真正的智慧來自于對世界的觀察與思考，不應(yīng)僅限于書本知識。在總結(jié)中，要表現(xiàn)積極向上的態(tài)度和對未來的期望。希望以下總結(jié)范文對大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒。
西游記讀書筆記或心得篇一
這幾天，我把《西游記》讀完了，讀完后，我深深地感受到了這部中國名著的精華和古代人民的智慧，我還從中明白了一個道理：堅持心中的信念，永遠(yuǎn)以誠相待，最終就會成功。
作者吳承恩寫了唐僧師徒在求得真經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終成功到達(dá)西天，取得了真經(jīng)的故事。但是，真的只有八十一難嗎?第二十七回，尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王，這“三戲”哪止一難?“孫行者三調(diào)芭蕉扇”，這“三調(diào)”又哪止一難?這一難又一難阻撓著他們前往西天取經(jīng)，但最終以他們還是以誠心求得了真經(jīng)，在這里，我試問一下，是什么支撐著唐僧師徒四人不顧艱難險阻，甚至可以冒著性命的危險去求經(jīng)呢?我想答案是信念，他們心中有著一個信念，唐三藏以及他的徒兒們信佛，也敬佛，所以他是一定會完成觀音給予他的使命的，也就是說，信念，可以讓一個人不顧一切的為了一個目標(biāo)去奮斗，直到完成。
我認(rèn)為，其中最能體現(xiàn)唐三藏信念的地方就是第二十七回，尸魔三戲唐三藏;圣僧恨逐美猴王這一回中，這時，唐僧與孫悟空也有些感情了，但卻能因為孫悟空打傷了“無辜的村民”而足足念二十遍緊箍咒，還有意讓孫悟空歸回花果山，我想，也許只有一句話能解釋，就是“出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”這也正是他的信念。并且在這里，也很好的突出了我最喜歡的人物——孫悟空的形象，其實他沒有義務(wù)一定要幫唐僧到西天取經(jīng)，但是這一路上，遇到危險，他還是會任勞任怨地為師傅降妖除魔，即使師傅不理解他的做法，還要趕他走，但孫悟空永遠(yuǎn)都是忠心耿耿的跟在師父身邊，這一路上，唐僧幾次危險遇難，孫悟空又幾次安全解救了他?也許是為了報恩吧，當(dāng)孫悟空被壓在五行山下五百年時，是唐僧救了他。所以他的信念，就是報恩!
就像霍金，他在二十一歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，那時已經(jīng)全身癱瘓。四十三歲時，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，從此徹底被剝奪了說話的能力。他的整個身體被禁錮在輪椅上，但思想?yún)s早已飛向了外太空，后來完成了世界巨著，《時間簡史》。他的信念就是，自己一定會成功，即使我全身上下只有幾根手指能活動，他堅持了，他也成功了!
每人心中都有信念，所以，就請堅持你的信念，相信自己，就會成功!
西游記讀書筆記或心得篇二
西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無味的取經(jīng)故事改寫得曲折離奇、生動有趣!
小時候，我就在熒屏上初次接觸了這個特別吸引人的神話故事!現(xiàn)在回想起來還是那么精彩!后來，我想：如果想要更深入的了解這個神話故事，就得找它的原著!于是，我到書城買了一本《西游記》。
這本書講的是：唐僧師徒四人堅持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。
讀完這本書，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒!三徒弟對師傅的忠心耿耿!以及師徒四人人物的鮮明形象!
孫悟空是這故事中的男一號，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄!同時也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像!因為他神通廣大，會七十二般變化，一個跟斗能翻十萬八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢!后來，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)!為取得真經(jīng)立了不少功勞!孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友!這為他們斬妖除魔得到了很大幫助!每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過的時候，就會馬上去請他那些神仙朋友來幫忙，每次沒有誰不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個洞。悟空才得以逃脫!孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里!
豬八戒的本事雖然沒有他大師兄的本事高強(qiáng)，也貪財好色、愛貪小便宜、在遇到困難的時候，也顯得他很實在，動不動就要分行李各回各家!雖然這樣，在關(guān)鍵時候，他也會手揮九齒釘耙?guī)椭鷰熜謹(jǐn)匮?但這也是這西行路上的一大特色!有了他的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路變得更加生趣!原本死氣沉沉的取經(jīng)路，也就是這樣精彩有趣!這也是這本書的一大看點，吸引到了更多讀者，使讀者多了更多歡笑!
沙僧和白龍馬雖然武功沒有兩個師兄厲害，法力也沒有兩個師兄高強(qiáng)。但是他們兩個一路上一直勤勤懇懇，任勞任怨的做著后勤工作，保護(hù)唐僧西行!這也體現(xiàn)了人身上的一種忠心耿耿的精神!這是值得世人學(xué)習(xí)的!
唐僧是整個故事的核心人物!沒了他就不會發(fā)生那么多神奇的故事了!他雖然什么法力也不會，但是他贏得了三個神通廣大的徒弟和世人的尊重!因為他堅持不懈，還有一顆仁愛的心!在取經(jīng)路上，他一個凡胎肉體在經(jīng)歷九九八十一難的時候，仍然不屈不撓，仍堅持一定要取到真經(jīng)，拯救世人!真是可貴!
有一次，媽媽給我買了一個要拼的機(jī)器人。一開始我還在細(xì)心、認(rèn)真的拼著。但是拼了一會兒，接下來的步驟越來越難!我都不想拼了，但是當(dāng)我想放棄的時候我想起了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的堅持不懈我又繼續(xù)認(rèn)真的拼，最后終于把機(jī)器人拼好了!
