在總結(jié)中，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，把握總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，突出重要信息。掌握以下技巧，讓你的寫作更加出色。
大學(xué)思修心得篇一
通過(guò)這幾天在mooc的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我不僅獲得了更為便捷的信息檢索技巧，也對(duì)mooc有了新的了解，以下是我的對(duì)mooc的認(rèn)識(shí)。
的概念：
mooc是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開(kāi)發(fā)模式，它發(fā)端于過(guò)去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來(lái)的舊的課程開(kāi)發(fā)模式。通俗地說(shuō)，慕課是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的開(kāi)放課程。
的主要特點(diǎn)：
1)大規(guī)模的：不是個(gè)人發(fā)布的一兩門課程：“大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程”(mooc)是指那些由參與者發(fā)布的'課程，只有這些課程是大型的或者叫大規(guī)模的，它才是典型的的mooc。
2)開(kāi)放課程：尊崇創(chuàng)用共享（cc）協(xié)議；只有當(dāng)課程是開(kāi)放的，它才可以成之為mooc。
3)網(wǎng)絡(luò)課程：不是面對(duì)面的課程；這些課程材料散布于互聯(lián)網(wǎng)上。人們上課地點(diǎn)不受局限。無(wú)論你身在何處，都可以花最少的錢享受美國(guó)大學(xué)的一流課程，只需要一臺(tái)電腦和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接即可。
3.在mooc的學(xué)習(xí)方法：
1)網(wǎng)頁(yè)搜索：
2)免費(fèi)電子圖書網(wǎng)絡(luò)。
3)電子圖書軟件。
4)登陸圖書交流網(wǎng)站:(能提供一些有用的電子圖書網(wǎng)站，電子書及其獲取技巧）。
大學(xué)思修心得篇二
近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，而教育制度及法律制度的不完善導(dǎo)致近年來(lái)本應(yīng)是“學(xué)術(shù)圣殿”的高校校園內(nèi)失信現(xiàn)象層出不窮。高校作為培養(yǎng)高精尖人才的搖籃，其學(xué)術(shù)誠(chéng)信氛圍對(duì)于人才培養(yǎng)也關(guān)重要的;高校還是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要陣地，而大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，其誠(chéng)信狀況也將直接影響我國(guó)未來(lái)事業(yè)的發(fā)展建設(shè)。因此深入了解分析高校中的誠(chéng)信狀況很有必要。本文著重于分析當(dāng)代高校中的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題，并提出一些個(gè)人的見(jiàn)解。
誠(chéng)信是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。由于改革開(kāi)放后由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，道德適應(yīng)相對(duì)滯后，社會(huì)各領(lǐng)域都出現(xiàn)了不小的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。社會(huì)上功利主義盛行，“注水”的數(shù)字政績(jī)、假新聞、科技信用危機(jī)等不良現(xiàn)象都對(duì)社會(huì)造成了很大的負(fù)面影響。高校作為社會(huì)的一個(gè)縮影，其學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣也受到來(lái)自社會(huì)的影響，而這些不良沖擊很可能造成遠(yuǎn)超大家想象的后果。
大學(xué)生社會(huì)閱歷淺，道德評(píng)判能力不強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)上的種種不良影響感到困惑，容易受到社會(huì)各種思潮和現(xiàn)象的影響;同時(shí)，我國(guó)大學(xué)生的誠(chéng)信教育體制也很不完善，沒(méi)有完整系統(tǒng)的大學(xué)生道德誠(chéng)信引導(dǎo)和監(jiān)督體系..….這種種因素導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺失，學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)。如今，大學(xué)生作業(yè)抄襲現(xiàn)象已司空見(jiàn)慣，論文剽竊也層出不窮，在實(shí)驗(yàn)中不遵從客觀事實(shí)、擅改數(shù)據(jù)以滿足個(gè)人利益的惡性事件也時(shí)常發(fā)生…….這樣的現(xiàn)狀不能不令人擔(dān)憂。如今的大學(xué)生不久后就將走向社會(huì)，成為科研教學(xué)方面的主力軍，而缺乏必要的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信，必將嚴(yán)重影響我國(guó)科學(xué)教育未來(lái)的發(fā)展。
然而，誠(chéng)信意識(shí)缺失不僅僅發(fā)生在大學(xué)生上，近年來(lái)，知名院士教授涉嫌論文、設(shè)計(jì)抄襲的事件也層出不窮。如前些年的“浙大賀海波論文事件”，浙大副教授賀海波涉及的9篇論文均不同程度地存在剽竊、抄襲原博士導(dǎo)師實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，以及一稿兩投、部分圖表數(shù)據(jù)張冠李戴、重復(fù)發(fā)表、擅署他人名字、捏造知名專家?guī)椭薷挠⒄Z(yǔ)等嚴(yán)重學(xué)術(shù)不端行為。還有湖北工業(yè)大學(xué)教授石元伍抄襲學(xué)生設(shè)計(jì)獲有國(guó)際設(shè)計(jì)界“奧斯卡”之稱的“紅點(diǎn)獎(jiǎng)”，浙大經(jīng)院副院長(zhǎng)汪煒博士論文抄襲門，云南中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)李慶生院士“過(guò)度引用”他人論文2800字等等。
又如明代著名教育家王守仁所言：“學(xué)校之中，惟以德成事”，“今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)”，可見(jiàn)道德教化實(shí)乃學(xué)校教育的重心，而在道德教化中，誠(chéng)信教育又居主體地位。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們也需要繼承和發(fā)揚(yáng)重視誠(chéng)信和誠(chéng)信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以我想，加快建立高校學(xué)術(shù)道德規(guī)范與誠(chéng)信監(jiān)督體系是十分迫切的。
為什么隨著物質(zhì)條件的日益改善，學(xué)術(shù)道德缺日益淪喪呢?毫無(wú)疑問(wèn)，其松散、漏洞百出的學(xué)術(shù)監(jiān)督體系難辭其咎。從法律的角度來(lái)講，就是現(xiàn)在制度所規(guī)定的犯罪成本不足以讓大家謹(jǐn)慎小心，從而放棄違反誠(chéng)信的可能。監(jiān)督學(xué)術(shù)違信的工作難度重重，很多人學(xué)術(shù)違信后未能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)違信的風(fēng)險(xiǎn)不足以讓大家戰(zhàn)勝違信所帶來(lái)的豐厚收益的誘惑。如《當(dāng)代大學(xué)生失信懲戒制度研究》中所說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，人作為“理性人”和“經(jīng)濟(jì)人”的結(jié)合體，道德規(guī)范或法律所設(shè)計(jì)的守信收益大于失信收益，并且有在未來(lái)獲得某種收益的可能性時(shí)，他就會(huì)在日常行為中關(guān)注自己的誠(chéng)信表現(xiàn)4。所以我們應(yīng)該完善高校失信懲戒制度(包括學(xué)生和老師)，加大懲戒力度，并大力鼓勵(lì)和倡導(dǎo)守信行為。這樣才能構(gòu)建一個(gè)更好的高校學(xué)術(shù)誠(chéng)信氛圍，引導(dǎo)更多的人才走向成功。
誠(chéng)然，在如今這樣一個(gè)知識(shí)信息快速膨脹的世界上，要杜絕學(xué)術(shù)抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假等問(wèn)題是不可能的，而打擊學(xué)術(shù)違信的任務(wù)也十分艱巨，監(jiān)督工作的開(kāi)展面臨很大挑戰(zhàn)。但另一方面，廣闊便捷的信息流通也為我們的.監(jiān)督提供了良好的平臺(tái)。我們可以采用學(xué)術(shù)公開(kāi)讓群眾也能廣泛地參與到甄別鑒定隊(duì)伍中來(lái)，還可以建立學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)學(xué)術(shù)成果進(jìn)行數(shù)據(jù)比對(duì)等等。倘若我們能從大學(xué)高校抓起，效仿某些發(fā)達(dá)國(guó)家的體系，加大監(jiān)查力度，為每一個(gè)人(包括學(xué)生和老師)建立起道德誠(chéng)信檔案，目前，北京、上海等大城市已開(kāi)始建立公民“個(gè)人資信制度”，并且開(kāi)始推出個(gè)人“信用身份證”，建立個(gè)人電子信用檔案5，把每個(gè)人的違信行為單獨(dú)記錄在案，并作為一項(xiàng)重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。這樣我想學(xué)術(shù)抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象會(huì)有較好的改善。因此，建立更加嚴(yán)格合理的高校學(xué)術(shù)道德監(jiān)督體系迫在眉睫。
當(dāng)然，僅僅靠嚴(yán)格的學(xué)術(shù)道德監(jiān)督是不夠的，我們大學(xué)生自己也需要樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)，首先在平時(shí)的學(xué)習(xí)考試上就要持誠(chéng)信的態(tài)度。從西南大學(xué)“我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀、發(fā)展制約因素及失信行為發(fā)生根源研究”課題組對(duì)全國(guó)66所高校同學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出：
