心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或生活中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，可以多與他人交流和討論，獲取更多的啟發(fā)和建議。以下是小編精選的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和靈感。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇一
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇第一次把李大釗、陳獨(dú)秀等人作為主角呈現(xiàn)在銀幕前，是一次大膽的創(chuàng)新，給我們重現(xiàn)了中國(guó)近代史上感人肺腑的篇章。對(duì)于像我一樣對(duì)中國(guó)近代史感興趣的人來(lái)說(shuō)，整部劇總能看得我熱淚盈眶，熱血澎湃，如教科書(shū)一般，但又勝過(guò)教科書(shū)般的重現(xiàn)了中國(guó)近代史的文化變革，政治變革。
蔡元培先生的遠(yuǎn)大夢(mèng)想和天下胸懷，魯迅先生的狂人日記，李大釗先生的敢為天下先，毛澤東同志的少年熱血，一朝朝，一幕幕，讓目前正在享受他們用生命、用鮮血所換來(lái)的今天的我們，猶如身處那個(gè)時(shí)代，再一次感受了舉國(guó)迷茫的時(shí)代，水深火熱中國(guó)的時(shí)代，外族欺辱的時(shí)代，先輩們不畏強(qiáng)權(quán)、不畏艱辛、不畏犧牲的大無(wú)畏精神，為了中國(guó)的未來(lái)用盡生命去譜寫(xiě)的篇章。沒(méi)有蔡元培先生，就沒(méi)有陳獨(dú)秀先生的北大教授，就沒(méi)有胡適先生、魯迅先生、李大釗先生等的北大新青年，就沒(méi)有北大的變革，文化的興旺。同時(shí)，也不管當(dāng)時(shí)的黎元洪大總統(tǒng)的邀請(qǐng)蔡元培先生擔(dān)任北大校長(zhǎng)的初衷，但是作為一名中國(guó)人，我依然非常感謝他！沒(méi)有他的初衷，就沒(méi)有蔡元培先生，就沒(méi)有新北大，就沒(méi)有文化興旺的民國(guó)，也可能就不會(huì)有如此影響深遠(yuǎn)的《新青年》，也可能不會(huì)有改變中國(guó)如此浩蕩偉壯的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
百年前的覺(jué)醒年代，革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號(hào)；轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，我們?cè)讷@得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)將客觀(guān)、辯證地再認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)和勇氣；在多元豐富的思想爭(zhēng)鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，始終樹(shù)立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂！當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒(méi)有一代人的青春是容易的”；處于新時(shí)代，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”?！伴L(zhǎng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過(guò)的是草地荒原”，而我們要面對(duì)的是變幻莫測(cè)與艱難險(xiǎn)阻。但只要我們肯打破常規(guī)，破開(kāi)枷鎖，穩(wěn)中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開(kāi)好新篇。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇二
國(guó)家廣播電視總局為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在中共廣播電視臺(tái)央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺(jué)醒年代》。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從認(rèn)識(shí)到走上不同人生道路，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，還將他們稱(chēng)為“德先生”和“賽先生”，整個(gè)中國(guó)為之一振；《新青年》實(shí)行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學(xué)日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問(wèn)世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國(guó)普遍傳播開(kāi)來(lái)。
在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，為支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號(hào)召學(xué)生、商人，工人等，以直接行動(dòng)對(duì)社會(huì)實(shí)行根本改造，并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨(dú)秀在散發(fā)宣言時(shí)被捕，五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國(guó)，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，完成了它的思想啟蒙任務(wù)。
不少看過(guò)劇的網(wǎng)友給出了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：20xx年最棒的劇集沒(méi)有之一！正如劇名那樣，整部劇想要再現(xiàn)100年前的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺(jué)醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的人物又一次出現(xiàn)了人們眼前，表達(dá)了對(duì)事物的渴望和對(duì)真理的追尋。
“因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)國(guó)家，我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么”，我們應(yīng)該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇三
暑假的時(shí)候，我看了電視劇《覺(jué)醒年代》。這部電視劇展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到成立的一段中國(guó)偉大覺(jué)醒歷史。那個(gè)時(shí)代，正處于青春時(shí)期的新青年們不斷以青春追求救國(guó)的理想，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神將會(huì)一直延續(xù)下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也?！痹?915年-1921年這段時(shí)期，陳延年與陳喬年努力尋求救國(guó)真理，經(jīng)過(guò)千錘百煉后堅(jiān)定地信仰馬克思主義，投身于革命事業(yè);趙世炎跟隨李大釗先生了解并領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，在五四運(yùn)動(dòng)中成為先鋒；許德珩在以青春為五四運(yùn)動(dòng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)奔走，對(duì)牢房毫不畏懼，***從向《新青年》投稿到領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，后來(lái)深受李大釗先生與陳獨(dú)秀先生影響將一腔熱血終生奉獻(xiàn)于革命；周恩來(lái)在南開(kāi)呼吁師生，在獄中堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持抗?fàn)?，?duì)理想不斷追求。這是那個(gè)時(shí)代的青春精神。
他們是黑暗時(shí)期一批勇于奮斗的新青年們，他們因擁有著共同的理想而相識(shí)，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首?！彼麄?yōu)閲?guó)家，走出校園，走向街頭，以青春的昂揚(yáng)精神，使更多的人們走上救國(guó)的道路，他們互相鼓舞，并肩作戰(zhàn)，只為追求真理，救亡圖存。
因?yàn)橛辛四莻€(gè)時(shí)代的新青年，才有了他們所創(chuàng)造的“青春之中華”。百年過(guò)去，我們是百年后新一代的新青年，今日的“青春之國(guó)家”正需要我們以青年精神去創(chuàng)建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年們一樣不懈追求理想，接好時(shí)代的接力棒，做好新時(shí)代的新青年，繼承百年前青年的精神。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇四
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話(huà)文白話(huà)詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊?guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡?！泵恳粋€(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的！
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇五
看完《覺(jué)醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復(fù)。
《覺(jué)醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷展開(kāi)：時(shí)局緊迫，幸而有許多仁人志士為國(guó)操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，三顧茅廬；巴黎和會(huì)收復(fù)山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書(shū)；陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代，這些有識(shí)之士，是如何憑借信念開(kāi)天辟地，萬(wàn)死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時(shí)，我才明白，課本上的一筆帶過(guò)，可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來(lái)，街道上小商小販，賣(mài)孩子，窮人要飯，富人在馬車(chē)?yán)锍悦姘?，軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動(dòng)力！
心懷堅(jiān)定信念，必然會(huì)帶來(lái)曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬(wàn)里霜”是他豁達(dá)的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話(huà)：“我們從后來(lái)的視角看先輩們，感覺(jué)到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮?，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚安⒉荒茴A(yù)知未來(lái)，并不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定是否能夠勝利。”