一個人最可貴的不是他的能力，而是他的品質(zhì)!
西游記人物賞析：
西游記人物賞析之孫悟空勇敢頑強(qiáng),意志堅定,俠肝義膽,重情重義。
孫悟空，戲稱美猴王。又稱齊天大圣、孫行者。曾在東勝神州傲來國花果山水簾澗為王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水簾洞，稱“千歲大王”。為求長生不老，獨自肇著木筏漂洋過海拜見菩提祖師，取法名：“孫悟空”。從祖師那里學(xué)會七十二般變化和筋斗云?；氐剿煻?，又從東海龍宮獲悍金箍棒，并大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空為“弼馬溫”，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監(jiān)，回花果山，做了“齊天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率領(lǐng)天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因為王母娘娘未請他參加蟠桃會，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛會”無桃可摘;又去瑤池，偷百味珍饈，佳肴異品，玉液瓊漿，大醉;竟到太上老君煉丹房，把五個葫蘆里練就的金丹吃個精光。玉帝怒差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒等共十萬天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰(zhàn)敗五個天王。觀音菩薩推薦顯圣二郎神去捉拿孫悟空，兩個不分勝負(fù)。最后，孫悟空終于寡不敵眾被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進(jìn)“八卦爐”中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成“火眼金睛”，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請如來佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀音菩薩與惠岸尋找取經(jīng)人，指點他皈依佛門，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚為師弟，請觀音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護(hù)唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請他下山，收服黃袍怪，救出寶象國公主和唐僧。路過平頂山蓮花澗又大戰(zhàn)金角大王、毅角大王;在烏雞國智斗妖道全真;路上降伏紅孩兒;在車遲國與三大仙斗法，大鬧通天河、金皖洞;路過火焰山時，三借芭蕉扇，大戰(zhàn)牛魔王。后來又大鬧龍宮，大敗九頭蟲;路過小雷音，降服黃眉怪;經(jīng)過朱紫國，悟空巧行醫(yī)，降伏金毛犰等，歷經(jīng)各種險難，孫悟空終于保護(hù)唐僧到達(dá)西天大言音寺，取得真經(jīng)。孫悟空因在取經(jīng)途中全始全終，降妖有功，終于成就正果，被如來封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機(jī)智過人。在靈臺方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性過人，還能猜出老師的暗示，從而學(xué)到真本領(lǐng)。他對佛理有深刻的見解，有時還要高出唐僧好多。孫悟空無所畏懼，戰(zhàn)天斗地，蔑視天庭神仙，具有強(qiáng)烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權(quán)，他見了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個喏罷了，有時還直呼玉帝老兒”;太上老君為“老官兒”。即使對三界中法力最高、權(quán)力最大的如來佛祖，他也不會畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時，他竟然痛罵如來是“妖精的外甥”。對于一般的神靈，孫悟空更是不放在眼里。
孫悟空勇敢頑強(qiáng)，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。在取經(jīng)路上，他始終一馬當(dāng)先，降妖除魔，奮勇無敵。雖然困難重重，卻以苦為樂，幾乎從未想過拆幫散伙，即使唐僧說了灰心喪氣的話，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無底洞一回，唐僧因為奉風(fēng)寒而想交代后事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，遇到客少困難也沒有退縮過。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隱霧山連環(huán)洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以為真，痛哭失聲，埋掉人頭后仍然想著為師傅報仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務(wù)盡。取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到無數(shù)妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、“銀角大王”、金鼻白毛老鼠精;他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精;或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等;或者變化自已的洞穴刀人上鉤，如黃袍怪、囊眉大王等;或是借助法寶，為所欲為，如金角大王、銀角大王和獨角兕大王。這些妖怪，雖會種種變化，但最終都被孫悟空識破。
孫悟空身上有許多猴子的特點。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長尾巴,既使七十二般變化，也藏不住他的長尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動嬉鬧，坐不安寧，立不長久.在車遲國斗法，一聽說要比賽坐禪，他尤慌了神，說道:“若是踢天弄井……諸般巧事我都干得，就是砍頭剁腦……卻也不怕;但說坐禪，我就輸了。我哪里有這坐性?你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點。他好名，在盤絲洞前，他看見七個女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過她們，以致留下后患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那里騙來芭蕉扇，卻又因假八戒的幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛捉弄人，尤其愛捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒;路過平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲和啄木烏戲弄他。有時候，師傅唐僧也成了他玩笑的對象。他容易沖動，誰出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來說，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰(zhàn)天斗地的英雄，是作者生動刻畫、著力歌頌的代表人民力量和愿望的好漢，幾百年來已經(jīng)成為一個家喻戶曉、膾炙人口的文學(xué)形象。
雖然沙僧比較乏味無趣，個性和本領(lǐng)都不突出，但他是以忠厚為標(biāo)志存在于老百姓心目中的。想象他挑著擔(dān)子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚并不是真的忠厚和低調(diào)。他的“忠厚和低調(diào)”是一種保護(hù)膜，使自己不被注意得太多。責(zé)任少些，問題也就少些。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來。卷簾大將差不多等于是玉帝的貼身秘書，是領(lǐng)導(dǎo)很親近的人，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這么大的刑罰，玉帝的無情真讓人感到齒寒。同時也讓人猜疑，或者卷簾大將曾無意地得罪過其他要員，甚至得罪過玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜里，忍不住反省自己的過往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個字“小心”，小心駛得萬年船啊。
