這本書給了我許多思考自我的機會。如何通過讀后感說服讀者，分享自己的獨特觀點和感悟？隨想錄中總結(jié)了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學習。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇一
今天不用做事，認認真真地把毛主席的《論持久戰(zhàn)》讀了一遍，根據(jù)我以前的想法，我現(xiàn)在進行讀后總結(jié)。
這篇著作，讀完的第一感覺是震撼，沒有多好的修飾手段，卻在字里行間透露出一股正氣與睿智。令我想不到的是讀完后反而不知道該怎么去評述這篇著作，不知道如何才能用最恰當?shù)奈淖謱⑽业睦斫獗磉_出來，而不會曲解主席當年的想法，這是我所擔心的，與我閱讀之前的'想法完全相反。
但我記住了主席說的一句話，我覺著用在生活上是最好不過的了，采取非正常手段去解決困難反而會將自己置身于更加困難的境地，這是一方面；另一方面，不要輕視自己的弱項，弱項在一定情況下是可以轉(zhuǎn)化成強項。日本為了解決自身問題而發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭使其陷入更加艱難的境地，中國弱于日本，但抗戰(zhàn)最后必須屬于中國，都是說明這兩個說法。
愚鈍之至，理解有限，慚愧！
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇二
忍字當頭否則大公司只要一個抬手公司就死于非命了.
但是這個時侯大公司絕不會放肥肉溜走,兵戎相見在所難免,主動出擊方為上策,先炮制出有利于自己的社會風向,利用社會人脈來制造大公司的丑聞和負面新聞,同時向大公司的商業(yè)對手暗送秋波,想辦法在法律上和道義上占上風,制造一個口實來擺脫大公司展翅高飛.
要點:。
1:問：在什么條件下，小公司能戰(zhàn)勝并進而瓦解大公司的行業(yè)壟斷呢。
打擊它,瓦解它,最終達到廢除壟斷.
2:主要戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
1;運動戰(zhàn)。
寧信其有,不信其無,遙言這個東西沒有比在中國更有力量的了,只要謠言滿天飛,再確實的搞些質(zhì)量評定一類的東西,大片的市場就都空出來了.
3:消耗戰(zhàn)。
此戰(zhàn)法只用于成長起來以后的中型公司或在某一方面有絕對技術(shù)優(yōu)勢的小型公司,在產(chǎn)品上不厭其煩的推出新功能和新技術(shù),做到精確,精細,精巧,完美,新功能推出一定要快速而有效,迫使大公司抽調(diào)專業(yè)技術(shù)開發(fā)人才來進行對抗性資金和人力消耗,而小公司則牢牢占領市場一線,必竟第一印象遠遠大于仿造者.
4:計謀戰(zhàn)。
過份采用非社會手段解決問題,總會有敗露的一天。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇三
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序，先提出問題，敘述歷史背景和當前形勢，之后分析中日雙方的特點，得到問題的根據(jù)，也就是論據(jù)，最后得出觀點。因為時光關系，我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論，這是最重要的2部分，能以小見大也。
在問題根據(jù)部分，作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì)，然后分析中日雙方的特點。主要分析影響戰(zhàn)爭的因素：軍力、經(jīng)濟力、政治組織力，戰(zhàn)爭的性質(zhì)(進步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的比較。得出，日本的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。中國反是，軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的，因此是十分具有說服力的根據(jù)。分析十分精辟。
結(jié)下來，開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥，而是采用循序漸進的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據(jù)，之后說出自我的反對根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù)，之后舉出針對性的根據(jù)。論證中，思路是抓住論證的需要的關鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助，中國的進步和多助。抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性(主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣，說明亡國論的根據(jù)站不住腳)，同時帶給自我全面、客觀的論據(jù)(中國當前狀況存在勝利的條件)。論證十分精辟，有層次感和說服力。論證中，超多使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之，本文是一般論文的典范，好好學習。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇四
本周學習了毛主席《論持久戰(zhàn)》一文，再次學習本文又有了新的想法，下面談一下自己的一些感受。
正如題目所講毛主席為什么把抗日戰(zhàn)爭定義為持久戰(zhàn)，而不是盲目的認同速勝、亡國之類的言論？這就是告訴我們只有堅持才能勝利。同樣我們干小貸擁有正確的理想信念則是必不可少的，只有我們心中有理想，我們才能有堅定的奮斗方向。如今我們作為小貸人，堅定理想信念就必須靠紅色教育，靠思想灌輸，靠不斷的學習。通過不斷的學習，自然會樹立和堅持正確的三觀，才能將全心全意為客戶服務的宗旨作為自身準則牢記于心。
其次，現(xiàn)階段的我們還要時刻保持著“打鐵還需自身硬”的道德作風，堅定我們小貸事業(yè)的正確性?；仡櫺≠J成立至今，我們隊伍中有沒有出現(xiàn)知行不合一的人或者散播些不利于部門發(fā)展言論的人？這點大家都要進行深刻反思。還有隨著我們業(yè)務的不斷發(fā)展壯大，客戶經(jīng)理之間的業(yè)績差距越來越大，這樣就會有一些人會把自己營銷不出戶，業(yè)績做不上來這些客觀原因全怪罪于我們平臺。但是有很多時候自己報的每日工作計劃次次落空，卻還不知道其問題所在，這就是典型的理論與實際脫節(jié)。還有在晨夕會的學習中也存在著過耳不入腦，過眼不入心，就是站起來發(fā)言也是敷衍了事的.狀態(tài)，殊不知自己一直在做的都是偽努力，是自身進步最大的障礙。我們也不能只顧眼前利益，這樣自己的三觀也只會變得越來越消極。總而言之會出現(xiàn)這樣那樣的問題，根本原因還是在于個人理想信念發(fā)生了動搖。
我們在工作中一定要立志向，堅持自身信念，不能屈服于一時困難與挫折。就比如在每天的營銷中，誰也不能保證今天會有意向戶或者能直接達成貸款合作的客戶，我們唯有用心去拜訪，用實際行動去證明自身能做到踏實營銷。相信大家在發(fā)放一筆屬于自己營銷客戶的時候那種喜悅感是真正發(fā)自內(nèi)心的。這也證明了營銷這條道路就是一條光明正確的道路，唯有一直向前，才能一步步離優(yōu)秀的客戶經(jīng)理越來越近。最后更不要斤斤計較與個人私利的多少與得失，要時刻把團隊和平臺放在首位才是我們成長的最關鍵一步。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇五
論持久戰(zhàn)》這篇經(jīng)典文章，最偉大的地方在于：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，卻準確地與日后抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告，下面是小編為大家收集的《論持久戰(zhàn)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
我們偉大的領袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨.中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡!一次次在危難時刻，他把我們的黨，人民，和人民軍隊從泥潭中拉出來，又一次次領導我們的人民軍隊克服重重困難，使其發(fā)展壯大!城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，建立紅色根據(jù)地，一次次反圍剿戰(zhàn)爭的勝利，再到長征途中，創(chuàng)造為世人稱道的四渡赤水。尤其是決定中華民族，危急存亡的抗日戰(zhàn)爭，毛澤東更是成為我們中華民族的脊梁。他創(chuàng)造性地提出了《論持久戰(zhàn)》，成功預計了這場中國與帝國主義日本，在這場戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——規(guī)定了戰(zhàn)爭不能速勝……中國不會滅亡，最后勝利是中國的……而只能是持久戰(zhàn)。
毛澤東同志為我們留下了寶貴的軍事思想財富，他往往是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動(戰(zhàn)爭)進行表述。這是毛澤東不單純是一個軍事家的體現(xiàn)!它是一個政治家，一個哲學家。所以他的思想方向首先應該是先從政治層面著眼，再結(jié)合其特點運用哲學思想理論來進行認識，使其能看得更加深遠更加深刻。
毛澤東在寫《論持久戰(zhàn)》時，是在抗戰(zhàn)初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。自己也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導思想并不夸張!