我們出生于幸福美好的年代，更應(yīng)感念先輩的付出，將愛(ài)國(guó)二字銘記于心。我們要心懷堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，努力奮斗，做國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國(guó)之青春。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇六
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》在央視開(kāi)播，看完久久不能平靜。通過(guò)劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開(kāi)，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關(guān)心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長(zhǎng)的風(fēng)姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛(ài)國(guó)之心。
該劇帶給我的感動(dòng)太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們?nèi)绱说娘L(fēng)華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個(gè)人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀(jì)輕輕就為這個(gè)國(guó)家付出寶貴的生命，這就是中國(guó)的脊梁。
劇中毛澤東的出場(chǎng)是兩分鐘的奔跑，他穿過(guò)長(zhǎng)沙街頭，懷中緊抱著《青年雜志》，雨中的長(zhǎng)沙所呈現(xiàn)的是20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。整個(gè)畫(huà)面是一個(gè)“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的時(shí)代的隱喻。
該劇明確寫(xiě)清楚了在明清帝國(guó)覆滅后，無(wú)論是通過(guò)科舉還是功蔭都無(wú)法進(jìn)一步完成社會(huì)身份構(gòu)建的一批人的生存和精神狀態(tài)；它體現(xiàn)了民國(guó)初年通過(guò)科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒(méi)能參加科舉青年的沖動(dòng)和執(zhí)著。
年輕時(shí)，陳獨(dú)秀勸諫其想當(dāng)縣長(zhǎng)的朋友孟鄒說(shuō)過(guò)：“在這年頭，當(dāng)官是最高危最短命的職業(yè)，那說(shuō)完蛋就完蛋，不如開(kāi)一書(shū)社，一能謀生，二能為革命籌集資金?！边@里也充分體現(xiàn)著明清社會(huì)結(jié)構(gòu)并不足夠本質(zhì)，看起來(lái)可以以士人身份成為統(tǒng)治階級(jí)的一員，但士人身份是虛假的，階級(jí)地位是晃動(dòng)的。換言之如果滿(mǎn)足于此，那等待的結(jié)果只有慢性死亡。在當(dāng)時(shí)分配資源系統(tǒng)不足以支撐社會(huì)發(fā)展下，五四運(yùn)動(dòng)給明清青年士人以古典的方式登上舞臺(tái)，我黨和國(guó)民黨均提供了這個(gè)渠道?？础队X(jué)醒年代》讓我們學(xué)會(huì)要真正理解社會(huì)生產(chǎn)，構(gòu)建與當(dāng)下甚至未來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的社會(huì)身份。
當(dāng)時(shí)的陳獨(dú)秀們的階層到今天還需要覺(jué)醒來(lái)打破，打破的不是經(jīng)濟(jì)階層而是思想階層。當(dāng)今社會(huì)是因?yàn)樵诼浜蟮牡貐^(qū)，在貧窮的地區(qū)，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開(kāi)眼界。所以即使陳獨(dú)秀覺(jué)醒年代一百年后的今天，還有很多人因?yàn)槁浜螅枷牒托闹沁€是沉睡著的。然而今天的社會(huì)又發(fā)展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態(tài)浮躁，愛(ài)攀比，活得不開(kāi)心，抱怨社會(huì)，抱怨起點(diǎn)低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作為當(dāng)代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國(guó)平天下，我們首先就要修身。善良和愛(ài)永遠(yuǎn)是這個(gè)世界最偉大的東西，當(dāng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。愿當(dāng)代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛(ài)國(guó)之精神奮勇前行，激勵(lì)自己：祖國(guó)需強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇七
覺(jué)醒時(shí)代播出后，引起了大批人民的愛(ài)國(guó)情懷，在觀(guān)看幾集之后感慨頗深。每個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)不斷去選擇的過(guò)程，從高中畢業(yè)到大學(xué)，每個(gè)人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨(dú)秀，他的出場(chǎng)給人一股正派的愛(ài)國(guó)情懷。
在那個(gè)年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來(lái)越奢侈的個(gè)人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時(shí)代，而披頭散發(fā)在當(dāng)時(shí)給人一股落魄的感覺(jué)。但無(wú)論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當(dāng)時(shí)的觀(guān)眾相信，一定是有著獨(dú)特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨(dú)秀果然意氣風(fēng)發(fā)，他主導(dǎo)創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個(gè)雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細(xì)介紹。
整體的電視劇彌漫著風(fēng)趣輕松的感覺(jué)，那個(gè)年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務(wù)，資料和畫(huà)面都被保存了下來(lái)，也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理安排。所以，作為觀(guān)眾，你看到的不一定是最為接近時(shí)代真實(shí)的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫(huà)面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)還穿插者幽默的情懷。
有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開(kāi)始看似有點(diǎn)拖沓，卻是為后來(lái)更多人物的出場(chǎng)和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國(guó)風(fēng)為導(dǎo)向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺(jué)，不知這種感覺(jué)是否只是自己。
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動(dòng)，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。以遠(yuǎn)大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，樹(shù)立怎樣的理想，堅(jiān)定怎樣的信念，確立怎樣的目標(biāo)，選擇什么樣的道路至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，對(duì)新世代青年提出了六點(diǎn)希望，這六點(diǎn)希望都在影視中意義體現(xiàn)了出來(lái)。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時(shí)代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開(kāi)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話(huà)，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民利益，沒(méi)有特殊的利益”，習(xí)近平總書(shū)記用堅(jiān)定的目光共和真摯的回答向世界傳達(dá)了一位大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人民誠(chéng)摯承諾的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部都要向陳獨(dú)秀一般擁有者遠(yuǎn)大虔誠(chéng)和抱負(fù)。劇中既有李大釗，陳獨(dú)秀，毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻(xiàn)，也有周恩來(lái)，鄧中夏等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉,更有許多愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識(shí)分子的思想觀(guān)念也在《覺(jué)醒時(shí)代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代任務(wù)形象。
最近觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，真的讓人感慨萬(wàn)千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃三生大幸！《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫(huà)面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫(huà)得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實(shí)令人欽佩不已！反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線(xiàn)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線(xiàn)，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨(dú)秀，侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容，本身就有很多看點(diǎn)！
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)，既展現(xiàn)了先知先覺(jué)者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來(lái)可信而有感染力。
陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿(mǎn)懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……在父親面前，又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠!
