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古代散文名篇首篇一
陶庵夢憶序(明張岱)
陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。
瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人狀點語也。饑餓之余，好弄筆墨。因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報：
以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也。
以衲報裘，以苧報絺，仇輕煖也。
以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也。
以薦報床，以石報枕，仇溫柔也。
以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也。
以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也。
以途報足，以囊報肩，仇輿從也。
種種罪案，從種種果報中見之.。
雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當(dāng)黍熟黃梁，車旅螘穴，當(dāng)作如何消受?遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。
不次歲月，異年譜也;不分門類，別志林也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。
一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。
因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世。則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
古代散文名篇首篇二
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
古代散文名篇首篇三
項脊軒志(明歸有光)
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無可置者。
又北向不能得日，日過午已昏。余稍為修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭價寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客踰庖而宴，雞棲于廳。庭中始為禽，已為墻，凡再變矣。
家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：【某所，而母立于茲。】嫗又曰：【汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指扣門扉，曰：【兒寒乎?欲食乎?】吾從板外相為應(yīng)答?！空Z未畢，余泣，嫗亦泣。
余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：【吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?】此去，以手闔門，自語曰：【吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎?】頃之，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！空邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚;人往，從軒前過。余扃牖而居，久之能以足音辯人。
軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。
然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
古代散文名篇首篇四
自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。
是歲，元和四年也。
古代散文名篇首篇五
細(xì)雨輕落無聲，擾了滿園的青枝。片刻安寧，片刻喧囂，點半交結(jié)，織了一張纏綿的斷網(wǎng)，剪不斷，理還亂。
雨后起霧，樹影稀迷，遠(yuǎn)處有兩兩并走的身影，擦肩而過，似昔日相攜的背影，欲語還休，轉(zhuǎn)瞬之間，物是人非，世事相隔。葉葉顫抖，滴了一痕清珠，濺了滿心支離破碎。
晚花凋殘，幾許殘紅，枝影相隨，寥寥戚戚。那日盛華灼灼，繽紛起舞，花下相擁，鳥聲婉轉(zhuǎn)，傾情耳語，時光靜好?，F(xiàn)如今，殘紅遍地，歲月無聲的踐踏，浪漫的花簇凋萎在無名的過去，不會有人能叫出它的名字，讓它莞爾回眸，粲然一笑。
池中青波，此起彼伏，眷戀與不舍都化成了滴水漣漪，碎了又重頭，周而復(fù)始。芳華已逝，捧起溫婉的青波，早在手中流干殆盡。再觸碰起時，更沉，更深，更涼，不復(fù)依舊。草木的盡頭在春生秋死，枯榮一度，歲歲相似。人的盡頭一夢春秋，恍然不知是醉是醒，年年更迭，逝水東流。
荒野小徑，稀疏人影，頹圮的籬墻，園中幾株敗了的牡丹，一叢幽藍(lán)的鳶尾，雜草競長。鳳凰花開了滿園，再看不出它的顏色。蜷縮在鳳凰的樹下，杳無音訊。
駐足在偏安的一隅，徘徊在陌生的雨中，花開花落，起起伏伏，冷暖自知。
