對(duì)于學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題，我們需要通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)找到解決的方法和改進(jìn)的方向?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)比、對(duì)照等方式，突出總結(jié)的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。以下是一些往期總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
古代埃及說(shuō)課稿篇一
很久很久以前，世界上就有文明出現(xiàn)了。全世界公認(rèn)的古文明一共有四個(gè)，所以又合稱(chēng)為四大古文明。
四大古文明分別是：古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明和古中國(guó)文明。除了古中國(guó)文明，我最喜歡的就是古埃及文明了，而古埃及文明里，我又最喜歡金字塔和木乃伊。
埃及人的首領(lǐng)叫做法老。說(shuō)起法老，那真是半句話(huà)逗離不開(kāi)他們的墳?zāi)埂鹱炙?/p>
古埃及人認(rèn)為，人除了軀體，還有靈魂，因此，古埃及人會(huì)小心翼翼地照顧死人的尸體，如果一個(gè)人死了，就要先拿掉他的內(nèi)臟，再將軀體泡在干干凈凈的防腐液中，以防尸體腐爛，整整七十天后取出晾干，再填入散發(fā)香氣的香料，最后用繃帶將尸體綁好，涂上粘稠的樹(shù)膠，讓祭司念咒語(yǔ)就完成了。這些尸體保存到今天就成為了我們現(xiàn)在所看到的木乃伊了。
開(kāi)始，普通百姓只是將尸體上堆滿(mǎn)石頭，后來(lái)，法老們認(rèn)為自己和普通人不同，于是，石頭越放越多，漸漸形成了一座小山，也就是我們說(shuō)的金字塔，法老們的木乃伊就放在那里面！
而木乃伊呢！如今早就被別的國(guó)家偷走了，那些法老們絞盡腦汁想要把自己的尸體保存下來(lái)，恐怕怎么也沒(méi)有想到會(huì)有如今這樣的下場(chǎng)吧！
古埃及文明真是一個(gè)厲害且有趣的文明?。?/p>
古代埃及說(shuō)課稿篇二
夢(mèng)里有一對(duì)巨大的.翅膀，羽毛潔白，速度堪比光速。帶我在藍(lán)天上自由飛翔，俯瞰我國(guó)壯麗的山河，看著遼闊的綠色草原。當(dāng)我思念家鄉(xiāng)的時(shí)候，我可以帶我回到家鄉(xiāng)，擁抱久違的家人。
我夢(mèng)里的翅膀——堅(jiān)硬的翅膀。
在夢(mèng)里，我有一雙堅(jiān)硬的翅膀。在世界的盡頭，我可以包容我的家人，保護(hù)他們不受傷害。無(wú)論災(zāi)難有多大，我都會(huì)保護(hù)他們的安全，別的都不僅僅是因?yàn)樗麄兪俏易钣H的家人。
我夢(mèng)中的翅膀——彩色翅膀。
在我的夢(mèng)里，有一對(duì)五顏六色的翅膀，有這七種顏色的羽毛，發(fā)出七種顏色的光。暴風(fēng)雨過(guò)后，我可以展開(kāi)我多彩的翅膀，翱翔在天空，畫(huà)出七種顏色的彩虹。帶給人好心情，也帶給自己好心情。
我夢(mèng)想的翅膀——隱形的翅膀。
夢(mèng)里有一雙隱形的翅膀，可以幫助我隱形，擋住我的聲音。在我難過(guò)的時(shí)候，我可以展開(kāi)看不見(jiàn)的翅膀，在無(wú)人的角落悲傷地哭泣，不讓別人看到我哭，給別人一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)快樂(lè)的我。
我愛(ài)我夢(mèng)想的翅膀！
古代埃及說(shuō)課稿篇三
曾經(jīng)尼羅河中下游有一個(gè)神秘古老的國(guó)度——埃及，它盛極一時(shí)，為世人留下了瑰麗燦爛的文化,也留下了很多關(guān)于埃及的傳說(shuō)故事，以下是本站小編為你整理的古代埃及的神話(huà)傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
努特是古埃及神話(huà)中的天空之神。相較于其他神話(huà)中常以男性形象出現(xiàn)的天神，努特是一位女神。努特是舒與泰芙努特的女兒，九柱神之一。
努特是古埃及神話(huà)中的女天神，是眾星辰之母，蒼穹的化身，同時(shí)也是九柱神之一。
她的崇奉地在赫利奧波利斯，形象被設(shè)為生有雙翼的婦女，頭上飾有象形文字;早期曾被設(shè)定為一只蜜蜂。
相傳在努特與蓋布結(jié)婚之后，盡管他們經(jīng)常吵吵鬧鬧，但是為了世間繁榮萬(wàn)物生靈，努特不斷地繁衍著后代子女，從天空中的繁星到大地間的萬(wàn)物都流淌著這對(duì)夫婦的血液。
起初天神們并未在意，但是拉神卻發(fā)覺(jué)到一絲不尋常的氣息。隨著努特與蓋布的子女越生越多，人類(lèi)開(kāi)始將尊崇的目標(biāo)改成了努特，他們將最好的貢品呈給努特祈求她繼續(xù)為人間造福從而忽略了對(duì)于太陽(yáng)神的崇拜。
為了保護(hù)自己的權(quán)力不受侵害，拉神對(duì)努特施以了詛咒，使她只能在當(dāng)時(shí)埃及年歷的360十天之外的五天里分娩，這五天被稱(chēng)為“神的生日?！币?yàn)榕卦谶@五天里分別生下了奧西里斯、伊西絲、賽特、奈芙蒂斯等子女。這幾名子女個(gè)個(gè)聲名顯赫，在埃及神話(huà)中占據(jù)著極為重要的席位。
除了天空之神以外，努特在埃及神話(huà)中還代表著喪葬。法老的棺槨和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像，以示處于努特的庇護(hù)之下。傳說(shuō)，努特還可以向亡靈提供空氣、水和食物，供其冥府生存之用。因此，努特又被譽(yù)為“萬(wàn)物之主宰”。
卜塔是古埃及神話(huà)中的孟斐斯之神，后成為造物之神、冥世神等。他的想法是相當(dāng)理智的。且形象為一木乃伊，放于神廟內(nèi)殿的基座上，頭部被帶緊裹，身體被木乃伊包布綁縛。只有雙手未被束縛，握持著象徵。
生命。
穩(wěn)定與全能的節(jié)杖。有時(shí)他會(huì)變成一個(gè)畸形的矮子手腳彎曲腦袋碩大除了一搓童發(fā)外全部剃光。
在孟斐斯，自遠(yuǎn)古時(shí)他就受到崇拜，在法老加冕的北方古都，卜塔作為統(tǒng)治神一直位列至尊，那兒所有的東西都是出自卜塔的“心”和“舌頭”。不過(guò)在全埃及的神只中，他居第三，僅次阿蒙和拉，在受自己祭司尊敬方面更甚前兩位神，祭司們宣稱(chēng)他是宇宙的巨匠造物主，用雙手造世界。
