不能說是沒有來到過這個世界，做起碼他浪費了這個世界上的一點資源，也曾經(jīng)占有了這個世界的一點空間。
總而言之，人是不能沒有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說書的也有自己的目標(biāo)，那個老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說書的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來只要彈八百根改成了一千根，還對老盲說書的說是他記錯了，而現(xiàn)在老盲說書的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時，當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的`命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說書的知道沒有藥方這一殘酷的現(xiàn)實，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說書的，但因為老盲說書的要能看見東西就沒有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說的是什么，那藥方也只不過是又來鼓勵自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過努力，而不是因為自己的目標(biāo)太過于遠(yuǎn)大就選擇了放棄，或者是因為幾次挫折就選擇了放棄因為這樣的選擇會讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實現(xiàn)你的目標(biāo)時你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說書的就是老盲說書的小時候的縮影，所以老盲說書的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說書的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過完小盲說書的自己的人生。
這個故事雖然有點悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十一
最近利用上下班的零散時間讀了史鐵生寫的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬分糾結(jié)：每每在不經(jīng)意間回想起書中的某個句子，某個片段，我就急切地希望打開書再重新讀一遍，說是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù)，我要寫一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫讀后感的目的去回憶書中的字句時，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當(dāng)時給我?guī)淼男撵`沖擊讓我此時仍能感受到余波的震憾。書中的文字在腦海中若隱如現(xiàn)，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來表達(dá)我讀后的感受，甚是苦惱。
于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見恨晚”之情，它讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思??！
一個作家，首先他是人，一個完整的人，哪怕有身體的缺陷。
作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再沒見過第二個如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機(jī)會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式?？梢哉f，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比別人走得更遠(yuǎn)，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機(jī)會；因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；因為身殘，他……所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過是白紙一張，復(fù)明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒有孤獨，愛情就失去了意義；如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現(xiàn)欲望的歡樂；如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。”（《康復(fù)文本斷想》）對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的意義本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作?！保ā段遗c地壇》）。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十二
周末作業(yè)是一篇讀后感，對于平時只好看漫畫書的我來說，確實是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛。這本書的作者是史鐵生，經(jīng)常聽爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個殘疾人作家。
說真的，我還沒有試過耐心的看完一個故事，一本書，自然看不到兩頁就想放棄，這時爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過來陪我一起讀書，書本的前半部分我是聽爸爸讀的，后面爸爸說自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因為了希望才堅持了幾十年，這個希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢醒，希望空，人生也就沒有了意義了。然而當(dāng)他知道這個是他師傅騙他的謊言的時候，他選擇找到他的徒弟，把這個謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因為一旦小瞎子沒有了生活的追求和希望，他就會離開那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對父母，對老師肅然起敬。其實他們就像書本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十三
總是開著25瓦的小臺燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢境中爬出來的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過同樣的馬路，眼前交錯著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報刊亭，公交車頂著不同的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰而活著。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說《命若琴弦》，曾經(jīng)讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>
兩個一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說書為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛的姑娘在一起。
二人抱著美好的夢想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦?？赡撬^的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見了。而小瞎子也因為心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂。那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實生活中，我們何嘗不是這樣?，F(xiàn)在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來給我們前進(jìn)的動力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。
現(xiàn)在我才知道了自己要為誰而活著。因為父母，我必須活下去;因為朋友，我能夠活下去;因為那些未曾謀面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因為自己，我要以堅強(qiáng)的姿態(tài)活下去。
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十四
人活著至少要有個念想，哪怕這個念想微小而渺茫得不值一提?？墒?，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時，讀一遍會讓我覺得心安。史鐵生可謂是個身殘志堅的完人，命運鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實?！睹羟傧摇房v然有種憂郁情調(diào)，但那憂郁中暗含著一種對生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊一生。雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動彈，引領(lǐng)他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛的姑娘另嫁他人了，愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子??！”“就因為咱們是瞎子”，師徒的簡短話語摻揉了多少心酸無奈。對于他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。不能改變，無從改變，身理上的缺陷為他們帶來了諸多不便，甚至連愛情都不能像普通人一樣。
其實，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們該如何堅強(qiáng)的走下去呢？人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動力。就算全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的.走下去。不管對這個世界有多么失望，你仍然得前行，因為沒得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來，到時換自己的宇宙?？墒怯袝r覺得異常痛苦，因為少了精神支柱，找不到心靈的出口，甚至找不到自己可以一直堅持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會害怕沒目標(biāo)，害怕無限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅持下去的動力，就算微小也無所謂，因為那樣才能繃緊心弦，才能使我們即使在無奈痛苦時也能活出自己的精彩。