政治家和統(tǒng)帥應該作出的最重大的和最有意義的判斷，是根據(jù)這種觀點正確地認識他所從事的戰(zhàn)爭，他不應該把那種不符合當時情況的戰(zhàn)爭看作是他應該從事的戰(zhàn)爭，也不應該想使他所從事的戰(zhàn)爭成為那樣的戰(zhàn)爭。這是所有戰(zhàn)略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎的問題。這種軍事家已經(jīng)不單是一個軍事家而已，他從全局從全民族來考慮這場戰(zhàn)爭，來看下《論持久戰(zhàn)》的前一段語句：偉大抗日戰(zhàn)爭的一周年紀念，七月七日，快要到了。全民族的力量團結(jié)起來，堅持抗戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同敵人作英勇的戰(zhàn)爭，快一年了。這個戰(zhàn)爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關心這個戰(zhàn)爭。身受戰(zhàn)爭災難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。
現(xiàn)在讓我們再重溫一下主席的經(jīng)典論斷!也就是《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力呢?要有三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！薄斑@個戰(zhàn)爭要延長多久呢?要看中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實力和中日兩國其他許多決定的因素如何而定?！薄叭绻@些條件不能很快實現(xiàn)，戰(zhàn)爭就要延長。但結(jié)果還是一樣，日本必敗，中國必勝。只是犧牲會大，要經(jīng)過一個很痛苦的時期?！薄拔覀兊膽?zhàn)略方針，應該是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊要勝利，必須在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn)?！薄俺苏{(diào)動有訓練的軍隊進行運動戰(zhàn)之外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊?！薄霸趹?zhàn)爭的過程中……使中國軍隊的裝備逐漸加強起來。因此，中國能夠在戰(zhàn)爭的后期從事陣地戰(zhàn)，對于日本的占領地進行陣地的攻擊。這樣，日本在中國抗戰(zhàn)的長期消耗下，它的經(jīng)濟行將崩潰;在無數(shù)戰(zhàn)爭的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國方面，則抗戰(zhàn)的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰(zhàn)爭。所有這些因素和其他的因素配合起來，就使我們能夠?qū)θ毡菊碱I地的堡壘和根據(jù)地，作最后的致命的攻擊，驅(qū)逐日本侵略軍出中國?！?一九三六年七月與斯諾談話)“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，……這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利?！薄盃幦】箲?zhàn)勝利的中心關鍵，在使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利?！薄坝捎诋斍暗目箲?zhàn)還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時和局部的妥協(xié)等不利的情況。因此，應該看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進和發(fā)展?！?一九三七年八月《中共中央關于目前形勢與黨的任務的決定》)這些就是結(jié)論。亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的——這就是我們的結(jié)論。
我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心!所以我們身上肩負的責任不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復興由我們來完成!
21世紀的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟斨?，學習毛澤東思想，學習好主席當年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……我想應該是比單純的學習那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價值!
毛澤東是偉大的軍事家，在這一點上不得不令人十分佩服!論持久戰(zhàn)是在抗日戰(zhàn)爭極其艱難，亡國論和速勝論在民眾中廣為流傳時候做的一篇報告，有人認為再戰(zhàn)必亡，有人認為馬上可以勝利，將日本驅(qū)逐出中國。這兩種都是錯誤的觀點，都將給中國的抗日事業(yè)造成巨大的危害，于是毛澤東的論持久戰(zhàn)橫空出世，使人耳目一新!
論持久戰(zhàn)本身的內(nèi)容暫且不談，就其中反映的唯物主義辯證法哲學思想在生活中的應用分析一二，現(xiàn)在不成系統(tǒng)的羅列幾點：
1.事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的，并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功就孕育在這不斷的變化和轉(zhuǎn)化中。
有時候我們可能暫時的處于劣勢，但是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實際情況，優(yōu)點缺點，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴大對方的缺點，削弱對方的優(yōu)點，于此同時擴大自己的優(yōu)點，彌補自己的缺點不足，時間長了，我們就可能相對來說慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢被動地位，進而變成優(yōu)勢方，主動方。這里面人的主觀能動性很重要，要充分發(fā)揮我們的主觀能動性。
2.遇到事情要全面的分析問題，避免一葉障目，不見泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面;不要只看到事物的優(yōu)點，而忽略其劣勢，這樣就會造成盲目自大或者對對方估計不足;也不能只看到事情的缺點而忽視我方的優(yōu)勢，否則就會造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動積極的去想對策，解決問題。
我們不必追求全面的勝利，當然全面的勝利最好，但是通常取得全面的勝利很難，我們只要在事情的末尾取得壓倒對方的勝利，也許我們很弱，但是對方也未必很強。
3.不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分輕重。
有時候我們可能失敗了很多次，對方可能勝利了很多次，這不一定注定我們在將來就必定要失敗。有可能在將來的某一次關鍵的對抗中，我們可以一戰(zhàn)定江山;而對方也有可能因為屢戰(zhàn)屢勝，而被勝利沖昏了頭腦，從此一蹶不振。我們這一次對抗勝利了，說明以前的失敗都是次要的，都不是主要的矛盾，而這勝利的一次才是主要的矛盾，足以決定雙方的命運。
屢戰(zhàn)屢戰(zhàn)有時候可能比屢戰(zhàn)屢勝更有利于人的發(fā)展。
4.不要因為勝利小進步小而不去爭取，不要因為給對方造成的傷害小，影響小就不去實施。
我們處于劣勢，就是要不斷的去爭取勝利，爭取進步，這樣一步一步，一點一點積累起來，以后就可能成為大勝，取得大的成就。于此同時，我們要不斷的給與對方于殺傷，不斷的動搖對方的決心，不斷的給對方制造不良情緒，長久下去，就可能給對方造成巨大的殺傷，使對方變得疲憊不堪，使對方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。
我們的根本原則就是削弱對方，保存自己，壯大自己。
5.當對方鋒芒正盛的時候，不要去硬碰硬，這樣只會毀滅自己，要不逞匹夫之勇，不以一時成敗論英雄，任對方送給我們女人的衣服，任對方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧，要看誰笑在最后。
對方氣勢洶洶，來勢正盛，此時猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無比，氣力著實嚇人。這時我們要暫避其鋒芒，給他讓出前進的道路，讓他在廣闊的田地里隨意的馳騁，等他折騰累了我們再出來收拾他。
6.看整體而不只看局部，看未來而不只是看眼前。我們要有一定的胸懷，能裝能容，不斷的強壯自己，鍛煉升華。
文化大革命中，不堪其辱的人自殺了，他們的未來也就葬送了。而小平同志經(jīng)過三起三落，安然無恙，最后還登了大典，這不得不讓人佩服!我估計當時小平當時絕對沒有把挫折放在心上，估計他心里想的是，老毛啊，你總有撒手的一天，到那個時候我再蹦出來，現(xiàn)在你就拼命折騰把，等我蹦出來再給你弄個底朝天!
