心得體會的寫作既是對過去的回顧，也是對未來的規(guī)劃和期許。6.心得體會的語言要簡潔明了，表達要準確，不要夸夸其談或太過隱晦。讀完這些心得體會范文，你可以嘗試運用你學(xué)到的東西來寫一篇屬于自己的心得體會。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇一
教師是人類靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點學(xué)習(xí)了《師德與師愛》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。
前教育部部長周濟曾在全國師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素養(yǎng)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書?！弊鳛楫?dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，以德育人。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難，作為教師的我們必須從點滴做起，做到嚴中有愛，愛中有嚴。愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡單了。我深知，只有這樣的愛才是教育學(xué)生的根底，學(xué)生才會慢慢體會到。另外，愛要有原則，我對學(xué)生始終堅持嚴格、平等，嚴慈相濟，尊重每個學(xué)生的人格，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因為我想做一名優(yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會用無私的愛照亮孩子的心靈。
師德不是簡單的說教，而是一種精神呈現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的呈現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該怎樣去教育?我們教育第一線的工作者該怎樣提升自己?我想，首先要有高尚的`師德和師愛;二要樹立較強的科研意識，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探究。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書育人的偉大事業(yè)。
總而言之，通過本次遠程培訓(xùn)中《師德與師愛》的學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，標(biāo)準自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，領(lǐng)先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇二
恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準則。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記從我做起，從小事做起，從今天做起！
在建立社會主義市場經(jīng)濟的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進行言傳身教的前提和保證?！笆陿淠?，百年樹人”。
要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇三
作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強自身的師德修養(yǎng)，才能更好地肩負起教育這一重任。通過不斷的實踐和思考，我深刻體會到了加強自身師德修養(yǎng)的重要性，下面將從勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護、守信為人、自我超越五個方面，分享我的一些心得體會。
首先，作為一名教師，勤勉盡責(zé)是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項艱巨而又崇高的事業(yè)，需要付出大量的心血和努力。作為教師，我們要以身作則，做到教學(xué)相長，不斷學(xué)習(xí)和更新知識，提升自己的文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。同時，教師還要積極參加各類教育培訓(xùn)和交流活動，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次，平等公正是教師必須嚴格遵守的基本原則。每個學(xué)生都是平等的，每個學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對待。作為一名教師，我們不能因為某個學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他，也不能因為某個學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，并為他們提供平等的機會和平等的關(guān)注。只有這樣，我們才能真正做到公正教育，讓每個學(xué)生都能實現(xiàn)自身的發(fā)展與進步。
第三，關(guān)心愛護是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師，我們要真心關(guān)心每一個學(xué)生，理解他們的困惑和不安，尊重他們的個性和需求。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，幫助他們解決問題和面對困難。同時，我們還要注重與學(xué)生的心理溝通，給予他們關(guān)心和安慰，讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心，我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四，守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個光榮而崇高的職業(yè)，我們必須以身作則，做到言行一致，言出必行。我們要講誠信、重承諾，對待學(xué)生和家長的承諾要言行一致，不言而諾，不諾而言。同時，我們還要注重保護學(xué)生和家長的隱私，嚴守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人，才能樹立良好的信譽，贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
最后，自我超越是教師發(fā)展的重要目標(biāo)。作為一名教師，我們不能停留在舒適區(qū)，要不斷追求進步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動，拓寬自己的知識面和視野，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我，我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之，加強自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護、守信為人、自我超越，我們才能成為真正合格的教師，為學(xué)生的成長和未來做出應(yīng)有的貢獻。我深深地體會到，作為一名教師，我們的工作不僅是傳授知識，更是育人的過程。只有通過加強自身師德修養(yǎng)，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇四
自身師德修養(yǎng)是教師工作中的一項重要內(nèi)容，它關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，直接影響著教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長發(fā)展。加強自身師德修養(yǎng)不僅是教師必須要做的，也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我在長期的教學(xué)實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，增加自身師德修養(yǎng)，下面將就個人的心得體會進行闡述。
第二段：注重道德修養(yǎng)的重要性。
教師道德修養(yǎng)對于教師職業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師是學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣，只有具備良好的職業(yè)道德，才能正面影響學(xué)生的成長。作為教師，我時刻保持著良好的師德形象，努力成為學(xué)生心目中令人尊敬的人。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，守法守紀，不以權(quán)謀私，做到言行一致，積極助人，嚴格遵守學(xué)校和教育部的規(guī)章制度。這些良好的道德修養(yǎng)在我與學(xué)生和家長的交往中起到了積極的示范作用，也在不知不覺中影響了周圍的人。
第三段：提高教學(xué)能力的重要途徑。
加強自身師德修養(yǎng)對于提高教師的教學(xué)能力有著積極的影響。作為一名教師，我認識到只有不斷提高自己的教育學(xué)理論知識，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，我堅持每年都參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，深入了解教育前沿理論和教育教學(xué)方法，通過反思和實踐將理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合。此外，我還積極參加學(xué)科競賽指導(dǎo)和教研活動，與教師團隊一起分享教學(xué)經(jīng)驗和教育心得，相互促進，不斷提高自身的教學(xué)水平。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
加強自身師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展提供有力保障。作為教師，我時刻保持教育使命感和責(zé)任感，以學(xué)生為本，全心關(guān)注學(xué)生的需求和成長。為了鼓勵學(xué)生積極向上，我組織了多樣化的課堂活動和學(xué)生社團，提供豐富的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流平臺，讓學(xué)生更好地展示自己的才華和能力。同時，我也注重與學(xué)生進行溝通和交流，傾聽他們的訴求和想法，為他們提供積極的指導(dǎo)和幫助。通過這些行為，我引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。
第五段：總結(jié)心得和展望未來。
通過加強自身師德修養(yǎng)，我的教學(xué)能力和職業(yè)操守得到了明顯的提升。我更加深刻地認識到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。未來，我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和沉淀自己的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望通過自身的努力，影響更多的教師加強自身的師德修養(yǎng)，共同推動教育事業(yè)取得更加輝煌的成就。
