健康是我們最重要的財富，但如何保持健康在現(xiàn)代社會中卻是一個挑戰(zhàn)。在總結(jié)中要突出重點和亮點，讓讀者容易理解。總結(jié)范文帶給我們啟示，提供了一種審視和思考的角度。
字心理論文篇一
本學期心理課即將結(jié)束?；仡欉@一學期的課程，發(fā)現(xiàn)心理課給我?guī)砹嗽S多有用的待人處事的方法。老師用各種各樣的方式給我們授課，如看電影，自我授課，互動。在這之中，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)人與人之間微妙的心理環(huán)境，讓我們可以站在一個更高的角度來看待一件事，讓我們學會如何更好的處理與同學，朋友，老師，父母之間的關(guān)系。教會了我很多心理學的東西，同時也讓我對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣。
對一個剛參加完高考的學生來說，上大學的確是一件很新鮮的事。未上大學之前，我總是很憧憬大學生活。但當我真正成為一位大學生時，我的新鮮感也隨之而去了。因為來到大學后，我發(fā)現(xiàn)這里有很多東西需要你去適應。來自五湖四海的新同學，眼花繚亂的學?；顒?，還有最重要的學習。所有的事情一起涌上來，似乎讓我們一下子還來不及接受。但是學校開辦的心理課卻馬上給我們點出了很多建議，緩解了我們的壓力，讓我們迷茫的大學生活漸漸變的清晰起來。
學習心理學，可以讓你更加了解自己和別人。你會知道自己和別人做出某些行為，其背后的心理活動到底是什么，可以了解自己的個性、脾氣以及有何不足的地方哪個。同樣也可以用來了解他人，通過他人的的行為推斷其內(nèi)心活動，可以幫助我們更加準確、客觀地了解世界。
如上次的自我授課。老師讓我們自己找人組成小組，以小組形式來講述一下心理現(xiàn)象?；顒娱_展的很好，有的同學甚至自拍視頻來講述大學宿舍生活的一些矛盾和解決方法，讓我們很好的理解人與人之間的心理過程。從這個活動中，我們學到了更多的是如何學會去處理同學之間的關(guān)系，如何去了解他人，如何去站在別人的角度考慮問題進而更好的處理遇到的問題。要善于用心去觀察別人，通過別人的一些行為去推斷其內(nèi)心活動，避免與他人發(fā)生不必要的沖突，更好的處理自己的人際關(guān)系。
而開展這么的活動中，看電影給我?guī)淼姆错懜钸h。老師給我們介紹的兩部電影《美麗人生》和《肖申克的救贖》，都給我們指出了更多的人與人之間的心理關(guān)系。這之間的關(guān)系很微妙，每當看完一部之后，都給我留下了很深的印象，都讓我為這人與人之間的心理活動有了一個更進一步的認識。
《肖申克的救贖》中，主角安迪從一開始被誤判無期徒刑到最后花費20年的時間挖了一條隧道逃出監(jiān)獄，這一過程中，在我看來，主角的心理發(fā)生了很重大的改變。起初，他是很反抗的，因為他知道他是無罪的，但天意弄人，他沒有任何選擇的余地，他必須接受現(xiàn)實。在他向瑞德購買小錘子時，他的心理已經(jīng)改變了，他不再反抗，而是默默接受。但是默默接受的背后卻有一個不為人知的天大秘密，他已經(jīng)決定挖隧道逃出這沒有希望的“籠子”。這20年里他忍受過別人凌辱，過這非人的生活。但是他的心理去再也沒有在動搖過，希望是他活下來的唯一動力。他如此的堅持，都源于心底的信念。他的心理過程的變化，卻給我?guī)砹嗽S多的啟示。他從一個自閉的人，到嘗試著與他人交談，到成為監(jiān)獄里家喻戶曉的人物。他學會了如何去與人相處，如何不動聲色去實現(xiàn)自己的想法。
轉(zhuǎn)眼間，學期已經(jīng)到了尾聲，心理課也即將要結(jié)束了。這一學期，心理課給我?guī)淼牟粌H僅是課本上的知識，它更多的教給我如何去保持一個健康的心理，如何去實現(xiàn)自己的價值。待人處事之間，學會去站在他人的角度看事情，學會去理解他人，用心考慮問題。
字心理論文篇二
隨著社會的加速發(fā)展和競爭的日趨加劇，職業(yè)女性在發(fā)展的機遇面前也同時面臨著挑戰(zhàn)。職業(yè)女性是社會和家庭的中堅力量，既是單位的骨干又是家庭的棟梁，她們要參與社會工作，還要照顧老人撫育子女，無論在社會還是在家庭都處于承上啟下的角色，她們每天在為事業(yè)、家庭、子女而奔波的同時，還要在上下級、同事、姻親等等縱橫交錯的人際關(guān)系中角逐，是最繁忙最勞碌的人群。于是心理健康狀況不佳日益成為目前困擾職業(yè)女性的社會問題。越來越多的職業(yè)女性處于亞健康狀態(tài)，由于女性的生理特征及社會環(huán)境因素，使女性成為心理疾病及心理因素相關(guān)疾病的易患群體。
據(jù)統(tǒng)計，慢性疲勞綜合癥患者女性明顯多于男性，近年來發(fā)病迅速增多的抑郁癥、焦慮癥、強迫癥、疑病癥、軀體形式障礙等等多種神經(jīng)癥的患病率，女性明顯高于男性，如焦慮癥患病率女性就是男性的2倍以上。
一、在職業(yè)女性中作為醫(yī)護人員，由于職業(yè)的特殊性要承受更多的心理壓力，一些調(diào)查結(jié)果顯示：醫(yī)護人群中存在著較普遍的心理問題，主要表現(xiàn)在以下3個方面：
身心疲憊：90％以上的被調(diào)查者感到身心疲憊，特殊的職業(yè)環(huán)境造成的高緊張度、高風險度、高責任度無疑是其主要成因。眾所周知，醫(yī)護人員由于職業(yè)的特點，不僅在崗時要保持高度緊張，而且下班后也不得不常常處于一種緊張狀態(tài)，如術(shù)前要考慮病人的手術(shù)方案和術(shù)中可能出現(xiàn)的意外及補救措施，術(shù)后要牽掛病人的反應和并發(fā)癥，每天數(shù)十種幾百片藥物的查對，終年無定時的緊急情況召喚，睡眠質(zhì)量差，常年沒有完全的精神放松，是導致醫(yī)護人員心身交瘁的主要原因。
壓抑感：醫(yī)護人員常年工作在相對“惡劣”的環(huán)境中，護理人員常年目睹的是血、尿、糞、膿，耳聞的是呻吟、哭訴，每日交往的人群是心理和生理雙重受損的病人，這種特殊的職業(yè)工作環(huán)境和不良情景因素的長期刺激，成為威脅醫(yī)護人員心身健康的潛在的危險因素。
強迫傾向：從心理衛(wèi)生角度看“強迫癥”是一種疾病狀態(tài)，但由于醫(yī)護人員的職業(yè)責任“人命關(guān)天”的理念，操作規(guī)程的“強制性”特點，專業(yè)“查對”制度的嚴格性，使醫(yī)護人員尤其是護理人員在長期的臨床工作中形成了一定程度的強迫觀念，以至“強迫傾向”在部分醫(yī)務人員中有所表現(xiàn)。
二、職業(yè)女性除了工作以外，在家庭中還要充當非常重要的角色，最常遇到的問題是婚姻子女教育等問題。
婚姻方面：
戀愛中的女孩。女孩到了一定的年齡就進入戀愛階段，樹立正確地戀愛觀是關(guān)系到今后生活是否幸福的關(guān)鍵。如今“80后”的獨生子女正在或者已經(jīng)進入婚戀年齡，這代人有著自己的人生觀、價值觀，戀人之間的互相包容、互相理解，對未來生活的心理準備就顯得尤為重要。萬一失戀又該怎樣盡快走出陰影，重新面對生活，都是擺在女孩子面前的重要問題。
婚姻中的女性。當一個女孩步入結(jié)婚的殿堂，就意味著完成了一次人生的蛻變，從此以后她就不僅僅是享受人生的權(quán)利，更多的是責任和義務。不僅僅是面對自己的愛人，還有他的家庭和他的社會關(guān)系，雙方零距離的接觸，會讓過去沒有發(fā)現(xiàn)的缺點暴露無遺，此時可能會有失落、無奈甚至氣憤，從而影響夫妻感情，因此婚姻需要經(jīng)營，才能使婚后的生活仍然幸福依舊。
子女教育方面：
教育子女成人、成才，家長負有責任，這必然會給家長帶來一定的心理壓力。女性往往是對子女進行教育的主要承擔者和實施者，一個家庭只有一個孩子，總認為在孩子的問題上考慮得越周到，做得越仔細越好。因此有意無意地對子女以過分關(guān)注并因此產(chǎn)生過度焦慮。過度焦慮就是對子女成長過程中的每一個可能造成傷害的細節(jié)，都表現(xiàn)出不必要的擔心，家長的過度焦慮必然表現(xiàn)為行為上的過度保護、過分干涉和包辦，過度焦慮導致對子女的高度關(guān)注，也會造成子女自我重要感過強，獨立能力差，這種過度焦慮不僅影響自己的身心健康和生活質(zhì)量，對子女的心理健康也有明顯的負作用，影響子女個性形成，這樣的孩子往往內(nèi)心孤寂，缺乏熱情，最終形成閉鎖狹隘、冷漠自私的個性。
三、如何緩解壓力。
輕度的壓力可刺激機體處于緊張狀態(tài)，當機體面臨激烈競爭或長期處于壓力狀態(tài)時，會產(chǎn)生許多不良反應，這些反應包括生理和心理兩個方面，在生理方面產(chǎn)生諸如心率增快、血壓升高、免疫力降低等；在心理方面產(chǎn)生焦慮、抑郁、軀體化等。如果不能及時調(diào)整心理狀態(tài)，就會出現(xiàn)沮喪、麻木、注意力不能集中、失眠、記憶力減退等現(xiàn)象，身體上產(chǎn)生疲憊不堪的感覺，使機體出現(xiàn)多系統(tǒng)平衡失調(diào)，表現(xiàn)為亞健康狀態(tài)及慢性疲勞綜合征，甚至可導致多種心身疾病的發(fā)生。
如何解壓？
（1）要學會自我調(diào)適，所謂調(diào)適就是“和順舒適?！?/p>
同樣性質(zhì)、同樣大小的刺激對個體的作用呈現(xiàn)出程度差異，有些人產(chǎn)生嚴重的健康問題，有些人出現(xiàn)較輕的適應困難，還有些人則安然無恙。這提示我們，個體的心理健康不僅與社會心理刺激的強度有關(guān)，同時還受許多其他心理中介因素的調(diào)節(jié)和影響，例如個人素質(zhì)、社會支持、應對策略以及控制感等。
另外要有一顆平常心、一顆感恩的心，不要總是抱怨命運的不公平，生活虧欠自己太多，生活本來就沒有十全十美，要看到身邊還有許多不如自己的人，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，沒有災難、沒有戰(zhàn)爭、沒有瘟疫、沒有妻離子散，這就是幸福。正是因為沒有這些災難，我們可以去努力實現(xiàn)自己的理想，可以去試圖改變自己的生活，可以去欣賞人間的風情萬種、美麗風光。
（2）以正確心態(tài)積極面對。
首先要樹立正確的處世觀，把壓力看作是生活不可分割的一部分，作好抗壓的心理準備。大家都知道，電腦如果不及時清理垃圾文檔和病毒，就會運行很慢，會出現(xiàn)許多問題。以正確心態(tài)積極面對，就是要求自己及時刪除垃圾文檔，及時查殺病毒（不良信息，不良情緒）。要善于自省，對他人寬容，多付出，善于利用時間等等。如果心態(tài)積極了，你的內(nèi)存和硬盤就不會有問題，你做什么事情都能踏實入局，抓住屬于自己的機會。
（3）加強情緒鍛煉。
注意情緒鍛煉，就要求我們在生活中遇到突如其來的困難和壓力，不要驚慌失措，要靜下心來，保持冷靜的思考和穩(wěn)定的情緒，客觀地做出分析和判斷，找出解決問題、緩解壓力的辦法。不要過于計較個人的得失，為一些雞毛蒜皮的事而動輒發(fā)火；要學會克制憤怒，消除怨恨，建立和保持和睦的'家庭生活和友好的人際關(guān)系，同時也要學會適當?shù)匕l(fā)泄和積極地轉(zhuǎn)移情緒。
（4）有自知之明。
要確立切實可行的目標定向，把所有事情盡量進行全面安排，分清輕重緩急。切忌由于自我期望過高，無法實現(xiàn)而導致心理壓力，正確估計自己的能力與水平，遇事要盡力而為，適可而止，不要好勝逞能而去做力不從心的事，只做自己力所能及的事。
（5）學會分解壓力。
要學會適度卸減壓力，積極尋求支持，要相信家人和朋友、同事，不要事事親歷親為，而是要發(fā)動大家共同把事情做好。
下面介紹一些具體的減壓方法：
要多方面培養(yǎng)自己的興趣與愛好，如書法、繪畫、集郵、養(yǎng)花、下棋、聽音樂、跳舞、打太極拳等，修身養(yǎng)性，陶冶情操。
1.運用言語和想象放松。通過想象，訓練思維“游逛”，如“藍天白云下，我坐在平坦綠茵的草地上”，“我舒適地泡在浴缸里，聽著優(yōu)美的輕音樂”，在短時間內(nèi)放松、休息，恢復精力，讓自己得到精神小憩，你會覺得安詳、寧靜與平和。
2.戶外活動最能減壓。多參加爬山、春游等戶外活動。
3.想哭就哭。醫(yī)學心理學家認為，哭能緩解壓力。心理學家曾給一些成年人測驗血壓，然后按正常血壓和高血壓編成二組，分別詢問他們是否哭泣過，結(jié)果87%的血壓正常的人都說他們偶爾有過哭泣，而那些高血壓患者卻大多數(shù)回答說從不流淚。由此看來，讓人類情感抒發(fā)出來要比深深埋在心里有益得多。
4.一讀解千愁。在書的世界遨游時，一切憂愁悲傷便付諸腦后，煙消云散。讀書可以使一個人在潛移默化中逐漸變得心胸開闊，氣量豁達，不懼壓力。
5.擁抱大樹。在澳大利亞的一些公園里，每天早晨都會看到不少人擁抱大樹。這是他們用來減輕心理壓力的一種方法。據(jù)稱：擁抱大樹可以釋放體內(nèi)的快樂激素，令人精神爽朗。而與之對立的腎上腺素，即壓抑激素則消失。
6.運動消氣。法國出現(xiàn)了一種新興的行業(yè)：運動消氣中心。中心均有專業(yè)教練指導，教人們?nèi)绾未蠛按蠼校っ?，打枕頭，捶沙發(fā)等，做一種運動量頗大的“減壓消氣操”。在這些運動中心，上下左右皆鋪滿了海綿，任人摸爬滾打，縱橫馳騁。
7.嗅嗅香橙。國外的研究橙發(fā)出的氣味有利于緩解人們的心理壓力，橙的氣味僅僅有助于女性克服緊張情緒，對男性的作用卻不大。橙發(fā)出的氣味能通過嗅覺神經(jīng)，刺激或平伏人類大腦邊緣系統(tǒng)的神經(jīng)細胞，對舒緩神經(jīng)緊張心理壓力很有效果。
8.吃零食。吃零食的目的并不在于僅僅滿足于肚子的饑餓需要，而在于對緊張的緩解和內(nèi)心沖突的消除。
9.穿上稱心的舊衣服。穿上一條平時心愛的舊褲子，再套一件寬松衫，你的心理壓力不知不覺就會減輕。因為穿了很久的衣服會使人回憶起某一特定時空的感受，并深深地沉浸在緬懷過去如夢般的生活眷戀中，人的情緒也為之高漲起來。
10.養(yǎng)寵物益身心。一項心理學試驗顯示，當精神緊張的人在觀賞自養(yǎng)的金魚或熱帶魚在魚缸中姿勢優(yōu)雅地翩翩起舞時，往往會無意識地進入“寵辱皆忘”的境界，心中的壓力也大為減輕。
11.泡熱水澡。水溫高約在37℃到39℃左右的熱水澡，可有效地放松繃緊的肌肉與神經(jīng)。
12.及時宣泄。找人傾訴，向家人、朋友或心理醫(yī)生訴說。
字心理論文篇三
摘要：近年來，幼兒早期教育越來越受到家長及社會的高度重視，尤其是在幼兒教學中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會對學校的同學表示反感，直至不愿意去幼兒園上學。在幼兒教學中它已經(jīng)成為嚴重影響幼兒學習的阻礙。認真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
關(guān)鍵詞：幼兒；逆反心理；早期教育。
一、展開形象化教學。
幼兒認識事物具有形象性的特點。由于他們具有強烈的求知欲，好奇心強，對一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學中，要以直觀的形象化教學為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
二、游戲與教學同步。
幼兒具有好動的特點，我們要針對幼兒的這一特性，多采用寓教學于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學到知識及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對這一點就決定了幼兒學習、訓練的時間不宜過長。只有強度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
三、采取多種教學策略，提高幼兒的學習興趣。
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個普遍的特點，那就是比較任性。當他們產(chǎn)生逆反心理時，既不能采取強硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學策略，提高幼兒的學習效果。比如，觀察法，引導幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學習興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動具體，形象鮮明，變靜為動，引起幼兒的學習興趣；還可以采用情境教學法，教師創(chuàng)設(shè)一個大情境，把所要學習的知識融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學到知識。
四、引導形成科學的認知體系。
幼兒認識事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學習的內(nèi)容形成一個科學的、符合他們認知規(guī)律的體系，然后按這個規(guī)律有計劃地將知識傳授給幼兒。這樣就會使幼兒在學習過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對幼兒學習中所出現(xiàn)的難點，要進行比較耐心的、科學的引導，直至幼兒真的明白了、學會了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認真查清理由，及時采取相應的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長起來。
字心理論文篇四
：結(jié)合茶園的具體功能特點和價值需求看，完善的茶園功能布局不僅是對茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋，同時也是對人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達。因此，做好智能茶園景觀設(shè)計活動，不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價值，同時也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計活動開展狀況認知入手，結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計的具體需要，通過融入環(huán)境心理學的價值內(nèi)涵，從而分析基于環(huán)境心理學角度的智能茶園景觀設(shè)計思路。
結(jié)合信息化技術(shù)應用的時代特征和背景，做好智能茶園景觀設(shè)計體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學角度看，完善的智能茶園景觀設(shè)計思路，基礎(chǔ)是社會大眾消費理念實際需要的融入，同時也是整個茶園功能價值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過程中，也為茶園景觀設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。
在開展茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，完善的茶園景觀設(shè)計機制不僅能夠有效提升整個茶園的觀賞品質(zhì)，同時也能實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計活動開展的具體狀況看，其存在相關(guān)問題和不足，尤其是景觀設(shè)計元素的不足，加上景觀設(shè)計理念中缺乏文化屬性和價值內(nèi)涵的有效融入，從而使得茶園景觀設(shè)計的實際需要與整個設(shè)計活動開展實際之間存在極大差距。但是就整個茶園景觀設(shè)計活動開展需要看，融入文化元素內(nèi)涵，展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當前茶園景觀設(shè)計過程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實上，茶園作為茶文化傳承過程中的重要載體，其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當然，在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，其實際上是一項內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機制，無論是具體的文化要素，還是相關(guān)精神內(nèi)涵，都實現(xiàn)了設(shè)計素材與具體設(shè)計理念的全面融入，因此，想要實現(xiàn)整個茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果，就必須立足時代特性，尤其是要準確感知當前人們的實際需要，以滿足社會大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求，進而實現(xiàn)茶園經(jīng)營的最佳效果。結(jié)合當前時代前進的具體特征看，信息化、智能化已經(jīng)成為時代發(fā)展的重要特征和標志，尤其是信息技術(shù)的成熟應用帶來了整個產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開技術(shù)的融入和全面應用。對于茶園景觀設(shè)計活動具體開展來說，其在實施過程中，本身就是一項形式多樣、全新特點的活動，因此，融入智能技術(shù)，不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計活動的表現(xiàn)形式，同時更重要的是在這一過程中，也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此，在智能茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，必須立足時代特征，通過具體探究設(shè)計訴求，從而實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。