卜塔是工匠和藝術(shù)家的保護(hù)者，他保護(hù)著工匠為人們建造東西，也保護(hù)藝術(shù)家能正常工作，而他自己也是藝術(shù)的發(fā)明者，他發(fā)明許多新藝術(shù)，為藝術(shù)家們所接受。同時(shí)他亦為設(shè)計(jì)家，金屬冶煉家和建筑家，為人們?cè)O(shè)計(jì)新的樓房，家具，建筑了許多精巧的建筑物。還指導(dǎo)建筑者和工匠們的工作。卜塔的神圣動(dòng)物為公牛。據(jù)說(shuō)，他曾以天火之形令母牛懷孕，使自己再度重生，外形為頭黑色公牛，前額有一白色三角型，背上有只展翅的禿鷹，右腹有一彎新月，舌頭有圣甲蟲(chóng)的圖像，尾巴上的牛毛為雙層。人們都管它為“圣牛阿匹斯”。卜塔亦發(fā)明火，如同希臘神話(huà)的普羅米修斯受尊敬。
塞特在埃及神話(huà)中最初是力量之神，戰(zhàn)神，風(fēng)暴之神，沙漠之神以及外陸之神，是九柱神之一。他的形象與亞什神(撒哈拉沙漠之神)緊密結(jié)合。神話(huà)后斯，塞特成為混沌中罪惡勢(shì)力的代表。他是地神蓋布和天神努特的兒子，奧西里斯是他的哥哥，伊西絲是他的姐姐兼嫂子。奈芙蒂斯是他的妹妹和妻子。他的形象極丑，豺首人身。最早的崇拜地點(diǎn)是在南埃及的奧姆博斯城和北埃及的赫利奧波利斯。他最初是王權(quán)保護(hù)神，后來(lái)又成為惡的體現(xiàn)者，具有善與惡的雙重特點(diǎn)。
他既令人尊敬，又使人憎惡;既表現(xiàn)了勇武精神，又顯示了罪惡行動(dòng)。傳說(shuō)太陽(yáng)神拉的船舟穿行于冥府之河時(shí)，冥河中的巨蛇阿佩普妄圖攻擊和吞食拉神，在緊急關(guān)頭，是塞特舉起魚(yú)叉刺死阿佩普，使拉神脫險(xiǎn)。
然而，另一傳說(shuō)又表現(xiàn)了罪惡的一面：塞特弒兄奧西里斯，篡得王位，并謀害親侄荷魯斯，遭到后人唾棄和憎恨。對(duì)塞特的崇拜已傳至埃及境外，在利比亞稱(chēng)作“阿什”、在西奈半島稱(chēng)為“涅姆提”、胡里特人把塞特和忒舒勃混同，希臘人又將惡魔堤豐與塞特混同。
塞特常被與荷魯斯相對(duì)比。由于荷魯斯是一位天神，所以塞特又被看作土地之神。來(lái)自地下的金屬礦石被稱(chēng)作“塞特之骨”。在公元前三千年，塞特取代荷魯斯成為法老的守護(hù)神;但當(dāng)塞特謀殺兄弟的傳說(shuō)流傳起來(lái)時(shí)，荷魯斯又被替換回來(lái)。塞特長(zhǎng)有長(zhǎng)方形的耳朵和彎曲凸出的長(zhǎng)嘴。一些人相信這實(shí)際上描繪的是土豬，或是另一種尚未辨明的野獸。除了最常見(jiàn)的豺頭之外，塞特有時(shí)還被描繪為長(zhǎng)有羚羊，驢，鱷魚(yú)或是河馬的頭。
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古代埃及說(shuō)課稿篇四
窗外正下著鵝毛大雪，我獨(dú)自一人徘徊在窗口，默默地流著眼淚，沒(méi)有母親的陪伴，沒(méi)有父親的鼓勵(lì)。聽(tīng)著張雨生的：“我的`未來(lái)，不是夢(mèng)……”夢(mèng)？這個(gè)*凡而又不普通的字眼，卻讓我的心靈受了從未有過(guò)的震驚，我傻傻地問(wèn)了自己一句：“夢(mèng)，夢(mèng)是什么？字典上說(shuō)夢(mèng)想是人對(duì)某事或某物的追求，科學(xué)解剖也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想這種物質(zhì)。”
我是一個(gè)不怕輸?shù)娜?，但這一次卻相反，要知道：*日里愛(ài)吹吹牛皮，說(shuō)說(shuō)大話(huà)的我，就希望靠著一技之長(zhǎng)去改變同學(xué)們的看法，得到的結(jié)果確是送上學(xué)校的征文毫無(wú)消息，段考3科沒(méi)及格的。希望有朝一日可以成為一名小作家，這個(gè)夢(mèng)想已漸漸泯滅在了我的心里。窗外的大雪呼呼地吹著，我的心靈將*要凍結(jié)，我不屈的靈魂一直無(wú)情地挎問(wèn)著，我下意識(shí)地低了低頭，噢，沒(méi)什么，鞋帶散了而已，再系起來(lái)不就行了嗎？我彎下了腰，拿起鞋帶的那一瞬間，我的心靈得到了一種從未有過(guò)的輕松感。
是呀！鞋帶散了再系上不就行了嗎？在人生的路上，我們的“鞋帶”會(huì)不止一次“散了”，這并不可怕，只要你肯有彎下腰的那一點(diǎn)勇氣，我們照樣暢行無(wú)阻，小小的鞋帶況且如此，那么夢(mèng)想也一樣，在生活中，夢(mèng)想會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而破滅，你僅需在“彎腰”的勇氣，夢(mèng)想之火又能重燃。
外面的大雪還沒(méi)有停下來(lái)，而我的心靈卻注入了一股暖流，因?yàn)樵谶@個(gè)雪花飛舞的夜晚，我明白了許多東西。
古代埃及說(shuō)課稿篇五
夢(mèng)想是生活中不可或缺的一部分。有了夢(mèng)想，我們才有動(dòng)力。既然我們已經(jīng)設(shè)定了目標(biāo)，我們就應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
我的夢(mèng)想是成為一名醫(yī)生。醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè)，治病救人也是他們的職責(zé)。他們總是全神貫注，不敢稍有不慎。
依稀記得小時(shí)候得了重病住院。每天只能聞到消毒液的味道，躺在病床上無(wú)所事事。而這樣的日子，難免讓我覺(jué)得有些無(wú)聊。這時(shí)，“天使姐姐”出現(xiàn)了。她每天都來(lái)看我，給我講笑話(huà)講故事。讓我的生活重新充滿(mǎn)樂(lè)趣。
出院后，我有了一個(gè)想法：我要做“白衣天使”！
非典期間，誰(shuí)趕赴現(xiàn)場(chǎng)救人？是誰(shuí)冒著生命危險(xiǎn)帶著病為自己的生命而戰(zhàn)？是誰(shuí)穿著含重苯的隔離服，整天跑來(lái)跑去的提升自己的生活？他們是勇敢的“白衣天使”。
汶川和玉樹(shù)地震后，那里經(jīng)常出現(xiàn)一些人。
這些人日夜奔波救人。他們從來(lái)不敢休息一會(huì)兒，因?yàn)榕滦菹⒌臅r(shí)候耽誤了治療的最佳時(shí)間。而這些人，或者說(shuō)“白衣天使”。
這堅(jiān)定了我的想法：我一定是“白衣天使”。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，各個(gè)年齡段的人都有自己不同的夢(mèng)想，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是為自己的夢(mèng)想而奮斗！
而我會(huì)為多年后我的“白衣天使”夢(mèng)而奮斗！
古代埃及說(shuō)課稿篇六