總結(jié)：加強師德修養(yǎng)是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過不懈地努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的教育能力和道德水準，成為學(xué)生眼中的榜樣，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻。希望每一位教師都能加強自身的師德修養(yǎng)，為人師者、為人師表！
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇五
自古以來，警察一直被認為是維護社會治安、保護人民生命財產(chǎn)安全的鐵血護衛(wèi)。然而，隨著社會發(fā)展和人民對警察的期望越來越高，時代給予民警的角色定位也在不斷改變。如今，不僅需要民警擁有優(yōu)秀的執(zhí)法能力和業(yè)務(wù)水平，更重要的是，他們還應(yīng)該具備良好的自身修養(yǎng)，不斷提升道德品質(zhì)和心靈修養(yǎng)，以更好地履行職責(zé)和服務(wù)社會。在長期的執(zhí)勤過程中，我深深感到加強自身修養(yǎng)的重要性，下面將從實踐中總結(jié)心得，分享我的體會。
第二段：樹立崇高的職業(yè)道德。
作為民警，樹立崇高的職業(yè)道德是首要的一步。道德是人的靈魂，也是民警職業(yè)德行的重中之重。在日常工作中，我們必須時刻保持警察的職業(yè)形象，正確面對各種挑戰(zhàn)和誘惑，始終堅守底線和原則，不受任何利益的干擾。同時，要堅持公平、公正、公開的原則，遵循法律法規(guī)，用正義的手段處理案件，真正做到以案謀事，以事論事，不偏不倚，不徇私情。只有在崇高的職業(yè)道德引導(dǎo)下，我們才能成為社會信任和尊重的代表。
第三段：提升業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。
崗位需要民警不僅具備過硬的專業(yè)知識和執(zhí)法技巧，還應(yīng)具備較高的綜合素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展，犯罪手段和技術(shù)手段也在不斷升級，民警必須不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的情況。因此，我們要加強學(xué)習(xí)，不斷提升業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。可以通過參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)新的執(zhí)法技術(shù)方法，提高自身的法律水平。同時，要注重了解社會、熟悉群眾需求，提升能力，處理各種復(fù)雜情況，增強自身的應(yīng)變能力。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，才能更好地為人民服務(wù)。
第四段：注重身心健康的維護。
執(zhí)勤工作的特殊性和較高的工作壓力，往往會給民警身心健康帶來困擾。因此，我們要注重身心健康的維護。保持積極樂觀的心態(tài)，培養(yǎng)良好的興趣愛好，如運動、讀書等，有助于釋放壓力和調(diào)節(jié)情緒。此外，良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣也是保持身心健康的重要因素。合理安排工作和休息時間，保證充足的睡眠，以提升工作效率和身體素質(zhì)。只有身心健康的民警才能更好地履行職責(zé)，對群眾起到更好的示范作用。
第五段：加強與群眾的交流與溝通。
作為民警，與群眾的交流與溝通是必不可少的。通過與群眾的交流與溝通，可以更好地了解他們的需求和期望，增加互信，建立良好的工作關(guān)系。在實際工作中，我們要注重傾聽，耐心聽取群眾的訴求，為他們解決問題，幫助他們解決困難。時刻保持友好、平和的心態(tài)，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以贏得群眾的理解和支持。只有與群眾形成良好的互動關(guān)系，才能更好地推進警企共治，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過加強自身修養(yǎng)，民警能夠更好地履行職責(zé)和服務(wù)社會。樹立崇高的職業(yè)道德，提升業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)，注重身心健康的維護，以及加強與群眾的交流與溝通，都是進一步完善警察形象、深化警民關(guān)系的關(guān)鍵。不斷加強自身修養(yǎng)，是每一位民警的責(zé)任和使命。只有通過日復(fù)一日的堅持和努力，我們才能成為一支堅強有力、充滿正能量的警隊，為社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇六
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會，從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè)，必須通過熱愛學(xué)生來呈現(xiàn);教師職業(yè)道德標(biāo)準中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng)，而且獲得了保護與支持，有這種保護和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動，學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭凼墙逃母住?，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們怎樣去呈現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)懷學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)懷了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)懷，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來更好的關(guān)懷保護學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生，不能嫌棄和輕視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進。要善于發(fā)覺他們身上的“閃光點”，合理的給予表揚，讓他們對自己充滿信心，對學(xué)習(xí)充滿信心，對將來充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，對人對事都有獨到的見解，而且個性極強，自尊心極強。他們不容許損害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時又有很強的自尊心，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深損害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時，教師應(yīng)給予同情、理解和關(guān)心，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有依據(jù)地?zé)o端疑心，是不尊重學(xué)生的`表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進的一種暗示和鼓勵。
有人說得好：“沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師。”尊重學(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個合格的老師。
第三，嚴格要求學(xué)生。愛而不嚴不是真正的愛，嚴格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于根底較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴格要求，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴”，才能“嚴師出高徒”。嚴格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方7針和教學(xué)大綱的要求，嚴格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴格要求，呈現(xiàn)在日常細小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進行嚴格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴慈相濟、嚴中見愛。
最后，要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)懷和保護每個學(xué)生。不管外貌，性格或性格差異，也不管學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛，不輕視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心靈。作為教師,都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近愛他們的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都情愿接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都情愿接近的教師。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇七
事業(yè)興衰維系于教育，教育發(fā)展取決于教師。在學(xué)習(xí)和領(lǐng)略馮書記圍繞“師德”的重要講話精神后，我不但感到激動和鼓舞，更感到作為一位人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。通過學(xué)習(xí)師德相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，結(jié)合教育工作實際，就如何提高自身修養(yǎng)，堅定理想信念談?wù)勛约撼醪降乃伎己腕w會。
一、作為教師要樹立堅定的理想信念，政治上保持先進性。
思想上、行為上與黨中央保持高度一致，做“三個代表”的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實踐者。
二、教師要愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認可，要讓群眾服氣。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。
馮書記重要講話就《師德對教師職業(yè)定位的重要意義》、《師德的標(biāo)準是什么》以及《如何做一名師德高尚的教師》進行了深刻地闡述，既是對我區(qū)優(yōu)秀教育工作者的充分肯定，也對我區(qū)以師德建設(shè)為核心，進一步加強教師隊伍建設(shè)提出了更高的希望和要求。在今后的教學(xué)生涯中，我將積極投身于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，堅定理想信念，不斷提高自身修養(yǎng)，用自己的實際行動努力做好教育工作，開辟出嶄新的教育未來，造國家與人民之福!