在智能茶園景觀設(shè)計活動整體開展實施過程中，其需要對傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計活動思路進行整體改造和全面優(yōu)化，尤其是要將景觀設(shè)計活動的價值與特點進行綜合分析，通過融入具體的價值需要和時代內(nèi)涵，從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要?？陀^來說，景觀設(shè)計作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達，其不僅是設(shè)計理念的詮釋，更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個時代發(fā)展的整體特征看，完善的景觀設(shè)計活動，需要融入具體的`要素內(nèi)容，從而實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計過程中，其需要注重完善的茶文化元素融入機制，尤其是要通過文化內(nèi)涵的詮釋和表達，從而實現(xiàn)整個景觀設(shè)計活動開展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計，要注重將生態(tài)元素融入其中，通過凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個生態(tài)價值的最佳呈現(xiàn)。當然，對于智能茶園景觀設(shè)計活動開展來說，要注重景觀元素的綜合應用需要，通過滿足社會大眾的實際需要，進而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學的具體內(nèi)涵和價值要素看，在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，要注重景觀元素與設(shè)計內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。
環(huán)境心理學是從生態(tài)環(huán)境應用與心理學認知相結(jié)合的理論，而該心理學理論是從心理視角來探究和認知在整個社會環(huán)境、人的具體行為?？梢哉f，環(huán)境心理學的價值內(nèi)涵，是整個環(huán)境元素應用的最佳效果。當然從系統(tǒng)論視角看，社會環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一，又相互影響的關(guān)系，因此，從環(huán)境心理學視角來研究各項事物的布局，能夠?qū)崿F(xiàn)整個環(huán)境營造的最佳效果。對于環(huán)境心理學應用來說，其通過優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容，尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要，尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實現(xiàn)環(huán)境心理學的最佳應用效果。對于茶園生態(tài)設(shè)計來說，其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合，而想要實現(xiàn)整個茶園經(jīng)營建設(shè)的最佳效果，就必須從整體適應性出發(fā)，通過探究合適的設(shè)計思路，從而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學理論中，隨著該理論發(fā)展應用不斷成熟，如今人們對該理論的價值作用認知不斷成熟，其最關(guān)鍵的是對生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應用價值日益突出。該理論實際上是人與生態(tài)社會關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一，整個理論的本質(zhì)與核心實際上是人與自然的和諧相存，特別是隨著人們對環(huán)境訴求的要求不斷深化，做好環(huán)境景觀設(shè)計活動就更為成熟。
環(huán)境心理學發(fā)展與應用的過程，實際上是人類生活中對生態(tài)元素應用價值成熟的重要表現(xiàn)，而從環(huán)境心理學角度來看待整個智能茶園景觀設(shè)計思路，不僅僅是優(yōu)化設(shè)計元素的選擇，同時更重要的是從社會大眾需要與茶園功能價值角度出發(fā)，探究景觀設(shè)計活動開展思路。景觀設(shè)計是一項綜合化活動，更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中，最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應用其中，從而提升消費者在整個茶園參觀體驗中的實際感知度。對于茶園來說，良好的景觀設(shè)計活動，不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念，完善的景觀設(shè)計機制，實質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中，不僅要注重景觀設(shè)計元素的應用與融入，同時也為智能茶園的價值提升提供全面推動力。從環(huán)境心理學角度出發(fā)來具體看待茶園景觀設(shè)計活動，實際上是整個設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學角度認知智能茶園景觀設(shè)計活動的開展要求，不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn)，同時也是滿足社會大眾實際消費理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營狀況看，其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營狀態(tài)，特別是缺乏文化元素和時代技術(shù)元素的綜合融入，進而限制了整個茶園的發(fā)展層次，從而無法與時代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此，從環(huán)境心理學角度出發(fā)，融入具體的設(shè)計思路和元素，其不僅能夠豐富具體的設(shè)計體系，同時也能實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看，完善的茶園建設(shè)機制包含著多種元素的應用，信息技術(shù)和景觀設(shè)計活動的充分融合，實際上也實現(xiàn)了整個茶園建設(shè)的最佳效果。當然，從環(huán)境心理學角度出發(fā)，融入多元化要素的過程，客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價值發(fā)揮的重要過程，通過滿足社會大眾的具體消費需要，進而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。
隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營科學化程度不斷提升，如今茶園在運營過程中，其元素內(nèi)容更為豐富，尤其是當前整個時代賦予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成為整個茶園建設(shè)過程中的重要變化。因此，在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中，融入環(huán)境心理元素，能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應用。
[2]劉博新.城市商業(yè)外部空間吸引力的物質(zhì)空間影響因素研究———以長沙市商業(yè)外部空間調(diào)查為例[j].中國園林;2015,(04):144-146.
字心理論文篇五
摘要：
從廣義上來講，投資心理學就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學。狹義上來講，投資心理學就是研究公益市場參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。
關(guān)鍵詞：投資;心理;股票。
投資，對于大多數(shù)人來說并不陌生。因為在我們的生活中，我們會時常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會考慮這筆錢該去干嗎？對大多數(shù)人來講，最好的地方就是銀行。因為我這樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對于股民而言，他們投資的對象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會有這樣的選擇嗎？因為他們受到投資心理學的影響。
有一則古老的華爾街格言說：市場是被兩個因素驅(qū)動著――恐懼和貪婪。很多人會說，貪婪在20世紀90年代高科技泡沫期間主導了市場，而在最近一次金融危機中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯，但這種界定未免過于簡單化了。人類的頭腦和情感如此復雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們在決策中所受到的影響，顯然是不夠的。
證券投資心理學這門最近二十多年才興起的新型學科，反映了科學發(fā)展向著基礎(chǔ)與應用并重以及有關(guān)學科相互吸收融合共進的時代潮流。從心理學來看，投資心理學屬于社會心理學的應用部門，一個嶄新的分支領(lǐng)域，與當下人們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學不僅僅是一門學科，更是一門藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學是一門新興的學科，也是經(jīng)濟心理學的一個分支點。而針對股民而言，股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風，不要投機?！蓖顿Y作為一種金錢與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準”的法則嗎？不可否認，投資是一門科學，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識和財富知識的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù)，不是說只要你永遠超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。
也許，你會覺得投資是一種取巧的生財?shù)姆绞?也許你會把投資與賭博劃等號;也許，你會對投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負面影響，其實投資是你針對不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時又必須掌握對自己心理的調(diào)節(jié)，進而達到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。
為什么這么說呢？因為當你考慮投資時，你的周圍肯定會有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時此刻，你就需要堅持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點商機，也許其中會有挫折，但是真真的財富往往就在那么小小的挫折中。
投資是一門藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢想;在投資中，我們可以實現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對于投資的目的不同，但不可否認我們都想做那個大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學則會教會我們更好的投資，因此投資心理學對我們的發(fā)展尤為重要。期待我們在投資中走的更遠嗎，飛的更高！
那么，如何從心理學角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對客觀現(xiàn)實的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習慣化的行為方式。在證券營業(yè)部中經(jīng)常會看到某些個性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點股票，形成一種習慣性上套，被套住了從不愿認賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點小錢，然后倉皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運一樣難以改變。從心理學的角度上說，盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對容易改變的心理特征。那么投資者為什么會難以改變自己的性格呢？為什么會總是犯同樣的錯誤呢？主要原因還是在于投資者對于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因為每一次被套的股票都不相同、或每一次股市下跌的原因都與上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認為《投資心理學》這門課程對我們投資與理財專業(yè)的學生來說具有非同尋常的意義?！锻顿Y心理學》這門課程的作用甚至于遠遠超過了其他專業(yè)必修課程對學生以后的學習、生活和工作的影響。
參考文獻：
[1]證券投資心理學，李小梅，證券導刊，20xx.10。
字心理論文篇六
摘要：
社會上的競爭日益激烈，導致一些高職生出現(xiàn)了一定的心理問題，對心理健康產(chǎn)生一定的影響。因此，高職教育應該積極開展心理健康教育活動，將心理健康納入教育系統(tǒng)中，對學生出現(xiàn)的各種心理問題進行及時地排解。本文從現(xiàn)今高職生心理健康教育的現(xiàn)狀出發(fā)，探討高職生心理健康教育的有效方法，以期為今后開展的心理健康活動提供一定的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：
高職生;心理健康教育;方法。
高職生屬于大學生群體的一部分，他們與其他的大學生具有相似的心理特點。首先，自我意識得到一定的增強，但還未發(fā)展成熟；其次，隨著年齡的增長，人生觀、世界觀以及價值觀都已經(jīng)基本形成，但還不夠穩(wěn)定，易受到外界環(huán)境的影響；再次，思維方式得到一定的發(fā)展，但在具體評判一件事物的時候，容易帶上主觀性；四是情感得到一定的豐富，但情緒受到外界的影響大，易發(fā)生波動；最后，高職生的意志水平得到一定程度的發(fā)展，但穩(wěn)定性不夠等等。由于高職教育的生源較為多樣，學生成績大多不佳，且高職教育的教育目標和普通高等教育的教學目標存在一定的區(qū)別，因此高職生的心理狀態(tài)和普通大學生相比，也有一定的'特點。在高職生中開展心理健康教育的同時，需要根據(jù)其具體特點進行相應的心理健康教育。
一、高職生的心理健康教育現(xiàn)狀。
1.整體心理健康水平不高。高職生處于后青年時期，各方面開始趨向成熟。但是從心理健康層面來說，很多高職生心理狀況存在一定的問題，對其工作以及生活都產(chǎn)生一定的影響。另外，由于一些高職生的成績不好，被當作“問題生”，打架、斗毆等情況時有發(fā)生，處理問題較為沖動。這些問題如果得不到及時處理，不僅會使學生的健康成長受到一定的影響，嚴重的情況下，還會導致學生出現(xiàn)一定的人格障礙，做出不利于社會和諧發(fā)展的事情來。
因此，教師在發(fā)現(xiàn)高職生的心理問題時，需要對其進行及時處理，幫助高職生疏解心理問題。
2.適應能力以及抗打擊能力較差。
就目前來看，社會上對于職業(yè)教育存在一定的理解偏差，導致一些進入高職院校的學生學習成績不好。正是由于這種成績的挫敗感以及社會上的理解偏差，導致很多學生進入高職院校學習之后，對學校學習缺乏主動性以及認可度。很多學生長期處在失敗感之中，對正常的學習、人際交往都缺乏熱情。一般來說，這些學生都程度不一地存在敵對、人際交往障礙等問題。這些問題長期發(fā)展下去，會導致學生的心理狀態(tài)出現(xiàn)一定程度的偏差，不利于健全人格的發(fā)展。
3.就業(yè)壓力導致出現(xiàn)心理壓力?，F(xiàn)今，我國的高等教育被大力推進，大學本科畢業(yè)生的數(shù)量得到迅速增加。另外，在這一時期，國企在進行積極改革，社會上產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在進行積極調(diào)整，社會上的勞動力數(shù)量得到顯著增加。
在這種情況下，高職生面對的就業(yè)壓力更大了，很多人畢業(yè)就面臨著失業(yè)。這樣的就業(yè)形式，導致很多的高職生心理產(chǎn)生緊張、焦慮、不安等情緒，對學生正常的生活以及學習產(chǎn)生了影響。
二、高職院校心理健康教育方法。
1.將心理健康教育活動規(guī)范化、體制化。高職院校要想對學生的心理健康教育有明確地掌握，就需要將心理健康教育體制化，將心理健康教育融入系統(tǒng)化的教學活動。課堂教學是開展心理健康教育的主要途徑，因此學?？梢詫⑿睦斫】到逃顒诱n程化，根據(jù)一定的課程計劃開展各項心理教育活動。學校根據(jù)心理健康活動的主要目標進行教材的編寫，使心理健康教育的實際可操作性顯著增強。通過心理健康教育活動，學生掌握一定的心理健康知識，提高對自身心理狀況的掌握程度。通過這樣的方式，學生參與心理教育的積極性得到顯著增強，能正確認識自我。
2.開展全方位的心理指導。學校在高職學生中開展的心理咨詢活動的主要特點是調(diào)適性以及發(fā)展性，且心理教育活動遵循的是一種教育方式，而不是一種醫(yī)學方式、治療方式。在進行心理咨詢的同時，老師需要具有發(fā)展的眼光，對求助者的各種心理問題都可以提供好的建議與意見，引導其正確處理自身所存在的心理問題。在高職院校開展的心理教育活動，其主要的目標是提高全體學生的心理健康水平，從而使自身的內(nèi)在潛力得以充分發(fā)揮。學校在高職生中開展健康教育，使學生的自我調(diào)控能力以及環(huán)境適應能力得到顯著增強。
從現(xiàn)今的情況來看，學校應該將高職院校中開展的心理健康教育活動從以前的對各項心理疾病的診斷治療轉(zhuǎn)化到各項心理疾病的預防以及全面提高學生的心理素質(zhì)上。在心理健康教育完成之后，學校需要對學生的心理狀況建立健康檔案，對其進行分類整理，分析現(xiàn)今高職生中所普遍共有的心理問題，對得出的相關(guān)問題進行及時處理，以提高高職生整體的心理素質(zhì)。
三、結(jié)束語。
綜上所述，現(xiàn)今環(huán)境的變化較大，高職生處于一種受到外界環(huán)境影響較大的年齡階段，因此，他們中的很多人會存在不同程度的心理問題，對日常的生活以及學習會產(chǎn)生一定的影響。針對這種情況，高職院校需要根據(jù)學生的年齡特點以及實際心理問題，開展心理教育活動，幫助學生提升心理健康水平。
參考文獻：
[3]林琳，柯曉揚，袁忠霞.提升高職學生心理健康教育的新思考[j].教育教學論壇，20xx.