個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
《覺(jué)醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師，錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀(guān)眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來(lái)，更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛(ài)自己的國(guó)與家。
也有人說(shuō)，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個(gè)人看來(lái)，也不盡然。
當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì)，精彩萬(wàn)分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，否定了他整個(gè)人，這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了，身為后輩的我們最是沒(méi)有資格說(shuō)那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問(wèn)家，大思想家，有大智慧的大師級(jí)人物，往往深藏不露，平時(shí)看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無(wú)法理解，但在關(guān)鍵時(shí)刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊，生于南陽(yáng)，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級(jí)大師，精通9國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱(chēng)清末之怪杰。說(shuō)實(shí)話(huà)，講洋文，當(dāng)時(shí)恐怕沒(méi)幾個(gè)比得過(guò)他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無(wú)人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國(guó)學(xué)大師的稱(chēng)呼。
但是他走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來(lái)的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時(shí)是民國(guó)，決不能逆天而行。有才無(wú)德，任何時(shí)候都無(wú)法受人尊敬，更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問(wèn)，做研究，教書(shū)育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場(chǎng)與原則問(wèn)題更是重中之重。
好在他是真才實(shí)學(xué)，讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講，他留著長(zhǎng)辮子，也許在學(xué)生們看來(lái)，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛(ài)國(guó)，中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候，很多從國(guó)外歸來(lái)的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端，失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國(guó)人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨，一番高論，無(wú)一人反駁，無(wú)愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師！當(dāng)然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國(guó)處于探索階段，每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個(gè)人物值得一說(shuō)，那就是后來(lái)投海的易白沙，都說(shuō)他是一個(gè)悲劇人物，其實(shí)不然。
劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭，聲淚俱下，在今天看來(lái)，有些人多少會(huì)覺(jué)得肉麻，現(xiàn)實(shí)生活中，很少看到一個(gè)大男人這樣哭，因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)得深沉，那個(gè)時(shí)代，愛(ài)國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里，真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時(shí)感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺(jué)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力，才如此悲觀(guān)，前路渺茫，雖說(shuō)他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國(guó)之無(wú)望，于是他想要用自己是生命來(lái)喚醒國(guó)人。
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問(wèn)我：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地，這個(gè)國(guó)家愛(ài)得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書(shū)，劇中每一個(gè)人都不是無(wú)名之輩，每一個(gè)人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，是我輩之楷模，有人說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是中國(guó)影視近十年來(lái)的一部精品之作，，這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺(jué)醒時(shí)代——充滿(mǎn)黑暗的年代，同時(shí)也充滿(mǎn)光明與智慧的時(shí)代。
陳獨(dú)秀、李大釗，毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨成立；沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！
滿(mǎn)屏正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應(yīng)該流芳百世，因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)。
我沒(méi)有我。我沒(méi)有負(fù)擔(dān)。
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一個(gè)有聲有色、震撼人心的重要講話(huà)，深深激發(fā)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激發(fā)了我們?cè)谟邢薜纳校瑪U(kuò)大了生命的寬度，豐富了人生的質(zhì)感，滋潤(rùn)了時(shí)間的底色。
經(jīng)過(guò)艱苦的探索，真理之光首次出現(xiàn)。視線(xiàn)回到100年前，傷痕累累，民生無(wú)聊，破敗的國(guó)家，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫(xiě)道:四萬(wàn)人流淚，天涯何處是神州。樸素善良的中國(guó)人民受到三座山的壓迫，面臨滅亡國(guó)家的危險(xiǎn)。許多仁人志士知恥勇敢，絕地武士后輩，流血，前往后繼，急于拯救斯民在水火中，支持大樓的將軍。經(jīng)過(guò)戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖的探索，俄羅斯十月革命的炮擊給迷茫中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)舉起了民主和科學(xué)的旗幟，以滅絕腐爛的勢(shì)頭，氣勢(shì)磅礴，喚醒了東方睡覺(jué)的獅子口號(hào)，4萬(wàn)名同胞，沒(méi)有人流淚。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，保護(hù)了民族尊嚴(yán)，凝聚了民族力量。這是唯一正確的道路，也是長(zhǎng)期的歷史使命，需要世代繼繼續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，必須不忘初心，記住使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)。
拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表了警世的發(fā)言:中國(guó)人沒(méi)有愛(ài)國(guó)心的人，那個(gè)國(guó)家一定死亡，中國(guó)人沒(méi)有自覺(jué)心的人，那個(gè)國(guó)家一定會(huì)危險(xiǎn)。兩者都沒(méi)有，國(guó)家一定不是國(guó)家。無(wú)論影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)的心是心的關(guān)系，情的歸來(lái)的立身之本，成為才能的基礎(chǔ)。沒(méi)有拳擊的心，就像沒(méi)有水的源頭，沒(méi)有基礎(chǔ)的樹(shù)，總是流浪的浮萍，心沒(méi)有依賴(lài)。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，不僅是感性，而且是心靈，是真理，是實(shí)踐的。青年要把愛(ài)國(guó)這個(gè)詞刻在心里，流血，內(nèi)化，外化，在祖國(guó)培養(yǎng)下練習(xí)，發(fā)誓在國(guó)內(nèi)成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中引用了大人兼小的經(jīng)典，意味著要正確處理大我和小我的關(guān)系，把個(gè)人命運(yùn)與家庭命運(yùn)緊密相連，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興的偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
自古以來(lái)出少年，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂!先驅(qū)已經(jīng)過(guò)去，歷史已經(jīng)很遠(yuǎn)了。然而，世界上住在寺廟里的人和江湖上的人應(yīng)該以歷史為基礎(chǔ)，記住民生的重量、國(guó)運(yùn)的重量和使命的重量。不辜負(fù)黨的期望，不辜負(fù)人民的期望，不辜負(fù)民族的委托，不辜負(fù)我們偉大的時(shí)代。
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國(guó)、救民之水深火熱?！}記。
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話(huà)文白話(huà)詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊?guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡?！泵恳粋€(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的！
今年是共產(chǎn)黨建黨一百周年！為了慶祝這一歷史時(shí)刻，出版了很多與黨有關(guān)的電視劇，其中《覺(jué)醒年代》就令我贊嘆不已。
1840年后，由于西方列強(qiáng)入侵，中華大地滿(mǎn)目瘡痍，民愚國(guó)弱。為了拯救處于水深火熱的民眾和瀕臨崩潰的祖國(guó)，一大批仁人志士挺身而出：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅……他們創(chuàng)辦《新青年》，搞新文化運(yùn)動(dòng)，啟蒙人民的思想，魯迅的《狂人日記》就是一部經(jīng)典。1919年，巴黎和會(huì)日本強(qiáng)烈要求占有膠東半島，為了捍衛(wèi)主權(quán)，在先知先覺(jué)的愛(ài)國(guó)學(xué)生帶領(lǐng)下掀起了一場(chǎng)全民族的運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)，一百多座城市，全部實(shí)施“三罷”---罷課、罷工、罷市，并上街游行和抵制日貨，通過(guò)不懈努力，北洋政府終于拒絕巴黎和約！中國(guó)人民第一次當(dāng)家作主！通過(guò)這次全民族的五四運(yùn)動(dòng)，這批仁人志士找到一條以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，可以拯救中國(guó)的富民強(qiáng)國(guó)之路，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨孕育而生！
如果沒(méi)有《新青年》的思想啟蒙，就不會(huì)有這一次革命性的五四運(yùn)動(dòng)；如果沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，就可能沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨；如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，也就沒(méi)有我們現(xiàn)在如此美好的生活。“中國(guó)共產(chǎn)黨的橫空出世，是劃時(shí)代的大事件”，是你們用熱情和鮮血鑄就了這一切，你們是中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中最為可敬之人，你們的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)值得我們銘記與歌唱。
在歌唱的同時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記習(xí)爺爺?shù)慕陶d：不忘初心，牢記使命，砥礪前行。我們是學(xué)生，強(qiáng)身健體、好好學(xué)習(xí)，這就是我們的初心。唯有如此，我們才能成為國(guó)家的棟梁，才能報(bào)答祖國(guó)，同學(xué)們：我的國(guó)，是中國(guó)；你的國(guó)，是中國(guó)；他的國(guó)，也是中國(guó)，中國(guó)是我們十四億同胞的祖國(guó)，我們的祖國(guó)，我們不來(lái)報(bào)答，誰(shuí)來(lái)報(bào)答？！
《覺(jué)醒年代》讓我明白“弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打”。1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為國(guó)家的頂梁柱，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)百年華誕之際，定能實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福！
以“青春”為帆開(kāi)啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場(chǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了青春的旅程，一腔熱血激起國(guó)民的愛(ài)國(guó)心，一身正氣從此記錄在中國(guó)的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過(guò)一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無(wú)為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng)，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)近平說(shuō)：中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來(lái)反思中不悔恨羞愧？不斷樹(shù)立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無(wú)悔的青春中，不負(fù)人民，無(wú)我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹(shù)立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們?cè)谇靶兄锌倳?huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線(xiàn)的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過(guò)，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)，以赤誠(chéng)的心奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國(guó)的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，?guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭(zhēng)做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍。”面對(duì)新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過(guò)硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無(wú)止境，面對(duì)知識(shí)如饑似渴，掌握知識(shí)更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識(shí)，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹(shù)一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。基層黨員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀(guān)地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀(guān)后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
適合建黨一百年。
中央1套隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，激勵(lì)國(guó)人。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹(shù)人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己!
