心得體會是對自己在一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體會和總結(jié)。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要對自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行深入的思考和理解。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷和獲得的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和歸納，是提升自己的關(guān)鍵。怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？這是我們一起探討的話題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇一
作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，才能更好地肩負(fù)起教育這一重任。通過不斷的實踐和思考，我深刻體會到了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重要性，下面將從勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護(hù)、守信為人、自我超越五個方面，分享我的一些心得體會。
首先，作為一名教師，勤勉盡責(zé)是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項艱巨而又崇高的事業(yè)，需要付出大量的心血和努力。作為教師，我們要以身作則，做到教學(xué)相長，不斷學(xué)習(xí)和更新知識，提升自己的文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。同時，教師還要積極參加各類教育培訓(xùn)和交流活動，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次，平等公正是教師必須嚴(yán)格遵守的基本原則。每個學(xué)生都是平等的，每個學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對待。作為一名教師，我們不能因為某個學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他，也不能因為某個學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，并為他們提供平等的機(jī)會和平等的關(guān)注。只有這樣，我們才能真正做到公正教育，讓每個學(xué)生都能實現(xiàn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。
第三，關(guān)心愛護(hù)是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師，我們要真心關(guān)心每一個學(xué)生，理解他們的困惑和不安，尊重他們的個性和需求。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，幫助他們解決問題和面對困難。同時，我們還要注重與學(xué)生的心理溝通，給予他們關(guān)心和安慰，讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心，我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四，守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個光榮而崇高的職業(yè)，我們必須以身作則，做到言行一致，言出必行。我們要講誠信、重承諾，對待學(xué)生和家長的承諾要言行一致，不言而諾，不諾而言。同時，我們還要注重保護(hù)學(xué)生和家長的隱私，嚴(yán)守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人，才能樹立良好的信譽(yù)，贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
最后，自我超越是教師發(fā)展的重要目標(biāo)。作為一名教師，我們不能停留在舒適區(qū)，要不斷追求進(jìn)步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動，拓寬自己的知識面和視野，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我，我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護(hù)、守信為人、自我超越，我們才能成為真正合格的教師，為學(xué)生的成長和未來做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我深深地體會到，作為一名教師，我們的工作不僅是傳授知識，更是育人的過程。只有通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇二
教師是人類靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《師德與師愛》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。
前教育部部長周濟(jì)曾在全國師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素養(yǎng)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書?！弊鳛楫?dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，以德育人。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難，作為教師的我們必須從點(diǎn)滴做起，做到嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)。愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡單了。我深知，只有這樣的愛才是教育學(xué)生的根底，學(xué)生才會慢慢體會到。另外，愛要有原則，我對學(xué)生始終堅持嚴(yán)格、平等，嚴(yán)慈相濟(jì)，尊重每個學(xué)生的人格，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因為我想做一名優(yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會用無私的愛照亮孩子的心靈。
師德不是簡單的說教，而是一種精神呈現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的呈現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該怎樣去教育?我們教育第一線的工作者該怎樣提升自己?我想，首先要有高尚的`師德和師愛;二要樹立較強(qiáng)的科研意識，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探究。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書育人的偉大事業(yè)。
總而言之，通過本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中《師德與師愛》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，領(lǐng)先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇三
作為社會的守護(hù)者和維護(hù)者，民警肩負(fù)著維護(hù)社會治安、保護(hù)人民安全的重任，這就要求他們不僅要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，還要在思想和修養(yǎng)方面不斷提升和完善。然而，隨著社會的不斷發(fā)展和變化，民警隊伍面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗，如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)成為了擺在民警面前的迫切問題。
第二段：外在修養(yǎng)的重要性。
民警作為一份神圣的職業(yè)，他們的形象對公眾而言是至關(guān)重要的。他們的外貌、舉止、言談都代表著警察形象的形成和塑造。一個干練、精神飽滿，外表整潔的民警會比一個邋遢、怠慢的民警更能贏得公眾的尊重和敬仰。因此，從外在修養(yǎng)方面考慮，民警應(yīng)注重儀容儀表的管理，要求自己穿戴整潔，舉止文明，語言得體，以拉近與社會大眾的距離，增強(qiáng)對公眾的親和力。
第三段：內(nèi)在修養(yǎng)的重要性。
內(nèi)在修養(yǎng)是指民警在思想、道德、心智等方面的提升和完善。只有內(nèi)在修養(yǎng)良好，民警才能做出正確的決策和判斷，應(yīng)對各種復(fù)雜的工作情況。首先，民警應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。道德是民警隊伍的“立身之本”，守法、廉潔、誠實，是民警必須堅守的原則和底線。其次，民警應(yīng)當(dāng)具備靈活而敏銳的思維和智慧。在面對復(fù)雜的案件和突發(fā)事件時，民警不僅需要有豐富的經(jīng)驗，還需要能夠善于分析、判斷和處理問題。此外，民警還要善于學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識、新技術(shù)，只有不斷更新知識結(jié)構(gòu)，才能保持與社會發(fā)展同步。
第四段：心理修養(yǎng)的重要性。