作者:張先鋒高春鴻單位:西安鐵路職業(yè)技術(shù)學院。
字心理論文篇七
視知覺心理學作為認知心理學的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學可以影響人們的感知和認知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二視知覺心理學在小學美術(shù)課堂多媒體教學設(shè)計中的應用。
在對小學課堂多媒體教學設(shè)計過程中，借助視知覺心理學相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學角度設(shè)計美術(shù)作品的色彩、教學背景音樂、教學視頻等，以此來激發(fā)學生的感知能力和認知能力，促使學生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學的小學美術(shù)課堂多媒體教學設(shè)計的原則。
第一，針對性原則。視知覺心理學表明，小學生所看到、觸及的事物會影響學生的心理。為了使小學生能夠投入到美術(shù)課堂學習中，在進行美術(shù)課堂多媒體教學設(shè)計時應充分發(fā)揮視知覺心理學的作用，設(shè)計具有針對性的多媒體課件，保證學生觀看多媒體課件時，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學設(shè)計的小學美術(shù)課堂多媒體教學課件有效地應用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計者在進行小學美術(shù)多媒體教學設(shè)計時一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計的課件可以正面地、積極地影響學生的心理，使學生投入到美術(shù)課堂學習中。
2.基于視知覺心理學的小學美術(shù)課堂多媒體教學設(shè)計。
第一，頁面視覺語言的設(shè)計。在利用視知覺心理學進行小學多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計時，首要的工作就是分析小學生心理，了解學生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學相關(guān)知識，設(shè)計面、線、點。
（1）面的設(shè)計。對于面的設(shè)計應當結(jié)合教學內(nèi)容，確定所要達到的教學效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。
（2）線的設(shè)計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學生的心理。
（3）點的設(shè)計。點能夠使人視覺集中，可以用于強調(diào)教學重點。在頁面上，點的位置、大小、顏色會影響學生的心理。所以，在進行點設(shè)計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。
第二，動畫和動物圖像的設(shè)計。運動的圖像和動畫在教學中可以準確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進行動畫設(shè)計時首先要明確通過動畫所要表達的內(nèi)容及所要達到的視覺效果，進而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學內(nèi)容與動畫相得益彰，達到教學效果。運動的圖像是通過視覺來影響學生，在進行動畫設(shè)計時需要結(jié)合教學內(nèi)容，選用能夠吸引學生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學課件中，不僅可以引導學生投入到美術(shù)課堂學習中，還可以加深學生對所學知識的印象。
在進行小學美術(shù)課堂多媒體教學設(shè)計的過程中，應當合理、有效地利用視知覺心理學知識，這樣可以提高小學美術(shù)課堂的教學效果。視知覺心理學表明學生所聽到、看到的都會影響學生的心理，可以積極正面地影響學生心理，也可以消極負面地影響學生心理。所以，在進行小學美術(shù)課堂多媒體教學設(shè)計時應當注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學知識，設(shè)計多媒體教學課件，使小學美術(shù)課堂多媒體教學正面地影響學生心理，促使學生積極投入到課堂學習中。
參考文獻。
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字心理論文篇八
本人一直擔任班主任工作，在此期間接觸了很多境遇各異的留守兒童。這些兒童普遍存在著程度各異的心理問題，且日趨嚴重。我深感這些問題亟待老師、家長及社會各界的高度關(guān)注解決，且刻不容緩。本文擬從留守兒童家庭教育模式變化的角度，闡述留守兒童普遍存在的心理問題，以期摸索出學校教育的應對策略。
一、留守兒童家庭教育模式及其缺陷。
1.單親家庭教育模式。這里指父母離異或者由于疾病、自然災害、車禍等原因?qū)е赂改敢环姜氉該狃B(yǎng)、教育孩子的家庭教育模式。這一模式大多是“嚴”“慈”失衡的，從而失卻了成功家庭教育中嚴慈相濟、相契的特質(zhì)?！皣馈薄ⅰ按取笔Ш獗厝粚е录彝ソ逃氖?，更大的危害是造成孩子心理的陰影和傷害，最終成為心理上的問題。
2.單方家庭教育模式。這里指父母一方(大多數(shù)為父親)外出，由一方(母親)教育孩子的家庭教育模式。這是一種“嚴”“慈”失衡狀況更為嚴重的現(xiàn)象。
3.隔代家庭教育模式。這里指父母雙方外出，兒童由祖父母或外祖父母照顧、教育的家庭教育模式(這種模式目前有逐漸增多趨勢)。隔代間巨大的思想差異，嚴重的代溝問題，祖輩對孩子的溺愛以及教育思想的缺失，使其教育力度與效度極其有限。所謂的教育也只是放縱或看管，更多的僅止于撫養(yǎng)的層面，缺乏對孩子正確的人生觀、價值觀的引導與培養(yǎng)。
4.撫幫家庭教育模式。這里指除父母雙方外，孩子寄養(yǎng)在親戚、朋友家，由親戚、朋友代為教育孩子的一種家庭教育模式。這種模式存在著跟單親家庭教育相類似的問題。一方面他們要教育自己的孩子，另一方面又要照看被撫幫的孩子，所以這種家庭教育模式，一般只能采用“看守”的方式。他們大多數(shù)是只求無過，不求有功，孩子一旦出現(xiàn)教育問題，家長之間產(chǎn)生矛盾，孩子之間產(chǎn)生矛盾，會給孩子造成人際關(guān)系處理的心理影響。這是一種得不償失的家庭教育模式。
5.合伙家庭教育模式。這里指父母雙方外出，多個孩子合伙租房，多名家長委托一名家長教育的一種新型家庭教育模式。由于家庭經(jīng)濟條件的差別，孩子之間容易形成攀比的心理。如果受委托的家長，能把這種攀比的心理引入學習能力的競爭、良好習慣養(yǎng)成的競爭，那可以使孩子教育形成良性循環(huán)，反之將給孩子心理造成嚴重影響。
6.“真空”家庭教育模式。這里是指父母雙方外出，只留下孩子長時間在家里自己生活、學習的家庭教育模式。這種模式下的孩子放任自流，無人管教，極易形成孩子懶惰、責任心缺失的人格品質(zhì)。他們遇事不知所從，甚至走上違法犯罪的道路，因此這種“真空”家庭教育模式更應引起家長、社會的高度關(guān)注。
二、留守兒童的心理問題。
1.煩躁焦慮。每個人都希望生活在穩(wěn)定、溫暖、安全的家庭氛圍中。由于父母長期外出，孩子缺少這種家庭氛圍，特別是撫幫家庭，孩子感覺寄人籬下，被父母遺忘或不重視，有了問題也無法解決，整天惶惶不安，憂心忡忡，無心學習，極易煩躁，自暴自棄，做事缺乏條理。這些孩子感情脆弱，經(jīng)不起挫折打擊，遇事不冷靜，為人處世縮手縮腳，缺乏自信。
2.自私自卑。自私就是以自我為中心，以滿足自己的利益為主的心理狀態(tài);自卑則是自感處處不如人的心理狀態(tài)。這兩者交織在一起形成一種自我期望得不到滿足同時感覺不如人的心理狀態(tài)。在他們自己看來，則只能滿足自己的利益，別人不能占有其利益，當別人占有他們的利益時，會感到自己無能、渺小，因此，自閉、孤僻，難與他人溝通，更沒有勇氣挑戰(zhàn)失敗。本應健康向上、樂觀主動的少年兒童卻因父母的長期缺位，兒童應有的家庭溫暖、教育監(jiān)管缺失，致使其自私自卑的心理逐漸形成。成天無精打采，情緒低落，不思進取，孤僻自我，自信缺失，自私自卑漸成這一類兒童常見的心理特征，致使他們不能與人和諧相處，人際關(guān)系緊張而導致更嚴重的心理問題的出現(xiàn)。
3.縮手縮腳。很多孩子原本聰明、機靈、活潑，卻因為學習、生活環(huán)境的不確定性，難以適應快速變化的外部環(huán)境，而變得茫然無措、冷漠無情、悲觀無望，遇事無所適從，內(nèi)心壓抑痛苦，再加上訴說無望，人際關(guān)系緊張，久而久之出現(xiàn)抑郁、自閉的心理問題。
4.過分任性。和諧健康的家庭對孩子的教育一般都有一定的原則性，通常剛?cè)嵯酀?，嚴慈相輔。但是在隔代家庭教育模式中，祖輩對孫兒往往有一種與生俱來的溺愛，希望從孫子身上找回未曾得到過的溫馨，故而對孫輩無原則地嬌縱，導致孩子常常以自我為中心，表現(xiàn)為叛逆孤行，甚至出現(xiàn)攻擊的傾向性。
5.難以滿足。父母長期外出，孩子長時間失去了父愛母愛，缺少家庭的溫暖，不能享有精神和物質(zhì)上的快樂，內(nèi)心空虛無聊，企求常常得不到滿足，則逃學、泡網(wǎng)吧，有的失學與社會閑散人員勾結(jié)，干偷雞摸狗之事;有的在學校無心向?qū)W，課堂上玩手機游戲;有的拿父母寄回的血汗錢請哥們大吃大喝等。這多是孩子在精神、物質(zhì)上得不到適度的關(guān)注關(guān)愛而導致的一種異常表現(xiàn)。
6.提前進入青春期。這是指兒童超越了實際年齡及生理界限，在心理上表現(xiàn)出近似成人的傾向和特征。父母長期外出，辛苦創(chuàng)業(yè)，拼命掙錢，要求孩子在家省吃儉用，多做事，認真學習，在校表現(xiàn)好。一個天真可愛、活潑伶俐的孩子在自己成長的關(guān)鍵時期，學習任務已夠繁重，又要承擔家務勞動，弄得孩子不堪重負?，F(xiàn)在社會是信息時代，很多孩子通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，接觸到一些不健康的東西，使孩子超越生理階段，提前進入青春期。
總之，隨著我國改革開放的深入，形態(tài)各異的家庭模式導致留守兒童的各類心理問題日趨嚴重。因此，如何解決留守兒童家庭教育中存在的問題，如何消除留守兒童家庭教育的失衡對青少年心理健康的不良影響，促進其心理健康發(fā)展，已成為中小學教育刻不容緩的重大課題。
留守兒童心理論文范文二：山區(qū)農(nóng)村小學留守兒童心理健康問題探討。
隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，西部偏遠山區(qū)農(nóng)村的富余勞動力逐年增加，農(nóng)村小學中大批留守兒童隨之產(chǎn)生。本文在分析了農(nóng)村留守兒童心理健康教育存在問題的基礎(chǔ)上，從合理布培養(yǎng)學習動機、建立愛心橋梁和更新教育理念等方面提出了解決對策。
農(nóng)村小學;留守兒童;對策分析。
近年來，我國市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展，城市化步伐加快，我國農(nóng)民工就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大。據(jù)統(tǒng)計，20xx年我國農(nóng)民工總量達2.63億人，比上年增加983萬人，其中外出農(nóng)民工1.63億人，比上年增加473萬人。特別是西部偏遠山區(qū)，由于地理位置和經(jīng)濟條件等方面比較差，造成當?shù)卮蟛糠洲r(nóng)民外出打工。有關(guān)資料顯示，貴州農(nóng)民工總量已有800多萬人。由于戶籍、高昂的借讀費用和父母工作不穩(wěn)定無法照顧孩子等原因，打工農(nóng)民的孩子們只能留在農(nóng)村，由長輩或其他人照看，最終形成了父母雙方或一方與孩子兩地分隔的局面，產(chǎn)生了大量留守兒童。以遵義市余慶縣為例，全縣共有30萬人口，其中農(nóng)業(yè)人口22.68萬人，外出務工人員每年大概有6.3萬人，外出務工人員占農(nóng)業(yè)人口的27.8%，留守兒童大約有13000多名。
一、問題和原因分析。
農(nóng)村留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的特殊弱勢群體，他們由于缺少親情關(guān)愛，因此在思想上、行為上和心理的成長中易偏離正常軌道，最終造成孤僻的性格和消沉的意志。
1.學習注意力不集中，動機不科學，成績差。
大部分農(nóng)村留守兒童的學習動機不科學，不是因為喜歡學習而學習，而是為了父母來學習，導致其學習興趣不高，學習注意力不集中。還有一部分留守兒童聽了父母及親人對外面精彩世界的描述，想通過認真學習“跳龍門”考上大學，以實現(xiàn)跨入城市的愿望，是為走出家鄉(xiāng)而學習。因此，不同的學習動機直接影響著留守兒童的學習效果和未來的發(fā)展后勁。
2.個性心理特征發(fā)育異常，性格孤僻、冷漠。
由于父母長期不在身邊，孩子無法享受到正常的親情關(guān)愛，常常會感到孤獨無助，久而久之就會對心理和身體成長造成一些后遺癥。當前，大多數(shù)山區(qū)農(nóng)村留守兒童都是由爺爺奶奶外公外婆來撫養(yǎng)，彼此之間有代溝，孩子同祖輩不能有效溝通，慢慢就會形成孤僻、敏感、暴躁的性格。他們生活在狹小的自我空間里，對外界發(fā)生的一切都漠不關(guān)心，對他人和集體的情感冷漠。也有一些留守兒童為了吸引老師和別人注意自己，故意做出一些特別和怪異的舉動。另外，不少留守兒童還出現(xiàn)過早與異性交朋友，以及同性之間結(jié)拜姐妹、兄弟的現(xiàn)象。
3.焦慮心理突出，精神壓力大。
農(nóng)村留守兒童耳濡目染許多殘酷的現(xiàn)實，知道農(nóng)村的艱辛和父母在外打工的困難，種種原因無形中給自己增加了生活和學習的壓力。他們認為自己肩負的責任很重，認為自己不讀好書就對不起在外辛苦打工的父母和親人。因此，很容易引起他們內(nèi)心的焦慮，導致心理和精神壓力大，進而影響到學習成績。
4.依賴心理較強，生活自理能力差。
留守兒童多由祖輩撫養(yǎng)，祖輩們由于思想觀念陳舊、教育觀念落后等因素影響，常對孩子過分地照顧與保護。他們都將其監(jiān)護責任理解為讓孩子吃飽穿暖，不發(fā)生安全事故。個別老人對孩子可以說是百依百順，百事包辦，除了學習，不讓孩子做任何事情。另外，父母由于常年在外，總覺得對孩子照顧不周，因此經(jīng)常給孩子錢以補償，盡量滿足孩子的所有要求。祖輩和父母對孩子過分溺愛，導致孩子形成較強的依賴心理，生活自理能力差。
5.逆反心理強，違法現(xiàn)象嚴重。