所以他在取經(jīng)路上，低調(diào)得甘愿被忽略，老實得近乎窩囊，那是他的過往經(jīng)歷教會他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實際能力不見得低，自我意識更不見得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳獼猴弄出來的假沙僧，這也是《西游記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當(dāng)其時，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他的，他率眾猴來圍，都能被沙僧打出重圍，可見沙僧功夫并不低。而沙和尚見到假沙僧那么憤怒，說明在他心目中，自我的分量很重大。
沙僧平時很沉默，讓人錯覺他笨口拙舌，偶爾一些時候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅(qū)逐之后，唐僧著沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后說：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復(fù)來，又怪師父執(zhí)法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也?！?/p>
瞧這一番話，說得井井有條，有情有理，又得體，又嚴(yán)密，又細(xì)致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平時的沉默，只是因為沒有當(dāng)出頭鳥的興趣和必要。
沙僧看起來什么都無所謂，寬容得很，其實是“事不關(guān)己高高掛起”的寬容，是無情的圓滑。比如：三打白骨精之后，孫悟空遭到唐僧的驅(qū)逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂著“老好人”的巨匾，為什么也一聲不吭，眼見著孫悟空被緊箍咒勒得像個“亞腰兒葫蘆”?你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧?可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表態(tài)，不摻和，不負(fù)責(zé)。
沙和尚不為孫悟空說話，更不會為豬八戒說話。孫悟空被遣回花果山后，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草里睡了起來。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊說：“師父，你還不曉得哩。他見這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你?只等他吃飽了才來哩?！?/p>
沙僧的城府更體現(xiàn)在人情世故上，別有一番冷靜和準(zhǔn)確。他不會天真地一頭熱，也不會幼稚地盲目樂觀。孫悟空一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過望，要去認(rèn)親。沙僧卻說：“三年不上門，當(dāng)親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節(jié)禮相邀，他哪里與你認(rèn)什么親耶?”正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西游記》里有句原話這樣說道“沙和尚真是個靈山大將”。能把自己看得很輕,那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒。
在西游記中，讓我印象最深的是那個活力、幽默、善于處理人際關(guān)系的豬八戒。
在師徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾氣好，天生的樂天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來樂趣和幽默。他還很滑稽，這給小說里增添了很多喜劇色彩。戰(zhàn)斗的時候他也能管點用，曾經(jīng)幫助悟空擊敗過一些妖怪。他還喜歡賣弄。有一次悟空被趕走了，他們來到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來走去，賣弄一些小把戲，比如變成一個巨人，飛到半空中的云彩里。自然，給國王和其它人留下了深刻的印象。假若沒有了豬八戒，這個西天取經(jīng)的團(tuán)隊會沒有活力，沒有情趣，變得枯燥無味。
豬八戒還是一個處理人際關(guān)系的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時八戒出現(xiàn)了，他善解人意，知道唐僧需要他出來說點什么。八戒說：師傅啊，你就把孫悟空叫回來吧，你就給我一個面子吧。想一想，如果這話唐僧說出來的，但礙于領(lǐng)導(dǎo)者的面子又無法說出口，沙僧是個沒有主見的人，因個性原因說不出來這樣的話，也就只有豬八戒來說了。假設(shè)沒有了豬八戒，這個西天取經(jīng)的團(tuán)隊早就分裂了。八戒還善于與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭取來的!
不過他還有個最大的缺點：懶惰。他總是在抱怨肩上的重?fù)?dān)和崎嶇的道路，當(dāng)然這也可以理解。但是工作中睡覺是不可原諒的，這樣的錯誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個舒服的地方睡覺，回來的時候還準(zhǔn)備了一整套的謊話告訴大家。他不知道，悟空從一開始就跟蹤著他。不用說，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時候，他總是說要退出取經(jīng)隊伍。如果遇到麻煩，他會毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟凈在對抗一個真正強(qiáng)大的妖怪(悟空當(dāng)時被三藏趕走了)，眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個地方藏起來，讓悟凈一個人戰(zhàn)斗。不用說，悟凈當(dāng)時就被抓走了。這表現(xiàn)出他是多么不忠誠。
總之，盡管八戒是個豬頭豬腦的、貪婪的白癡，他畢竟在取經(jīng)的路上出過很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小說中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次于悟空。
唐僧。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑;二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴(yán)懲。
唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我!」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
西游記讀書筆記或心得篇三
《西游記》講的是唐僧去西天求取真經(jīng)，在路上收了三個徒弟，分別是孫悟空、豬八戒和沙和尚，還有一只白龍馬。經(jīng)過九九八十一難才達(dá)到西天，求得真經(jīng)的故事。
師徒四人路過一座高山時，被一只白骨精發(fā)現(xiàn)了。悟空去南山摘桃時，妖精變成了一位青春貌美的村姑，走到唐僧面前說是請他們用膳的。這時，悟空來了，看出這位村姑是個妖精，什么也沒說，拿起金箍棒，當(dāng)頭就是一棒，那妖精在前一秒用法術(shù)脫了身，扔了一具假尸首，才得以脫身。唐僧看了十分生氣，說；“你怎么能亂傷無辜?！蔽蚩沾蜷_罐子，說：“你看這哪是什么齋飯？”說著從里面跳出了幾只青蛙、癩蛤蟆，唐僧才有些相信。
唐僧四人吃了桃子繼續(xù)趕路，忽然從路邊閃出一位老婆婆，說是找她女兒的，可是悟空一看這哪是什么老婆婆，還是那個妖精，也不說話，當(dāng)頭就是一棒，妖精又用法術(shù)脫了身，扔了一具假尸首。
唐僧氣得從馬上摔下來，一口氣念了二十幾遍緊箍咒，悟空痛得要命，連忙解釋，過了一會兒才繼續(xù)趕路。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了。又化身一位白發(fā)老公公，假裝來找妻子和女兒，悟空見了又是那個妖精，把金箍棒藏在身旁，走上前笑著：“我認(rèn)得你這個妖精，今天就讓我來治一治你?！蔽蚩諕嗥鸾鸸堪?，一棒打死了妖精，妖精化著一首白骨，脊梁上寫著“白骨夫人”。這就是著名的“孫悟空三打白骨精”，也是我最喜歡的一篇。
還有，孫悟空的火眼金睛是在太上老君的煉丹爐里，煉了七七四十九天才煉成的。
這本名著告訴我們，不要被事物的表面所蒙騙，要認(rèn)真仔細(xì)地看清事物的真面目，這樣你早晚會練出一雙“火眼金睛”。
西游記讀書筆記或心得篇四
一本《西游記》使我愛不手，百讀不厭。里面塑造了許許多多的人物形象：有降妖除魔的孫悟空，有貪婪懶惰的豬八戒，有忠厚老實的沙和尚，也有一位一心向佛，從不殺魔的唐三藏。
《西游記》這本書時介紹了許許多多的妖魔鬼怪，如黑熊妖、假美猴王——七耳彌猴，牛魔王、牛魔王的公主——鐵扇公主......
