時(shí)間如流水般飛逝，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，把握未來(lái)。寫總結(jié)需要融入自己的思考和觀點(diǎn)，展示個(gè)性和特色。以下是一些經(jīng)過(guò)篩選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些新的思考角度。
看覺醒年代有感心得篇一
昨夜，觀《覺醒年代》一劇，聞蔡元培先生在任職北大校長(zhǎng)時(shí)的演講，五感有發(fā)，心情激蕩不能寐，真悔未將即時(shí)所思所想略于紙上，止于今晨在一眾排練《唱支山歌給黨聽》嘈雜聲中慢慢憶之。
蔡元培先生在任職北大校長(zhǎng)時(shí)以“三事”為諸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛師友。
此三事，言簡(jiǎn)意賅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。20xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，觀今日之榮耀，皆為革命先烈以鮮活生命繪就的錦繡之途，你我均為光輝照耀的受惠者。生而為人，自以入華夏為榮，當(dāng)以再造盛世為責(zé)，或文或武，傳承一脈紅色血液的流淌。觀今日，我思想之匱乏，言語(yǔ)之有限，庸庸碌碌而為之，一個(gè)思想中的'巨人、行動(dòng)中的矮子罷了。反觀在那個(gè)跌宕起伏的年代，前途不明，一個(gè)個(gè)先驅(qū)者以革新為己任，生死遠(yuǎn)在大道之外，求知求學(xué)之心遠(yuǎn)在窮困之外，皆因其愛惜光陰，孜孜求學(xué)，抱定宗旨，為其砥礪奮斗。德性根基穩(wěn)固，就做新時(shí)代新青年，縱有思想澀塞，可與師與友相互勉勵(lì)，易通經(jīng)絡(luò)。宗旨既定，日趨正軌。泱泱華夏，入目皆是信仰，切莫使光陰虛度，初心與現(xiàn)實(shí)大相背馳。
有感而發(fā)，諸君粗略觀之。若諸君近日思想略有匱乏，可借《覺醒年代》一觀。
看覺醒年代有感心得篇二
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說(shuō)：先生，他們愛我。大釗先生說(shuō)：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭?。這是在《覺醒年代》中很火的一句評(píng)論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說(shuō)過(guò)陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國(guó)家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國(guó)沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國(guó)所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國(guó)將不國(guó)。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭(zhēng)吵，是不斷的犧牲，不斷地爭(zhēng)吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭(zhēng)吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國(guó)共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過(guò)程。
電視劇中是無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請(qǐng)陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無(wú)聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬(wàn)萬(wàn)人思想覺醒的過(guò)程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來(lái)的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國(guó)與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無(wú)路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場(chǎng)。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無(wú)法訴說(shuō)的食物，以及那位來(lái)給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說(shuō)的那句：“這么多年來(lái)，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說(shuō)出“習(xí)慣啦”。那種讓人無(wú)法去除的壓抑，那種無(wú)法忍受的屈辱，那種無(wú)法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場(chǎng)景給我的感受便是在無(wú)盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無(wú)盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識(shí)之士們經(jīng)過(guò)研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國(guó)志向的人安身之所呢？中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國(guó)共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過(guò)屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說(shuō)，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來(lái)者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄磺宄≈械哪囊粋€(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場(chǎng)，毛主席在風(fēng)雨中走來(lái)，李大釗先生那句“姐，憨坨回來(lái)了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
看覺醒年代有感心得篇三
為什么是陳獨(dú)秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實(shí)在是一枝獨(dú)秀，讓人挪不開眼。
歷史中真實(shí)的陳獨(dú)秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來(lái)說(shuō)說(shuō)這《覺醒年代》中讓我感動(dòng)的陳獨(dú)秀。
陳獨(dú)秀一出場(chǎng)，便是趁愛國(guó)知識(shí)分子激烈討論中國(guó)存亡問題時(shí)，偷了一碗盒飯，旁若無(wú)人得解決溫飽問題。這哪有一點(diǎn)大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國(guó)，無(wú)可救藥?！敝竽茉趺礃樱考て鹆藢W(xué)生的憤怒，他只得落荒而逃?；豢煞裾J(rèn)，他，是清醒的。