農(nóng)村留守兒童家庭環(huán)境的不完整和情感教育的弱化，對其心理和精神狀況都會產(chǎn)生負面影響，這些影響在外在環(huán)境條件的影響下，有時會產(chǎn)生一些極端的后果。一些孩子喜歡逃學、曠課，甚至參與社會不良青年團體，沾染上抽煙、打架、和酗酒等不良習氣;還有的孩子因得不到家庭溫暖而離家出走，四處流浪。調(diào)查資料顯示，父母均在外的留守家庭青少年犯罪率比一般家庭高70%。由于祖輩本身種種原因無力對孩子進行行為的控制和心理的教育，加上孩子的逆反心理較強，因此一些留守兒童極可能被社會上違法人員勾引，走上病態(tài)社會化的道路。
二、對策分析。
農(nóng)村留守兒童的種種不正常表現(xiàn)已經(jīng)成為學校教育教學工作和社會安全穩(wěn)定工作的一大難題，引起教育工作者和政府部門的高度重視。如何解決好留守兒童的學習和心理等問題，使其身心健康成長，促進學校工作和諧發(fā)展，促進社會穩(wěn)定進步，是值得高度重視的教育新課題。
1.建立留守兒童學生動態(tài)檔案。
政府和教育主管部門應配合各學校對山區(qū)留守學生進行綜合調(diào)查，走訪留守學生，及時了解留守兒童的.學習和生活情況，分析存在的問題。給每一個留守學生建立個人檔案，詳細記錄留守學生的思想、品行、學習和生活情況，進行分類教育管理，增強工作的針對性和實效性。班主任根據(jù)具體情況及時補充檔案內(nèi)容，為留守學生的動態(tài)管理提供了依據(jù)。班主任定期與留守學生監(jiān)護人或委托監(jiān)護人進行聯(lián)系，并做好聯(lián)系記錄，為留守學生的教育管理提供了第一手材料。
2.培養(yǎng)留守兒童科學的學習動機。
學習動機是推動學生進行學習活動的內(nèi)在原因，是激勵、指引學生學習的強大動力?；顒邮莾和奶煨?，活動能最大限度地激發(fā)兒童的興趣與動機。美國教育家彼得克萊恩提到：“學習的三大要素是接觸，綜合分析，實際參與?！彼褜嶋H參與看成學習的最高水平。在活動中，培養(yǎng)留守兒童的學習興趣，端正他們的學習動機。學校、班主任及科任教師營造良好的學習氛圍，讓孩子自覺去學習。留守兒童在正確回答老師的提問后，老師要及時的表揚和肯定，增強其自信心，讓他們產(chǎn)生的積極向上的學習心態(tài)，進而不斷規(guī)范自己的學習行為，提高學習成績。
3.建立家校愛心橋梁。
班主任定期與留守兒童父母和監(jiān)護人聯(lián)系和溝通，及時通報留守學生的學習生活情況，提出相應建議，督促家長更多關(guān)注孩子的全面成長，指導家長或監(jiān)護人關(guān)心愛護孩子。另外，可以利用各種節(jié)假日時家長返鄉(xiāng)時機，召開留守兒童家長會，與家長充分交流溝通，形成合力效應，共同關(guān)愛孩子的成長。
4.更新教育理念，培養(yǎng)留守兒童全面發(fā)展能力。
學校應該承擔家庭教育與學校教育的雙重責任，班主任應該既當教師又當家長。全體教職員工樹立“留守兒童不等同問題兒童”教育理念，從單純追求教與學轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面、健康發(fā)展上來，提高教學內(nèi)涵質(zhì)量，培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展能力。營造尊重、關(guān)心留守學生的氛圍，讓留守兒童更多參與校園活動中來，多舉辦一些能增加孩子動手能力的活動，鼓勵留守兒童積極參與其中，全面提高他們的能力。同時，讓學生在獲取知識的過程中既要學會學習，也要學會做人和做事，實現(xiàn)學生認知和個性的和諧發(fā)展，使每個留守兒童都能在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的全面發(fā)展。
心理健康問題不是病，但是如果不重視可能造成比生病更嚴重的后果。對待留守兒童的心理健康問題，不能一蹴而就，不能粗暴急躁，不能諷剌打擊，要像朋友式地談心，針對性地梳理，耐心啟發(fā)、正確引導。學校應該成立心理咨詢室，配備受過專業(yè)培訓和指導的心理老師，定期對留守兒童進行心理健康輔導，幫助他們坦然面對成長的煩惱。大力開展青少年預防犯罪教育活動，組織留守兒童參觀勞教所，安排失足少年報告會，讓他們對犯罪的后果有一個直觀的認識，讓他們珍惜生活，珍惜現(xiàn)在，預防犯罪。
隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要，農(nóng)村勞動力會繼續(xù)流向城市，留守兒童的隊伍必將進一步擴大。農(nóng)村留守兒童的教育和成長問題不只是教育部門的問題，也是當前中國農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型期一個獨特的社會問題，不僅需要教育部門和教師的積極參，更需要全社會的關(guān)注和參與。隨著信息時代的到來，農(nóng)村留守兒童的學習方式、生活方式也將發(fā)生較大變化。我們要緊跟時代步伐，與時俱進，不斷創(chuàng)新，不斷更新專業(yè)知識掌握新興的與教育教學密切相關(guān)的科技知識，來適應留守學生更具挑戰(zhàn)性的學校教育。
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字心理論文篇九
心理就是一個人的身體，它會生病。它也是人們身上的某個“器官”，時刻都在運轉(zhuǎn)，也難免會出現(xiàn)故障。所以心理課就是一門調(diào)節(jié)我們的身心，預防和治療“身體”病癥的課程。于是大學生心理健康教育就成了每個大學生的必闖的一道關(guān)卡，挑戰(zhàn)并克服心理障礙，告別脆弱的自己。在中國，刑事警察學院苦修的我們在這門課上和其他大學的學生一樣，感觸頗深。但有一點不同，那就是我們必須用警察的眼光去看待這一切。思維因由“如何做個心理健康的大學生”轉(zhuǎn)化為“優(yōu)秀警官是怎樣煉成的”。
首先，毛主席說過:“身體是革命的本錢”。警察是屬于高危險、高壓力、高應激的“三高”職業(yè)，“倆眼一睜忙到熄燈,倆眼一閉提高警惕”。而強健的體魄正是從事這一行業(yè)的重要保證。沒有身體素質(zhì)的保證，其他方面的素質(zhì)都將受到不同程度的負面影響。攀爬四米墻的課程結(jié)束之后，我曾想過:假設(shè)每位隊員的平衡能力、力量和耐力等素質(zhì)都足夠優(yōu)秀的話，在相互配合時，整個團隊所發(fā)揮的效能將更加顯著，并且沒有了多余的動作，整個過程所耗費的時間會更少。以后在與罪犯做斗爭時，也能在最短時間將其制服，避免造成更大的傷亡損失，防止引發(fā)社會恐慌。每位警察都應時刻牢記:追捕逃犯時，對方不會因你跑得氣喘吁吁而被抓住。只有有了過硬的體魄，過硬的本領(lǐng)，我們警察才能克敵制勝，成為群眾百姓心中真正的“人民衛(wèi)士”。身能行之，便能有效打擊犯罪；身能行之，便能保一方平安，守一方凈土。
同時，一名優(yōu)秀的人民警察不但要有過硬的體質(zhì)，還要有過硬的知識理論和技術(shù)手段。學習，身為警察，必須時時刻刻都在學習。這是一個思考、積累的過程。研究過往重大案件，歸納出其特征，積累經(jīng)驗，培養(yǎng)出警察的思維，有助于找到案件的突破點。我們應關(guān)注西方警界同僚，擇其善者而從之，則其不善者而改之；留意狡猾的犯罪分子，在與其斗志斗勇的過程中，他們會偷偷獲取我們的技術(shù)知識，從而實行反偵查，故此，我們應主動去了解他們的世界和內(nèi)心，摸清楚他們的犯罪模式，做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。在觀看完《人骨拼圖》這部影片后，我們對警方先進的技術(shù)儀器感到震撼。如今，社會上一旦有了新的犯罪模式，犯罪分子的犯罪效能將會提升的非?？?。地域分布排查、聲控智能查詢、物質(zhì)成分分析等等，這些高科技手段無疑是警方快速破案的一大助力。因此，對于我們警察來說，提高自身能力是非常重要的。我們既要學習老警官們對待工作兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，也要學習當代執(zhí)法的規(guī)范要求和專業(yè)知識領(lǐng)域的更新面。
常言道:創(chuàng)新創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的1不竭動力。
如今各種新型犯罪也開始漸漸露出水面，例如電信詐騙。當我們處理電信詐騙案件時，會發(fā)現(xiàn)以前的調(diào)查辦法行不通了，因為犯人是通過虛擬網(wǎng)絡(luò)實施作案的，我們查不到指紋，看不了監(jiān)控，更不能四處走訪了解相關(guān)信息。我們也只能另辟蹊徑，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行遠程遙控追蹤。在這個偉大變革的時代，發(fā)明創(chuàng)新已成為時代主題，推動著我國各項事業(yè)的迅猛發(fā)展。公安事業(yè)要適應時代發(fā)展需要，就必須創(chuàng)新。唯有創(chuàng)新，才能使其保持勃勃生機和旺盛的生命力。因此，公安機關(guān)不僅要努力創(chuàng)造新思維、新觀念、新方法，這樣才能和敵人做長期斗爭。
由于受我國教育的影響，如今培養(yǎng)警察處于一種重理論而輕實踐的模式，拉大了警察之間的能力水平差距。這對警察的未來和社會的發(fā)展是百害無一利的，一定要將平時所學與實踐相結(jié)合，并且與時俱進，不斷更新培養(yǎng)模式，創(chuàng)造并掌握新型技術(shù)和破案方法。
在警察心理課上，除了以上兩個方面的感悟，我們收獲最多、最重要的則是強大的心理素質(zhì)和精妙的團隊合作。
在心理課戶外活動中，我們體驗了從2米臺階上倒摔的游戲。有人體會到了戊戌君子譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的勇氣；“一個人能飛多高，并非由人的其他因素決定，而是受他自己的信念所制約”。這里的信念，歸根到底也就是作為警察應有的自信和對同伴的信任。還有人說，他學會了冷靜和鎮(zhèn)定。在警察這一行業(yè)，面對犯罪分子的威脅時，鎮(zhèn)靜是最好的辦法。保持頭腦的冷靜才能進行理智的分析，并且抓住時機，一招制敵。無論是勇氣、信心還是冷靜，都是源于自己的心，誕生于強大的心理素質(zhì)。
心理素質(zhì)是我們警察完成本職工作的決定性因素，其一切活動都會受到心理的影響和作用。由于警察是一個與危險的犯罪分子進行斗爭和不分晝夜為人民服務的職業(yè)，具有特殊性，所以是當前社會最容易出現(xiàn)心理問題的群體之一。而現(xiàn)在正是社會發(fā)生深刻變革的重要歷史時期，嚴峻的社會治安形勢對人民警察的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。如果公安民警的心理健康出現(xiàn)問題，將嚴重削弱公安隊伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，不僅對警察自身的身心健康有害，而且對國家、社會和人民的利益都會產(chǎn)生損害和不利影響。
據(jù)人民公安大學的一項調(diào)查，目前僅有3%的公安民警心理健康狀況處于優(yōu)秀的水平，37%的民警達到良好，34%的公安民警處于一般狀態(tài)，26%的公安民警處于心理異常的行列。這一系列的統(tǒng)計數(shù)字表明，公安民警心理健康問題相當嚴重。而且心理學研究表明，警察在任職頭三年內(nèi)耳聞目睹的丑惡面，比一般人一生中見到的還要多。還有我們在工作時受到的誤解和誹謗，百姓的不理解，還有上級要求我們快速破案的壓力等等。長期生活在這樣的環(huán)境中會比較壓抑郁悶。長期受強烈刺激的影響，就會容易出現(xiàn)緊張、焦慮、恐懼的心理障礙。
在《人骨拼圖》影片中，女主阿米莉亞警官在勘察現(xiàn)場、收集證物時，觀察力敏銳，能對血腥現(xiàn)場周邊事物進行合理的分析與想象。所以第一個方面，是我們警察個人的觀察、思維、記憶、應變、想象和操作的能力，這些能力在現(xiàn)實工作中直接影響偵查工作的開展，作為一名優(yōu)秀的警察，必須同時具備這些能力，才能提高偵查水平、辦案能力，在保持活躍的思維的情況下沉著應戰(zhàn)，從容面對各種情況各種復雜條件。
第二，是民警身心承受能力的強弱，直接影響到民警的精神狀態(tài)、自身形象和工作效果。在心理課2米倒摔的訓練中，我們可以看到，由于害怕和緊張而導致動作變形，使得在下面保護的同學所受到的傷害更大。良好的心理素質(zhì)不僅是維持我們公安民警身心健康的重要條件，也是我們戰(zhàn)勝各種壓力和挑戰(zhàn)的重要保障。一名合格稱職的人民警察，必須具備一不怕死，二不怕苦的革命精神和勇敢、堅定、頑強、敬業(yè)、奉獻等心理素質(zhì)。
所以，我們必須具備心理穩(wěn)定能力。所謂心理穩(wěn)定能力即“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”,這種心理狀態(tài)既適用于平時執(zhí)勤工作更適用于突發(fā)事件的發(fā)生。
警察的工作是牽一發(fā)而動全身。這就要求我們警察應具有快速反應能力、妥善處置突發(fā)性事件能力。只有快速反應、策應及時，才能撒得開，收得攏。對突發(fā)性事件的處置，要講究策略和方法，防止因自己工作失誤而激化矛盾，造成事態(tài)升級擴大。對區(qū)域性突出的治安問題，要因地制宜，及時開展時間短、力度大、小規(guī)模的區(qū)域性打擊行動，穩(wěn)住治安陣腳。一方面要堅持原則，快速出擊，依法處置，及時平息，另一方面又要針對不同成因，不同組織形式，不同表現(xiàn)類型的事件，具體問題具體分析，善用謀略，方法靈活，不拘一格，妥善處理。當然，這一切行動都是以前大的心理素質(zhì)為基礎(chǔ)，這也說明了心理素質(zhì)的重要性。
在處置突發(fā)事件過程中,當遇到預料之外的緊急情況或面對的場景比較恐怖時,個別警察會過分緊張,產(chǎn)生恐懼心理。特別是我們這些大學生警察，會表現(xiàn)出目瞪口呆,驚慌失措,甚至渾身發(fā)抖,不能控制住自己的行為,不能正確地實施處置行動,心理承受能力差。那我們應該如何消除和克服恐懼心理,培養(yǎng)出無所畏懼的心理素質(zhì)呢？針對此類情況，專家建議采用榜樣的力量來激勵這類警察,如參觀革命烈士和英雄紀念館,使英雄勇于獻身的形象在其頭腦中深深扎根。
最后一點，我要談的是——團隊合作與協(xié)調(diào)。
攀爬四米墻和“穿越火線”是最能體現(xiàn)團隊合作能力的兩個游戲。獨木不成林，只有千樹萬樹唇齒相依，才有那陣陣松濤；一花不成春，只有千朵萬朵壓枝低，才有那滿園春色。作為警察，出勤、辦案、抓捕行動，無不體現(xiàn)著團隊合作。現(xiàn)在單一警種已無法很好的完成偵查、案件偵破工作。更多的時候，刑警，治安警，特警、交警等警種進行聯(lián)合行動，才能在最短時間內(nèi)對案件進行偵破。比如，《湄公河大案》以公安機關(guān)偵破“湄公河‘10·5’案件”的真實故事為創(chuàng)作基礎(chǔ)，講述了中國公安機關(guān)在老、緬、泰三國警方的支持配合下，成功偵破殺害中國船員一案并破獲重大國際販毒團伙的故事，案件的成功偵破，除了離不開中國警察忠于職守、堅忍不拔、敢于擔當之外，還少不了跨國警務合作的功勞。