1.知識(shí)與能力：了解古代埃及產(chǎn)生的自然環(huán)境，勾勒人類(lèi)文明起源的脈絡(luò)和方向。
2.過(guò)程與方法：體會(huì)尼羅河在古代埃及文明中的重要作用認(rèn)識(shí)自然環(huán)境與人類(lèi)文明的相互關(guān)系。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：嘗試通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)刊等途經(jīng)收集歷史資料，用歷史的眼光認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】埃及的地理位置、河流、文明出現(xiàn)的時(shí)間、統(tǒng)治者、等級(jí)分化和古代埃及對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】尼羅河在古代埃及文明中的重要作用認(rèn)識(shí)自然環(huán)境與人類(lèi)文明的相互關(guān)系。
二、【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
(一)自主學(xué)習(xí)1.閱讀、預(yù)習(xí)課本p2—4內(nèi)容。
埃及位于________東北部，________________河孕育了古埃及文明，________年前后，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個(gè)小國(guó)。約年，初步建交起統(tǒng)一的埃及國(guó)家。
3.國(guó)王稱(chēng)為_(kāi)____________，國(guó)王又稱(chēng)為“________”。古代埃及文明的象征。
在公元前30前后，形成了埃及人最早使用的文字是________。古埃及國(guó)王的陵墓是________。最大的是________________。
4.埃及人創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上第一部________________。
6.公元前15世紀(jì)時(shí)，埃及成為地跨兩洲的帝國(guó)，公元前世紀(jì)，被滅亡。
(二)合作探究。
1.古代埃及的政治制度是什么?是怎樣產(chǎn)生的?
2.古代埃及對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)有哪些?
d.手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)e.村落的形成f.尼羅河兩岸的小國(guó)出現(xiàn)。
(四)當(dāng)堂測(cè)試。
1.尼羅河流域是人類(lèi)文明的搖籃。下列文明成果中屬于這一地區(qū)的是。
a.象形文字金字塔b.種姓制度佛教。
c.楔形文字漢謨拉比法典d.公元紀(jì)年基督教。
2.隨著生活水平的提高，越來(lái)越多的中國(guó)人到世界各地旅游。埃及開(kāi)羅最吸引人們參觀的古代遺跡是()。
abcd。
3.金字塔是古埃及文明的象征，它位于()。
a.黃河流域b.兩河流域c.尼羅河流域d.印度河流域。
4.世界第一長(zhǎng)河所孕育的文明古國(guó)是()。
學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.知識(shí)與能力：了解古代埃及產(chǎn)生的自然環(huán)境，勾勒人類(lèi)文明起源的脈絡(luò)和方向。
2.過(guò)程與方法：體會(huì)尼羅河在古代埃及文明中的重要作用認(rèn)識(shí)自然環(huán)境與人類(lèi)文明的相互關(guān)系。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：嘗試通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)刊等途經(jīng)收集歷史資料，用歷史的眼光認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】埃及的地理位置、河流、文明出現(xiàn)的時(shí)間、統(tǒng)治者、等級(jí)分化和古代埃及對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)(如：金字塔、象形文字等)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】尼羅河在古代埃及文明中的重要作用，認(rèn)識(shí)自然環(huán)境與人類(lèi)文明的相互關(guān)系。
一、課前預(yù)學(xué);閱讀課本p2—4內(nèi)容。
1、尼羅河孕育了文明。約公元前3100年，初步建立起統(tǒng)一的埃及國(guó)家。公元前15世紀(jì)時(shí)，其國(guó)力強(qiáng)盛，成為一個(gè)地跨兩洲的帝國(guó)。到公元前6世紀(jì)，它被滅亡。
2、古代埃及國(guó)王稱(chēng)為，他擁有至高無(wú)上的權(quán)威，他的陵墓叫，是古代埃及文明的象征。
3、古代埃及人最早使用的文字叫，真正的文字就是從這種文字發(fā)展而來(lái)的。
4、古代埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，創(chuàng)立了人類(lèi)歷史上第一部，后來(lái)的歷法以及我們今天通用的公歷都源于此。
5、古代埃及的醫(yī)學(xué)也很發(fā)達(dá)，他們初步知道了的知識(shí)，并開(kāi)。
始治玻。
二、課堂研討。
閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：“古代埃及人曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)篇：“啊!尼羅河，我贊美你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”
材料二：“古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)‘埃及是尼羅河的贊禮?！崃_河與古埃及文明息息相關(guān)。
尼羅河是一條怎樣的河流?
為什么說(shuō)尼羅河與古埃及文明息息相關(guān)?
尼羅河在古代埃及的地位，可以用一個(gè)怎樣的詞來(lái)形容?
“尊敬的法老，你乃天降睿智，洞察萬(wàn)物……”大臣們朝見(jiàn)法老時(shí)，都要說(shuō)一番諸如此類(lèi)的頌詞，并且必須匍匐在御座之前，前胸貼地，吻著法老前的塵土，不能隨便抬頭。
材料所描述的事件發(fā)生在哪個(gè)文明古國(guó)?