三國時候的司馬懿，戰(zhàn)國時候的老甘龍，漢初三杰的韓信，都是精通此道的高手。
這就是偉人，不為眼前的寸土得失而憂慮，能忍能耐，有時候耐一時，有時候卻需要耐一世，以期最后的一搏。他們看的是未來，是整體，是整個事情的發(fā)展趨勢。
7.分析問題的時候要著眼于事物的根本矛盾，性質(zhì)特點，而不能單憑表象武斷的推出結(jié)論。因為事物的表象不總是事物本質(zhì)的真實表現(xiàn)，有時候我們也會給對方制造假象，用于迷惑對方，同樣對方也在竭力給我們制造假象，必須去偽存真。
于是毛澤東分析了，現(xiàn)在雖然處于革命的低潮，但是我們來看看社會各階層的矛盾變得怎么樣了?由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢必會加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾;外國資本壓迫民族資本，民族資本必定會變本加厲的壓迫工人，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾必定會進一步加大;而學生。。。。等等這么分析以一般，最后得出結(jié)論，目前雖然是革命低潮，但是個階層間的矛盾分明是加劇了，所以全國的革命高潮必定會迅速到來，星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠的未來，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。
你看看描寫的多貼切，分析的多透徹，簡直讓我佩服的“無地自容”!
8.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
新官上任三把火，這三把火燒對了尚好，如果燒的不是地方，恐怕有百害而無一益。如果某一個領導調(diào)任一個新的領導崗位上，在還沒有對這個單位充分調(diào)查分析的情況下便忙著立規(guī)章，訂制度，多半是要歸于失敗的。
比如我們找客戶，不好找，那么就走出去，到市場上每天多跑跑，多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多了解信息和客戶需求，了解我們的不足和優(yōu)點，這樣時間長了，客戶自然做不完。
一把鑰匙開一把鎖，做事情就是要“精確制導”，充分調(diào)研，就是找到治病的正確藥方。
中醫(yī)案例集里面有一個清代名醫(yī)治病的案例很有說服力，其實這個醫(yī)生醫(yī)術(shù)平平，也沒有特別的過人之處，他之所以被人們稱為名醫(yī)，就是他凡病都認真調(diào)研。有一次一個新婚的年前人去看病，全身腫的厲害，腰像水桶，五官都腫到一塊了，叫苦連天，很多醫(yī)生束手無策，而這個醫(yī)生一時也找不到原因，于是他便搬到了這個男青年家里，與男青年同吃同住，忽然他發(fā)現(xiàn)由于是新的家具，油漆味很大，于是他斷定是油漆里面的有害物質(zhì)使青年生病。后來這個年輕人搬出了新屋，沒過幾天，病就好了。
倘若名醫(yī)不到年輕人家里去做調(diào)研，而只是在案頭苦思冥想，是斷然不能解決問題的，這既是調(diào)研的魅力所在。毛澤東說調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。這話一點不錯。
9.光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。
有時候我們的力量大大的增強了，對方的力量大大的削弱了，但是還是不見我們的勝利，這個時候千萬不要著急甚至放棄。我們的力量雖然增強了，但是還不足以強到打倒對方;對方的力量雖然削弱了，但是還沒有弱到必敗的程度，所以這時更需要忍耐，繼續(xù)，以期最后的勝利。
隨著時間的推移，隨著我方的進一步的增強和對方的進一步削弱，勝利必定是屬于我們的。
《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》全文寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。今日拜讀，果然是真知灼見，見地非凡。雖然是針對國家宏觀大勢的著作，但也可作為指導個人應對當下生活的指南，現(xiàn)將自己的感觸記錄如下。
《論持久戰(zhàn)》這篇經(jīng)典文章，最偉大的地方在于：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，卻準確地與日后抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。這正體現(xiàn)毛澤東主席對中外我敵的軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面情況準確把握，對國際國內(nèi)形勢的發(fā)展的清醒認識。
抗戰(zhàn)初期，日寇來勢洶洶，兩國綜合國力差距極大，國民政府的主力部隊接連戰(zhàn)敗。危局之下，人心惶惶。少有人能對時局有清醒的認識，種種奇談怪論不脛而走。認為中國經(jīng)濟、科技、軍事力量均不及日本，戰(zhàn)必敗的“亡國論”固然很有市場;不切實際地認為依靠外國，可以迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢下，毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭是場持久戰(zhàn)，透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。
知人者智，自知者明。能認清別人的優(yōu)劣長短固然不凡，可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領。能夠從紛亂復雜的諸多信息中剝離出正確有價值的信息，進而做出清晰的分析，得出合理的結(jié)論，足見毛澤東主席的才華非同尋常。
有人曾經(jīng)說過，社會有如一條河流，人如同河中的魚兒。大多數(shù)魚只能隨著河水的流動浮沉不定，不知前途如何;偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面，短短瞥見前路方向，雖短期能獲益匪淺，終究不是長久之計;真正的智者應當致力做河上的水鳥，河流的走向，魚群的游動，均可默然于胸，這樣才能進退自如，走向成功。
抗戰(zhàn)初期，大部分人認為應當用深溝高壘、層層設防、專靠防御工事的陣地戰(zhàn)，依靠正面決戰(zhàn)來抗擊日寇。這種觀點看上去慷慨激昂，可忽略了敵我雙方的力量對比?？箲?zhàn)初期，我國軍民雖英勇作戰(zhàn)，浴血殺敵卻無法取得戰(zhàn)局的主動，原因就在于具體戰(zhàn)術(shù)計劃不符合實際。
毛澤東主席認為抗日戰(zhàn)爭這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！睘榱藢崿F(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，主要的是運動戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之;第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。
現(xiàn)代社會信息資訊發(fā)達，各種成功“秘籍”比比皆是，初讀起來，滿篇皆為大道理，頭頭是道，只要照做，成功似乎已在眼前;細品之下，才發(fā)現(xiàn)都是紙上談兵，最關鍵的執(zhí)行計劃往往避而不談，還美其名曰：靈活機動。讓人不覺想起，舊日封建王朝，統(tǒng)治者懼怕百姓造反，講授兵法的書籍不但嚴格控制傳播，而且將其中關于軍隊管理的具體措施——士氣的激勵、戰(zhàn)士的訓練、陣法的布置等內(nèi)容全部刪去，只留下籠統(tǒng)的大道理，于是造就了大批紙上談兵之徒。
如果將戰(zhàn)略決策比作要攀登山峰，那么戰(zhàn)術(shù)就是登山的具體計劃，例如從山的哪一面上，中途要在何處修整，登頂后是立即下山還是略作調(diào)整再撤等等。制定計劃時考慮要周到，計劃越具體，越符合實際情況，成功幾率越大。
再好的計劃也是需要執(zhí)行者來落實的。計劃越宏大越具體，參與執(zhí)行的人也越多。如果不能讓執(zhí)行者群體統(tǒng)一思想，那么計劃被執(zhí)行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功幾率與做事的人的執(zhí)行力度息息相關。《論持久戰(zhàn)》中體現(xiàn)出的戰(zhàn)略思想固然偉大，我黨能夠嚴格按照計劃落實執(zhí)行的力量也不可小視。通過歷次整風運動，高度統(tǒng)一了全黨的思想;在嚴酷的戰(zhàn)爭考驗，鑄就了一批批忠誠的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士;根據(jù)時代形勢的發(fā)展，靈活的調(diào)整政策，打造最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些都為我黨領導抗日戰(zhàn)爭乃至全中國解放事業(yè)打下了堅實的基礎。
古人常說：知難行易。其實，對一個普通人而言，制定計劃固然不易，能夠認真去做，保證計劃能夠不打折扣地執(zhí)行，在大方向不變的前提下靈活機動地調(diào)整方法，無論遇到何種困難，始終不放棄希望，奮斗不止。才是接近成功的不二法門。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇六
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序，先提出問題，敘述歷史背景和當前形勢，之后分析中日雙方的特點，得到問題的根據(jù)，也就是論據(jù)，最后得出觀點。因為時光關系，我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論，這是最重要的2部分，能以小見大也。