在《西游記》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孫悟空。雖然他有時頑皮、淘氣，但他對師傅唐三藏忠心耿耿和豬八戒、沙僧團(tuán)結(jié)友愛，經(jīng)過九九八十一難終于走到西天，完成了取經(jīng)任務(wù)。他神通廣大，有七十二般變化，其有上天、下地的本領(lǐng)，他的一個筋斗能翻一萬八千里。
豬八戒雖然貪婪、懶惰、喜歡美女，但他也有一顆對師傅的忠心。沙僧他一路走來，總背著行李，一路也不放下，與大師兄、三師兄一同打敗妖怪，從不氣餒。白龍馬，雖然從不開口，但它一路上馱著唐僧，保護(hù)師父無怨無悔，一直到勝利到達(dá)西方。
令我印象最深的是《真假美猴王》，那個故事大概內(nèi)容是：六耳獼猴不甘心自己的失敗，加之他想獨往西天取經(jīng)，贏得名聲，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。唐僧果然中計。最后如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)危f出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。
每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。
朋友們，在這個炎熱的假期，一起讀一讀這本吧，你一定有不小的收獲的！
西游記讀書筆記或心得篇五
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無愧的同類小說之最。作品對封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的.關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對封建制度、封建階層的無情鞭笞以及對人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無不令人贊嘆!
唐僧集團(tuán)是中國封建社會底層勞動人民的一個縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身。我們都對“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時，我們都會深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點顯而易見：好吃懶做，貪財好色?？墒牵詮摹段饔斡洝穯柺酪詠恚麨楹尉陀心敲炊嗟摹胺劢z”呢?童年看八戒，只知道他是一個開心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會發(fā)現(xiàn)，八戒從來沒有傷害過普通百姓，從來沒有向妖精討過饒，從來都對師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點讓他更像一個有血有肉的“人”。我們也可以有缺點，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對唐僧的不識忠奸給予了善意的批評和嘲諷，可他的堅韌、虔誠、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說，四人之所以能夠排除萬難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬事，非韌不立，無志不成!
沙僧身上有最多的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實地，勤懇務(wù)實，才能取得人生的大成功。
西游記讀書筆記或心得篇六
在四大名著中，紅樓夢所講述的家族興亡盛衰；三國演義所記敘的歷史烽煙；水滸傳所描寫的綠林好漢。他們都非常精彩，可我最喜歡的還是西游記。
西游記主要講述的是孫悟空從出世，學(xué)法術(shù)，大鬧天宮到和豬八戒，沙和尚一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。在書中刻畫了許許多多有趣的人物形象。師徒四人性格各不相同。但他們團(tuán)結(jié)一心不管有多少艱難險阻都不放棄，最終取得了真經(jīng)。
他們都在取經(jīng)的過程中獲得了許多成長。
唐僧雖然有點懦弱和糊涂，遇到困難時有時也會哭哭啼啼，可是他取經(jīng)的信念非常堅定，是取經(jīng)隊伍的中堅力量。
豬八戒有點懶和饞。但他能在唐僧和悟空的監(jiān)督下慢慢的改掉了這些毛病。但是他還能為團(tuán)隊做出貢獻(xiàn)。
沙僧平時不言不語，看上去平平無奇可是他是團(tuán)隊的粘合劑。不過他也有一些缺點，那就是沒有自己的想法。
孫悟空有些沖動但是他愛打抱不平能夠幫助團(tuán)隊斬妖除魔。但是他后來在師傅和神仙的點化下，也能夠運用自己的智慧去斬妖除魔，冷靜思考。
我們能在他們四個人身上看到我們自己的影子。也能發(fā)現(xiàn)我們自己的一些缺點。我們都會面臨膽小沖動或者懦弱的時候。但只要我們努力去克服這些問題，我們也可以像他們師徒四人一樣變得更優(yōu)秀。
西游記讀書筆記或心得篇七
在中國古典小說中，《西游記》有它獨特的藝術(shù)魅力。少年兒童喜歡讀，老年人也喜歡讀，真正是老少咸宜?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，跟它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色分不開。其特色可以用兩個字來概括，一個是幻字，一個是趣字?；貌皇且话愕幕?，是奇幻；趣也不是一般的趣，是奇趣。