其實瞎子的瞎與我們自身的弱點極其相似，每個人都有自己的無奈，重點在于你怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化?！捌鋵嵢巳硕际歉鶕?jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同?！痹谙棺雍诎档氖澜缋锍錆M了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是。總之，現(xiàn)在的我，無所謂是從哪里來，也無所謂到哪里去，一個人的時候，我也想好好過。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過且過不代表我懦弱，我只是想找個適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執(zhí)著也好，放下也罷，都得好好生活。面對一些事情，承擔(dān)有承擔(dān)的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個期許，哪怕實現(xiàn)與否，也許若干年后，那個過程也會讓你為之動容。命運給了每個人不同的生活，有些事情沒得選擇，不想再想路最后會通往何方，只希望一路上自己且歌且行?！跋矏偝鲇谇珊?，眼淚何必執(zhí)著”。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十五
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的'信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪?。”老瞎子說：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰也不是漫無目的地活著，許多人之所以活得很充實，是因為他們有永恒的信念。對于人生而言，不時調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅韌不拔的信念。要心中永存夢想、希望和信念。因為大量的事實證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神?？磥?，信念是一個人生存的理由，沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十六
這是一個故事，也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂@群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無關(guān)而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無法預(yù)測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十七
當(dāng)他老得時候他突然意識到失去的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了，他像是剛剛意識到，七十年中所受的全部的辛苦就為了最后能看一眼世界。這值得嗎？他問自己。“值得，值得，當(dāng)然值得！”“我非要最后看一眼不可”就這樣的信念支撐著老瞎子一遍一遍的彈琴，每天有希望的活著。終于有一天，最后兩根弦子一起斷了，當(dāng)他拿著師傅留下的藥方去抓藥時候，人們告訴他，那只是一張白紙，驟然間，支撐他唱下去的東西消失的干干凈凈，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，老瞎子的心弦斷了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那目的是空！人們發(fā)現(xiàn)琴柄上空蕩蕩的已經(jīng)沒有了琴弦，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音也沙啞，完全變了個人。當(dāng)他花光身上所有的錢，他突然想到了他的徒弟，他得找他，找到他，當(dāng)一路去找他徒弟的時候，邊懷念起過去的`日子，才知道那奔奔忙忙，興致勃勃的翻山趕路，彈琴，乃至心焦，憂慮是多么歡樂！那時候有個東西把心弦拉緊，雖然那東西是虛設(shè)的。老瞎子想起臨終時候師傅把那張沒用上的藥方封進(jìn)了他的琴槽，同樣他也決定把這自己沒有用上的藥方封進(jìn)小瞎子的琴槽里！
老瞎子找到跌倒在雪地里小瞎子，小瞎子悲憤的喊著：“為什么我們是瞎子，我要看看這個世界！”
老瞎子說：“那你就彈琴吧！真心實意的彈斷一千兩百根的琴弦！”
有一個希望和信念，就可以活得有滋有味，哪怕千難萬險！
命運給予我們的好與壞也許我們無法改變，我們卻可以讓生命的過程變得與眾不同，精彩無限。活在當(dāng)下，過好每一天，似乎每一個人都非常清楚的，每天我們揣著美好愿望上路，在追逐的過程中享受生命的快樂和美好。不知道明天是什么樣子，在真實的世界過好屬于自己的日子，也許那企盼的結(jié)果不是真實的，無法實現(xiàn)，那又怎樣，沒有虛度每一天，享受每一天就好！
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十八
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。
正是說書的旺季，老瞎子趕著多說書，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見光明。
“你師爺一輩子才冤呢。”
“他彈斷了多少根?”
“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百?！?/p>
小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個尖聲細(xì)氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混，命運卻使小瞎子得了一場病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時間，就在這一段時間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨自出山治眼睛。再次回來卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動不動在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開眼看看!哪怕就看一回?！?/p>
“那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二?！?/p>
“一千二?”
“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！?/p>
他不忍對他說，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標(biāo)依舊遙不可及或者根本虛無。這時就像書中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過如此。失意是難免的，難求的是樹立起新的目標(biāo)，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂章。作者史鐵生，在一次接受采訪時自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作。”讀史鐵生前期的文章，常常能讀出他對于車禍致殘的無奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標(biāo)，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
生本是嚴(yán)峻的。在我們心弦的兩端有兩個點，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂章就開始了。在人生的旅途中我們會遇到許多曲折，會被命運左右，從而一頭扎進(jìn)黑暗長久難以出來，但一定要抓住黑暗中的支點，不停下前進(jìn)的腳步。即使目的是虛設(shè)，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂，為自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設(shè)的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時候，他是充實的，是向著夢想去的。
信念，應(yīng)當(dāng)是這樣一個存在，就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒有影子的東西，沒有力量活下去。
一切周而復(fù)始。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十九
這是一個故事，也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂@群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無關(guān)而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎猓M止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無法預(yù)測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇二十
史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認(rèn)為在彈斷一千根弦之后，就能夠拿這一千根斷弦當(dāng)藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己，他頓時感到絕望，可是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說他記錯了，要彈斷一千二百根。
這是一個簡單的故事，講述的道理也不深奧。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際，有時候你得自己出創(chuàng)造你的追求、你的目的，可是有史鐵生來寫，就有別樣的震撼力，因為他正是這樣一個在最完美的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的。
是的，不論彈斷多少根琴弦，都無法改變他們是瞎子的事實?！拔?guī)煾挡旁┩髂?，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯了，得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng)，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會將它帶給小小瞎子。就這么一向循環(huán)下去，應(yīng)對的都是同樣的結(jié)局。
這說起來是很令人心酸的，造化弄人，人總會有那么些弱點，有時候甚至是生理上的缺陷，這是無法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自己設(shè)立一個追求與目的，即使它是虛無縹緲的，永遠(yuǎn)夠不到的，只要能給你一種應(yīng)對生活的信念也好，加上一種把握絕望與期望的張力將心弦繃緊，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律。這就是生命。
想來老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡單，就是期望在人生的最終階段，再最終看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣，未必有什么雄心壯志，支撐著你活下去的信念，有時候其實很簡單。在命運面前人顯得那么渺小，很多挫折面前我們什么也不能改變。能夠選擇去自暴自棄，也能夠選擇將改變這一切變成你心弦的兩個支點，讓在絕望中尋找期望的過程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠(yuǎn)做命運的主人，但你能夠讓你的心弦一向演奏屬于你的歌曲。
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