我曾看到過(guò)一個(gè)關(guān)于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨(dú)秀，他無(wú)疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰(shuí)”的感性及“時(shí)不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔(dān)憂他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評(píng)指點(diǎn)四方的風(fēng)景。他那封建大家長(zhǎng)的做派，對(duì)家人，對(duì)學(xué)生，對(duì)同人，叫人又愛又恨。尤其是面對(duì)兩個(gè)已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說(shuō)教，維護(hù)他家長(zhǎng)的形象，一面又小心翼翼地，不動(dòng)聲色地待他們好。對(duì)與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛護(hù)，可也不影響他痛斥在關(guān)鍵時(shí)刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是中國(guó)的生機(jī)盎然，不辯、不爭(zhēng)，不可以。生機(jī)盎然不是等來(lái)的，適之，是要斗爭(zhēng)來(lái)的，不破不立！此時(shí)的中國(guó)需要勇士和斗士?！蹦阋詾樗麄儽懒?，可他又會(huì)在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說(shuō)出“改天請(qǐng)你喝酒”之類的話。
“面對(duì)問題，直抒胸臆；包容不同，但立場(chǎng)堅(jiān)定；即便針鋒相對(duì)，也能把酒言歡?！边@是陳獨(dú)秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的個(gè)性，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，能不碰壁嗎？在他看來(lái)不過(guò)是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監(jiān)獄。”所以他能在研究室做學(xué)問，也能在監(jiān)獄里讀書看報(bào)寫文章。
陳獨(dú)秀是那個(gè)昏昏沉沉的時(shí)代的覺醒之人，是那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代的光。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，當(dāng)真是在這部劇里見識(shí)和體會(huì)了。這不只是陳獨(dú)秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬(wàn)萬(wàn)民眾反抗壓迫，并肩作戰(zhàn)的精神。
“我必須要跟他們（陳獨(dú)秀的學(xué)生）在一起去戰(zhàn)斗，因?yàn)槲覑圻@個(gè)國(guó)家。這個(gè)國(guó)家不僅是我的，更是你們的。我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么，我覺得人不能為了自己而活著?！?/p>
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身?！?/p>
使中國(guó)一次又一次成長(zhǎng)的動(dòng)力，都是當(dāng)年陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東和千千萬(wàn)勞動(dòng)人民所反抗，所不肯承擔(dān)的逆緣和逆境。
看覺醒年代有感心得篇四
春天的味道是什么？一枝怒放的花會(huì)在枝頭告訴你?；蚴且粓?chǎng)春雨，在清涼的洗滌下，讓你品味春天的味道。
而這種味道卻搖身一變，悄悄地飄到海外的落葉上，飄進(jìn)了那個(gè)別樣的深秋。這是一個(gè)特殊的年代，一個(gè)被袁世凱復(fù)辟帝制的濃煙所籠罩的時(shí)代！之所以稱之為“年代”，而非“時(shí)代”，大概是因?yàn)樗缮狭藲v史的面紗，雖久遠(yuǎn)卻不得不被銘記——因?yàn)檎悄莻€(gè)年代，正是那個(gè)年代里的那些人，以頑強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神成就了我們今天的新中華！
還記得那個(gè)衣著破破爛爛、渾身長(zhǎng)滿了虱子，但眼睛炯炯有神、為人善良開朗、血?dú)夥絼偟摹捌蜇ぁ眴?？沒錯(cuò)，他就是創(chuàng)辦了《青年雜志》的陳獨(dú)秀，也就是那個(gè)用科學(xué)與民主照耀中國(guó)的革命家！正因?yàn)樗?dú)特的方式、細(xì)致的思慮，讓身處日本早稻田大學(xué)的李大釗由衷地感嘆：“現(xiàn)在雖然是深秋，但我從他的《青年雜志》中感受到了春天的味道！”
然而，春天不會(huì)只停留在一處。
一碗清水里也有春天！你瞧，那只歡快的小螞蟻還在游泳呢！正在碼頭勞作的延年見了他，沒有粗暴地將他丟棄，而是輕輕地將他捏起，放在碧綠的葉片上，讓他來(lái)一場(chǎng)森林之旅。一盤荷葉黃牛蹄里也有春天！雖然只是一只無(wú)辜的小青蛙，已上餐桌的它卻沒遭扼殺，借仲甫的手，又回歸了自然，回到了清澈的小池塘里，繼續(xù)自由地生活。
春天的味道竟如此美妙，但在一個(gè)個(gè)革命家庭里，卻如此可遇不可求！
有一對(duì)兄妹正在提一個(gè)沉重的水桶，要把水倒進(jìn)水缸里。這時(shí)走進(jìn)了一個(gè)人，他“八字胡”，身著長(zhǎng)袍，提著木箱，熱情地幫助他們，結(jié)果卻被這一家錯(cuò)認(rèn)成了“黃鼠狼”！好一只“黃鼠狼”啊，那就是兄妹倆的父親——李大釗！
為了探索救國(guó)之路，多少革命家長(zhǎng)居海外，刻苦鉆研！看著他親切地喊一聲：“姐，我回來(lái)了?！蹦欠N久別重逢的團(tuán)聚不也是春天的味道嗎？看著他柔情地抱起女兒，洋溢著歡快的笑容，我真想激動(dòng)地喊一聲：“春天真美??！”
看覺醒年代有感心得篇五
這是一個(gè)黑暗的時(shí)代，這是一溝絕望的死水。
孩子頭插草標(biāo)，蓬頭垢面，掛著淚珠，阿貓阿狗般被沿街叫賣；大兵騎著高頭大馬，狂奔而來(lái)，沖散街市，行人倒地，鴨群倉(cāng)皇逃竄，爛泥里撿食的乞者，轎車?yán)镩熒倮淠伧吟衙朗场?/p>
仿佛奔赴一場(chǎng)盛宴，人群浩浩蕩蕩奔向砍頭的鬧市，長(zhǎng)衣衫的，短衣幫的，爭(zhēng)相把頭伸向赴死的年輕人，嬉笑著“爺們兒，別怕！二十年后又是一條好漢”。阿嬸們拿著破碗，刀起頭落，一個(gè)銀圓蘸一個(gè)顆人血饅頭，血淋淋的刺眼，“趁熱吃啊，包治癆病”行刑者吆喝著他的生意，阿嬸捧著人血饅頭，眼里有火有光：“我兒有救了！”好戲結(jié)束，看客們漸離場(chǎng)，一邊交流著“這刀法沒有戊戌年間的快了”。
掠影般的畫面，病態(tài)的社會(huì)上演著滿目瘡痍，民不聊生，麻木愚昧，卑微不公。在這個(gè)令人窒息的時(shí)代里，錢玄同與苦悶的周樹人展開了一場(chǎng)驚世駭俗的對(duì)話：
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
錢玄同回答：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
這段對(duì)話結(jié)束后，周樹人變成了魯迅。白話文誕生了《狂人日記》。鐵屋中站起了一群吶喊的人，我們稱之為——覺醒者。
覺醒的人痛苦，他們天生敏感，無(wú)法容忍常人習(xí)以為常的濁氣，他們要自由，就要對(duì)抗世俗，然而世俗的力量是強(qiáng)大的。他們心憂黎民蒼生，痛民生之艱，竭力想為中國(guó)尋找一劑救治的藥方，然三千年的沉疴啊，一朝診治談何容易！他們只能迷茫地在黑暗中蝸行摸索，不斷碰壁，不斷失敗。拋家離子，輾轉(zhuǎn)漂泊，時(shí)時(shí)被追殺。比這更痛苦的是喪權(quán)辱國(guó)，巴黎和會(huì)上被侮辱被輕視，郭心剛一夜白發(fā)，蔡元培先生的淚滴在我的心房里。