可以說，合作是成功的基礎(chǔ)，也是心靈的交匯?，F(xiàn)在，大家都要走群眾路線，辦事依靠群眾。在新疆有很多民族極端份子，新疆警察為了抓住他們，費盡心思，幸好有廣大人民群眾的支持。他們?yōu)榫熘嘎罚斚驅(qū)?，他們會?lián)合起來，與警察一樣，絕不姑息任何分裂祖國的人。在很多情況下，單靠個人能力也很難完全處理各種錯綜復雜的問題并采取切實有效的行動。如今構(gòu)建社會主義和諧社會的主體是人民群眾，離開人民群眾的支持和配合，和諧社會便無從談起。新形勢下的群眾工作，不僅要解決的問題更為復雜，而且要求更高、難度更大了。協(xié)調(diào)好警民關(guān)系，所謂大力出奇跡，只有當警察與群眾團結(jié)一致的時候才能迸發(fā)出更加強大的力量，才能創(chuàng)造出不可能的奇跡。
人類社會自古以來就是部分與整體、個體與團隊的關(guān)系。世人皆知:“麻雀雖小，五臟俱全”。整體由部分構(gòu)成，而一旦部分離開了整體就失去了其存在的意義，整體離開了部分也就無法成立。奧斯特.洛夫斯基說過:“共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！闭^五根手指捏成拳頭才有力量，做任何事都必須樹立全局意識，使部分組合成整體，使個人凝聚成團隊。我所屬的團隊只有十人，有的體質(zhì)強壯，有的個子高，有的善于幽默詼諧，有的擅長出謀劃策，有的獨具創(chuàng)新，有的會一手好字??我們在同化的同時又做到了非同化，團結(jié)一心的同時又各有所長，各司其職，這一點對我們團隊的運轉(zhuǎn)來說顯得尤為重要。
對一個警隊來說，講團結(jié)應更注重于團隊精神的培養(yǎng)和熏陶。所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務精神的集中體現(xiàn)。狼，是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。當我們面臨困境時，我們必須學習狼的團隊合作精神。圖騰中的狼性，是值得人們景仰的。狼的勇敢智慧、強悍進取、團隊精神、競爭精神以及戰(zhàn)斗犧牲精神等等，與我們公安機關(guān)所倡導的警察精神極為相同。狼性具有現(xiàn)代性，應該大力弘揚。
身為一隊之長，當?shù)玫嚼蠋煵贾玫娜蝿蘸?，應第一時間在腦中構(gòu)思完成任務的方案?？紤]到各個隊員的長短優(yōu)缺，作出最優(yōu)配置。防止隊員之間在同一擅長的領(lǐng)域出現(xiàn)碰撞，使得整個團隊的進度被拖慢了。由此可見，團隊合作是一種智慧，發(fā)揮團隊力量便是管理者的用人藝術(shù)。領(lǐng)導者必須協(xié)調(diào)好個體與整體的關(guān)系，做到1+1＞2，使整體的功能最大化。成功青睞于那些懂得如何將人們團結(jié)起來，利用創(chuàng)造性和多樣化思維創(chuàng)造奇跡的人?！被@球之神”邁克喬丹率領(lǐng)公牛隊獲得6次nba總冠軍的奇跡，也是要靠團隊才能創(chuàng)造的！在國內(nèi)，it巨頭聯(lián)想集團為了應對強大的國際競爭對手，提出要打造一支如狼似虎的團隊，簡稱“打造虎狼之師”——這其中的團隊管理的精髓也讓我們警察團隊中的指揮員心向往之。
有這么一個故事:說在五個手指中，大拇指之所以能夠成為老大，不是因為其長得粗大，也不是因為其排在手指的第一位，而是因為大拇指其它許多特征使大家不得不承認其老大的地位。首先，大拇指雖然獨處一隅，從不與其它手指站在一列，但其與其它任何手指都能保持和睦的關(guān)系，這是其它手指做不到的。其次，在工作的時候，大拇指可以和任何其它手指合作，就連平時作用不大的小指，在與大拇指合作的時候也可以干許多事情。不僅如此，大拇指還謙遜、隨和，從來不主動表現(xiàn)自己，也從不去爭取戒指之類的東西以表現(xiàn)自己。大拇指不干活兒的時候，總是在地頭沉思，只有在表揚別人的時候才挺起胸膛。失去大拇指的時候，其它手指的做事能力和做事效率會明顯降低。是大拇指使所有的手指緊密地團結(jié)在一起，形成一個強有力的拳頭。的確如此，在五個手指中，大拇指能夠穩(wěn)居老大的位置，最關(guān)鍵的就是他的協(xié)調(diào)合作能力！我們警察隊伍中的領(lǐng)導者實在應該人人都爭當大拇指！
讓每個警察都犧牲自我并不是公安機關(guān)團隊精神的形成所要求的，相反，它是建立在發(fā)揮隊員個性能力、表現(xiàn)特長基礎(chǔ)上的協(xié)作過程，并且只有崇高的集體榮譽感和明確的協(xié)作意愿作為燃料，才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動力。對公安機關(guān)整體來說，講團結(jié)就是堅持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。
以上，便是我們小組的共同心得。我們都以做一個優(yōu)秀的共和國警官為目標，此課程將成為我們筑夢路上的強大動力。在今后，地表最強戰(zhàn)隊依舊會多人一條心，共同進退，同甘共苦，期待我們有一天，能再次相聚在那高臺上，高唱那首《追夢赤子心》。
號角吹響，地表最強！
字心理論文篇十
摘要：心理學蘊涵豐富的德育資源,在心理學教學中采用恰當?shù)牟呗?使心理學的德育功能現(xiàn)實化并整體提高心理學教學的德育效果,必須把知識教學與品德引導相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學生體悟相結(jié)合;有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一;教學活動與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學與心理服務相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學教學;德育滲透;策略。
心理學教學從字面上來看其實就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學其實是通過文學領(lǐng)域演變而來的,它的本質(zhì)其實就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對學生的內(nèi)心深處進行感化。教師在對學生講述心理學知識的過程中,一定要涉及多方面的知識,因為心理學的內(nèi)容涉及面很廣,絕對不單純地只是書本上的理論知識,要與生活聯(lián)系緊密,這樣學生才會更好地將所學的知識應用到生活中去,在這個過程中,既能夠提高自己的學習成績,又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對思想道德水平的要求不斷提高,這個時候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學生們在青年時期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對自己的行為有著自己的見解,他們在社會上希望能夠被大家理解,同時還對未來抱有很多的希望。所以,在這段時期,教師和家長應該對學生的心理活動引起足夠的重視,加強學生的`思想道德教育,使學生在這段時間能夠形成健康的心理和健全的品格,對于學生提高自己的品德修養(yǎng)和學習成績有重要的作用。有些學生在成長的過程中如果不對其進行疏導和教育,遇到困難或者是問題時不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學教學滲透德育教學的作用。
2.1心理學能夠促進學生的德育建設(shè)。
很多的知識教學本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進行心理學教學的過程中可以適當?shù)貙⑵返碌慕虒W引導給學生,這樣學生不僅能夠?qū)W到心理學的知識還可以促進品德的提升。心理學主要是闡明人的內(nèi)心活動,而且通過這些心理活動來指導人們的實踐活動,在平時的實踐活動中能夠細微地觀察出一個人的內(nèi)心。所以教師在教學的過程中適當?shù)貪B透德育能夠促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學與德育相結(jié)合能夠幫助學生更好地體悟。
教師應該幫助學生學會體會,心理學教師在授課的過程中應該主動發(fā)現(xiàn)學生的內(nèi)心思想,還應該去將心理學課本上的內(nèi)容灌輸給學生,同時還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學生自己動腦思考問題的能力,這樣學生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對學生加以德育的教育,那么心理學的知識完全不可能主動地轉(zhuǎn)化為德育知識,由此看來,教師對學生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一。
有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學中注重學生的德育教學,又要不自然地向?qū)W生講解德育知識,可以通過舉一些例子來向?qū)W生講解,這樣學生在學習的過程中理解得更為透徹。由于心理學學科的特殊性,導致了教師在教學的過程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進行講解。這樣學生學習起來并不會覺得枯燥乏味,而且學習得十分牢固。同時還應該積極地幫助學生參加各種實踐活動,這些實踐活動能夠豐富學生的內(nèi)心感受,是學生一些行為的支撐點,學生擁有一個高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來教師的指導作用十分重要,能夠幫助學生形成健全的人格。這些都要求心理學教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過硬的專業(yè)知識,制定一套完整的教學方案和計劃。教師還應該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學教學中培養(yǎng)學生德育。
3.1改變教學模式,拉近師生之間的距離,加強對學生心理學教育。
在傳統(tǒng)的教學課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因為教師在講臺上講課,學生坐在下面聽課,在這個過程中,學生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學模式忽視了學生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時候通常會用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學生的思考,還能夠激發(fā)學生的學習熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學生的感受來制定教學計劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應該注重學生情感的培養(yǎng),本來學生在學習的過程中就會遇到很多的困難,當他們無法自己獨立去解決的時候,就會產(chǎn)生退縮的心理,時間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因為這點是最容易忽視的。教師對學生進行心理學教育并不是單純地講解心理學的內(nèi)容,而是要和學生的實際情況聯(lián)系在一起,使學生能夠在生活中應用到自己的所學知識,同時利用這些知識去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時間,教師應該多聽學生們傾述自己的心聲,拉近與學生之間的距離。
3.2充實教學內(nèi)容,完成心理學課堂與時俱進的轉(zhuǎn)變。
心理學教學不僅能夠使學生感到親切,還能夠啟發(fā)學生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學教學中加大對學生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因為在心理學的課程體系要求之下,教師在制定教學方案的同時必須要考慮學生多樣化的個性,教師要根據(jù)學生的差異化的個性來選擇教學方法。同樣,教師也應該在課堂中多列舉一些例子幫助學生來記憶,例如:全國優(yōu)秀少年標兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學生在學習這些人物事跡的同時就能學習到課堂上的知識,而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強教師的德育觀。
目前很多心理學教師的工作效率不高,通常都是花費很多時間在課堂上或者課后,但是取得的教學成果并不顯著。所以,應該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點要求:第一就是增強教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強了,才能真正教會學生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學生樹立良好的榜樣,學生往往會把老師當作是自己的榜樣來學習,所以,在這一點上也是尤為重要的。第三就是教師還應該加強自身的知識,教師應該多加學習新的心理學的知識或者是心理學的教學方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實起來,這樣在授課的過程中才會源源不斷地向?qū)W生講解知識。第四就是教師要時時刻刻地嚴格要求自己,把自己作為學生的指路燈,關(guān)心學生,幫助學生在困境中成長。
4結(jié)語。
時代在變遷,經(jīng)濟在發(fā)展,競爭不斷加劇,給我國心理學教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學教育中增加德育教育可以有效地提高學生的素質(zhì),改變目前心理學教育中存在的不足,有利于促進學生成長,使其更加符合社會需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠為學生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻。
[2]b.a.蘇霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜勵群,譯.北京:北京出版社,1984.