對(duì)平時(shí)作業(yè)，4%以上同學(xué)“完全抄襲”，而“完全自己做”的僅占21%~39%(年級(jí)不同)，一半以上是“自己做一些，抄一些”。對(duì)于論文，相當(dāng)部分同學(xué)選擇網(wǎng)上下載或干脆請(qǐng)人代寫，尤其是大三、大四中，比例高達(dá)25.8%和25.1%。而在情況稍好的做實(shí)驗(yàn)和做社會(huì)調(diào)查中，也有一半左右的同學(xué)選擇了“象征性地做，然后編結(jié)論”。而在最能考驗(yàn)學(xué)生誠(chéng)信的作弊問(wèn)題上，盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無(wú)奇不有,作弊的手段也是防不勝防,成為各高校十分頭疼的。由此可以看出，現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)還相當(dāng)薄弱，誠(chéng)信教育亟待發(fā)展。
正所謂“誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基”。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信也成為每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。
高校作為培養(yǎng)社會(huì)骨干和高精尖人才的搖籃，更應(yīng)該樹(shù)立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，加快完善誠(chéng)信監(jiān)督體系，杜絕種種學(xué)術(shù)不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生自己也需要提升學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)，在日常的學(xué)習(xí)、研究中恪守誠(chéng)信，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，“言必信、行必果”自覺(jué)接受老師和其他學(xué)生的監(jiān)督，牢固樹(shù)立起“有信用者榮，無(wú)信用者恥”、“存信譽(yù)就是存錢”的社會(huì)道德觀。誠(chéng)信應(yīng)該成為大學(xué)生的一種行為習(xí)慣或生活方式，成為一種信念，成為人格的一部分。只有這樣，我們才能期望中國(guó)的高校中能做出一批又一批的國(guó)家棟梁、社會(huì)精英;只有這樣，我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)才能更加順利。
參考資料：
[1]《當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信論》黃蓉生。
[2]《我國(guó)大學(xué)生道德誠(chéng)信制度建設(shè)初探》西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院?jiǎn)塘蛀?、韋金紅。
[3]《浙江大學(xué)賀海波論文造假事件回顧》—中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)。
[4]《誠(chéng)信與社會(huì)發(fā)展》廖進(jìn)、趙東榮。
[5]《當(dāng)代大學(xué)生失信懲戒制度研究》曾慶洪。
[6]《淺談大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題》共青團(tuán)委。
[7]《當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題》百度文庫(kù)。
[8]《關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的思考》。
大學(xué)思修心得篇三
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度;要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特征。
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，不但要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)的理論來(lái)之于社會(huì)實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物。要到現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，如有條件的可以到社會(huì)上參觀學(xué)習(xí)等，加深對(duì)書本理論知識(shí)的理解，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。
社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路;但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。
青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢，就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么;通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。謝謝老師的教導(dǎo)。
大學(xué)思修心得篇四
思修課程是關(guān)系到自己學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面的課程,所以我希望自己的“個(gè)人總結(jié)”不是刻板的某種形式的東西,而希望用自己的方式在期末給自己一個(gè)滿意的總結(jié)交待。
——前言。
大學(xué)的第一個(gè)階段已臨近落幕,我也已經(jīng)適應(yīng)了大學(xué)獨(dú)立的生活。此時(shí)的回顧,恍如是對(duì)另一個(gè)人的省視。時(shí)間已潛移默化地帶變了許多——對(duì)家的感悟,對(duì)夢(mèng)的堅(jiān)持,對(duì)人生的思考······原來(lái)這些竟都發(fā)生在短短幾個(gè)月!
離家千里,我才感受到家遠(yuǎn)比想像中的重要。同寢的同學(xué)也在經(jīng)意和不經(jīng)意之間流露著自己的家的思念。家——一個(gè)讓我感到歸屬的地方。此情此景,曾經(jīng)語(yǔ)文書上讀過(guò)關(guān)于鄉(xiāng)情的詩(shī)篇,以及種種筆墨之下流淌的家鄉(xiāng)眷戀似乎也突然變得親切。也終于明白,在破的地方,也能因?yàn)橐粋€(gè)家字變得熠熠生輝。
都說(shuō)“家書抵萬(wàn)金”——滿懷思念的不僅是客舍他鄉(xiāng)的人們,還有守候家中的親人。曾有一次,媽媽在電話里說(shuō):“我會(huì)漸漸放開(kāi)你,現(xiàn)在每天打電話給你,等到之后,就每個(gè)兩天打一次,然后三天打一次,然后一周打一次”然而直到現(xiàn)在,媽媽任然幾乎每天都在和我聯(lián)系。甚至讓我覺(jué)得不能獨(dú)立的不是我,而是媽媽······也許就是這樣,加從來(lái)就不是專屬某一個(gè)人的。重要的是,那里有著一份不可代替的情感——這是不論多遠(yuǎn)也能心心相印的情感!
無(wú)論如何,在我的眼里,每一個(gè)離家的人都是一朵起航的蒲公英——乘風(fēng)而飛,帶著自己小小的夢(mèng)!
對(duì)!是這份夢(mèng)想把我們帶到這里,讓我們每個(gè)人甘愿在這個(gè)陌生的地方品嘗陌生,品味人生,追逐未來(lái)!
進(jìn)學(xué)校后,我如愿以償?shù)剡M(jìn)了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)電視臺(tái),在e-channel欄目組擔(dān)任主持工作。懷揣主持夢(mèng)想的我一直把這當(dāng)作我進(jìn)大學(xué)后的第一次成功!而在短暫的激動(dòng)之后,我就掉入了深深的思考——我只是大一,曾經(jīng)沒(méi)經(jīng)過(guò)專業(yè)的藝考培訓(xùn),就憑零基礎(chǔ)的,怎么去把握好一場(chǎng)節(jié)目?而切,之前就有所聽(tīng)聞,因?yàn)樯厦孢€有很多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐,大一是很難接到節(jié)目的。在左右權(quán)衡之后,我和另一位搭檔做了一個(gè)冒險(xiǎn)的決定:我們要自己做策劃,自己做主持!
這絕對(duì)是一顆炸彈——做好了炸開(kāi)的是慶祝的禮花,做不好就是引爆了一顆原子彈,還會(huì)留下可怕“輻射”讓我們以后都很難再接節(jié)目。
我曾讀到過(guò)一句話:人生就是由一個(gè)又一個(gè)亟待解決的問(wèn)題構(gòu)成的——我深信不疑。所以我們毅然決然地進(jìn)軍主持策劃一體化的領(lǐng)地。在歷經(jīng)很多夜的堅(jiān)持和忍耐后,我們關(guān)于河坊街的節(jié)目終于出爐。如果過(guò)程是艱辛,那么結(jié)果總能給人以安慰。我們?nèi)缭敢詢數(shù)赝瓿闪诉@期節(jié)目,并且得到了老師的肯定——雖然我每次看這個(gè)節(jié)目都能發(fā)現(xiàn)許多毛病,但無(wú)論如何,我有嘗試了一個(gè)挑戰(zhàn),得到了一分收獲——讓自己去挑戰(zhàn)許多種可能,這就是自由——在逼迫自己走向成熟獨(dú)立的大學(xué)生活里,我已將這種自由奉為神燈!
在加入電視臺(tái)之前,我還進(jìn)了左岸器樂(lè)社——一個(gè)由許多音樂(lè)愛(ài)好者組成的社團(tuán)。理由很簡(jiǎn)單,我喜歡音樂(lè),喜歡吉他。我曾經(jīng)想象,要是可能,我的生命要有三條線:文學(xué),主持和音樂(lè)。
可是隨著年齡的增長(zhǎng),我也逐漸明白,那是多么遙遠(yuǎn)而單純。也許正如書中所說(shuō)的我正在一步一步地調(diào)整自己的理想,一邊更好地結(jié)合現(xiàn)實(shí)。
我學(xué)吉他的時(shí)間不長(zhǎng),只有兩年,所以要說(shuō)表演還不到火候。本想在大學(xué)能有充分的時(shí)間學(xué)習(xí),可是沒(méi)想到“大學(xué)很閑”只是高中老師鼓勵(lì)學(xué)生考試的美好謊言——我根本沒(méi)多少時(shí)間真正學(xué)很多關(guān)于音樂(lè)的東西······而至于文學(xué),幸好還有一門現(xiàn)代漢語(yǔ)課。讓我能夠不忘記自己曾經(jīng)熱愛(ài)文字。
終于某天,我覺(jué)得這不對(duì)了······我不可能永遠(yuǎn)做著單純的夢(mèng)。魚(yú)和熊掌不可兼得,這三者之間,我必須選擇給我生命所謂的三條線標(biāo)明粗細(xì),劃分等級(jí)了!當(dāng)然,我很快就明白了第一的是主持。所謂在其位的道理讓我毫不猶豫的選擇它作為我的最重要的目標(biāo)。
我加入了左岸就是希望音樂(lè)——這個(gè)陪我很久的朋友能夠繼續(xù)陪我走下去。記得左岸沙龍的時(shí)候我很幸運(yùn)地被選為主持人,還除了節(jié)目。那種充實(shí)而簡(jiǎn)單的追求是我永遠(yuǎn)不變的期望。在左岸我認(rèn)識(shí)了很多有著自己夢(mèng)想的人。不論是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐,還是同年級(jí)的朋友,他們都有一個(gè)屬于自己的世界,一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。并不功利,并不物質(zhì)。也許,在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì),每個(gè)人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地帶著有色眼鏡,但只要是一個(gè)有所追求的人,永遠(yuǎn)都會(huì)留有一方凈土,為自己,為夢(mèng)想!
