環(huán)境問題是人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)，我們需要積極采取行動保護(hù)環(huán)境。8.總結(jié)需要反映出自身的成長和改進(jìn)的能力以下是一些值得一讀的優(yōu)秀文章，希望對你有所啟示。
我回古代過中秋篇一
今天，伴隨著涼風(fēng)習(xí)習(xí)的微風(fēng)，我們迎來了一年一度的中秋節(jié)。在我的家里，每一年的中秋節(jié)，都有一段快樂的故事，每一年的故事也都不一樣。今年也不例外，我們家又開展了幾項“中秋節(jié)”的比賽。
中秋節(jié)的第一個環(huán)節(jié)——（大胃王比拼）。首先，我們從大姑姑帶來的.一大盒月餅中拿出來了一個。我拿的是蛋黃餡兒的，弟弟拿的是鳳梨餡兒的，由奶奶當(dāng)裁判，誰第一個吃完，誰就獲勝！勝者獎勵鉛筆一支，輸者則懲罰背一首古詩詞！然后，我們兩個“小饞蟲”快速的打開了食品包裝袋，管它什么味的，管它好不好吃，拿起月餅就稀里嘩啦的吃了起來。正當(dāng)我吃噎著了的時候，我才想起來了，呀！這月餅怎么這么難吃呀！但是，還是為了比賽的勝利，我還是硬著頭皮把這個月餅給吃完了。但是，結(jié)果一出來，我居然大吃一驚！原來，弟弟居然贏了我，害得我只好背一首古詩詞。還被大家看做成笑柄一樣看待。
中秋節(jié)的第二個環(huán)節(jié)——（中秋知多少）。俗話說，關(guān)于中秋節(jié)，有一個很凄美的愛情故事，那就是家喻戶曉的民間神話傳說——“嫦娥奔月”。
相傳古時候，天上有十個太陽，因為后羿的挺身相助，使天地變得安詳起來。但是，掌管天堂的玉皇大帝卻不這樣認(rèn)為，因為被后羿射下九個太陽，都是玉皇大帝的親生兒子。因此，后羿也付出了慘痛的代價——放棄做神仙，前往人間，一輩子做平民老百姓！但是，西王母娘娘很同情后羿，給他了兩顆仙丹，只要吃一顆，就能在人間享受像在天上一樣長生不老的生活，而兩粒都吃完的話，就可以重化為神仙，生活在天上。
于是，他就和妻子嫦娥一起前往人間。吃的是粗茶淡飯，穿的是粗布雜衣，而在天上，吃的是山珍海味，穿的是金縷玉衣。于是嫦娥有一點不耐煩了，然后趁著后羿不在家，吞下了兩顆仙丹，輕輕的飄上了深藍(lán)色的天空，穿過了幾層蒙蒙的薄霧。嫦娥順著感覺上了天上，但是，衛(wèi)兵不讓她進(jìn)去，因為沒有玉皇大帝的允許。于是，嫦娥開始懊惱起來，如今自己已經(jīng)飛上天了，竟不能進(jìn)天堂，也不能下凡間，我該怎么辦呢？于是嫦娥來到了月亮上，開始冥思苦想，于是，他在月亮上找到了一只玉兔，請它幫忙制作仙丹，好讓她回到人間，過著平民百姓般的生活。
正因為那一天是農(nóng)歷八月十五，所以，大家為了紀(jì)念嫦娥，把那一天定為是中秋節(jié)。
我浪費(fèi)了好大的口舌，才把這個故事講完，然后我們進(jìn)入最后的環(huán)節(jié)——賞月。
我們向那無邊無際的天空望去，發(fā)現(xiàn)了一輪圓月掛在當(dāng)空，顯得格外的顯眼。在那月亮上，我似乎看見了嫦娥坐在月亮上冥思苦想、看見了玉兔在為嫦娥拼命地在搗藥。不知何時，我的眼里一陣酸痛，緊接著一大綹子眼淚掉了下來，這淚，是為了嫦娥而流，這淚，同樣也是為了沒有吃到月餅的窮人們而流。他們辛苦勞作，卻從不索求一點兒回報，為了養(yǎng)家糊口，甚至把自己的性命都搭了過去。
突然，我被一陣笑聲給勾了過去，原來是弟弟不小心把我的“月餅橡皮擦”當(dāng)成月餅，吃到嘴里了！“哈哈哈！”今年，我們就在這歡樂的氣氛中，結(jié)束了我人生中的第九次中秋節(jié)。
我回古代過中秋篇二
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
夜思。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平。
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥。
李商隱。
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月。
唐杜甫。
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
杜甫。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
張九齡。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
李商隱。
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
秋宵月下有懷。
孟浩然。
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
八月十五夜桃源玩月。
唐劉禹錫。
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
晏殊。
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨玉蟾清冷桂花孤。
蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月。
唐白居易。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
陸龜蒙。
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力欲減初圓及午時。
天竺寺八月十五日夜桂子。