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇八
作為一名小學(xué)教師，在長達20年的工作中始終不斷的學(xué)習(xí)，改進工作方法，使教育教學(xué)工作不斷完善，取得事半功倍的效果。我想：既然做了教師，就應(yīng)該努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我把教師這個職業(yè)當(dāng)作一項充滿挑戰(zhàn)和樂趣、富有誘惑和期待的神圣的事業(yè)來做，雖然工作煩瑣又繁重，但是我仍滿腔熱情地干，學(xué)生的`一舉一動時刻牽動著我的心，他們的失敗和犯錯，他們的進步與成功同我息息相關(guān)。
作為一名班主任，擔(dān)負的角色是多變的：有時我是一個寬容慈愛的媽媽，讓學(xué)生能感受到來自老師的溫暖；有時我是一個嚴厲而公正的執(zhí)法者，有著一雙能洞察孩子們心靈的敏銳的眼睛；有時，我又是一名勤勞的清潔工，及時掃去孩子們心靈上的灰塵；有時，我又必須是一名運動員，即使再苦再累，也要跑到終點。而這一切角色全是緣于對孩子們無私的愛！
1)抓住優(yōu)勢，發(fā)揮優(yōu)勢。一分為二地看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)其“閃光點”，對后進生給予“厚愛”。
2)善于疏導(dǎo)，開渠引流。抓住學(xué)生的興奮點進行疏導(dǎo)，把輸與堵結(jié)合起來。
3)順其天性，循序漸進。按學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律施教，不性急，不“揠苗助長”。
4)對癥下藥，因材施教。根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的方法。注意學(xué)生的性格差異、認知差異，因人而異，因材施教。
5)掌握分寸，寬嚴得當(dāng)，嚴慈相濟。不是讓學(xué)生“怕”，而是用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生由衷的敬意，親其師，才能信其道。
6)抓住時機，適時教育?！坝鑫锒d”、“遇事而誨”、“遇功而誨”、“遇敗而誨”、“遇勢而誨”、“遇趣而誨”、“遇懼而誨”、“遇變而誨”、“遇潮而誨”。
7)適當(dāng)寬容，以情動情。善于嚴格要求學(xué)生，也能善于寬容學(xué)生。
8)我與學(xué)生相處的時間不算少，能愛生如子，一切為了學(xué)生的身心健康著想，從關(guān)心學(xué)生的每一個細節(jié)做起，做到無微不至，小到天氣熱了，見學(xué)生滿頭大汗還不知道脫毛衣，就及時提醒他們；在天氣多變時節(jié)，及時預(yù)報天氣變化情況，讓學(xué)生有備無患。從細小的點滴做起，和風(fēng)細雨般地滋潤學(xué)生的心田，讓學(xué)生體會到師愛。
9)能與學(xué)生平等溝通，有民主作風(fēng)，象朋友一樣交流。
10)能向?qū)W生學(xué)習(xí)，不恥下問。能虛心接受學(xué)生的批評指正，并且大力表揚敢于給老師提意見的學(xué)生。
11)能不斷地學(xué)習(xí)，充實自己，并及時把學(xué)到的新的信息反饋給學(xué)生，不斷補充新鮮“血液”，使自己能夠始終處于不敗之地。
在孩子的心目中，我的胸懷那么寬廣，我的心靈那么純潔，我的學(xué)識那么淵博……我簡直成了圣人。我怎么會是圣人呢？其實，成不了圣人沒有關(guān)系，我可以做一個永遠都努力向圣人靠近的人，縮小我和圣人之間的距離。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇九
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要，黨員在加強自身黨性修養(yǎng)時有什么。
心得體會。
本人自進入中央黨校函授學(xué)院03級大本班學(xué)習(xí)以來，在黨校老師的輔導(dǎo)下，我全面地學(xué)習(xí)了《面對二十一世紀的黨性修養(yǎng)》一書。通過長期的學(xué)習(xí)和思考，聯(lián)想到當(dāng)前少數(shù)共產(chǎn)黨員喪失黨性原則，貪污腐化、徇私枉法，我更深刻地認識到必須加強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，才能最大限度地減少或消除腐敗，才能維護共產(chǎn)黨隊伍的純潔，才能更好地為人民服務(wù)。
加強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是完成三大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會的需要。本世紀頭二十年，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期，我們要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我們面前的任務(wù)是偉大光榮的，也是十分艱巨的。我們的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，沒有成熟的模式可以仿效，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可資參考。在前進的道路上，我們還有許多困難需要克服，還有很多問題需要探討和解決。我們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級黨組織的正確而又堅強的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運用自如地掌握和運用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實踐。正象劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭中改造自己，由一個們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級黨組織的正確而又堅強的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運用自如地掌握和運用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實踐。正像劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭中改造自己，由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠運用自如地掌握革命規(guī)律的革命家”。如果我們每一個共產(chǎn)黨員都能夠運用馬列主義的基本原理，正確地處理和解決工作中遇到的各種矛盾，把廣大群眾緊緊地團結(jié)在黨的周圍，把自己鍛煉成為成熟老練的革命者，那才能保證黨的各項方針政策在本部門、本崗位上的落實，才能使黨所描繪的宏偉藍圖得以實現(xiàn)。
怎樣增強黨的意識，加強黨性修養(yǎng)?我們黨員同志要增強黨的意識，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和非黨員干部都要增強黨的意識。黨的意識內(nèi)容豐富。作為黨員要有權(quán)利意識、義務(wù)意識、紀律意識、先鋒模范意識;作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除有普通黨員所具有的外，還應(yīng)有公仆意識，競爭意識、干群關(guān)系意識、大局意識等。具體地講，當(dāng)前我們主要增強以下意識：
第一要增強黨性意識。黨性是衡量黨員階段覺悟的高低和立場是否堅定的準繩。新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部必須重溫和牢記：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”我們共產(chǎn)黨員要不斷增強黨性意識和責(zé)任意識，在中共中央和黨的各級組織的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和落實好集體領(lǐng)導(dǎo)與分工負責(zé)制，很好地貫徹實踐民主集中制的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，為中國特色社會主義偉大事業(yè)的順利實現(xiàn)而努力奮斗。
第二要增強黨的公仆意識。我們每一個共產(chǎn)黨員必須增強公仆意識，很好地實踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。共產(chǎn)黨人保持黨的先進性，體現(xiàn)在同群眾的關(guān)系上，就是要用先進的思想和模范行為代表、維護和實現(xiàn)人民群眾的利益，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)我們奮斗目標(biāo)而共同奮斗。要心系群眾，體察群眾的情緒，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切。努力為群眾辦實事、辦好事，把好事辦實，把實事辦好，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。
第三要增強競爭意識。競爭會帶來壓力，但也可以在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進取心、毅力和大膽的創(chuàng)造精神。我們每一個共產(chǎn)黨員要學(xué)會競爭、敢于競爭、樂于競爭、善于競爭，要抓住新世紀激烈競爭所帶來的機遇，加大我們工作的改革發(fā)展的力度，不斷把我們的事業(yè)推向前進。
第四要增強大局意識。我們黨員干部只有全局在胸，才能高屋建瓴，擺正自己部門單位工作在全局中的位置。我們必須很好地堅持和遵守“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的基本原則，正確處理好本部門與單位的關(guān)系，正確處理好個人與單位的關(guān)系。緊緊圍繞國家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，圍繞本地區(qū)、本部門和本單位的發(fā)展，做到議大事，顧全局，管本行，創(chuàng)造性地做好各方面的工作。在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中不斷加強黨性修養(yǎng)。
總之，加強黨性修養(yǎng)，理論武裝是基礎(chǔ)，實踐是根本，與時俱進是關(guān)鍵，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是重點。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在黨性修養(yǎng)上應(yīng)當(dāng)更加嚴格要求自己，在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中不斷加強黨性修養(yǎng)，以優(yōu)秀的成績和表現(xiàn)為廣大黨員作出表率。
黨性修養(yǎng)是建立在完全自覺自愿的基礎(chǔ)上的自主行為。在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中加強黨性修養(yǎng)，就要堅持做到反復(fù)倡導(dǎo)的“自重、自省、自警、自勵”，把高度自覺地實踐“三個代表”作為自己立身行事的一生追求。
加強黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任，共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強、作風(fēng)好，紀律嚴，團結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自黨覺進行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持共產(chǎn)黨員先進性的重要經(jīng)驗。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。作為這個先鋒隊的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴格的組織紀律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學(xué)習(xí)和實踐,經(jīng)過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。
無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對無產(chǎn)階級政黨的黨員必須加強自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當(dāng)作無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設(shè)的特點，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強黨的思想教育作為團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時期，毛澤東同志就特別強調(diào)黨的隊伍的“無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強調(diào)加強對黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《修養(yǎng)》)，對黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因為我們黨重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅定的黨的干部，解決了保持黨員先進性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強調(diào)，共產(chǎn)黨員要堅持黨性，反對派性;堅持解放思想，反對因循守舊;堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題，推動全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會以來，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強調(diào)，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強，決不能放松。針對新的實際，黨中央對黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是提出的“三個代表”重要思想，為新世紀共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放二十多年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險的考驗帶領(lǐng)人民不斷前進，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊伍的先進性是密不可分的。