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥?。≌l著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲?？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的.。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來?。ù奖槐娧龂?，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進(jìn)入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機(jī)的世界?！段饔斡洝匪鶆?chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記讀書筆記或心得篇八
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生，但是我印象最深的便是聰明機(jī)智的孫悟空?！段饔斡洝芬彩侵袊幕瘹v史長河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂，很充實。特別是“大鬧天宮”，非常有意思！
孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來佛祖前來相助。如來佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧！告訴你下面還有更精彩呢！
在取經(jīng)的路上，孫悟空用自己的聰明機(jī)智和一身本領(lǐng)保護(hù)了師父。但有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯。一次，孫悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，孫悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，還是讓豬八戒把悟空請了回來。經(jīng)過重重考驗，師徒倆的關(guān)系越來越融洽了。
有一集“猴王保唐僧”也不錯哦！孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅！”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”。師徒四人來到蓮花洞，悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭，可是仍敵不過，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的.寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等，每個故事都很生動。
《西游記》告訴我們：為了追尋一個目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。
西游記讀書筆記或心得篇九
我國的四大名著，我都已經(jīng)看過了。但要說我最喜歡的那就是《西游記》。在今年寒假，我又重溫了一遍，這一次讀完后，我又有了新的感觸。
《西游記》主要講：唐僧師徒四人歷盡艱險，拔山涉水，經(jīng)過九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
其中，我最欣賞的人物就是孫悟空。孫悟空不僅神通廣大，還十分有情有義，雖然一直渴望著自由，但也一輩子跟隨著唐僧，無怨無悔。每當(dāng)師父有危險時，他總是挺身而出，與妖魔鬼怪斗智斗勇，不救出師父不罷休。有一次師父被妖怪白骨精的技倆給迷惑了，要趕走傷害無辜的孫悟空，而他也沒抱怨過一句，一直懇求留下來。離開后，他更是時時刻刻想念著師父，擔(dān)心著師父的安危，最后還是回到了取經(jīng)隊伍中。我真是敬佩他!
再反觀現(xiàn)在的社會，還有幾個和孫悟空一樣重情重義，原意為朋友兩肋插刀的人?大多數(shù)人都只顧著自己的利益，其實背后都是虛情假意。但說起這樣的人，我的朋友正是。
那是一個下著大雨的傍晚，放學(xué)后，同學(xué)們都撐著傘回家，就剩沒帶傘的我躲在角落里。正當(dāng)我一步跨下臺階，奔跑在雨中時，卻突然發(fā)現(xiàn)我的身上幾乎沒淋到雨。我立刻回頭，只見原來是我最好的朋友“他”。我驚詫地望著為了我衣服濕了的他，而他笑了笑，說：“我們合撐一把傘吧!”頓時，一股暖流流遍我的全身。
回想起這事，我多么覺得他就是孫悟空，第一時間想到了沒帶傘的我，而不顧自己，和我共撐一把傘。
《西游記》真是本好書，它讓我明白了只要我們做一個有情有義的人，像對唐僧不離不棄的孫悟空一樣，那社會就能變得更美好!
西游記讀書筆記或心得篇十
在這個充實的寒假里，我看完了由吳承恩嘔心瀝血撰寫的經(jīng)典名著《西游記》。
這本書描繪了一個絢麗多彩的神話世界，也充分展示了嘆為觀止的藝術(shù)視野，真讓我愛不釋手。
書中主要講的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬用盡全力保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，他們歷經(jīng)九九八十一難終于取得了真經(jīng)，最后他們都修得了正果，當(dāng)之無愧地奔赴在自己的崗位上的感人故事。
其中，我最喜歡智勇雙全的孫悟空。在西天取經(jīng)的路上，他幫助唐僧降妖除魔，就算師傅錯怪了他，也從不放棄，堅持著把唐僧送到了西天，這種品德和武功真讓人欽佩。
媽媽總說我愛幻想，其實我沒準(zhǔn)真會和唐僧師徒一起西天取經(jīng)，當(dāng)然那只能在夢里了！
真希望有那一天！
說到《西游記》真的是無人不知，無人不曉啊，在看這本書前，我就看了好幾遍這個電視劇了，電視的，動畫片的都看過。今天姐姐帶我去書店，看到了這本書，我很想看，所以就買了。這本書講的是豬八戒，唐僧還有沙僧以及非常厲害的孫悟空的故事。
書中先講了孫悟空大鬧天空，推翻了太上老君的丹爐，毀了王母娘娘的蟠桃會，最后被如來佛祖壓到了五指山的故事，后面是唐僧救了孫悟空，然后和他繼續(xù)取經(jīng)，后來又收服了豬八戒和沙僧，最后一起去取經(jīng)，取經(jīng)的路上有很多很多的困難，還有特別特別多的妖怪，都在孫悟空的火眼金睛下顯出了原形，孫悟空真的特別厲害，也對他的師父特別特別好，特別尊敬他師父，和我對我爸爸是一樣的。里面有很多故事我都特別喜歡，特別是三大白骨精，孫悟空表現(xiàn)的特別勇敢厲害，我真的很佩服他。