揮去舊事，醉在夢里，一曲青梅羞澀，釀成佳酒，與月舉杯，共賞西雨樓。陳樓故道，不逢盛夏時雨，飲酒自醉，遠(yuǎn)方生澀。
古代散文名篇首篇六
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
——辛棄疾《采桑子·書博山道中壁》
長亭晚照，山路阻長。蘭芷郁黛，綃林紅裳。登高憑欄，極目遠(yuǎn)眺。水天一色，粼波驟凝。依稀過往，點滴文章。
滿懷思緒，化作蕭瑟的秋風(fēng)，借著綿長的細(xì)雨，遠(yuǎn)去。
淺嘗瀟瀟風(fēng)中雨，在情脈水悠的靜謐處，追思一場紅葉題詩，越陌度阡的寂寥。自古多情空余恨，當(dāng)時只道是滄桑。
少不更事的過往，也盡在這旖旎的光景中消散，無痕。
用一聲輕嘆，送走一片迷茫，讓遲來的夜，攜一捻余香入夢。
起落由心，浮沉隨性，把人生的來去，當(dāng)成一場必經(jīng)的旅行。所有得失，終是一場鏡花水月，流光雁影的虛幻。
人生長恨，低眉苦索，在秋潮東去的洪流中，尋找當(dāng)年揮斥方遒的歲月，心緒凄迷，咀嚼過往，只剩滿目漠然。
秋鬢微霜，只身沽酒淚成行。一生惆悵，山河破碎塵滿裳。永夜拋人何處去？一曲弦音斷腸。
恨君不似江心月，南脈脈，北悠悠，東升心事陌，西垂涕淚流。那陰晴圓缺的定數(shù)，盡付于江楓微瀾的柔光里，迷離，漸淡。.。.。.。
世間終始，早已注定。
再嬌艷的繁花，終會凋零歸塵，了然無趣。
再酣美的夢境，終會幡然驚醒，人事兩空。
再精彩的戲劇，終會悄然落幕，清冷收場。
再跌宕的人生，終會聚散離分，朝露浮云。
那飽經(jīng)的滄桑，哀婉的嘆息，孤苦的滋味，郁結(jié)的愁緒，卻都用一絲苦笑化解，唇角的余紋，尚有未干的淚痕。
夜月撩人，秋色入心。層林盡染，微波初平。浮光靜影，草木含情。寒意輕襲，微攏衣襟。
借柔弱的微光，尋歸途的小徑，傷感止于今夜，期許留給明朝。前路，又是一個黎明。.。.。.。
古代散文名篇首篇七
從一九二四的秋天，到一九二九的夏天，我一直的在倫敦住了五年。除了暑假寒假和春假中，我有時候離開倫敦幾天，到鄉(xiāng)間或別的城市去游玩，其余的時間就都銷磨在這個大城里。我的工作不許我到別處去，就是在假期里，我還有時候得到學(xué)校去。我的錢也不許我隨意的去到各處跑，英國的旅館與火車票價都不很便宜。
我工作的地方是東方學(xué)院，倫敦大學(xué)的各學(xué)院之一。這里，教授遠(yuǎn)東近東和非洲的一切語言文字。重要的語言都成為獨立的學(xué)系，如中國語，阿拉伯語等；在語言之外還講授文學(xué)哲學(xué)什么的。次要的語言，就只設(shè)一個固定的講師，不成學(xué)系，如日本語；假如有人要特意的請求講授日本的文學(xué)或哲學(xué)等，也就由這個講師包辦。不甚重要的語言，便連固定的講師也不設(shè)，而是有了學(xué)生再臨時去請教員，按鐘點計算報酬。譬如有人要學(xué)蒙古語文或非洲的非英屬的某地語文，便是這么辦。自然，這里所謂的重要與不重要，是多少與英國的政治，軍事，商業(yè)等相關(guān)聯(lián)的。
在學(xué)系里，大概的都是有一位教授，和兩位講師。教授差不多全是英國人；兩位講師總是一個英國人，和一個外國人——這就是說，中國語文系有一位中國講師，阿拉伯語文系有一位阿拉伯人作講師。這是三位固定的教員，其余的多是臨時請來的，比如中國語文系里，有時候于固定的講師外，還有好幾位臨時的教員，假若趕到有學(xué)生要學(xué)中國某一種方言的話；這系里的教授與固定講師都是說官話的，那么要是有人想學(xué)廈門話或紹興話，就非去臨時請人來教不可。
這里的教授也就是倫敦大學(xué)的教授。這里的講師可不都是倫敦大學(xué)的講師。以我自己說，我的聘書是東方學(xué)院發(fā)的，所以我只算學(xué)院里的講師，和大學(xué)不發(fā)生關(guān)系。那些英國講師多數(shù)的是大學(xué)的講師，這倒不一定是因為英國講師的學(xué)問怎樣的好，而是一種資格問題：
有了大學(xué)講師的資格，他們好有升格的希望，由講師而副教授而教授。教授既全是英國人，如前面所說過的，那么外國人得到了大學(xué)的講師資格也沒有多大用處。況且有許多部分，根本不成為學(xué)系，沒有教授，自然得到大學(xué)講師的資格也不會有什么發(fā)展。在這里，看出英國人的偏見來。以梵文，古希伯來文，阿拉伯文等說，英國的人才并不弱于大陸上的各國；至于遠(yuǎn)東語文與學(xué)術(shù)的研究，英國顯然的追不上德國或法國。設(shè)若英國人愿意，他們很可以用較低的薪水去到德法等國聘請較好的教授?？墒撬麄儾豢稀Ｋ麄兊慕淌诒仨毷怯?，不管學(xué)問怎樣。就我所知道的，這個學(xué)院里的中國語文學(xué)系的教授，還沒有一位真正有點學(xué)問的。這在學(xué)術(shù)上是吃了虧，可是英國人自有英國人的辦法，決不會聽別人的。幸而呢，別的學(xué)系真有幾位好的教授與講師，好歹一背拉，這個學(xué)院的教員大致的還算說得過去。況且，于各系的主任教授而外，還有幾位學(xué)者來講專門的學(xué)問，像印度的古代律法，巴比侖的古代美術(shù)等等，把這學(xué)院的聲價也提高了不少。在這些教員之外，另有位音韻學(xué)專家，教給一切學(xué)生以發(fā)音與辨音的訓(xùn)練與技巧，以增加學(xué)習(xí)語言的效率。這倒是個很好的辦法。