歷史和現(xiàn)實充分證明，共產(chǎn)黨加強世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是共產(chǎn)黨員與時俱進、始終保持先進性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達;什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個鮮明特色，也是保持黨員先進性的一條成功經(jīng)驗。
二、按照“三個代表”重要思想的要求加強黨性修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅強的黨性。黨的章程和行為準則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時代的發(fā)展與進步，特別是在世紀之交的關(guān)鍵時刻，提出“三個代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時代特征。
堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。“三個代表”重要思想的實質(zhì)是永葆黨的先進性，先進性的根本點就是與時俱進，永遠走在時代的前列。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造?！叭齻€代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經(jīng)驗的總結(jié)，更是面以對當(dāng)今國際經(jīng)濟、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革進一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認識黨的建設(shè)的時代性要求，、了解世界政治、經(jīng)濟格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認識黨的十一屆三中全會以來我國政治、經(jīng)濟、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認識社會主義初級階段的基本特點，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自己在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在政治上清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責(zé)任意識，視野高遠，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領(lǐng)域，每個共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負的職責(zé)任務(wù)及所處社會角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
“三個代表”重要思想突出強調(diào)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進文化的前進方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會主義的本質(zhì)要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認識客觀世界，科學(xué)地推進人類進步。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設(shè)的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本?！叭齻€代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學(xué)地、明確地、有機地統(tǒng)一起來，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想落實到建設(shè)中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力提供了強有力的保證。同時，也為共產(chǎn)黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳?zāi)?，取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的共產(chǎn)主義;馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會發(fā)展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
(三)加強黨性修養(yǎng)，必須抓住堅持執(zhí)政為民這個本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權(quán)為民。
加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的政治基礎(chǔ)和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如強指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)。這一點需要我們時刻銘記。
中國共產(chǎn)黨在50多年的執(zhí)政過程中，認真實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持一切從人民利益出發(fā)，堅持以人民滿意為最高準則，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務(wù)對我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點特別重要，一是在政治理念上要樹立執(zhí)政意識?？倲埲郑瑓f(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)利。對于共產(chǎn)黨員來說要強化“黨的意識”，嚴格執(zhí)行“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護黨的執(zhí)政地位。二是在政治基礎(chǔ)上，必須依靠推動先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大共產(chǎn)黨員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設(shè)中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂于奉獻。三是把加強廣大共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴治黨結(jié)合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自己的實際行動維護好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊伍。
總之，全黨認真貫徹“三個代表”的重要思想，加強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機體與細胞的關(guān)系。共產(chǎn)黨員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。
三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法。
黨性修養(yǎng)的過程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會實踐和自覺加強黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機統(tǒng)一的過程。
(一)、在學(xué)習(xí)中不斷提高。
黨的xx大修改通過的新黨章，對黨員義務(wù)的第一條要求就是認真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認真讀書是共產(chǎn)黨員增強黨性、加強修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑。
“知識就是力量”，知識是社會進步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)型社會。生活在新世紀的中國共產(chǎn)黨人，肩負著建設(shè)中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的共產(chǎn)黨員的必備條件，也是我們共產(chǎn)黨員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。
在新世紀，共產(chǎn)黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個方面。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學(xué)習(xí)，堅定馬克思主義、社會主義政治方向和政治立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強分清理論是非、政治是非的能力，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。
二是學(xué)習(xí)法律知識。充分發(fā)揚社會主義民主，加強社會主義法制建設(shè)，堅持和實行依法治國，建設(shè)社會主義政治文明，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標(biāo)。我們要堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個重要體現(xiàn)就是黨在憲法和法律的范圍內(nèi)展開活動。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進一步談到守法和依法辦事。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好法律知識。這既是我們的干部做好工作、提高領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法和自覺遵守法律的需要。
三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。馬克思主義認為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標(biāo)志。鄧小平進一步提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的學(xué)說。在這個認識基礎(chǔ)上，黨中央提出了“科教興國”的偉大戰(zhàn)略，而貫徹這個戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是提高各級干部和廣大黨員的科技意識和科技素質(zhì)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識。經(jīng)濟建設(shè)是今后黨的中心工作，全黨同志必須努力學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識，增強領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)和本領(lǐng)。在實踐的過程中，不斷有新的經(jīng)驗，新的創(chuàng)造，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)我們自己的東西，也要學(xué)習(xí)一些西方的、發(fā)展中國家的先進經(jīng)驗和理論。
五是學(xué)習(xí)歷史。指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以。作為當(dāng)代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的職責(zé)。
學(xué)習(xí)必須有好的學(xué)風(fēng)。只有弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能收到實際效果。指出，學(xué)風(fēng)問題也是黨風(fēng)問題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大政治問題。他嚴肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的干部隊伍包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，照本宣科的不良風(fēng)氣，斷章取義、各取所需的不良風(fēng)氣，搞形式主義、做表面文章的不良風(fēng)氣，說一套做一套的不良風(fēng)氣，仍然嚴重存在。這些不良風(fēng)氣，阻礙黨的路線、方針、政策和xx大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽，窒息黨的生機和活力，也影響干部的健康成長。
弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說，我們的學(xué)習(xí)，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這個學(xué)風(fēng)是來之不易的，可以說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實踐結(jié)合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚，這是一筆很寶貴的精神財富。
(二)在實踐中自覺磨練。
共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、政治品質(zhì)、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因為共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實踐是認識的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級的革命運動實踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去，學(xué)習(xí)與運用有機結(jié)合起來，相互促進，錘煉共產(chǎn)黨員的堅強黨性觀念。
首先，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現(xiàn)。實踐是認識的來源，實踐出經(jīng)驗，實踐出真知。只有社會實踐，才能使用權(quán)人獲得真才實學(xué)。也只有這種社會性實踐，才能推動著思想認識不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實踐的需要，一量脫離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高，有賴于社會實踐。共產(chǎn)學(xué)員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。