作為民警，他們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困擾，因此，心理修養(yǎng)顯得尤為重要。良好的心理素質(zhì)能夠讓民警在高壓環(huán)境下鎮(zhèn)定自若，有效應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。首先，民警要塑造強(qiáng)大的心理韌性。這種韌性的建立需要民警具備良好的情緒管理能力，能夠及時發(fā)現(xiàn)并糾正消極情緒，保持樂觀積極的精神狀態(tài)。其次，民警還要善于思考和調(diào)適，積極應(yīng)對工作中的各種問題和挑戰(zhàn)。他們可以通過尋求他人的幫助、參與體育鍛煉、進(jìn)行冥想放松等方式來緩解壓力，提升心理素質(zhì)。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)對于民警而言是非常重要的。它不僅是民警職業(yè)道路上的必修課，更是成為一名合格民警的必備素質(zhì)。只有不斷提升自身修養(yǎng)，民警才能更好地履職盡責(zé)，更好地服務(wù)于人民。因此，每位民警都應(yīng)時刻牢記自己的職責(zé)和使命，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，做到兼容并包，全方位發(fā)展，為維護(hù)社會治安和人民安全作出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，民警加強(qiáng)自身修養(yǎng)是一項長期而迫切的任務(wù)。在外在修養(yǎng)、內(nèi)在修養(yǎng)和心理修養(yǎng)方面都需要民警不斷提高和完善。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民警們才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會的和諧穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。同時，也希望社會各界能夠給予民警更多的理解和關(guān)注，讓他們擔(dān)負(fù)起更加光榮和崇高的使命。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇四
踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無悔的人生。將近十八年的教師生涯，我深深地認(rèn)識到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師的天職是教書育人。所以，作為一個教師必須要提高自我的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。僅有嚴(yán)格要求自我的人才能獲得良好的開展，并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事中意，學(xué)生中意，家長中意的好教師。在這一學(xué)期中，本人自覺要求自我，在各方面都力爭“為人師表”。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對教師最最根本的要求。教師愛學(xué)生，能夠彌補(bǔ)家庭和社會教育的缺乏，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要關(guān)懷學(xué)生。不管在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)懷和幫助。我還抽時間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短師生間的距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜愛我，也喜愛上我的課。熱愛學(xué)生，還表此刻教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不一樣的學(xué)生，采取不一樣的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，異常是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生落伍，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自我的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自我最大的成功和欣慰。
熱愛教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境地。忠誠于人民的'教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自我嚴(yán)格要求，查找缺乏，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中構(gòu)成良好的形象、和諧的氣氛，才能不愧為人民教師的稱號。
當(dāng)好一個教師，假如僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自我。如：參加音樂教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加教育教學(xué)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。使自我能適應(yīng)當(dāng)今教育的開展，跟上課改的步伐。
在當(dāng)前的形勢下，我們僅有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇五
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對孩子的愛，怎樣讓孩子感受到你對他的愛呢？回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，必須遵守一切從實際動身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批判教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心動身，愛心是教育的前提，老師要關(guān)懷保護(hù)班級的`每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批判教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個個都能健康成長，真心盼望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要同意其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有開展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓鄣谋粍訉ο?。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時，就會發(fā)覺他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)覺他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因為差生就“嚴(yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時加以指正，決不姑息。假如教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重，才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所盼望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇六
恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德。”“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準(zhǔn)則。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記從我做起，從小事做起，從今天做起！
在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)行言傳身教的前提和保證?！笆陿淠荆倌陿淙恕?。
要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
作為一名教師，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是我一直以來的追求。通過多年的教育實踐和個人經(jīng)歷，我深深體會到，只有不斷弘揚(yáng)師德，提高自身師德素養(yǎng)，我們才能更好地肩負(fù)起教育使命，為學(xué)生的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：樹立崇高師德的重要性（200字）。
教師作為社會的引路人和學(xué)生的榜樣，其師德修養(yǎng)的重要性不言而喻。只有樹立崇高師德，教書育人才能真正起到積極的引導(dǎo)作用。在尊重學(xué)生、學(xué)會理解和引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我逐漸認(rèn)識到了師德修養(yǎng)的重要性。教育是一項細(xì)膩的工作，只有帶著真心去教導(dǎo)學(xué)生，才能激發(fā)他們的潛能，讓他們在快樂的氛圍中茁壯成長。
為了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我樹立了一些目標(biāo)和途徑。首先，我注重課堂上的師生互動，關(guān)注學(xué)生的成長和需要，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，使他們能夠在輕松愉快的氛圍中更好地學(xué)習(xí)。其次，我積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)和教育研討會，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我還注重自己的品行修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，以身作則，推動師德建設(shè)。通過這些途徑，我努力提升自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的指導(dǎo)和幫助。
第四段：改進(jìn)教育方法和技能的效果（300字）。
通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中，改進(jìn)教育方法和技能是非常有效的。我注重了解學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)需求，因材施教，采取多元化的教學(xué)手段，如講解、實驗、討論、游戲等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。同時，我也學(xué)會了更好地管理課堂，鼓勵學(xué)生積極參與互動，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。這些改進(jìn)教育方法和技能的探索，使我的教育工作更加順利，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和態(tài)度也有了顯著的提高。