“法老”自稱(chēng)是哪個(gè)神明之子?
為什么大臣們對(duì)“法老”如此畢恭畢敬?
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)欣賞，感受、認(rèn)識(shí)和評(píng)述外國(guó)古代藝術(shù)，使學(xué)生了解史外及古埃及，西亞，墨西哥美術(shù)的悠久歷史，藝術(shù)成就和藝術(shù)特點(diǎn)。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去客觀評(píng)價(jià)。懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，能運(yùn)用美術(shù)術(shù)語(yǔ)描述，評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。
2、過(guò)程和方法。
利用教材，圖片，網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)資料信息，并加以整合。
3、情感，態(tài)度和價(jià)值觀。
能激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動(dòng)的興趣，并能聯(lián)系文化情境認(rèn)識(shí)美術(shù)作品。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、以藝術(shù)的起源問(wèn)題分析史前美術(shù)的創(chuàng)作意圖。
2、古埃及有多方面的藝術(shù)成就與其文化情境。
教法選擇：講述、展示、比較。
學(xué)法選擇：收集篩選、分析整理、合作探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：人類(lèi)常常把遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，比做人類(lèi)的童年，非常巧的是存留到現(xiàn)代的最早的兩處原始時(shí)代的巖畫(huà)，也首先是給幾個(gè)孩子在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的。
十九世紀(jì)末，一位西班牙工程師象往常一樣在一個(gè)山洞中勘察，跟隨他身旁的小女兒突然驚叫：“牛!牛!”，原來(lái)，洞頂和墻上畫(huà)滿(mǎn)了紅色、黑色、黃色和暗紅色的野牛、野豬等動(dòng)物。這就是聞名于世的《阿爾塔米拉洞穴巖畫(huà)》。
1940年的一天，法國(guó)南都的幾個(gè)孩子，鉆進(jìn)一個(gè)曲折而又狹窄的山洞尋找一條走失的小狗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)山洞隧道通向一個(gè)巖石的大廳，在長(zhǎng)達(dá)180米的大廳和隧道的洞壁，洞頂上，也是畫(huà)滿(mǎn)了野牛等動(dòng)物形象，于是隱藏了一兩萬(wàn)年的《拉斯科洞穴巖畫(huà)》與人重逢了。
這些巖畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的嫻熟的技巧以及繪畫(huà)者的觀察力和表現(xiàn)力，比現(xiàn)代人也不遜色，但學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，創(chuàng)作這些巖畫(huà)的動(dòng)機(jī)并非為了觀賞，而是一種與原始巫術(shù)和宗教有密切聯(lián)系的行為。
(看圖片分析，從內(nèi)容、形式、形象、色彩等方面切入并討論)。
史前雕刻最著名的有法國(guó)勞塞爾執(zhí)牛角的女祼浮雕和奧地利維林多夫的女祼石雕像，大約產(chǎn)生于三萬(wàn)年以前，這些雕像竭力夸張突出的是人的性特征，比如胸、腹、腿，不刻畫(huà)五官，實(shí)際用途是作為當(dāng)時(shí)女性崇拜或生殖崇拜的偶像。
這些我們今天所能看見(jiàn)的人類(lèi)最早的具有一定審美價(jià)值的作品，對(duì)于創(chuàng)作的原始人來(lái)說(shuō)，其主要價(jià)值卻并不在其審美屬性而在其實(shí)用功利屬性上。
那么藝術(shù)是怎樣產(chǎn)生的呢?
關(guān)于藝術(shù)的起源，學(xué)術(shù)是一般認(rèn)為有以下幾件觀點(diǎn)：藝術(shù)起源于模仿，藝術(shù)起源于情感和思想交流的需要，藝術(shù)起源于勞動(dòng)，藝術(shù)起源于游戲，藝術(shù)起源于巫術(shù)。追尋藝術(shù)的發(fā)生歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)原是從非藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生的，導(dǎo)致藝術(shù)發(fā)生的最初的也是最基本的動(dòng)力，乃是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，尤其是維持自身生存和取得發(fā)展的生產(chǎn)勞動(dòng)。藝術(shù)的發(fā)生不是偶然的，它是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的某種精神需要并由人自己創(chuàng)造的，而導(dǎo)致這種需要產(chǎn)生的原因和準(zhǔn)備了藝術(shù)創(chuàng)造所必需的生理和心理?xiàng)l件的，則是人類(lèi)的勞動(dòng)實(shí)踐。
史前美術(shù)的洞穴巖畫(huà)都有一個(gè)共同題材——?jiǎng)游铮阂芭?，野豬，鹿等，這些都是原始人的主要狩獵對(duì)象，是他們賴(lài)以生存發(fā)展的主要食物來(lái)源，正因?yàn)槿绱?，他們才?huì)對(duì)這些動(dòng)物的特征把握得那樣精細(xì)準(zhǔn)確，刻畫(huà)得栩栩如生。
學(xué)生分析史前時(shí)代的雕塑，合作探究。
(由司芬克斯之謎引述到古埃美術(shù))。
古埃及美術(shù)在建筑，雕刻，繪畫(huà)和工藝美術(shù)等領(lǐng)域，都有輝煌的成就。
埃及人想信人死后可以在另一個(gè)世界里繼續(xù)“過(guò)活”。就像植物在冬季死去，來(lái)年可以再生一樣。他們崇拜的大神之一——執(zhí)掌“陰司”的奧西利斯，就同時(shí)掌管著給植物帶來(lái)蘇生的洪水，而奧西利斯本身，也曾是給敵人殺死，后來(lái)經(jīng)他的妻兒的法術(shù)才得以重生的。所以埃及的祭司們相信：只要把法老王的遺體保存起來(lái)，他們就可以在墓室內(nèi)和墓室外繼續(xù)“生活”。這樣產(chǎn)生了著名的“木乃伊”(經(jīng)藥物泡制、包扎和密封的尸體)以及裝飾豪華的棺匣和牢固的金字塔。
古埃及人的宗教思想還宣揚(yáng)人的靈魂無(wú)所不在，金字塔越是龐大穩(wěn)固，法老王也就可以永生不朽。有力學(xué)上說(shuō)，這個(gè)底邊廣闊，體積宏大的方錐體，的確最為穩(wěn)固，而在心理的感受上它也確實(shí)讓人覺(jué)得“不可動(dòng)搖”。
在卡夫利法老王的金字塔旁邊，伏臥著高達(dá)二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首獅身像，這個(gè)怪物在戰(zhàn)亂和風(fēng)沙的侵襲下，其面部呈現(xiàn)出一種朦朧的神秘感，所以人們常把“司芬克斯的笑容”作為一種神秘表情的同義語(yǔ)。
古埃及的雕刻和繪畫(huà)的獨(dú)特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。對(duì)于神和君王的崇拜，要求按照“應(yīng)有”的樣子，而不是實(shí)際看到的，把他們表現(xiàn)為盡可能地充分和完滿(mǎn)，由此而造成了一定的格式。比如，法老王的立像常是左腳在前，坐像則必是兩手?jǐn)R在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持著絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)側(cè)的所謂“正面律”。