其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達到修養(yǎng)的目的。這是因為,人的主觀意識可以反作用于人們的實踐.在社會實踐中,共產(chǎn)黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強黨性,提高認識和改造客觀世界的能力。
共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神,因為社會實踐每日每時都在發(fā)生著變化,共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質(zhì)達到黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)自己的言行。主動地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨.共產(chǎn)黨員要在實踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標(biāo)準嚴格要求自己.要在實踐中經(jīng)得起考驗,面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。
共產(chǎn)黨員在實踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實踐,有的黨員進步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進步很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等,為什么?其中一個重要原因是他們進行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強,進步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺.在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自己的。
座右銘。
隨時提醒自己鞭策自己。
自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及共產(chǎn)黨人思想道德的事,不做有損于黨員形象的事。
自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅持自省，可以提高政治上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨員面臨著金錢物質(zhì)利益、名利地位的考驗，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的政治原則、黨紀國法和思想道德。
自勵，不是自己鼓勵自己、激勵自己前進。做到自強不息，奮發(fā)向上，當(dāng)工作順利時，要激勵自己不滿足現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自己堅忍不拔、自強不息、積極進取、百折不撓的品格。
“四自”的精神實質(zhì)是“自覺”。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰(zhàn)士地標(biāo)準要求自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照馬克思主義政治家的標(biāo)準要求自己，使自己盡快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者;由他律到到自律，到慎獨，使自己的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產(chǎn)黨人的先進本色。
(三)在嚴格的黨內(nèi)生活中加強培養(yǎng)。
積極、主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺進行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個黨員增強黨性覺悟的重要途徑。
我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚成績，糾正錯誤，堅持優(yōu)點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。又可通過參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對黨組織的工作、決議進行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與建議，對黨員干部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識和組織紀律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機會，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內(nèi)生活。
共
2
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十
“十年育樹，百年育人”，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。
作為一名教師，要適應(yīng)時代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實地的，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，淡泊明志。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標(biāo)準嚴格要求自己。另外，要增強責(zé)任心，本著對學(xué)生負責(zé)，對家長負責(zé)，對社會負責(zé)的精神。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂某某，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十一
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會古來就師德，不代對之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對師德賦予了新的內(nèi)涵。
民族振興，教育是。教育是民族最的事業(yè)。近年來，黨，國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展了歷史性跨越。主要表現(xiàn)在兩個:在世紀之交，向全世界宣布，普及了九年義務(wù)教育，掃除了青壯年文盲。13億人口的大國，這是非常了不起的成就，是民族復(fù)興的奠基工程;近幾年來，我國高等教育發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā)展到了年的420萬人，入學(xué)率19%，步入了國際上公認的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在地。近年來，世界上主要發(fā)達都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認協(xié)議，從側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。，教育面臨的挑戰(zhàn)依然嚴峻，整體離建設(shè)小康社會還有差距，對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給的矛盾將教育在長的時期的矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位:教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。教師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。高質(zhì)量的教師就高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育就高質(zhì)量的人才。尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重，就要尊重教師，教師的發(fā)展，教育隊伍的建設(shè)。幾代集體對教師都了的。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。學(xué)校能為建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體發(fā)展，有覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生，要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。同志在全國和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上，教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，其在未成年人思想道德建設(shè)中的作用。重溫和學(xué)習(xí)黨幾代人的講話精神，我深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最。教師隊伍建設(shè)是系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。，面對建設(shè)小康社會的新新任務(wù)，面對對外開放進一步，市場經(jīng)濟發(fā)展的新情況新問題，面對可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，人的發(fā)展的新新要求，更應(yīng)該師德建設(shè)，教師的師德，為教育改革發(fā)展堅實的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先世范。教師的職業(yè)特點決定了教師具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一，師德直接著學(xué)生們的成長。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富......
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十二
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，人們對于民警的要求日益增加。作為維護社會穩(wěn)定、保護人民生命財產(chǎn)安全的守護者，民警不僅需要具備過硬的專業(yè)技能，更需要具備良好的修養(yǎng)。民警加強自身修養(yǎng)，能夠增強自身的綜合素質(zhì)，更好地履行職責(zé)，與社會的進步保持同步。
第二段：提出問題。
然而，在民警隊伍中，一些基層警察尚存德才不兼?zhèn)?、作風(fēng)不嚴謹?shù)葐栴}。民警隊伍要如何加強自身修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，成為我們需要思考和解決的問題。
第三段：加強學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。
作為民警，不僅要掌握執(zhí)法技能，還需要具備廣博的知識儲備。加強學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)是民警加強自身修養(yǎng)的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)法律法規(guī)、刑事偵查技巧、心理學(xué)知識等，民警可以更好地開展工作。同時，積極參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷提升自己的專業(yè)水平和學(xué)術(shù)造詣，也是提升修養(yǎng)的有效手段。
第四段：注重道德修養(yǎng)，樹立良好形象。
良好的道德修養(yǎng)是民警加強自身修養(yǎng)的重要組成部分。民警在執(zhí)法過程中必須要具備高尚的道德品質(zhì)和操守，并且要貫徹紀律，做到廉潔奉公。秉持公平、公正、公開的原則，公正執(zhí)法、維護正義，讓人民群眾能夠真切感受到警察的公信力和權(quán)威性。此外，民警還需要樹立良好的家庭形象，做到家風(fēng)正、家風(fēng)敬，以身作則，影響他人。
第五段：修身養(yǎng)性，保持內(nèi)心平和。
作為民警，面對各種繁重的工作任務(wù)和復(fù)雜的社會環(huán)境，必須保持內(nèi)心的平和。為了提高自身的心理素質(zhì)，民警可以通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，了解和應(yīng)對不同情緒和壓力。此外，參加文化娛樂活動、運動健身等適當(dāng)放松也是保持內(nèi)心平和的重要方式。只有內(nèi)心平和的民警，才能在工作中表現(xiàn)出自信、鎮(zhèn)定和冷靜的態(tài)度，更好地對待各種復(fù)雜的狀況。
第六段：總結(jié)。
綜上所述，民警加強自身修養(yǎng)是一個綜合性的工程，需要廣泛的學(xué)習(xí)、良好的道德修養(yǎng)以及良好的心理素質(zhì)。通過不斷提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，民警能夠更好地履行自己的工作職責(zé)，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展作出更大的貢獻。希望民警隊伍中的每一位同志都能加強自身修養(yǎng)，成為社會的脊梁，為人民群眾的安全貢獻自己的力量。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢。作為一名老師，你不妨寫一篇師德師風(fēng)心得，它會給你帶來許多的幫助。下面是小編為大家收集有關(guān)于加強師德修養(yǎng)心得體會，希望你喜歡。
站在三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，似乎十分平淡，也十分平凡，然而，崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本質(zhì)工作中體現(xiàn)出來，平凡之中見崇高才能將“師德”這二字寫得更大、更高、更壯麗!
你是教師，我也是教師，我們大家都是人類靈魂的工程師，都是光榮的人民教師!“學(xué)高為師，德為范”是人民對我們的期盼;“捧一顆心來，不帶半根草去”，是先師們留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，相信在教育戰(zhàn)線磨煉了十年、二十年的你和我都會有著同樣的信念：忠誠黨的教育事業(yè)，忠愛教書育人的光輝職業(yè)，永遠愛戀三尺講臺!
十一年的教育教學(xué)實踐中，我有著許多真實的感受，相信同樣為師的你，也會和我一樣;校園有學(xué)生你不寂寞，校園里有孩子天真的笑聲你也快樂，校園里孩子銀鈴般的歌聲，你仿佛回到了童年，整天領(lǐng)著一群小鳥，嘰嘰喳喳你不煩惱。當(dāng)然，也有工作感覺累，感覺煩心的時候，可只要已走上講臺，面對一張張?zhí)煺?、活潑、可愛的笑臉，你就有了精神，有了力量，有了希望，你也會變得年輕而快樂起來!
