讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和體會(huì)的一種書寫形式,它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作是對書籍深入思考的過程,讓我們能夠更好地從書中獲取知識(shí)和啟發(fā)。書籍給人以思考的力量,讀后感是我們表達(dá)自己思考的途徑之一,我們應(yīng)該經(jīng)常寫寫讀后感,將自己的想法和心得記錄下來。那么如何通過讀后感來傳達(dá)自己對書中情節(jié)發(fā)展和結(jié)局的思考和感動(dòng)?這篇讀后感既有理性的分析和評價(jià),又有感性的表達(dá)和共鳴,充分展示了作者的思維深度和感受力。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇一
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴,那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙!
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩,兩代人的故事,生命在不斷地延續(xù)與輪回,難道這就是瞎子們的宿命么?于我們,則是感覺上蒼的不公和生命的偉大;于師徒而言,則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮,而是相信生命曙光的存在,他們頑強(qiáng)求生,無不投射出人類自強(qiáng)不息的精神,我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情,年長的師父憧憬著光明,他們在奮斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了,師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界,徒弟被現(xiàn)實(shí)無奈地與蘭秀兒分開;結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望,師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧!
我們可以從中感悟到生命的可貴,無論是在什么樣的境地,我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí),我都會(huì)對上帝滿懷感恩,不為別的,就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢,讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘,我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒,利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事,不要待我們束手無策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福!
如今,現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開玩笑,有人上吊,有人喝農(nóng)藥,有人跳河等等,各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事,原因無非就那幾種,要么就是情侶分手,要么就是家人相處不好,要么就是人際關(guān)系處理不好,這些情況下,我們都可以自我安慰一下,然后找個(gè)自己喜歡的事情去做,找個(gè)自己喜歡的地方去呆,但親愛的朋友,千萬不能那生命開玩笑,那生命開玩笑,你玩不起!
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義,假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心,以你為圓心,都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你,或許有的人的圈子大,有的人的圈子小,但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心,才把圈內(nèi)的所有人聚集起來,假如沒有了你這個(gè)圓心,那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的,所以得出結(jié)論——你,對!就是你,至關(guān)重要!所以請珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì),抓緊這機(jī)會(huì),好好地活出個(gè)不一樣的人生,我們要學(xué)他們師徒二人,在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者,不枉此生!
命若琴弦學(xué)生讀后感篇二
無所謂從哪里來,也無所謂到哪兒去”,《命若琴弦》告訴我:這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說書為生。”一個(gè)簡潔的開頭,卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭,故事已經(jīng)成形:兩個(gè)瞎子,一老一少,穿梭在群山之中,每人帶一把三弦琴,說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上,也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后,小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走!
在野羊坳,小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛:一個(gè)受到命運(yùn)不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情,他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn),注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻:苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦,取出治盲藥方,為的就是看一眼這個(gè)他從沒見過的世界,可是事實(shí)是殘酷的,說了一輩子的書,最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙,但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是,我們看到的是:老瞎子踩著老老瞎子的腳印,小瞎子又踩著老瞎子的腳印,小小瞎子又踩著小瞎子的腳印,就這樣一步一步的走下去。于此,我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙,它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生,許許多多瞎子的宿命,現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無奈。
其實(shí),人生就是如此。在人的一生之中,摻揉了許許多多的無奈與痛苦,在人力無法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力,也就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲,才能使我們即使在無奈與痛苦的`時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說,虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn),到頭來也是一場空,也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的,當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時(shí)候,突然地他那黑暗的世界,他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂,把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是,這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的,雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個(gè)彩色的世界,但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時(shí)候,不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”,同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻,身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí),正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊,于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?!爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候,回想這一生,也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來,死不帶去”,勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會(huì)過什么,得到了什么,也許是痛苦,也許是歡樂,是感動(dòng),是溫暖,能知道你們能為在世的人們留下了什么,也許是你的音容笑貌,也許是你的幫助、撒下的溫暖,那就已經(jīng)足夠了?!盁o所謂從哪里來,也無所謂到哪兒去”,“彈好了就夠了”。
這時(shí),不禁令我們想到:其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似??!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無奈,重點(diǎn)在于你是怎么對待它,怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知,但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候,不也是一無所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕,可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步,只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點(diǎn),只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí),害怕與失望、抱怨又能改變什么呢?我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好,將心弦繃緊,奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中,找到指明燈,找到動(dòng)力,帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望,繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過:其實(shí)人生就是一個(gè)圓,從起點(diǎn)出發(fā),最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生,你的圓就開始畫了;也許有的人畫的圓很大,也許有的人畫的圓很小,但這并不是重點(diǎn),重點(diǎn)是在這個(gè)過程中你到底圈住了什么,這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢?也許我們可以在某一線段(人生的某一時(shí)期)設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn),完成一個(gè)再接著另一個(gè),也許這樣我們能走得更遠(yuǎn),圓畫得更大,圈住的東西更多,收獲到的也更豐富多彩!