作品《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》是古埃及雙人坐像的最初代表，按照古王國(guó)時(shí)期人像雕刻的慣例，用石灰?guī)r制作的雕像通常是著色的。因男子常在戶(hù)外活動(dòng)，風(fēng)吹日曬，故軀體涂以棕色。女子深居簡(jiǎn)出，軀體涂以淡黃色，這兩尊雕像線(xiàn)條柔和，舒展。為追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于運(yùn)用各種材料突出人物眼睛的生動(dòng)性，用銅做眼瞼，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中發(fā)生光輝。
《涅菲爾蒂王后像》是埃及新王國(guó)時(shí)期具有革新精神的代表作，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要從理想化的表現(xiàn)中解放出來(lái)，真實(shí)地描繪人及其周?chē)氖澜纾髌窋[脫了長(zhǎng)期以來(lái)的神化傾向，努力表現(xiàn)出人的特性，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)古代東方美麗女性的形象，自然生動(dòng)，臉部洋溢著活力和女性的美，完全擺脫了過(guò)去王后雕像只是強(qiáng)調(diào)其高貴地位的舊手法。
古埃及人由于崇奉太陽(yáng)神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟，卡納克阿蒙神廟便是其中最著名的。建于公元前1800多年，占地24.28公頃，由許多部分組成，其中最主要的就是柱廳，站在大廳中央，四面森林一般的巨大石柱，給人造成一種神秘而又幽深的感覺(jué)。
阿布辛貝勒神廟是埃及石窟神廟的代表作，是在尼羅河岸的一個(gè)懸崖上開(kāi)鑿的。神廟前聳峙著四尊高21米的摩崖巨像，這是新王國(guó)時(shí)期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向東方倚山而坐，好像是從山崖中長(zhǎng)出來(lái)的。
在埃及東北方的亞洲的西部，位于兩條大河，即幼發(fā)拉底河和底格里期河，之間有一塊肥沃的大平原，叫美索不達(dá)來(lái)亞，美術(shù)史家的不斷發(fā)掘和研究，發(fā)現(xiàn)這西亞的藝術(shù)有著自己的風(fēng)貌。
學(xué)生討論分析：
亞述雕刻《人首翼人牛像》。
浮雕《受傷的母獅》。
法國(guó)尼奧洞窟崖壁畫(huà)。
古代埃及說(shuō)課稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師： 大家好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的第 15 課 ——《埃及的金字塔》第一課時(shí)。我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：
《埃及的金字塔》是蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇說(shuō)明 文。和《秦兵馬俑》《音樂(lè)之都維也納》同屬第四單元，課文介紹了 埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，著重描寫(xiě)了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的 特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的方法， 贊美了古埃及人民杰出的智慧和 超人的才干。 整篇課文條理清晰， 語(yǔ)言平實(shí)， 描寫(xiě)細(xì)致。 常規(guī)的教法， 無(wú)非就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文， 學(xué)習(xí)說(shuō)明方法， 了解金字塔的有關(guān)知識(shí)， 僅此教學(xué)， 學(xué)生收獲的僅僅是一些說(shuō)明方法， 并不能真正的走進(jìn)文字， 走進(jìn)文章的靈魂，走進(jìn)金字塔，走進(jìn)埃及，走進(jìn)古文明。 我們知道，在 21 世紀(jì)這個(gè)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，40 分鐘的 語(yǔ)文課堂教學(xué)如果僅憑一支粉筆和一塊黑板， 已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的 發(fā)展需求。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化，不僅是時(shí)代的要求， 更是學(xué)生發(fā)展的需要。它給我們新一輪課程改革帶來(lái)了生機(jī)與活力。 新課標(biāo)也明確提出： 語(yǔ)文課程要“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段 的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交流、滲透和整合中開(kāi)闊視 野， 提高學(xué)習(xí)效率， 初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”因此， 為了實(shí)現(xiàn)以上三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，在設(shè)計(jì)時(shí)，我準(zhǔn)備憑借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)溝通課 堂內(nèi)外，將文字形象化、音效化，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇 于創(chuàng)新的精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀，力求體現(xiàn)開(kāi)放性、自主性、實(shí) 踐性和探究性。使學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文修養(yǎng)。
大綱明確要求：“能抓住重點(diǎn)詞、句、段”，深入理解課文內(nèi)容。 對(duì)處于小學(xué)高年級(jí)學(xué)段的五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)， 已經(jīng)具備了較為扎實(shí)的語(yǔ) 文基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的語(yǔ)言感悟能力。但由于孩子們沒(méi)有去過(guò)埃及，所 以對(duì)金字塔缺乏了解和具體形象的感知， 對(duì)文中語(yǔ)言文字的描寫(xiě)很難 在腦海中形象化，課堂容易顯得沉悶、枯燥。因此，充分發(fā)揮信息技 術(shù)與文本的優(yōu)化整合，從而拉近與文本的距離。根據(jù)大綱要求，語(yǔ)文 教學(xué)的規(guī)律以及課文的特點(diǎn)，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字、詞、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的宏偉與精巧。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧， 激發(fā)學(xué)生對(duì)世界文化遺產(chǎn)的 熱愛(ài)之情。
新課標(biāo)里明確指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在 讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。在課堂 上，我充分重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的 朗讀，幫助學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的精確，感受埃及金字塔的宏偉與精巧。 在緊扣朗讀的同時(shí)，遵循情感發(fā)展的客觀規(guī)律，通過(guò)質(zhì)疑激趣 法直觀演示法使教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)充實(shí)、完善起來(lái)，以激起學(xué)生思想 感情上的共鳴，使其受到深刻的情感熏染。