教育教學(xué)生涯中，這種喜悅，這種欣慰時時伴隨著我們。至今，我們的影集里擠滿了學(xué)生歡樂的笑容，我們的書桌里堆滿了學(xué)生的書信，我們的回味中演繹著師生歡樂的笑聲。做為教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是知識，更重要的是做人的道理。
記得班里曾被學(xué)生們稱調(diào)皮大王，厭學(xué)的一位男生在上完大學(xué)留京工作后給我寫了這樣的幾句話：“尊敬的老師，無父無母的我，從您的身上獲得了涓涓的師愛，我成才了。老師，我會一輩子感激您的!”
一位沒考上高中，到廣州打工并成了白領(lǐng)的女生給我打了這樣一個電話，“老師，是您交給了我自尊、自愛、自強的做人品質(zhì)，如果有來生，我還想給你當(dāng)一回學(xué)生。”
捫心自問，我做了多大的事呢?只不過付出了一份真心，付出了一種關(guān)懷，付出了一種鼓勵?！耙惠呑拥母屑?”這種獎賞實在太高，太偉大了!公園里，迎面飛來一句：“老師，好想你啊!”這又是一種獎賞，公路上，嘎然而止的汽車里傳出急切的呼喚—老師。這還是一種獎賞。毫無疑問，這所有的獎賞都是為了表達一個濃濃的師生情。
真的，我好自豪，也好喜悅，這種自豪，喜悅讓我更加堅定了教書育人，為人師表的信念，做一個學(xué)生喜愛，家長歡迎，領(lǐng)導(dǎo)滿意，社會放心的好老師，做一個專業(yè)型、智慧型、研究型的優(yōu)秀教師!這信念將伴隨著新世紀的春風(fēng)在我的心中扎下了根。
，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會的“誠信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強師德師風(fēng)建設(shè)的這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學(xué)生的熱愛是進行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究證明，學(xué)生對教師態(tài)度方面的要求遠遠超過了對教師知識的要求。
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認識，對于教師主角，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛，如何讓孩子感受到你對他的愛呢?回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽;他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強學(xué)生的自我意識。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴相濟，在表揚中有批評，在批評中有表揚。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結(jié)合。要“嚴中有愛”，“愛中見嚴”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴”，也不因為差生就“嚴中無愛”。對于差生要“嚴中有愛，嚴之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師個性的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書育人，為人師表”對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述，江澤民同志說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化職責(zé)意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
不斷進取人們把教師比喻成“蠟燭”是啊教師最大的樂趣就是照亮了別人充實了自己汶川地震中為了。
學(xué)生。
而獻身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻給了社會，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻自己的一生。
二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對學(xué)生的愛，是師德的核心教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛這種愛是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進取。
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的這天，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的意識，我們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽取學(xué)生和老教師的各種意見，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開辟新的教學(xué)方法所以，時代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會發(fā)展的合格教育工作者。
又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，更讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要。
教育。
更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德共同撐起教育的藍天。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十四
（一）自我修養(yǎng)的內(nèi)涵。
1.修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)是指正確的待人處世的態(tài)度。
2.自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)又稱個人修養(yǎng)，是人在個體心靈深處進行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程，是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。
（二）職業(yè)道德的科學(xué)含義。
1.什么是道德？
道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
簡單地說，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問題。
2.什么是職業(yè)道德？
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在其職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的、具有本職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范的總和。
（三）自我修養(yǎng)和職業(yè)道德的關(guān)系。
職業(yè)道德是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)。職業(yè)道德是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是個人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
自我修養(yǎng)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。加強職業(yè)道德建設(shè)，必須以加強自身修養(yǎng)，提高個人品德為前提。一個人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)道德，否則將成為另類。
二、職業(yè)道德的內(nèi)容和基本范疇。
（一）職業(yè)道德的內(nèi)容。
1.敬重本職工作。
2.熱愛本職工作。
3.勤于本職工作。
（二）職業(yè)道德的基本范疇：職業(yè)意識、職業(yè)良心、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)榮譽、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀律、職業(yè)理想。
三、職業(yè)道德與集體發(fā)展的關(guān)系。
（一）職業(yè)道德是集體文化的重要組成部分。
（二）職業(yè)道德是增強集體凝聚力的手段。
四、職業(yè)道德與個人自身的關(guān)系。
（一）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活。
（二）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證。
（三）職業(yè)道德是人格的一面鏡子。
（四）職場新人的“雷區(qū)”
五、新形勢下青年干部應(yīng)如何加強自身修養(yǎng)？
個人修養(yǎng)決定了職業(yè)道德層次，而職業(yè)道德又會折射出人格魅力的高低。加強自身修養(yǎng)，不僅是青年干部成長的立身之本，也是群眾對干部職業(yè)道德高低的判斷標(biāo)準。因此，青年干部尤其是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，必須注重自身修養(yǎng)，提高人格的影響力。
第一，堅定信念，加強政治修養(yǎng)。
第二，多學(xué)善思，提高知識修養(yǎng)。
第三，崇道尚德，注重道德修養(yǎng)。
第四，寵辱不驚，增強心理修養(yǎng)。
這四者是每個人從事任何職業(yè)都不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，也是我們青年人最應(yīng)該形成和掌握的從業(yè)基本道德修養(yǎng)。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十五
教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛，才能贏得學(xué)生的愛，因為愛從來就是相互的。也正是在這個過程中，孩子學(xué)到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！睅煇凼幯?，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。”師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。
“工作著是美麗的”，人的價值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德、愛心又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系?？梢哉f，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時俱進”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”因此，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢谥R經(jīng)濟的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂，而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。
可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生。同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩子的愛護，有愛心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份幼兒的表達、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關(guān)注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學(xué)習(xí)，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀示范性的特點，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動都攝入學(xué)生眼里，也會印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它幼兒都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人待事、語言表達都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。
