心得體會是在某一過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟，它可以幫助我們總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)和成長。每一次經(jīng)歷都是一個(gè)寶貴的機(jī)會，我們應(yīng)該用心去體會并將其轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。心得體會要注意語言簡練、清晰明了，避免使用冗長和晦澀的詞匯表達(dá)。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望可以給大家提供一些寫作上的靈感和思路。
說話藝術(shù)心得體會篇一
段一：引入說話藝術(shù)的重要性及其背后的意義（200字）。
說話藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤囊徊糠?，它不僅僅是傳遞信息的工具，更是一種社交技巧和表達(dá)情感的方式。在人際交往中，說話藝術(shù)的運(yùn)用能夠有效地建立起良好的人際關(guān)系，增進(jìn)互信和理解。在商業(yè)環(huán)境中，說話藝術(shù)更是重要的溝通工具，能夠體現(xiàn)一個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)和社交能力。然而，說話藝術(shù)并非天生就具備，它需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能不斷提升。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會到說話藝術(shù)的重要性以及如何提高自己的說話藝術(shù)水平。
段二：積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)（200字）。
積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)，它不僅僅是聽到對方說話，更是真正理解和尊重對方的意見和感受。在與他人交流時(shí)，我們需要全神貫注地傾聽，不被分心和打斷。同時(shí)，我們也要學(xué)會使用非語言的肢體語言和眼神交流來表達(dá)出我們的關(guān)注和理解。通過積極傾聽，我們能夠深入了解對方的需求和期望，進(jìn)而更好地回應(yīng)和溝通。在我的實(shí)踐中，我注意到當(dāng)我積極傾聽時(shí)，與他人之間的交流更流暢和有效，彼此間的關(guān)系也更加穩(wěn)固。
段三：語言的運(yùn)用是說話藝術(shù)的精華（200字）。
適當(dāng)和準(zhǔn)確地運(yùn)用語言是說話藝術(shù)的精華所在。在交流中，我們應(yīng)該清晰地表達(dá)我們的思想，使用簡潔明了的語句，避免含混不清和過度冗長的句子。此外，我們也應(yīng)該避免使用過于專業(yè)化或負(fù)面的詞語，以免引起誤解或沖突。在商業(yè)環(huán)境中，掌握恰當(dāng)?shù)纳虅?wù)詞匯和禮節(jié)用語也是至關(guān)重要的。通過語言的運(yùn)用，我們能夠更好地表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，增加說話的影響力和說服力。在我的學(xué)習(xí)中，我不斷積累和運(yùn)用各種語言技巧，使自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和生動。
段四：情感的表達(dá)是說話藝術(shù)的關(guān)鍵（200字）。
說話藝術(shù)不僅僅是冷冰冰的文字和語句的堆砌，更是一種情感的表達(dá)和共鳴的體現(xiàn)。通過合理地運(yùn)用聲音、語調(diào)和語氣等語言元素，我們能夠更加生動地表達(dá)出自己的情感和態(tài)度。在交流中，我們也應(yīng)該注意到他人的情感表達(dá)，積極地回應(yīng)和體察，從而建立起共情和親近的關(guān)系。情感的表達(dá)能夠使我們的說話更有溫度和親和力，與他人之間的交流更加有效和愉快。在我的實(shí)踐中，我時(shí)刻關(guān)注自己和他人的情感表達(dá)，努力使我的語言更具有感染力和親近感。
段五：持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐是提高說話藝術(shù)水平的關(guān)鍵（200字）。
提高說話藝術(shù)的水平需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐。通過閱讀專業(yè)書籍、聽取優(yōu)秀演講和交流技巧方面的講座，我不斷積累更多的知識和技巧。同時(shí)，我也要勇于實(shí)踐，積極參與演講和交流的機(jī)會，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際中。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我才能夠不斷地提高自己的說話藝術(shù)水平。在我的經(jīng)驗(yàn)中，持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不僅讓我變得更加自信，也使我與他人更加親近，建立起了更多的合作和友誼。
總結(jié)：
說話藝術(shù)是我們生活中不可忽視的一部分，在人際交往和商務(wù)溝通中發(fā)揮著重要的作用。通過積極傾聽、準(zhǔn)確運(yùn)用語言、合理表達(dá)情感以及持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸提高自己的說話藝術(shù)水平，并深刻體會到它對于人際關(guān)系和個(gè)人發(fā)展的影響。在未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的說話藝術(shù)，與更多的人建立起更深層次的交流和理解。
說話藝術(shù)心得體會篇二
說話是人類社交和交流的重要方式之一，良好的說話能力不僅可以幫助人們表達(dá)自己的想法和感情，還能有效地與他人溝通，并產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。作為一種藝術(shù)，說話需要細(xì)致的思考、準(zhǔn)確的表達(dá)和巧妙的運(yùn)用技巧。在我的生活和工作中，我逐漸體會到了幾點(diǎn)關(guān)于說話藝術(shù)的心得體會。