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思,哲理性的句子讓我們思考外,它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說書為生?!焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰……”,前后照應(yīng),使小說彌漫著一種宿命的味道,也不禁使人深思:人生也許就是一個(gè)圓,就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問。穿透力極強(qiáng),哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
“他本來能彈上一千根,可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根?!迸c“是一千二我沒彈夠,我記成了一千?!毕嗷ビ骋r,從而彌散出一種悲涼與無奈,不禁讓人流下同情的淚水,也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心,同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇三
獨(dú)坐于窗前,手捧史鐵生的《命若琴弦》的,思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲,悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭,我快步跑上前去,只見那人雙腿盤卷在土地上,衣服布滿了塵土,打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人,他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過的!
我放緩了腳步,悄悄走到他的面前,他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?dòng),好像從來都沒有停止過,那柔似的小橋流水,時(shí)而剛勁有力,時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對他說:“叔叔,您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽,您這到底是問什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑,用他那厚重低沉的嗓音對我說:“孩子,我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過我,這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方,只有在我拉斷一千二百跟琴弦后,才能把它打開,我就可以重見光明了!”
在他年少時(shí),他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說:“只要還能哭就還有救,只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)盲人,哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對光明的向往,所以他擁有了存活下來的勇氣,幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊的,拉不緊就彈不響的!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利,但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的,他的心靈是光明而又美好的!
為了一個(gè)目標(biāo),他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望,因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí),那也是他見到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦,生活有多勞累,他都沒有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?。所以他還在頑強(qiáng)地活的!
行于《命若琴弦》字里行間的,品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的,品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生,一路盡是辛酸,一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的,又是何其地坎坷與漫長的!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言,他知道,總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn),謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的,這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝,還有對生活意義的探討,心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信的,盲人并不會(huì)再對上帝有任何的埋怨,而是會(huì)心存一份對世間萬物的感激的!
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰,我的思緒戛然而止的,一段傳奇的故事,它為世人開辟了一條走出困境的道路,開啟了通向成功的大門的!它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量!上帝對萬事萬物都是公平的,當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門,他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了,拉緊了,才能彈響它!
命若琴弦學(xué)生讀后感篇四
老瞎子帶著小瞎子,一生翻山越嶺,到處奔波,只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾?,也就是小瞎子的師爺臨終前,告訴老瞎子:“你別死,再活幾年,你就能睜眼看一回了。”并留下一張藥方,藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦,得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥,吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨,奔波了大半輩子,終于彈斷了一千根弦,然而……結(jié)果呢?期待了一輩子的愿望,換來的結(jié)果又是什么?那張吸引著他活下去,走下去,唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個(gè)多么多么巨大的玩笑?。?/p>
那一刻,老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng),若不是想著自己的徒弟,也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后,悲痛欲絕,躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父:“師父,我想睜眼看一回……”
老瞎子說:“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠,我記成了一千?!?/p>
這一刻,老瞎子也理解了師父當(dāng)年說“一千根才行,我記成了八百了?!币捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是??!對于他們來講,他們的命就在這琴弦上,目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是?。∪嘶钪?,就要有活著的目標(biāo),活下去的理由,并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗,充充實(shí)實(shí)地活下去,當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔,也不致于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后,一定無比絕望,但是當(dāng)他懷戀起過去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!
命若琴弦學(xué)生讀后感篇五
老瞎子帶著小瞎子,一生翻山越嶺,到處奔波,只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾?,也就是小瞎子的師爺臨終前,告訴老瞎子:“你別死,再活幾年,你就能睜眼看一回了。”并留下一張藥方,藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦,得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥,吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨,奔波了大半輩子,終于彈斷了一千根弦,然而……結(jié)果呢?期待了一輩子的愿望,換來的結(jié)果又是什么?那張吸引著他活下去,走下去,唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊!
那一刻,老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng),若不是想著自己的徒弟,也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后,悲痛欲絕,躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父:“師父,我想睜眼看一回……”
老瞎子說:“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠,我記成了一千。”
這一刻,老瞎子也理解了師父當(dāng)年說’一千根才行,我記成了八百了?!捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊!對于他們來講,他們的命就在這琴弦上,目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是啊!人活著,就要有活著的目標(biāo),活下去的理由,并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗,充充實(shí)實(shí)地活下去,當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔,也不致于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后,一定無比絕望,但是當(dāng)他懷戀起過去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!