關(guān)于文學(xué),也許之于我,根本稱不上“學(xué)”。我并沒(méi)有在那個(gè)知名報(bào)刊雜志上發(fā)表什么驚世駭俗的文章,也不可能有什么有關(guān)文學(xué)的頭銜。草民一個(gè),我只是像愛(ài)音樂(lè)和吉他一樣愛(ài)文字?？磥y七八糟的散文,自以為是的寫亂七八糟的話。我很高興我的小學(xué)老師愿意接受我的文字在校報(bào)上發(fā)表,念給那些童真的弟弟妹妹們聽(tīng)。我并沒(méi)有寫些什么諸如“小蝌蚪找媽媽”之類的富裕教育意義的東西,而只是把自己想像得和他們一樣,然后告訴他們我的感受。我希望每個(gè)人都能喜歡小孩子,保護(hù)小孩子。我也不知道為什么有這樣的想法,只知道這種想法不會(huì)錯(cuò)。
記得有一次,在和我那位聊qq的時(shí)候他給我發(fā)了很多她的照片——其中就有在西湖照的。老師的模樣并沒(méi)有改變多少,感慨的是我同樣去過(guò)西湖,卻并不知道老師身后的風(fēng)景——這不是因?yàn)槲骱?而是因?yàn)橄喔籼h(yuǎn),有的地方只能去一次,頂多去幾次,不可能留下太多印記,自然不可能有太多交集。
眼波流轉(zhuǎn)之間,曾經(jīng)稚嫩的我已經(jīng)加冕成人。我還記得十八歲的那天——?jiǎng)偤靡彩菄?guó)慶假期的最后一天——我在宿舍悄悄對(duì)自己說(shuō)了生日快樂(lè)。并沒(méi)有什么感人至深的禮物,什么熱火朝天的派對(duì)。不同的可能就是我很高興有朋友送了幾份qq禮物。那天爸媽沒(méi)和我打電話,因?yàn)樵诿?。之后的電話?他們也沒(méi)提到,因?yàn)樗麄兊拇_把我的成人禮忘了······也許你會(huì)問(wèn)我是不是很生氣。其實(shí)不然,我并沒(méi)有覺(jué)得什么。我一直都沒(méi)怎么好好慶祝生日這種東西,我覺(jué)得成長(zhǎng)并不是一個(gè)生日能夠代表的,而要是利用生日來(lái)很功利的做什么拉近某人的關(guān)系之類的事,我覺(jué)得是卑鄙的。在我的字典里,18歲以及別的生日的意思是“自省”。從前在家的時(shí)候,我的生日我喜歡一個(gè)人坐在陽(yáng)臺(tái)上或樓頂上唱唱歌,看看家鄉(xiāng)的風(fēng)景——那是都么愜意的事情——我不去管所有的事,就只為自己而自己。然后看到遠(yuǎn)山,突然想到爸媽,看到云突然想到自己,看到小鳥(niǎo)有想想過(guò)去和未來(lái)······于是,那些錯(cuò)的對(duì)的又有什么?生活總是繼續(xù)著,如此幸福!然而,我十八了,也只是說(shuō)明我十八了,并不代表我真的就成人了。要擺平眼前的所有事情,我還在學(xué)習(xí)中。我喜歡宅,但并不喜歡在宿舍。這并不是說(shuō)我不喜歡我不喜歡我的宿舍,是因?yàn)槲蚁矚g一個(gè)人去做事情。也許這就是天秤做。上課很少會(huì)和同學(xué)一塊坐,在宿舍很少討論不感興趣的話題,在飯局很少挨個(gè)地敬酒······喜歡一個(gè)人去食堂,一個(gè)人去圖書館,一個(gè)人去買衣服。但這并不是“孤僻癥”。只是好獨(dú)立,好自己行動(dòng)。其實(shí)我就是希望和我相處過(guò)的人應(yīng)該不會(huì)覺(jué)得我十分討厭,所以留點(diǎn)距離挺好!
這也許是我一個(gè)很難改變的弱點(diǎn),但想我會(huì)盡力去和諧它。但我任然發(fā)現(xiàn)這個(gè)弱點(diǎn)的一些好處。在但我心煩的時(shí)候,我會(huì)選擇去圖書館或花園。那些地方很適合一個(gè)人待,它能幫我冷靜,反省。
在圖書館做作業(yè),背單詞或者到閱覽是看雜志是一件很愜意的事。我在閱覽室發(fā)現(xiàn)一本心理科學(xué)的雜志。不同于心理學(xué),它更關(guān)注的是一些科學(xué)方面的客觀的東西,比如人看到的一個(gè)景物那個(gè)地方是像素最高的,以及對(duì)同一幅圖,人們對(duì)他的反應(yīng)是加上某一景物快還是去掉某一景物快。也許你會(huì)說(shuō)這是無(wú)關(guān)專業(yè)的,但其實(shí)不然。我是學(xué)理,看這樣的三篇論文可能會(huì)花掉我看一本小說(shuō)的時(shí)間。但卻然我安靜,讓我感到充實(shí)!
我是個(gè)感性的人,所以說(shuō)了很多感性的話,做了這個(gè)感性的總結(jié)。但這的確是我認(rèn)真思考的結(jié)果!我想我寫下的都是關(guān)于夢(mèng)想的,關(guān)于成長(zhǎng)和成長(zhǎng)中的所有人的。大一上學(xué)期結(jié)束了,總結(jié)結(jié)束了,而繼續(xù)著的是我未完成的夢(mèng)想和人生!
大學(xué)思修心得篇五
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的影響尤為重要，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對(duì)大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。
以下我將就個(gè)人實(shí)際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的`人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開(kāi)始大量這個(gè)偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。
加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺(jué)得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動(dòng)而活波的，老師從我們的心理實(shí)際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問(wèn)，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺(jué)到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識(shí)到自己在學(xué)會(huì)融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個(gè)小組，讓我們?cè)囼?yàn)?zāi)膫€(gè)組在一張報(bào)紙上站的人最多。當(dāng)時(shí)我像個(gè)指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對(duì)我們成績(jī)的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開(kāi)設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對(duì)大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識(shí)有著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。
大學(xué)思修心得篇六
半天時(shí)間，我收獲了別人對(duì)我的信任，對(duì)我的認(rèn)可。到科技館的半天里，我們被分配到管理一項(xiàng)體驗(yàn)設(shè)施，我們不厭其煩的為大家系安全帶，為大家講解，給大家?guī)?lái)了良好的體驗(yàn)。在科技館服務(wù)的這半天也讓我感受到，作為服務(wù)行業(yè)的工作人員是那樣辛苦，那樣的不容易，參觀的游客會(huì)提出各種問(wèn)題，也許有些問(wèn)題他們已經(jīng)回答了上千遍，有些問(wèn)題他們已經(jīng)解釋了上萬(wàn)遍，但是當(dāng)有人提問(wèn)時(shí)，不管他們當(dāng)時(shí)是多么的疲憊，他們依然會(huì)面帶微笑，溫文爾雅的重復(fù)著問(wèn)題的答案，并且將您領(lǐng)到目的地，為您的體驗(yàn)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
大學(xué)思修心得篇七
這學(xué)期開(kāi)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，通過(guò)這學(xué)期對(duì)思修的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高。從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái)經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了，而在這一年里由剛開(kāi)始對(duì)經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經(jīng)歷讓我在心理上對(duì)大學(xué)生活漸漸有了更多的了解，也是對(duì)大學(xué)生活的初體驗(yàn)。這學(xué)期的思修課讓我在學(xué)初體驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)接下來(lái)三年大學(xué)生活的計(jì)劃與期望。從初中以來(lái)我就覺(jué)得不管什么時(shí)候都有學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的必要，雖然大學(xué)以前我們不叫它"思修"而叫它"思想品德"和"思想政治",盡管叫法不同但始終都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)"思想"這一主題。思修總是會(huì)教我如何去正確理性地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的壓力和解決各種各樣的問(wèn)題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進(jìn)。而這學(xué)期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來(lái)度過(guò)美好的大學(xué)生活，更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標(biāo)和理想。
在這學(xué)期的思修課程中，最開(kāi)始上的緒論部分就是"珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓新的境界".記得我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)還是以一個(gè)中學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待這里的一切，總是覺(jué)得差異太大了。顯然與高中生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。首先，是學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。大學(xué)圖書資料和各種信息豐富，獲取知識(shí)的渠道更加多樣化，所以要學(xué)會(huì)熟練利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。其次，是生活環(huán)境的.變化。雖然高中時(shí)也是住校，但一個(gè)月總能回家一次，而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨(dú)立。而且同學(xué)都是來(lái)自全國(guó)各地的，興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣都會(huì)存在差異，所以要有較強(qiáng)的交際溝通能力。最后，是社會(huì)活動(dòng)的變化。進(jìn)入大學(xué)后各種組織活動(dòng)大大增加，所以要學(xué)會(huì)合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過(guò)這些，我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個(gè)人生新階段。除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還要肩負(fù)起自己的歷史使命，將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是歷史發(fā)展對(duì)我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀所構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。所以我決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為祖國(guó)盡一份力。
當(dāng)初高中時(shí)的理想就是考上大學(xué)，所以不斷努力。而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時(shí)卻不再有動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來(lái)越迷茫了?，F(xiàn)在我知道了，因?yàn)槲覜](méi)有了理想，所以才沒(méi)有了動(dòng)力。理想是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，能夠提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因?yàn)槿狈硐胄拍?，所以?dāng)務(wù)之急就是樹(shù)立自己的理想信念。既然自己決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨，那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。當(dāng)然立志高遠(yuǎn)也要始于足下，所以要從小事做起。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難的過(guò)程，而且理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距，因此要堅(jiān)持勇實(shí)于踐和艱苦奮斗的途徑。