首先，說話要先思考，再表達(dá)。思考是說話的基礎(chǔ)，只有經(jīng)過仔細(xì)的思考，我們才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該充分考慮對方的背景和觀點(diǎn)，善于站在對方的角度思考問題，這樣才能更好地理解對方，并做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。在日常生活中，我常常在說話前暫停一下，思考一下自己要表達(dá)的內(nèi)容，這樣可以避免不必要的失誤和誤解。
其次，說話要準(zhǔn)確明了。準(zhǔn)確的表達(dá)是良好說話的重要要素之一。我們需要選擇合適的詞語和語氣來表達(dá)自己的意思，避免使用模棱兩可或含糊不清的詞語。同時(shí)，我們還需要關(guān)注自己的語速和語調(diào)，盡量使自己的表達(dá)更流暢和易于理解。在面對不同的聽眾時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)情況調(diào)整自己的表達(dá)方式，選擇簡潔明了或是詳細(xì)闡述的方式，以便更好地與對方溝通。在我的職業(yè)生涯中，我意識到準(zhǔn)確表達(dá)的重要性，并努力去改進(jìn)自己的說話技巧。
第三，說話要盡量避免沖突和傷害。在交流中，我們應(yīng)該盡量避免使用沖突性或傷害性的言辭。過激的言辭容易引發(fā)爭吵和沖突，不僅影響交流和對話的質(zhì)量，還可能造成人際關(guān)系的惡化。在與他人交談時(shí)，尤其是遇到爭議話題時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜，并盡量使用客觀的語氣和事實(shí)來支撐自己的觀點(diǎn)，避免過度情緒化和攻擊性言辭的使用。這樣不僅能更好地保持對話的和諧，還能促進(jìn)對方對自己觀點(diǎn)的理解和接受。
第四，說話要善于傾聽。與說話相對應(yīng)的是傾聽，作為雙向交流的重要環(huán)節(jié)，傾聽能夠幫助我們更好地理解對方的意圖和想法。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該注意傾聽對方的觀點(diǎn)，并盡量做到不打斷對方的發(fā)言，給予對方足夠的空間和尊重。通過傾聽，我們可以更全面地了解問題的背景和各方的觀點(diǎn)，有助于我們更客觀地判斷和表達(dá)自己的意見。我發(fā)現(xiàn)傾聽不僅能增進(jìn)與他人的關(guān)系，還能為我獲取更多的信息，并提升自己的認(rèn)知能力。
最后，說話要注意細(xì)節(jié)和修養(yǎng)。細(xì)節(jié)決定成敗，修養(yǎng)彰顯品質(zhì)。在說話中，我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，關(guān)注自己的形象和言行舉止。我們可以通過注意自己的語言、姿態(tài)和表情來提升自己的說話藝術(shù)，使自己的交流更加精準(zhǔn)和有效。此外，我們還應(yīng)該盡量避免使用粗魯?shù)难赞o和不禮貌的行為，保持良好的修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度。這樣不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠提升自己的人格魅力，擴(kuò)大影響力。
總之，說話藝術(shù)是一門需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的技能。通過經(jīng)驗(yàn)的積累和實(shí)踐的鍛煉，我們可以逐漸提升自己的說話能力，并在生活和工作中更好地與他人交流和溝通。說話藝術(shù)的掌握不僅對個(gè)人發(fā)展有著重要的意義，更能夠促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。希望我能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提升自己的說話藝術(shù)，成為一個(gè)口才出眾、言之有物的人。
說話藝術(shù)心得體會篇三
人際關(guān)系對于每個(gè)人來說都是非常重要的，它關(guān)系到我們的工作、學(xué)習(xí)和生活。與人交往的過程中，說話藝術(shù)是非常關(guān)鍵的因素。在我的交往過程中，我逐漸體會到了說話藝術(shù)的重要性。今天，我想分享一下我的心得體會。
二、了解自己。
說話藝術(shù)的第一步，就是要了解自己。我們必須知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，知道自己擅長什么，同時(shí)也要注意自己的語言和行為是否會影響到他人。如果我們能夠了解自己，就可以更好地掌握與人交往的技巧。
三、了解他人。
說話藝術(shù)的第二步，是了解他人。我們必須尊重他人的意見和感受，同時(shí)也要盡量了解他人的需求和想法。如果我們能夠了解他人，就可以更好地掌握與人溝通的技巧。
四、理性溝通。
理性溝通是說話藝術(shù)的重要組成部分。在溝通中，我們應(yīng)該保持冷靜、理性、客觀，不使用貶低、攻擊等言語，以避免引起對方不必要的反感。同時(shí)，我們也應(yīng)該以積極的態(tài)度去溝通，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的溝通技能。
五、適時(shí)表達(dá)。
說話藝術(shù)的最后一步，就是適時(shí)表達(dá)。在與人交往的過程中，我們需要盡量保持積極、主動的態(tài)度，同時(shí)也需要學(xué)會適時(shí)表達(dá)自己的想法和意見，以便更好地與他人溝通。但在表達(dá)時(shí)也需要注意方式和語氣，應(yīng)避免引起對方的反感和不必要的爭執(zhí)。
六、結(jié)語。
說話藝術(shù)是建立良好人際關(guān)系的重要因素，掌握好說話的方式和技巧，對我們的工作與生活都有很大的幫助。我相信如果我們能夠善于說話，就能夠更好地與他人相處，更有效地完成工作和學(xué)習(xí)。希望大家能夠從我的心得體會中受到一些啟發(fā)！
說話藝術(shù)心得體會篇四
今天看了林語堂的《說話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個(gè)人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會因?yàn)橐患苄〉氖虑?，覺得對方錯了，而自己對了。或許我們認(rèn)為對的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習(xí)慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對?！狈凑M量做到給對方臺階下。
有些時(shí)候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是說話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊!