覺醒的人純粹。為踐行互助論的理想，踐行他們心中的共產(chǎn)主義，他們天南海北相聚，成立工讀互助社，他們對(duì)抗包辦婚姻，與家庭成員脫離關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)他們心中的大同，他們起早貪黑，磨豆?jié){蒸包子擠羊奶，逼著俞秀松獻(xiàn)出自己的褲子，共產(chǎn)嘛！
觀者想笑，覺著他們幼稚，像小孩過(guò)家家，做著荒唐可笑的事情，然而他們干得一本正經(jīng)。傅斯年跑遍北大校園追趕掃地大爺，不為別的，只為免費(fèi)教他識(shí)文斷字，肥胖的追趕的身影像出鬧劇，也鬧得正兒八經(jīng)。世炎、中夏忙碌著，寫標(biāo)語(yǔ)做橫幅，做演講，演活報(bào)劇，他們激情而忘我，只為開民智，啟思想。真的好喜歡他們站在人群里振臂高呼的樣子，揮斥方遒，激揚(yáng)文字。毛澤東的出場(chǎng)經(jīng)常是奔走的狀態(tài)，一身布衣長(zhǎng)袍，肩背書袋，一柄長(zhǎng)傘，他的'足跡在湖南，在北京，在江西。
眾生奔波是為了自己，他們的奔波是為眾生。
覺醒者偉大。“偉大”，一個(gè)詞即可概括一個(gè)人的一生，但世人不知他們一路走來(lái)的荊棘。往往提到某革命者經(jīng)受酷刑折磨被殺，大義凜然赴死時(shí)，我們常常感嘆：真的好偉大。也會(huì)很感動(dòng)，但心里又覺得他們本是非凡之人，必然也就有非凡之神力。然而我們忘了他們也是血肉之軀，拋頭顱灑熱血時(shí)他們也會(huì)痛。有時(shí)后人也常抓住偉人的缺點(diǎn)指責(zé)甚至謾罵，比如陳獨(dú)秀的婚姻問題。然而卻忽略了他們也食人間煙火。
仲甫先生說(shuō)：“出了研究室就是監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就是研究室?！笔爻Ｏ壬f(shuō)：“雖千萬(wàn)人，吾往矣，九死不悔。”他們是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。對(duì)于偉人，該多記住他們“偉”的一面。
這是一個(gè)覺醒的年代，覺醒者們用青春演繹著血色的浪漫。
生在復(fù)興時(shí)代的我常向往回到那個(gè)時(shí)代?？梢栽诒贝蟮募t樓秉燭夜讀，和一群友朋暢談家國(guó)天下。在北大的校園里偶遇蔡元培先生，他身后伴著胡適之、劉半農(nóng)、錢玄同，我深鞠一躬，問聲“先生好”。我想聽一聽新文化和復(fù)古派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，看看他們口誅筆伐的戰(zhàn)斗檄文。當(dāng)仲甫先生離開北大時(shí)，我想陪蔡先生留下不舍的淚水。辜鴻銘送別仲甫先生“君去也，還斗否？”仲甫先生屈身行禮：一息尚存，戰(zhàn)斗不止！”我想站在某個(gè)角落，為他們的光明磊落而流淚，我不想只把淚流在百年后的劇外。
有時(shí)我會(huì)問身邊的朋友，如果回到那個(gè)時(shí)代，我們會(huì)是怎樣的人？做出怎樣的選擇呢？會(huì)是鐵屋里的吶喊者，或者赴死決不下跪的延年喬年嗎？我不敢粉飾自己，但誰(shuí)知道呢？非常的年代，總可以生出偉大的神力吧！
看覺醒年代有感心得篇六
那個(gè)年代的人遠(yuǎn)比我們想象的還要偉大。
——題記
今年暑假，在老師的推薦下，我認(rèn)真地觀看了《覺醒年代》這部關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)思潮的革命電視劇。看完后，我感受到了前所未有的愛國(guó)熱情?！坝X醒”多么美好的字眼，擁有讓人熱淚盈眶的力量!
在沒有看這部電視前，我根本無(wú)法想象，居然真的會(huì)有一群人將歷史書上那些死記硬背的的東西，當(dāng)成自己畢生的奮斗目標(biāo)，并愿意為此而犧牲自己的生命。的確，在看這部劇以前，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)僅僅停留在歷史書上寥寥幾筆的描寫。但我并不知道，我們每翻過(guò)一頁(yè)也許就是他們壯烈的一生。我不知道這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景，不知道為何組織新文化運(yùn)動(dòng)，更不知道是如何進(jìn)行的。但在看了這部劇后，我從中得到了答案。
《覺醒年代》中的片片場(chǎng)景時(shí)刻在我腦海中閃現(xiàn)。
1915年，當(dāng)陳獨(dú)秀在上海宣布要?jiǎng)?chuàng)辦青年雜志時(shí)，他就明確談到了當(dāng)代新青年的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這是那時(shí)社會(huì)存在的嚴(yán)重問題。在那時(shí)，他便在心中種下了一顆種子，他決定要尋找中國(guó)的出路。后來(lái)，他擔(dān)任了北大文科系主任，與李大釗、蔡元培、胡適等人發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建思想，支持白話文。同時(shí)，他也是“五四運(yùn)動(dòng)”的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
同樣，李大釗也是十分偉大的。
李大釗在將要面對(duì)死亡時(shí)，他的臉上看不出一點(diǎn)情緒，當(dāng)他站在刑臺(tái)上時(shí)，沒有害怕，沒有悲傷，沒有不舍，他為了解救中國(guó)人民于水火之中，不惜犧牲自己的生命，從容赴死。那年，他僅僅38歲。
如果說(shuō)是陳獨(dú)秀和李大釗點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)的這把星星之火，那毛澤東就是讓這星星之火擁有了燎原之勢(shì)。
當(dāng)22歲的毛澤東在風(fēng)雨中前行時(shí)，他手中懷抱著的《青年雜志》如一團(tuán)烈火在燃燒。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中國(guó)的希望，正如那滿天黑夜中的一顆星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了這世間百態(tài)，也看到了人世間最荒涼的一幕，但那卻只不過(guò)是中國(guó)在那個(gè)年代一個(gè)小小的縮影罷了。毛澤東雖身穿布衫，腳踏泥濘，但卻目光堅(jiān)定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，為什么在當(dāng)時(shí)會(huì)有那么多愛國(guó)人士都以死明志，為什么那么多愛國(guó)人士努力為中國(guó)尋找出路。
他們是勇敢的，他們?cè)谧呦蚬饷鳎几袄硐氲耐瑫r(shí)，也一步步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
我們站在歷史的角度來(lái)想像他們的偉大，但他們遠(yuǎn)比我們想象得還要偉大。因?yàn)樗麄冊(cè)谀莻€(gè)國(guó)民思想覺悟落后，萬(wàn)惡的封建社會(huì)尋找中國(guó)的出路，開展新文化運(yùn)動(dòng)步履艱辛。他們不知道自己將來(lái)會(huì)是怎樣的結(jié)局，不知道會(huì)不會(huì)成功，卻依舊能堅(jiān)持下去。終于，在他們的努力奮斗和堅(jiān)持下，“吃人社會(huì)”覺醒了。如果說(shuō)《覺醒年代》有續(xù)集的話，那么我們現(xiàn)在的美好生活便是續(xù)集。
待山河雄壯，科技騰黃之時(shí)，我一定要回到先生們的那個(gè)年代，告訴他們，100年后的中國(guó)，百姓們安居樂業(yè)，每個(gè)孩子都有學(xué)可上，有樂可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
當(dāng)雄獅沉睡時(shí)，總要有人先覺醒，是創(chuàng)辦《新青年》的陳獨(dú)秀，是為人民犧牲的李大釗，是在泥濘里奔跑的毛澤東。而新時(shí)代的我們，更應(yīng)該奮斗，在風(fēng)雨中奔跑，在奔跑中前行!