看了《西游記》我希望我也能變得像孫悟空一樣勇敢聰明。
西游記讀書筆記或心得篇十一
看西游記超喜歡的，唐僧一路從小走來，世界沒變，變的只是自己對世界的認(rèn)識。原來自己對世界的認(rèn)識是錯誤的，唐僧最初把用火柴換的魚放到水里，讓人潸然淚下，小時候的唐僧是個善良的人，幼稚而又單純美麗，就是一個心靈非常美的人，一路走來唐僧展現(xiàn)了人性的美麗，但是唐僧從小就沒人疼，一個懦弱的人，心靈也很隨和，但是展現(xiàn)了人性的美麗。
自從取西經(jīng)后，唐僧也就離開了自己的的美好回憶的地方，唐僧的世界變了，變得正義了，卻也消滅了很多妖精，也無法給自己的良心以交代，變了，從第一種境界變成了第四種，也就是具有佛教的博愛精神，愛一個人是看他是否善良，多善良，也就是科學(xué)的看待愛情與友誼，對人來說愛情是人的很高境界，體現(xiàn)了人的為人的最美好的一面，但是這也和自己的愛情越來越遠(yuǎn)，人之間的關(guān)系只是道德關(guān)系，這也就是說有人不是最善良就無視他的生死，這和自己當(dāng)初的重感情是違背的，也就是不在呼親情。
走上西天之路，也就是陷入了死亡與完蛋的世界，隨時會死在妖精的手里，這就是痛苦，痛苦，極度恐懼，這就是人與人的矛盾與戰(zhàn)爭，矛盾激發(fā)，正義已經(jīng)被痛苦與麻木取代。就像唐僧的父親死在船戶手中一樣，人與人的矛盾，這就涉及人之初是善良的還是邪惡的，天才與人民的戰(zhàn)爭，話說回來我們喜歡好人，不一定好人就不會做壞事情，不過我們很討厭壞人。
唐僧和妖精的愛情，妖精愛唐僧嗎，其實都是但曾相見便相識，想見何如不見時。愛情無法超越階級，妖精始終達(dá)不到最高境界。知道即使和唐僧相見因為不能在一起，所以都是在殘害唐僧。阻止唐僧的取經(jīng)就是阻止唐僧成功。
孫悟空和唐僧的關(guān)系到底是什么，從孫悟空對唐僧的保護(hù)就知道世界自有真情在，人與人之間除了偉大的.愛情，生出來的超越性欲，血緣，的偉大的人的友誼。人與人之間最美好的感情，人的生存之道。其實嗎，這個社會的法律是靠不住的，對于成功的人必須有統(tǒng)一的價值觀。得到統(tǒng)一的價值觀。
不得不承認(rèn)這個社會的學(xué)習(xí)好的人都一般是家庭條件不錯的人，這就是一個矛盾，因為這個矛盾很多人無視正義，現(xiàn)在有雞婆店，也有賭博，這大大影響了社會的穩(wěn)定與和諧，對現(xiàn)代教育我有很多話想說，現(xiàn)在的應(yīng)試教育更多在乎記憶與成績，特別是數(shù)學(xué)，很容易忘記和太辛苦了，為什么寫西游記也許就是贊揚(yáng)美好的人與精神。
孫悟空，他一心想當(dāng)齊天大圣不惜大鬧天宮，這反映了他為實現(xiàn)自己的人生會很加油，很努力，最后被壓在五行山下，為什么呢，也許小時候的孫悟空吃了太多的苦，自然災(zāi)害，生存的艱難，才會讓他一心想學(xué)法術(shù)，改變現(xiàn)在的辛苦的生活。以及為什么他能看穿妖精不是人，也許因為他吃了很多苦的原因吧。
豬八戒，為什么豬八戒很號色，也許是她還沒明白愛情吧，不過他愛嫦娥是值得贊揚(yáng)的，還有愛村姑是值得贊揚(yáng)的，這說明他是相信世界有真愛的。雖然他很好色，沙悟凈，任勞任怨，憨厚，但是他覺得天道不公，所以在流沙河殺了很多取經(jīng)人，相貌猙獰，以后也變善良了。
為什么他們一路走來，他們成功了，為什么，一路走來他們知道了離開誰自己都無法生存，互相承認(rèn)價值，地球少了誰都會轉(zhuǎn)，但是他們和所有神仙一樣，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不過要么死妖怪，要么死自己，為了正義為了善有善報惡有惡報，為了正義與邪惡的戰(zhàn)爭，天才與人民的戰(zhàn)爭。唐僧的出身使他繼承了自己父母的意志與把父母那一份一起活下去，也就要必須打贏邪惡勢力，唐僧生下來就要成功，因為他繼承了善良的精神。
把孫悟空豬八戒沙悟凈等等神仙寫成妖精，其實只是為了突出唐僧的帥嗎，我覺得西游記的妖精和神仙唐僧的徒弟是有區(qū)別的，妖精是人的邪惡的欲望和惡勢力的結(jié)合體，和神仙是完全不同的。
人是什么，智慧是沒有終點的，雖然人的外貌是有終點的，對于智慧每個人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。
對于文學(xué)無非就是一個抄字，這么抄是一種智慧，是一種方法，我不知道，對于我就是一段一段的抄，太辛苦，很厲害很形式，太容易忘記。
人類社會更多的恩將仇報，人都是辛苦的工作，然后沉浸在欲望享受之中，對子女慈愛也許是一種欲望。
西游記讀書筆記或心得篇十二
這四個人勇敢地經(jīng)歷了這八十一難，成了佛，我也要勇敢地面對困難去克服和戰(zhàn)勝。
《西游記》是中國古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時候的吳承恩特別喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對神話的感情也越來越濃了。除了小時候神話的熏陶，后來他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個骷髏，這是九個取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時尚的東西可以討人一時的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長。
西游記讀書筆記或心得篇十三
眾所周知，《西游記》講的唐孫豬沙四人去取經(jīng)的故事。但總有一些人認(rèn)為唐僧的存在真的十分雞肋，要氣魄沒氣魄，要能力也沒能力，只會添亂。但我認(rèn)為，唐僧的作用其實是很大的，不信請看。
首先，我想先為唐僧鳴一下不平，人們都說，唐僧總是在誤會孫悟空，多次阻止悟空除妖，并經(jīng)常用緊箍咒把悟空折磨的死去活來。但你們可曾想過，孫悟空是有火眼金睛的呀！他只要看一眼便知道誰是好人，誰是邪祟，但唐僧沒有，他只能用自己的肉眼來看這世間萬物，肯定也不會有那個妖怪蠢到自己大聲喊“我是妖怪”，而豬八戒和沙僧又時不時地來一句“師傅說的對”，唐僧不冤枉悟空才有鬼呢。況且，我們不能總站在悟空開掛般的透視視角來要求唐僧。