在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影，我深深的被張思德的事跡所感動(dòng)。在他身上我學(xué)到了什么是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責(zé)，一種對(duì)國(guó)家對(duì)同胞的的責(zé)任，看見(jiàn)的是一種大愛(ài)，一種包容，一種執(zhí)著。他有自己的原則，絕不做任何不利于國(guó)家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所。這學(xué)期我通過(guò)了一個(gè)月的黨校培訓(xùn)，現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。而黨校結(jié)業(yè)還只是一個(gè)起點(diǎn)，我要通過(guò)努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員，用自己的一生來(lái)為黨的事業(yè)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。而一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)持樹(shù)立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價(jià)值觀，并將其與實(shí)踐相結(jié)合。如今社會(huì)到處充斥著腐敗與黑暗，而社會(huì)的未來(lái)是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責(zé)任與義務(wù)去改變它，去讓它變得美好。要想去挽救這個(gè)社會(huì)，要想實(shí)現(xiàn)共同的理想，我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立堅(jiān)定的信念。
這學(xué)期還進(jìn)行了一次讀書交流會(huì)，我自己讀了王曉明先生的《魯迅?jìng)鳌?。從魯迅先生的一生中，我學(xué)會(huì)了如何去看待人生，如何去面對(duì)人生。歷經(jīng)坎坷，感受過(guò)世態(tài)炎涼，盡管魯迅先生生前性格不是那么的溫和，反倒有些偏激，但就是這偏激的他也在為民族的興亡嘔心瀝血，用他的筆桿子與敵人搏斗，用他的文字抨擊敵人。盡管他的一生是短暫的，但他給后人留下的精神財(cái)富是無(wú)限的。做人就應(yīng)該像先生一樣憂國(guó)憂民，就應(yīng)該像先生一樣為大眾為國(guó)家?jiàn)^斗一生。所以追求高尚的人生目的，端正人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，是我們應(yīng)該做到的。人生的價(jià)值不在于自己的小權(quán)小利，而在于為社會(huì)做了多少貢獻(xiàn)，為后人留下了多少精神財(cái)富。交流會(huì)上通過(guò)同學(xué)我還了解了許多偉人，意志堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬，天賦秉義的達(dá)芬奇，為國(guó)為名的周恩來(lái)……這些偉人無(wú)一不是在精神與信仰上有所建樹(shù)的，無(wú)一不是用自己的一生來(lái)追求理想和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。
這些就是我這學(xué)期在思修課上的所聽(tīng)、所見(jiàn)、所思、所想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于形式?，F(xiàn)實(shí)、人生、夢(mèng)想、信念，一切都在這里得以顯現(xiàn)和升華，我所需要做的就是思考與追隨。
大學(xué)思修心得篇八
身在這個(gè)科技發(fā)達(dá),城市繁華,交通便利的當(dāng)今社會(huì),我們?cè)隗w驗(yàn)這個(gè)社會(huì)帶來(lái)的繁榮與舒適享受的同時(shí),也在受到這個(gè)繁榮社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。
上了違法犯罪的道路。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里,不良風(fēng)氣的盛行,會(huì)帶來(lái)了一錯(cuò)誤的價(jià)值觀的形成,使越來(lái)越多的當(dāng)代青年淪為了唯物質(zhì)主義,拜金主義,金錢至上主義的忠實(shí)擁護(hù)者,他們不再以道德人物為榜樣,而是以財(cái)富擁有者為榜樣,他們笑貧不笑娼,笑窮不笑偷,一切以錢為標(biāo)準(zhǔn),以一個(gè)人有多少的錢財(cái)來(lái)判斷他的成功和價(jià)值,為了錢可以不擇手段.隨著寬帶網(wǎng)絡(luò)和視頻技術(shù)的廣泛使用，一種新的網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)盈利行為傳即色情視頻聊天，俗稱“裸聊”開(kāi)始泛濫。,2009年8月20日重慶晚報(bào)報(bào)道警方以涉嫌傳播淫穢信息罪，將網(wǎng)站負(fù)責(zé)人王某等6人刑事拘留。7月21日上午9時(shí)許，江北區(qū)觀音橋一寫字樓。數(shù)十名荷槍實(shí)彈的警察迅速將該樓14層、21層、25層的幾個(gè)房間包圍。在房間里正各自對(duì)著電腦攝像頭搔首弄姿的十幾個(gè)“女主播”一下慌了神，束手就擒。這次突擊行動(dòng)，打掉了名叫“mmv8”的淫穢視頻聊天網(wǎng)站。在頭一天晚上，警方已將網(wǎng)站老板王某抓獲歸案。這次行動(dòng)除了擋獲10多個(gè)涉嫌色情表演的“女主播”外，民警還現(xiàn)場(chǎng)繳獲6臺(tái)電腦和10多張銀行卡。經(jīng)查，該網(wǎng)站自2008年10月至今年7月共注冊(cè)會(huì)員330多萬(wàn)人次，非法牟利兩百萬(wàn)元，推廣聯(lián)盟網(wǎng)站達(dá)3158個(gè)。
但是錯(cuò)誤的價(jià)值觀帶來(lái)的危害還不止這些,過(guò)度的拜金。
主義,使得一些家境優(yōu)越的青年產(chǎn)生過(guò)分的優(yōu)越感,對(duì)他人不負(fù)責(zé)任,唯我獨(dú)大,喜歡追求刺激的生活,從而造成悲劇.2010年3月份報(bào)道的富二代醉酒駕駛案，連撞三輛的士,導(dǎo)致多人在這場(chǎng)瘋狂的車禍中受傷,經(jīng)審理查明，被告人的血液乙醇濃度為189.9mg/looml,屬于醉酒駕駛,如此惡劣的事情應(yīng)該發(fā)人深省.醉酒開(kāi)車多么危險(xiǎn)的行為,不負(fù)責(zé)任的行為,與當(dāng)時(shí)的刺激相比,別人的生命來(lái)的應(yīng)該更加寶貴和重要。
處在浮華社會(huì),我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀,抵制拜金主義,享樂(lè)主義,腳踏實(shí)地的為自己的人生努力,成為這個(gè)社會(huì)的正能量,不沉迷與這個(gè)社會(huì)的浮華,在各種誘惑面前獨(dú)善自身,以正當(dāng)?shù)耐緩将@得自己的財(cái)富,不盲目羨慕攀比,提高自己的社會(huì)公德意識(shí),繼承弘揚(yáng)我國(guó)的道德傳統(tǒng)。
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大學(xué)思修心得篇九
大學(xué)生的就業(yè)是社會(huì)的一大問(wèn)題，也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，讓無(wú)數(shù)大學(xué)生煩惱不已，甚至有一些被看好的大學(xué)生也無(wú)法逃脫這股“就業(yè)寒流”。到底是大學(xué)生的自身問(wèn)題，還是學(xué)校父母的教育問(wèn)題，抑或是社會(huì)資源的配置問(wèn)題，使得大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。
另外，能否解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題關(guān)系不僅僅到一所高校的生死存亡，而且還關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展。而解決好大學(xué)生就業(yè)，能使更多的新生代力量能夠合理的配置到適合的崗位上去，是做好接班交替，人才更新?lián)Q代，是不同的工作崗位上不斷輸入新鮮血液的保證工作的必要工作之一，同時(shí)緩解就業(yè)壓力，使社會(huì)國(guó)家更加穩(wěn)定。為我國(guó)下一步整體發(fā)展戰(zhàn)略儲(chǔ)備高能力應(yīng)用人才，促進(jìn)就業(yè)成就和諧社會(huì)具有重大意義。
因此，通過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查，來(lái)探究大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題嚴(yán)峻的原因，以從中找到解決這種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的辦法、措施。
二文獻(xiàn)述評(píng)。
在本書中，作者針對(duì)名牌院校與地方院校畢業(yè)生、貧困大學(xué)生、女大學(xué)生、“高學(xué)歷崇拜”、大學(xué)生失信、職業(yè)教育以及如何開(kāi)辟大學(xué)生就業(yè)的第二戰(zhàn)場(chǎng)等諸多社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，闡述了自己的石法、對(duì)政府和社會(huì)各個(gè)組織而言，通過(guò)本書，可以合理地安排自身對(duì)智力的需求，避免惟學(xué)歷是舉的誤區(qū);對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，則可以促使其了解目前就業(yè)環(huán)境的特殊性，并端正自身就業(yè)觀念，在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置。
發(fā)展的機(jī)遇,也帶來(lái)了無(wú)窮的壓力。大學(xué)生這一重要人才資源如何通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)配置到社會(huì)最重要和最能發(fā)揮其作用的地方,已成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題擺在我們面前。本文試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)狀況的分析和應(yīng)采取對(duì)策的研究,為改善大學(xué)生就業(yè)狀況,促進(jìn)大學(xué)生資源的合理配置提供一定的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
在這份調(diào)查報(bào)告中，調(diào)查者分析：自以來(lái)高校的擴(kuò)招，使我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)逐年激增。另一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入，就業(yè)崗位也在逐步增加。然而受大中專畢業(yè)生增長(zhǎng)速度、專業(yè)需求、大中專畢業(yè)生擇業(yè)觀念等因素影響，人才市場(chǎng)表現(xiàn)出人才極度緊缺、相對(duì)過(guò)剩的供需矛盾。近幾年，我國(guó)教育改革迅速推進(jìn)，教育大眾化進(jìn)程加快，連續(xù)的“擴(kuò)招”，使高校、大中專院校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加，就業(yè)難的問(wèn)題越來(lái)越突出。教育部部長(zhǎng)袁貴仁在全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上直言：國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)就業(yè)的不利影響還沒(méi)有消除，如果說(shuō)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最困難的一年，20可能是最復(fù)雜的一年，整個(gè)宏觀層面就業(yè)形勢(shì)就很嚴(yán)峻。年，我國(guó)大中專畢業(yè)生人數(shù)630萬(wàn)，再加上往屆沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)高等教育、職業(yè)教育還處在世界發(fā)展水平的初級(jí)階段，還不能夠完全滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需求，有著強(qiáng)大的發(fā)展空間。調(diào)查者就是從這些方面來(lái)闡述就業(yè)困難的原因。
大學(xué)思修心得篇十
轉(zhuǎn)瞬間新學(xué)期就要結(jié)束了，直到思修課老師要我們寫論文的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)幾節(jié)課，去了也只做別的事，要么干脆就不去了，逃課，就是感覺(jué)思修課是多余的，對(duì)它好像有很多看法，幾個(gè)月的時(shí)間根本什么都沒(méi)學(xué)到什么。