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話(huà)文、白話(huà)師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫;李大釗先生一方面深入工廠(chǎng)，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛(ài)有加;辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美;周樹(shù)人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳!
新文化運(yùn)動(dòng)，白話(huà)詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達(dá)門(mén)檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專(zhuān)享。
當(dāng)代人說(shuō)，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來(lái)，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的問(wèn)題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺(jué)醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)!觀(guān)看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶!我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地!
此致我親愛(ài)的黨!
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇八
重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線(xiàn)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線(xiàn)，再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
通過(guò)觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，我們從中可以看出，國(guó)民之覺(jué)醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無(wú)數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營(yíng)的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。
第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書(shū)社和互助社，毛澤東在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來(lái)在天津成立了覺(jué)悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛(ài)國(guó)青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和亢慕義齋書(shū)屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問(wèn)世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶(hù)北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛(ài)國(guó)青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來(lái)主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。
第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱(chēng)五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來(lái)在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來(lái)，紛紛上街游行，全國(guó)多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國(guó)人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國(guó)共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見(jiàn)了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國(guó)的陳延年也完成了從無(wú)政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
中國(guó)國(guó)民之覺(jué)醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺(jué)醒，而是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明！
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇九
2021年的五月，一如以往的五月，天氣總是瞬息萬(wàn)變，暴風(fēng)驟雨常常讓途中的路人措手不及，無(wú)處規(guī)避。此時(shí)，屋外從驕陽(yáng)炙烤大地，一瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)殡婇W雷鳴，所幸，我在屋內(nèi)，雨水尚不能將我企及，我在這充滿(mǎn)安全的庇佑下，正回味著面前這一小塊屏幕剛剛講述給我的革命英雄的故事，情不能自已，竟淚濕眼眶……“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天！”
《覺(jué)醒年代》將20世紀(jì)的中國(guó)從文獻(xiàn)課本的字里行間，投映于屏幕之上，陳獨(dú)秀、李大釗、宋運(yùn)輝、馬德?！麄兩钤谂c當(dāng)今截然不同的時(shí)代中，“遍地哀鴻滿(mǎn)熱血，無(wú)非一念救蒼生”，他們?cè)谒妓髦?、追尋著、敲打那緊閉的封建麻木的鐵窗，試圖喚醒沉睡的人民覺(jué)醒，去拯救國(guó)家，拯救民族。他們?cè)谶@場(chǎng)追尋與呼喊中流淚、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在這段刻骨銘心的'歷史中，最激勵(lì)我的是陳延年、陳喬年兩兄弟。
延年喬年兩兄弟出生在上海的大戶(hù)人家，明明可以享受衣食無(wú)憂(yōu)的生活，心中卻早已種下了救國(guó)救民的種子。當(dāng)時(shí)的中國(guó)不獨(dú)立，若給中國(guó)找條出路，他們自己怎能不獨(dú)立？于是，他們?nèi)ド虾Ｇ髮W(xué)，為見(jiàn)新世面，求新思想，與底層工人過(guò)著艱苦的日子，拒絕家人的資助。求學(xué)路上的艱辛，生活的困苦，不是為自己謀前程，而是為中國(guó)謀未來(lái)！20世紀(jì)初的中國(guó)，黑暗到看不見(jiàn)一點(diǎn)光亮，不知何時(shí)才能結(jié)束這苦難疊加的日子。中國(guó)還會(huì)變好嗎？給中國(guó)罩下層層黑暗、企圖瓜分中國(guó)的列強(qiáng)不會(huì)去希望；愚昧麻木的、沉睡的國(guó)人不會(huì)去希望；可是，想去接受新思想、勤工儉學(xué)的延年喬年這樣的青年們，是他們最先覺(jué)醒者、正希望著、更相信著！
“他們一步步走向光明，共赴理想的同時(shí)，也走向了死亡?！毖幽?duì)奚鼤r(shí)，29歲。在刑場(chǎng)誓死不跪，被一群劊子手亂刀砍死。喬年?duì)奚鼤r(shí)，26歲，離開(kāi)前，他給這個(gè)世界的最后一句話(huà)，事關(guān)他和哥哥的理想，更事關(guān)你我。“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”
《覺(jué)醒年代》也大結(jié)局了。有很多人像我一樣，因?yàn)檫@部影視作品才認(rèn)識(shí)的他們——富有血性的革命先輩們。劇中，百余年前的青年人在追求真理上經(jīng)坎坷而一往無(wú)前，大喊“雖九死豈有未悔”；劇外，今天的青年也被革命歷史題材所觸動(dòng)，得到了一次與前輩隔空對(duì)話(huà)的契機(jī)。我們“愛(ài)上”的不僅是優(yōu)秀的影視劇，更是蘊(yùn)藏在其中的理想光輝！一幀一幅，我從中越加明白中國(guó)道路選擇的必然。有人上網(wǎng)催續(xù)集，有人回答“你現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集?！?/p>