第五段：堅持并繼續(xù)提升師德修養(yǎng)（300字）。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的道路上，我認(rèn)識到這是一條永不停歇的道路。只有堅持并不斷提升師德修養(yǎng)，才能更好地履行教育使命。為了進(jìn)一步提高自己的師德素養(yǎng)，我將持續(xù)關(guān)注學(xué)生的成長和需要，在教育實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。同時，我也會加強(qiáng)與同行和相關(guān)專業(yè)人士的交流和溝通，不斷學(xué)習(xí)和充實自己。相信通過這樣的努力和堅持，我將能夠成為一名更好的教師。
結(jié)尾：總結(jié)一下（100字）。
總的來說，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師都需要關(guān)注和努力的方向。通過樹立崇高師德、注重自身師德修養(yǎng)的目標(biāo)和途徑，改進(jìn)教育方法和技能，不斷提升自身師德素養(yǎng)，我們將會更好地履行教育使命，為學(xué)生的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇八
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。聞名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體假如風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特別說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
師德，即教師的.職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清晰地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必定要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都情愿接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇九
自身師德修養(yǎng)是教師工作中的一項重要內(nèi)容，它關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，直接影響著教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長發(fā)展。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅是教師必須要做的，也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我在長期的教學(xué)實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，增加自身師德修養(yǎng)，下面將就個人的心得體會進(jìn)行闡述。
第二段：注重道德修養(yǎng)的重要性。
教師道德修養(yǎng)對于教師職業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師是學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣，只有具備良好的職業(yè)道德，才能正面影響學(xué)生的成長。作為教師，我時刻保持著良好的師德形象，努力成為學(xué)生心目中令人尊敬的人。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，守法守紀(jì)，不以權(quán)謀私，做到言行一致，積極助人，嚴(yán)格遵守學(xué)校和教育部的規(guī)章制度。這些良好的道德修養(yǎng)在我與學(xué)生和家長的交往中起到了積極的示范作用，也在不知不覺中影響了周圍的人。
第三段：提高教學(xué)能力的重要途徑。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)對于提高教師的教學(xué)能力有著積極的影響。作為一名教師，我認(rèn)識到只有不斷提高自己的教育學(xué)理論知識，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，我堅持每年都參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，深入了解教育前沿理論和教育教學(xué)方法，通過反思和實踐將理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合。此外，我還積極參加學(xué)科競賽指導(dǎo)和教研活動，與教師團(tuán)隊一起分享教學(xué)經(jīng)驗和教育心得，相互促進(jìn)，不斷提高自身的教學(xué)水平。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展提供有力保障。作為教師，我時刻保持教育使命感和責(zé)任感，以學(xué)生為本，全心關(guān)注學(xué)生的需求和成長。為了鼓勵學(xué)生積極向上，我組織了多樣化的課堂活動和學(xué)生社團(tuán)，提供豐富的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流平臺，讓學(xué)生更好地展示自己的才華和能力。同時，我也注重與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，傾聽他們的訴求和想法，為他們提供積極的指導(dǎo)和幫助。通過這些行為，我引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。
第五段：總結(jié)心得和展望未來。
通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我的教學(xué)能力和職業(yè)操守得到了明顯的提升。我更加深刻地認(rèn)識到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。未來，我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和沉淀自己的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望通過自身的努力，影響更多的教師加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，共同推動教育事業(yè)取得更加輝煌的成就。
總結(jié)：加強(qiáng)師德修養(yǎng)是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過不懈地努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的教育能力和道德水準(zhǔn)，成為學(xué)生眼中的榜樣，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。希望每一位教師都能加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，為人師者、為人師表！
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會，從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè)，必須通過熱愛學(xué)生來呈現(xiàn);教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng)，而且獲得了保護(hù)與支持，有這種保護(hù)和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動，學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭凼墙逃母住保@種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們怎樣去呈現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)懷學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)懷了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)懷，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來更好的關(guān)懷保護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生，不能嫌棄和輕視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)覺他們身上的“閃光點(diǎn)”，合理的給予表揚(yáng)，讓他們對自己充滿信心，對學(xué)習(xí)充滿信心，對將來充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生，對人對事都有獨(dú)到的見解，而且個性極強(qiáng)，自尊心極強(qiáng)。他們不容許損害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時又有很強(qiáng)的自尊心，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深損害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時，教師應(yīng)給予同情、理解和關(guān)心，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有依據(jù)地?zé)o端疑心，是不尊重學(xué)生的`表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和鼓勵。
有人說得好：“沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師。”尊重學(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個合格的老師。
第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛而不嚴(yán)不是真正的愛，嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于根底較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方7針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，呈現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見愛。