剛開(kāi)始接觸思修課的時(shí)候，特別是當(dāng)我看到書上說(shuō)學(xué)習(xí)思修課有助于我們大學(xué)生立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路，有助于我們大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)的時(shí)候，有助于我們大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的時(shí)候，就對(duì)它不怎么感興趣，我覺(jué)得這門課對(duì)我來(lái)說(shuō)好像很熟悉，因?yàn)槲覐男W(xué)開(kāi)始學(xué)思想品德到初中再到高中，一直都在學(xué)啊，我認(rèn)為學(xué)的很多了，大學(xué)的這門課程只不過(guò)是增加法律基礎(chǔ)知識(shí)部分，其他的內(nèi)容不是和高中的大同小異嗎？有很多學(xué)生都持有這種想法，認(rèn)為思修課無(wú)關(guān)緊要。
從不點(diǎn)名，也許她也覺(jué)得這樣做沒(méi)有什么意義吧，有很多都選擇逃課了，于是我也就隨波逐流，逃了幾次課雖然知道大一就逃課不是什么好兆頭，但我還是控制不住自己，很有幾次只上了一節(jié)課就跑到圖書館上網(wǎng)去了，還有幾次甚至沒(méi)去。而且我發(fā)現(xiàn)去了的人，大都只是做自己的事，比如做作業(yè)上網(wǎng)聊天打游戲，做什么的都有，很少有人認(rèn)真的聽(tīng)老師講課。
很多學(xué)生對(duì)思修課都有偏見(jiàn)，根本就不重視，僅僅只是敷衍了事而已。雖然老師也很辛苦，做課件要花費(fèi)大量的時(shí)間，找資料也是，每次上課時(shí)都講得口干舌燥，夏天更是大汗淋漓，汗流浹背，但老師沒(méi)有怨言，任然堅(jiān)持講課。有一件事情讓我深有感觸，一次晚上的思修課，我們的思修課老師提出了上次課講過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)有多少人知道這個(gè)問(wèn)題的答案，如果沒(méi)有人知道她就不講課了，結(jié)果只有一個(gè)人舉起了手，然后老師好像又提了一個(gè)問(wèn)題，也是上次講過(guò)的.，令她大跌眼鏡的是，這次竟然沒(méi)有一個(gè)人知道，老師問(wèn)了很多次還是沒(méi)人舉手，就像老師所說(shuō)的，當(dāng)時(shí)的她太失望了，真的很失望，她付出了辛勤的汗水，并且也試圖盡可能多的讓她的學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)什么，有所收獲，但是顯然她失敗了。
這件事讓我感受很深，思修課怎么就會(huì)到這種地步了呢？難道就那么不受歡迎嗎？但是，毋庸置疑想要這門課被取消是不可能的，至少現(xiàn)在是不可能的了，那就只能尋求別的解決辦法了，而且學(xué)校既然開(kāi)設(shè)了這門課，就一定有他的理由，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，我們應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)有所收獲，對(duì)某些方面還是有益處的，不然的話，學(xué)校干嘛要既要浪費(fèi)師資，又要浪費(fèi)我們的時(shí)間呢，既然這樣我想可不可找到一種既可以提高學(xué)生對(duì)思修課的興趣，改善思修課的現(xiàn)狀，又可以相對(duì)減輕老師負(fù)擔(dān)的辦法呢？因此我想首先要對(duì)造成這種狀況的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而尋求解決措施。
（1）學(xué)生自身方面的因素：對(duì)思修課的偏見(jiàn)成見(jiàn)。
得在花時(shí)間去學(xué)什么，很多大學(xué)生抱有這種心態(tài)，因此這就一方面的大致了對(duì)思修課的不重視，于是就不去上課，不認(rèn)真聽(tīng)課，很多人即使去聽(tīng)課也有不同的目的。曾經(jīng)看到過(guò)一次對(duì)大學(xué)生出勤情況，上課認(rèn)真情況，學(xué)習(xí)態(tài)度以及對(duì)思修的看法等一些有關(guān)問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查，雖然調(diào)查人人數(shù)有限，是學(xué)生個(gè)人組織的，而且問(wèn)題也不全面，但從調(diào)查結(jié)果中也可以得出一些有用的東西。
問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1：思修課出勤情況：占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50%沒(méi)有缺勤，占總數(shù)的20%缺勤1~5節(jié)課，剩下的缺勤6節(jié)可以上。
2：上課的認(rèn)真情況：占總數(shù)40%的人認(rèn)真聽(tīng)過(guò)課，占總數(shù)的20%偶爾聽(tīng)過(guò)，剩下的基本上沒(méi)聽(tīng)過(guò)。
3：大學(xué)開(kāi)設(shè)此門課程的必要性：占總?cè)藬?shù)的50%認(rèn)為開(kāi)設(shè)此門課程有必要，占總數(shù)的30%認(rèn)為該課程可開(kāi)可不開(kāi)，剩下的人持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門課程根本沒(méi)必要，只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。
4：學(xué)習(xí)該課程的目的：有37.5%的同學(xué)是為了提高修養(yǎng)完善人格，有62.5%的同學(xué)是以拿學(xué)分為目的，從從上面的數(shù)據(jù)可以分析出：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)這方面出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)性不強(qiáng)，意識(shí)淡薄，這將導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)此門課程持消極態(tài)度，不利于學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)思修心得篇十一
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動(dòng)實(shí)施階段。
問(wèn)卷編寫。
問(wèn)卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動(dòng)統(tǒng)計(jì)分析總結(jié)階段。
1．問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。
2.問(wèn)卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動(dòng)交流階段。
1.總結(jié)撰寫實(shí)踐報(bào)告。
地點(diǎn)：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動(dòng)形式：以發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細(xì)流向，期間以此為平臺(tái)想同學(xué)們宣傳統(tǒng)一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點(diǎn)，調(diào)查問(wèn)卷收集完成后，做數(shù)據(jù)的總結(jié)與分析，根據(jù)情況，確定具體的宣傳方式，已達(dá)到環(huán)保的宣傳目的。
目標(biāo)：以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色校園的的理念并通過(guò)宣傳達(dá)到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習(xí)慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：?jiǎn)柧砭帉?張宇，王文慧，金晶。
放問(wèn)卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結(jié)撰寫實(shí)踐報(bào)告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡(luò)宣傳：王亞楠。
可能遇到的問(wèn)題：1.被發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生不配合。
2.收回問(wèn)卷過(guò)程中存在問(wèn)卷丟失的可能。
3.宣傳過(guò)程中可能出現(xiàn)點(diǎn)擊不高等問(wèn)題導(dǎo)致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內(nèi)飲料礦泉水瓶的大量使用，實(shí)際宣傳效果可觀。
由于該實(shí)踐在校園內(nèi)進(jìn)行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經(jīng)費(fèi)預(yù)算：300份0.1元每份總計(jì)30元。
思修實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)。
本次活動(dòng)我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問(wèn)卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開(kāi)展活動(dòng)。在活動(dòng)的過(guò)程中，我組成員積極配合，從編寫問(wèn)卷到統(tǒng)計(jì)分析，都表現(xiàn)出充分的熱情。
本次活動(dòng)中，我們充分體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會(huì)出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過(guò)程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵(lì)，并盡力完成每個(gè)階段的發(fā)放任務(wù)，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們?cè)谛麄鞯倪^(guò)程中也在漸漸增長(zhǎng)環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
總之，本次活動(dòng)我們學(xué)到了很多，雖然會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間，但每一次的努力都是我們成長(zhǎng)的篇章。大學(xué)里，實(shí)踐活動(dòng)是我們學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務(wù)，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)生活。
（王文慧）。
xx年11月21號(hào)到22號(hào)我小組成員分別自一食二食附近進(jìn)行了文件調(diào)查：根據(jù)本次調(diào)查問(wèn)卷顯示：被調(diào)查的同學(xué)中絕大部分人對(duì)飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對(duì)這些領(lǐng)域的關(guān)注較少。而這些看似只是理論知識(shí)的東西恰恰是我們?cè)鰪?qiáng)環(huán)保知識(shí)和意識(shí)的途徑，因此，我們應(yīng)該多多普及這方面的知識(shí)使同學(xué)們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學(xué)沒(méi)有攜帶水杯的意識(shí)，因此會(huì)購(gòu)買礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學(xué)習(xí)工作的人們更傾向于便利服務(wù)與產(chǎn)品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產(chǎn)品成了人們偏愛(ài)的對(duì)象，由此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多白色污染的產(chǎn)生都是這樣的。要想解決這樣原因的問(wèn)題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認(rèn)為首先要做的應(yīng)該是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳钣^念和生活方式。在人們觀念的轉(zhuǎn)變下，行為便會(huì)發(fā)生改變。我們所倡導(dǎo)的低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活便是這些方案的開(kāi)始。這些轉(zhuǎn)變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個(gè)人做出一步步的努力，任重而道遠(yuǎn)。