唐皮日休。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由。
宋蘇軾。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋登樓望月。
宋米芾。
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
倪莊中秋。
元好問。
強(qiáng)飯日逾瘦狹衣秋已寒。
兒童漫相憶行路豈知難。
露氣入茅屋溪聲喧石灘。
山中夜來月到曉不曾看。
我回古代過中秋篇三
3、問深宮，娥正在，妒云第幾。――吳文英《永遇樂?乙巳中秋風(fēng)雨》。
4、槁秸申酬，輪嗣布。――文天祥《回董提舉中秋請宴啟》。
5、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。――李白《靜夜思》。
7、好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。――徐有貞《中秋月?中秋月》。
8、何處樓高，想清光先得。――吳文英《尾犯?甲辰中秋》。
9、但愿人長久，千里共嬋娟。――《水調(diào)歌頭》。
10、憶對中秋丹桂叢。――辛棄疾《一剪梅?中秋元月》。
12、激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。――史達(dá)祖《滿江紅?中秋夜潮》。
14、銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。――蘇軾《陽關(guān)曲》。
15、今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。――《中秋見月》。
16、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。――《月夜憶舍弟》。
17、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。――晏殊《中秋月》。
18、影留人去，忍向夜深，簾戶照陳跡。――吳文英《尾犯?甲辰中秋》。
19、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。――蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》。
20、滿堂惟有燭花紅。――辛棄疾《一剪梅?中秋元月》。
22、想子胥、今夜見嫦娥，沈冤雪。――史達(dá)祖《滿江紅?中秋夜潮》。
24、試自判此生，更看幾度，小住為佳。――劉克莊《木蘭花慢?丁未中秋》。
25、丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。――蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》。
26、水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。――晁補(bǔ)之《洞仙歌?泗州中秋作》。
28、分不盡，半涼天。――吳文英《思佳客?閏中秋》。
29、露冷闌干，定怯藕絲冰腕。――吳文英《玉漏遲?瓜涇度中秋夕賦》。
30、銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。――吳文英《永遇樂?乙巳中秋風(fēng)雨》。
31、水亭凝望久，期不至、擬還差。――劉克莊《木蘭花慢?丁未中秋》。
32、離別一何久，七度過中秋。――蘇轍《水調(diào)歌頭?徐州中秋》。
34、遮莫圓明似前度，不知誰續(xù)廣寒游。――慧霖《閏中秋玩月》。
35、起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。――蘇軾《念奴嬌?中秋》。
39、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？――王建《十五夜望月寄杜郎中》。
40、白凝虛曉，香吹輕燼，倚窗小瓶疏桂。――吳文英《永遇樂?乙巳中秋風(fēng)雨》。
41、當(dāng)年弄影婆娑舞。――郭應(yīng)祥《醉落魄?丙寅中秋》。
42、青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。――文征明《念奴嬌?中秋對月》。
44、何妨小駐聽吾語。――郭應(yīng)祥《醉落魄?丙寅中秋》。
45、至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。――《天竺寺八月》。
46、人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。――吳文英《思佳客?閏中秋》。
47、月到中秋偏皎潔。――徐有貞《中秋月?中秋月》。
48、寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。――文征明《念奴嬌?中秋對月》。
51、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。――李白《靜夜思》。
52、丹桂花開第二番。――吳文英《思佳客?閏中秋》。
53、滿月飛明鏡，歸心折大刀。――《八月十五夜月二首》。
54、隔翠幌銀屏，新眉初畫，半面猶遮。――劉克莊《木蘭花慢?丁未中秋》。
55、水晶宮里，一聲吹斷橫笛。――蘇軾《念奴嬌?中秋》。
56、偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。――史達(dá)祖《滿江紅?中秋夜潮》。