說話藝術(shù)心得體會篇五
說話藝術(shù)是人際交往中非常重要的一門技能，它涉及到我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械姆椒矫婷?。作為一個(gè)在人際交往中需要經(jīng)常應(yīng)用說話藝術(shù)的職場人士，我深深地體會到說話的重要性。在長期的工作中，我逐漸積累了一些心得體會，并且在實(shí)踐中不斷推敲、調(diào)整。我希望通過這篇文章，與大家分享我在說話藝術(shù)方面的一些心得體會。
第二段：充實(shí)性的言語效果。
在工作中，說話的內(nèi)容是至關(guān)重要的。說話要充實(shí)，不空洞。充實(shí)的言語能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的才智和學(xué)識，也能贏得別人的信任和認(rèn)可。因此，我在工作中注重積累相關(guān)的知識和信息，并將其運(yùn)用到自己的言語表達(dá)中。同時(shí)，我也不斷提高自己的思維能力和分析問題的能力，使自己在說話時(shí)能夠清晰地、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這樣的方法，我發(fā)現(xiàn)我的言語越來越充實(shí)，也更有說服力。
第三段：善用語言技巧。
除了言語的充實(shí)性外，善用語言技巧也是說話藝術(shù)中的重要一環(huán)。細(xì)心觀察別人的言語習(xí)慣和表達(dá)方式，并學(xué)會運(yùn)用其中的技巧，可以讓自己的言辭更具說服力。比如，運(yùn)用修辭手法可以讓自己的話更生動有力，運(yùn)用用詞恰當(dāng)、準(zhǔn)確可以避免造成歧義或引起誤解。另外，要善于運(yùn)用身邊的資源，比如利用一些幽默的句子或話題進(jìn)行交流，可以輕松地拉近與他人的距離。通過不斷地練習(xí)和應(yīng)用這些語言技巧，我發(fā)現(xiàn)自己的說話能力得到了明顯的提升。
第四段：注重語言文化的尊重。
在說話中，尊重別人的語言文化是非常重要的。我們所處的社會是多元文化的，不同地區(qū)和不同群體之間存在著差異。在我們的日常交流中，應(yīng)該要尊重不同方言、口音和語言習(xí)慣。避免在言辭上給別人帶來困擾或傷害，要經(jīng)常對自己的措辭進(jìn)行反思。此外，學(xué)會了解和尊重別人的習(xí)慣和文化也是提升自己說話藝術(shù)的一種方式。通過不斷學(xué)習(xí)了解別人的語言文化，我發(fā)現(xiàn)自己的交流渠道變得更加廣泛，也更能夠與其他人建立良好的溝通。
第五段：言行一致的重要性。
最后一個(gè)心得體會是言行一致的重要性。說話是我們表達(dá)自己的方式之一，但言語與行動要保持一致。在工作中，如果我們只停留在口頭上的承諾而不是真正付諸實(shí)踐行動，那么我們所說的話便沒有任何說服力。因此，我在工作中始終將言語與行動結(jié)合，積極踐行自己的承諾，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。通過這種方式，我不僅贏得了同事的信任和尊重，也在個(gè)人成長中獲得了更多的進(jìn)步。
總結(jié)：
通過對說話藝術(shù)的一些心得體會的分享，我希望能夠幫助大家提高自己的說話能力。言語是我們與他人進(jìn)行正常交流的基本工具，良好的說話藝術(shù)可以讓我們在職場和生活中更加順利地與他人溝通，并贏得他人的信任和尊重。在實(shí)踐過程中，我們要注重言辭的充實(shí)性，善用語言技巧，尊重語言文化，同時(shí)言行一致地踐行自己的承諾。相信只要我們不斷努力，說話藝術(shù)一定會成為我們的得力助手，幫助我們更好地達(dá)成目標(biāo)。
說話藝術(shù)心得體會篇六
人際關(guān)系是我們生活中不可缺少的一部分，說話藝術(shù)成為人際關(guān)系中不可或缺的一部分。正確的說話藝術(shù)能夠在生活中起到至關(guān)重要的作用，它不僅可以幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，還能夠讓我們在溝通的過程中盡可能地表達(dá)出自己的想法和感受。在我的日常生活中，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我加深了對于說話藝術(shù)的理解和認(rèn)識，以下是我的一些心得體會。
第一段：坦誠與明確是溝通中最有效的方式。
在人際關(guān)系中，坦誠與明確是最能得到別人認(rèn)可的溝通方式，如果我們想要與他人建立良好的關(guān)系，就不應(yīng)該講些模棱兩可的話，而應(yīng)該直接表達(dá)出自己的想法和想法的理由。坦誠的話語會讓人們感到更加信任和尊重你，而且也有助于建立長期的友誼和良好的人際關(guān)系。同時(shí)，在表達(dá)自己的想法的時(shí)候，我們也需要注意語言的明確性，必須使用簡潔而有力的語言來確保我們所說的話能夠讓別人明白我們的意思。