看覺醒年代有感心得篇七
今年是共產(chǎn)黨建黨一百周年，為了慶祝這一歷史時(shí)刻，出版了很多與黨有關(guān)的電視劇，其中《覺醒年代》使我深受感動(dòng)。
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說(shuō)出來(lái)時(shí)是那么有理有據(jù)！
陳獨(dú)秀、李大釗等共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖，有血有肉，有理想有有鋒芒，他們的革命精神與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛國(guó)情懷。陳延年和陳喬年是陳獨(dú)秀的兒子，但是他們沒有以父親的名義去生活，而是在上海勤工儉學(xué)，他們永遠(yuǎn)不怕吃苦，并且孝敬、簡(jiǎn)樸。他們是新一代的模范，是國(guó)家升起的新星。
現(xiàn)在我們應(yīng)該銘記習(xí)爺爺?shù)慕陶d：不忘初心，牢記使命，砥礪前行。我們是學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，強(qiáng)身健體，這就是我們的初心?！队X醒年代》不僅僅是覺醒國(guó)家，更是覺醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個(gè)新共和國(guó)。只有新思想的人才能有如此之覺悟，我們小學(xué)生也應(yīng)該有此覺悟！
看覺醒年代有感心得篇八
電視劇《覺醒時(shí)代》貫穿于1915年《青年》雜志的出版，到1921年《新青年》作為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物出版。它展示了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的壯麗歷史畫卷，講述了覺醒時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗和多元生活。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《覺醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講訴了覺醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無(wú)法體會(huì)劇中所展示的那個(gè)年代的感覺，但能感覺到那段歷史時(shí)期真的是亂，?；庶h，革命黨，軍閥勢(shì)力，犬牙交錯(cuò)，輪流上演，三年兩復(fù)辟，拿著馬尾當(dāng)辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個(gè)動(dòng)蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個(gè)?；庶h，他在劇中的有句臺(tái)詞我印象很深，他說(shuō)：“我的辮子在腦上，看得見，有人的辮子在心中，看不見?！惫鉴欍懀?hào)稱“清末怪杰”，精通九種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。在那個(gè)年代，竟然能有如此淵博的學(xué)識(shí)，著實(shí)讓人震驚?？磥?lái)，無(wú)論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個(gè)感想是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展的趨勢(shì)，逆著趨勢(shì)的勢(shì)力在大勢(shì)面前都會(huì)被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復(fù)辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢(shì)所趨。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，無(wú)論是處于什么樣的境地，實(shí)事求是，從自身實(shí)際、和歷史趨勢(shì)出發(fā)，才能不被社會(huì)所淘汰。
胡適因?yàn)橐黄段膶W(xué)改良芻議》得到了陳獨(dú)秀的關(guān)注和賞識(shí)，邀請(qǐng)他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙過(guò)程中，兩個(gè)人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚(yáng)鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應(yīng)當(dāng)雙手歡迎，攜手同行，當(dāng)某一日志趣不在同步，我們能做的不是強(qiáng)迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向?qū)Ψ降酪宦暎骸罢渲?，有你陪我走的這一段路，很快樂，謝謝你?！?/p>
翻開《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”在這次歐洲之行中，面對(duì)意大利眾議長(zhǎng)菲科的突然發(fā)問，習(xí)近平總書記用堅(jiān)定的目光和真摯的回答向世界傳達(dá)了一位大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人誠(chéng)摯的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在新的歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部務(wù)必要對(duì)自己進(jìn)行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹牢黨員意識(shí)、強(qiáng)化黨員作為中搞懂自我，實(shí)現(xiàn)“無(wú)我”。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我首先要看清自我。習(xí)近平總書記2013年在菏澤座談時(shí)，他曾給在場(chǎng)的市、縣委書記念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！币话俣嗄昵?，在民族飄零的關(guān)鍵時(shí)刻，十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的進(jìn)步青年帶著億萬(wàn)人民的希望寄托，審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，挑起了復(fù)興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護(hù)，中華民族才在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時(shí)候都要搞清楚，中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，也必將要服務(wù)于人民，我們永遠(yuǎn)都是人民的勤務(wù)員。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我必須要牢記自我。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不是朝夕之功，需要一代又一代共產(chǎn)黨人持之以恒的奮斗和堅(jiān)守。在這個(gè)奮斗過(guò)程中有人會(huì)心存疑惑，總感覺共產(chǎn)主義太過(guò)遙遠(yuǎn)，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實(shí)現(xiàn)。之所以出現(xiàn)這種錯(cuò)誤思想，歸根結(jié)底，是沒有樹牢黨員意識(shí)。歷史和實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義理想，只有在充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?；蛟S實(shí)現(xiàn)之日不見你我，但奮斗之時(shí)不能缺少你我。眼下，第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)在即，作為一名新時(shí)代黨員干部決不能在思想上開小差，要時(shí)刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經(jīng)常自我提醒，時(shí)刻區(qū)分自己和普通群眾的本質(zhì)區(qū)別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福上來(lái)，以高度的思想自覺和黨性修養(yǎng)扎實(shí)推動(dòng)黨和人民的事業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我關(guān)鍵要奉獻(xiàn)自我?！盀槿嗣穹?wù)”不是一句空洞的口號(hào)，而應(yīng)是共產(chǎn)黨人終生踐行的人生信條。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了每一位黨員都應(yīng)是無(wú)私的奉獻(xiàn)者。習(xí)近平在不同場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，“心無(wú)百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權(quán)，就要為民辦事。古人就有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)有為民造福的思想覺悟。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段，鄉(xiāng)村振興初展鴻鵠藍(lán)圖，廣大黨員干部務(wù)必要傳承好黨的奉獻(xiàn)精神，用好手中的公權(quán)力，以更加果敢的擔(dān)當(dāng)，更加奮發(fā)的作為，在為民服務(wù)的道路上綻放出自己的人生光彩。