字心理論文篇十一
思想是領(lǐng)導教學方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學理念影響太深，雖然教育制度進行了改革，但是古板老舊的教學思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學思想去思考，導致教學效率低下。
2.教師身份的狹義性。
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學生為教學基本”，轉(zhuǎn)變教學方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導致教師與學生不能達到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學過程的主導人，學生必須要聽從教師的命令。
3.教學手段的單一性。
現(xiàn)代很多學校的教學手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學生自己體悟能力。部分教師覺得教學應該是“師父領(lǐng)進門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學手段沒有進行反思和修正，最終導致教學效果不大，學生也沒有學習的欲望。
4.教學目標的主觀性。
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學也是如此，根據(jù)成績以及學生表現(xiàn)主觀判斷將學生分為三六九等，而被定為“九等”的學生將會對自己感到自卑，對學習喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴重影響他們的健康成長。這是教師對教學目標過于主觀化看待導致的。
二、以教育心理學提高教學效果的途徑。
1.了解學生心理，為教學打好基礎(chǔ)。
學生心理是學生行為和思考動向的一個參考，而當教師發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)異常行為或心理問題時，可以根據(jù)學生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學生的思想是學生價值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標的選擇趨于理性和務實的體現(xiàn)。而對學生思想的觀察主要包含學生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習等；情緒，學生的情緒是學生心理特點的直接表現(xiàn)，例如有些學生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學生進行學習計劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學生的學習效果，學生的學習效果是反應學生進取心和能力的重要因素，有的學生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學習方法的體現(xiàn)，而有的學生學不進去，注意力難以集中，學習意志薄弱，不能圍繞一個目標作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強學習學不會、學不好，這是沒有學習興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學習方法，鼓勵學生探索學習。
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學并非知識理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會學生如何去學習；學習怎樣探索創(chuàng)新；學習怎樣為人處事，學習怎樣自我提升等。教師要在學生學習的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學生自主探索學習的源泉，而學生也能由此產(chǎn)生學習的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強大內(nèi)心的人，這也是心理學教育的最終目標。
3.保證平等教學，建立良好的師生關(guān)系。
平等教學是教師對職業(yè)的尊重，對學生的負責態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學的等級分化，平等教學是一種值得提倡的教學方法，即對優(yōu)秀的學生進行褒獎和肯定，對于能力較差的學生進行幫助和鼓勵。平等教學過程需要教師在教學過程中將學生看作客觀的個體，根據(jù)學生的個體差異以心理教學為手段對學生進行因材施教的過程，與此同時，由于教學的平等性、和諧性，讓學生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、
結(jié)語。
將教育心理學運用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學進行教學將對學生的學習成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學成功轉(zhuǎn)化成一種教學過程也是一項任重而道遠的任務，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
字心理論文篇十二
[摘要]人有理性的一面，也有非理性的一面。經(jīng)濟學是以人的理性作為其分析問題的出發(fā)點的，而心理學在非理性領(lǐng)域的研究拓展了對人的行為的研究，探索人類行為之后的動機。“消費者對特定的感覺意象與衍生意義的權(quán)重，決定了他們購物的具體指向”，本文對消費者品牌選擇進行心理解析。
探求消費者品牌選擇的基本原因，馬斯洛的需求層次論。人類的需求并不是平行和同等重要的，而呈現(xiàn)一定的臺階，只有低層次的需求得到一定程度的滿足，較高的需求才會成為激勵因素。品牌內(nèi)涵的發(fā)展也正是沿著“功能性-象征性-體驗性”的途徑演進的，從關(guān)注產(chǎn)品或服務的使用價值、滿足生理、安全上的需求，到追求情感、身份、尊重，然后把目光投入“通過品牌向他人展示自我”，獲得一種心理上溫馨美好的感受、遐想。
1、消費者是如何理解品牌的？
我們發(fā)現(xiàn)很多人在走進商場的時候，事先對購買什么牌子的商品是有一些考慮的。這種現(xiàn)象相當普遍，另外消費者在購物時還存在著一種規(guī)律，即商品檔次越高，購買的現(xiàn)象越普遍。從心理角度講，名牌的心理效應就是反應在費者認你的牌子，去買你的東西，達到這個效應，你的牌子就差不多成為名牌的行列了。
2、品牌選購過程的心理學分析。
“來自心理學家的一項調(diào)查分析結(jié)果表明：從人們接受到外界信息中，83%的印象通過眼睛，11%借助聽覺，3.5%依賴觸摸，其余的源于味覺和嗅覺”。因此，在品牌的設(shè)計和傳播上，要給顧客足夠的刺激強度，形成“視覺沖擊力”和“轟動效應”。
在品牌的認知上，心理學研究表明，“人們對品牌的認知需要和諧，即有關(guān)同一品牌的信息應該是相近或相容的?！狈駝t，就會出現(xiàn)費斯汀格（l·festinger，斯坦福大學社會心理學家）所稱的“認知失調(diào)”（cognitivedissonance），即當人們發(fā)現(xiàn)自己的信念與行為不一致時而感到焦慮的精神狀態(tài)?！矮@得人們的認同是品牌真正的價值所在”，調(diào)整這種失調(diào)，可以采取改變“導致不協(xié)調(diào)因素的重要性；個人認為他對這些因素的影響程度；不協(xié)調(diào)可能帶來的后果?！?斯蒂芬·p·羅賓斯)。利用知名心理學家史金納（b·f·skinner）的強化理論，可以對廠商和經(jīng)銷商希望的行為給予外在的激勵(或懲罰)，使之形成購買習慣或惰性。
在品牌聯(lián)想上，認知心理學中的記憶網(wǎng)絡(luò)模型認為，人的記就像一張網(wǎng)一樣有許多聯(lián)系著的節(jié)點(每一個節(jié)點就是一個記憶單元，是用來表達每一條信息的固定點的)。當人在2個節(jié)點之間以某種有意義的方式進行信息加工時，其之間的聯(lián)系就建立起來了，之后，聯(lián)系和節(jié)點之間就可以被激活(這里的節(jié)點可以是關(guān)于企業(yè)的信息)。品牌是串聯(lián)起的故事集，動人、溫馨、令人浮想聯(lián)翩。同時利用心理學中的以點帶面和遷移效應(心理學研究證明，人們對陌生的事物總帶有觀望和不信任的心理)進行品牌的延伸，在產(chǎn)品(服務)之間互通、互感。
品牌體驗需要“指消費者需要（消費產(chǎn)品）是為了追求感官上的愉快、體驗上的多樣化與在認知上的新奇刺激”。這成為現(xiàn)時和未來品牌建設(shè)的理論基點，約瑟夫·派恩ii認為體驗經(jīng)濟將成為未的主流經(jīng)濟形態(tài)。
3、關(guān)于品牌的態(tài)度和信念。
“人的態(tài)度(attitude)形成的基礎(chǔ)是經(jīng)驗，其一般是在與對象的直接接觸中形成的，從第一次接觸開始，然后是隨之而來的體驗；態(tài)度形成的另一個信息來源是廣告?！边@說明態(tài)度是可以在后天的學習中形成或改變的，其途徑為：“簡單重復”（重復暴露的二因素理論模型；熟悉強化了態(tài)度）；“經(jīng)典的或工具的條件化學習”（刺激反映和體驗）；“觀察的學習”（在任何一個組織中，人們傾向?qū)ⅰ爸匾乃恕币暈樾袨楸砺剩┮约啊靶畔⒓庸ぁ保ㄏM者對特定產(chǎn)品或勞務信息掌握得越多、信息可信度越大，便可能對它產(chǎn)生更強烈的態(tài)度）。消費者信念（belief），是“消費者持有的關(guān)于事物的屬性及其利益的知識”。對同一事物顧客可能有不同的信念，從而影響顧客的態(tài)度。如認為名牌產(chǎn)品或服務設(shè)計精良、品質(zhì)卓越。“有了這個信念，消費者就有了一種積極情感的體驗，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求”。那么，如何影響信念呢？心理學同樣認為信念和態(tài)度一樣，可以通過后天的學習加以改變。這正是企業(yè)所希的，也是努力加以利用或改變的。
如何提高品牌對消費者的影響力度？有一個途徑就是廣告的重復策略。現(xiàn)在一部分人認為重復越多越好。因為重復越多，知名度會越強。
從心理學的理論，這叫重復暴露的二因素理論模型。根據(jù)這個理論，假設(shè)你的廣告不斷地重復，每一次重復在心理上有兩個因素在起作用，積極因素和乏味因素。當你重復若干次時，積極因素的效果很快上去。然后，你繼續(xù)重復，該效果開始減少，乏味因素開始出現(xiàn)，它的表現(xiàn)作用小，但是當重復到一定次數(shù)以后，效果便明顯了。當這兩個相互作用時，會出現(xiàn)一曲線，表明在一開始效果與重復的次數(shù)成正比，超過一定次數(shù)后再重復，就會適得其反，產(chǎn)生反面效果，這是心理學的一個理論。
品牌美譽度不是簡單取決于產(chǎn)品那個實物的物理、化學的特性，還要考慮到人的價值觀體系。我們做獨特賣點的時候，不能僅限制在產(chǎn)品的物理、化學特性這些“理性”層面。而要考慮這個賣點和消費者心理的特點這兩者是否一致，從感性即“非理性的”角度研究消費者的心理。所以，品牌美譽度必須要有一個信念，有了這個信念，消費者有一種積極情感的體驗，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求。
4、心理學上的光環(huán)（暈輪）效應和選擇性知覺對品牌的影響。
情人眼里出西施，意亂情迷，光環(huán)縈繞。心理學研究認為，人對環(huán)境的性質(zhì)的認識往往存在這種“光環(huán)（或稱之為暈輪）效應”，根據(jù)第一印象或者某一方面的優(yōu)缺點，鋪陳開來，由點推面，形成整體上的認知。這對品牌的溝通有建設(shè)性的意義，注重“第一印象”、堅持高標準、形象統(tǒng)一、理念連貫，讓顧客暈得長久、癡迷。
我們有這樣的體會，茫茫人海中找人，并不會不知所措，而會選擇性地分配眼球，有的放矢，這在心理學上稱之為選擇性知覺。網(wǎng)絡(luò)的應用和普及，消費者選擇渠道增多，什么是消費者選擇的焦點呢？無疑強勢品牌會秋波頻頻逼入眼瞼，啟示為制造品牌cis的亮點。
字心理論文篇十三
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞。
影視受眾接受美學傳播學。
一、從接受美學視域下探尋受眾心理。
在文學領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀六、七十年代的接受美學，是作為對當代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學活動中的重要地位，到提出了文學史就是文學的讀者接受史、效果史，并進而將接受美學發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標準，強調(diào)讀者及其閱讀，實現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學之前，需要對“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學美學家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認為：“每一部文學作品在原則上都是未完成的，總有待于進一步的補充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補充是永遠不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點，認為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運動鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時西方影視美學研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風，甚至著名電影符號學家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標志著電影研究進入了一個嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標準至少是由作品本身的價值和受眾自身的認識水準兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學角度透析受眾心理。
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學的研究中占有突出的地位?！靶蕾p者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進行再評價?！庇^眾不是被動的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點，表現(xiàn)出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強傾向性和迫切感的精神追求。當然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點，但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會意識和內(nèi)驅(qū)力達到無形的統(tǒng)一。因此，“對影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠的實踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對影視藝術(shù)視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯校粚τ跊]有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在，因為任何一種對象對我的意義（它只是對那個與它相應的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限?！睂τ谟耙曈^眾來講要具備對于藝術(shù)的感受能力，沒有對藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動，是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學與傳播學的互動關(guān)系中解析受眾心理。
對受眾研究的共同關(guān)注是進行接受美學和傳播學互動研究的切入點。
接受美學將文學史看成文學效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號系統(tǒng)，而是依靠問與答進行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學”在此接受美學暗合了傳播學的基本原理。1948年美國學者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學的角度重新冷釋接受美學的意義。“五個”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學之前的文藝理論，更注重的研究對象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學正是在審美傳播軌跡上將文藝理論的研究對象進一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學和傳播學在基礎(chǔ)理論上的共通點顯而易見。
按照傳播學理論，在傳播過程中，受眾的目的、動機、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進展，最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學的諸多理論，如期待視野、未定點等，如果放在傳播學內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學和接受美學在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學的理論重新讓釋美學，很可能成為美學研究的一條蹊徑。如精神分析美學，它很大程度上涉及到個人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學和美學又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進行一些借鑒和互動研究是完全有可能的，這是美學家和傳播學者都應該注意到的。
字心理論文篇十四
當代大學生自我意識過于強烈，集體意識、社會責任感相對弱化，如何把社會化要求內(nèi)化為個體的內(nèi)在素質(zhì)，這是當前教育急需解決的問題。文章著重闡述了心理健康教育開展的必要性，心理健康與德育教育相結(jié)合的方法，二者的結(jié)合為培養(yǎng)新一代合格大學生提供全新的平臺，實踐證明，這種思考與探索是行之有效的。
長期以智力教育為主的教學體制忽視了學生的道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在新時期下，如何開展對學生的德育教育是擺在每位教師面前的新課題。根據(jù)目前學校和學生的實際情況，加上長期思考和探索，筆者認為把對學生的心理健康教育和學校的重頭戲——德育相結(jié)合，應在心理健康教育中滲透德育教育，促進學生世界觀、人生觀、價值觀的形成。這也是對德育教育途徑的一種補充，它能為學校的德育注入新的活力。
有力量，就不可能屹立于世界民族之林。”作為一名班主任，筆者深深地體會到大學生的心理健康是多么的重要，良好的心理品質(zhì)對學生的發(fā)展是多么重要。在日常工作中，努力對學生開展心理教育，為學生提供相互交流的平臺，培養(yǎng)學生的集體意識和社會責任感。
1、在班級設(shè)立心理知識專欄、悄悄話信箱，讓學生們了解心理知識，正視自我的心理狀態(tài)。我及時把學到的心理學知識以文章、便條或短信等不同方式傳遞給學生，和學生們分享。使學生掌握基本的心理鍛煉方法、心理訓練方法，能夠在日常的學習生活中，利用一些機會挖掘自身的潛能，提高自己各方面的能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和健全人格特征；掌握“合理化”、“投射”、“升華”等心理防衛(wèi)方式；掌握正確的宣泄、移情、靜心、放松等方法；掌握基本的人際吸引、人際溝通方法，在人際交往中能夠自覺運用“首因效應”、“黃金定律”。
2、通過介紹我院培養(yǎng)的優(yōu)秀畢業(yè)生先進事跡、成功典范，使學生正視職業(yè)教育，珍惜機會，把握自我，確定學習和人生目標，把握機會迎接挑戰(zhàn)。消除學生的自卑心理，樹立自信心。
1、學習方面。作為一名教師，我有這樣的體會，有些學生上了大學就喪失學習目標和興趣。俗語講“授之以魚，不如授之以漁”。針對這種矛盾，我組織“我為什么學習”、“我的學習興趣”等主題班會，讓學生們在班會上相互交流，相互學習，認清自己的學習動機，認識自己的優(yōu)勢，善于自覺地學習。用魏書生老師的話：“每個人心中都有一片廣闊天地”激勵和鼓舞學生。學習聯(lián)想式記憶法以增進學習興趣。對于個別學生的不良學習習慣，如聽音樂學習，通過講解心理學中的“視聽干擾現(xiàn)象”，讓學生認識到學習中的不良習慣，自覺糾正。同時，要指導學生加強兩課學習，學會辯證的學習方法、辯證的思維方法。
2、人際交往方面。人們遇到了煩惱或挫折，需要他人的'支持與幫助、理解和信任，良好的人際關(guān)系正是一種重要的心理支持系統(tǒng)，可以有效地減輕人的心理壓力，促進自我調(diào)節(jié)水平和心理承受能力的提高。我按照美國心理學家馬斯洛提出的需要理論指導我的學生努力實現(xiàn)自我價值，正視自我的實現(xiàn)的需要。按照現(xiàn)代心理學人際關(guān)系理論指導學生處理同學關(guān)系、師生關(guān)系。按照?；陿藴剩骸白粤?、自強、自尊、自愛”來勉勵異性之間的交往，使學生樹立正確的愛情觀。在處理人際關(guān)系時做到禮貌、真誠。
3、品德方面。個體品德的形成是一個道德認知、道德情操、道德行為共同協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，其核心就是道德內(nèi)化，這種道德內(nèi)化需要心理素質(zhì)或心理結(jié)構(gòu)要素的培養(yǎng)。如何將德育的社會化要求內(nèi)化為個體的內(nèi)在素質(zhì)，努力培養(yǎng)學生的社會意識，提高學生的行為準則，這是我做班主任工作中經(jīng)常會思考的問題。針對這個問題，我嘗試著以班風建設(shè)為切入點，取得了不錯的效果。當個人的良好品德與大多數(shù)人的相符時，就會形成良性的從眾心理，就會為個性發(fā)展提供最佳條件。在班集體內(nèi)形成一種講正氣、比學習氛圍，使學生自覺加強思想修養(yǎng)，積極要求進步，樹立正確的人生觀、價值觀。
在班集體中施行班干部輪換制度，充分發(fā)揮每位同學的聰明才智，培養(yǎng)學生的競爭意識、協(xié)作意識、社交能力，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。通過工作實踐，班干部可以更加準確認識自己、評價自己，促進自我發(fā)展和自我完善。讓他們在工作過程中學會交往、學會做事、學會做人。培養(yǎng)集體榮譽感充分利用班會、普訓、新聞時間加強愛國主義教育，培養(yǎng)愛國情懷，增強民族自豪感和民族使命感。此外，我還經(jīng)常會對學生們講體育鍛煉的重要性。對于人的生理、心理健康的重要性。認識早操的重要，珍惜大學時光的早操機會。
針對個別同學沉迷上網(wǎng)的問題，我嘗試著用教育和移情的方式來處理。首先追求人性的自由和現(xiàn)實社會是相矛盾的。網(wǎng)絡(luò)的世界是不受社會標準、道德標準來約束的。但作為大學生來講，你是生活在一定準則下的現(xiàn)實人。你就一定要遵守校規(guī)。通過談話、談心，了解這些同學的上網(wǎng)動機，了解他們的興趣和愛好。有針對性的組織一些集體活動幫助他們回到正常的學習生活中來。