第二段：接納不同的觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)雙方的差異。
在溝通中，不同的人會有不同的觀點(diǎn)和想法，這時(shí)候我們應(yīng)該尊重這些觀點(diǎn)，糾正自己自以為是的態(tài)度。對于不同的觀點(diǎn)和想法應(yīng)該采取開放的態(tài)度，并盡可能地協(xié)調(diào)雙方之間的差異，以達(dá)到更好的溝通效果。在認(rèn)識到別人的觀點(diǎn)和想法之后，可以向?qū)Ψ教釂杹砀玫乩斫鈱Ψ降挠^點(diǎn)，并通過討論來找到雙方都可以接受的解決方案。
第三段：尊重對方，傾聽對方的聲音和需求。
尊重對方是在交往過程中時(shí)刻需要注意的問題，這點(diǎn)非常重要。如果我們能夠尊重對方，并主動傾聽對方的聲音和需求，我們與對方之間必將會建立起更加深刻的關(guān)系。尊重不僅表現(xiàn)在對人言行的尊重，而且還包括尊重他們的感受和想法。當(dāng)我們傾聽另一方的聲音并試圖了解他們的情況時(shí)，將會取得非?？少F的互相尊重和信任的基礎(chǔ)，這是推動溝通和人際關(guān)系的關(guān)鍵。
第四段：掌握適當(dāng)?shù)臏贤记?，增加溝通的效率?/p>
在日常生活中，適當(dāng)?shù)厥褂靡恍贤记蓪⒂兄谔岣呶覀兊臏贤ㄐ?。比如，?dāng)我們和別人交流時(shí)，可以使用一些簡短而明確的問句，例如：“你的看法是什么？”，這類問句具有開放性，可以使別人更容易地表達(dá)出自己的意見。此外，如果我們想要更好地表達(dá)自己的思想，并使對方理解我們的觀點(diǎn)，可以使用一些具體和明確的例子來說明我們想要表達(dá)的意思。
第五段：不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的言語能力和交際圈。
溝通是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的技能，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代的溝通技巧，擴(kuò)展自己的言語能力和交際圈。我們可以通過們聽取專家的建議，并通過交流和實(shí)踐逐漸提高自己的溝通技能。同時(shí)，我們也可以通過了解和學(xué)習(xí)其他文化，增加自己的跨文化溝通能力，開拓自己的眼界，增強(qiáng)自我價(jià)值和競爭力。
總之，學(xué)習(xí)和掌握正確的說話藝術(shù)對于提高人際關(guān)系和溝通效率非常重要。通過坦誠、透明、協(xié)調(diào)，尊重他人，掌握適當(dāng)?shù)臏贤记珊筒粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地與他人交流和建立長期的友誼和良好的人際關(guān)系。
說話藝術(shù)心得體會篇七
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話藝術(shù)心得體會篇八
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?！苯鼇?一篇一二句話的小文章———“說話的藝術(shù)”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時(shí)的藝術(shù)指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說。
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強(qiáng)彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹(jǐn)慎地說。
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f出來,會讓人感到你是個(gè)值得信任的人。
沒產(chǎn)生的事,不要亂說名著讀后感范文。
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個(gè)辦事仔細(xì)、有責(zé)任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實(shí)完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個(gè)稱職怙恃的第一課就是———學(xué)會對孩子說話。
對孩子表達(dá)異樣的意思,你選擇什么樣的表達(dá)方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談?wù)剹l件、達(dá)成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個(gè)母親賜與孩子的愛,都是無價(jià)的!