翻開《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！痹谶@次歐洲之行中，面對(duì)意大利眾議長(zhǎng)菲科的突然發(fā)問，習(xí)近平總書記用堅(jiān)定的目光和真摯的回答向世界傳達(dá)了一位大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人誠(chéng)摯的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在新的歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部務(wù)必要對(duì)自己進(jìn)行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹牢黨員意識(shí)、強(qiáng)化黨員作為中搞懂自我，實(shí)現(xiàn)“無(wú)我”。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我首先要看清自我。習(xí)近平總書記2013年在菏澤座談時(shí)，他曾給在場(chǎng)的市、縣委書記念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！币话俣嗄昵?，在民族飄零的關(guān)鍵時(shí)刻，十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的進(jìn)步青年帶著億萬(wàn)人民的希望寄托，審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，挑起了復(fù)興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護(hù)，中華民族才在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時(shí)候都要搞清楚，中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，也必將要服務(wù)于人民，我們永遠(yuǎn)都是人民的勤務(wù)員。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我必須要牢記自我。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不是朝夕之功，需要一代又一代共產(chǎn)黨人持之以恒的奮斗和堅(jiān)守。在這個(gè)奮斗過(guò)程中有人會(huì)心存疑惑，總感覺共產(chǎn)主義太過(guò)遙遠(yuǎn)，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實(shí)現(xiàn)。之所以出現(xiàn)這種錯(cuò)誤思想，歸根結(jié)底，是沒有樹牢黨員意識(shí)。歷史和實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義理想，只有在充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?；蛟S實(shí)現(xiàn)之日不見你我，但奮斗之時(shí)不能缺少你我。眼下，第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)在即，作為一名新時(shí)代黨員干部決不能在思想上開小差，要時(shí)刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經(jīng)常自我提醒，時(shí)刻區(qū)分自己和普通群眾的本質(zhì)區(qū)別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福上來(lái)，以高度的思想自覺和黨性修養(yǎng)扎實(shí)推動(dòng)黨和人民的事業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我關(guān)鍵要奉獻(xiàn)自我。“為人民服務(wù)”不是一句空洞的口號(hào)，而應(yīng)是共產(chǎn)黨人終生踐行的人生信條。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了每一位黨員都應(yīng)是無(wú)私的奉獻(xiàn)者。習(xí)近平在不同場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，“心無(wú)百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權(quán)，就要為民辦事。古人就有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)有為民造福的思想覺悟。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段，鄉(xiāng)村振興初展鴻鵠藍(lán)圖，廣大黨員干部務(wù)必要傳承好黨的奉獻(xiàn)精神，用好手中的公權(quán)力，以更加果敢的擔(dān)當(dāng)，更加奮發(fā)的作為，在為民服務(wù)的道路上綻放出自己的人生光彩。
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講訴了覺醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無(wú)法體會(huì)劇中所展示的那個(gè)年代的感覺，但能感覺到那段歷史時(shí)期真的是亂，?；庶h，革命黨，軍閥勢(shì)力，犬牙交錯(cuò)，輪流上演，三年兩復(fù)辟，拿著馬尾當(dāng)辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個(gè)動(dòng)蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個(gè)保皇黨，他在劇中的有句臺(tái)詞我印象很深，他說(shuō)：“我的辮子在腦上，看得見，有人的辮子在心中，看不見?！惫鉴欍?，號(hào)稱“清末怪杰”，精通九種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。在那個(gè)年代，竟然能有如此淵博的學(xué)識(shí)，著實(shí)讓人震驚。看來(lái)，無(wú)論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個(gè)感想是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展的趨勢(shì)，逆著趨勢(shì)的勢(shì)力在大勢(shì)面前都會(huì)被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復(fù)辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢(shì)所趨。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，無(wú)論是處于什么樣的境地，實(shí)事求是，從自身實(shí)際、和歷史趨勢(shì)出發(fā)，才能不被社會(huì)所淘汰。
胡適因?yàn)橐黄段膶W(xué)改良芻議》得到了陳獨(dú)秀的關(guān)注和賞識(shí)，邀請(qǐng)他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙過(guò)程中，兩個(gè)人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚(yáng)鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應(yīng)當(dāng)雙手歡迎，攜手同行，當(dāng)某一日志趣不在同步，我們能做的不是強(qiáng)迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向?qū)Ψ降酪宦暎骸罢渲?，有你陪我走的這一段路，很快樂，謝謝你?！?/p>
看覺醒年代有感心得篇九
作為一部貼近時(shí)代的革命題材電視劇，《覺醒年代》引發(fā)了廣泛的討論。在我觀看過(guò)這部劇之后，我深深地被劇中所展現(xiàn)的歷史背景和人物形象所感染。它給我?guī)?lái)了許多啟示和心得體會(huì)。
《覺醒年代》背景設(shè)定在1919年到1930年代的中國(guó)，正是中國(guó)在近代史上發(fā)生巨變的時(shí)期。劇中通過(guò)塑造一系列的人物形象，展示了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民的覺醒和奮斗精神。它以五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，揭示了青年一代的熱血與追求，同時(shí)也探討了新文化運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義思潮等時(shí)代背景下的社會(huì)變革和個(gè)人抉擇。
第二段：劇中人物形象的鮮明塑造。
在《覺醒年代》中，我特別被劇中的幾位主要人物所吸引。黃旗是一個(gè)出生于富裕家庭的青年，他經(jīng)歷了自己的覺醒，最終選擇了投身到共產(chǎn)主義的事業(yè)中。他的堅(jiān)持和犧牲精神讓我深受觸動(dòng)。而江萍是一個(gè)寒門女孩，她通過(guò)自己的努力和勇氣，戰(zhàn)勝了重重困難，最終成為一名獨(dú)立自主的女性。她的故事讓我深信：只要擁有信念和堅(jiān)持，每個(gè)人都能夠追求自己的夢(mèng)想。
《覺醒年代》通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的塑造，表達(dá)了一種對(duì)于信念、努力和奉獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)。劇中的人物在面對(duì)困境和挫折時(shí)，展現(xiàn)了積極向上、奮發(fā)向前的精神。他們對(duì)于理想的堅(jiān)守與熱愛，給觀眾帶來(lái)了正能量。同時(shí)，劇中對(duì)于貪污腐敗、勞動(dòng)力之間的剝削等社會(huì)問題也進(jìn)行了深刻揭示和反思，引發(fā)了我對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問題的思考。
在觀看《覺醒年代》之后，我對(duì)于自己和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。劇中的人物使我明白，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的理想，才能夠獲得真正的價(jià)值。我開始思考自己對(duì)于社會(huì)發(fā)展的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。同時(shí)，劇中的情節(jié)也讓我對(duì)于歷史更加感興趣，我開始主動(dòng)去了解了解那個(gè)時(shí)代的歷史背景和文化。
