時(shí)間可以證明一切，也可以改變一切。在總結(jié)中可以借用一些引言或有趣的細(xì)節(jié)，吸引讀者的注意力。以下是健身教練總結(jié)的保持健康的的方法和技巧，請(qǐng)大家按部就班。
我論屈原小學(xué)篇一
初次結(jié)識(shí)屈子，倒并不因?yàn)樾蕾p楚辭離騷，而是奶奶在包粽子時(shí)給我講的故事——屈原投江，端午祭祀。奶奶并沒講他為什么投江，但在當(dāng)時(shí)便認(rèn)為——屈原是個(gè)好人。隨著所見所聞的增長，“屈原”逐漸由模糊的輪廓變?yōu)榍逦男蜗蟠Ａ⒃谖夷X海中。
一個(gè)頭戴草環(huán)，身披花卉，幾縷長髯，青須飄飄的儒氣雅士；一個(gè)嫉惡如仇，視忠如命，犯顏直諫，近乎極端的三閭大夫；一個(gè)懷才不遇，忠而被逐，信而被謗，以死守節(jié)的悲憤逐臣；一個(gè)記憶寫愁，滿腹憂腸，滿腦理想，訴諸筆端的偉大文人。
屈原擁有《離騷》，就擁有了中國歷史上的一席重地，屈原憂憤地投身入汨羅江，就在中國的忠貞篇上簽上了自己的名；屈原終身執(zhí)著美政之理想，古代開明政治家之謂也。
屈原是浪漫的。
一個(gè)浪漫的靈魂造就了一篇篇不朽的文章，開浪漫主義的先河。屈原是崇尚自由的，而他的自由不同于他人的放浪形骸。他追求美麗，把自己美美地打扮，把自己化為香草美人。在他看來，只有按照自己的心愿，處處追求美，追求外表和心靈的至美才是大自由。把黨人丑惡輕描淡寫，把自己高傲地化為美女香草。即使屢遭放逐的境況下，屈子仍然能用此般超人之情趣，浪漫的骨格溢于紙上。
屈原是痛苦的。
如果僅以為屈原是為了作幾篇佳辭而大費(fèi)周張，那就錯(cuò)了。屈原始終是心系楚國君民的。當(dāng)屈原“疾王聽之不聰”時(shí)，何嘗不是苦悶；當(dāng)楚王為貪幾里國土而絕齊時(shí)；屈原何嘗不是冒死強(qiáng)諫；當(dāng)楚王放走張儀還寵信奸妃鄭袖時(shí)，屈原匆匆地從齊趕回，欲濟(jì)而不能空苦嘆；當(dāng)楚王不忍一時(shí)之氣攻秦時(shí)，當(dāng)楚王不顧后果出訪秦國時(shí)??屈原的一生似乎都在排擠之中，難怪會(huì)有“罪狀”之說。如果說浪漫是他的文風(fēng)，那么痛苦便是他人生的伴侶。把痛苦的情愫用浪漫傾瀉，更要忍受幾倍痛苦。屈原的痛苦大概是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先祖。痛苦亦是一代傳人的催化劑，惟有痛苦才能洗凈庸俗邪戾，使人卓而不群。
屈原是傲骨的。
“舉世混濁而我獨(dú)清。眾人皆醉而我獨(dú)醒。”絕不隨波逐流，體染糟粕。孟子有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮而獨(dú)善其身?！碧諠撚须[世遁退之樂，他們大多仕而不順則寄情山水，感傷古今。唯屈子有生之年，竭盡全力，死而后已。這是另一種傲骨，一種可以投江而不可容忍黨人的傲骨，傲得讓人不可思議。
有時(shí)會(huì)想，屈原很傻。只要睜一眼閉一眼，只搞好文學(xué)同樣名垂青史，何必太執(zhí)著。其實(shí)，我們哪里想到，沒有那樣一種碧玉無瑕，守忠近愚，屈原就只是宋玉了！
我論屈原小學(xué)篇二
屈原是一位浪漫主義詩人，也是一位偉大的愛國者。他用自己的實(shí)際行動(dòng)向別人展示了他的一顆熾熱的愛國的心，他無不讓我佩服。
屈原十分愛國，他在國家危難之際寫下了廣為流傳的《離騷》，字里行間無不體現(xiàn)出他十分擔(dān)憂國家，掛念老百姓和對(duì)楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好，而早上進(jìn)諫，晚上卻被貶黜了?？墒羌词惯@樣，他也沒有放棄，他仍然想盡辦法勸說楚懷王，只為那一絲渺小的機(jī)會(huì)。他想為國家，為人民作出貢獻(xiàn)，可是入朝廷當(dāng)官卻不被重用，他的胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說，屈原是悲慘的，他多么想進(jìn)入朝廷當(dāng)官，多么想進(jìn)諫啊，可惜都沒有受到楚懷王的青睞。
屈原有許多美好品質(zhì)，他崇尚高潔，以此來約束自己，以“亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔”來表達(dá)自己對(duì)美好品德的追求。他不同流合污，不與小人同道，寧愿隨流水而長逝，也不愿看到小人的丑態(tài)。他心系國家，最后終是不能看到國家飽受苦難而跳江自盡。
但是我覺得屈原可以不這么固執(zhí)，不這么執(zhí)著。他本可以尋求別的出路，或者委屈自己一點(diǎn)，這樣或許還可以得到楚懷王的青睞，受到重用。既可以舒展自己的抱負(fù)，也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國家做出貢獻(xiàn)以至于只局限于做一些無能為力而又沒有結(jié)果的事。在這點(diǎn)上，我覺得他的思想可以更加開放一點(diǎn)。但是每個(gè)人都是這樣的，人無完人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