在問題根據(jù)部分，作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì)，然后分析中日雙方的特點。主要分析影響戰(zhàn)爭的因素：軍力、經(jīng)濟力、政治組織力，戰(zhàn)爭的性質(zhì)(進步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的比較。得出，日本的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。中國反是，軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的，因此是十分具有說服力的根據(jù)。分析十分精辟。
結(jié)下來，開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥，而是采用循序漸進的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據(jù)，之后說出自我的反對根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù)，之后舉出針對性的根據(jù)。論證中，思路是抓住論證的需要的關鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助，中國的進步和多助。抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性(主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣，說明亡國論的根據(jù)站不住腳)，同時帶給自我全面、客觀的論據(jù)(中國當前狀況存在勝利的條件)。論證十分精辟，有層次感和說服力。論證中，超多使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之，本文是一般論文的典范，好好學習。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇七
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預測和戰(zhàn)略部署。可以說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調(diào)“兵民是勝利的根本”，應團結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦鳎苍S日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的`正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心；對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。
成語戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：泛指指導或決定全局的策略和作戰(zhàn)具體部署和克敵制勝的謀略。如：毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：“紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是在這種尖銳的對比上發(fā)生的?！?/p>
成語克敵制勝：克：戰(zhàn)勝；制勝：取得勝利。制服敵人，取得勝利。如：《孫子·虛實》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形?！庇秩纾褐唤穹藬持苿?，便見得先生妙法?！鳌な┠外帧端疂G全傳》第二十回。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇八
這天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅持持久戰(zhàn)，其根本原因就是從這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)和中日兩國、兩軍的實際狀況出發(fā)而得出來的，它對于當時國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。
集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰(zhàn)。說到這兒，我要說，他們的這種想法是十分錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，構(gòu)成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理，而發(fā)動和團結(jié)四萬萬同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的，因為“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產(chǎn)黨到國民黨;全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級;全國軍隊，從主力軍到游擊隊;國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士?？偠灾羞@些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。
能夠說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種用心因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時光，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了必須的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。
能夠說，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”。能夠說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么狀況下，我們都要辯證和科學地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。
國，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰(zhàn)爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此，依然保留了這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經(jīng)濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。然而……中國近百年的解放運動積累到了今日，已經(jīng)不一樣于任何歷史時期?！瑫r……(也)鍛煉了中國人民”，是啊，從救國救民的革命實踐中鍛煉出來的中國人民，必然會認識到這場反侵略戰(zhàn)爭的殘酷性和長期性，從而能夠更加堅定地打好這場長期的反侵略戰(zhàn)爭，直至取得最后勝利。
雖然，在國力方面，我們在當時還不如日本，但是，我們也不能忽略這一點，那就是我們的敵國日本是一個小國，它地少、物少、人少、兵少，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭。再有，在國際上，敵人是失道寡助，而我們呢，卻是得道多助。這是由戰(zhàn)爭的性質(zhì)所決定的。正如毛澤東同志所指出的“日本雖能得到法西斯國家的援助，但同時，又不能不遇到一個超過其國際援助力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將其前者的援助力量抵消，并將其壓力于日本自身。這是失道寡助的規(guī)律”，由此看來，強弱、大小、進步退步、多助寡助，這些就是中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點。這些特點，規(guī)定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就定了戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利是屬于中國而不是日本。戰(zhàn)爭啊就是這些特點的比賽，觀察中日戰(zhàn)爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。
場得出正確的結(jié)論”，是啊，唯心論和機械論是形而上學的觀點，只有深入實踐，才能得出正確的結(jié)論，也才能指導我們這場反法西斯戰(zhàn)爭不斷地從勝利走向勝利。
和二十年前第一次世界大戰(zhàn)時的日本也不相同。此次戰(zhàn)爭發(fā)動于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜，敵人也正是為了這一點才舉行這個帶最后掙扎性的冒險戰(zhàn)爭。所以，戰(zhàn)爭的結(jié)果，滅亡的不會是中國而是日本帝國主義的統(tǒng)治集團，這是無可逃避的必然性”，從這一點上，我們不難看出，日本帝國主義者的滅亡是必然，但是，這需要我們堅持抗戰(zhàn)，而且還要堅持長期抗戰(zhàn)。因為，正如我們在前邊所提到的，由于日本在當時無論是在軍事實力還是經(jīng)濟實力方面都比中國要強大，所以，它能逞兇一時，而我們呢，就需要花費更大的力量、更長的時光才能最終消滅它。