最后，要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)懷和保護(hù)每個學(xué)生。不管外貌，性格或性格差異，也不管學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛，不輕視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近愛他們的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都情愿接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都情愿接近的教師。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十一
本學(xué)期，我參加網(wǎng)上校長培訓(xùn)，認(rèn)真聽取了教育部副部長、黨委成員劉利民的《加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)》講座，感觸頗深。使我深刻體會到現(xiàn)今我們所處的時代和面對的教育對象發(fā)生了翻天覆地的變化。怎樣應(yīng)對新的變化、做一名合格的小學(xué)教師，值得我們深思。
首先，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平，堅持定期學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的.法律法規(guī)和黨的教育方針、政策，這是提高師德水平、依法執(zhí)教的根底和關(guān)鍵。前不久教育部制定了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，突出師德，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。一是師德要求，教師要履行職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為學(xué)生提供適宜的教育，推動每個學(xué)生主動、生動活潑地開展。三是強(qiáng)調(diào)實踐能力，要求教師把科學(xué)知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷研究，改良教育教學(xué)方法，提升專業(yè)能力。四是呈現(xiàn)時代特點(diǎn)，要求教師要主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和教育開展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。這給我們提供了理論學(xué)習(xí)的范本，給我們教育教學(xué)以明確的導(dǎo)向。我體會到：只有通過不斷學(xué)習(xí)，才有正確的教育理念，才能依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教，才能充分認(rèn)識到教育對象的價值和我們自身的價值。
其次，重視學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的形成，重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。這點(diǎn)不僅要求我們在平常的課堂教學(xué)三維目標(biāo)實現(xiàn)過程中，滲透情感態(tài)度價值觀的教育，同時，教師必須做到言傳身教，為人師表。古人云：“德高為師，身正為范”。因此，教師自身素養(yǎng)無不彰顯人格魅力和價值導(dǎo)向。小學(xué)生向師性強(qiáng)，善于模仿。包括教師的舉止言談和服飾都讓學(xué)生潛移默化受到影響。所以，要做一名合格的教育工作者，必須內(nèi)外兼修，以內(nèi)在的修養(yǎng)做學(xué)生的楷模。以外在的優(yōu)雅舉止、得體的著裝做學(xué)生的表率。
最后，教師要尊重學(xué)生人格，一學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的主動性；遵循學(xué)生身心開展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，循循善誘；尊重學(xué)生個別差異，多發(fā)覺多表揚(yáng)。在表揚(yáng)聲中使學(xué)生無形地、無聲地自覺克服不良行為，讓每個學(xué)生自由健康成長。只要教育教學(xué)方法和理念正確，教師當(dāng)好“伯樂”，學(xué)生便是：“千里馬”。
總之，依法執(zhí)教，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，給我們每一位教師提出了更高的要求，我們只有在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之下探究進(jìn)取，才能尋求到具有時效性的教學(xué)的方式方法，從而提升自我，真正做一名合格的人民教師。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十二
教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛，才能贏得學(xué)生的愛，因為愛從來就是相互的。也正是在這個過程中，孩子學(xué)到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說：“表達(dá)師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！睅煇凼幯?，追求自然和諧，細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。”師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。
“工作著是美麗的”，人的價值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德、愛心又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系?？梢哉f，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時俱進(jìn)”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯?！币虼?，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂，而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。
可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生。同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩子的愛護(hù)，有愛心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份幼兒的表達(dá)、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關(guān)注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學(xué)習(xí)，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強(qiáng)大的教育力量，是因為教師具有直觀示范性的特點(diǎn)，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動都攝入學(xué)生眼里，也會印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它幼兒都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人待事、語言表達(dá)都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。
書上還說“一個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實踐過程，只有通過教育教學(xué)實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經(jīng)過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認(rèn)真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷充實和提高自己，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自學(xué)性，積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢。作為一名老師，你不妨寫一篇師德師風(fēng)心得，它會給你帶來許多的幫助。下面是小編為大家收集有關(guān)于加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會，希望你喜歡。
站在三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，似乎十分平淡，也十分平凡，然而，崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本質(zhì)工作中體現(xiàn)出來，平凡之中見崇高才能將“師德”這二字寫得更大、更高、更壯麗!
你是教師，我也是教師，我們大家都是人類靈魂的工程師，都是光榮的人民教師!“學(xué)高為師，德為范”是人民對我們的期盼;“捧一顆心來，不帶半根草去”，是先師們留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，相信在教育戰(zhàn)線磨煉了十年、二十年的你和我都會有著同樣的信念：忠誠黨的教育事業(yè)，忠愛教書育人的光輝職業(yè)，永遠(yuǎn)愛戀三尺講臺!
十一年的教育教學(xué)實踐中，我有著許多真實的感受，相信同樣為師的你，也會和我一樣;校園有學(xué)生你不寂寞，校園里有孩子天真的笑聲你也快樂，校園里孩子銀鈴般的歌聲，你仿佛回到了童年，整天領(lǐng)著一群小鳥，嘰嘰喳喳你不煩惱。當(dāng)然，也有工作感覺累，感覺煩心的時候，可只要已走上講臺，面對一張張?zhí)煺?、活潑、可愛的笑臉，你就有了精神，有了力量，有了希望，你也會變得年輕而快樂起來!
教育教學(xué)生涯中，這種喜悅，這種欣慰時時伴隨著我們。至今，我們的影集里擠滿了學(xué)生歡樂的笑容，我們的書桌里堆滿了學(xué)生的書信，我們的回味中演繹著師生歡樂的笑聲。做為教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是知識，更重要的是做人的道理。
記得班里曾被學(xué)生們稱調(diào)皮大王，厭學(xué)的一位男生在上完大學(xué)留京工作后給我寫了這樣的幾句話：“尊敬的老師，無父無母的我，從您的身上獲得了涓涓的師愛，我成才了。老師，我會一輩子感激您的!”