之后，我想說一下自己在《西游記》中發(fā)現(xiàn)的一處細(xì)節(jié)。你們知道嗎，沙僧脖子上的黑珠子，其實是有來歷的。書中說了，唐僧是金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，在他的前九世，雖然一直努力西行取經(jīng)，卻都夭折在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃過九個取經(jīng)僧人，他們的頭顱經(jīng)久不沉，多半就應(yīng)該是唐僧的九個前身，這些頭顱被沙僧穿成一串掛在項下，經(jīng)菩薩點化為珠子，成了一件不平凡的法器。
雖說是猜測，但唐僧每一世都在尋求覺悟，求取真經(jīng)，這一點卻是確鑿無疑的。我想，是什么讓他置生死于度外呢？是信念，一定是執(zhí)著的信念！
最后，讓我們再回到剛開始的話題，沒有唐僧，其他三個人能取到真經(jīng)嗎？我認(rèn)為是否定的。要是僅有孫悟空、豬八戒和沙僧，他們?nèi)ノ魈焓嵌嗝摧p松啊，騰云駕霧，來回都用不了幾天。佛祖說了這樣一句話，道理其實很明白了，“若將容易得，便作等閑看”，得來容易就不會珍惜。還有，取經(jīng)四人中，其實只有唐僧有一顆拯救蒼生的心，所以真經(jīng)才能真正發(fā)揮作用，對于其他三人來說，或許只能淪為花果山、高老莊和流沙河的一件擺設(shè)了。
西游記讀書筆記或心得篇十四
西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個神仙能認(rèn)出來。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機(jī)。
再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假？？如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。
而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會的人際關(guān)系。就拿這個事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會有殺害呢？不就是因為最高統(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。
西游記讀書筆記或心得篇十五
周末，我閑著沒事，隨手抄起一本書，一看，原來是《西游記》。早就看過這本書的我隨即將書丟在一旁，又心想：我雖然看過《西游記》，但卻沒有記錄下自己獨特的見解，何不再看一遍？于是，我拿起《西游記》，津津有味地看了起來。
《西游記》講述了孫悟空被如來佛祖壓在五指山下，后被唐僧救起，與豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難，如三打白骨精、智勝紅孩兒等艱巨考驗，最后取得真經(jīng)，修成正果的故事。
其中我最欣賞的是孫悟空。令我敬佩的是，它不像豬八戒，好吃懶做，它在取經(jīng)路上，碰到妖魔鬼怪就竭盡全力保護(hù)師傅，雖然三打白骨精中多次被師傅冤枉，但仍然一片忠心。孫悟空不在困難面前認(rèn)輸?shù)木裉貏e讓我佩服！
再想想自己，就缺乏了他那樣的斗志。有一次媽媽讓我步行上補(bǔ)習(xí)班，正巧下雨了，我便怎么也不肯上補(bǔ)習(xí)班，媽媽只好拉著我的手，去車站趕車?？墒抢咸觳婚L眼，車遲遲沒來，我就大哭大鬧，要爸爸開車載我去上補(bǔ)習(xí)班，于是爸爸只好請假趕來車站接我。
一路上，爸爸教育我：“你看，人家都風(fēng)里來雨里去上補(bǔ)習(xí)班的，你自己應(yīng)該也能做到的！”我望著窗外那些大大小小，背著書包、撐著雨傘匆忙的身影，覺得自己這樣做很不應(yīng)該，我連冒雨上補(bǔ)習(xí)班都做不到，而唐僧師徒沿途經(jīng)歷九九八十一難都能堅持下來，在他們面前，我真的是自愧不如??！
生活道路上，處處都有兇猛的攔道虎，如果不勇往直前，遲早被社會淘汰，也永遠(yuǎn)不可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
西游記讀書筆記或心得篇十六
這個學(xué)期，我讀了吳承恩寫的小說《西游記》，它是我國古典文學(xué)四大名著之一。
這本書講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中孫悟空是個了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕、地不怕、具有很強(qiáng)的反抗精神。他機(jī)智勇敢，不懼權(quán)威，敢和三界之主——玉皇大帝爭斗。
豬八戒可沒有孫悟空那樣的氣度，他好吃、好色、好占便宜、愛偷懶，心里經(jīng)常惦記著高老莊的老婆。雖然如此，但在唐僧遇到困難的時候，他也會奮不顧身、出生入死地營救師傅。
沙僧心地善良，忠厚老實，任勞任怨且忠心耿耿。一路上沙僧挑著重重的行李，在危險的時刻從不退縮，他為唐僧取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
他們的師傅唐僧沒有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領(lǐng)，但是他心地善良，慈悲寬厚，目標(biāo)堅定，意志力強(qiáng)。他們師徒四人最后經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。雖然有人說唐僧軟弱迂腐，但我覺得他堅持不懈的精神更讓人感動。
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的驚險故事令我大開眼界，讀了一遍之后還想再讀一遍。
西游記讀書筆記或心得篇十七