們觀察中日戰(zhàn)爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。正如毛澤東同志所持指出的，這亡國論這是只看到敵強我弱這一點，把它夸大起來并作為全部問題的論據(jù)，而看不到其他特點;而速勝論者則根本忘記了敵強我弱這個矛盾，而夸大其它特點，兩者看問題的方法都是非科學的，即主觀的和片面的，因而得出的結(jié)論也都是錯誤的。在實踐中，亡國論產(chǎn)生妥協(xié)傾向，而速勝論呢，卻“因為估計不貼合真相，行動就無法到達目的;勉強行去，敗軍亡國，結(jié)果和失敗主義沒有兩樣”，因此，兩者都是十分有害的。為了克服亡國論和速勝論，毛主席指出“反對戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論”。
對于我們這天從事社會主義現(xiàn)代化建設來說，無疑是大有益處的。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇九
我們偉大的領袖毛澤東同志，他創(chuàng)造性地提出了《論持久戰(zhàn)》，成功預計了這場中國與帝國主義日本，在這場戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——規(guī)定了戰(zhàn)爭不能速勝……中國不會滅亡，最終勝利是中國的……而只能是持久戰(zhàn)。
毛澤東同志為我們留下了寶貴的軍事思想財富，他往往是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動(戰(zhàn)爭)進行表述。這是毛澤東不單純是一個軍事家的體現(xiàn)！它是一個政治家，一個哲學家。所以他的思想方向首先應當是先從政治層面著眼，再結(jié)合其特點運用哲學思想理論來進行認識，使其能看得更加深遠更加深刻。
毛澤東在寫《論持久戰(zhàn)》時，是在抗戰(zhàn)初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。自我也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導思想并不夸張！
政治家和統(tǒng)帥應當作出的最重大的和最有意義的確定，是根據(jù)這種觀點正確地認識他所從事的戰(zhàn)爭，他不應當把那種不貼合當時情景的戰(zhàn)爭看作是他應當從事的戰(zhàn)爭，也不應當想使他所從事的戰(zhàn)爭成為那樣的戰(zhàn)爭。這是所有戰(zhàn)略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎的問題。這種軍事家已經(jīng)不單是一個軍事家而已，他從全局從全民族來研究這場戰(zhàn)爭，來看下《論持久戰(zhàn)》的前一段語句：偉大抗日戰(zhàn)爭的一周年紀念，七月七日，快要到了。全民族的力量團結(jié)起來，堅持抗戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同敵人作英勇的戰(zhàn)爭，快一年了。這個戰(zhàn)爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關心這個戰(zhàn)爭。身受戰(zhàn)爭災難、為著自我民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。
的因素配合起來，就使我們能夠?qū)θ毡菊碱I地的堡壘和根據(jù)地，作最終的致命的攻擊，驅(qū)逐日本侵略軍出中國?！?一九三六年七月與斯諾談話)“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，……這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利?！薄盃幦】箲?zhàn)勝利的中心關鍵，在使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。僅有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最終的勝利?！薄坝捎诋斍暗目箲?zhàn)還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時和局部的妥協(xié)等不利的情景。所以，應當看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進和發(fā)展?！?一九三七年八月《中共中央關于目前形勢與黨的任務的決定》)這些就是結(jié)論。亡國論者看敵人如神物，看自我如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自我如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最終勝利是中國的——這就是我們的結(jié)論。
我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！所以我們身上肩負的職責不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復興由我們來完成！
21世紀的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟斨?，學習毛澤東思想，學習好主席當年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生夢想，和百折不撓的精神……我想應當是比單純的學習那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價值！
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇十
《論持久戰(zhàn)》的問世，不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題;1937年，又提出了《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》;為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學作了《實踐論》、《矛盾論》的演講。
對偉人來說，這樣的寫作也恐怕是空前絕后。敵之強，我之弱，使領袖充分認識到，抗日戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性，必須要發(fā)動千百萬的同胞，形成人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。1938年，毛澤東寫下了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。
反對“速勝論”、“亡國論”，科學和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝，也是在那個5月，毛澤東在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動了醫(yī)生前來。終于，連續(xù)七天七夜，寫就長達5萬多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。
正是在這樣的時代背景下，《論持久戰(zhàn)》一出，立時震動中國。
在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國，從而有利地批判了當時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。他還科學地預見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
有人說，這是當代的《孫子兵法》。也有人說，這是中國的《戰(zhàn)爭論》。毛澤東的特色，是以弱勝強。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的兩個首次。”一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場。由此，“形成了一種犬牙交錯的戰(zhàn)爭。”國民黨正規(guī)軍大步退卻時，我們依然在敵占區(qū)的每一個角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個奇跡。奇跡的創(chuàng)造，得益于信任群眾、廣泛發(fā)動群眾，這正是毛澤東軍事思想的精髓。
《論持久戰(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時期的毛澤東著作，無疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動那個時代前進的思想偉力。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇十一
《論持久戰(zhàn)》是為紀念抗日戰(zhàn)爭一周年，毛主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演。全文共論述了21個問題。其中前9個問題論述了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后的勝利是中國;后12個問題闡述了怎樣進行持久戰(zhàn)、怎樣爭取最后的勝利。全文將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史觀有機結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局。