一位沒考上高中，到廣州打工并成了白領(lǐng)的女生給我打了這樣一個電話，“老師，是您交給了我自尊、自愛、自強(qiáng)的做人品質(zhì)，如果有來生，我還想給你當(dāng)一回學(xué)生?！?/p>
捫心自問，我做了多大的事呢?只不過付出了一份真心，付出了一種關(guān)懷，付出了一種鼓勵?！耙惠呑拥母屑?”這種獎賞實在太高，太偉大了!公園里，迎面飛來一句：“老師，好想你啊!”這又是一種獎賞，公路上，嘎然而止的汽車?yán)飩鞒黾鼻械暮魡尽蠋?。這還是一種獎賞。毫無疑問，這所有的獎賞都是為了表達(dá)一個濃濃的師生情。
真的，我好自豪，也好喜悅，這種自豪，喜悅讓我更加堅定了教書育人，為人師表的信念，做一個學(xué)生喜愛，家長歡迎，領(lǐng)導(dǎo)滿意，社會放心的好老師，做一個專業(yè)型、智慧型、研究型的優(yōu)秀教師!這信念將伴隨著新世紀(jì)的春風(fēng)在我的心中扎下了根。
，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會的“誠信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時代，知識信息的經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學(xué)生的熱愛是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究證明，學(xué)生對教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對教師知識的要求。
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認(rèn)識，對于教師主角，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛，如何讓孩子感受到你對他的愛呢?回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽;他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表揚(yáng)中有批評，在批評中有表揚(yáng)。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因為差生就“嚴(yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師個性的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書育人，為人師表”對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述，江澤民同志說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”是啊教師最大的樂趣就是照亮了別人充實了自己汶川地震中為了。
學(xué)生。
而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會，他們?nèi)紵俗约海樟亮藙e人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對學(xué)生的愛，是師德的核心教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛這種愛是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取。
在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這天，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的意識，我們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽取學(xué)生和老教師的各種意見，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開辟新的教學(xué)方法所以，時代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會發(fā)展的合格教育工作者。
又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，更讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要。
教育。
更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德共同撐起教育的藍(lán)天。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十四
事業(yè)興衰維系于教育，教育發(fā)展取決于教師。在學(xué)習(xí)和領(lǐng)略馮書記圍繞“師德”的重要講話精神后，我不但感到激動和鼓舞，更感到作為一位人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。通過學(xué)習(xí)師德相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，結(jié)合教育工作實際，就如何提高自身修養(yǎng)，堅定理想信念談?wù)勛约撼醪降乃伎己腕w會。
一、作為教師要樹立堅定的理想信念，政治上保持先進(jìn)性。
思想上、行為上與黨中央保持高度一致，做“三個代表”的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實踐者。
二、教師要愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認(rèn)可，要讓群眾服氣。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻(xiàn)精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。
馮書記重要講話就《師德對教師職業(yè)定位的重要意義》、《師德的標(biāo)準(zhǔn)是什么》以及《如何做一名師德高尚的教師》進(jìn)行了深刻地闡述，既是對我區(qū)優(yōu)秀教育工作者的充分肯定，也對我區(qū)以師德建設(shè)為核心，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)提出了更高的希望和要求。在今后的教學(xué)生涯中，我將積極投身于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，堅定理想信念，不斷提高自身修養(yǎng)，用自己的實際行動努力做好教育工作，開辟出嶄新的教育未來，造國家與人民之福!
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十五
黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實需要，黨員在加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)時有什么。
心得體會。
本人自進(jìn)入中央黨校函授學(xué)院03級大本班學(xué)習(xí)以來，在黨校老師的輔導(dǎo)下，我全面地學(xué)習(xí)了《面對二十一世紀(jì)的黨性修養(yǎng)》一書。通過長期的學(xué)習(xí)和思考，聯(lián)想到當(dāng)前少數(shù)共產(chǎn)黨員喪失黨性原則，貪污腐化、徇私枉法，我更深刻地認(rèn)識到必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，才能最大限度地減少或消除腐敗，才能維護(hù)共產(chǎn)黨隊伍的純潔，才能更好地為人民服務(wù)。
加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是完成三大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會的需要。本世紀(jì)頭二十年，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我們面前的任務(wù)是偉大光榮的，也是十分艱巨的。我們的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，沒有成熟的模式可以仿效，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可資參考。在前進(jìn)的道路上，我們還有許多困難需要克服，還有很多問題需要探討和解決。我們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級黨組織的正確而又堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運(yùn)用自如地掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實踐。正象劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭中改造自己，由一個們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級黨組織的正確而又堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運(yùn)用自如地掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實踐。正像劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭中改造自己，由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠運(yùn)用自如地掌握革命規(guī)律的革命家”。如果我們每一個共產(chǎn)黨員都能夠運(yùn)用馬列主義的基本原理，正確地處理和解決工作中遇到的各種矛盾，把廣大群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，把自己鍛煉成為成熟老練的革命者，那才能保證黨的各項方針政策在本部門、本崗位上的落實，才能使黨所描繪的宏偉藍(lán)圖得以實現(xiàn)。
怎樣增強(qiáng)黨的意識，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我們黨員同志要增強(qiáng)黨的意識，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和非黨員干部都要增強(qiáng)黨的意識。黨的意識內(nèi)容豐富。作為黨員要有權(quán)利意識、義務(wù)意識、紀(jì)律意識、先鋒模范意識;作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除有普通黨員所具有的外，還應(yīng)有公仆意識，競爭意識、干群關(guān)系意識、大局意識等。具體地講，當(dāng)前我們主要增強(qiáng)以下意識：
第一要增強(qiáng)黨性意識。黨性是衡量黨員階段覺悟的高低和立場是否堅定的準(zhǔn)繩。新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部必須重溫和牢記：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！蔽覀児伯a(chǎn)黨員要不斷增強(qiáng)黨性意識和責(zé)任意識，在中共中央和黨的各級組織的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和落實好集體領(lǐng)導(dǎo)與分工負(fù)責(zé)制，很好地貫徹實踐民主集中制的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，為中國特色社會主義偉大事業(yè)的順利實現(xiàn)而努力奮斗。
第二要增強(qiáng)黨的公仆意識。我們每一個共產(chǎn)黨員必須增強(qiáng)公仆意識，很好地實踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。共產(chǎn)黨人保持黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)在同群眾的關(guān)系上，就是要用先進(jìn)的思想和模范行為代表、維護(hù)和實現(xiàn)人民群眾的利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)我們奮斗目標(biāo)而共同奮斗。要心系群眾，體察群眾的情緒，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切。努力為群眾辦實事、辦好事，把好事辦實，把實事辦好，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。