(王亞楠）同學(xué)們每周購(gòu)買的礦泉水?dāng)?shù)量普遍不算太多，但這應(yīng)該是與季節(jié)天氣有關(guān)系。在近期較為寒冷的時(shí)期，大家的購(gòu)買量不會(huì)太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數(shù)目的增多將會(huì)是可以預(yù)見(jiàn)到的。極少數(shù)的同學(xué)表示會(huì)在生活當(dāng)中重復(fù)使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時(shí)，不恰當(dāng)?shù)氖褂玫V泉水瓶將會(huì)產(chǎn)生危害。所以，我們應(yīng)該關(guān)注和普及關(guān)于礦泉水瓶的利用問(wèn)題。在我們能力能夠達(dá)到的前提下，努力將浪費(fèi)和污染降低到最小化。值得我們關(guān)注的另外一個(gè)問(wèn)題是有一半的被調(diào)查者對(duì)空瓶的處理時(shí)直接扔進(jìn)垃圾桶。大部分同學(xué)是知道廢舊水瓶是可以進(jìn)行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會(huì)回收利用，更沒(méi)有注意到回收方式的不同會(huì)影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當(dāng)會(huì)有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會(huì)是人體致癌。然而很少有人采取行動(dòng)避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識(shí)的表現(xiàn)。
物品進(jìn)行了低效的處理，對(duì)環(huán)境的污染，絕大多數(shù)的同學(xué)可以認(rèn)識(shí)到礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害，卻沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調(diào)查過(guò)程中絕大部分同學(xué)對(duì)于礦泉水瓶對(duì)環(huán)境及人的危害都有一定認(rèn)識(shí)，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會(huì)產(chǎn)生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達(dá)73%的同學(xué)表示不知道。
相對(duì)于飲料礦泉水的購(gòu)買情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂(lè)觀，大多說(shuō)同學(xué)選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購(gòu)買情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡(jiǎn)析，購(gòu)買時(shí)，同學(xué)會(huì)考慮購(gòu)買成本及過(guò)多飲用飲料所產(chǎn)生的對(duì)身體的不良影響，可能同時(shí)也會(huì)減少塑料瓶使用的環(huán)保意識(shí)，然而回收的同時(shí)，客觀上由于沒(méi)有統(tǒng)一的組織收購(gòu)。主觀上同學(xué)們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護(hù)，但并沒(méi)有意識(shí)到我們每一個(gè)廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來(lái)將產(chǎn)生巨大的影響，而回收重復(fù)利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對(duì)丟棄水瓶的危害認(rèn)識(shí)深刻。所以我們現(xiàn)在的任務(wù)應(yīng)該是普及環(huán)保知識(shí)，幫助大家樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，這是我們努力的目標(biāo)。
（張宇）。
措施：
：1.向有關(guān)部門建議適當(dāng)提高塑料瓶裝飲料的價(jià)格，運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統(tǒng)一收集空瓶并集中處理，方便同學(xué)對(duì)空瓶的回收。
3.開(kāi)展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動(dòng)。
4.開(kāi)展“塑料瓶的危害”專題教育活動(dòng)。
5.在垃圾桶旁邊設(shè)置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調(diào)查問(wèn)卷。
請(qǐng)問(wèn)您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請(qǐng)問(wèn)您每周大約購(gòu)買的飲料瓶數(shù)是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請(qǐng)問(wèn)您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有b.有過(guò)，很少c.沒(méi)有。
請(qǐng)問(wèn)您通常是為什么購(gòu)買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習(xí)慣c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統(tǒng)一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復(fù)使用。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶對(duì)人體的危害嗎？
a.只會(huì)造成輕微疾病b.致癌c.沒(méi)有危害。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結(jié)果。
請(qǐng)問(wèn)您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請(qǐng)問(wèn)您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有12%b.有過(guò)，很少43%c.沒(méi)有45%。
請(qǐng)問(wèn)您通常是為什么購(gòu)買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習(xí)慣14%c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水7%。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
大學(xué)思修心得篇十二
我在大一下學(xué)期修讀思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，最終取得了年級(jí)第一的成績(jī)，很樂(lè)意借這次機(jī)會(huì)與大家分享在學(xué)習(xí)這門課程中的心得，希望對(duì)大家有所幫助。
本門課程由兩部分構(gòu)成：思想道德修養(yǎng)部分和法律基礎(chǔ)部分。首先我們要理解這個(gè)課程的意義——使大學(xué)生具備思想道德與法律基礎(chǔ)知識(shí)，以增強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)、提高法律意識(shí)。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的影響尤為重要。本課程體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對(duì)大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。只有真正重視和理解課程的內(nèi)涵，才能更好的學(xué)習(xí)。
在具體方法上，我個(gè)人認(rèn)為以下兩點(diǎn)的應(yīng)該重點(diǎn)注意的：
第一，要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這是最重要的一點(diǎn)，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從而真正樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是本課程的基礎(chǔ)，它對(duì)提高我們大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力具有重要的意義。并且這也是課程考察的核心內(nèi)容。
第二，要結(jié)合實(shí)際，并要將理論投入到實(shí)踐中。我們大學(xué)生即將步入社會(huì)，必須要對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題有自己的看法和見(jiàn)解。通過(guò)將本課程所學(xué)用于分析實(shí)際問(wèn)題，可以鍛煉處理問(wèn)題的能力，積累經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。同時(shí)值得注意的是，結(jié)合實(shí)際也是課程考察的主要形式。
課程的總體比較輕松容易，但差距往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，在思考和總結(jié)中可以多下點(diǎn)功夫。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)本門課程，一定可以取得不錯(cuò)的成績(jī)!
大學(xué)思修心得篇十三
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
大學(xué)思修心得篇十四
摘要：說(shuō)實(shí)話，直到現(xiàn)在我也不知道思修課對(duì)我來(lái)說(shuō)到底重不重要，從這門課程中到底可以學(xué)到什么，對(duì)思修課意見(jiàn)似乎還挺大的，雖然學(xué)校既然開(kāi)設(shè)了這門課，那么我們或多或少可以從中得到一些東西，但是我還是沒(méi)能做到認(rèn)真聽(tīng)課，還逃了幾次課，并且發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生都會(huì)選擇逃課，我想這一方面是對(duì)老師的不尊重，畢竟老師還是付出了辛勤的勞動(dòng)，另一方面也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，但怎樣才能讓老師所講的被學(xué)生接受，讓我們學(xué)生有所收獲呢?這篇文章就是圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，首先以我對(duì)思修課的感受表達(dá)出許多大學(xué)生的感受，進(jìn)而分析原因并有針對(duì)性地提出改善這種狀況的建議。
關(guān)鍵詞：枯燥、乏味、空洞，逃課，教學(xué)方式、方法，實(shí)踐性教學(xué)。
一、思修課給我的感受。
從不點(diǎn)名，也許她也覺(jué)得這樣做沒(méi)有什么意義吧，有很多都選擇逃課了，于是我也就隨波逐流，逃了幾次課雖然知道大一就逃課不是什么好兆頭，但我還是控制不住自己，很有幾次只上了一節(jié)課就跑到圖書館上網(wǎng)去了，還有幾次甚至沒(méi)去。而且我發(fā)現(xiàn)去了的人，大都只是做自己的事，比如做作業(yè)上網(wǎng)聊天打游戲，做什么的都有，很少有人認(rèn)真的聽(tīng)老師講課。很多學(xué)生對(duì)思修課都有偏見(jiàn)，根本就不重視，僅僅只是敷衍了事而已。雖然老師也很辛苦，做課件要花費(fèi)大量的時(shí)間，找資料也是，每次上課時(shí)都講得口干舌燥，夏天更是大汗淋漓，汗流浹背，但老師沒(méi)有怨言，任然堅(jiān)持講課。有一件事情讓我深有感觸，一次晚上的思修課，我們的思修課老師提出了上次課講過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)有多少人知道這個(gè)問(wèn)題的答案，如果沒(méi)有人知道她就不講課了，結(jié)果只有一個(gè)人舉起了手，然后老師好像又提了一個(gè)問(wèn)題，也是上次講過(guò)的，令她大跌眼鏡的是，這次竟然沒(méi)有一個(gè)人知道，老師問(wèn)了很多次還是沒(méi)人舉手，就像老師所說(shuō)的，當(dāng)時(shí)的她太失望了，真的很失望，她付出了辛勤的汗水，并且也試圖盡可能多的讓她的學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)什么，有所收獲，但是顯然她失敗了。這件事讓我感受很深，思修課怎么就會(huì)到這種地步了呢?難道就那么不受歡迎嗎?但是，毋庸置疑想要這門課被取消是不可能的，至少現(xiàn)在是不可能的了，那就只能尋求別的解決辦法了，而且學(xué)校既然開(kāi)設(shè)了這門課，就一定有他的理由，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，我們應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)有所收獲，對(duì)某些方面還是有益處的，不然的話，學(xué)校干嘛要既要浪費(fèi)師資，又要浪費(fèi)我們的時(shí)間呢，既然這樣我想可不可找到一種既可以提高學(xué)生對(duì)思修課的興趣，改善思修課的現(xiàn)狀，又可以相對(duì)減輕老師負(fù)擔(dān)的辦法呢?因此我想首先要對(duì)造成這種狀況的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而尋求解決措施。
二、造成思修課上述現(xiàn)狀的原因。
(1)學(xué)生自身方面的因素：對(duì)思修課的偏見(jiàn)成見(jiàn)。