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命若琴弦學(xué)生讀后感篇六
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前,老瞎子的師傅說過:只有彈過的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念,彈親賣藝為生,不知不覺最后湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時(shí)說的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟,他知道自我死期將至,可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí),小瞎子情竇初開,鐘愛上一個(gè)姑娘,老瞎子勸他不好想得太好,正因他比誰“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時(shí),正是小瞎子痛不欲生之時(shí),正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽??我也要看看世界的模樣?!崩舷棺诱f:“要想復(fù)明,務(wù)必彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯(cuò)了,因此眼睛沒法治了,你還小,必須好好彈下去?!庇谑牵麄冇窒裢R粯幼呓执锪?。
作家對于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見,清晰而又模糊。對于史鐵生,我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生,不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去,是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作,寫作成了他的生存方式。能夠說,他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘,他有了更多的思考機(jī)會(huì);正因身殘,他更多地關(guān)注人的精神;正因身殘,他更懂得了人的生存境地;所有這些,為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路,而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。之后,老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張,復(fù)明計(jì)劃失敗,他千方百計(jì)找到小瞎子,對他說:“是我記錯(cuò)了,是一千二百根,師傅記錯(cuò)了,記住,是一千二百根!”老瞎子知道,這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上,這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的性命也就應(yīng)如此!
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候,才明白師傅的良苦用心??善茰?,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了,正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí),常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬,在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺,人生的虛無狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自我,超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的,沒有任何理由,但在一個(gè)理想主義者看來,務(wù)必賦予它以好處,務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?!比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來,寫作無非是一種性命的存在方式,一種好處的證明,他說“只是正因我活著,我才不得不寫作。”
正因殘缺,完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到:所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段:1985年之前寫的是殘疾的人,之后寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。咱們在史鐵生的作品中,往往看到生活的激情,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇七
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說書為生?!币粋€(gè)簡潔的開頭,卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭,故事已經(jīng)成形:兩個(gè)盲人,一老一少,穿梭在群山之中,每人帶一把三弦琴,說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上,也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后,小盲人正沿著老盲人的腳印向前走!
在野羊坳,小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛:一個(gè)受到命運(yùn)不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情,他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn),注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻:苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦,取出治盲藥方,為的就是看一眼這個(gè)他從沒見過的世界,可是事實(shí)是殘酷的,說了一輩子的書,最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙,但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是,我們看到的是:老盲人踩著老老盲人的腳印,小盲人又踩著老盲人的腳印,小小盲人又踩著小盲人的腳印,就這樣一步一步的走下去。于此,我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙,它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生,許許多多盲人的宿命,現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無奈。
其實(shí),人生就是如此。在人的一生之中,摻揉了許許多多的無奈與痛苦,在人力無法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力,也就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲,才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說,虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn),到頭來也是一場空,也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的,當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時(shí)候,突然地他那黑暗的世界,他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂,把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是,這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎不是的,雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個(gè)彩色的世界,但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時(shí)候,不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”,同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻,身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí),正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊,于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?!爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候,回想這一生,也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來,死不帶去”,勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會(huì)過什么,得到了什么,也許是痛苦,也許是歡樂,是感動(dòng),是溫暖,能知道你們能為在世的人們留下了什么,也許是你的音容笑貌,也許是你的`幫助、撒下的溫暖,那就已經(jīng)足夠了。“無所謂從哪里來,也無所謂到哪兒去”,“彈好了就夠了”。
這時(shí),不禁令我們想到:其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似??!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無奈,重點(diǎn)在于你是怎么對待它,怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知,但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候,不也是一無所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕,可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步,只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點(diǎn),只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí),害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好,將心弦繃緊,奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中,找到指明燈,找到動(dòng)力,帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望,繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過:其實(shí)人生就是一個(gè)圓,從起點(diǎn)出發(fā),最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生,你的圓就開始畫了;也許有的人畫的圓很大,也許有的人畫的圓很小,但這并不是重點(diǎn),重點(diǎn)是在這個(gè)過程中你到底圈住了什么,這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段(人生的某一時(shí)期)設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn),完成一個(gè)再接著另一個(gè),也許這樣我們能走得更遠(yuǎn),圓畫得更大,圈住的東西更多,收獲到的也更豐富多彩!
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思,哲理性的句子讓我們思考外,它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說書為生。”和小說的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰……”,前后照應(yīng),使小說彌漫著一種宿命的味道,也不禁使人深思:人生也許就是一個(gè)圓,就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問。穿透力極強(qiáng),哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇八
生命如歌,悠揚(yáng)美妙;生命如花,嬌艷芬芳;生命如水,淡泊悠遠(yuǎn);生命如畫,濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》,才真正地感悟到生命如弦,不懈追求,才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。
文中的老瞎子,一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求,要彈斷一千根琴弦,然后才能打開琴槽上的蛇皮,取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦,欣喜若狂地去抓藥時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無字的白紙。經(jīng)過一番煎熬與思考,他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無的,可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過程中得到了歡樂,即使是不能用眼睛來看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!蹦康呐c期望只是我們前行的動(dòng)力,不論我們能到達(dá)哪里,這前行的過程中我們依然會(huì)得到歡樂。
兢兢業(yè)業(yè)的教師們,永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高,看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo),我們在平凡的兩點(diǎn)一線間徒步,幾年如一日,幾十年如一日。這就是我們的追求,這就是我們的生活!