《覺醒年代》讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該心懷理想并為之奮斗。無(wú)論是改變自己還是改變社會(huì)，堅(jiān)持與努力是非常重要的。我們要不斷地提升自己的思想境界和知識(shí)水平，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不斷努力。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注和思考社會(huì)問題，積極參與社會(huì)改革，為構(gòu)建一個(gè)更加公平和美好的社會(huì)而努力。
總結(jié)：
《覺醒年代》通過(guò)對(duì)歷史背景和人物形象的塑造，展示了那個(gè)時(shí)期人民的覺醒和奮斗精神。劇中的人物形象頗具鮮明，他們的故事和遭遇不僅給觀眾帶來(lái)了思考與討論，也對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這部劇激發(fā)了我對(duì)于歷史的興趣，讓我開始思考并行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想貢獻(xiàn)力量。在觀看完《覺醒年代》之后，我對(duì)于自己和社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明確了自己的人生目標(biāo)。
看覺醒年代有感心得篇十
在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻，反映中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。電視劇《覺醒年代》以19到19中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的艱難時(shí)世。辛亥革命并沒有徹底改變舊中國(guó)的面貌，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。在這樣一個(gè)宏大的歷史背景下，一代先進(jìn)分子登上歷史舞臺(tái)，開始了救國(guó)救民之路的艱難探索。
電視劇《覺醒年代》真實(shí)細(xì)致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，寫出了一批民族先進(jìn)分子，研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實(shí)踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，艱辛而曲折。該劇以藝術(shù)典型化的方式，表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義以真理之光勝出的過(guò)程。毛澤東、周恩來(lái)等一大批青年人，在探索救國(guó)救民的道路和探討人生價(jià)值意義的思考與選擇中，走上革命道路。這些內(nèi)容讓這部劇的歷史敘事，處處閃耀灼人的思想光輝。
“青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的”。劇中，郭心剛這個(gè)角色沒有歷史原型，但他是許許多多革命青年的縮影。在那個(gè)時(shí)代，國(guó)家不需要那些年輕人居廟堂之高，需要的正是像郭心剛這樣擺脫社會(huì)冷氣，有一分熱便發(fā)一分光的愛國(guó)志士。正是因?yàn)樗麄兊倪@份少年氣，使他們能把心頭的熱血揮灑向革命的戰(zhàn)場(chǎng)。
致敬建黨革命先驅(qū)塑造刻畫生動(dòng)鮮活人物群像。
電視劇《覺醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的'建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛國(guó)情懷，傳播了愛國(guó)愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
青春很短，只不過(guò)一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無(wú)為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng)，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)總書記說(shuō)：中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來(lái)反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無(wú)悔的青春中，不負(fù)人民，無(wú)我奉獻(xiàn)。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
看覺醒年代有感心得篇十一
在暑假期間，我觀看了《覺醒年代》這一部電視劇，這部劇同其他劇不一樣，它沒有一幀是無(wú)關(guān)緊要的，沒有一個(gè)人物和臺(tái)詞是多余的，它將歷史書中的人物和事件重現(xiàn)在我們眼前，讓我們真實(shí)的了解了那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。
這部劇主要講述新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到建黨期間的故事。看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，每個(gè)人都忠于人民，熱愛國(guó)家，追求真理，有偉大的馬克思主義者李大釗、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的胡適、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀、中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東等人。他們本可以選擇衣食無(wú)憂，而他們?yōu)榱俗屩袊?guó)不再受到列強(qiáng)和本國(guó)的封建勢(shì)力的擠壓，選擇放棄輕松且滋潤(rùn)的日子，轉(zhuǎn)而選擇與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)對(duì)抗，無(wú)論多么困難，也要找到一條適合中國(guó)的道路，喚起中國(guó)人的精神，讓沉睡的中國(guó)和中國(guó)人覺醒，讓中國(guó)重新受到世界尊重。
當(dāng)時(shí)的他們有著滿腔的熱血和隨時(shí)愿意為祖國(guó)捐軀的心，但他們不知道中國(guó)最后會(huì)不會(huì)勝利，他們犧牲的時(shí)候也不知道這對(duì)中國(guó)的勝利有沒有意義，他們靠著滿懷的信念和對(duì)祖國(guó)的熱愛堅(jiān)持到了最后，他們是我們最值得尊敬的人，也是我們心中最偉大的人。
看這部劇對(duì)我最大的啟示是我們要抓住這稍縱即逝的青春去做些有意義的事情，當(dāng)然對(duì)我們這一代的青年來(lái)說(shuō)有意義的事情就是讀書和學(xué)習(xí)，我們需要在最美好的青春時(shí)光里去奮斗，讓自己的未來(lái)變得萬(wàn)丈光芒，更是為了祖國(guó)的繁榮昌盛。為了以后能為祖國(guó)的建設(shè)出一份力，我們必須從現(xiàn)在開始做自己該做的事?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無(wú)涯之生”這是李大釗在《青春》中為我們青年發(fā)出的吶喊。
前輩們不怕困難，開拓進(jìn)取，絕不屈服的精神，給了我很深刻的啟發(fā)，作為新時(shí)代青年，我們更要努力學(xué)習(xí)、牢記使命，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
“我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，目光所及皆為華夏，五星閃耀皆為信仰?！弊詈笞Ｔ肝覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
看覺醒年代有感心得篇十二
近年來(lái)，我國(guó)教育界上掀起了“覺醒年代”的浪潮，該浪潮倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主思考和探索來(lái)培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為一名學(xué)生，我表示深有感觸并從中受益匪淺。在覺醒年代的教育改革中，我明白到了深化教育改革的重要意義，學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維，并找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。以下是我對(duì)“覺醒年代”的體會(huì)與感受。
首先，深化教育改革的重要性被“覺醒年代”所彰顯出來(lái)。在這一浪潮下，學(xué)校不再僅僅追求分?jǐn)?shù)的高低，而是關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力。學(xué)科之間的交叉融合和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為新的教育趨勢(shì)。在這種教育改革的背景下，我受到了更多的啟發(fā)和鼓勵(lì)，明白到學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅是為了考試和升學(xué)，而是為了提升綜合素質(zhì)，為未來(lái)做好全面的準(zhǔn)備。
其次，自主學(xué)習(xí)是“覺醒年代”教育改革的核心。在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生往往被動(dòng)地聽課和記憶書本知識(shí)，缺乏主動(dòng)探索和實(shí)踐。而在“覺醒年代”，學(xué)生被鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，通過(guò)自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和選擇學(xué)習(xí)資源來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，學(xué)會(huì)了自我管理和自我激勵(lì)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我不僅再也不害怕新課程和新知識(shí)的到來(lái)，也培養(yǎng)了解決問題的能力和自信心。