屈原是多么偉大而又弱小的一個(gè)人?。”M管他已沉入水底，但他偉大的愛國精神，高尚純潔的品質(zhì)，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，早已深深的駐扎在我的心里。
我論屈原小學(xué)篇三
古代儒家思想創(chuàng)始人偉大的思想家、思想家孔子說曾說過一名話：“溫故而知新。”以前，我總是對(duì)句話一知半解，糊里糊涂，經(jīng)常裝著有學(xué)問的樣子說：“溫故而知新，溫故而知新?！敝钡浇裉?，我才真正明白這句話的道理。
人們讀書往往只讀一遍，這種讀書方式，只能看懂了表面意思，卻不能了解它在內(nèi)在的意思和更多的知識(shí)。
“狼牙山五壯士，縱身跳下山”，從表面理解是：狼牙山五壯士英勇無比。而內(nèi)在意思反映了：正義必將戰(zhàn)勝邪惡。共產(chǎn)黨帶領(lǐng)解放軍犧牲了多少戰(zhàn)士，才換來今天的幸福日子。而只要你再讀一遍就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子用詞的準(zhǔn)確。比如“縱身”這一個(gè)詞表現(xiàn)了狼牙山五壯士的英勇無比和堅(jiān)定報(bào)國的`信念，如果你再讀一遍，我堅(jiān)信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的道理。
讀書就是這樣一遍一遍的，從膚淺到深?yuàn)W。到現(xiàn)在我還讀一些兒時(shí)覺得不好看的書，但現(xiàn)在的感受卻與從前截然不同，雖是一本兒童讀物，但寫法和構(gòu)思都有一種極其深?yuàn)W的變化，就這樣反復(fù)的讀這些書，我受益匪淺，書就是這樣的。
現(xiàn)在我還不時(shí)地看《小兒郎》，因?yàn)樗屛叶靡粋€(gè)人無論在什么時(shí)候都應(yīng)該有遠(yuǎn)大志向?！皽毓识隆眱H僅五個(gè)字，但卻包含了千千萬萬的哲理，教會(huì)了我們?nèi)绾巫x書學(xué)習(xí)的方法，反映圣人孔子在教書育人的獨(dú)到見解，體現(xiàn)了儒家文化的博大精深和中華文明古國上下五千年文化的源遠(yuǎn)流長。
我論屈原小學(xué)篇四
也是古往今來無數(shù)義士烈漢們的特征。
屈原，一位偉大的愛國詩人，生前空有一腔熱忱，卻報(bào)國無門，最后郁郁而終。
面對(duì)君王的昏庸，無理的放逐，小人的詆毀，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕，他雖毫無辦法，但復(fù)興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過，他一直對(duì)楚國還抱有一線希望，一直期盼著懷王能夠醒悟。日子一天天過去了，而楚國的形勢(shì)依然十分危險(xiǎn)。他越來越老了，對(duì)于楚國，他已喪失了希望。他把自己滿腹的憂愁憤恨都寫成了詩篇。他知道楚國已要滅亡，但他死也要死在這片他熱愛的土地上。
五月初五這天，他昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。他在江邊踱著，他決心用自己的生命去警告那些賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國赤忱。他解下衣衫，奮力向江心一跳。
我不知道他是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的屈原，是何等的偉大，何等的`無畏。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他的志，他忠誠為國，熱愛百姓的宏圖大志，這也是他的心，他飽受折磨，無可奈何的失落之心。
屈原愛祖國愛人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女他的愛國精神，已經(jīng)在中國人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的偉大人格里，有著暢快淋漓的感覺，我想，如果這是一次心靈的旅行，那么，這一定是次不悔的旅行。
我論屈原小學(xué)篇五
對(duì)于屈原，人們縱說紛紜?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，將自己說成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅(jiān)守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅(jiān)持，那種堅(jiān)持，那種不與世同濁的堅(jiān)持是很少有人作到的。