命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求,一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的,有了追求,才會(huì)讓生命綻放如花,悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果,因?yàn)槲覀儫o論是誰,最終的結(jié)果都僅有一個(gè),從自然中來,回歸自然的懷抱,成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過程。這個(gè)過程,不必須非要笑傲江湖,不必須非要一比高下,不必須非要飛黃騰達(dá),不必須非要大智大勇,不必須非要無私無畏,只要我們有追求,有期望,只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇九
生命猶如一段未知的旅程,每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵,為自己流淌的清泉,為自己歌唱的鳥兒。生命不息,旅程未盡,追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方,告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對此深信不疑。堅(jiān)持了五十年,走過了萬里路,就在這個(gè)夏天,在野羊坳,他彈斷了最后兩根琴弦。他無數(shù)次夢想的藍(lán)天白云,明月星斗,花草清泉,峰巒山澗,還有火熱的太陽和自己曾經(jīng)喜歡過的女孩,他仿佛已經(jīng)看到了無數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來一張無字的白紙,他感覺身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路,在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂,有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂。老瞎子的師傅臨終前對他說:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了”,原來還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子,悲哀他也懂。他對小瞎子說自己沒記夠,得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對生活希望的心不斷追求,永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中,還是那兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,匆匆忙忙,無問西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì),在剛開始的'日子里他也絕望灰心過,他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下,在與無聲的地壇的緊密接觸中,他拿起了寫作之筆盡情揮灑,重拾了心底的光和熱,最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中,殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛,地壇是親,母親是愛。因?yàn)樗纳凶非?,他想追求幸福,想追求平等,因此他的想法和文字總是明凈的,總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?!睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩妫嬖V我們追求的過程便是收獲快樂的過程,因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問路,審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng);想念地壇,體驗(yàn)存在的每縷歡樂憂傷”,史鐵生的名言道出了他不斷追求,不斷超越的生命旅程。生命是一場不斷追求的旅程,為夢去追,無怨無悔。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十
人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎?答案是:是的。因?yàn)槿绻@個(gè)世上沒有了追求,沒有了目的的話,人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來沒有來到過這個(gè)世界,但卻不能說是沒有來到過這個(gè)世界,做起碼他浪費(fèi)了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源,也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。
總而言之,人是不能沒有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說書的也有自己的目標(biāo),那個(gè)老的,為了能夠彈夠那一千根琴弦,他那五十年里不知吃了多少苦,受了多少罪,最后終于把琴弦彈斷了一千根,但是有用嗎?老盲說書的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方,所以把那本來只要彈八百根改成了一千根,還對老盲說書的說是他記錯(cuò)了,而現(xiàn)在老盲說書的做到了他師父提出的要求,彈足了一千根,可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí),當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時(shí),他明白了是為什么要在臨終前告訴他:人的`命就像這張琴,拉緊了才能彈好,彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說書的知道沒有藥方這一殘酷的現(xiàn)實(shí),只好把難度提高,并在臨終前暗示了老盲說書的,但因?yàn)槔厦ふf書的要能看見東西就沒有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說的是什么,那藥方也只不過是又來鼓勵(lì)自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的,讓他明白一切都不為什么,就為了活下去,上天如何安排的你就如何去做吧!但是自己也要有過努力,而不是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太過于遠(yuǎn)大就選擇了放棄,或者是因?yàn)閹状未煺劬瓦x擇了放棄因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓你后悔一輩子,雖然結(jié)果也是不盡人意的,但在你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)時(shí)你可以真正的讓自己笑一回,這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說書的就是老盲說書的小時(shí)候的縮影,所以老盲說書的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高,從一千根提升到了一千二百根,想讓小盲說書的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦,不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過完小盲說書的自己的人生。
這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷,卻也讓我們明白了,目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然人就會(huì)失去自己的志氣,失去自己的追求,是自己的靈魂先老去、死去,只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十一
最近利用上下班的零散時(shí)間讀了史鐵生寫的《命若琴弦》,草草讀完之后,心里卻萬分糾結(jié):每每在不經(jīng)意間回想起書中的某個(gè)句子,某個(gè)片段,我就急切地希望打開書再重新讀一遍,說是意猶未盡也好,重新審視也罷,我的心似乎已被書中的某種東西死死地揪住了,讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù),我要寫一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫讀后感的目的去回憶書中的字句時(shí),心里反而很平靜,腦子里卻只有文字的碎片,一些印象深刻的段落當(dāng)時(shí)給我?guī)淼男撵`沖擊讓我此時(shí)仍能感受到余波的震憾。書中的文字在腦海中若隱如現(xiàn),任憑我多么用力地去想,卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來表達(dá)我讀后的感受,甚是苦惱。
于是,我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”,居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后,心中頓生“相見恨晚”之情,它讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思啊!