1、讀中感悟法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為， 教師不應(yīng)以煩瑣地分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼?，在學(xué)生理解 金字塔的特點(diǎn)時(shí)， 我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中自主感 悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生的合作 意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
3、閱讀理解與動(dòng)手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科 學(xué)建造時(shí)，我讓學(xué)生親自動(dòng)手，將閱讀理解和動(dòng)手操作相結(jié)合，學(xué)生 將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫(huà)面， 更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
（一）創(chuàng)景激趣，自主設(shè)疑 為了不讓課堂顯得沉悶，我在一上課就創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們仿佛 是去埃及觀光，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到課題后最想了解什么，從而引發(fā) 他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)奠定了基礎(chǔ)。
（二）研讀感悟，自主探究 朱熹曾說(shuō)：大凡讀書(shū)，須是熟讀，熟讀了則自然精讀，精讀后， 理自見(jiàn)得。要理解、領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，首先就要把課文讀通讀順。讓 學(xué)生觀看金字塔圖片之后，邊讀邊勾畫(huà)有關(guān)句子，從而了解學(xué)生領(lǐng)會(huì) 和運(yùn)用文章語(yǔ)言的程度。
（三）多元導(dǎo)悟，合探解疑 化抽象為直觀，把數(shù)字具體化，體會(huì)特點(diǎn) 感受金字塔的特點(diǎn)是本文的重點(diǎn)， 課文在介紹時(shí)出現(xiàn)的只是一系 列的數(shù)字。這些是抽象的，無(wú)畫(huà)面的，孩子們只能淺層次的、機(jī)械的 告訴我們金字塔高、大，但如何高、如何大、如何宏偉，還體會(huì)的不 夠深刻、 具體。 于是我抓住了幾組數(shù)字， 讓它們和周?chē)氖挛镒鲗?duì)比， 將它們具體化。 “146 米、40 層”的高度，和我們普通的住宅樓作對(duì)比，相當(dāng)于 幾個(gè)疊加的高度呢？學(xué)生很快得出“10 個(gè)，需要費(fèi)力的仰頭才能看 到頂?！庇辛诉@樣真實(shí)的感受，自然體會(huì)到金字塔的高。
將數(shù)字還原成直接的生活體驗(yàn)，學(xué)生們仿佛站在金字塔腳下抬 頭仰望，仿佛親自去抱抱巨大的石塊，抽象的數(shù)字在腦海中形成了具 體的畫(huà)面。 文中“這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年 過(guò)去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去”讓學(xué)生動(dòng)手用 手指試一試，引領(lǐng)他們深入體味語(yǔ)言文字，讓學(xué)生們悟得好，讀得 好。
（四）鞏固深化，學(xué)用延展 學(xué)生在初讀課文階段提出的問(wèn)題， 有的通過(guò)前面的精讀品味已經(jīng) 找到答案，有的還懸而未決。還有些學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候又產(chǎn)生了 新的問(wèn)題。在這個(gè)環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自主編題，測(cè)試學(xué) 習(xí)的效果， 品嘗成功的喜悅， 讓學(xué)生帶著自己感興趣的問(wèn)題走向課外， 走向生活！
（五）板書(shū)設(shè)計(jì) 板書(shū)設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)單明了，再現(xiàn)文章的內(nèi)容。
以上就是我對(duì)《埃及的金字塔》一課第一課時(shí)的說(shuō)課內(nèi)容，還望 各位評(píng)委、各位老師批評(píng)指正！謝謝！
古代埃及說(shuō)課稿篇八
每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想，或許很偉大，或許很*凡；每個(gè)人都在為了夢(mèng)想而努力奮斗著。我的夢(mèng)想并不是那么高遠(yuǎn)，但也不容易實(shí)現(xiàn)——我想成為一位傳授知識(shí)的語(yǔ)文教師。
一年級(jí)時(shí)，年幼無(wú)知的我步入人生的新起點(diǎn)——小學(xué)。那時(shí)候，老師在講臺(tái)上講課，我覺(jué)得好神氣。于是，那時(shí)的我下定決心：我長(zhǎng)大要當(dāng)一位語(yǔ)文老師！我天真地認(rèn)為，老師是很好當(dāng)?shù)?，只要上課講幾句，改改作業(yè)，就是一位老師了。
漸漸長(zhǎng)大，我與班主任郭老師成為了好朋友。她告訴我，當(dāng)語(yǔ)文老師并不是那么容易，說(shuō)想當(dāng)就可以當(dāng)?shù)?。首先，你成?jī)要好，將來(lái)才有希望考上自己夢(mèng)想的師范學(xué)校。我便努力學(xué)*，上課認(rèn)真聽(tīng)講。終于，我的成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊┝恕?/p>
老師又告訴我：光成績(jī)好是不夠的，作為語(yǔ)文老師，還要具備豐富的人文素養(yǎng)和完善的`人格素質(zhì)，語(yǔ)文老師要會(huì)講，要讓人聽(tīng)得懂你講的是什么，還要讓學(xué)生喜歡聽(tīng)你講。于是，上課，我開(kāi)始積極發(fā)言，不斷鍛煉我的口語(yǔ)能力；課外，我大量閱讀書(shū)籍，逐漸豐富我的語(yǔ)文內(nèi)涵。慢慢的，我的語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力都得到了提升，而且越來(lái)越好。
在班里，我開(kāi)始協(xié)助老師管理同學(xué)，我享受整個(gè)管理過(guò)程。每次，見(jiàn)同學(xué)們?cè)谖业墓芾硐抡J(rèn)真地讀書(shū)自*，我會(huì)十分自豪；但是，如果有人在說(shuō)話(huà)，我就會(huì)不談定，甚至?xí)鷼?，為什么我管不住他們，我太失敗了吧?/p>
一件事，讓我差點(diǎn)放棄這個(gè)夢(mèng)想。那天早上，我來(lái)到教室里，拿出語(yǔ)文書(shū)，我走到講臺(tái)上，說(shuō)：“請(qǐng)大家拿出語(yǔ)文書(shū)，翻到第15課。”只有寥寥幾人聽(tīng)到后拿出書(shū)來(lái)，其他人卻還是自顧自說(shuō)話(huà)，我加重聲音又說(shuō)了一次。他們才拿出書(shū)來(lái)?！暗?5課起?！蔽议_(kāi)始領(lǐng)讀。“15——”他們故意和我作對(duì)，把音拖得很長(zhǎng)。我皺起眉頭，耐心地再領(lǐng)一次，他們卻還是這樣。我氣急了，把書(shū)砸在桌子上，大吼：“你們讀，還是不讀！”他們還是嬉皮笑臉的，說(shuō)：“不想讀，你能拿我們?cè)趺崔k？”我被他們氣哭了，大叫：“不讀是吧！那就不用讀了！”便拿起書(shū)回到座位上，傷心地哭了。
他們意識(shí)到玩笑鬧過(guò)頭了。班長(zhǎng)姍姍來(lái)遲，知道事情經(jīng)過(guò)后，便把他們批評(píng)了一頓，代替一我領(lǐng)讀，他們開(kāi)始認(rèn)真地讀書(shū)。我愈發(fā)傷心，班長(zhǎng)領(lǐng)讀，他們就這么乖，我領(lǐng)讀他們就那么不聽(tīng)話(huà)。