第三要增強(qiáng)競爭意識。競爭會帶來壓力，但也可以在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽的創(chuàng)造精神。我們每一個共產(chǎn)黨員要學(xué)會競爭、敢于競爭、樂于競爭、善于競爭，要抓住新世紀(jì)激烈競爭所帶來的機(jī)遇，加大我們工作的改革發(fā)展的力度，不斷把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。
第四要增強(qiáng)大局意識。我們黨員干部只有全局在胸，才能高屋建瓴，擺正自己部門單位工作在全局中的位置。我們必須很好地堅持和遵守“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的基本原則，正確處理好本部門與單位的關(guān)系，正確處理好個人與單位的關(guān)系。緊緊圍繞國家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，圍繞本地區(qū)、本部門和本單位的發(fā)展，做到議大事，顧全局，管本行，創(chuàng)造性地做好各方面的工作。在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
總之，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理論武裝是基礎(chǔ)，實踐是根本，與時俱進(jìn)是關(guān)鍵，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是重點(diǎn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在黨性修養(yǎng)上應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以優(yōu)秀的成績和表現(xiàn)為廣大黨員作出表率。
黨性修養(yǎng)是建立在完全自覺自愿的基礎(chǔ)上的自主行為。在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要堅持做到反復(fù)倡導(dǎo)的“自重、自省、自警、自勵”，把高度自覺地實踐“三個代表”作為自己立身行事的一生追求。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任，共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，努力認(rèn)識自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進(jìn)的思想覺悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅持不懈地對黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。作為這個先鋒隊的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學(xué)習(xí)和實踐,經(jīng)過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。
無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對無產(chǎn)階級政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當(dāng)作無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時期，毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊伍的“無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《修養(yǎng)》)，對黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因為我們黨重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅定的黨的干部，解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要堅持黨性，反對派性;堅持解放思想，反對因循守舊;堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題，推動全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會以來，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng)，決不能放松。針對新的實際，黨中央對黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是提出的“三個代表”重要思想，為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放二十多年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險的考驗帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊伍的先進(jìn)性是密不可分的。
歷史和現(xiàn)實充分證明，共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是共產(chǎn)黨員與時俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個鮮明特色，也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗。
二、按照“三個代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時刻，提出“三個代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時代特征。
堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€代表”重要思想的實質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時代的前列。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經(jīng)驗的總結(jié)，更是面以對當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對我國經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識黨的建設(shè)的時代性要求，、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識黨的十一屆三中全會以來我國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識社會主義初級階段的基本特點(diǎn)，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自己在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在政治上清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責(zé)任意識，視野高遠(yuǎn)，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點(diǎn)。與時俱進(jìn)，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領(lǐng)域，每個共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
“三個代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會主義的本質(zhì)要求。文化是一個民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是人類社會前進(jìn)的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認(rèn)識客觀世界，科學(xué)地推進(jìn)人類進(jìn)步。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設(shè)的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本?！叭齻€代表”重要思想把黨的先進(jìn)性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步科學(xué)地、明確地、有機(jī)地統(tǒng)一起來，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想落實到建設(shè)中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機(jī)與活力提供了強(qiáng)有力的保證。同時，也為共產(chǎn)黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳?zāi)?，取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的共產(chǎn)主義;馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會發(fā)展進(jìn)步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持執(zhí)政為民這個本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權(quán)為民。
加強(qiáng)立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的政治基礎(chǔ)和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如強(qiáng)指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)。這一點(diǎn)需要我們時刻銘記。
中國共產(chǎn)黨在50多年的執(zhí)政過程中，認(rèn)真實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持一切從人民利益出發(fā)，堅持以人民滿意為最高準(zhǔn)則，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務(wù)對我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點(diǎn)特別重要，一是在政治理念上要樹立執(zhí)政意識。總攬全局，協(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)利。對于共產(chǎn)黨員來說要強(qiáng)化“黨的意識”，嚴(yán)格執(zhí)行“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護(hù)黨的執(zhí)政地位。二是在政治基礎(chǔ)上，必須依靠推動先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大共產(chǎn)黨員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設(shè)中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂于奉獻(xiàn)。三是把加強(qiáng)廣大共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨結(jié)合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自己的實際行動維護(hù)好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊伍。
總之，全黨認(rèn)真貫徹“三個代表”的重要思想，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機(jī)體與細(xì)胞的關(guān)系。共產(chǎn)黨員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。