七七事變后，由于國民黨政府消極抗戰(zhàn)，且抗戰(zhàn)不利，沒有很好的組織廣大人民群眾，以致日寇長驅(qū)直入攻陷南京。社會上很多悲觀主義者看到此種跡象，發(fā)出中國必亡的消極言論。毛主席審時度勢、洞察全局，及時對這種消極言論進行了有力抨擊，為全體軍民帶來了希望，并舞了全軍士氣。他指出：日本雖然軍事組織、政治組織、經(jīng)濟組織強大，又有法西斯國家支持，但是他們畢竟是小國，資源有限，雖然得到了法西斯國家的支持，但同樣也面對著超過其援助力量的反對力量，并且日寇所進行的時反人類的戰(zhàn)爭，是落后的野蠻的，失道寡助必敗無疑。而我國雖然貧弱，但是經(jīng)歷了一百多年的革命累積，正在不斷進步中，我們是為了保衛(wèi)國家而正義抗戰(zhàn)，得到世界上多數(shù)國家的支持和援助，并且國共兩黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國上下團結(jié)一心，只要堅持抗戰(zhàn)，一定會取得最后的勝利，中國不會滅亡。
全面抗戰(zhàn)后，取得了平型關、臺兒莊大捷，很多軍民被一時的小勝沖昏了頭腦，盲目輕視敵人的實力，對敵人不屑一顧，提出戰(zhàn)爭速勝論，認為日寇很快就能夠趕出國門。針對這種思想上認識的片面性和過分樂觀性，毛主席也進行了有力駁辯，澆醒了這些中夢人。毛主席分析，日本雖然有諸多弱點，但現(xiàn)在還沒有完全暴露，并且還不至于影響到他的失利。而敵人強大的軍事實力比我們強很多，不是我們一朝一夕就能改變的現(xiàn)實，另外我們依然貧弱，而且面對的是半殖民地半封建的環(huán)境，這也決定了這場戰(zhàn)爭是持久的艱苦的。
通過對亡國論、速勝論片面性的有力論辯，毛主席結(jié)合中國目前的抗戰(zhàn)環(huán)境，推論出我國必須做打持久戰(zhàn)的準備，只有這樣才能取得抗戰(zhàn)的最終勝利。并指出以下三個條件的變化決定著我國抗日戰(zhàn)爭的持續(xù)時間長短：中國抗日戰(zhàn)線的統(tǒng)一完成;國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。其中，中國人民的大聯(lián)合是成敗的關鍵因素。毛主席進一步對持久戰(zhàn)經(jīng)行了仔細分析，將其劃分為三個階段：第一個階段，我們防御，敵人進攻;第二個階段，敵人防御，我們進攻;第三個階段，大反攻，收復失地。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的總方針，主席還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一階段和第二階段中主動地、靈活地、有計劃的執(zhí)行防御中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，保存、壯大、發(fā)展自己的實力，不斷的消耗、消滅敵人。并指出戰(zhàn)爭的第二階段，是時間最漫長、最艱苦的時期，這個時期敵人將大肆破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，把占領地的漢奸組織成偽政府，并對資源經(jīng)行大量的搜刮。不斷補充兵力鞏固敵占區(qū)的防御。這個時期也是投降派是否堅持抗戰(zhàn)，的革命信念和思想斗爭最激烈且最易動搖的時期，也是我們最危險的時期，這個時期是整個戰(zhàn)爭的過度時期，中國將變?yōu)楠毩€是淪為殖民地，取決于這個時期全民族的努力程度。毛主席還勾勒出戰(zhàn)爭發(fā)展到這一階段所呈現(xiàn)的犬牙交錯的戰(zhàn)爭局面，并有針對性提出了一列的靈活的作戰(zhàn)策略。毛主席在寫這篇文章時，局勢正處于第一階段，在這么艱苦的時期，居然能清晰辨別戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢，做長遠的戰(zhàn)爭部署和指導，這種高瞻遠矚、運籌帷幄，掌控全局的大局觀和軍事才華，著實令我欽佩不已，實事也證明了他的推論。
毛主席同時也指出：在整個抗戰(zhàn)過程中，很適合政府改革，國民政府存在很多弊端，需要改革進步，懲處歷史遺留下來的腐敗現(xiàn)象，才能保證組織的先進性。兵民是戰(zhàn)爭勝利的根本，戰(zhàn)爭的勝利在于人，而不完全取決于武器的優(yōu)劣。要做好群眾的思想工作，團結(jié)廣大群眾，要愛護群眾、保護群眾，使群眾感覺到我們是他們的軍隊，軍民一條心，實現(xiàn)全民皆兵一致對外的局面。廣大指戰(zhàn)員要提高政治水平，時刻保持清醒的頭腦，愛護士兵、關心士兵，做到官兵一條心，并且要看清局勢、因地制宜，把握戰(zhàn)機、主動出擊、速戰(zhàn)速決、靈活運動作戰(zhàn)。國人當時刻保持高度的警惕心態(tài)，防止敵人的利益誘惑和欺騙，不要被一時的利益所迷惑，要看清敵人的嘴臉，將抗戰(zhàn)經(jīng)行到底。只有這樣我們才能堅持持久戰(zhàn)。
這篇文章不僅是篇好論文，同時也是一篇絕佳的軍事著作。毛主席巧妙的運用了孫子兵法中的知己知彼百戰(zhàn)百勝、以弱勝強、靈活應變、巧敵制勝等軍事思想，并將游擊戰(zhàn)爭的重要性提得很高，他的分析也最終證實廣泛發(fā)展敵后游擊戰(zhàn)的策略是正確的。敵后游擊戰(zhàn)要利用有利地形廣泛開展，運用靈活的戰(zhàn)術(shù)、奇襲制勝，持續(xù)的騷擾敵人，破壞敵人的作戰(zhàn)方針，以鉗制住敵人的前進步伐，使敵人首尾不能相顧，很好的配合正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)，并最終實現(xiàn)對敵的反包圍，將敵人分割成塊狀，集中優(yōu)勢兵力一個個消滅，積小勝成大勝，有力的消耗敵人有限的資源，打擊敵人的士氣，逐漸取得戰(zhàn)爭的最終勝利。
《論持久戰(zhàn)》清晰的分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，指導了中國的抗日戰(zhàn)爭，并為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎。今天我們再讀這篇著作，任然覺得文中所提到的許多思想，今天依然實用。
由于當前社會上的浮躁氣息十分嚴重，人們急功近利，廣大群眾唯速成論馬首是瞻，失去了辨別問題的理性。為不法分子提供的機遇，造成社會上諸如傳銷、金融詐騙、學術(shù)造假等等危害社會、危害自己的現(xiàn)象。我們應當清晰的看清自己、看清環(huán)境，理性的辨別是非，腳踏實地的勤苦耕作，不可貿(mào)然攀比，貪懶求成。切記，合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。凡事欲速則不達，我們只有長久的堅持，在不同的環(huán)境、不同的層面里，不斷的進步、不斷的提升自己，在自己的天地下認真的耕耘，最終一定能實現(xiàn)自己的人生夢想。但是夢想也要結(jié)合實際，不切實際的夢想只是空幻想，要認清自己在各個階段的現(xiàn)狀，做力所能及的事情。
在人生的道路上，所有人并非總是一凡風順。遇到順境時，不可沾沾自喜;遇到逆境時，亦不可自抱自棄。在抗日戰(zhàn)爭這如此艱難的環(huán)境下，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家，依然能洞觀天下大局，理性總結(jié)一時的得與失。何況我們這些太平盛世中的小輩呢?我們既要在順境時，保持憂患意識，清晰的看清眼前的現(xiàn)象，作長遠的打算。也要有一顆冬天的心，那樣才能看到霜和冰雪覆蓋的松枝。在人生的道路上我們既要謹小慎微，也要不卑不亢，更要勇于展現(xiàn)自我。路漫漫其修遠，各種環(huán)境下我們都要保持一個良好的心態(tài)。
工作中的磕磕絆絆，同事間的相互猜忌、相互攻擊，只注重個人利益、小團體不固大局等短視行為，破壞和諧工作環(huán)境的現(xiàn)象比比皆是。然而我們不能忘卻這樣一句話------一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。在工作中，我們更應當學習老一輩革命家的團結(jié)精神?；フ徎プ專瑘F結(jié)互助，杜絕小團體、個人狹隘思想，有事當面探討，做事光明磊落，與同事齊心協(xié)力做好本職工作，實現(xiàn)工作效率的最大化。我們要始終記住一點，大家好才是真的好!雖然工種不同，但在一個集體中，大家的利益都息息相關，同事之間都是利益共同體。要團結(jié)在一起，集眾人之力，攻艱涉險，在為集體創(chuàng)造利益的最大化的前提下，才能使我們自己永遠保持利益的最大化。千萬不要利益近視，只固眼前的自己的，而使集體受損，那樣會得不償失。夫妻之間、親朋之間更要齊心協(xié)力。夫妻一條心，黃土變成金。只有眾多小夫妻齊心營造美滿幸福的小家庭，才會有我們祖國這溫馨美滿的大家庭。
生活中，我們更應當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家的靈敏思維，圓潤的應變技巧，為人處世做到外園內(nèi)方，不墨守成規(guī)、僵固不化、冥頑不寧。俗話說得好，留得青山在不怕沒柴燒。我們在生活中要學會審時度勢，看清形勢，在危險的情況下有的放矢，先保全自己。退步思量事事寬，千萬不可短視，去爭一時的得與失，既要學會抬頭闊步、也要學會適當?shù)皖^。思想觀念要因時、因境而宜，不同的時期、不同的環(huán)境要靈活運用適宜的思想觀念。當進則進，當退則退，果斷作出決定，清晰的掌握客觀條件的轉(zhuǎn)變，以靜制靜、以動制動。要做到洞若觀火，做事要快、精、準，掌控所有客觀條件的變化規(guī)律，結(jié)合客觀事實和主觀現(xiàn)狀運籌帷幄，顧全大局，深謀遠慮，處理好每一件人生中的大事。
當今社會官僚主義膨脹，很多地方官員思想嚴重脫離群眾，不顧民間疾苦，只管兩眼上看，獨自享樂，腐化、懶散、平庸。這種社會現(xiàn)象雖然暫時不會影響到社會的穩(wěn)定局面，但這些風氣極其危險，廣大各級官員和人民群眾當思今天穩(wěn)定生活的來之不易，牢記百年屈辱，珍惜眼下的繁榮景象和安定環(huán)境。水可載舟，亦可覆舟。民為邦本，本固邦寧。這些道理從事政府工作的人，想必都很清楚。歷朝歷代的實踐證明，脫離群眾的朝代長不了。如今我們國家依然處在微妙的環(huán)境中，山河不全，虎狼窺視，小人攪局。萬不可只看到眼前的良辰美景，而只知享樂。要扎扎實實落實好中央政策，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為人民群眾做實事，做好事。要擔負起維護社會穩(wěn)定的重任，社會穩(wěn)定了，才有機會發(fā)展，只有不斷的發(fā)展，我們國家才會持久的繁榮昌盛，民眾才能安居樂業(yè)，社會才能實現(xiàn)和諧。