說話藝術(shù)心得體會篇九
作為一名銷售人員，說話藝術(shù)是我工作中必不可少的一項(xiàng)技能。在過去的工作中，我不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了一些心得體會。以下是我對于說話藝術(shù)的工作心得的總結(jié)。
首先，好的溝通技巧是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)。無論是與同事還是客戶的交流，清晰而簡明的表達(dá)是非常重要的。在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)，不使用過于復(fù)雜的詞匯和術(shù)語，而是使用簡單易懂的語言來解釋和表達(dá)，能夠讓受眾更容易理解。此外，傾聽也是溝通的關(guān)鍵。只有傾聽才能真正了解對方的需求和想法，并做出相應(yīng)的回應(yīng)。因此，在與他人交流時(shí)，我始終注重傾聽和理解對方的意見和想法，這樣可以更好地與他人建立良好的關(guān)系。
其次，說話藝術(shù)需要注重語言的表達(dá)技巧。用字準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z、俚語等，有助于提升語言的表達(dá)能力。此外，使用幽默和智慧的言辭，能夠有效地吸引聽眾的注意力。魅力的語言不僅能夠讓別人容易接受和理解自己的觀點(diǎn)，還能在交流的過程中化解尷尬和沖突，幫助建立更加緊密的關(guān)系。
再次，說話藝術(shù)涉及到非語言溝通的技巧。身體語言、面部表情和姿勢等都可以傳遞更多的信息和情感。例如，微笑可以傳遞友好和信任，眼神可以顯示關(guān)注和真誠。因此，我在與客戶和同事交流時(shí)，會保持積極的身體語言，以及表現(xiàn)出真誠的面部表情，來增加自己的親和力和說服力。
另外，說話藝術(shù)需要靈活應(yīng)對不同的場合和人群。在不同的情境中，需要采用不同的說話方式和風(fēng)格。比如，在商務(wù)談判中，說話要保持嚴(yán)肅和冷靜，注重邏輯和理性的表達(dá)。而在與伙伴合作或團(tuán)隊(duì)討論中，說話則可以更加隨意和輕松，傾向于平等和合作的表達(dá)方式。只有根據(jù)實(shí)際需求選擇合適的說話方式，才能更好地達(dá)到溝通的目的。
最后，說話藝術(shù)需要不斷地精進(jìn)和提升。在工作中，我常常通過觀察和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的溝通者，來吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和技巧。此外，不斷地與他人交流和互動，也是提高自己說話能力的有效方式。通過與他人的交流，我能夠了解到不同的觀點(diǎn)和意見，并且不斷反思自己的不足之處。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我會在說話藝術(shù)上不斷進(jìn)步，提高自己的綜合素質(zhì)和業(yè)績。
總之，說話藝術(shù)是我工作中的重要技能，也是我工作中不斷追求的目標(biāo)。通過運(yùn)用好溝通技巧，善用語言的表達(dá)技巧以及注重非語言溝通的技巧，我能夠更好地與他人交流，使自己的觀點(diǎn)更容易被接受和理解。通過靈活應(yīng)對不同場合和人群，我能夠更好地適應(yīng)工作環(huán)境和團(tuán)隊(duì)氛圍。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信自己在說話藝術(shù)上會越來越出色，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
說話藝術(shù)心得體會篇十
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過程中的各種實(shí)際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
說話藝術(shù)心得體會篇十一
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開心的樣子，當(dāng)時(shí)我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時(shí)說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個(gè)蕩滌心靈的過程，也是一個(gè)享受美的過程，在這個(gè)過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時(shí)間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝蚯膶W(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
說話藝術(shù)心得體會篇十二
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
說話藝術(shù)心得體會篇十三
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶?，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動、談心活動等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
說話藝術(shù)心得體會篇十四
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚(yáng)、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
說話藝術(shù)心得體會篇十五
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時(shí)寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
說話藝術(shù)心得體會篇十六
藝術(shù)導(dǎo)論是一門關(guān)于藝術(shù)的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我們可以更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和意義。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是被啟發(fā)和感動，更是通過自己的親身體驗(yàn)，從藝術(shù)家的角度來理解藝術(shù)。下面將從五個(gè)方面來闡述我對藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會。