大概的說，此處的教授們并不像牛津或劍橋的教授們那樣只每年給學(xué)生們一個有系統(tǒng)的講演，而是每天與講師們一樣的教功課。這就必須說一說此處的學(xué)生了。到這里來的學(xué)生，幾乎沒有任何的限制。以年齡說，有的是七十歲的老夫或老太婆，有的是十幾歲的小男孩或女孩。只要交上學(xué)費，便能入學(xué)。于是，一人學(xué)一樣，很少有兩個學(xué)生恰巧學(xué)一樣?xùn)|西的。拿中國語文系說吧，當(dāng)我在那兒的時候，學(xué)生中就有兩位七十多歲的老人：一位老人是專學(xué)中國字，不大管它們都念作什么，所以他指定要英國的講師教他。另一位老人指定要跟我學(xué)，因為他非常注重發(fā)音；他對語言很有研究，古希臘，拉丁，希伯來，他都會，到七十多歲了，他要聽聽華語是什么味兒；學(xué)了些日子華語，他又選上了日語。這兩個老人都很用功，頭發(fā)雖白，心卻不笨。這一對老人而外，還有許多學(xué)生：有的學(xué)言語，有的念書，有的要在倫敦大學(xué)得學(xué)位而來預(yù)備論文，有的念元曲，有的念《漢書》，有的是要往中國去，所以先來學(xué)幾句話，有的是已在中國住過十年八年而想深造……總而言之，他們學(xué)的功課不同，程度不同，上課的時間不同，所要的教師也不同。這樣，一個人一班，教授與兩個講師便一天忙到晚了。這些學(xué)生中最小的一個才十二歲。
因此，教授與講師都沒法開一定的課程，而是兵來將擋，學(xué)生要學(xué)什么，他們就得教什么；學(xué)院當(dāng)局最怕教師們說：“這我可教不了?！庇谑?，教授與講師就很不易當(dāng)。還拿中國語文系說吧，有一回，一個英國醫(yī)生要求教他點中國醫(yī)學(xué)。我不肯教，教授也瞪了眼。結(jié)果呢，還是由教授和他對付了一個學(xué)期。我很佩服教授這點對付勁兒；我也準(zhǔn)知道，假若他不肯敷衍這個醫(yī)生，大概院長那兒就更難對付。由這一點來說，我很喜歡這個學(xué)院的辦法，來者不拒，一人一班，完全聽學(xué)生的。不過，要這樣辦，教員可得真多，一系里只有兩三個人，而想使個個學(xué)生滿意，是作不到的。
成班上課的也有：軍人與銀行里的練習(xí)生。軍人有時候一來就是一撥兒，這一撥兒分成幾組，三個學(xué)中文，兩個學(xué)日文，四個學(xué)土耳其文……既是同時來的，所以可以成班。這是最好的學(xué)生。他們都是小軍官，又差不多都是世家出身，所以很有規(guī)矩，而且很用功。他們學(xué)會了一種語言，不管用得著與否，只要考試及格，在餉銀上就有好處。據(jù)說會一種語言的，可以每年多關(guān)一百鎊錢。他們在英國學(xué)一年中文，然后就可以派到中國來。到了中國，他們繼續(xù)用功，而后回到英國受試驗。試驗及格便加薪俸了。我?guī)椭歼^他們，考題很不容易，言語，要能和中國人說話；文字，要能讀大報紙上的社論與新聞，和能將中國的操典與公文譯成英文。學(xué)中文的如是，學(xué)別種語文的也如是。厲害！英國的秘密偵探是著名的，軍隊中就有這么多，這么好的人才呀：和哪一國交戰(zhàn)，他們就有會哪一國言語文字的軍官。我認(rèn)得一個年輕的軍官，他已考及格過四種言語的初級試驗，才二十三歲！想打倒帝國主義么，啊，得先充實自己的學(xué)問與知識，否則喊啞了嗓子只有自己難受而已。
最壞的學(xué)生是銀行的練習(xí)生們。這些都是中等人家的子弟——不然也進(jìn)不到銀行去——可是沒有軍人那樣的規(guī)矩與紀(jì)律，他們來學(xué)語言，只為馬馬虎虎混個資格，考試一過，馬上就把“你有錢，我吃飯，”忘掉?？荚嚰案瘢麄兙陀斜徽{(diào)用到東方來的希望，只是希望，并不保準(zhǔn)。即使真被派遣到東方來，如新加坡，香港，上海，等處，他們早知道滿可以不說一句東方語言而把事全辦了。他們是來到這個學(xué)院預(yù)備資格，不是預(yù)備言語，所以不好好的學(xué)習(xí)。教員們都不喜歡教他們，他們也看不起教員，特別是外國教員。沒有比英國中等人家的二十上下歲的少年再討厭的了，他們有英國人一切的討厭，而英國人所有的好處他們還沒有學(xué)到，因為他們是正在剛要由孩子變成大人的時候，所以比大人更討厭。
班次這么多，功課這么復(fù)雜，不能不算是累活了?？墒怯幸粯雍锰帲?/p>
他們排功課表總設(shè)法使每個教員空閑半天。星期六下午照例沒有課，再加上每周當(dāng)中休息半天，合起來每一星期就有兩天的休息。再說呢，一年分為三學(xué)期，每學(xué)期只上十個星期的課，一年倒可以有五個月的假日，還算不壞。不過，假期中可還有學(xué)生愿意上課；學(xué)生愿意，先生自然也得愿意，所以我不能在假期中一氣離開倫敦許多天。這可也有好處，假期中上課，學(xué)費便歸先生要。學(xué)院里有個很不錯的圖書館，專藏關(guān)于東方學(xué)術(shù)的書籍，樓上還有些中國書。學(xué)生在上課前，下課后，不是在休息室里，便是到圖書館去，因為此外別無去處。這里沒有運動場等等的設(shè)備，學(xué)生們只好到圖書館去看書，或在休息室里吸煙，沒別的事可作。學(xué)生既多數(shù)的是一人一班，而且上課的時間不同，所以不會有什么團體與運動。每一學(xué)期至多也不過有一次茶話會而已。這個會總是在圖書館里開，全校的人都被約請。沒有演說，沒有任何儀式，只有茶點，隨意的吃。在開這個會的時候，學(xué)生才有彼此接談的機會，老幼男女聚在一起，一邊吃茶一邊談話。這才看出來，學(xué)生并不少；平日一個人一班，此刻才看到成群的學(xué)生。