《西游記》是我國古典四大名著之一，家喻戶曉，作者是明代的吳承恩。里面有趣的文字，個性鮮明的人物使我記憶猶新。我從小就對他百看不厭，愛不釋手。
今天，當(dāng)我再一次翻開《西游記》。武功高強(qiáng)、正義大膽的`孫悟空；貪吃貪睡、好色好財?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅強(qiáng)、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……栩栩如生的人物形象，精彩的故事情節(jié)，又一次深深打動了我。
我不經(jīng)感嘆：唐僧師徒四人真是艱難吶，一步一步地走完了十萬八千里，路上是多么的辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬。
其實，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事都是草草了事，沒有一點耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從來沒有打消過要取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后也算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好。還有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣。回到家一定會把當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識復(fù)習(xí)一遍，把快要學(xué)的課文預(yù)習(xí)一遍。
如果大家都像唐僧，沙和尚和孫悟空一樣，對學(xué)習(xí)有堅定的決心，就會像他們一樣“取得真經(jīng)?！倍麄円膊皇峭昝罒o缺的，他們也有各自的缺點。孫悟空的急躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶的各自的缺點取到了真經(jīng)。
這說明任何人，任何事都不是完美的。取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上取得真經(jīng)。
西游記讀書筆記或心得篇十八
《西游記》是我國古代四大名著之一，內(nèi)容精彩無比，情節(jié)引人入勝。很小的時候，我就讀過《西游記》的簡化本，這個寒假里，我捧起這本名著的原文認(rèn)真地讀了一遍，再次為作者奇幻的想象和精彩的描寫而嘆服。讀罷，這本書也給我很多的啟發(fā)。
《西游記》講的是一個五人團(tuán)隊歷經(jīng)千難萬險、一路斬妖除魔前往佛教圣地“西天”取經(jīng)的故事。這個團(tuán)隊組合非常有趣，隊長唐僧，他心地善良，信念堅定，一心向佛，但是有時對好壞沒有正確的認(rèn)知。大師兄孫悟空，本領(lǐng)高超，會七十二般變化，是團(tuán)隊的武力擔(dān)當(dāng)，但是過于自信，不太注重與團(tuán)隊其他成員協(xié)作，一路上與他人產(chǎn)生了很多誤會。
二師兄豬八戒，心寬體胖，心直口快，本領(lǐng)不太強(qiáng)，但風(fēng)趣幽默，是團(tuán)隊的搞笑擔(dān)當(dāng)。三師弟沙僧，任勞任怨，一路上默默無聞地挑著行李，沒有驚天的貢獻(xiàn)，但也不可或缺，是團(tuán)隊的生活部長。團(tuán)隊里還有一個成員白龍馬，他是唐僧的坐騎，主要任務(wù)是駝著唐僧，也非常重要。
取經(jīng)路上，到處是天險和妖怪，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一重磨難，終于到了西天。他們在困難面前，有過合作，也有很多分歧，好多次差點因為爭吵導(dǎo)致團(tuán)隊散伙，導(dǎo)致取經(jīng)工作半途而廢。孫悟空作為團(tuán)隊最厲害的成員，在克服困難中表現(xiàn)出色，但是卻不太注重與其他人的溝通協(xié)作，給取經(jīng)過程造成了不利影響，多走了一些彎路。例如，在“三打白骨精”這一章里，孫悟空火眼金睛，先后識破了路上的女孩、老婆婆和老公公都是白骨精變的，一心想要除妖，不聽唐僧的勸阻，直接把他們一個個打死，讓唐僧非常生氣，認(rèn)為孫悟空沒有慈悲之心，一怒之下把他趕回了花果山。
掩卷而思，如果孫悟空能夠有多一點的團(tuán)隊精神，愿意多與他人溝通交流，在發(fā)現(xiàn)妖怪后能反復(fù)與唐僧解釋，得到唐僧和師弟們的理解支持，或者等到妖怪露出馬腳，再打死或抓住，效果豈不是更好?這既不會讓師傅和師弟們對他產(chǎn)生誤會，也能將妖怪制服，團(tuán)隊團(tuán)結(jié)一致，這才是最好的結(jié)果。
生活中，我們要注重與他人的溝通協(xié)作，做愿意溝通、善于溝通的人。而我，在這方面也有一些教訓(xùn)。記得一次運動會上，我和幾個同學(xué)組隊參加跑步接力賽，在訓(xùn)練時，我一直在練習(xí)個人速度，其他同學(xué)練習(xí)交接棒時，我不以為然，認(rèn)為這種小事不用練，只要速度快就行。沒想到，后來正式比賽時，我跑步速度確實很快，但交接棒時，棒子沒交穩(wěn)掉在了地上，影響了好幾秒的時間，最終我們隊獲得第二名，與第一只相差一秒。事后，我后悔不已。
西游記讀書筆記或心得篇十九
當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》時，立刻被它奇思妙想的故事情節(jié)深深地吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的。
當(dāng)我第三次讀完這本厚厚的《西游記》時，心里有了不少的感觸。第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，對唐僧也非常的忠心；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
這本書，使我受益匪淺。
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