一個(gè)作家,首先他是人,一個(gè)完整的人,哪怕有身體的缺陷。
作家對于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見,清晰而又模糊。對于史鐵生,我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品,是閱讀他本人。我再?zèng)]見過第二個(gè)如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品,是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮;而閱讀他本人,那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生,讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。
對于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生,不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去,是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Kx擇了寫作,寫作成了他的生存方式??梢哉f,他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比別人走得更遠(yuǎn),因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?,他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?,他更懂得了人的生存境地;因?yàn)樯須?,他……所有這些,為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路,而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》,我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。后來,老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過是白紙一張,復(fù)明計(jì)劃失敗,他千方百計(jì)找到小瞎子,對他說:“是我記錯(cuò)了,是一千二百根,師傅記錯(cuò)了,記住,是一千二百根!”老瞎子知道,這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上,這是否是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也應(yīng)該如此吧!
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候,才明白師傅的良苦用心。可破滅,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí),常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬,在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒有孤獨(dú),愛情就失去了意義;如果沒有欲望的痛苦,就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂;如果人永遠(yuǎn)不死,那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣,變得乏味透頂。生命的殘缺,人生的虛無狀態(tài),反而為人戰(zhàn)勝自己,超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的,沒有任何理由,但在一個(gè)理想主義者看來,必須賦予它以意義,必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?!保ā犊祻?fù)文本斷想》)對生存意義的追問,是人文精神的骨髓所在,也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。但是,寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的,作為一種具體的,功利的目標(biāo),那么人就會(huì)被寫作囚禁起來,就會(huì)失去生存的意義本身。而在史鐵生看來,寫作無非是一種生命的存在方式,一種意義的證明,“只是因?yàn)槲一钪?,我才不得不寫作?!保ā段遗c地壇》)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說:“活著就是為了活著?!边@不是一種行尸走肉的混日子,而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國人們生存的苦難,作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾,也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同,史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟,史鐵生是理想主義者,而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到:所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷,問題,不可能完美。對于很多人的精神缺陷,身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者,因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段:1985年之前寫的是殘疾的人,之后寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈營造了一個(gè)巨大而無垠的精神空間,讓無數(shù)的人在此遨游,得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后,史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了,絕境從來是這樣,要么把人徹底擊垮,要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中,往往看到生活的激情,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十二
周末作業(yè)是一篇讀后感,對于平時(shí)只好看漫畫書的我來說,確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》,由于字?jǐn)?shù)比較少,我似乎找到了真愛。這本書的作者是史鐵生,經(jīng)常聽爸爸跟姐姐談起,只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說真的,我還沒有試過耐心的看完一個(gè)故事,一本書,自然看不到兩頁就想放棄,這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù),過來陪我一起讀書,書本的前半部分我是聽爸爸讀的,后面爸爸說自己的事情必須自己去完成,他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁,一口氣接著往下讀,最終讀懂爸爸的用意,也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活,老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開琴匣子,取出藥方,抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見光明。然而年復(fù)一年,腹一日的努力,終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候,去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張,師父“騙”了他。他煥然大悟,風(fēng)雨兼程,也要找到他的徒弟,把藥方傳給他,囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開始的片段,又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí),我心里久久不能平靜,老瞎子琴師因?yàn)榱讼M艌?jiān)持了幾十年,這個(gè)希望給了他活下法,走下去的.勇氣,命若琴弦,弦斷,夢醒,希望空,人生也就沒有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候,他選擇找到他的徒弟,把這個(gè)謊言傳下去,他是在為希望傳播種子,為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去,他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記]有了生活的追求和希望,他就會(huì)離開那把三弦琴,失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里,我對父母,對老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書本里的老瞎子琴師一樣偉大,而我就像文章的小瞎子徒弟,學(xué)習(xí)就是我的琴弦,而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望,教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后,爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話,雖然我不太理解,但是我還是記錄了下來:生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì),而能依然熱愛生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他:老爸,我不會(huì)讓琴弦斷掉的,命若琴弦。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十三