首先，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是多樣和多元的。在課堂上，我們接觸了各種類型的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等。每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和風(fēng)格，通過欣賞和分析這些作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是美的表達(dá)，還有著深刻的思想和內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我們了解到不同藝術(shù)運(yùn)動的典型作品和特點(diǎn)，從中我深刻體會到藝術(shù)家思想的傳達(dá)和社會背景的反映。這讓我意識到藝術(shù)具有廣泛的話題和審美標(biāo)準(zhǔn)，不同文化背景和審美觀念下的藝術(shù)呈現(xiàn)也有所不同。
其次，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是需要時(shí)間和精力的投入的。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們需要大量的時(shí)間來閱讀和研究藝術(shù)家的作品和背景知識。通過深入了解藝術(shù)家的創(chuàng)作過程和靈感來源，我才能更好地理解和欣賞他們的作品。當(dāng)我看到一幅繪畫作品時(shí)，我不再只是注意其表面的美感，而是思考藝術(shù)家的用意和創(chuàng)作背后的內(nèi)涵。這種深入的思考和觀察需要我們花費(fèi)時(shí)間和努力去理解和學(xué)習(xí)。
第三，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是可以改變世界和人們的思想的。藝術(shù)家通過他們的作品表達(dá)了自己對社會現(xiàn)象、人生哲學(xué)和人類命運(yùn)的思考和感受。在學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論的過程中，我們了解到了一些影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家和他們的作品。例如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)，我們了解到了畢加索、達(dá)利等藝術(shù)家的作品對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。他們的作品挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)審美觀念，引發(fā)了人們對藝術(shù)定義和社會問題的思考。這讓我認(rèn)識到藝術(shù)的力量和影響，并激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和激情。
第四，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)家是需要不斷探索和嘗試的。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，我明白了藝術(shù)家并不是一成不變的，他們需要不斷地探索和嘗試新的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。藝術(shù)家們通過實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，不斷發(fā)展和演變自己的創(chuàng)作風(fēng)格和技術(shù)手法。例如，在學(xué)習(xí)雕塑時(shí)，我們了解到了不同時(shí)期的雕塑作品和技法，從中我明白到藝術(shù)家的創(chuàng)作是一個(gè)不斷迭代和創(chuàng)新的過程。這讓我明白到要成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和不斷探索的精神。
最后，藝術(shù)導(dǎo)論讓我認(rèn)識到藝術(shù)是需要欣賞和交流的。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是獨(dú)自欣賞和思考藝術(shù)作品，更是通過和同學(xué)們的討論和交流來加深對藝術(shù)的理解和感悟。通過與他人分享自己的觀點(diǎn)和看法，我可以從不同的角度和觀點(diǎn)來審視藝術(shù)作品，并提升自己的藝術(shù)品味和見識。藝術(shù)不僅僅是個(gè)體的表達(dá)，更是需要與他人共享和傳播的。
總而言之，藝術(shù)導(dǎo)論讓我從多個(gè)角度和層面去理解藝術(shù)。通過了解藝術(shù)家的思想和作品，我明白到藝術(shù)不僅僅是一種表達(dá)，更是一種改變和影響的力量。通過學(xué)習(xí)和交流，我逐漸提高自己的欣賞能力和審美標(biāo)準(zhǔn)。這門課程不僅僅是對藝術(shù)的一個(gè)認(rèn)識，更是一次對自己思維和審美觀念的洗禮和提升。
說話藝術(shù)心得體會篇十七
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當(dāng)好配角，是對副職的基本要求。
說話藝術(shù)心得體會篇十八
(一)展開話題前注意的地方展開話題前注意一下對方的行為態(tài)度，這通常會給我們一些提示。知道那是不是個(gè)展開交談的好機(jī)會。
正面的提示包括對方有：
1、有眼神接觸。
2、有微笑。
3、自然的面部表情。
負(fù)面的提示則包括對方：
1、正在忙于某些事情。
2、正與別人詳談中。
3、正趕往別處當(dāng)然我們自己也得同樣發(fā)出正面的提示。
如果用主動跟別人先打招呼，說聲加上微笑以示友好，很容易取得別人好感及留下好印象，從而展開話題。
(二)展開話題形式邀請式例：你今天看來容光煥發(fā)哦!問題式例：你最近忙嗎?
(三)展開話題可以從下幾方面出發(fā)。
自己：可簡單透露自己的感受或近況例：我近來學(xué)習(xí)比較忙，常常要復(fù)習(xí)到深夜。
當(dāng)時(shí)環(huán)境或流行話題例：呀!最近天氣涼了許多，真要穿件衣服……有時(shí)簡單適當(dāng)?shù)恼f話便可把大家關(guān)系接近如：簡單問候?qū)Ψ?，例：你最近怎么樣?贊美的說話，例：孩子長得多可愛!