假期內(nèi)，學(xué)院里清靜極了，只有圖書館還開著，讀書的人可也并不甚多。我的《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，與《二馬》，大部分是在這里寫的，因為這里清靜啊。那時候，學(xué)院是在倫敦城里。四外有好幾個火車站，按說必定很亂，可是在學(xué)院里并聽不到什么聲音。圖書館靠街，可是正對著一塊空地，有些花木，像個小公園。讀完了書，到這個小公園去坐一下，倒也方便?，F(xiàn)在，據(jù)說這個學(xué)院已搬到大學(xué)里去，圖書館與課室——一個友人來信這么說——相距很遠(yuǎn)，所以館里更清靜了。哼，希望多喒有機會再到倫敦去，再在這圖書館里寫上兩本小說！
古代散文名篇首篇八
花朝節(jié)，簡稱花朝，俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”。是漢族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于東北、華北、華東、中南等地。農(nóng)歷二月初二舉行，也有二月十二、二月十五花朝節(jié)的。節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風(fēng)俗。舊時江南一帶以農(nóng)歷二月十二日為百花生日，這一天，家家都會祭花神，閨中女人剪了五色彩箋，取了紅繩，把彩箋結(jié)在花樹上，謂之賞紅，還要到花神廟去燒香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳夢梅，二月的是楊貴妃。
花朝節(jié)在中國古代是一個十分重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期因地而異，中原和西南地區(qū)以夏歷二月初二為花朝；江南和東北地區(qū)以二月十五為花朝，據(jù)說這是與八月十五中秋節(jié)相應(yīng)，稱"花朝"對"月夕"。此外，還有一些地區(qū)以二月十二或十八為花朝節(jié)。這種現(xiàn)象，可能與各地花信的早遲有關(guān)。世界上像中國那樣定出花的節(jié)日的民族是不多的，可見中華民族對花的熱愛有悠久傳統(tǒng)?！鞍倩ㄉ帐橇汲?，未到花朝一半春；萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神?！边@是舊時江南民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫照，夜間在花樹枝梢上張掛“花神燈”，燈火與紅花綠枝相映成趣；更是一展各自手藝的好時節(jié)?；ǔ?jié)，是紀(jì)念百花的生日，因古時有“花王掌管人間生育”之說，故又是生殖崇拜的節(jié)日。中國古代的農(nóng)耕、魚獵全靠人力完成，人數(shù)越多，才越能顯出生產(chǎn)力的強盛，所以在古代，人們是希望子孫繁衍，人口眾多的。關(guān)于花朝節(jié)的記載，南宋楊萬里的《誠齋詩話》謂“東京二月十二日為花朝”。
陶朱公書亦載：“二月十二日為百花生日，無雨百花熟。”其風(fēng)俗多是郊游雅宴，盛唐即有此風(fēng)，參加者多是些騷人墨客，有時也有親朋好友，在觀景賞花中飲酒賦詩，歡聲笑語，持續(xù)不斷。在宋代以前，過花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于一些士大夫和知識分子之中，在民間并不普及。自北宋開始，其活動又有了新內(nèi)容，增加了種花、栽樹、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐漸擴大到民間的各個階層。
古代散文名篇首篇九
《與妻書》又名《與妻訣別書》是清朝末年為了反清反封建爭取民族解放而犧牲的林覺民給其妻子陳意映的`訣別信，此文感人肺腑，讓人忍不住掉淚。
與妻書(清林覺民)
意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人;汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。
吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者【老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！课岢湮釔廴曛?，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也，汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!
汝憶否?四五年前某夕，吾嘗語曰：【與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！咳瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而崖亦無詞相答。
吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!
迴憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與汝并肩攜手，底底切切，何事不語?何情不訴?及今思之，空余淚痕。
又迴憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：【望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！课嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。