可能有人會(huì)說，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國不識(shí)才，他大可到其他國家去，為何還要守在楚國，但也正是他對(duì)國家的堅(jiān)守，國家的熱愛，那樣的堅(jiān)持，才顯示他與當(dāng)時(shí)其他有才能的人與眾不同，懷著對(duì)本國的愛，才使得他有了自己的根。
站在一個(gè)國家的角度看，他的確是很愛國，并一直堅(jiān)持著去幫助國家發(fā)展。但他太過于堅(jiān)持原則，雖然他的原則并沒有錯(cuò)，但并沒有幫助到當(dāng)時(shí)的時(shí)局。如果想讓國家時(shí)局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時(shí)，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ艞壘葒?，如果他是真的想救國的話。他?jiān)持個(gè)人原則，在某種角度看，并不是完全在救國，而是為了保持他個(gè)人品行的高潔，他把個(gè)人原則看得比國家興亡更為重要。就他所說，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國必然遭遇重重困難，并且他并不是一個(gè)真正懂得救國的人，他的方法過于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對(duì)生命的放棄，在某種程度上，是他對(duì)自我的解脫，如果他真正想要救國的話，就不應(yīng)該用死來解決，因?yàn)?，死?duì)他來說，是個(gè)人品德的維護(hù)，自我的解脫，但對(duì)于整個(gè)國家而言，并沒有實(shí)際的作用，只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫?，讓他們的氣焰更加囂張。死，并沒有解決問題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個(gè)能把救國堅(jiān)持到最后的人，他唯一堅(jiān)持的只是對(duì)個(gè)人品行的維護(hù)，似乎有點(diǎn)精神上的潔癖，他把這放在了救國的前面。其實(shí)從這也可以看出，屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強(qiáng)的人，他不懂得勾踐的.臥薪嘗膽，不懂得忍辱負(fù)重，不懂得國家利益大于個(gè)人，包括個(gè)人的精神。
當(dāng)自己的理想沒有得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個(gè)人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實(shí)際來講，并不適合。他在那樣的狀況下救國，改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計(jì)劃之中，包括做人做事的方式，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要能救國，能改革，短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的，但他卻太過于執(zhí)著于自己的原則。他本來有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時(shí)，也讓我們看到，他缺少忍辱負(fù)重與犧牲。
我論屈原小學(xué)篇六
汩羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，大浪滾滾。
江畔，一位衣著華麗的詩人，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉吾獨(dú)醒”的屈原。面對(duì)國家你盡職盡忠，面對(duì)世事你正氣凜然，面對(duì)天下你一身坦蕩！
你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的.世事讓你空有抱國之心，卻無報(bào)國之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長存，品質(zhì)長存，對(duì)祖國的愛長存。
你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節(jié)會(huì)向你致敬！