若我們不想多作交談，也可以在傾談中作出負(fù)面提示，如：起身行開眼向下望或四處張望不會主動提問或提出任何新話題不同的人可能會有不同的提示方式，以上未必絕對正確，惟有透過不斷嘗試才能加強(qiáng)甄別提示的能力。若發(fā)現(xiàn)真的不投契或言談乏味，或?qū)Ψ綄δ銢]興趣，則不宜勉強(qiáng)維持下去，但仍要有禮地離開。
話匣子開了后，可以運(yùn)用漫談資料，自我提示共同興趣來維持話題，也要適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換話題。
(一)漫談資料所謂漫談資料法，是指在回答問題時(shí)透露多點(diǎn)漫談資料，使對方能發(fā)掘更多話題。否則談話便變得枯燥無味。如：“我不是常在那里買東西的，只不過是有一次無意中看到而買的。”另一方面，我們亦小心留意對方透露的漫談資料，以便發(fā)掘更多話題。如：“呵，原來你在南海大道上班的，你做的是什么工作呀?”
(二)自我揭示法自我揭示法即透露自己的資料，這種做法可以幫助對方更了解自己，并為對方提供談話題材，作出平衡彼此談話內(nèi)容的作用。但注意自我提示需與對話內(nèi)容有關(guān)，不宜多或太長，視對方反應(yīng)而定。
內(nèi)容可分三個(gè)層次。
1、與談?wù)撛掝}有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。
2、自己對討論的事項(xiàng)的意見。
3、自己對分享事件中的感受例如：
明：東，你放假去了那里玩呀?
東：去了北京，玩了十四日，幾好玩呀。(個(gè)人感受)。
明：我上次放假也去了北京玩，都覺得好好玩!你認(rèn)為那里最好玩?(個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及感受)。
東：我覺得去長城最好玩，不過處處都要收錢，真掃興。(個(gè)人感受)。
明：是啊!我亦有同感，我覺得現(xiàn)在北京變得商業(yè)化，不像以前了。(個(gè)人意見)。
(三)找出共同興趣及話題與人交談時(shí)，可于漫談之中，找出共同的興趣及話題，有助維持話題。例如：
紅：我昨天去了打羽毛球，十分好玩。
利：我也喜歡打羽毛球，你通常在那里打呢?
(四)轉(zhuǎn)換話題留意自己及對方是否對談?wù)撝械脑掝}已沒有興趣。用漫談資料或如何打開話匣的技巧開展新的談話內(nèi)容。細(xì)心聆聽，注意反應(yīng)，留意自己及對方是否談?wù)撝械脑掝}已再沒有興趣。自己是否很努力繼續(xù)這個(gè)談話內(nèi)容，或人家要停很久才有回應(yīng)。如有需要可利用漫談資料來轉(zhuǎn)換話題。例如：“我聽你剛才講到……看來你都很喜歡運(yùn)動……”多注意對方談話中重要字眼，并將一些有關(guān)資料記下，適當(dāng)時(shí)候有助于轉(zhuǎn)換話題。亦可運(yùn)用如何打開話匣的技巧重新展開話題，除了在話題方面著手外，在過程中跡需要注意以下方面：平衡彼此談話的內(nèi)容無論以漫談資料或自我提示法增加談話的機(jī)會，仍需避免一方講得太多或太少。一般情況下，較平均的參與會使雙方的交談較自然，除非對方演說你亦樂于聆聽。
在維持談話時(shí)，如果能表示明白對方感受和說話背后的做含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進(jìn)彼此了解，所以聆聽及回應(yīng)技巧亦十分重要。
1.聆聽技巧：集中注意：不要魂游太虛，保持談話的專注和聆聽不用努力尋找話題，擔(dān)心下一步要說些什么，我們只管細(xì)心聆聽，掌握對方的說話內(nèi)容、事件、意見等，因?yàn)楫?dāng)我們在努力尋找話題時(shí)便不能細(xì)心聆聽，也就錯過了一些重要的資料和字眼。留意隱藏的說話：人與人之間的說話有時(shí)不很直接，有些資料是隱藏的，我們耳朵和腦筋都要齊齊活動，找出隱藏的說話。在漫談資料中，留意對方說話時(shí)的內(nèi)容及語氣，可能會幫助了解對方感受或言外之意。(我今天忙得要命，跑了大半天。)這可能代表對方坐下來和你談話，也可能表示很累，不想和你交談，那便要留心她的身體語言，或許要你直接提問了。在效記憶：在我們靜心聆聽之時(shí)，也可以把對方的一些重要字眼和資料記下來，之后便可作回應(yīng)。
2.回應(yīng)技巧：在談話時(shí)，如果能表達(dá)明白對方感受和說話背后的含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進(jìn)彼此了解。簡單總結(jié)對方的內(nèi)容講出對方觀點(diǎn)及感受。
1、預(yù)備離開的信息當(dāng)談話停頓得太久或雙方感到想結(jié)束話題，就應(yīng)該是適當(dāng)時(shí)候結(jié)束談話，首先要發(fā)出預(yù)備離開的信息后，例如：“阿美，我也差不多時(shí)候要走啦，我要去買些東西?！?/p>
2、提出再聯(lián)絡(luò)的表示當(dāng)你發(fā)出預(yù)備離開的信息后，通?？商岢鲈俾?lián)絡(luò)的表示，例如：“我再call你，下次去飲茶呀!”，亦可以直接的表示：“與你談很開心，下星期有時(shí)間再出來傾過呀!”