即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如吾輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就不顧汝也。吾今死無余撼，國事成不成，自有同志者在。
依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质怯?，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!
吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實。則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處;然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。
嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎!
一慟!辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。
古代散文名篇首篇十
近平一年，歲在癸巳。果香溢園，鑼鼓震天。瓦云古驛，遺千年之古風(fēng)?？切聣?，筑萬世之偉業(yè)。會客群巒，聚八方之秀賢。詠福寶地，奏盛世之華章。特產(chǎn)疊出，俊才星涌。果香傳四海之洲，才氣沖斗牛之府。黃帝問道，虔祈膏腴之潤，商隱病尋，喜臥神佑之地。今茲吉日，孕數(shù)載之耕耘，他日還逢，當(dāng)示不朽之功名!
嗚呼!功名難求，古今殊遠(yuǎn)。賈公悒郁，慨命運之不濟。阮籍猖狂，哭懷才之不遇。孟嘗幾涉，報國艱難。屈子吟江，豈是才淺?時運不濟，空余悔悲!困虎嘯谷，淺龍騰淵。時過境遷，余威不減。世殊事異，童子何羨?蘇武不屈，持旌節(jié)以為伴?；挡粭墸嗲迩粤鞣?。君子見機，達(dá)人知命。三尺微命，不懼風(fēng)雨。七尺之軀，豈付余閑?魁星高舉，十年苦寒。我輩雖弱，挑燈向前!
古代散文名篇首篇十一
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
《夢游天姥吟留別》李白
?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，?栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!
《登岳陽樓》杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《菩薩蠻》韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
《積雨輞川莊作》王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
《旅夜書懷》杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
《新城道中》蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。
《揚州慢》姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
《長相思》納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪地更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲
《將進(jìn)酒》李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《閣夜》杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
《李憑箜篌引》李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
《虞美人》李煜
春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《蘇幕遮》周邦彥
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。
《浪淘沙》李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
《阿房宮賦》杜牧
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
《書憤》陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
《越中覽古》李白
越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
《一剪梅》李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
《行路難》李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
《臨安春雨出霽》陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
《春夜宴從弟桃花園序》李白
夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù).