該作文對(duì)歷史人物屈原的描寫深刻犀利，充滿了作者對(duì)屈原的敬意。文章開篇通過對(duì)汨羅江的描寫，渲染出悲壯的氣氛，突出了屈原的形象，結(jié)尾點(diǎn)題，全文優(yōu)美流暢，宛若詩篇，詞句之間流露著對(duì)屈原的敬意，與問題緊緊相扣，是一篇優(yōu)秀的作文。
我論屈原小學(xué)篇七
大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆“世人皆醉我獨(dú)醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著吶喊!當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅(jiān)強(qiáng)的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳w去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無數(shù)同你一樣有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，繼你只后他們無不時(shí)時(shí)刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢(shì)力做著艱難的斗爭(zhēng)。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔(dān)心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。人們并沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的_。這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)一直流傳到了今天，我們依然在執(zhí)行著這項(xiàng)“使命”。
端午節(jié)，在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?學(xué)習(xí)屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信?！?/p>
我論屈原小學(xué)篇八
屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀(jì)念他?？墒?，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對(duì)他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗牟艑W(xué)，他的.許多對(duì)國家有益的意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。
當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是——他懦怯！也許你會(huì)說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在于他對(duì)于國家興旺的勇敢，而在于他對(duì)于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對(duì)這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用？他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無比，一個(gè)人，如果對(duì)待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅(jiān)持下來，他沒有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”，會(huì)如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯
我論屈原小學(xué)篇九
每年的五月初五這一天，大街上到處飄散著濃而香的粽子味，不時(shí)傳來：“粽子，粽子，大家快來買呀！”的叫買聲，逛街的人們津津有味地吃著粽子，小朋友胸前掛著的彩色絲線編織的鴨蛋簍，淘氣地晃著。
晚上，人們坐在電視機(jī)前，吃著粽子和咸鴨蛋?？粗慅堉酃?jié)目，聽著“一二、一二”的短促的聲音，看著七、八個(gè)小伙子們賣力劃船的勁，甭提多高興了。
爸爸告訴我，相傳：龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國大詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人，由于當(dāng)時(shí)外有強(qiáng)敵，朝廷腐敗，屈原獨(dú)木難支，回天無力，為了保持自己高貴和清白，投汩羅江而死。人們把粽子投入江中，是為了讓江中的魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