57、教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。――向子n《洞仙歌?中秋》。
58、至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。――皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。
59、風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近。――文天祥《回董提舉中秋請宴啟》。
60、霜華滿地，欲跨彩云飛起。――文征明《念奴嬌?中秋對月》。
我回古代過中秋篇四
9月19日，是中秋節(jié)，我們一家人興高采烈地來到碼頭賞月，觀潮水。
一輪明月悄悄地爬到了空中，圓圓的，好像一面鏡子，照亮了大地。忽然，我發(fā)現(xiàn)潮水一波又一波地滾向岸邊，狠狠地拍打著石頭，我們有點害怕，急忙跑到一個安全的地方，一邊吃著美食，一邊聽著媽媽講月亮的故事。中秋的夜晚，格外的美麗！
月亮越升越高，潮水越漲越高，我們依依不舍地離開了碼頭。
我回古代過中秋篇五
今天是中秋節(jié)，晚上爺爺奶奶帶我去街心花園看文藝表演。有彩云之南的舞蹈，有騎馬舞的表演，有大型的扭秧歌，還有獨唱和古箏獨奏《小鳥朝鳳》。我覺得今天的'節(jié)目豐富多彩，好看極了!
遺憾的是今晚陰天，沒有月亮。
這個中秋節(jié)我過的很好，我給媽媽和小姨畫了一幅畫祝她們中秋節(jié)快樂，她們都很高興。
我和小姨到綠地世紀(jì)城b區(qū)去玩，在那里我們玩得很開心。我在秋千上小姨在后面推我，我蕩得很高，心里稍微有點兒緊張。這個中秋節(jié)我很開心，因為我鍛煉了身體，還跟我親愛的小姨呆在一塊兒。
我回古代過中秋篇六
中秋節(jié)這一天，我過的很開心。早上起來，媽媽打掃衛(wèi)生，我?guī)蛬寢寬叩亓?，還復(fù)習(xí)了拼音和生字。晚上，爸爸媽媽還帶我去看了電影《極速蝸牛》。電影特別好看，是講一只蝸牛通過自己的不斷努力，終于實現(xiàn)了夢想成為一名賽車手的故事。
我也想通過努力，將來成為一名舞蹈老師。今天好開心啊!
我回古代過中秋篇七
又到了這個賞月的節(jié)日：中秋節(jié)了。我和媽媽早早的準(zhǔn)備好了月餅，為賞月的食物做準(zhǔn)備。
晚上，等我們一家吃完團(tuán)圓飯之后，大家又同心合力的桌子椅子搬出來，擺好，并擺上月餅作為食物。我早就饞的口水直流了，二話不說便吃了一個月餅?？上Ы裉鞗]有月亮，唉!所以，我們只好看電視了。電視節(jié)目數(shù)不勝數(shù)，《中秋晚會》是看的?？赐辍吨星锿頃?，我和家人又做了一些小游戲，結(jié)束了中秋節(jié)的晚上。
我回古代過中秋篇八
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
仡佬族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日莫過于八月節(jié)(八月十五至二十日)。節(jié)日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據(jù)說，青年男女的歌舞活動一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天。
3、女兒節(jié)。
民間拜月，每當(dāng)圓月升起的時候，各家在庭院中迎著月光陳設(shè)香案，按習(xí)俗多為全家婦女拜祭，即使是回娘家暫住的媳婦屆時也必須返回婆家過中秋，北方民間還流傳著“男不拜月，女不祭灶”的諺語，所以又把中秋節(jié)叫做女兒節(jié)。
4、兔爺節(jié)。
老北京中秋節(jié)祭月有供兔爺?shù)牧?xí)俗，京城里的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節(jié)”。兔爺是北京獨有的民間神，崇文門外花市大街的灶君廟被認(rèn)為是兔兒爺?shù)睦细C，一到農(nóng)歷八月，買兔爺?shù)娜藗儽憬j(luò)繹不絕。
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應(yīng)，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。
是日，古代有月下游玩、設(shè)宴賞月的習(xí)俗，所以被稱為“玩月節(jié)”。北宋孟元老《東京夢華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。當(dāng)時的皇家還會舉辦“中秋晚會”。民間也不會早早休息，連小孩都不肯睡，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。”
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
八月會亦稱“調(diào)聲節(jié)”。漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于海南省儋州市。每年農(nóng)歷八月十五舉行。這天，種植男女青年匯集鎮(zhèn)上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結(jié)隊，川流過市。晚上擁出村口。到預(yù)定集合場地，進(jìn)行規(guī)模盛大的調(diào)聲對歌活動。
有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。這天狂歡，被稱為“追月”。