1901年，國(guó)家簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約；2021年，中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了，和他國(guó)平等對(duì)話(huà)。兩個(gè)辛丑年，風(fēng)雨交加，是歷史變遷的重逢；一代代青年衛(wèi)國(guó)奉獻(xiàn)，更是我們中國(guó)人骨氣中流傳下的紅色基因。1901年以來(lái)為革命犧牲的青年烈士永垂不朽！2020年在邊境沖突和抗疫中犧牲的青年烈士們永垂不朽！曾經(jīng)少不更事的少年，在危難面前，突然就成為了人民的臂膀，祖國(guó)的碑界。90后、00后們長(zhǎng)大了，我們不是貪圖享樂(lè)的青年一代，我們會(huì)努力踐行我們的使命，我們會(huì)完成屬于我們的長(zhǎng)征，我們也同樣是富有血性的中國(guó)青年！我們不怕吃苦、不怕?tīng)奚?、在染滿(mǎn)烈士鮮血的土壤上，我們同樣長(zhǎng)成了頂天立地的一代！
五月的天氣瞬息萬(wàn)變，在我含著激動(dòng)的情緒寫(xiě)下這些文字時(shí)，天空的烏云漸漸散去，我抬頭一看，天的那邊，透出了幾束光柱，又恢復(fù)成平和的天氣了，出門(mén)走走罷！看看這放晴的新世界！
愿朝陽(yáng)常照我土，不忘英雄鮮血滿(mǎn)地。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十
《覺(jué)醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國(guó)家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開(kāi)聯(lián)系，成為空殼。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎?！缎虑嗄辍烦霭婧?，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因?yàn)闀r(shí)代的原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒(méi)有些沖勁的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，即使有，沒(méi)人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)。現(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。
為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？
一是中國(guó)人很少自己創(chuàng)造
二是中國(guó)人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀(guān)點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造！
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十一
為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部共同組織策劃創(chuàng)作了《覺(jué)醒年代》。該劇作為優(yōu)秀電視劇展播劇目，以1915年《青年雜志》誕生為起點(diǎn)，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為時(shí)間線(xiàn)，全景式再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)及中國(guó)共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷。
有了信念，人生才有航向
繼百年前的辛亥革命之變，袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟等倒行逆施的歷史丑劇，使得革命先驅(qū)們意識(shí)到壓在中國(guó)人身上的不只是清帝國(guó)的封建勢(shì)力，更有思想文化上的保守陳舊與孔家儒學(xué)的束縛羈絆。1915年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。與此同時(shí)，中國(guó)涌現(xiàn)出了一大批青年才俊，他們有著強(qiáng)烈的民族信仰，熱切的民族期望，炙熱的愛(ài)國(guó)之心，他們用自己的熱血喚醒了國(guó)民麻木的內(nèi)心，號(hào)召大家?jiàn)^起反抗，堅(jiān)持真理。
有了理想，奮斗才有目標(biāo)
1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)以德、奧兩國(guó)失敗落幕。在近代歷史上中國(guó)第一次以戰(zhàn)勝?lài)?guó)身份參加在巴黎舉行的和平會(huì)議，在人民滿(mǎn)懷期待歡迎青島回歸之際卻得知美英法與日本同流合污，竟將中國(guó)領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓日本，并爆出袁世凱與日本秘密簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”。國(guó)難當(dāng)頭，陳獨(dú)秀、李大釗等迅速發(fā)文抨擊時(shí)政。5月4日，北京大學(xué)3000多名學(xué)生聯(lián)合其他各校開(kāi)展了轟轟烈烈的示威游行和街頭演講，主張科學(xué)與民主，呼喊著驅(qū)除反動(dòng)軍閥，抗議政府喪權(quán)辱國(guó)的行為，要求拒簽巴黎和約。在全國(guó)各地學(xué)生、工人運(yùn)動(dòng)的支持下，中國(guó)代表團(tuán)最終拒絕在合約簽字，人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)取得勝利。
有了信仰，青春才會(huì)發(fā)光
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，一群青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了青春之旅，一腔熱血激起了國(guó)民的愛(ài)國(guó)心，一身正氣記錄在中國(guó)革命史里。迄今為止，五四精神仍激勵(lì)著一代代中國(guó)青年，志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。正如李大釗先生所說(shuō)“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！弊屛覀冎敬娓哌h(yuǎn)，讓我們砥礪前行，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族的偉大復(fù)興的目標(biāo)奮斗不止。
我們應(yīng)該慶幸自己生活在和平年代，衣食無(wú)憂(yōu)，社會(huì)和諧，國(guó)家安定?？晌覀儾荒芡涍@都是上一輩革命先烈用熱血和生命換來(lái)的，我們要將這份信仰傳承下去，將民族精神融入我們的生活，將愛(ài)國(guó)主義鐫刻在自己的心里。從點(diǎn)滴小事做起，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，努力學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)、科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗。這樣才不枉英雄先輩的舍身付出，這樣才是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十二
100年前，馬克思主義在中國(guó)這片廣袤的大地上得以實(shí)踐，在那些頑強(qiáng)不屈的中國(guó)人民手中奮斗出新的曙光，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的中國(guó)，一個(gè)昂揚(yáng)向上、人民當(dāng)家做主的中國(guó)。從腐朽、壓迫到自由、民主，從封建迷信，三綱五常，到崇尚科學(xué)，尊重人權(quán)。從跪著當(dāng)奴隸到爬起來(lái)堂堂正正地做一個(gè)中國(guó)人。是誰(shuí)主宰了這個(gè)覺(jué)醒時(shí)代的命運(yùn)？最終的答案是人民自己。是人民自己覺(jué)醒了！