我覺(jué)得當(dāng)小老師都那么累了，以后當(dāng)老師還不得被學(xué)生氣壞嘛。放棄吧，這個(gè)夢(mèng)想離你太遙遠(yuǎn)了，你根本不可能去實(shí)現(xiàn)它。
老師了解原委后，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：當(dāng)一名語(yǔ)文老師，還得具備各種關(guān)鍵的能力，就是敏銳的觀察能力、熟練的語(yǔ)言表達(dá)能力、引領(lǐng)駕馭課堂的能力……人生的路長(zhǎng)著呢，哪個(gè)成功者的腳下不是布滿(mǎn)荊棘，跨過(guò)困難前進(jìn)的？你遇上這一點(diǎn)小挫折就放棄夢(mèng)想，這不像我認(rèn)識(shí)的樂(lè)怡呀。
閨蜜也恨鐵不成鋼地說(shuō)我：“你都為了這個(gè)夢(mèng)想做了那么多，難道你要前功盡棄？這不是我認(rèn)識(shí)的你呀！那個(gè)面對(duì)挫折永不放棄的你哪去了？就這么點(diǎn)小事你就怕了，就要放棄了？你是怎么了呀！”我好好地想了想，對(duì)呀！我怎么能因?yàn)檫@么點(diǎn)小事就放棄呢！這不是我作風(fēng)，這是膽小鬼的做法。
未來(lái)的路還長(zhǎng)著，不管通往夢(mèng)想的路上有什么挫折，我都要昂首挺胸地走下去！因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上總會(huì)有各種問(wèn)題出現(xiàn)，沒(méi)有問(wèn)題，人就不會(huì)成長(zhǎng)，讓我們微笑迎對(duì)困難，讓一切放棄之類(lèi)的話(huà)都見(jiàn)鬼去吧！
古代埃及說(shuō)課稿篇九
埃及金字塔建于4500年前，是法老的陵墓，陵墓是用宏大石塊修砌而成的，成方錐形，因形似漢字“金”，所以名金字塔，如今埃及發(fā)現(xiàn)金字塔已有110座，大多建于古王朝時(shí)代。
古代發(fā)現(xiàn)中，古夫王金字塔最為出眾，他的金字塔底部邊長(zhǎng)230公尺，高46公尺，用了260萬(wàn)塊，每塊重達(dá)兩噸半的石頭。它閱歷了3次地震而岷屹不倒。在他的古墓中，發(fā)現(xiàn)了一艘外表美麗的船，長(zhǎng)43公尺，寬5公尺，為了讓古夫往去王永生世界。
如今人們又發(fā)現(xiàn)了紅金字塔，黑金字塔，以及一個(gè)一半是真金的金字塔。
有一個(gè)美國(guó)學(xué)者猜想：埃及人曾用真金修筑過(guò)金字塔，但因人們太貪婪，偷工減料，招致金字塔不夠鞏固，很快就塌了。
還有人以為金字塔是神建的，所以才在陵墓前放1——2只獅身人面相，以敬神靈。
我以為，無(wú)論是神還是人，這都是一項(xiàng)很偉大的工程，都是證明埃及人祖先很有智慧的源泉，直到明天，氣勢(shì)宏偉的金字塔還給我們?nèi)祟?lèi)留下了許多未解之謎，這個(gè)世界上燦爛的明珠之一，終究會(huì)揭開(kāi)它那奧秘的面紗。
古代埃及說(shuō)課稿篇十
《?！肥菄?guó)標(biāo)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇說(shuō)明文。課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫(xiě)出了外觀樸實(shí)、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及其建造金字塔所采用的方法，贊美了古埃及人民杰出的智慧。
本文條理清楚，語(yǔ)言平實(shí)，描寫(xiě)細(xì)致，第二~三自然段詳細(xì)描寫(xiě)了金字塔的特點(diǎn)和古埃及勞動(dòng)人民的不朽智慧。這兩段文字語(yǔ)言精確，說(shuō)明方法多樣，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生探究課文是怎樣寫(xiě)的，以及這樣寫(xiě)的好處，反復(fù)朗讀品味。
基于對(duì)教學(xué)對(duì)象的分析，我認(rèn)為，埃及金字塔的修建歷史和原因，學(xué)生了解不多，對(duì)理解金字塔是古埃及勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶形成一定的障礙。因此，在引導(dǎo)學(xué)生感受金字塔的宏偉、精巧時(shí)，要注意適度地引導(dǎo)學(xué)生感受古埃及勞動(dòng)人民工作的艱辛。
鑒于以上的認(rèn)識(shí)和分析，本課設(shè)置如下教學(xué)目標(biāo)：
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)生字4個(gè)（重點(diǎn)指導(dǎo)“廓”的音和形），理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、正確理解課文，懂得作者是怎樣寫(xiě)工程的宏偉與精巧的，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
4、通過(guò)具體的語(yǔ)言材料，感受古埃及人民的勤勞和智慧。
其中，目標(biāo)3既是重點(diǎn)，又是難點(diǎn)；目標(biāo)4是教學(xué)重點(diǎn)。
為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，分兩教時(shí)組織教學(xué)。
第一課時(shí)
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)把課文讀得正確、流利，指導(dǎo)朗讀的同時(shí)結(jié)合生字詞語(yǔ)理解的檢查和指點(diǎn)，在學(xué)生初步熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解課文的敘述條理和主要內(nèi)容。
第二課時(shí)
本課時(shí)主要采用抓住文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)，充分體現(xiàn)教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“讀悟”的方式組織教學(xué)。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的重點(diǎn)段落第三自然段進(jìn)行“讀悟品”，理解金字塔的宏偉、精巧的特點(diǎn)，并聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)作者是怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕf(shuō)明這些特點(diǎn)的，進(jìn)而感悟這樣宏偉而精巧的工程，集中體現(xiàn)了古埃及勞動(dòng)人民不朽的智慧。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
回憶課文的主要內(nèi)容：工程宏偉、結(jié)構(gòu)精巧
二、精讀感悟。
1、首先讓學(xué)生總覽全文，尋找概括金字塔特點(diǎn)，涵蓋全文內(nèi)容的一句話(huà)（第四自然段起句），然后從這里切入金字塔的特點(diǎn)。
2、體會(huì)金字塔的特點(diǎn)。
（1）抓住第二自然段中的“146米”、“40層”、“1千米”、“230萬(wàn)塊”、“2.5噸”等數(shù)字，抓住第二自然段中“刀片都插不進(jìn)去”等詞句，引導(dǎo)學(xué)生探究作者都用了哪些方法來(lái)說(shuō)明金字塔的特點(diǎn)，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
（2）結(jié)合對(duì)上述文字的說(shuō)明方法的體會(huì)，感悟古埃及勞動(dòng)人民建造金字塔的付出的血汗和其不朽的智慧。
（3）抓住對(duì)古埃及人民建造金字塔的方法的理解，感受古埃及勞動(dòng)人民的勤勞和聰明，進(jìn)一步感受金字塔和古埃及人民智慧的不朽光輝。
3、以讀帶講，感悟末節(jié)。
最后一段，設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)朗讀感悟其回應(yīng)上文，點(diǎn)明中心的作用。
三、課堂練筆。
結(jié)合對(duì)第三自然段說(shuō)明方法的體會(huì)和小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生遷移寫(xiě)法，學(xué)習(xí)描述生活中的一處景物（并組織交流）。