后來，人們就在每年端午節(jié)這一天用吃粽子、賽龍舟的活動(dòng)，來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。
呀！端午節(jié)太有意義了。
淺析屈原的文藝思想。
2015年“文昌故里水韻越西”歌曲征集啟事。
屈原的作品及其文藝思想探究。
屈原詩歌中蘊(yùn)含的人文精神。
高考文言文詩體的滿分作文:吊屈原賦。
打造農(nóng)村名人故里促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文。
2015年關(guān)于“文昌故里水韻越西”歌曲征集啟事。
我論屈原小學(xué)篇十
有你起伏的足跡。
就是你呵，
屈原，
誰知道這深深的水的歌曲里，
暢敘著怎樣的悲情？
誰知道在怎樣凄涼的岸旁，
曾經(jīng)聳立著你的脊梁？
如果你愿意，
聽呵，
流動(dòng)的水里依舊在述說著你的故事：
你的氣度，你的靈秀，
你飄動(dòng)的長衣上佩飾的秋蘭。
這一切遮不住你心中的憂愁。
你的美德，你的才華，
你佩飾的秋蘭散發(fā)的'忠誠的芳香，
躲不掉幽昧里的妒嫉與中傷。
你的苦惱，你的憂慮，
你出于堅(jiān)貞的詩情呵！
擋不住你心中的靈修靜聽讒言的匆促，
輕信的雙耳就這樣將你驅(qū)逐。
嗚呼！
你的無奈，
只能在江邊徘徊。
無奈的你，
只能抬眼看著，
你曾經(jīng)努力修筑、修補(bǔ)的楚國，
怎樣迫不及待地失敗。
而你，
只能把沉重的嘆息，
飄落在沉默的地上。
最后的時(shí)刻，
不忍的你，埋怨的你，堅(jiān)貞。
我論屈原小學(xué)篇十一
屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀(jì)念他。可是，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對(duì)他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗牟艑W(xué)，他的許多對(duì)國家有益的意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。
當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的`方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會(huì)說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在于他對(duì)于國家興旺的勇敢，而在于他對(duì)于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對(duì)這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用？他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無比，一個(gè)人，如果對(duì)待事情只有，沒有任何的崛起，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能下來，他沒有著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”，會(huì)如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國，也他的放棄懦怯。
我論屈原小學(xué)篇十二
屈公：
您好！我來自與你相距甚遠(yuǎn)的21世紀(jì)，也許你有些犯糊涂，不過沒關(guān)系，這次來信主要是說說你的問題，其他的不用管它。我知道你現(xiàn)在心中的不平及憤懣，不過請(qǐng)你千萬耐心看完這封信，別去干傻事！
每每拜讀大作，每逢端午之時(shí)，我都不免為你嘆息，感慨你的遭遇。以你的才華，當(dāng)世能有幾人與你匹敵？何必為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，一個(gè)庸君，如此看不起自己的命呢？恐怕是你過于執(zhí)拗了吧！就是你跳了，又能改變什么呢？小人依舊是小人，庸君依然是庸君，楚國依然沒落。所以，多為自己想想。后世的現(xiàn)金經(jīng)驗(yàn)還望您學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。倘若您不干什么傻事，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。