再次，覺醒年代注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生往往只是被要求背誦和重復(fù)模仿，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。而在“覺醒年代”，學(xué)生被鼓勵(lì)提出自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了積極思考問題并嘗試提出自己的解決方案。不再只是眼睜睜地接受別人的說(shuō)法，我開始勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并愿意嘗試新的方法與理念。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)使我在學(xué)習(xí)和生活上都能有更多的選擇，更加擁有獨(dú)立思考和解決問題的能力。
最后，我在覺醒年代中找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)需求都不盡相同，只有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能事半功倍。在覺醒年代，我有機(jī)會(huì)嘗試不同的學(xué)習(xí)方式，逐漸掌握了適合自己的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)不斷的實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)中，時(shí)間管理和專注力對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用。因此，我開始制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，培養(yǎng)了良好的時(shí)間管理習(xí)慣。同時(shí)，我也訓(xùn)練自己的專注力，在學(xué)習(xí)中減少分散注意力，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)不斷嘗試和調(diào)整，我找到了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，成績(jī)也在不斷的提升。
總之，處于“覺醒年代”的我深刻認(rèn)識(shí)到深化教育改革的重要性，體驗(yàn)到了自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的力量，并找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。這些體會(huì)和收獲讓我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是為了升學(xué)和面試，而是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷適應(yīng)教育改革的要求，成為一個(gè)更有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生。
（以上為輔助寫作AI提供的參考答案，僅供參考）。
看覺醒年代有感心得篇十三
人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)途旅行，我們從未出發(fā)、出發(fā)、行程中和到達(dá)終點(diǎn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起伏和挑戰(zhàn)。而覺醒年代，是人們逐漸覺醒并成長(zhǎng)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們經(jīng)歷了自我認(rèn)知的提升、觀念的改變、責(zé)任的加重以及心靈的成熟。下面，我將從這些方面分享我的覺醒年代心得體會(huì)。
首先，覺醒年代讓我逐漸認(rèn)識(shí)并了解自己。我們處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，面對(duì)眾多的選擇和誘惑，我們也容易迷失自我。然而，在覺醒年代，我開始意識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，學(xué)會(huì)了接受自己的不完美，并試圖改變和提升自己。我明白了自己的興趣和激情，能夠清晰地定位自己的方向。通過(guò)思考自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，我開始明確自己要走的道路，并堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
其次，覺醒年代改變了我的觀念和思維方式。覺醒年代讓我開始思考一些以前從未考慮過(guò)的問題，譬如人生的意義、社會(huì)的不公、環(huán)境的可持續(xù)性等。我開始關(guān)注更廣闊的世界，閱讀各種書籍，接觸不同的思想和文化。我逐漸看到了更多的可能性和選擇，也變得更加開放和包容。覺醒年代讓我明白到，每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和人生軌跡，我們應(yīng)該尊重和理解別人，并從中學(xué)習(xí)。
再次，覺醒年代使我承擔(dān)起更多的責(zé)任。在這個(gè)時(shí)期，我們逐漸從父母的庇護(hù)中走出來(lái)，開始獨(dú)立面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。我開始明白到，責(zé)任是不可推卸的，只有通過(guò)不斷努力和奮斗，才能過(guò)上我向往的生活。覺醒年代讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和逆境，不再輕易退縮，而是勇敢地邁出每一步，去追求自己的夢(mèng)想。我也開始關(guān)注社會(huì)問題，嘗試為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。覺醒年代使我從一個(gè)被動(dòng)的接受者變成了一個(gè)積極的參與者。
最后，覺醒年代讓我的心靈得到成長(zhǎng)和升華。在覺醒的過(guò)程中，我經(jīng)歷了挫折和困惑，但也學(xué)會(huì)了從失敗中吸取教訓(xùn)。我開始學(xué)會(huì)感激和寬恕，向過(guò)去的自己和他人伸出友善之手。覺醒年代讓我明白到，人生并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿各種的坎坷和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)反思和成長(zhǎng)，我們才能更好地面對(duì)困境，變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
總的來(lái)說(shuō)，覺醒年代是人們逐漸覺醒并成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷，我逐漸認(rèn)識(shí)了自己，改變了自己的觀念和思維方式，承擔(dān)了更多的責(zé)任，讓我的內(nèi)心得到了成長(zhǎng)和升華。我相信，在覺醒年代的心得體會(huì)的指引下，我們可以更好地面對(duì)生活的起伏和挑戰(zhàn)，并不斷成長(zhǎng)和提升自己。
看覺醒年代有感心得篇十四
“生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向陽(yáng)光?！睍r(shí)代的車輪滾滾前進(jìn)，如今我們生活在一個(gè)和平的年代，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)先輩和烈士們挺身而出，他們心向陽(yáng)光，他們相信有一天中國(guó)人會(huì)覺醒，中國(guó)會(huì)覺醒。
《覺醒年代》，劇如其名。當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，只有靠“覺醒”這一條路才能救活中華民族。在這條覺醒之路上，有文化的碰撞和思想的啟蒙，也有一大批知識(shí)分子和革命青年的苦苦探尋，其中給我留下最深刻印象的便是李大釗同志了。
面對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)，李大釗同志下定決心為挽救中華而努力奮斗。他把國(guó)家放在了第一位，把自己和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，而把自己的學(xué)業(yè)放在了身后。當(dāng)他因參加反日斗爭(zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名時(shí)，內(nèi)心絲毫沒有后悔之意。他的一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心和他身上體現(xiàn)出的牽掛國(guó)家興亡和人民生活、愿意為革命奮斗一生的精神，永遠(yuǎn)值得我們敬佩和提倡。
“為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”在李大釗送陳獨(dú)秀去往天津的途中，面對(duì)流離失所的百姓，兩個(gè)人都從心底發(fā)出了錚錚誓言。這一幕至今還讓我激昂澎湃。
在一代又一代人的努力下，中國(guó)這頭雄獅終于覺醒了，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。一代人有一代人的覺醒，先輩們已經(jīng)為我們開拓出了一條和平的道路，他們用自己的血汗為我們鑄造了幸福，他們的覺醒能使我們受益終身。