中秋節(jié)的由來，與唐玄宗游月宮的浪漫傳說息息相關(guān)。相傳某年八月十五之夜，唐玄宗在宮中祭月時，隨侍道人作法，將手中拐杖化作空中銀橋后，步入月宮，但見門樓匾額上書“廣寒清虛之府”，門口的高大桂樹下白兔正在搗藥，宮內(nèi)嫦娥諸仙女在悠揚(yáng)的樂曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗從月宮歸來后，命人整理出暗自記下的舞曲，命名為《霓裳羽衣曲》。月宮之所以稱“廣寒宮”，也與此傳說有關(guān)。
賞月之余，品嘗月餅逐漸成為中秋節(jié)的一個民俗符號。月餅最初起源于唐朝，為軍隊的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。唐高祖接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?！闭f完把餅分給群臣一起品嘗，從此就有了中秋吃餅食的習(xí)俗。當(dāng)時的大戶人家一般都會在中秋節(jié)擺設(shè)大香案拜月，圓餅、西瓜、蘋果、葡萄等供品一應(yīng)俱全，其中圓餅和西瓜是絕對不能少的，在講究的大戶人家，西瓜還要特意切成蓮花狀供奉。
北宋中秋始“團(tuán)圓”
“中秋節(jié)”的提法最早出現(xiàn)于南宋吳自牧所著的《夢粱錄》中：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之‘中秋’。”
宋代除繼承了唐代女性中秋拜月的風(fēng)俗外，還有更瀟灑的活動“玩月”。北宋孟元老《東京夢華錄》稱，“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月?！碑?dāng)時的皇家還會舉辦“中秋晚會”。民間也不會早早休息，連小孩都不肯睡，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉?！?/p>
南宋時期，“玩月”熱鬧得更近乎瘋狂。吳自牧筆下曾詳細(xì)記述了臨安的中秋之夜：“此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)子女，以酬佳節(jié)。此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕。”
宋代對中秋節(jié)的最大貢獻(xiàn)，是給中秋節(jié)賦予了“團(tuán)圓”的內(nèi)涵。后來中秋節(jié)被視為“團(tuán)圓節(jié)”，源頭應(yīng)該在北宋。北宋文學(xué)家蘇東坡在《水調(diào)歌頭》里，把北宋人對中秋節(jié)的理解闡釋得淋漓盡致。
南宋“月餅”初誕生。
月餅的由來，傳說源于唐征突厥取勝，有西域商人賀以胡餅，唐高祖感慨道“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此說無據(jù)，胡餅漢代已入中原，類似于今天的馕。唐高祖不過是說胡餅之圓，近似月亮罷了，和月餅毫無關(guān)系。
事實上，到南宋才有“月餅”一說，但屬市賣食品，與中秋節(jié)無關(guān)，且很可能是蒸制的。南宋《武林舊事》一書對此有記載。并且，蒸制月餅至今仍在山東、河南等地流傳。南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞。但直到明代，才在《西湖游覽志會》中有關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的確切記載。明代文學(xué)家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意?！泵鞔穼W(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道：“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！睍羞€介紹了當(dāng)時的制作工藝，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤”。
“餅”在古代是一類面食的總稱，比如面條叫湯餅、索餅，饅頭叫蒸餅、炊餅，水餃叫煮餅，涼面叫溲餅等。古人祭祀需用面食，以“餅”祭月，在所難免，比如宋代宮廷過中秋時就吃“宮餅”“小餅”“月團(tuán)”。元代中亞技師大量進(jìn)入中原，起酥和提漿技術(shù)更加成熟并得到推廣，推動了月餅的普及。
明代流行“送月餅”
中秋節(jié)吃月餅到元代就更加“講究”。元末陶宗儀的《元氏掖庭記》中記述過元武宗海山過中秋節(jié)的情況。中秋之夜，元武宗與諸嬪妃泛舟于皇家的太液池，設(shè)宴取樂，所上食物相當(dāng)豐富：“薦蜻翅之脯，進(jìn)秋風(fēng)之鯰，酌元霜之酒，啖華月之羔?！边@里的“啖華月之羔”即為“吃月餅”。
到了明代，“吃月餅”已為中秋節(jié)固定風(fēng)俗。中秋節(jié)所食之餅除了“月餅”叫法外，還有“團(tuán)圓餅”、“團(tuán)餅”等叫法，正德《建昌府志》中便稱，“中秋，登樓玩月，多用西瓜、團(tuán)餅，亦取月圓之義?！?/p>
明代，中國古人過中秋還出現(xiàn)了新氣象，現(xiàn)代必不可少的“月餅”，成為時人過中秋節(jié)之必備，現(xiàn)代特別流行的中秋送月餅風(fēng)俗明代已開始流行。崇禎《嘉興縣志》稱“十五是為中秋，作餅肖月形，曰‘月餅’，有相饋遺者，取團(tuán)圓之義”;明田汝成《西湖游覽志》也有相同說法，“中秋民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”