當代大學生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴展及思維方式的變化，在學習、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產(chǎn)生各種心理問題。加之對心理健康的忽視，就有可能出現(xiàn)身心發(fā)展失衡，嚴重的影響自身發(fā)展和社會進步。針對這些問題，我會建議個別學生找心理咨詢師做心理咨詢和心理干預。
心理健康教育與德育工作有著密切的聯(lián)系，它們各有所重，相輔相成。德育是心理健康教育的基礎(chǔ)，心理健康教育是德育的延續(xù)，兩者殊途同歸，皆為塑造學生良好的人格與道德品行而努力。將德育的社會化要求內(nèi)化為學生的內(nèi)在素質(zhì)，培養(yǎng)一代合格大學生是每位教育工作者應盡的責任。
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字心理論文篇十五
摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學過程中認識到教育心理學在開展學生培養(yǎng)過程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學方式等措施，運用教育心理學方面的知識提升教學效果，使學生能獲得更好的成長。本文就教育心理學知識在進行學生教育工作中的運用進行了分析。
關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；教育工作；教育心理學。
現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點，其思想、思維等方面也有了獨特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進行學生教育的過程中不再僅僅采取嚴肅的教學方式展開教學工作，更需要教師能積極的使用心理學知識進行學生培養(yǎng)，并在學生教育工作的過程之中通過對學生心理特點、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學效果。
1教育心理學在開展學生培養(yǎng)過程中的重要性。
學生在成長過程之中大部分的時間處在學校之中，可以說學校的教育工作對于學生的成長有著極為重要的作用，學校不僅承擔著對于學生在知識方面的培養(yǎng)工作，同時也承擔著對于學生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開教學工作的時候，除了要能全面的做好學生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外，還要通過對學生心里知識方面的掌握情況來做好學生心理輔導工作。但是在實際的教學工作之中，部分教師并沒有認識到教育心理學對于學生成長的重要性，而是為了使學生能學到更多的基礎(chǔ)知識，將大部分的時間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學工作之中，所以也就導致一部分的教師在教育心理學方面的學習以及研究工作進展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時間以及精力都投入到知識教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒有對學生心理方面知識有所掌握情況下展開教學工作，那么在一定程度上就會導致教師的課堂教學效果受到影響。此外，當教師掌握了一定的教育心理學方面的知識時候，在實際的運用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學生的不同年齡特點，對自己的教學方式進行相應調(diào)整，因為在學生成長過程之中的各個階段，學生在心理學方面都有不同的特點，只有掌握了這些特點才能進一步的采取有效的教育措施。
2促進教育心理學在開展學生教育過程中應用效果的措施。
2.1塑造融洽的師生關(guān)系。
在現(xiàn)代實行素質(zhì)教育的過程中，以及開始積極的倡導在進行教育工作的時候，在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造，也能進一步的促進學生對于知識的掌握，并且在教育心理學的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ)，對與學生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個主導地位，并且由于教學工作之中的課程安排、教學節(jié)奏、教學內(nèi)容都是由教師來設(shè)定，所以也就成為了教學工作的主體，在我國展開素質(zhì)教育之后，倡導將課堂換學生，讓學生課堂的主體，但在實際的實施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學思想的影響，有些教師未能完全的落實以學生為課堂主體的教學方式，這樣也就在一定程度上影響了教學工作的展開，所以在掌握了教育心理學關(guān)鍵點之后，教師在教育過程中要能放下教師的“架子”，融入到學生之中去并和學生打成一片，也只有這樣才能促進教學工作的開展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當?shù)臅r間之中主動的接觸學生，和學生進行良好的交流。其次，在學生進行交流溝通的時候，還要能從心理學角度對學生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學生，一般也處在青春期，這一階段的學生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動，所以教師在和這一階段學生進行交流的時候也要付出更多耐心，更加細致的和學生進行交流。再次，經(jīng)過心理方面教育學家的深入研究，教學過程之中教師對于學生期望程度對于學生的成長也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學生能有較高的期望，那么學生在學習過程之中就會表現(xiàn)的更加用工，也能進一步激發(fā)學生的潛能，使學生獲得更好的成長，相對的如果在學生培養(yǎng)的過程之中教師對于學生的期望程度較低，那么也就會在一定程度上造成學生在學習方面積極性不高，所以為了使學生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學階段要了解到每個學生在其個人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學內(nèi)容分為各個難易程度不同的部分，使學生能在學習過程中感受到教師對自己的期望，使得學生獲得更好的發(fā)展，同時在這個過程中教師還可以在學生表現(xiàn)較好的時候，采用口頭表達的形式建立學生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時，營造良好的課堂氣氛，使得學生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識，獲得更好的成長。
2.2采用高效的教學方式。
在過去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會出現(xiàn)教師在講臺上奮力講解相關(guān)知識，但是學生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識，這是因為這種教學模式和教育心理學相違背，在這樣的教學環(huán)境下，學生對于知識的學習以及吸收都處在一種被動的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學生對于知識的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過義務教育后因為成績平平上不了高中再進入大學深造的這些學生，可以說他們是在九年義務階段被忽視的人，他們沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，這些學生在校被老師忽視、被同學輕視，在家被父母打罵，在學習上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識量大，留給學生發(fā)言的時間少之又少，長此下去學生就會形成一種在學習中是被動的心理暗示，時間長了這種被動心理更加明顯，在學習過程中沒有自控能力，課上注意力分散、學習效率不高、記憶力下降、沒有學習興趣想學學不進等等。一般在成人教育教學中，由于學生已成年，社會中他們有過工作經(jīng)歷就有實踐的經(jīng)驗，他們有一種深入了解專業(yè)知識的強烈渴望，如果教師還是采用指導式教學，則教學照樣達不到理想效果，反而使學生學習專業(yè)的激情減退。從以上看來，要達到教育教學目的，必須在教育策略與教學方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學是現(xiàn)在教育界公認的好的教育方法，它是采用了教與學中的心理位置的互換方法，達到在教學中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進行教學的目的。
3結(jié)論。
通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學理論與方法在學生教育工作中具有重要的影響作用。運用教育心理學理論，來對教育系統(tǒng)進行優(yōu)化，可以提高學生學習主動性，提高學生學習的效率，教師們要更好地運用科學的教育心理學相關(guān)理論與方法來進行教育教學，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達到教書育人的目的。
參考文獻。
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字心理論文篇十六
隨著從傳統(tǒng)醫(yī)學模式向生物—心理—社會醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，心身疾病越來越引起醫(yī)務人員的關(guān)注。1993年who組織了有15個國家和地區(qū)的15個城市的全球性合作研究，結(jié)果顯示綜合性醫(yī)院就診患者的抑郁癥和惡劣心境發(fā)生率為12.5％。國內(nèi)調(diào)查顯示：農(nóng)村和城市的綜合性醫(yī)院門診患者中心身疾病占到21.39％和33.2％[1,2]。以抑郁為例，它具有發(fā)病率高，篩查率低，危害重的特點。醫(yī)生篩查抑郁心境障礙的能力卻很有限，即使在歐美等重視心理治療的發(fā)達國家也只有46％的醫(yī)生初步具備這樣的能力[3,4]，其危害重是不言而喻的。在who對于抑郁診斷標準當中涉及到行為學方面表現(xiàn)就有如情緒惡化、食欲下降到自殺等11種之多，嚴重影響了人們的工作和生活。
生理功能退化和生活家庭環(huán)境的變化使得老年人群成為一個心理障礙的高發(fā)人群。這種心理障礙從失落感、生活態(tài)度消極到性格改變易怒、多疑、焦慮、沉悶等，更為嚴重到自殺或者傷害他人。老年人容易出現(xiàn)許多以軀體不適為表現(xiàn)的疾病，這其中一部分可以從病理生理學中找到病因，另一部分，也是非常容易使人忽視的就是心身疾病。
心身疾病是指那些心理—社會因素在疾病的發(fā)生和發(fā)展中起主導作用的軀體疾病，它們具有器質(zhì)性病變的表現(xiàn)或者確定的病理生理改變。公認的有心血管內(nèi)科的冠狀動脈痙攣、消化內(nèi)科的應激性潰瘍、皮膚科的神經(jīng)性皮炎和斑禿等，并且越來越多疾病的診斷逐步向心身疾病靠攏。在2005年的美國精神病學雜志（americanjournalofpsychairy）中richardmayou等強烈建議在新的一版精神疾病診斷和統(tǒng)計手冊（即dsm-v）中將更多的軀體化疾患分解為人格疾患和情感疾患，即在評估時將其放在第一軸和第二軸上[5]。
老年人腎上腺皮質(zhì)功能、垂體功能等生理功能下降，使得他們對應激的處理能力明顯遜于年輕人，行動緩慢，活動范圍變窄，接觸外界的機會減少；另外老年人在接受新事物方面有困難，和年輕人有“代溝”出現(xiàn)，特別是目前計劃生育時期的子女均到了談婚論嫁的年齡，隨著他們結(jié)婚生子、自立門戶、在外地工作的幾率增加，逐步形成了一個“空巢老人”的群體，這些老年人在生活上的無助、對子女的思念等正常的情緒反應都會使得他們心理障礙的發(fā)生率大大增加。中國的傳統(tǒng)文化的影響，強調(diào)“內(nèi)省”，使得中國人不善于表達，這也使得老年人遇到負性事件不習慣向人傾訴，不善于化解，長期保持這種狀態(tài)必然會影響到神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)導致心身疾病的發(fā)生。一些日常生活的負性事件作用于個體，由于個體的素質(zhì)原因，對負性事件產(chǎn)生消極的認知和評價，繼而出現(xiàn)負性的情緒反應和不成熟的心理防御機制，表現(xiàn)為神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)負性調(diào)控，產(chǎn)生一些靶器官的損害，這就是“素質(zhì)—應激”的概念。正如selye所陳述的那樣，“問題不在于發(fā)生了什么，而在于你如何對待它”。
要積極地維護老年人的心理健康，必須要樹立預防為主的觀念，應該教會老年人如何去對待生活中的這些負性事件?？梢詮囊韵聨追矫婵紤]這個問題。
老年人應有意識地投身于有利的環(huán)境中去，比如多去開心熱鬧的場合，交談時選擇輕松愉快的話題，觀看喜劇性娛樂性的電視節(jié)目等。
2參加社會活動，重新步入社會。
從原來工作崗位上退離的老年人一般會有一種失落感。如果能夠力所能及地參加一些社會活動和責任性工作，尋找一個過渡期，從群體之中得到安慰，會非常有助于心理健康的維持。這種重新社會化的作用不可低估。
3參加老年大學和學習班。
適當?shù)奈幕顒邮沟美夏耆四鼙３置艚莸乃季S，及時了解外界的信息、年輕人的思想狀況，更加全面的接觸社會，使得他們覺得也在跟著時代的步伐，不至于產(chǎn)生“是社會的累贅”、“已經(jīng)老了”等消極的認識。
4進行體育鍛煉。
良好的身體狀況和良好的思想狀況是密不可分的`，是相互促進的。老年人對自己身體狀態(tài)的評價往往是從一兩件體力活動事件開始的，比方說上幾層樓，爬多高的山，如果能夠在這些方面始終保持著合適的充沛的體力和精力，必然會讓他們對自己有一個積極的評價，良好的心境由此產(chǎn)生。
5加強對子女的宣教。
老年人最為盼望的晚年生活之一就是能享受到和兒孫晚輩在一起的天倫之樂，但是正如前述，現(xiàn)代社會父母兒女經(jīng)常呆在一起的機會變得越來越少，因此應該教導兒女們要盡自己所能縮小和父母的距離，增加和他們的接觸機會，比如經(jīng)常打打電話，遇到傳統(tǒng)節(jié)日回家探望一下等，這些都是增加老年人幸福感的有效方法。
通過以上途徑，為老年人尋找合適的社會定位，讓他們盡可能地擺脫不良心境的束縛，度過一個健康快樂的晚年是全社會的責任。
2余健.中國心理衛(wèi)生雜志,1994,1:16。
字心理論文篇十七
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計思路以及設(shè)計要素等方面展開，為設(shè)計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計師要切實關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨心理；玩具設(shè)計。
隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對老年人關(guān)注的焦點不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。
“孤獨”這一術(shù)語最開始源自于醫(yī)學界，后來，心理學將“孤獨”的概念引入到“社會心理學”中，對其概念、內(nèi)容、意義進行了一些重新的定義，國內(nèi)外學者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學術(shù)界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國外學者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當個體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實際的交往狀況存在一定差距時而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗。
1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨。
3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產(chǎn)品的需求主要有以下特點：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設(shè)計人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應。他們渴望社會給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現(xiàn)自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。
地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標準、生活習慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習慣直接反映在他們對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據(jù)對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設(shè)計玩具產(chǎn)品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設(shè)計和通用設(shè)計的原則。
老年玩具的設(shè)計在使用時要考慮無障礙設(shè)計的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復雜程度，降低操作的施力，適當?shù)臏p少信息量，增加信息強度，簡化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產(chǎn)品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應當以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據(jù)衰老生物學的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設(shè)計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計充分體現(xiàn)對老年群體的關(guān)愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計師對老年產(chǎn)品的特性進行更好的定位。
豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計應當具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計的根本任務就是適應本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計師應該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計出他們喜愛的老年玩具來。
在設(shè)計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計師應該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進行外觀的形式設(shè)計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設(shè)計的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗對造型的接受程度以及對形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號與文化符號結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時會產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計時應適當增強使用色彩的亮度和對比度。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計師可以針對老年玩具產(chǎn)品的不同用途對色彩進行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來，因此在設(shè)計時要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設(shè)計，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標，企圖假定另外一個替代品，在心理修復機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨的心理也會得到修復。這樣假借它去造成一種目的實現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應用上具有更深遠的現(xiàn)實意義、科學價值和積極的社會意義。國家和社會應從各個角度對老年人進行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會的義務，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
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字心理論文篇十八
目前技工院校公共心理學的教學直接影響學生的學習效果，對培養(yǎng)合格的技工具有非常重要的意義。但就現(xiàn)在技工院校公共心理學教學來說，還存很多問題有待解決。公共心理學教學問題主要表現(xiàn)在教學目標不明確、教材體系安排不當、教學方法單一、學時安排不合理、師資安排不規(guī)范、教育評價考核體系不健全等多方面上，所以要從多方面角度來解決公共心理學教學中存在的問題，以達到提高技工院校公共心理學教學改革，增強學生學習能力。
二、技工院校公共心理學教學改革的構(gòu)想。
(一)改革公共心理學教學內(nèi)容。
為適應現(xiàn)代化教育與對知識的領(lǐng)悟提高，技工院校公共心理學教學體系必須改變傳統(tǒng)心理學教學內(nèi)容，改為以注重教學實際的教育心理學課程，同時根據(jù)技工院校學生心理健康問題來增加相應教學內(nèi)容。根據(jù)我院在教育教學上的根本需求，還應在教學內(nèi)容上增加教育評價與教育測量。衡量學校教育教學成果重要標準包括教育評價與教育測量，教育測量與評價能力也是學校教師必備的技能。但是，就目前教育心理學教材與公共心理學教材上涉及教育測量與教育評價的知識都很少，這就導致現(xiàn)在許多教師在這方面的技能嚴重欠缺，比如，如何測定試題的難易度、區(qū)分度，如何根據(jù)不同的考試選擇合適的題目，如何評價一份試卷的質(zhì)量等等，這些都要求技工院校老師具備教育評價與教育測量的知識。
(二)技工院校公共心理教學方法的探討。