古代散文名篇首篇十二
(1)有感情地反復(fù)朗讀并背誦四首詩歌。
(2)了解古代詩歌體裁的有關(guān)知識和這四首詩歌表達(dá)的思想感情。
(3)品味詩句，感悟詩歌意境，提升賞讀詩歌的能力，提高古詩文修養(yǎng)。
(4)了解詩歌情景交融的特點，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。
2.過程與方法
(1)在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情。
(2)把握詩歌意境，感悟詩人的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生解讀、鑒賞詩歌意象的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀
(1)在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。
(2)培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的審美情操。
重點：誦讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。
難點：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，運用想象感悟詩歌內(nèi)容。
第一課時
教學(xué)過程批注
觀滄海
曹操
1.請學(xué)生講一個曹操的故事。
2.教師作簡評，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
1.簡介作者曹操及背景。
2.(1)播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握四言詩的誦讀節(jié)奏。
提示：詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。
(2)教師聲情并茂地配樂范讀，通過富有魅力的節(jié)奏、韻律，直觀地再現(xiàn)詩歌的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。
(3)指名學(xué)生朗讀或集體朗讀。
播放課件和錄音
1.全詩是以哪個字展開來寫的？
全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。
2.這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是現(xiàn)實的？哪些詩句是想象的？
全詩寫了三層意思：
第一層(開頭兩句)：交代觀海的地點，直陳其聲，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇。
第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描寫海水和山島。海水蕩漾，山島聳立——動靜相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹木百草，秋風(fēng)洪波——靜動相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫現(xiàn)實中的實景。
第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個“若”字可以看出。
最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。
3.哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸杯？
“日月之行”至“若出其里”。詩人將自己昂揚奮發(fā)的精神融會到詩里，表現(xiàn)了詩人博大的胸懷。
本詩基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
詩歌文體知識：四句是絕句，八句是律詩。詩句以寫景、敘事、抒情為主。
1.作者李白及背景見書中注釋。
1.“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？
楊花和子規(guī)的啼鳴。
作用：(1)點明時令：暮春時節(jié)。
(2)渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。
楊花：漂泊不定，如友人的身世。
子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。
(3)烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。
這句話中，含有對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦——景中含情，融情于景。
寄：寄托、托付。與：給。
“愁心”即作者對朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心，對朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運而愁。
把“愁心”寄給明月是因為：(1)明月是圓的，讓人想起“團圓”這個概念，如果月圓人不圓，就會引起望月人的情思。
(2)明月升起時，天地之間是寧靜的，明月的光輝是柔和的，人們在夜的寧靜中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐想。
(3)明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時看到它，千里可共，因而人們望月時容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。
(4)明月給人的感覺是如冰似玉、晶瑩潤澤，它象征了親情友情的純潔。
《觀滄?！贰堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》
第二課時
教學(xué)過程批注
次北固山下
王灣
古時交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，因此“鄉(xiāng)愁”成了詩歌中的一個重要主題。
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，地勢險要，號稱“天下第一江山”。作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，于是寫下了這首詩。這首詩是寫鄉(xiāng)愁的。
1.播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。
提示：這首詩意境優(yōu)美，語言淺近且音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如，客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
2.教師領(lǐng)讀兩遍，學(xué)生自由誦讀。
播放錄音
學(xué)生自由朗讀，思考下列問題。
1.詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？
首聯(lián)：詩人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：船上所見景色?！俺逼健保瑑砂恫棚@得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢?！俺逼健庇譃椤敖骸弊麂亯|。頸聯(lián)：既寫景又點明了時令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時間過得太快了。尾聯(lián)：詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
這首五言律詩四聯(lián)之間，相為因果，渾然一體。
2.哪些詩句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？
尾聯(lián)直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”，就會想到這篇作品。因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
1.學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)并補充解釋。
2.學(xué)生默讀，根據(jù)課文展開想象，寫一篇描述性文字，內(nèi)容不要增刪，順序可調(diào)整，字?jǐn)?shù)在150字左右。
小組間交流，教師可選一兩篇當(dāng)堂進(jìn)行集體評議。也可展示參考例文讓學(xué)生評議。
例文：
深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊幾戶人家的門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫長夜，他不禁悲從中來，肝腸寸斷。
探究：這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？請按文章的層次作簡要分析。
學(xué)生討論，教師點撥并歸納：
這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時沉悶的時代氛圍，具有一定的社會意義。
全篇可以分為兩個層次：第一層(前三句)作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層(四、五句)“夕陽西下”進(jìn)一步點明了時間?！皵嗄c人在天涯”是點睛之筆，點明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均是為此作鋪墊。
《次北固山下》《天凈沙秋思》
古代散文名篇首篇十三
先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”
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