不僅南方人喜歡中秋送月餅，北方人亦然。嘉靖《威縣志》記載，“中秋置酒玩月，為月餅饋之。”
中秋送月餅風(fēng)俗是怎么形成的?據(jù)說緣于“走月”活動。所謂“走月”，就是趁著中秋月圓之際拜親訪友，饋贈糕點、鮮果等食品。
《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其制作方法也更加精致。詩人蘇東坡有詩稱贊說:“小餅如嚼月，中有酥與飴?！彼质怯退?，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈送親友。
二、燃燈。
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰美景，美不勝收。然而對此人們并未滿足，于是便有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說:廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，做果品、鳥獸、魚蟲形及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
三、觀潮。
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代中秋觀潮之事達(dá)到了巔峰。
四、玩兔兒爺。
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時正是八國聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。
故事說，晚飯后按著宮里的習(xí)慣，要由皇后去祭祀“太陰君”。這大概是沿襲東北的習(xí)慣“男不拜兔，女不祭灶”吧，“太陰君”是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來(一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥)，插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱“圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔?！笨梢?，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。
我回古代過中秋篇九
陳明是一個聰明伶俐的孩子，他不但成績好，而且還會打一手熟練的珠算。但他有一個缺點，那就是消費(fèi)奢侈。他的爸爸是一間大公司的老總，家里每天都鮑參魚翅，好不快活。但就是這如此好的家庭背景，讓他的消費(fèi)奢侈起來。
命運(yùn)天使感到這對他的將來有不利的影響，于是，她想給他一個特殊的環(huán)境，讓他會勤儉節(jié)約地生活。暑假的時候，陳明拿著十塊錢，想到外面買零食，突然，他走到一層高樓大廈時，被一股不知名的力量吸了進(jìn)去，過了一會兒，陳明一看，“這怎么那么像電視中的古代？”他驚叫。但他畢竟聰明，他知道他口袋里有十塊錢，就站在街市上，大聲喊：“大家來看呀，這里有十塊錢的外國幣，很值錢的，有興趣就來看看呀！”聽他這么一吆喝，來圍觀的人就多了，后來，人們想拍賣這張十元的紙幣，最后50兩黃金成交，陳明拿著那五十兩黃金，又有了奢侈的想法，沒幾天就花光了。他不得不對天長嘆：“命運(yùn)天使，是你把我?guī)淼膯?？是不是都沒關(guān)系，只要你能讓我回到現(xiàn)實生活就可以了?！边@時，命運(yùn)天使來了，他對陳明說：“你來這里是有目的的，只要你能在這里好好地生活一年，你自然會回去?！泵\(yùn)天使說完就走了。
這時，陳明想起了毛主席說的一句話：“自力更生，豐衣足食?！薄拔乙谶@里生活下去，就必須找到一份工作?！标惷飨??！拔也皇菚樗銌?？對了?！标惷魍蝗幌肫?，“我何不憑著我的特長，找一份好工作？”陳明在街上走著走著，看見一家客棧，門口寫著：“本客棧特招掌柜一名，懂珠算者優(yōu)先?！标惷骺粗?，高興極了，跑進(jìn)客棧，對客棧的老板說：“你能招我做掌柜嗎？我會一手熟練的珠算，我一定能勝任的?！薄翱蜅５睦习逭f：好，讓我看看你撥算盤有多快?！标惷髋艿焦衽_，見有客人要買單，便根據(jù)小二說的，一口氣把帳算好了。老板看了，說：“好小子，我就收你做掌柜了。”
陳明找到工作后，勤儉節(jié)約，在古代吃飽睡暖地過了一年。他又回到了那座高樓大廈旁邊，一看表，只是過了一小時?！安还軇偛拍鞘率钦媸羌?，但我以后要勤儉節(jié)約地生活，好習(xí)慣，益終生?！彼?。
命運(yùn)天使知道后，欣慰地笑了。
我回古代過中秋篇十
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
《塞下曲》，唐代樂府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數(shù)民族侵?jǐn)_戰(zhàn)爭情況。這里選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現(xiàn)戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現(xiàn)戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神，全從側(cè)面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的后四句刻畫人物，表現(xiàn)軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結(jié)構(gòu)上看，前四句對艱苦環(huán)境的描寫，正是為后四句表現(xiàn)將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構(gòu)思的匠心。