作為21世紀(jì)新時(shí)代的青年，我感慨那是一個(gè)多么不平凡的年代。是一輩接一輩的共產(chǎn)黨人用信仰之頭顱，用信念之軀體構(gòu)筑起的熱血沸騰、熊熊燃燒的中國(guó)之魂、中國(guó)之脊梁。20xx年，新中國(guó)成立70周年之際，國(guó)家表彰了42位國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者，習(xí)近平總書(shū)記親自為其頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?，他?qiáng)調(diào)：“向他們孜孜不倦、追求真理、尋求創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神致以崇高的敬意。他們都是共和國(guó)的功臣，祖國(guó)終將記住那些奉獻(xiàn)于祖國(guó)的人?！笔堑?，他們是民族的脊梁，是中國(guó)之魂魄，沒(méi)有他們，就沒(méi)有新中國(guó)。就沒(méi)有我們今天幸福安康的生活。
斯人已去，世界飛速日新月異，中國(guó)已不是昨日之中國(guó)。然歷史一直在提醒我們：勿忘來(lái)路。信仰如火炬，開(kāi)始在人民心中燃燒，點(diǎn)亮著人性之光，給社會(huì)，給這個(gè)時(shí)代帶來(lái)了無(wú)限的希冀與溫暖。
信仰的重要性不言而喻。信仰之于國(guó)家，猶如土地孕育著希望，難以想象一個(gè)無(wú)信仰之國(guó)將會(huì)如何慢慢消沉于安溺，國(guó)民如行尸走肉一般死寂沉沉，毫無(wú)希望。信仰之于個(gè)人，猶如甘泉滋潤(rùn)著生命，無(wú)甘泉徐徐流淌，生命將干渴而殆。我們都不能缺失自己的信仰。
回顧歷史，總是有意外收獲?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨這一路走來(lái)的風(fēng)雨歷程，黨從無(wú)到有，每一步的攀登、進(jìn)步都是多少人用整個(gè)青春，整個(gè)生命奮斗而來(lái)。又犧牲了多少家庭，多少子女，多少父母的安逸與幸福。成功總是需要以犧牲作為代價(jià)來(lái)交換，甚至付出是比生命還昂貴的東西?！罢衽d中華”這句口號(hào)讓多少仁人志士，愛(ài)國(guó)人士前仆后繼，多少鮮活的背影讓人淚濕滿(mǎn)衫。英雄如東去之濤濤大江，層出不窮，連綿不絕。是什么支撐著他們放棄了本該享受的安逸生活，選擇為國(guó)家而戰(zhàn)，為信仰而戰(zhàn)。這不僅源于對(duì)自身命運(yùn)的不甘，更是為了“中華之崛起而讀書(shū)”。是什么讓深處囹圄之中的他們卻甘之如飴？答案是信仰。那是一種超乎于個(gè)人本身，將祖國(guó)命運(yùn)與自身命運(yùn)緊密相連的境界。那更是一種難以企及的精神追求與人生價(jià)值信仰。
你若問(wèn)我，何為信仰？堅(jiān)信，篤定，不迷失?？煞裨倬唧w？—乃心中有敬畏，腳下有泥土。四海之地，天高海闊憑魚(yú)躍，有信仰之人方能于庸庸之才之中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成一方事業(yè)，成偉大人生。歲月漫長(zhǎng)，歷史浩蕩送走了無(wú)數(shù)的人卻記住了一些人的名字。歲月失語(yǔ)，為史能言，并將流傳于世世代代，永不間斷。前路崎嶇，身負(fù)偉大夢(mèng)想，我輩自當(dāng)自立自強(qiáng)，并以此自勉，奮之青春，心有所信，心有所望，心中有海，眼里有浪，腳下有光?？慈f(wàn)里之江河，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十三
眼前的五月最美，歸燕銜新泥、枝葉添新綠，鳥(niǎo)碟翩躚、新意無(wú)限。可當(dāng)我們沐浴春光之時(shí)，思緒被牽回1919年那個(gè)五月里，會(huì)發(fā)現(xiàn)更美的是那五月的熾熱青春、青春的激昂奮斗、奮斗的無(wú)限豪情。值國(guó)家危難、內(nèi)憂(yōu)外患之際，3000多名學(xué)生不顧軍警阻撓，云集天安門(mén)，高喊“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“寧為玉碎，勿為瓦全”的口號(hào)，誓死力爭(zhēng)，奮起救國(guó)。自此，五四運(yùn)動(dòng)驚雷一起，歷史便有了新機(jī)遇，國(guó)家有了新希望。
今天五月的萬(wàn)物更新，是五四時(shí)期無(wú)數(shù)青年對(duì)民族獨(dú)立的強(qiáng)烈呼喚。十月革命的一聲槍響給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，喚醒了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等一大批先進(jìn)知識(shí)分子。從那時(shí)起，青年一代對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了深刻的把握，對(duì)未來(lái)發(fā)展方向有了準(zhǔn)確的判斷、對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)是否光明有了清醒認(rèn)識(shí)。他們大膽提出精神自由、個(gè)性解放、反帝反封建，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神由此應(yīng)運(yùn)而生，它開(kāi)辟了舊民主主義和新民主主義的分水嶺，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。習(xí)近平總書(shū)記在在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中講到，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。
今天五月的萬(wàn)物更新，也是抗戰(zhàn)歲月里無(wú)數(shù)青年對(duì)和平的忘我追尋。盧溝橋的槍聲響起，打破了北平的寧?kù)o，從此中華民族開(kāi)始了數(shù)年的抗戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷嚇不倒中華民族，我們黨以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和廣闊胸襟，與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義和中國(guó)革命相結(jié)合，找到符合國(guó)情的抗戰(zhàn)路線(xiàn)、方針、政策，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，筑起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，凝聚起全民族同仇敵愾、奮起救國(guó)。在這段抗戰(zhàn)史中，我們清晰的看到青年的力量，尋到他們奮斗的軌跡。林海雪原，彈盡糧絕，楊靖宇犧牲時(shí)才35歲;日寇面前，寧死不屈，趙一曼犧牲時(shí)才31歲。耿耿愛(ài)國(guó)心，深深民族情，抗戰(zhàn)時(shí)期的青年先輩們用高風(fēng)亮節(jié)和不懼犧牲展現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義精神和偉大民族氣節(jié)。正是靠這種精神和氣節(jié)，中國(guó)人民凝聚起強(qiáng)大抗戰(zhàn)動(dòng)力，最終取得抗戰(zhàn)勝利。
今天五月的萬(wàn)物更新，還是和平年代無(wú)數(shù)青年在強(qiáng)國(guó)道路上的奮力登攀。滄海桑田，時(shí)光流轉(zhuǎn)，奮斗不止，“一帶一路”戰(zhàn)略繪就經(jīng)濟(jì)全球化大美藍(lán)圖，扶貧攻堅(jiān)爬坡過(guò)坎，改革開(kāi)放全面深化、邁入新天地，新時(shí)代我們有新成就，也有新機(jī)遇，更面臨新難題、新矛盾。看今天在社會(huì)的角角落落，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、文化、保平安促民生的方方面面，無(wú)不閃現(xiàn)著青年一代的身影。守島32年的王繼才第一次登上開(kāi)山島時(shí)才26歲，航天報(bào)國(guó)的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡才33歲，北斗團(tuán)隊(duì)得平均年齡才35歲，涼山撲救山火犧牲的指戰(zhàn)員們平均年齡才23歲。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的畫(huà)卷處處留下青年一代濃墨重彩的一筆，如習(xí)近平總書(shū)記所講，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，人類(lèi)社會(huì)青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。
先輩叮嚀我們珍惜機(jī)遇，歷史警醒我們長(zhǎng)須自強(qiáng)，新時(shí)代呼喚我們勇于擔(dān)當(dāng)。時(shí)代潮頭浪更高，借著這最美五月天，廣大青年當(dāng)身體力行，以更高的眼界、更強(qiáng)的自信和更大的魄力，投入到建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)當(dāng)中，讓五四精神與鳥(niǎo)碟一起翩躚起舞，煥發(fā)出新的時(shí)代光芒!