總是開著25瓦的小臺(tái)燈,在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來,雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié),從夢境中爬出來的身體如同走出泳池,在一瞬間感覺到史無前例的地心引力,身體沉重。每一天穿過同樣的馬路,眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服,橢圓小巧的報(bào)刊亭,公交車頂著不同的數(shù)字,他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界,忙忙碌碌,卻不知道為誰而活著。直到某一天,我翻開史鐵生散文集,靜下心來,細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說《命若琴弦》,曾經(jīng)讀了很多遍,這次卻獲得了新的感受,突然感覺到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說:“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”
兩個(gè)一老一少的瞎子,每人拿著把三弦琴,穿山越嶺,說書為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛,好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛的姑娘在一起。
二人抱著美好的夢想,揣著美好的向往,直到老瞎子彈斷了那一千根弦??赡撬^的藥方只是一張白紙!瞬間,一切都破滅了,一切美好的向往都消失不見了。而小瞎子也因?yàn)樾膼鄣墓媚镞h(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里,就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣,老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦,再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言,這虛假的目標(biāo),這渴望光明的動(dòng)力,給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望,支撐著他們的夢想,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢想,所以他們一路走來,便會(huì)懷戀起過去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅??善茰?,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們何嘗不是這樣?,F(xiàn)在的我們,更需要這樣一張白紙,更需要這樣一種追求,需要這些來給我們前進(jìn)的動(dòng)力,讓我們努力去拼搏,拉直自己心中的那根弦,才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。
現(xiàn)在我才知道了自己要為誰而活著。因?yàn)楦改福冶仨毣钕氯?因?yàn)榕笥?,我能夠活下?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生,證明我活下去;因?yàn)樽约海乙詧?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。
掩卷沉思,這樣一句話已銘記在心:“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?/p>
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十四
人活著至少要有個(gè)念想,哪怕這個(gè)念想微小而渺茫得不值一提??墒?,它卻是迷茫的心中一絲微光,雖照不亮前路,但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多,但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀,害怕落淚,但每逢心累時(shí),讀一遍會(huì)讓我覺得心安。史鐵生可謂是個(gè)身殘志堅(jiān)的完人,命運(yùn)鑄就他鋼鐵般的心,讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實(shí)。《命若琴弦》縱然有種憂郁情調(diào),但那憂郁中暗含著一種對生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子,只為師傅遺留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏?,為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界,他堅(jiān)忍地漂泊一生。雖然中間有過迷茫,琴聲煩躁不安,但是他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦,到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙,終于懂了什么是命,為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了,他不想再動(dòng)彈,引領(lǐng)他活下去,走下去的東西驟然消失,就像一根不能拉緊的弦,再難彈出心曲。他的心弦斷了,身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子,心愛的姑娘另嫁他人了,愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生,為情所傷,問老瞎子:“干嘛咱們是瞎子??!”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印保瑤熗降暮喍淘捳Z摻揉了多少心酸無奈。對于他們是瞎子的事實(shí),他們能做的就是接受它。不能改變,無從改變,身理上的缺陷為他們帶來了諸多不便,甚至連愛情都不能像普通人一樣。
其實(shí),人生就是如此。在人的一生中,摻揉了許許多多無奈與痛苦,在人力無法改變的時(shí)候,我們該如何堅(jiān)強(qiáng)的走下去呢?人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動(dòng)力。就算全世界都誤會(huì)你的時(shí)候,你仍然可以一步步的.走下去。不管對這個(gè)世界有多么失望,你仍然得前行,因?yàn)闆]得選擇,你得生活下去!得拿出多年熬紅豆的勇氣來,到時(shí)換自己的宇宙??墒怯袝r(shí)覺得異常痛苦,因?yàn)樯倭司裰е?,找不到心靈的出口,甚至找不到自己可以一直堅(jiān)持下去的微薄理由。就算諸多不怕,可是會(huì)害怕沒目標(biāo),害怕無限期的等待,害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力,就算微小也無所謂,因?yàn)槟菢硬拍芸嚲o心弦,才能使我們即使在無奈痛苦時(shí)也能活出自己的精彩。