3、總結(jié)：如有需要，可簡單總結(jié)內(nèi)容。但一般的社交閑談，這不大重要，過分著意反為不美，一兩句說話很足夠。如：“現(xiàn)在才知大家都是話劇迷，改日一定找你再暢談一番?！?/p>
說話藝術(shù)心得體會篇十九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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圣經(jīng)賢傳都教我們少說話，怕的是惹禍，你記得金人銘開頭就是“古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言！多言多敗?！必M不森森然有點(diǎn)可怕的樣子。再說，多言即使不惹禍，也不過顛倒是非，決非好事。所以孔子稱“仁者其言也（讠刃）”，又說“惡夫佞者”。蘇秦張儀之流以及后世小說里所謂“掉三寸不爛之舌”的辯士，在正統(tǒng)派看來，也許比佞者更下一等。所以“沉默寡言”“寡言笑”，簡直就成了我們的美德。
有些事必得少說話的人去干，譬如機(jī)要秘書。
要是生人或半生半熟的人，那就有種種看法。他也許覺得你神秘，仿佛天上眨眼的星星；
也許覺得你老實(shí)，所謂“仁者其言也（讠刃）”；
也許覺得你懶，不愿意賣力氣；
也許覺得你利害，專等著別人的話（我們家鄉(xiāng)稱這種人為“等口”）；
也許覺得你冷淡，不容易親近；
若是不然，就未免有點(diǎn)冤哉枉也。
失望之余，很覺得人家是瞧不起他哪。但是女人少說話，卻當(dāng)別論；
因?yàn)橐话闩丝偙饶腥撕﹄?，一害臊自然說不出什么了。再說，傳統(tǒng)的壓迫也太利害；
因?yàn)槲鞣絼拥奈拿饕呀?jīng)取東方靜的文明而代之，“沉默寡言”雖有時(shí)還用得著，但是究竟不如“議論風(fēng)生”的難能可貴了。
說起“議論風(fēng)生”，在傳統(tǒng)里原來也是褒辭。不過只是美才，而不是美德；
若是以德論，這個(gè)怕也不足重輕罷?，F(xiàn)在人也還是看作美才，只不過看得重些罷了。
“議論風(fēng)生”并不只是口才好；
得有材料，有見識，有機(jī)智才成——口才不過機(jī)智，那是不夠的。這個(gè)并不容易辦到；
我們平人所能做的只是在普通情形之下，多說幾句話，不要太冷落場面就是。——許多人喝下酒時(shí)生氣時(shí)愛說話，但那是往往多謬誤的。說話也有兩路，一是游擊式，一是包圍式。有一回去看新從歐洲歸國的兩位先生，他們都說了許多話。甲先生從客人的話里選擇題目，每個(gè)題目說不上幾句話就牽引到別的上去。當(dāng)時(shí)覺得也還有趣，過后卻什么也想不出。乙先生也從客人的話里選題目，可是他卻粘在一個(gè)題目上，只敘說在歐洲的情形。他并不用什么機(jī)智，可是說得很切實(shí)，讓客人覺著有所得而去。他的殷勤，客人在口頭在心上，都表示著謝意。
普通說話大概都用游擊式；
各人的趣味不同，決不能老聽你的——換題目另說倒成。說得也不宜太慢，太慢了怎么也顯得長。
大家雖不至疲倦，卻已暗中著急。聲音也不宜太平，太平了就單調(diào)；
但又絲毫不能做作。這種說話只宜敘說或申說，不能摻一些教導(dǎo)氣或勸導(dǎo)氣。長于演說的人往往免不了這兩種氣味。有個(gè)朋友說某先生口才太好，教人有戒心，就是這個(gè)意思。所以包圍式說話要靠天才，我們平人只能學(xué)學(xué)游擊式，至多規(guī)模較大而已。——我們在普通情形之下，只不要像林之孝家兩口子“一錐子扎不出話來”，也就行了。
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