我們隨手翻一下偉人們的文選，可以發(fā)現(xiàn)一個共同點——不斷的總結(jié)，在總結(jié)中進步!當前我們很多人都忽略了這一點的重要性，孔夫子很早就說過，溫故而知新。我們可以看到身邊的諸多事務，都是在不斷的發(fā)展中逐漸進步的，比如歷史的發(fā)展、政治的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展、科學的發(fā)展等等。在工作中，很多單位都是要求寫總結(jié)的，但有些人卻把這個當成累鰲，敷衍了事，根本不重視，造成這種現(xiàn)象的原因也諸多，不做詳述。人生中，我們會經(jīng)受很多挫折，也會經(jīng)常跌倒，有人說第一次跌倒是沒有經(jīng)驗，第二次在同一個地方跌倒是沒注意，第三次跌倒那就是笨蛋?？偨Y(jié)可以使我們看清過去走過的點點滴滴，能夠讓我們總結(jié)出很多寶貴的人生經(jīng)驗，在以后的類似事件中，能處理的更加完善。也可以使我們在以后的生活中避免犯同樣的錯誤。生活本身就是一個浩瀚無垠的大學問，我們既要學會總結(jié)過去，也要學會從前人的經(jīng)驗中吸取教訓，使自己少走彎路。時代不同，但生活都是一樣的，我們在各個人生迷茫的階段，可以多讀讀前人著作，從前人著作里尋找問題的原因，感悟處理當前事情的一些方法。年輕人也可以多請教下父母、老師、長輩，多從他們那里吸取對自己有用的為人處世經(jīng)驗。但我也極其反對明知前人的做法有問題、不夠合理，而為了個人的小利而違大義。這一點是不可取的，如果每個人都能多一份正氣、多一份道德，就能夠很好的扼殺不良社會氣息。我們不要一味的區(qū)抨擊一些社會不良現(xiàn)象，很多現(xiàn)象我們其實都是幫兇。當代的我們身處祖國最繁榮安定的時期，我們既然有資格享受，那更應該有義務去維持和發(fā)展，既然看到問題，就要一代代人去更正，而不是一代代潛移默化，一代代傳承弘揚。任何理論都是相對的不是絕對的，有些理論已經(jīng)不適合當代，既然我們要進步、要科學發(fā)展，那就應該學學五四運動的精神，革除不適合的社會陋習，推陳出新，與時俱進。
我們不可否認毛主席的思想是偉大的。人無完人，我們不能片面的只看到他晚年的一些政治錯誤，我們要辯證的去分析、判斷一個人，不能犯認知上的片面錯誤。毛主席的文選，很有閱讀的價值，值得我們閱讀學習。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇十二
為了完成作業(yè)我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。
爭是在先天不足的條件下進行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助；日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，經(jīng)過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情景下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看?！彼麖娬{(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出.....特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，僅有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最終勝利?？梢姡悦珴蓶|為代表的.....人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今日的學習生活也起著必須的指導作用，僅有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇十三
作為一個中國人，毛澤東是無人不知無人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個人帶領了中國從一個半殖民半封建的國家走到了一個獨立自主的國家。曾經(jīng)也有過懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個方面很有機融合在自己身上的，三個毫不相關的問題在主席身上為什么沒有一點點副作用呢?畢竟，人無完人，他是怎么做到的?還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當然可能也是因為我們已盡遠離了毛主席的時代，他那些曾經(jīng)指引著我們前進的思想已經(jīng)被我們所淡忘了，也許他在那個瘋狂的年代所做的事情，讓我們對他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后，我對毛主席的形象不再只是從書本上，還有各個圖片上的主席形象了，有了更多的認識。
第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來，我一個從未經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，不了解戰(zhàn)爭真正情況的人，在看了主席寫的這一片文章之后，也對中國贏得抗日戰(zhàn)爭充滿的信心。在之前的學生生涯中有學習過他的詩，有聽聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學大師，也的確是一個軍事家。在中華民族最危險的時候，作為中國共產(chǎn)黨的最高領導人，還能夠冷靜下來正確的分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，并且用一篇文章，簡單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對抗日戰(zhàn)爭三個戰(zhàn)爭階段的預判。
論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上發(fā)表的一篇關于對中國抗日戰(zhàn)爭的未來的著名的文章。在整篇文章一萬多個字中，主席將抗日戰(zhàn)爭中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢、劣勢都總結(jié)了出來。短短38個小段落，從開始國人對這一場戰(zhàn)爭的各種看法開始，引出了持久戰(zhàn)這個主題，接著討論了兩種主流的看法;一是中國必敗論、二是速戰(zhàn)論，最后在文章最后的幾個自然段(小節(jié))里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭提出了正確的指導方針：敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊含了主席在之前多次與國某黨斗爭中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭的理論基礎。這篇文章也給在困苦斗爭中的中華人民，給與了一個強大的信心。
通讀了整篇文章，感覺到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問題，回答問題，再提出問題，解決問題的過程中，講解了中日戰(zhàn)爭的優(yōu)劣勢，特別是在第六段，在于美國記者斯諾的談話中，通過與美國記者的一問一答，主席系統(tǒng)地、詳細地回答了中國會不會亡國;在什么條件下，中國可以戰(zhàn)爭日本;戰(zhàn)爭前途會怎樣發(fā)展;及關于中國東北等各個方面的問題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個問題，前半部分問題主要回答了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國會贏得勝利，還有總結(jié)批評了兩個當事主要存在中國戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進行持久戰(zhàn)，中國如何通過持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭最后的勝利，和進行人民戰(zhàn)爭的重要性。在我個人看來，主席將整篇文章分為了38個小段落，前30個小段主要是交代了文章的背景，當時的中日局勢，當時中國抗日戰(zhàn)爭時期的主要思想，日本作為一個侵略國家的優(yōu)勢劣勢(主要見第十分點)，中國憑什么可以贏得這一場戰(zhàn)爭(第十一段)。后八個小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進行持久戰(zhàn)等等。每一個小點，都能夠看到主席運用了辯證唯物主義的立場、觀點方法，對抗日戰(zhàn)爭的根本問題做出了很正確、精辟的論述，成功的預見到了抗日戰(zhàn)爭未來的發(fā)展路線，做出了正確指導抗日戰(zhàn)爭的決策、政策，制定了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針?！墩摮志脩?zhàn)》，它不僅成為了國內(nèi)戰(zhàn)爭，乃至世界戰(zhàn)爭中的著名的軍事理論，同時它也是哲學上也有很高的學術(shù)價值。
作為一個中國人，毛澤東是無人不知無人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個人帶領了中國從一個半殖民半封建的國家走到了一個獨立自主的國家。曾經(jīng)也有過懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個方面很有機融合在自己身上的，三個毫不相關的問題在主席身上為什么沒有一點點副作用呢?畢竟，人無完人，他是怎么做到的?還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當然可能也是因為我們已盡遠離了毛主席的時代，他那些曾經(jīng)指引著我們前進的思想已經(jīng)被我們所淡忘了，也許他在那個瘋狂的年代所做的事情，讓我們對他的'形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后，我對毛主席的形象不再只是從書本上，還有各個圖片上的主席形象了，有了更多的認識。