其實(shí)瞎子的瞎與我們自身的弱點(diǎn)極其相似,每個(gè)人都有自己的無奈,重點(diǎn)在于你怎么對待它,怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化?!捌鋵?shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。”在瞎子黑暗的世界里充滿了未知,也充滿了幻想,我們的前路又何嘗不是??傊?,現(xiàn)在的我,無所謂是從哪里來,也無所謂到哪里去,一個(gè)人的時(shí)候,我也想好好過。我不是特別有能力的那種人,想干什么,立馬去干,且能成功。得過且過不代表我懦弱,我只是想找個(gè)適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生,不管跌宕起伏,還是平坦順暢,執(zhí)著也好,放下也罷,都得好好生活。面對一些事情,承擔(dān)有承擔(dān)的原因,逃避有逃避的理由,不管怎樣,人總要給自己一個(gè)期許,哪怕實(shí)現(xiàn)與否,也許若干年后,那個(gè)過程也會(huì)讓你為之動(dòng)容。命運(yùn)給了每個(gè)人不同的生活,有些事情沒得選擇,不想再想路最后會(huì)通往何方,只希望一路上自己且歌且行?!跋矏偝鲇谇珊?,眼淚何必執(zhí)著”。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十五
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前,老瞎子的師傅說過:只有彈過的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的'信念,彈親賣藝為生,不知不覺終于湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時(shí)說的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?,他知道自己死期將至,可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí),小瞎子情竇初開,喜歡上一個(gè)姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時(shí),正是小瞎子痛不欲生之時(shí),因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們?yōu)槭裁词窍棺幽??我也要看看世界的模樣?!崩舷棺诱f:“要想復(fù)明,必須彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯(cuò)了,所以眼睛沒法治了,你還小,一定好好彈下去?!庇谑牵麄冇窒裢R粯幼呓执锪?。
人活一口氣,誰也不是漫無目的地活著,許多人之所以活得很充實(shí),是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍睢τ谌松?,不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要,但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明,人的老化不是始于肉體,而是始于精神??磥?,信念是一個(gè)人生存的理由,沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十六
這是一個(gè)故事,也是無數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”,但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑,永世不得超生。
這個(gè)故事很好,這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說:“理想如星辰——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。”對這群瞎子,抓藥治眼疾是他們的星辰,彈琴說書是他們的船只,世人偏見是他們的動(dòng)力,大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去,依著對光明的欲望,流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無關(guān)而孤獨(dú),但他們寄生命于三弦琴,保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命,靠這,他們搭火車去遠(yuǎn)方,買電匣子,喜歡姑娘,尋取藥方……世界是黑的,世界又很多彩?!鞍讜冎?,豈止夜色之深?!闭H穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂,失戀的斷腸,聲音的敏感,深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白:故事的結(jié)尾并不重要,生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾,奪走了故事的光芒。
我無法預(yù)測這故事將走向何方,但我能確定,身陷囹圄,為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望,也不需要這樣的囚禁自己來求生活。
我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十七
當(dāng)他老得時(shí)候他突然意識(shí)到失去的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了,他像是剛剛意識(shí)到,七十年中所受的全部的辛苦就為了最后能看一眼世界。這值得嗎?他問自己?!爸档?,值得,當(dāng)然值得!”“我非要最后看一眼不可”就這樣的信念支撐著老瞎子一遍一遍的彈琴,每天有希望的活著。終于有一天,最后兩根弦子一起斷了,當(dāng)他拿著師傅留下的藥方去抓藥時(shí)候,人們告訴他,那只是一張白紙,驟然間,支撐他唱下去的東西消失的干干凈凈,就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子,老瞎子的心弦斷了,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那目的是空!人們發(fā)現(xiàn)琴柄上空蕩蕩的已經(jīng)沒有了琴弦,老瞎子面容憔悴,呼吸孱弱,嗓音也沙啞,完全變了個(gè)人。當(dāng)他花光身上所有的錢,他突然想到了他的徒弟,他得找他,找到他,當(dāng)一路去找他徒弟的時(shí)候,邊懷念起過去的`日子,才知道那奔奔忙忙,興致勃勃的翻山趕路,彈琴,乃至心焦,憂慮是多么歡樂!那時(shí)候有個(gè)東西把心弦拉緊,雖然那東西是虛設(shè)的。老瞎子想起臨終時(shí)候師傅把那張沒用上的藥方封進(jìn)了他的琴槽,同樣他也決定把這自己沒有用上的藥方封進(jìn)小瞎子的琴槽里!
老瞎子找到跌倒在雪地里小瞎子,小瞎子悲憤的喊著:“為什么我們是瞎子,我要看看這個(gè)世界!”
老瞎子說:“那你就彈琴吧!真心實(shí)意的彈斷一千兩百根的琴弦!”
有一個(gè)希望和信念,就可以活得有滋有味,哪怕千難萬險(xiǎn)!
命運(yùn)給予我們的好與壞也許我們無法改變,我們卻可以讓生命的過程變得與眾不同,精彩無限。活在當(dāng)下,過好每一天,似乎每一個(gè)人都非常清楚的,每天我們揣著美好愿望上路,在追逐的過程中享受生命的快樂和美好。不知道明天是什么樣子,在真實(shí)的世界過好屬于自己的日子,也許那企盼的結(jié)果不是真實(shí)的,無法實(shí)現(xiàn),那又怎樣,沒有虛度每一天,享受每一天就好!
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十八
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說書為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開,故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線,穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。
正是說書的旺季,老瞎子趕著多說書,心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦,將成為一副藥引子,就著封在琴槽里的藥方,老瞎子就能重見光明。
“你師爺一輩子才冤呢?!?/p>
“他彈斷了多少根?”
“他本來能彈夠一千根,可他記成了八百。”
小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上,他不明白綠色的長乙(椅),也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳,野羊坳里有個(gè)尖聲細(xì)氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混,命運(yùn)卻使小瞎子得了一場病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時(shí)間,就在這一段時(shí)間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷,獨(dú)自出山治眼睛。再次回來卻已形容枯槁。他在找他的徒弟,可是人們告訴他,在蘭秀兒嫁到山外去的那天,小瞎子就已經(jīng)離開了。
老瞎子在深山找到了小瞎子,后者正一動(dòng)不動(dòng)在等死。小瞎子哭了幾天幾夜,最后道:“師父,我想睜開眼看看!哪怕就看一回?!?/p>
“那就彈你的琴弦,一根一根盡力地彈吧。記住,得彈斷一千二?!?/p>
“一千二?”