三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法。
黨性修養(yǎng)的過程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會實踐和自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的過程。
(一)、在學(xué)習(xí)中不斷提高。
黨的xx大修改通過的新黨章，對黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認(rèn)真讀書是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。
“知識就是力量”，知識是社會進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標(biāo)志。現(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)型社會。生活在新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人，肩負(fù)著建設(shè)中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的共產(chǎn)黨員的必備條件，也是我們共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。
在新世紀(jì)，共產(chǎn)黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個方面。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學(xué)習(xí)，堅定馬克思主義、社會主義政治方向和政治立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強(qiáng)分清理論是非、政治是非的能力，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。
二是學(xué)習(xí)法律知識。充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主，加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，堅持和實行依法治國，建設(shè)社會主義政治文明，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標(biāo)。我們要堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開活動。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進(jìn)一步談到守法和依法辦事。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好法律知識。這既是我們的干部做好工作、提高領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法和自覺遵守法律的需要。
三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。鄧小平進(jìn)一步提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的學(xué)說。在這個認(rèn)識基礎(chǔ)上，黨中央提出了“科教興國”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是提高各級干部和廣大黨員的科技意識和科技素質(zhì)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)知識。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和本領(lǐng)。在實踐的過程中，不斷有新的經(jīng)驗，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)我們自己的東西，也要學(xué)習(xí)一些西方的、發(fā)展中國家的先進(jìn)經(jīng)驗和理論。
五是學(xué)習(xí)歷史。指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當(dāng)代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的職責(zé)。
學(xué)習(xí)必須有好的學(xué)風(fēng)。只有弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能收到實際效果。指出，學(xué)風(fēng)問題也是黨風(fēng)問題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大政治問題。他嚴(yán)肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的干部隊伍包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，照本宣科的不良風(fēng)氣，斷章取義、各取所需的不良風(fēng)氣，搞形式主義、做表面文章的不良風(fēng)氣，說一套做一套的不良風(fēng)氣，仍然嚴(yán)重存在。這些不良風(fēng)氣，阻礙黨的路線、方針、政策和xx大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽(yù)，窒息黨的生機(jī)和活力，也影響干部的健康成長。
弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說，我們的學(xué)習(xí)，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學(xué)風(fēng)是來之不易的，可以說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實踐結(jié)合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚(yáng)，這是一筆很寶貴的精神財富。
(二)在實踐中自覺磨練。
共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、政治品質(zhì)、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因為共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動實踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，錘煉共產(chǎn)黨員的堅強(qiáng)黨性觀念。
首先，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。實踐是認(rèn)識的來源，實踐出經(jīng)驗，實踐出真知。只有社會實踐，才能使用權(quán)人獲得真才實學(xué)。也只有這種社會性實踐，才能推動著思想認(rèn)識不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實踐的需要，一量脫離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認(rèn)識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高，有賴于社會實踐。共產(chǎn)學(xué)員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。
其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達(dá)到修養(yǎng)的目的。這是因為,人的主觀意識可以反作用于人們的實踐.在社會實踐中,共產(chǎn)黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強(qiáng)黨性,提高認(rèn)識和改造客觀世界的能力。
共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神,因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化,共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質(zhì)達(dá)到黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)自己的言行。主動地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨.共產(chǎn)黨員要在實踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己.要在實踐中經(jīng)得起考驗,面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。
共產(chǎn)黨員在實踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐,有的黨員進(jìn)步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進(jìn)步很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等,為什么?其中一個重要原因是他們進(jìn)行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強(qiáng),進(jìn)步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺.在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自己的。
座右銘。
隨時提醒自己鞭策自己。
自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀(jì)國法及共產(chǎn)黨人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。
自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點(diǎn)、錯誤和不足，采取措施，克服缺點(diǎn)，糾正錯誤，彌補(bǔ)不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅持自省，可以提高政治上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨員面臨著金錢物質(zhì)利益、名利地位的考驗，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的政治原則、黨紀(jì)國法和思想道德。
自勵，不是自己鼓勵自己、激勵自己前進(jìn)。做到自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，當(dāng)工作順利時，要激勵自己不滿足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進(jìn)取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自己堅忍不拔、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、百折不撓的品格。
“四自”的精神實質(zhì)是“自覺”。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰(zhàn)士地標(biāo)準(zhǔn)要求自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己盡快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者;由他律到到自律，到慎獨(dú)，使自己的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。
(三)在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)培養(yǎng)。
積極、主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個黨員增強(qiáng)黨性覺悟的重要途徑。