第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來，我一個從未經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，不了解戰(zhàn)爭真正情況的人，在看了主席寫的這一片文章之后，也對中國贏得抗日戰(zhàn)爭充滿的信心。在之前的學生生涯中有學習過他的詩，有聽聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學大師，也的確是一個軍事家。在中華民族最危險的時候，作為中國共產(chǎn)黨的最高領導人，還能夠冷靜下來正確的分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，并且用一篇文章，簡單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對抗日戰(zhàn)爭三個戰(zhàn)爭階段的預判。
論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上發(fā)表的一篇關于對中國抗日戰(zhàn)爭的未來的著名的文章。在整篇文章一萬多個字中，主席將抗日戰(zhàn)爭中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢、劣勢都總結(jié)了出來。短短38個小段落，從開始國人對這一場戰(zhàn)爭的各種看法開始，引出了持久戰(zhàn)這個主題，接著討論了兩種主流的看法;一是中國必敗論、二是速戰(zhàn)論，最后在文章最后的幾個自然段(小節(jié))里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭提出了正確的指導方針：敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊含了主席在之前多次與國某黨斗爭中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭的理論基礎。這篇文章也給在困苦斗爭中的中華人民，給與了一個強大的信心。
通讀了整篇文章，感覺到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問題，回答問題，再提出問題，解決問題的過程中，講解了中日戰(zhàn)爭的優(yōu)劣勢，特別是在第六段，在于美國記者斯諾的談話中，通過與美國記者的一問一答，主席系統(tǒng)地、詳細地回答了中國會不會亡國;在什么條件下，中國可以戰(zhàn)爭日本;戰(zhàn)爭前途會怎樣發(fā)展;及關于中國東北等各個方面的問題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個問題，前半部分問題主要回答了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國會贏得勝利，還有總結(jié)批評了兩個當事主要存在中國戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進行持久戰(zhàn)，中國如何通過持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭最后的勝利，和進行人民戰(zhàn)爭的重要性。在我個人看來，主席將整篇文章分為了38個小段落，前30個小段主要是交代了文章的背景，當時的中日局勢，當時中國抗日戰(zhàn)爭時期的主要思想，日本作為一個侵略國家的優(yōu)勢劣勢(主要見第十分點)，中國憑什么可以贏得這一場戰(zhàn)爭(第十一段)。后八個小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進行持久戰(zhàn)等等。每一個小點，都能夠看到主席運用了辯證唯物主義的立場、觀點方法，對抗日戰(zhàn)爭的根本問題做出了很正確、精辟的論述，成功的預見到了抗日戰(zhàn)爭未來的發(fā)展路線，做出了正確指導抗日戰(zhàn)爭的決策、政策，制定了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針。《論持久戰(zhàn)》，它不僅成為了國內(nèi)戰(zhàn)爭，乃至世界戰(zhàn)爭中的著名的軍事理論，同時它也是哲學上也有很高的學術(shù)價值。
論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)讀后感篇十四
發(fā)表的背景：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”，為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產(chǎn)黨內(nèi)，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨200萬正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭，以為游擊戰(zhàn)爭不值一提，抗戰(zhàn)的希望在于國民黨的正規(guī)軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。
1.在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經(jīng)過持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”在這場戰(zhàn)爭中，中日雙方之間存在著互相矛盾的四個基本特點：即敵強我弱，敵退步我進步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個特點決定了日本的進攻能在中國橫行一時，中國不能速勝，中國抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程，后三個特點決定了中國不會亡國，而且隨著戰(zhàn)爭的進行，日本各種戰(zhàn)爭資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國。
2.“亡國論”和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國論者夸大了敵強我弱的矛盾，并把它當作考察中日戰(zhàn)爭的惟一根據(jù);速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭中的唯心論和機械論。
3.(4.)毛澤東科學地預言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力，中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強，使敵我力量對比發(fā)生根本性的變化，那時，抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時間內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學預測。他對持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點的論述，起到了戰(zhàn)略指導的重要作用。
5.毛澤東指出，持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭的總的戰(zhàn)略方針，為了實現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭在內(nèi)的整個抗日戰(zhàn)爭所應該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭第一階段和第二階段都需要實行的戰(zhàn)略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢到優(yōu)勢，由弱方到強方，直至最后取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
現(xiàn)在國家在統(tǒng)一問題上遇到了巨大的挑戰(zhàn)，而其中之一便是日本帝國主義的挑戰(zhàn)和阻撓。面對這樣的情況，我們應該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》，我們能想到什么呢。我想起碼我們應該有毛主席等革命家的那種高遠的眼光，認真分析實際的情況。比較狠衡量今日中日的國情和一些情況，及時做好各項的準備。到底怎樣應對日本帝國主義的挑戰(zhàn)，以什么方式解決。在這些問題上，我想毛主席的《論持久戰(zhàn)》都給與了我們一個思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會主義時期，仍然具有巨大的學習意義。
為了完成作業(yè)我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?jīng)濟的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟危機，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看?！彼麖娬{(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15107668.html】