“是一千二。我沒彈夠,我記成了一千。”
他不忍對他說,那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬苦之后,卻發(fā)現(xiàn)原本的目標(biāo)依舊遙不可及或者根本虛無。這時(shí)就像書中的老瞎子,在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過如此。失意是難免的,難求的是樹立起新的目標(biāo),換上新弦,重新繃起一曲新的人生樂章。作者史鐵生,在一次接受采訪時(shí)自嘲道:“我的主業(yè)是殘疾,副業(yè)是寫作?!弊x史鐵生前期的文章,常常能讀出他對于車禍致殘的無奈以及不甘,但是,他已將新的重心置于寫作上,他找到了新的`目標(biāo),就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
生本是嚴(yán)峻的。在我們心弦的兩端有兩個(gè)點(diǎn),一頭是追求,一頭是目的,在琴上繃直的那一瞬,人生的樂章就開始了。在人生的旅途中我們會(huì)遇到許多曲折,會(huì)被命運(yùn)左右,從而一頭扎進(jìn)黑暗長久難以出來,但一定要抓住黑暗中的支點(diǎn),不停下前進(jìn)的腳步。即使目的是虛設(shè),也非得有不可,不然琴弦怎么拉緊,拉不緊就彈不響。哪怕是一張無字的白紙,也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂,為自己黑暗的生活添上興致勃勃,讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設(shè)的目的拉緊,在他唱到“不表羅成投胎事,又唱秦王李世民……”,或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時(shí)候,他是充實(shí)的,是向著夢想去的。
信念,應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)存在,就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉,便知道它們存在,或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了,他也知道巖石就在那里,就像高樹在地上投下影子,花和人也在地上投下影子。沒有影子的東西,沒有力量活下去。
一切周而復(fù)始。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十九
這是一個(gè)故事,也是無數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”,但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑,永世不得超生。
這個(gè)故事很好,這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說:“理想如星辰——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行?!睂@群瞎子,抓藥治眼疾是他們的星辰,彈琴說書是他們的船只,世人偏見是他們的動(dòng)力,大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去,依著對光明的欲望,流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無關(guān)而孤獨(dú),但他們寄生命于三弦琴,保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命,靠這,他們搭火車去遠(yuǎn)方,買電匣子,喜歡姑娘,尋取藥方……世界是黑的,世界又很多彩?!鞍讜冎?,豈止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂,失戀的斷腸,聲音的敏感,深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白:故事的結(jié)尾并不重要,生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾,奪走了故事的光芒。
我無法預(yù)測這故事將走向何方,但我能確定,身陷囹圄,為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望,也不需要這樣的囚禁自我來求生活。
我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇二十
史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡單,一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言,認(rèn)為在彈斷一千根弦之后,就能夠拿這一千根斷弦當(dāng)藥引,按照師傅給的藥方去重獲光明。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己,他頓時(shí)感到絕望,可是也明白了師傅的良苦用心,臨終前對小瞎子說他記錯(cuò)了,要彈斷一千二百根。
這是一個(gè)簡單的故事,講述的道理也不深?yuàn)W。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際,有時(shí)候你得自己出創(chuàng)造你的追求、你的目的,可是有史鐵生來寫,就有別樣的震撼力,因?yàn)樗沁@樣一個(gè)在最完美的年華遇到了毀滅性的打擊,只能自己去找尋自己追求與目的。
是的,不論彈斷多少根琴弦,都無法改變他們是瞎子的事實(shí)?!拔?guī)煾挡旁┩髂?,他記成了八百根,不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯(cuò)了,得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng),老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子,老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子,小瞎子又會(huì)將它帶給小小瞎子。就這么一向循環(huán)下去,應(yīng)對的都是同樣的結(jié)局。
這說起來是很令人心酸的,造化弄人,人總會(huì)有那么些弱點(diǎn),有時(shí)候甚至是生理上的缺陷,這是無法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去,為自己設(shè)立一個(gè)追求與目的,即使它是虛無縹緲的,永遠(yuǎn)夠不到的,只要能給你一種應(yīng)對生活的信念也好,加上一種把握絕望與期望的張力將心弦繃緊,在這過程中才能彈奏出錯(cuò)落有致的心的旋律。這就是生命。
想來老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡單,就是期望在人生的最終階段,再最終看一眼這個(gè)世界。也許很多時(shí)候人生也就是這樣,未必有什么雄心壯志,支撐著你活下去的信念,有時(shí)候其實(shí)很簡單。在命運(yùn)面前人顯得那么渺小,很多挫折面前我們什么也不能改變。能夠選擇去自暴自棄,也能夠選擇將改變這一切變成你心弦的兩個(gè)支點(diǎn),讓在絕望中尋找期望的過程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠(yuǎn)做命運(yùn)的主人,但你能夠讓你的心弦一向演奏屬于你的歌曲。
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