我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強(qiáng)弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認(rèn)真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚(yáng)成績，糾正錯誤，堅持優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷地完善自身，求得進(jìn)步。又可通過參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對黨組織的工作、決議進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與建議，對黨員干部中的違法亂紀(jì)行為和不良傾向進(jìn)行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強(qiáng)化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識和組織紀(jì)律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強(qiáng)，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達(dá)能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機(jī)會，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內(nèi)生活。
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加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十六
近年來，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于民警的要求日益增加。作為維護(hù)社會穩(wěn)定、保護(hù)人民生命財產(chǎn)安全的守護(hù)者，民警不僅需要具備過硬的專業(yè)技能，更需要具備良好的修養(yǎng)。民警加強(qiáng)自身修養(yǎng)，能夠增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，更好地履行職責(zé)，與社會的進(jìn)步保持同步。
第二段：提出問題。
然而，在民警隊伍中，一些基層警察尚存德才不兼?zhèn)?、作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。民警隊伍要如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，成為我們需要思考和解決的問題。
第三段：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。
作為民警，不僅要掌握執(zhí)法技能，還需要具備廣博的知識儲備。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)是民警加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)法律法規(guī)、刑事偵查技巧、心理學(xué)知識等，民警可以更好地開展工作。同時，積極參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷提升自己的專業(yè)水平和學(xué)術(shù)造詣，也是提升修養(yǎng)的有效手段。
第四段：注重道德修養(yǎng)，樹立良好形象。
良好的道德修養(yǎng)是民警加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要組成部分。民警在執(zhí)法過程中必須要具備高尚的道德品質(zhì)和操守，并且要貫徹紀(jì)律，做到廉潔奉公。秉持公平、公正、公開的原則，公正執(zhí)法、維護(hù)正義，讓人民群眾能夠真切感受到警察的公信力和權(quán)威性。此外，民警還需要樹立良好的家庭形象，做到家風(fēng)正、家風(fēng)敬，以身作則，影響他人。
第五段：修身養(yǎng)性，保持內(nèi)心平和。
作為民警，面對各種繁重的工作任務(wù)和復(fù)雜的社會環(huán)境，必須保持內(nèi)心的平和。為了提高自身的心理素質(zhì)，民警可以通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，了解和應(yīng)對不同情緒和壓力。此外，參加文化娛樂活動、運(yùn)動健身等適當(dāng)放松也是保持內(nèi)心平和的重要方式。只有內(nèi)心平和的民警，才能在工作中表現(xiàn)出自信、鎮(zhèn)定和冷靜的態(tài)度，更好地對待各種復(fù)雜的狀況。
第六段：總結(jié)。
綜上所述，民警加強(qiáng)自身修養(yǎng)是一個綜合性的工程，需要廣泛的學(xué)習(xí)、良好的道德修養(yǎng)以及良好的心理素質(zhì)。通過不斷提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，民警能夠更好地履行自己的工作職責(zé)，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。希望民警隊伍中的每一位同志都能加強(qiáng)自身修養(yǎng)，成為社會的脊梁，為人民群眾的安全貢獻(xiàn)自己的力量。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十七
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：
一、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。教師要不計較個人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。他能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。
了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。
熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭，多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)欣賞，多一點(diǎn)信任，你會得到更多的回報。
三、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)取，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為影響教育學(xué)生。
四、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們不思進(jìn)取，不樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，必然會跟不上時代的步伐。所謂“活到老，學(xué)到老”，我認(rèn)為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識，增長自身的才干和能力，并且樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業(yè)是神圣而艱辛的。為把新一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國的花朵，要有樂于奉獻(xiàn)、勤于實踐、為人師表的崇高風(fēng)范，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，揣著一顆愛心，用自己無限的真誠，科學(xué)民主地育人，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，奮力托起明天的太陽。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會篇十八
（一）自我修養(yǎng)的內(nèi)涵。
1.修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)是指正確的待人處世的態(tài)度。
2.自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)又稱個人修養(yǎng)，是人在個體心靈深處進(jìn)行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程，是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。
（二）職業(yè)道德的科學(xué)含義。
1.什么是道德？
道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
簡單地說，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問題。
2.什么是職業(yè)道德？
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在其職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的、具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。
（三）自我修養(yǎng)和職業(yè)道德的關(guān)系。
職業(yè)道德是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)。職業(yè)道德是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是個人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
自我修養(yǎng)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個人品德為前提。一個人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)道德，否則將成為另類。
二、職業(yè)道德的內(nèi)容和基本范疇。
（一）職業(yè)道德的內(nèi)容。
1.敬重本職工作。
2.熱愛本職工作。
3.勤于本職工作。
（二）職業(yè)道德的基本范疇：職業(yè)意識、職業(yè)良心、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想。
三、職業(yè)道德與集體發(fā)展的關(guān)系。
（一）職業(yè)道德是集體文化的重要組成部分。
（二）職業(yè)道德是增強(qiáng)集體凝聚力的手段。
四、職業(yè)道德與個人自身的關(guān)系。
（一）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活。
（二）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證。
（三）職業(yè)道德是人格的一面鏡子。
（四）職場新人的“雷區(qū)”
五、新形勢下青年干部應(yīng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)？
個人修養(yǎng)決定了職業(yè)道德層次，而職業(yè)道德又會折射出人格魅力的高低。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不僅是青年干部成長的立身之本，也是群眾對干部職業(yè)道德高低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，青年干部尤其是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，必須注重自身修養(yǎng)，提高人格的影響力。
第一，堅定信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。
第二，多學(xué)善思，提高知識修養(yǎng)。
第三，崇道尚德，注重道德修養(yǎng)。
第四，寵辱不驚，增強(qiáng)心理修養(yǎng)。
這四者是每個人從事任何職業(yè)都不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，也是我們青年人最應(yīng)該形成和掌握的從業(yè)基本道德修養(yǎng)。
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