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十四
在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻，反映中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺(jué)醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀(guān)眾的熱烈關(guān)注。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的艱難時(shí)世。辛亥革命并沒(méi)有徹底改變舊中國(guó)的面貌，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。在這樣一個(gè)宏大的歷史背景下，一代先進(jìn)分子登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始了救國(guó)救民之路的艱難探索。
電視劇開(kāi)篇，日本以支持袁世凱稱(chēng)帝為條件，誘迫袁世凱簽署“二十一條”。消息一傳出，李大釗慷慨陳詞：“必須喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民族精神?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列影響巨大的歷史事件鋪展開(kāi)來(lái)，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》宣傳新思想、提倡白話(huà)文，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，介紹俄國(guó)十月革命，開(kāi)始了馬克思主義在中國(guó)的傳播。胡適在美國(guó)撰寫(xiě)《文學(xué)改良芻議》，蔡元培出任北大校長(zhǎng)……電視劇《覺(jué)醒年代》精心描畫(huà)這一幕幕歷史風(fēng)云，把觀(guān)眾帶到一百多年前那個(gè)風(fēng)云激蕩的歷史環(huán)境，清晰再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)歷史環(huán)境和思想文化土壤，也藝術(shù)地描繪了二十世紀(jì)初中國(guó)的文化思想風(fēng)貌。以如此大開(kāi)大合的“史筆”，講述中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過(guò)程，這在以往的電視劇中尚不多見(jiàn)。“覺(jué)醒年代”四個(gè)字的提出，既是對(duì)該劇的主題概括，在某種意義上，也是對(duì)那個(gè)歷史階段的“藝術(shù)命名”。
電視劇《覺(jué)醒年代》真實(shí)細(xì)致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，寫(xiě)出了一批民族先進(jìn)分子，研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實(shí)踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，艱辛而曲折。該劇以藝術(shù)典型化的方式，表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義以真理之光勝出的過(guò)程。毛澤東、周恩來(lái)等一大批青年人，在探索救國(guó)救民的道路和探討人生價(jià)值意義的思考與選擇中，走上革命道路。這些內(nèi)容讓這部劇的歷史敘事，處處閃耀灼人的思想光輝。
在電視劇《覺(jué)醒年代》所展示的歷史環(huán)境中，眾多風(fēng)云人物紛紛登場(chǎng)，他們面目各異，代表著那個(gè)時(shí)代的紛繁和復(fù)雜：袁世凱在廳堂裡試穿龍袍，張勛在紫禁城領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在北大講臺(tái)上拖著辮子端著水煙袋大講國(guó)學(xué)……這一幕幕在劇中都有著各自生動(dòng)的表演。劇中最具風(fēng)採(cǎi)與魅力的人物形象，依然是那個(gè)時(shí)代裡思想先驅(qū)和文化先驅(qū)們的人物群像：沉穩(wěn)厚重、樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗，激情四射、慷慨率性的陳獨(dú)秀，目光高遠(yuǎn)、充滿(mǎn)理想、性格剛正的青年毛澤東，冷峻孤憤、以筆為槍的思想文化先驅(qū)魯迅等等。在北大紅樓，還有一批在新思想的激勵(lì)下，洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子。劇中的這一大批角色，既真實(shí)準(zhǔn)確地反映出了那個(gè)時(shí)代的鮮明特征，也刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)讓人過(guò)目不忘的藝術(shù)形象。
電視劇《覺(jué)醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是作品所採(cǎi)取的敘事手法和史詩(shī)風(fēng)格，與作品所講述的歷史內(nèi)容，渾然一體，形質(zhì)交融，讓觀(guān)眾既感受到強(qiáng)烈的思想震撼，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動(dòng)人的情感渲染、人性剖析和對(duì)人物獨(dú)特性格的揭示。劇中那些隨處可見(jiàn)的生動(dòng)的細(xì)節(jié)捕捉，不但讓觀(guān)眾能見(jiàn)史見(jiàn)人，更讓人物有情有性，讓歷史敘事有厚度又有溫度。叁是努力運(yùn)用影視審美的方式，真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還塬歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿(mǎn)藝術(shù)質(zhì)感。比如，老北京城的黃沙、駱駝以及路面上深深的車(chē)痕，在片頭運(yùn)用木刻、剪影、塑像等藝術(shù)元素，加強(qiáng)藝術(shù)呈現(xiàn)的新穎度和表現(xiàn)力等，可以說(shuō)是做到了精雕細(xì)刻。在藝術(shù)表達(dá)上，這部作品追求精品的創(chuàng)作態(tài)度也非常值得認(rèn)可。
這部劇全景式再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程，以厚重的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊(yùn)、深刻的思想啟迪和具有創(chuàng)新意義的審美表達(dá)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和道路選擇的正確性，更以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和飽滿(mǎn)的情感灌注，致敬先驅(qū)偉業(yè)，頌揚(yáng)了在那個(gè)覺(jué)醒年代裡，一批共產(chǎn)主義者們的初心之純、主義之真、信仰之堅(jiān)和理想之美。它不僅是一部重大革命歷史題材電視劇的優(yōu)秀之作，也是一部黨史教育的生動(dòng)教材。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十五
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。”這段振聾發(fā)聵的話(huà)，來(lái)自《新青年》的創(chuàng)刊號(hào)?！缎虑嗄辍纷屆駠?guó)青年覺(jué)醒，成為了新青年；《覺(jué)醒年代》讓如今青年了解，那段覺(jué)醒的歲月。
《覺(jué)醒年代》里，一個(gè)個(gè)課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現(xiàn)在我們眼前：為實(shí)踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風(fēng)行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺(jué)悟社在天津參加五四的周恩來(lái)鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出，走近了我們，我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。
青春熾熱如火焰?？粗幽陠棠陱纳虾Ｕ鸬┑奖贝髧L試互助社再到留法勤工儉學(xué)，我被他們深深打動(dòng)。他們難道不知道可能失敗嗎？但他們就是敢試敢闖，擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續(xù)前行，沉著而堅(jiān)定。青年，閃光發(fā)熱正當(dāng)時(shí)。在留存下來(lái)的照片中，陳延年目光如炬，燃燒著他堅(jiān)定不移的信仰；在公開(kāi)的履歷中，陳喬年寫(xiě)自己大名鼎鼎的父親陳獨(dú)秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學(xué)與走向刑場(chǎng)的蒙太奇里，腳鐐手銬是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說(shuō)“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，怎么能不落淚？為一百年前他們?nèi)紵那啻海瑸槿缃裆虾｝埲A他們墓前的花兒與那一個(gè)蘋(píng)果。
青春不光是一段歲月，更是一種精神。一種不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)公理，不謀私利、捍衛(wèi)國(guó)家的精神。這種精神在北大青年之間扎根，在全國(guó)青年之間成長(zhǎng)。和平歲月北大學(xué)子在校內(nèi)辦雜志開(kāi)講學(xué)，國(guó)危之際北大學(xué)子上街游行演講力爭(zhēng)國(guó)權(quán)。白色學(xué)生裝、黑色學(xué)生帽、紅色圓校徽，是他們揭開(kāi)五四運(yùn)動(dòng)的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺(tái)的慷慨陳詞，喚醒市民之思；郭心剛殷紅鮮血寫(xiě)下的“還我青島”，烙痛見(jiàn)者的心。如同蔡元培校長(zhǎng)說(shuō)的那樣，他們?cè)缫驯Фㄗ谥?，不圖宦達(dá)，為國(guó)為民。毛澤東在長(zhǎng)沙建立新民學(xué)會(huì)，后創(chuàng)立《湘江評(píng)論》，發(fā)出“天下者，我們的天下”的呼告；周恩來(lái)鄧穎超在南開(kāi)，與覺(jué)悟社的同學(xué)支持五四運(yùn)動(dòng)……正是因?yàn)檫@種青春的精神擴(kuò)散到大江南北，才有更多的青春才燃燒起來(lái)。