曾經(jīng)看到過(guò)一次對(duì)大學(xué)生出勤情況，上課認(rèn)真情況，學(xué)習(xí)態(tài)度以及對(duì)思修的.看法等一些有關(guān)問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查，雖然調(diào)查人人數(shù)有限，是學(xué)生個(gè)人組織的，而且問(wèn)題也不全面，但從調(diào)查結(jié)果中也可以得出一些有用的東西。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示1：思修課出勤情況：占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50%沒(méi)有缺勤，占總數(shù)的20%缺勤1~5節(jié)課，剩下的缺勤6節(jié)可以上。2：上課的認(rèn)真情況：占總數(shù)40%的人認(rèn)真聽(tīng)過(guò)課，占總數(shù)的20%偶爾聽(tīng)過(guò)，剩下的基本上沒(méi)聽(tīng)過(guò)。3：大學(xué)開(kāi)設(shè)此門課程的必要性：占總?cè)藬?shù)的50%認(rèn)為開(kāi)設(shè)此門課程有必要，占總數(shù)的30%認(rèn)為該課程可開(kāi)可不開(kāi)，剩下的人持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門課程根本沒(méi)必要，只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。4：學(xué)習(xí)該課程的目的：有37.5%的同學(xué)是為了提高修養(yǎng)完善人格，有62.5%的同學(xué)是以拿學(xué)分為目的，從從上面的數(shù)據(jù)可以分析出：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)這方面出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)性不強(qiáng)，意識(shí)淡薄，這將導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)此門課程持消極態(tài)度，不利于學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)。
(2)教師方面的因素：教學(xué)方式方法有些不當(dāng)，教學(xué)手段單一。
在分析對(duì)思修課不感興趣，認(rèn)為思修課枯燥乏味的原因時(shí)，教師這方面的因素也是不容忽視的，一方面是教學(xué)手段的單一，目前老師授課主要是采取課堂灌輸形式，每周只有兩到三課時(shí)，因此也就只有空談理論，教學(xué)類容枯燥乏味，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感，學(xué)生感覺(jué)這些東西離自己很遠(yuǎn)，其他豐富多彩的形式：如演講、辯論、討論、社會(huì)實(shí)踐以及其他教學(xué)手段由于多方面的原因很少能夠付諸實(shí)施。另一方面是教學(xué)方式的問(wèn)題，有的思修課老手把這門學(xué)科與其他自然社會(huì)學(xué)科一樣對(duì)待，上課就是一個(gè)勁的灌輸，讓學(xué)生接受純理論的說(shuō)教，舉例也不是很多，引不起學(xué)生的共鳴，小學(xué)中學(xué)是應(yīng)試教育，大多是填鴨式教學(xué)，很多學(xué)生對(duì)這種方式本來(lái)就很反感，情況也就變得不容樂(lè)觀了。還有一個(gè)問(wèn)題就是為了維持上課的出勤率，老師不得不點(diǎn)名或提問(wèn)，面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，老師不是想著如何提自己的授課水平以吸引學(xué)生，而是靠點(diǎn)名來(lái)維系自己的的尊嚴(yán)，，這樣的課是不會(huì)受歡迎的，在這一點(diǎn)上我認(rèn)為我的思修課老師還是很開(kāi)明的，上課從不點(diǎn)名，因?yàn)樗肋@樣做的意義應(yīng)該不大。
(3)學(xué)校方面的因素。
課堂教學(xué)組織不力，由于缺乏教師或者為了減少教育成本或者是長(zhǎng)期以來(lái)公共課形成的上課模式，思修課只能采取上大班的辦法，一個(gè)課堂往往有很多人，老師不能和學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分的交流，也無(wú)法了解我們學(xué)生的思想情況，與我們學(xué)生的思想不能融合在一起，引不起學(xué)生的共鳴，再有就是學(xué)校沒(méi)有給于足夠的重視，各方面的保障不力。
三、改善思修課現(xiàn)狀的建議。
1、前面講原因時(shí)，學(xué)生自身方面的因素雖然是很重要的，但如果要改善思修課狀況的話，還得從教學(xué)方式、方法的改革入手，要想在比較少的課時(shí)內(nèi)擴(kuò)大教學(xué)的涵蓋范圍，又要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到事半功倍的效果，為此一方面老師要營(yíng)造一種活躍的課堂教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，引發(fā)學(xué)生積極參與和思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，變單向灌輸為雙向交流，變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，另一方面根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及其特點(diǎn)，采取多樣化教學(xué)方法，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)教學(xué)的有效性，特別是可以嘗試增加實(shí)踐性教學(xué)方法，因?yàn)榭偸谴诮淌衣?tīng)老師講課實(shí)在是很枯燥的，而且思修課講得又比較抽象，比較難懂，那么我想實(shí)踐性的教學(xué)方法可以讓我們感受到具體實(shí)在的東西，而不是課堂上空洞虛無(wú)的理論，通過(guò)接觸一些實(shí)在在的東西，再通過(guò)課堂上的理論來(lái)解釋它，這樣我們就會(huì)容易懂，深化對(duì)課本知識(shí)的理解，把現(xiàn)實(shí)生活和課本理論結(jié)合起來(lái)，讓我們學(xué)到真正的東西，從而可能引起我們的共鳴，激發(fā)我們的興趣和激情，因此我認(rèn)為可以嘗試開(kāi)展諸如英模事跡感觀、參觀、專題講座等形式開(kāi)展教學(xué)，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)的以教師為中心以課堂為主的教學(xué)方式的缺陷，以其形象性、生動(dòng)性去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而且我在網(wǎng)上看到有的高校也提倡這種實(shí)踐教學(xué)方法，有的高校還有實(shí)踐教學(xué)方案，但在實(shí)際操作過(guò)程中這些是否付諸實(shí)施了，以及實(shí)施后有什么效果也不得而知了，在這里只是作為一個(gè)小小的建議提出來(lái)，我們或許也可以效仿別的高校。
2、我們學(xué)生也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重老師，積極參與課堂活動(dòng)，多與老師同學(xué)交流看法和觀點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并結(jié)合書本理論加以分析，從中得到教訓(xùn)，加深對(duì)書本理論的認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)校應(yīng)該給予思修課足夠的重視才行，要給以良好的保障，這樣像前面所說(shuō)的一百多號(hào)人在一個(gè)大課堂里上課的情況或許就可以得到改善，學(xué)生與老師的交流互動(dòng)就有可能增多，促進(jìn)師生雙方的了解，改善思修課現(xiàn)狀。
大學(xué)思修心得篇十五
其實(shí)現(xiàn)在對(duì)于這些課程的話，那種壓力感覺(jué)沒(méi)有那么大了，一開(kāi)始就會(huì)覺(jué)得星期二的科技不是很喜歡，可能就是因?yàn)橛羞@個(gè)網(wǎng)上的英語(yǔ)科技的一個(gè)人去面對(duì)嘛，然后我每次想到這個(gè)手機(jī)就會(huì)覺(jué)得特別的難過(guò)，特別的壓抑性饑餓，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)特別的魔鬼但是這樣的話基本上也接受了就會(huì)主要解決經(jīng)銷的課程還是相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較輕松的吧，因?yàn)榫托瞧诙?，就是有下午有兩?jié)比較輕松的那個(gè)思修課，雖然說(shuō)我們一直都不知道他的考試情況究竟是怎么說(shuō)的，就不知道說(shuō)他的考試究竟是怎么進(jìn)行的，他的模式是怎么樣的，但是就是聽(tīng)他講課的話，他們就說(shuō)是一種說(shuō)相聲的這種情況嘛，確實(shí)就是很有趣，他講課是一直都在講故事就是這樣說(shuō)，可我們可以從故事中明白那些道理吧，就自己一開(kāi)始也沒(méi)有覺(jué)得他的'教育是有多么的高深，后來(lái)是有另一個(gè)老師來(lái)給我們代課，因?yàn)槟莻€(gè)老師他是生病了，然后就有一個(gè)新的女老師，比較年輕的老師，他過(guò)來(lái)給我們代課，然后當(dāng)時(shí)他就在我們面前?？吹揭粋€(gè)老老師嘛，就說(shuō)他是一個(gè)嗯經(jīng)驗(yàn)比較豐富而且授課是院系里面數(shù)一數(shù)二的吧。
其實(shí)這個(gè)思修課吧自己還是蠻喜歡的，就自己從小就喜歡上這種思想道德修養(yǎng)課，就包括初中的時(shí)候啊，這一門課都可以學(xué)得很好，只是到初三的時(shí)候，那一個(gè)老師他就開(kāi)始逼著我們用高中學(xué)習(xí)方法那樣子去背誦那些知識(shí)點(diǎn)，然后也開(kāi)始出現(xiàn)了那些法律政治之類的東西，所以就不是很喜歡了自己只是單純喜歡那些思想類的那些東西罷了，然后等出生的那一些政治法律類的東西，自己就開(kāi)始學(xué)得很糟糕了，就開(kāi)始覺(jué)得很容易去混亂這里面的那一些規(guī)則。
就上第1節(jié)思修課的時(shí)候，那個(gè)老師就給自己留下挺深的印象的，他上課是很幽默，然后他也說(shuō)其實(shí)上課的課認(rèn)真聽(tīng)講，有學(xué)生沒(méi)有多少，畢竟這是一門課，就這一門課是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較尷尬的，他也愿意去承認(rèn)，然后但是這也是隨便的，那兩個(gè)女生也有去坐到了后面，他們一開(kāi)始是都坐在前面聽(tīng)課的，但是在思修課的時(shí)候他們坐到特別后面去了，然后當(dāng)時(shí)自己就問(wèn)他們說(shuō)怎么回事，他們說(shuō)思修課沒(méi)有必要那么認(rèn)真，聽(tīng)的都是劃水的，就去過(guò)后面劃水了。就是自己還是蠻喜歡聽(tīng)他講故事的吧，就總覺(jué)得在那堂課自己的思想得到了引導(dǎo)，自己的思想開(kāi)竅了的這種感覺(jué)。
大學(xué)思修心得篇十六
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。
1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò):“才者，德之資也;德者，才之帥也。”這充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開(kāi)法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見(jiàn)摸不著，但我們能感覺(jué)的到，真的感謝學(xué)校開(kāi)設(shè)了這門課程，和思修老師對(duì)我們的付出，同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法:。
首先對(duì)于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺(jué)學(xué)生參與度不夠，每次回答問(wèn)題就那么幾個(gè)人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是:應(yīng)該讓學(xué)生“開(kāi)第一次口，”萬(wàn)事開(kāi)頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒(méi)有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會(huì)不到參與的快樂(lè)，慢慢的就覺(jué)得老師提問(wèn)與他“無(wú)關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說(shuō)的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對(duì)于逃課的同學(xué)給予相對(duì)應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個(gè)別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程,設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng).對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正"德"與"才"的位置,做到德才兼?zhèn)?全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ).