書上還說“一個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實踐過程，只有通過教育教學(xué)實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經(jīng)過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進取，不斷充實和提高自己，加強思想品德修養(yǎng)，認真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自學(xué)性，積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十六
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。教師要不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。他能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。
了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進行有針對性的教育。
熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。在日常的教育教學(xué)工作中，認真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭，多一點微笑，多一點贊美，多一點欣賞，多一點信任，你會得到更多的回報。
三、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進取，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為影響教育學(xué)生。
四、刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)。
隨著時代的進步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。如果我們不思進取，不樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，必然會跟不上時代的步伐。所謂“活到老，學(xué)到老”，我認為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識，增長自身的才干和能力，并且樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業(yè)是神圣而艱辛的。為把新一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國的花朵，要有樂于奉獻、勤于實踐、為人師表的崇高風(fēng)范，不斷加強自身道德修養(yǎng)，揣著一顆愛心，用自己無限的真誠，科學(xué)民主地育人，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，奮力托起明天的太陽。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十七
一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認識自己的人；是有堅定的價值觀和道德心的人。也就是說擁有健康人格的人應(yīng)該是利于自我健康生長的，利于自我潛能發(fā)展的，作為社會的人，他是能和諧地融入社會的，他的作為是利于社會發(fā)展的。健康人格不是與生俱來的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。
二、工作要踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實的人更容易成功?，F(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不著效果就來點兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達。
三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。
四、要學(xué)會隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過后了便會懊悔不已。
五是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會嚴以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。
七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。
八是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。
九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高文化素質(zhì)。多讀書，多學(xué)知識其實就是給大腦補充能量，就會在紛繁復(fù)雜的社會中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。
十、要有快樂的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢的人并不一定快樂，是生活態(tài)度決定誰生活得更加快樂。人要學(xué)會知足，俗話說：知足常樂，在為人處事方面，能進則進，不能進，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂的呢！
社會在發(fā)展，歷史在進步，只有不斷提高自我修養(yǎng)，國民的素質(zhì)才能不斷提高了，整個中國才會越來越文明。
no.2。
目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題主要表現(xiàn)于：
1、動力不足，缺乏恒心。當(dāng)代大學(xué)生價值取向呈多元化，部分學(xué)生政治觀念模糊，沒有遠大的理想和抱負，趨向于實用主義，重功利講實惠，缺乏長遠打算、遠大理想、抱負和社會責(zé)任感，因而沒有強大的動力。
2、缺乏奉獻精神。在父母身邊生活慣了的學(xué)生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻的習(xí)慣。必定導(dǎo)致成年后的敬業(yè)精神匱乏、社會誠信形象不佳的情形。背離了職業(yè)人才的最基本、最核心的要求，難以適應(yīng)社會發(fā)展要求。
3、缺乏正確開展社會交往的能力。有的學(xué)生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語言粗俗，容易被宿舍排斥；有的學(xué)生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。
4、缺乏自理、自立和解決實際問題的能力。專業(yè)基本功不扎實，專業(yè)素質(zhì)不高，實。
干能力欠缺，被動應(yīng)付現(xiàn)象突出，主動參與能力較差，缺乏解決問題的能力。
5、身體、心理上的問題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學(xué)生體育成績一般或勉強過關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙。
全面培養(yǎng)學(xué)生自身綜合素質(zhì)應(yīng)從以下幾個方面的內(nèi)容入手：
1.思想道德素質(zhì)。
從近幾年人才市場和就業(yè)形勢反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德,把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會作出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會遇到無數(shù)的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風(fēng)，堅定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進。用人單位需要的是干才，能踏踏實實工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠、眼高手低。
2.科學(xué)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識貯備。現(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實用性強。(2)要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。(3)要有更新知識的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類社會的不斷進步的過程，就是一個不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實，社會迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開始意識到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。
3.身體、心理素質(zhì)。
健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認為德、才、學(xué)、識、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時,在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會生活和經(jīng)濟生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評價自我，胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀；要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
礎(chǔ)，堅定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項重要指標(biāo)。一個人的才能與從事的活動的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動時就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。
大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達能力。包括口頭表達能力、文字表達能力、數(shù)字表達能力，圖示表達能力等幾種形式在內(nèi)的準確性、鮮明性和生動性。(2)完善社會交往能力。學(xué)生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現(xiàn)對目標(biāo)及其實現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實踐能力。實際動手能力的強弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗,避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強烈的好奇心，細致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個性化要求，是在強調(diào)全面發(fā)展的同時，也要注重人的個性張揚，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強化自我競爭意識，并根據(jù)社會的需要和個性特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì)。
機遇總是垂青于有準備的人，一個人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高,不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強競爭意識，在整個大學(xué)期間，按高要求有針對性、分階段地不斷充實自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競爭中的強手。
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？換句話說，學(xué)生干部應(yīng)有哪些素質(zhì)？
首先，我們要明白“素質(zhì)”的涵義。