青春燃燒之后，剩下的絕對(duì)不只是一抔灰。一句話(huà)這樣說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人會(huì)為了書(shū)本上枯燥無(wú)味的理論和主義獻(xiàn)出青春與生命?！弊x到這句話(huà)，我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書(shū)桌，于是他們用自己的生命給我們換來(lái)了窗明幾凈；當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣幸福時(shí)，卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點(diǎn)開(kāi)《覺(jué)醒年代》的最初目的，也只是帶走娛樂(lè)色彩的打發(fā)時(shí)間。而當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》的最后一幕時(shí)，我想到黑格爾說(shuō)過(guò)：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫。”是的，延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒，仍在激勵(lì)著我們，當(dāng)新時(shí)代的新青年。一百年前，他們前仆后繼，點(diǎn)燃自己的青春照亮晦暗時(shí)代，讓一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人覺(jué)醒；站在他們的一百年后，我們?cè)缫巡辉俪了?。我們?yīng)當(dāng)接過(guò)這熊熊青春之火與不朽青春之精神，繼續(xù)前行。
“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生！”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段；是《覺(jué)醒年代》中眾多北大青年冬日里長(zhǎng)城上放聲朗誦的一段話(huà)；更是今天的我們應(yīng)該深深銘刻心上，以為青春之指南的一段話(huà)。以不朽之青春，創(chuàng)建光明之未來(lái)！
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十六
《覺(jué)醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言，具有蒙太奇手法的畫(huà)面，成為“有意味的形式”之審美表達(dá)，既讓全劇有歲月感，又點(diǎn)明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果，堪稱(chēng)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節(jié)中，百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的英雄群像，構(gòu)成了明星璀璨、浩如星辰的民國(guó)大師人物藝術(shù)長(zhǎng)廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂(lè)，低沉、憂(yōu)郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號(hào)般的曲調(diào)，苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達(dá)得淋漓盡致！
富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫(huà)群像展示，讓觀(guān)眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng)，營(yíng)造出年代感。黑白版畫(huà)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰(zhàn)斗性，更具有革命性。運(yùn)用版畫(huà)這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中，不僅在起承轉(zhuǎn)合的節(jié)點(diǎn)上，體現(xiàn)故事的敘事策略，更是內(nèi)容方面的拓展，從視覺(jué)到內(nèi)容上，多維度展現(xiàn)劇中人物的革命品格與斗爭(zhēng)精神。該劇還引用了紀(jì)錄片的元素，許多黑白相間的畫(huà)面，給人以歷史深沉感，將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式表現(xiàn)出來(lái)。
劇中呈現(xiàn)的老北京黃沙漫天的景象、深深的車(chē)轍、行走的駱駝、叮當(dāng)?shù)鸟勨?，以及民?guó)初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長(zhǎng)袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫(huà)面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十七
“我只愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。”
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁?！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁?！蹦莻€(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的出路。
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話(huà)了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴(lài)的只有滿(mǎn)懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀(guān)這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也?；赝啻耗暝?，你能看到導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福?！鄙倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來(lái)的新征程。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十八
新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的.統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪，一心想著救國(guó)，他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，徹底消滅舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。
“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話(huà)。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題？劇中一開(kāi)篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來(lái)極具感染力。
看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史，年代感、畫(huà)面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
看覺(jué)醒年代心得體會(huì)觀(guān)篇十九
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎人生最高貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。”陳獨(dú)秀同志如是說(shuō)。作為新時(shí)代的青年，青春該如何安放?立足基層，積極踐行“此心安處是吾鄉(xiāng)”“守住初心終不變”“梅花香自苦寒來(lái)”的信仰，把美好的青春獻(xiàn)給基層。習(xí)近平總書(shū)記在接見(jiàn)大學(xué)生村官時(shí)說(shuō)，“農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個(gè)坐標(biāo)，有了這個(gè)經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是、如何尊重事實(shí)?！彼?，青年要將青春獻(xiàn)基層，扎根向下，青春向上。
向下扎根，向上青春，“此心安處是吾鄉(xiāng)”?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！蹦贻p干部因?yàn)閰⒓庸ぷ鞯臅r(shí)間短，歷練不足、定性不夠，下基層后難免出現(xiàn)心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)的情況，這對(duì)黨的基層工作和年輕干部的成長(zhǎng)是非常不利的。蘇軾和寓娘的豁達(dá)自如、隨遇而安對(duì)年輕干部來(lái)說(shuō)可謂是一副“清心劑”，讓年輕干部的“初心”在紛擾的外界環(huán)境中找到一處歸宿。年輕干部只有通過(guò)不斷凈化內(nèi)心，強(qiáng)化修為，正心明道，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、政績(jī)觀(guān)、名利觀(guān)，才能讓自己做到“既來(lái)之，則安之”，成為一名真正的“吾鄉(xiāng)人”。
扎根基層，綻放青春，“守住初心終不變”。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”“要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上……”這是習(xí)近平總書(shū)記的梁家河記憶，是他的群眾觀(guān)，也是中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)。正是在梁家河，他樹(shù)立了“以人民為中心”的導(dǎo)向。我們年輕的黨員干部，不管是在哪個(gè)崗位，都要找到能讓我們不斷成長(zhǎng)、不斷奮進(jìn)的“初心”。作為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)隨時(shí)捫心自問(wèn)“初心”是否如故，方知前進(jìn)之路。
致敬基層，奉獻(xiàn)青春，“梅花香自苦寒來(lái)”。如今不少年輕的黨員干部時(shí)常埋怨基層條件艱苦、工作壓力大、待遇不高……的確，當(dāng)前基層工作繁雜，但越是條件艱苦，國(guó)家和人民就越需要我們青年發(fā)揮示范帶頭作用，發(fā)揮干事創(chuàng)業(yè)激情，發(fā)揮創(chuàng)造力和聰明才智，需要我們帶領(lǐng)老百姓“擼起袖子加油干”，走好“我們這一代人的長(zhǎng)征路”。艱苦奮斗永不過(guò)時(shí)，作為年輕的黨員干部，我們要敢于扎根基層，沉下身心，向基層致敬，讓青春之花在基層綻放。
正如《我愛(ài)你，中國(guó)》歌詞中“我愿把美好的青春獻(xiàn)給你”那樣，青年一代的青春只有在基層才能更美的綻放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野?！笨梢?jiàn)基層最能鍛煉人，也最易體察到民間疾苦。作為新時(shí)代的年輕干部，我們應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，深入基層，扎根基層，甘做基層的“吾鄉(xiāng)人”。希望我們基層的年輕干部在面對(duì)“試問(wèn)基層應(yīng)不好”的問(wèn)題時(shí)，也都能從容、由衷地答道“我愿把美好的青春獻(xiàn)給你”。
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