作者善于抓住具有特征性的事物來概括生活，表現(xiàn)主題。如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環(huán)境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵及高度警惕來寇的情景。結(jié)尾兩句“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，詩人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達(dá)了誓死消除邊患，為國立功的愿望與決心。
我回古代過中秋篇十一
中秋節(jié)是我國一年中最重要的節(jié)日之一。你知道中秋在古代的叫法嗎?下面本站小編精心整理了中秋在古代的叫法的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
中秋節(jié)古代稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
我回古代過中秋篇十二
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
【唐】白居易。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
【唐】張九齡。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【唐】孟浩然)。
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
【唐】王建。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
【唐】劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
(唐)李樸。
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;。
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
(唐)劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
(李商隱)。
初聞?wù)餮阋褵o蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟。
我回古代過中秋篇十三
《中秋》。
(唐)李樸。
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;。
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》。
(唐)劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》。
(宋)蘇東坡。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
(宋)蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》。
(宋)辛棄疾。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨，
把酒問娥：被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《中秋旅思》。
孤影看分雁，千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》。
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌;。
何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。
金桂飄香中秋夜。
月圓風(fēng)柔是佳期;。
桂香撩起了你我思鄉(xiāng)的'情，
月明點亮了你我思親的心;。
望碧空萬里，星月相輝，
看秋菊綻放，香溢滿懷，
游子心，逢佳節(jié)，盼團(tuán)圓，只把那思念熟透;。
十五夜，故鄉(xiāng)月，人盡望，只把那思念遙寄!
偶有一陣香風(fēng)起，吹落嫦娥笑語聲。
起舞弄清影，長袖起，綿綿;。
橫笛吹鄉(xiāng)曲，清歌呤，縷縷。
玉液滿，瓊杯滑，
對飲邀月，共解鄉(xiāng)愁!
一顆顆游子的心，一顆顆祈禱的心，一顆顆虔誠的心，
此時此刻，溫暖在一起!
紅燈倩影，含情脈脈，濃郁人情味;。
異土風(fēng)情，婀娜繽紛，共抒真善美!
且讓我們手牽手，坐成一個圓圓的月亮，
把那思念傳遞，融合成美好的回憶;。
且讓我們肩并肩，圍成一個圓圓的月亮，
把那祝福傳達(dá)，交匯成永恒的幸福!
今生今夜，今夜今月，
今生今夜，今夜今月，
不長好，但，
愿人長久，千里共嬋娟!
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