方案一：當(dāng)個(gè)作家。您的《離騷》?！短靻枴贰堕夙灐罚麧M天下，以此作為資本，哪個(gè)文人敢不買賬？倘若辦個(gè)“屈式補(bǔ)習(xí)班”，想必一定賺得了大錢！在我們這里，各種補(bǔ)習(xí)班到處是，還別說您這種大師，就是半路殺出個(gè)“磚家”，照樣賺錢！這不，前一陣子不是就出個(gè)“張悟本”嗎？出書也可以，在21世紀(jì)，是不是個(gè)人都可以出書，有的根本不入流的書竟可以大賣特賣，想必您的經(jīng)典在當(dāng)時(shí)也應(yīng)不少人買吧。此為方案一。
方案二：當(dāng)官。多在楚王面前說說好話。真話，掏心話切切不能說，謀一個(gè)一官半職，睜一只眼閉一只眼，總比你一天受小人的氣要強(qiáng)啊。若起草文書，那得歌功頌德；對(duì)皇上旁邊的太監(jiān)們皇妃們，千萬不能得罪，那得寵。千萬不能像你以前一樣傻乎乎地有啥說啥，還“美政”，你的思想啊就是太浪漫了，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)兒吧！人生苦短，該玩兒就玩兒，改享受就享受，留個(gè)千古美名有啥用??？說實(shí)話，現(xiàn)代人會(huì)說你傻的比說崇敬你的要多。此為方案二。方案三：隱居。要是你確實(shí)對(duì)官場(chǎng)失望了，那就學(xué)學(xué)人家陶淵明吶。那也比你跳下去強(qiáng)啊，是不？但不要以為隱居容易，干農(nóng)活兒也苦，要不現(xiàn)在怎么這么多的農(nóng)轉(zhuǎn)非？此為方案三。
以上三條路，您可以任選其一，要是都不合你意，那你一天就打打麻將，下下棋，生活部挺好的么？心胸別這么狹窄，要放寬心胸向前看！好了，我想說的就是這些了，就看你自己的了，你好自為之！
文xx。
20xx.9.23。
我論屈原小學(xué)篇十三
象那位永恒的哲人一樣。
面對(duì)著晝夜奔騰不息的流水。
站在岸邊喟嘆。
流過千年歲月，萬里風(fēng)沙。
風(fēng)卷起。
他那飄逸的身影。
風(fēng)卷起。
漫吟的詩句與漁父的歌聲。
他以獨(dú)行者的腳步。
橫踏犬儒主義的眼簾。
高蹈于江湖之水。
千載之下。
我赤足走在沙岸上。
無從尋覓先賢的足跡。
江水沖上來抺去我的腳印。
仿佛我不曾走過。
我的心靈向著夕陽飛舞。
又向著水下沉潛。
只為了懷念。
那遠(yuǎn)去的靈魂……。
我論屈原小學(xué)篇十四
尊敬的屈原：
您好，對(duì)于小時(shí)候?qū)δ某绨?，我寫了這封信。
我并非是您那個(gè)時(shí)代的人，我是未來的人，想必您在江內(nèi)也看到了社會(huì)的發(fā)展了吧。
這是一個(gè)和平的時(shí)代，并非您那時(shí)一樣，在這里，您可以發(fā)揮自己的想象，盡情的作詩、作詞、作文。對(duì)于我對(duì)您文采的了解，您如果能生活在我們這個(gè)時(shí)代的話，一定能成為一個(gè)赫赫有名的大文學(xué)家！
這是一個(gè)無情的時(shí)代，速度簡(jiǎn)直是超乎您的想象，落后的文明早已被代替為現(xiàn)代先進(jìn)的文明！高尚的情操足以讓您成為一個(gè)令百人震撼的一個(gè)紳士。
這是一個(gè)特殊的時(shí)代，并沒有早已淘汰的銅幣、銀兩等物，代替的是紙幣和硬幣，上面印著我們那處處為人民著想的毛澤東主席！他是一個(gè)厲害的人物，是一個(gè)文學(xué)家、詩人、軍事家等等我甚至說不上來！
這是一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)代，不會(huì)有人因?yàn)樾∈露詺ⅲ粫?huì)因?yàn)榻稚系囊环皱X而去撿拾，不會(huì)因?yàn)榭荚嚊]及格而去哭泣！推廣的是馬克思列樂觀主義！
總之，這是一個(gè)多姿多彩的世界，我也被你的愛國行為而震撼。
寫信人：
我論屈原小學(xué)篇十五
那一天有些早。
還得好幾年，楚國。
才會(huì)滅亡。
楚國果然滅亡。
但不要緊，楚國。
還有好幾家人呢。
仍然存在力量。
楚國果然滅秦。
楚國還有幾家子。
至少有兩家吧。
其一可承擔(dān)大任。
屈原，但是很遺憾。
剩下這一家楚國人。
似乎不是貴族。
不知你是否傷心。
2。
屈原，那一天。
好象日子不錯(cuò)。
你死了正好紀(jì)念。
屈原，那一天。
好象你選擇日子。
死了好有些效果。
屈原，那一天。
日子好象被日子。
證明效果沒有。
屈原，那一天。
好象你錯(cuò)了呀。
你更應(yīng)該活著。
3。
屈原，那一天。
你一定坐了一條船。
屈原，那一天。
大家都找你一定。
屈原，那一天。
你被發(fā)現(xiàn)失蹤了同時(shí)。
屈原，那一天。
一定有人發(fā)現(xiàn)船丟了。
屈原，那一天。
船的下落沒有被流傳。
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