一、政治思想素質(zhì)學(xué)生干部作為學(xué)生基層組織、各種活動和工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有較高的政治覺悟和思想品質(zhì)。當(dāng)前，我們國家發(fā)展迅速、日益強大，在世界上所處的地位越來越高，加入“wto”為我們的社會注入了新的活力，也給各種社會思潮和思想文化的進入提供了條件，使傳統(tǒng)的社會意識和思想觀念面臨著挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們學(xué)生干部更要自覺堅持四項基本原則，堅定不移地宣傳和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，始終堅持“三個代表”重要思想。俗話說，“其身正，無令則行，其身不正，雖令不行”，學(xué)生干部更應(yīng)以身立教，為人楷模，把學(xué)生緊緊地吸引和團結(jié)在自己的周圍。同時學(xué)生干部要注意培養(yǎng)自己的事業(yè)心，自覺認識自己所從事的學(xué)生工作的重要意義，明確自己所肩負的重托，增強責(zé)任意識，保持旺盛的工作熱情，兢兢業(yè)業(yè)，積極工作。
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)我們的青年學(xué)生都具有一定的專業(yè)知識和理論水平，而且求知欲強，喜歡探索，這就要求學(xué)生干部有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識結(jié)構(gòu)。一般來說，學(xué)習(xí)成績好的干部更容易贏得同學(xué)的尊敬和愛戴，更容易建立起自己的威信，對同學(xué)實行有效的領(lǐng)導(dǎo)。業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅只表現(xiàn)在本專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績方面，還應(yīng)包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關(guān)的自然、社會科學(xué)知識，這些知識對于學(xué)生干部提高自身分析問題和解決問題的實際能力，增強對學(xué)生的吸引力和感染力，為學(xué)生提供多方面的指導(dǎo)與服務(wù)，從而提高領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性具有十分重要作用。
三、能力素質(zhì)。學(xué)生干部要想出色地完成各項工作任務(wù)，就應(yīng)不斷增強領(lǐng)導(dǎo)才能，提高能力素質(zhì)。學(xué)生干部的能力素質(zhì)包括很多，其中最主要的有以下幾個方面：
1、交往能力。學(xué)生干部要熟悉交往藝術(shù)，善于同各種類型的同學(xué)交朋友，學(xué)會與各種群體和組織打交道。只有這樣，學(xué)生干部才能和同學(xué)以及其他組織和群體建立密切的關(guān)系，各種信息也會源源不斷地向自己傳來，為開展各項工作創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境，擴大視野，開拓思路，做好各項工作。
2、分析、判斷能力。學(xué)生干部面臨的工作往往是紛繁復(fù)雜的，獲取的信息也不一定都是正確的。這就需要提高自己分析、判斷各種社會現(xiàn)象、社會思潮和客觀事物等各種信息的能力。沒有正確的分析和判斷，就沒有正確的決策，也就沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)行為。
3、決策能力。決策是領(lǐng)導(dǎo)行為的基本功能，領(lǐng)導(dǎo)行為的效果，依賴于決策的性質(zhì)。學(xué)生干部應(yīng)根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)布置的中心工作，結(jié)合本部門或本系、本班、本部門的特點和具體工作的實際情況，找出關(guān)鍵問題所在，權(quán)衡利弊，及時作出有效可行的決策。
4、組織能力。學(xué)生干部要把性格各異，素質(zhì)不同的同學(xué)組織起來，合理安排，充分調(diào)動每個人的積極性，把他們的活動協(xié)調(diào)起來，團結(jié)互助，擰成一股繩，為共同目標(biāo)的實現(xiàn)而努力，保證決策的實現(xiàn)。這就需要有較強的組織能力。
5、創(chuàng)新能力。學(xué)生干部都希望能干出成績。但能不能超越自我，超越別人，根本的區(qū)別是有無創(chuàng)新能力，在工作中能不能提出新見解，新方案，能不能打開新局面。如果學(xué)生干部，因循守舊，本本主義，迷信書本和權(quán)威，一切按老規(guī)矩辦事，那么就沒有我們創(chuàng)新，沒有發(fā)展。一切都可能是老樣子。
四、心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是學(xué)生干部對同學(xué)實現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的又一重要因素。它包括廣泛的興趣，豐富的情感和堅定的意志等方面。一個人如果興趣狹窄，情感貧乏，意志薄弱，性格孤僻，缺乏主動精神和自主能力，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，是很難有大的作為的。相反，一個人有了廣泛的興趣，能使自己更加接近和了解同伴，更多地涉獵各方面的知識，增加和同伴的共同語言，從而有效地激起和培養(yǎng)群體成員的集體主義觀念。豐富的情感是聯(lián)絡(luò)和溝通同學(xué)之間關(guān)系的有效途徑，它可以增強領(lǐng)導(dǎo)者的感染力和影響力，得到同學(xué)的信任和敬佩。堅定的意志就是要求干部要自覺地確定目標(biāo)并為實現(xiàn)這一目的而努力奮斗，在工作中表現(xiàn)出主動精神和獨立自主精神，勇于為自己的決定和行動承擔(dān)責(zé)任。對工作中出現(xiàn)的挫折和干擾有堅強的自制力，善于控制自己的情緒，保持高度的自信心。只有這樣，才能帶領(lǐng)同學(xué)完成預(yù)定任務(wù)。
新時期共產(chǎn)黨員如何加強自身修養(yǎng)。
在新的歷史條件下，在建設(shè)社會主義小康社會的進程中，我們黨和每個共產(chǎn)黨員，既肩負著歷史的責(zé)任，又面臨著嚴峻考驗，加強黨員自身修養(yǎng)的緊迫任務(wù)更加突出地擺在了我們面前。
黨員是黨的細胞，黨的先進性要通過黨員的先鋒模范作用表現(xiàn)出來。我們黨已經(jīng)擁有了六千九百萬黨員，當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)社會主義小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境，黨所肩負的任務(wù)，黨員隊伍狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢和任務(wù)，對加強共產(chǎn)黨員自身修養(yǎng)提出了新的更高的要求。在新的歷史時期，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就要自覺學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)好黨章，落實科學(xué)發(fā)展觀，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新，立足崗位、無私奉獻，保持黨員先進性，同時要準確地理解和加強黨員的自身修養(yǎng)，即不斷完善自己的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，處處表現(xiàn)出“不一般”，用一句通俗的話來說，就是日常工作能夠看出來，關(guān)鍵時刻能夠站出來，危難之中能夠沖出來。共產(chǎn)黨員加強自身修養(yǎng)，應(yīng)該從六個“不一般”做起：
共產(chǎn)黨員為什么要不斷加強黨性修養(yǎng),今后你將如何加強自身修養(yǎng)。
共產(chǎn)黨員的黨性,是無產(chǎn)階級先鋒隊這個階級性的最集中的表現(xiàn).黨性的根本原則在任何時候和任何歷史條件下都不會改變,這是由黨的性質(zhì)決定的.作為共產(chǎn)黨員，加強黨性修養(yǎng)是一個終生課題，必須認真面對，著力做好。這是保持黨員先進性的重要條件。黨性，是一個政黨所固有的個性。不同階級的政黨有不同的黨性。無產(chǎn)階級政黨的黨性，就是無產(chǎn)階級最高、最集中的表現(xiàn)，就是黨的性質(zhì)，是一個什么樣的黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨的黨性，也是每一個共產(chǎn)黨員所具有的黨性。通過自我教育、自我培養(yǎng)、自我改造、自我熏陶努力提高黨員的思想政治覺悟、道德修養(yǎng)水準、組織紀律觀念和馬克思主義理論、科學(xué)文化知識水平。
只有不斷加強黨性修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，才能永葆共產(chǎn)黨員先進性，才能自覺地實踐“三個代表”重要思想。
一、努力提高自己的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)就是作為一名黨員干部在工作中必須具備堅定的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別能力、政治敏銳性。當(dāng)前，在思想上、政治上必須與黨中央保持一致，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，堅定不移地服從、服務(wù)于全黨、全國和我校工作的大局，維護全黨的團結(jié)和我校的大好局面。對損害黨的形象和威信，危害人民利益的行為，堅決加以糾正和制止。在大是大非面前旗幟鮮明，毫不含糊，在事關(guān)方向、原則的問題上保持清新的頭腦和堅定的立場。這都是對政治素質(zhì)的基本要求。
二、努力提高自己的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是指從事各項工作必須具備的世界觀、思想境界和道德情操等方面的狀況。就是要堅持馬克思主義的觀點，堅持我黨實事求是的原則；就是要從客觀實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事；就是要在工作和生活中堅定信仰，樹立全心全意為黨和人民的事業(yè)工作的態(tài)度和大公無私的思想品格；就是要有良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)和情操。
解決問題所顯示出來的理論水平。理論素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在真學(xué)、真信、真用，即具有堅定的政治理論知識，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識融會貫通，用以指導(dǎo)工作；能準確把握“三個代表”的科學(xué)體系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)基本觀點；能夠堅持理論聯(lián)系實際的原則；善于領(lǐng)會黨和國家的各項方針、政策，并能結(jié)合本單位實際，提出相應(yīng)的實施計劃。
四、努力提高自己的知識素質(zhì)。知識素質(zhì)是指應(yīng)具備的一般社會科學(xué)、自然科學(xué)、心理科學(xué)、管理科學(xué)和其他領(lǐng)域科學(xué)的知識。具體說，一是要有扎實的科學(xué)文化知識，尤其要盡可能多地學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代科技知識和與本職工作有關(guān)的學(xué)科知識；二是要有較深的專業(yè)知識，掌握所在部門業(yè)務(wù)活動范圍涉及到的專業(yè)知識，成為本業(yè)務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)行；三是要有較豐富的社會知識，善于在深入社會實際、深刻了解周圍事物歷史和現(xiàn)狀的過程中積累直接經(jīng)驗，并將其逐步深化。
五、努力提高自己的能力素質(zhì)。能力素質(zhì)是指從事各項工作、實現(xiàn)工作目標(biāo)的本領(lǐng)，是黨員干部知識、智慧和經(jīng)驗的綜合體現(xiàn)。我將努力提高自己的科學(xué)決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、調(diào)查研究能力、隨機應(yīng)變能力、自我完善能力和口頭及書面表達能力。
六、努力提高自己的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)是指黨員干部應(yīng)具備的身體和心理素質(zhì)。健康的身體，旺盛的精力，是做好工作的基本條件。心理素質(zhì)對行為起調(diào)節(jié)作用。自強不息、果斷決策、善于自控、能夠接受挫折、能夠戰(zhàn)勝一切困難以及爭取勝利的意志，是做好工作應(yīng)具備的素質(zhì)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15382443.html】