我國教育水平隨著現(xiàn)代科技的進步在不斷發(fā)展，無論是教育觀念還是教學方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學中，教師與學生相互平等、互相交流、課堂教學方式多樣化是教育發(fā)展的一個趨勢。技工院校公共心理學在技工學生的成長中起著至關(guān)重要的作用，為了全面實現(xiàn)其課程價值，必須注重公共心理學在教育目標與教育內(nèi)容中的改革，從而改變以往單一、簡單化的教學模式。技工院校公共心理學的教學在改革過程中必須實現(xiàn)以下幾方面：注重教法與學法同步進行、平衡發(fā)展，不斷提高課堂教學模式;注重細節(jié)教學，抓住重點章節(jié)，發(fā)展獨立個性;注重德智體全面發(fā)展，摒棄單一教學;注重學生各方面能力培養(yǎng)，切勿只傳授心理學知識。以全面發(fā)展學生素質(zhì)、提高學生學習潛能為目標，加強科技化教育，注重技工院校公共心理學課的實踐教育，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體教學與實際教學相結(jié)合的方法進行教學。技工院校在保證學生公共心理學教學課程質(zhì)量的同時，開設(shè)公共心理學試驗課程，讓學在在理論學習的基礎(chǔ)上，加強實踐學習給學生帶來的幫助，真正提高學生在各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。我院在教學實踐中，不斷學習不斷總結(jié)，大體分為以下幾種新的教學方法：自我描述、心理分析、故事編寫、心理劇情、案例分析、專題講座、實踐操作等。從具體教學實踐中可以證明，多種教學方法相結(jié)合可以有效的提高公共心理學教學質(zhì)量。
(三)變革技工院校公共心理學考核評價的內(nèi)容與方式。
教學評價是公共心理學教育目標與教學內(nèi)容中非常重要的環(huán)節(jié)，是唯一衡量教學質(zhì)量的標準，因此，單單考察學生的學習成績來評價是非常片面的，必須采取多方面、多樣化的評定標準來制定學生的公共心理學成績。所以技工院校公共心理學教學的改革應體現(xiàn)在考試評價體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學改革的一部分，還是心理學改革的重要保證。考試變革主要包括考試內(nèi)容與考試方式。在考試內(nèi)容上，要注重考察學生對理論知識、靈活運用、解決問題思路、掌握能力上，機械式內(nèi)容的試題要相應減少。充分調(diào)動技工院校學生對公共心理學的積極性與喜愛，并達到學習目的，提高學習整體素質(zhì)。在考試方式上，技工院校要根據(jù)學生的具體情況，來增加學生平時各項考察比重，如課堂發(fā)言情況、讀書筆記、聽課情況、作業(yè)與論文以及實踐操作成績等，考試成績可占其中一定的比例，從而制定綜合分數(shù)。教師平時對學生應做到合理公正，不斷鼓勵，詳細記載學生平時各項成績。
結(jié)束語。
技工院校公共心理學教育課程改革是多方面的，改革的根本目標是不斷加強對學生的培養(yǎng)，德智體對學生的教育應受到技工院校高度重視，學校應加強公共心理學在教育中的地位，老師對公共心理學課程不斷提出改革的意見及方案，并且把具體的實施辦法應用到教學中，只有教師與學生共同努力參與到技工院校公共心理學的教育改革上，才能使我院公共心理學教育課不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。公共心理學課程貫穿于其它課程當中，如何能讓公共心理學教學應用到其它教學任務當中，也是公共心理學需要完成的目標，讓學生在學習的過程中提高自己的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)公共心理學課程教學價值。
字心理論文篇十九
心理健康對大學生成長至關(guān)重要。加強情感教育，不斷地把心理健康教育與其他相關(guān)學科結(jié)合，才能夠?qū)ΜF(xiàn)有的心理健康教育方法做出質(zhì)的突破。文章分析了大學生心理健康教育的特點，并探討了新的途徑和方法。
能夠科學而客觀的認識心理健康教育規(guī)律以及展開有效的心理健康教育工作是十分重要和相當緊迫的?，F(xiàn)代化評估心理健康教育的方法是，根據(jù)社會效果以及目標本身的實際情況，以價值判斷為主，進行客觀評論簡析。在全球一體化、信息全球化的今天，目前的心理健康教育方法，已經(jīng)收效甚微了，必須進行相應的發(fā)展與創(chuàng)新才能與現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀相呼應。實現(xiàn)心理健康教育手段現(xiàn)代化，可不是一件容易的事情?，F(xiàn)代科技發(fā)達，高科技能實現(xiàn)簡單的變化，但是心理健康教育發(fā)展不能簡單變化，它是一個創(chuàng)造性的運用過程，其中涉及教育各個方面，而不是只有設(shè)計教育的其中某一個方面，不是簡單的變化就能做好的。目前由于大學生對現(xiàn)有的社會普遍存在一些認知的問題，很多的學生對于社會有一定程度的反感。為了改變這一現(xiàn)象，要求教師在實際生活當中，注重大學生的情感狀況，不斷創(chuàng)新大學生心理健康教育方法，這對大學生的健康成長是十分重要的。
(一)積極影響。
現(xiàn)代社會很多的新聞極大地拓寬了大學生的視野，各種眼花繚亂的新聞信息極大地擴充了大學生的認識層面和對于社會的了解。一些社會上思想價值觀非常好的信息對于大學生的思想價值觀的培養(yǎng)以及人生價值觀、道德價值觀的培養(yǎng)，還是起到了關(guān)鍵性的作用。網(wǎng)上很多的社交網(wǎng)絡(luò)平臺也對學生的生活思想交流起到了積極促進的作用。這些交流平臺很大程度上推進了我國的政治水平的提高。如現(xiàn)在很多的社會陰暗面就是通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行檢舉揭發(fā)的。
(二)消極影響。
很多的社會熱門話題并沒有通過國家的相關(guān)部門的審核就直接面向社會。這其中有很多信息對于大學生的思想價值觀和人生價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊和波及?，F(xiàn)在熱門話題越來越向要吸引人眼球，要達到語不驚人死不休的效果發(fā)展。而且很多的話題空穴來風。這在很大程度上誤導了大學生的判斷。當下很多沒有道德，也沒有思想，甚至不好好教人做人的話題，往往受到一些學生的追捧，這對于大學生的思想價值觀是很大的沖擊，甚至嚴重的會波及當代大學生的心理，引發(fā)一些心理疾病?，F(xiàn)在很多的社會問題把大學生的心理價值觀引向了不好的一面，引入到了歧途之中。網(wǎng)絡(luò)上有很多這樣的信息，如暴力網(wǎng)站對于學生的心理就產(chǎn)生了嚴重的扭曲。一旦學生長時間地觀看這一類網(wǎng)站將影響當代大學生的心理，甚至讓當代大學生產(chǎn)生扭曲的人格，進而嚴重地危害社會的安全。
(一)加強情感教育。
情感教育是對傳統(tǒng)的心理健康教育方式改變的突破口。人是一種高級動物，人的舉止行為是通過情感來進行表達的，所以情感在心理健康教育教學中是相當必要，對學生的人格發(fā)展以及感情發(fā)展都是非常的重要的。現(xiàn)代的教育理念是把情感教育加入到心理健康教育體系中，對心理健康教學的發(fā)展起到了積極的作用。大學生正處于認知世界、認識自我、塑造自我的.關(guān)鍵時期，對于自己的思想已經(jīng)有了一定的看法和認識。所以對于有些心理健康老師的教學方法并不是十分認同。應該重點注意學生的情感變化，這樣才能知道如何激發(fā)學生的積極情感，幫助學生健全人格。筆者為了實現(xiàn)塑造學生人生價值觀的目的，自始至終在心理健康教育教學過程中使用情感教學，使得學生對于心理健康輔導并不反感，而且使用情感教育能夠使得師生之間建立良好的師生友誼，改善教學的氣氛。這樣的學習氣氛中有利于開發(fā)學生的潛能以及促進學生的個人素質(zhì)全面的發(fā)展。
(二)心理健康教育與思想政治教育相結(jié)合。
雖然心理健康和思想是兩個不同的事物，但是這兩者之間是存在必然的聯(lián)系的。正確的思想價值觀將有助于大學生保持良好的心理健康。而心理健康的學生思想價值觀也非常好。至于當代很多大學生心理消極的主要原因還是因為信息爆炸，對于一些不良的社會信息接觸過多，導致信仰淡化、價值觀的扭曲等等。只有把心理健康和思想政治教育結(jié)合起來，才能夠幫助學生樹立起良好的世界觀和人生價值觀。學校對于學生的思想心理教育具備天時地利的便利條件，學生在學校中的時間是最多。對于學生的教育可以利用一些相關(guān)活動，如慰問抗戰(zhàn)老兵等等，都能夠大大提高學生對于祖國的熱愛，提升學生的政治思想水平。幫助當代大學生樹立正確的人生價值觀。
字心理論文篇二十
摘要：大學生思想政治教育在培養(yǎng)大學生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個極其復雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實踐等，也應該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強，積極心理學作為心理學的一個研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價值，倡導尊重個體，重視鼓勵與肯定，這些理念尤其符合當代大學生的心理特點和需求，并能夠為增強大學生思想政治教育的實效提供借鑒和引導。
關(guān)鍵詞：積極心理學；思想政治教育；契合點。
一、引言。
所謂積極心理學，是利用心理學目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學。積極心理學，倡導心理學，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學作為心理學的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。
二、思想政治教育同積極心理學都與人密切相關(guān)。
積極心理學主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責任意識和價值感，目標是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學尊重個體。
積極心理學尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學的一個重要理念之一，這在積極心理學理論中有很多體現(xiàn)，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學生為本，充分貼近學生，切實了解學生的需求，為學生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍，促進學生全面發(fā)展。積極心理學尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學理論中，研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學對個體的尊重。在心理學的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。
四、思想政治教育與積極心理學功能一致。
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學重視引導，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導的方式使學生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點上二者一致。在應用積極心理學理論進行活動和工作過程中，積極心理學關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認同。積極心理學盡管是應用目前比較完善的心理學方法對個體進行心理輔導和引導，但其最終的目標是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學和教育心理學理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導與引導，積極心理學通過理念倡導和實踐活動引導個體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導大學生走向光明的未來。積極心理學在引導途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊?，無論是教育目標還是教育方法，積極心理學和思想政治教育都具有共同的教育功能。
參考文獻：
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字心理論文篇二十一
為進一步貫徹落實教育部和學校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強和改進我校學生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈快樂成長”的心理健康教育宣傳周活動。
本次心理健康宣傳周的主要活動有學生和家長的專題講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集活動、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)占靶睦碛捌共?，旨在營造全校心理健康氛圍，加強學校心理素質(zhì)教育，幫助學生科學地認識心理健康、了解心理健康知識、掌握必要的心理調(diào)適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動內(nèi)容豐富，形式多樣，學生的參與性高，取得了預期的成效。
一、心理健康宣傳周活動紀實。
11月22日在升旗儀式上，學校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動的帷幕。同日下午，初一、初三年級各班舉行心理主題班會。初一年級班會主題是“初中生活，我準備好了”，初三年級班會主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會均由各班的心理委員主持，班級氣氛熱烈，學生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。
11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學生做了有關(guān)感恩和如何調(diào)整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導學生常懷感恩之心，學會體諒、理解父母；同時介紹了考試的目的，引導學生正確看待考試，學習查找知識的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進行。
總結(jié)。
和反思。本次講座對廣大學生聯(lián)系自身實際調(diào)適自我起到了一定的排憂、解惑的作用。
11月24日下午，全校學生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個患有妥瑞氏癥的人，憑借著對人生的樂觀心態(tài)與追求夢想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學生們學會了從容地正視、接納自己的缺點，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強了追求夢想、堅持到底的信念。
11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀請到陜西省學校心理學會多位專家為全校學生提供權(quán)威專業(yè)的心理咨詢服務。學生們積極、踴躍地參與心理測試和咨詢，更加客觀、全面地認識了自己，強化了心理健康意識，增強了心理調(diào)節(jié)能力。
11月25日下午，達博教育向我校愛心捐贈心理實驗器材。捐贈儀式由宋晉安副校長主持，達博教育及我校多位領(lǐng)導出席了捐贈儀式。宋晉安副校長表示我校會充分利用這一資源，讓更多的學生受益，來回報社會的厚愛。
11月26日下午，我校邀請陜西省家庭教育指導中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學校初二、初三年級部分家長做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗式的方式，使家長在活動中感受不良的親子溝通方式造成的負面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。
本周全校學生參與心理原創(chuàng)作品征集活動，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學性和創(chuàng)意性。學生們踴躍報名參加，經(jīng)評委組決定，評選出一等獎1名，二等獎3名，三等獎6名。這項活動充分展示了我校學生的創(chuàng)作才能和個人風采，起到了引導學生關(guān)注心理健康，體會生活中的真善美的作用。
心理健康教育的宣傳展板也是本次活動的亮點。在心理教師秦艷霄的指導下，初二年級各班心靈導師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內(nèi)容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨、微笑每一天、如何建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等主題。展板內(nèi)容豐富，與學生學習生活中的實際問題緊密結(jié)合，很有教育意義。
二、本次心理健康宣傳周活動特色。
1.領(lǐng)導重視。學校領(lǐng)導十分重視此次心理健康宣傳周活動，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動順利、有序地進行。校園網(wǎng)站也就本周活動進行了相關(guān)系列報道。
2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動形式多樣，包括學生講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)?、心理影片展播。每天采用各種不同的方式向全體學生普及、傳播心理健康知識，而學生們也可以根據(jù)自身特點和需要選擇參加自己感興趣的活動，從而達到全員參與、全員受益、共同提高的目的。
3.針對性強。對于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級部分家長參與此活動。11月初我校心理教師對家長進行親子關(guān)系問卷調(diào)查，統(tǒng)計分析結(jié)果并向每位家長發(fā)放調(diào)查結(jié)果和建議，同時家長給予學校反饋。本次參與講座的初二年級的家長是問卷調(diào)查結(jié)果顯示親子關(guān)系需調(diào)整的那部分人；初三年級各班由班主任在了解班級學生情況的基礎(chǔ)上，每班選擇5名需要調(diào)整親子關(guān)系的家長參加講座。此次活動具有較強的針對性，選擇需要幫助的家長參加家庭教育講座，可以指導他們掌握與孩子溝通的技能。
4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級各班設(shè)置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓會和座談會對心理委員進行培訓，包括專業(yè)心理知識的講解和助人自助技能的指導。旨在由心理委員觀察并及時報告同學中存在的異常心理現(xiàn)象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動和同學、朋友間的心理輔導，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營造積極健康的班級氛圍。培訓會上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會等對心理委員進行相關(guān)培訓。在本次活動周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動、積極地開展工作。他們在各項活動中都起到了模范帶頭作用，以點帶面，帶動周圍同學積極踴躍參與活動，協(xié)助學校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。
5.邀請校外心理專家。邀請校外心理專家為學生和家長提供專業(yè)服務，是本次心理活動周的特色之一。周四的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀請到陜西省學校心理學會專家孫愛娟、司曉東、嚴靜和稽亞萍老師為全校學生進行心理測試和現(xiàn)場咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請到陜西省家庭教育指導中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學校初二、初三年級部分家長做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。
三、心理健康宣傳周效果。
1.營造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動使學生了解了心理健康的科普知識，形成了人人重視心理健康、關(guān)注心靈成長的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。
2.消除了對某些心理學知識的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負責，聯(lián)合宣傳委員及其他學生，結(jié)合學生們對心理知識的需求，在經(jīng)過調(diào)查、整理資料、設(shè)計展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“wethink”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個板塊闡述“學會自愛”這一主題，其中針對“愛自己”和“自私”兩個概念的不同進行了明確的解釋，消除了大部分學生對“愛自己”認識的偏見。
現(xiàn)場心理咨詢也使更多的學生認識到心理健康對于發(fā)展、成長的重要性，關(guān)注心理健康是每個人都應該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對心理學認識的誤區(qū)，消除了一些對心理咨詢的誤解，取得一定的效果。
3.增強了學生心理自助能力。越來越多的學生開始關(guān)注自身和他人的心理健康，對于心理健康的認識有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務?；顒咏Y(jié)束后主動求助心理老師解決心理困惑的學生人數(shù)逐步增多。這些表示學生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學生對心理健康教育的認識逐漸深化。
4.提高了家長親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長，針對他們在親子關(guān)系方面存在的問題，進行針對性的指導，并邀請家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長做了現(xiàn)場咨詢，解答家長們提出的各種困惑。家長們表示：講座很實用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學到了和孩子溝通的技巧。
5.提高了學生對心理學的興趣。課間，各年級學生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學習展示的內(nèi)容，他們紛紛表示展板內(nèi)容豐富，與學習生活中的實際問題緊密結(jié)合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學生平時存在的、常見的心理學認識誤區(qū)，強化了心理健康意識，增強了心理調(diào)節(jié)能力。
6.擴大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報社、媒體對我校心理活動周工作進行報道，大力贊揚我校開展的心理健康工作很有意義，對我校進行了很好的宣傳。
本次心理活動周在校領(lǐng)導的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結(jié)束。我們相信，我校心理健康教育工作會幫助更多的學生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會更加精彩。
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