作為新世紀(jì)、新時(shí)代的新中國(guó)青年，我們也應(yīng)該有屬于自己的覺醒?，F(xiàn)在我們的任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成好在學(xué)校的每一項(xiàng)任務(wù)。引用劇中的一句話便是，“在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事”，我們要學(xué)會(huì)自律，心中要有堅(jiān)定的信念，同時(shí)應(yīng)該以學(xué)為本，不斷提高自己的能力，或許有一天也能通過(guò)自己的努力來(lái)報(bào)效國(guó)家和社會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中我們還能體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。我們要將愛國(guó)銘記于心，勇做走在時(shí)代前列的開拓者和奮斗者，讓先輩們的精神綻放出更加耀眼的光芒，讓幸福和復(fù)興之路在我們的腳下越走越遠(yuǎn)。
我們現(xiàn)在的生活就是《覺醒年代》的續(xù)集，因此我們不僅要有自己的覺醒，也要帶著屬于無(wú)數(shù)先輩們的覺醒一直堅(jiān)定不移地走下去。
看覺醒年代有感心得篇十五
年輕干部要想致“富”必先修“路”
陳獨(dú)秀在《新青年》中提出：青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，祖國(guó)的未來(lái)掌握在每一個(gè)中國(guó)人手里，但終究掌握在每一個(gè)青年人手里。
“茍日新，日日新，又日新”。廣大年輕干部要想切實(shí)擔(dān)負(fù)起“富”國(guó)強(qiáng)民之責(zé)，就必須不斷修繕自己的“路”。
修好道德之“路”，樹立正確人生目標(biāo)。古圣先賢說(shuō)，有才無(wú)德，小人也;有德無(wú)才，君子也;然德才皆具者，圣人也?！扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”。德是每個(gè)人成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)和前提，廣大年輕干部作為“人民公仆”，應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，修好每一步道德之“路”，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)，堅(jiān)守道德底線，在為民辦好事辦實(shí)事上深耕細(xì)作，將人民群眾的幸福生活作為自己的人生目標(biāo)奮斗終身。
修好學(xué)習(xí)之“路”，補(bǔ)足身體缺失養(yǎng)分?！扒嗄暌谟趯W(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！蹦贻p干部要向理論學(xué)習(xí)，善于求真理、悟道理、明事理，樹立堅(jiān)定的政治理想，有理想就有人生的精神動(dòng)力，筑牢信念之基，補(bǔ)足“精神”之鈣;要向群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，讀懂“群眾”這本書，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)探索，了解群眾之所想，才能解群眾之所急。
修好實(shí)干之“路”，筑牢知行合一基石?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成?！泵恳豁?xiàng)工作，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。當(dāng)下有不少年輕干部仍存在“過(guò)渡”思想，寄希望于“混經(jīng)歷”“走過(guò)場(chǎng)”，不愿沉下心靜下氣，最終不僅學(xué)不到真功夫，時(shí)間久了甚至滋生享樂主義、官僚之風(fēng)，斷送了自己的前程。去年接連爆出的“90后”貪污案就是最現(xiàn)實(shí)的警示教育片。為此，年輕干部要勇于到一線實(shí)踐鍛煉，將自己所思所學(xué)所悟轉(zhuǎn)化為具體實(shí)在的行動(dòng)，做到知行合一、以知促行、以行求知。堅(jiān)決摒棄眼高手低、只說(shuō)不做的惰性思想，要不怕困難、攻堅(jiān)克難，一分耕耘一分收獲，在艱難困苦的逆境中茁壯成長(zhǎng)，在不斷磨煉中成為實(shí)干家。
看覺醒年代有感心得篇十六
近年來(lái)，覺醒成為了一個(gè)熱門話題，人們逐漸意識(shí)到自己的存在和價(jià)值所在。在這個(gè)覺醒的年代，我也有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為覺醒是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過(guò)程，需要持續(xù)不斷地努力。其次，覺醒需要我們學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心溝通，了解自己的需求和心理狀態(tài)。此外，我相信在覺醒的過(guò)程中，我們需要擁有一顆勇敢且開放的心態(tài)，才能真正成為那個(gè)真實(shí)的自己。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持意識(shí)并遵循自己的內(nèi)心，找到屬于自己的人生道路。
第一段，覺醒是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過(guò)程，需要持續(xù)不斷地努力。人們?cè)谶@個(gè)年代里漸漸地明白了自己在這個(gè)世界上的存在和價(jià)值所在。這是一個(gè)需要不斷發(fā)展的過(guò)程，我們需要在不斷的實(shí)踐和嘗試中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)人的從未至頂?shù)某砷L(zhǎng)歷程中，不放棄、不停息、不懈怠才能潛移默化地走向自己理想的軌跡。
第二段，覺醒需要我們學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心溝通，了解自己的需求和心理狀態(tài)。在我們對(duì)自己的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰之后，我們的心理狀態(tài)也會(huì)越來(lái)越明顯。如此一來(lái)，我們就能更好地了解自己內(nèi)心的感受、需求以及一些心理問題。只有不斷聽從自己內(nèi)心的指引和認(rèn)識(shí)，才是不斷發(fā)掘自我能力和實(shí)力之道。
第三段，我相信在覺醒的過(guò)程中，我們需要擁有一顆勇敢且開放的心態(tài)，才能真正成為那個(gè)真實(shí)的自己。勇氣跟信心同步，而開放則是分享和接納的源源不斷之泉。當(dāng)我們變得更加勇敢和開放時(shí)，我們就能更好地接受自己的弱點(diǎn)和不足，這樣才能走向真正的強(qiáng)者。
第四段，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持意識(shí)并遵循自己的內(nèi)心，找到屬于自己的人生道路。當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)了某些事情，發(fā)現(xiàn)我們自己或者他人有一些看似不可解釋的想法時(shí)，我們就應(yīng)該將它們保持在心里，讓它不斷提示自己，當(dāng)我們的意思清晰時(shí)，我們就能找到更加適合自己的人生道路，真正地走向成功。
第五段，感覺在每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有著自己的覺醒之路。人們?cè)趦?nèi)心的景象中提醒自己不要停步，內(nèi)心的意念重溫著我們自身的潛能。而就是因?yàn)檫@樣的覺醒，才能幫我們擺脫另一個(gè)自我并真正找到那個(gè)屬于現(xiàn)在的自己。覺醒不只是心理層面上對(duì)自身全面發(fā)掘和改變，更是一種人生態(tài)度的具體實(shí)現(xiàn)方式。我們?cè)谶@個(gè)覺醒的年代，應(yīng)該以堅(jiān)定的步履，勇敢地追求并體驗(yàn)精神、身體、思維等方面的新體驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn)，變得不是同一個(gè)自己。
看覺醒年代有感心得篇十七
五四春雷人覺醒，雄獅怒吼震西方。1前，中國(guó)的熱血青年掀起了一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的偉大愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神，為中華兒女留下了用之不竭的力量源泉。走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，五四精神有了更加深厚的歷史利新高峰。
民族振興，道阻且長(zhǎng)，大擔(dān)當(dāng)呼喚新作為。全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范黃文秀，在家鄉(xiāng)脫貧一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命；時(shí)代楷模張富清，曾立下赫赫戰(zhàn)功，卻選擇隱形埋名，繼續(xù)在最艱苦、最困難的地方默默奉獻(xiàn)，簡(jiǎn)樸的作風(fēng)描繪出共產(chǎn)黨人的赤子之心一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例告訴我們，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性最終表現(xiàn)在具體的行動(dòng)、有力的'作為中。興事立業(yè)，共產(chǎn)黨員既要有我又要忘我，越是巨浪來(lái)臨，越要迎浪而上，在自身領(lǐng)域埋頭苦干、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，做時(shí)代的奮楫者，書寫勵(lì)志有為的人生答卷。
時(shí)代浪尖，風(fēng)口涌現(xiàn)，大擔(dān)當(dāng)必須當(dāng)自強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在烽火歲月中誕生，來(lái)路崎嶇難行，前路注定紛繁復(fù)雜，共產(chǎn)黨人的事業(yè)永遠(yuǎn)在路上，這就要求我們做好自我革新、自我建設(shè)。民為邦本，本固邦寧，黨的根基在人民，血脈在人民，未來(lái)仍在人民，共產(chǎn)黨人要始終做到以群眾之心為己心，敢于沖破利益的藩籬，以壯士斷腕不破樓蘭終不還的姿態(tài)祛疾除疴，破除前進(jìn)路上的中、阻、梗，敘好魚水情。只有這樣，才能讓共產(chǎn)黨員知敬畏、存戒懼、守底線，淬煉出一支鐵一樣的隊(duì)伍，在新的征程上鏗鏘前進(jìn)。
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