通過(guò)這門課程，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人.五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人.有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候"為"，什么時(shí)候"不為".知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣.要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱.對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng).空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功.
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活.它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程.它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合.作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展.拿破侖說(shuō)過(guò)，"不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵".毛澤東也說(shuō)過(guò)"自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里".如何做人?做一個(gè)什么樣。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
的人?是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn).學(xué)了這門課程,我明白了很多:。
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力.美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審.逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無(wú)能.成功的道路得由自己去開(kāi)辟、去鋪平,世事變幻莫測(cè),沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力,堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向.
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的.我很幸福,因?yàn)槲覐奈捶艞夁^(guò)對(duì)理想的追逐.老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來(lái)到這里的理由?！独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度，歲月難回頭.每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,總是激勵(lì)著自己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益."的確如此，但一個(gè)人如果只是空有理想，而不去追求，沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠(yuǎn)只能是理想.我們大學(xué)生一定要樹(shù)立"為國(guó)家崛起而氍毹的信念"，并為之奮斗.勝不驕,敗不餒,不怨天尤人，面對(duì)"山重水復(fù)疑無(wú)路"之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難,才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá).想成就一番事業(yè)，就要甘于寂寞，立下自己的理想,探索自己的人生道路.心在哪里，路就在哪里.
二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林,使中國(guó)這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛.
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)解放思想。
造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞，有了它我才能順利遠(yuǎn)航。從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說(shuō)的"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個(gè)道理.黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的."其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多.
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施.能力固然重要,但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出.一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段.只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生,更能在踏入社會(huì)時(shí)站立一席之地.
五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序.俗話說(shuō)的好,"無(wú)規(guī)矩不成方圓",社會(huì)就是一個(gè)由人與人組成的大家庭.如果每個(gè)人都只按自己的意愿行事,而不顧及他人的感受,那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為一盤散沙,一片混亂.社會(huì)公德和公共秩序就是要求人們?cè)诠采钪兄獦s明恥,自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量.
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德.處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì),在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí),可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹(shù)立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來(lái)在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)做好鋪墊.社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的,只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境,才能確保社會(huì)成員的心理素質(zhì),從而使社會(huì)更加和諧.
七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神.改革開(kāi)放后黨和國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非常特殊,那就是建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家.法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來(lái).我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá).國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到最佳效果.
八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只整改報(bào)告有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念,增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中,做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民.
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義"四有"新人.為此,我們應(yīng)該開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放.這將使我們終身受益.老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn).謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái).
大學(xué)思修心得篇十七
大學(xué)思修這門課程不僅提高了我們獨(dú)立思考的能力,而且還提升了我們的道德水準(zhǔn),學(xué)習(xí)這門課程是非常有意義的。下面是大學(xué)思修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助。
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對(duì)老師以及這門課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓?，希望自己是那一類，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始，我漸漸學(xué)會(huì)放開(kāi)那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開(kāi)始給自己定目標(biāo)，開(kāi)始試著撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧，開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)剛來(lái)，認(rèn)識(shí)熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級(jí)女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，
大學(xué)思修心得篇十八
在大學(xué)生活中，思想道德修養(yǎng)課程是我們必修的一門課程。這門課程旨在培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，提高我們的綜合素質(zhì)，讓我們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛(ài)心、有追求的大學(xué)生。
在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了思想道德修養(yǎng)的重要性。在我們的生活中，道德品質(zhì)是我們行為的準(zhǔn)則，它規(guī)范著我們的行為，讓我們成為有道德、有底線的人。同時(shí)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的，它能夠幫助我們更好地理解人類文化的精髓，拓寬我們的視野，讓我們成為有文化底蘊(yùn)、有品位的人。
在課程的學(xué)習(xí)中，我深入思考了社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等。通過(guò)分析這些問(wèn)題，我認(rèn)識(shí)到了道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，也更加明白了自己在道德修養(yǎng)方面的責(zé)任和義務(wù)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我采用了多種學(xué)習(xí)方法和策略。例如，我會(huì)通過(guò)閱讀相關(guān)書籍、觀看視頻等方式來(lái)深入了解道德修養(yǎng)的內(nèi)涵和意義，同時(shí)也會(huì)通過(guò)參與課堂討論、小組活動(dòng)等方式來(lái)提高自己的思考能力和表達(dá)能力。這些方法和策略的運(yùn)用，不僅讓我更好地掌握了課程內(nèi)容，也讓我更好地提高了自己的綜合素質(zhì)。
通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了思想道德修養(yǎng)的重要性，也更加明白了自己在道德修養(yǎng)方面的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，它能夠幫助我們更好地理解人類文化的精髓，拓寬我們的視野，讓我們成為有文化底蘊(yùn)、有品位的人。最后，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)方法和策略對(duì)于學(xué)習(xí)效果的重要性，只有采用正確的學(xué)習(xí)方法和策略，才能夠更好地掌握課程內(nèi)容，提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，思想道德修養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。
大學(xué)思修心得篇十九
思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
（學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解。
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的.我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為.一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想.只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo).
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。
我通過(guò)思修（思想品德修養(yǎng)）課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹(shù)立，我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位，也就是要能有正確的人生觀。有無(wú)正確的人生觀，不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向，而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
下面就是我的思修感想（思想品德修養(yǎng)感想）。
樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是很重要的問(wèn)題。
我不禁反思何為人生觀？我想人生觀是看待人生的根本看法和態(tài)度，也就是對(duì)人生的目的、價(jià)值、道路等重大問(wèn)題所形成的根本看法、信念和態(tài)度，是人生的“總開(kāi)關(guān)”和“方向盤”。
人生觀其實(shí)也就是：人為什么活著？人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活？人怎樣生活才有意義？
而其中最基本的問(wèn)題是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。首先，它是人生遇到的最普遍的問(wèn)題。人生活在社會(huì)中，人是社會(huì)的人，人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題是任何人都回避不了并且必須回答的問(wèn)題。其次，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。只有以社會(huì)為本位，把社會(huì)利益放在首位的觀點(diǎn)，才是科學(xué)的。同時(shí)，個(gè)人反作用于社會(huì)，每個(gè)人都在自己的位置上，對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生或大或小、或積極或消極的作用。我們的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的只有在符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
既然知道了何為人生觀，那到底怎樣的人生觀才是正確的呢？我有著正確的人生觀的人一定具有堅(jiān)定的理想信念，具有執(zhí)著的事業(yè)追求，具有高尚的道德情操。
從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說(shuō)的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積善成德”就是這個(gè)道理。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的。”因此，只有像雷鋒那樣，時(shí)時(shí)處處把他人和集體的利益放在首位，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，才能在長(zhǎng)期的實(shí)踐中錘煉和提高個(gè)人忠誠(chéng)老實(shí)、堅(jiān)定勇敢、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦樸素、正直無(wú)私、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、勤奮刻苦、自尊自強(qiáng)、遵紀(jì)守法等品德。將這些放到實(shí)處，對(duì)我們來(lái)說(shuō)可以理解學(xué)會(huì)關(guān)心，懂得相互取暖，有些人知道自己很冷，卻不知道別人冷，這就要換位思考。知道別人也很冷，知道別人的處境，才會(huì)設(shè)法給別人一點(diǎn)溫暖，自己在給別人溫暖時(shí)也會(huì)受著別人的溫暖。靜下心來(lái)傾聽(tīng)別人在心底的聲音，尊重別人的選擇，多給別人一些關(guān)懷和幫助，那樣，自己也會(huì)感覺(jué)溫暖。其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！钡拇_如此，但一個(gè)人如果只是空有理想，而不去追求，沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，那么“理想”也永遠(yuǎn)只能是理想。我們大學(xué)生一定要樹(shù)立“為國(guó)家崛起而氍毹的信念”，并為之奮斗。
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