四、拓展延伸。
布置學(xué)生課后搜集一些關(guān)于埃及金字塔和其它一些被成為世界奇跡的古代文明，感受世界各國(guó)人民的不朽智慧。
14埃及的金字塔宏偉精巧
埃及的勞動(dòng)人民勤勞聰明
古代埃及說(shuō)課稿篇十一
《埃及的金字塔》是蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇說(shuō)明文。同《秦兵馬俑》《音樂(lè)之都維也納》同屬第四單元。課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫(xiě)出了其外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。整篇課文條理清楚，語(yǔ)言平實(shí)，描寫(xiě)細(xì)致。
基于課文的特點(diǎn)，根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合教材的編寫(xiě)意圖及本班學(xué)生學(xué)情，我擬訂了以下三維教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過(guò)程。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)重點(diǎn)：了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)用具：多媒體課件。
1、質(zhì)疑激趣法：濃厚的興趣是閱讀教學(xué)最有效的催化劑。本節(jié)課開(kāi)始，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“看到課文題目最想了解什么”這一話(huà)題，這樣讓學(xué)生自主質(zhì)疑大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也尊重了學(xué)生的閱讀愿望。
在教學(xué)科學(xué)建造部分時(shí)，又以“這樣宏偉而精巧的金字塔是怎樣建造起來(lái)的呢”巧妙質(zhì)疑，大大激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生樂(lè)于探究，急于探究。
2、直觀演示法：感受古埃及人民的勤勞和智慧是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。為突破這一難點(diǎn)，我制作了有效的多媒體課件，直觀形象地再現(xiàn)了金字塔建造的過(guò)程，使學(xué)生深刻感受到古埃及人民的非凡智慧。
1、讀中感悟法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師不應(yīng)以煩瑣地分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼?，在學(xué)生理解金字塔的特點(diǎn)時(shí)，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中自主感悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在理解科學(xué)建造部分時(shí)，我讓學(xué)生組內(nèi)合作探究搬石砌塔的方法，培養(yǎng)了他們的合作意識(shí)，為突破教學(xué)難點(diǎn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
3、閱讀理解與動(dòng)手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科學(xué)建造時(shí)，我讓學(xué)生親自動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，將閱讀理解和動(dòng)手操作相結(jié)合，學(xué)生將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫(huà)面，更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
本節(jié)課，我本著以教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，自主閱讀體驗(yàn)、合作探究為主線(xiàn)的設(shè)計(jì)思路，依托文本，延伸文本，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟、讀中探究。主要安排了以下教學(xué)流程：
（一）、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
一上課，我從學(xué)生所熟悉的各種各樣的塔過(guò)渡到金字塔，讓學(xué)生初步感受到金字塔和普通的塔是不一樣的，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到課文題目后最想了解什么？學(xué)生勢(shì)必回提出各種各樣的問(wèn)題，這樣一開(kāi)始便將學(xué)生的興趣給激發(fā)出來(lái)了，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)奠定了基礎(chǔ)。
（二）朗讀課文，感悟重點(diǎn)。
學(xué)生在提出了問(wèn)題之后，我讓學(xué)生帶者自己提出來(lái)的問(wèn)題選擇自己最喜歡的方式朗讀課文，看誰(shuí)在朗讀的過(guò)程中解決了自己的問(wèn)題。這樣親切的話(huà)語(yǔ)又一次將學(xué)生的閱讀興趣推向了高潮。試想：學(xué)生在這樣的情境中去讀課文，閱讀的效果是可想而知的。
在學(xué)生朗讀課文結(jié)束后，我讓學(xué)生匯報(bào)通過(guò)朗讀，你都解決了哪些問(wèn)題。學(xué)生自主交流，教師沒(méi)有牽著學(xué)生的鼻子走，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的理念，教師只是根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)將重點(diǎn)板書(shū)在黑板上。
（三）指導(dǎo)朗讀，感受宏偉和精巧。
在感受金字塔的宏偉時(shí)，我首先讓學(xué)生找出寫(xiě)金字塔宏偉的句子并讀一讀，然后抓住具體的語(yǔ)句進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生通過(guò)感情朗讀來(lái)感受金字塔的宏偉，并在指導(dǎo)朗讀的過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的說(shuō)明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、作假設(shè)。在整個(gè)感受的過(guò)程中，教師沒(méi)有進(jìn)行講解，而是不斷向?qū)W生提出了讀好句子的要求，這樣不僅尊重了學(xué)生的主體地位，而且學(xué)生的朗讀水平也大大提高了。
在感受金字塔的結(jié)構(gòu)精巧特點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受精巧，教師還進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明：整座金字塔，沒(méi)有用一根鐵釘和一根木料。
（四）感悟科學(xué)建造。
閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)習(xí)四、五段感悟科學(xué)建造時(shí)，我先讓學(xué)生默讀這兩段，并找出具體的句子讀一讀，然后以“老師還是感受不到金字塔到底是怎樣建造的”巧妙過(guò)渡，讓學(xué)生分組動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，這樣不僅將抽象的語(yǔ)言具體化、形象化，更讓學(xué)生的動(dòng)手操作能力也得到了發(fā)展。
（五）學(xué)習(xí)首尾，體驗(yàn)情感。
學(xué)生感受了金字塔科學(xué)建造后，我讓學(xué)生談一談自己的感受，或者說(shuō)想對(duì)埃及人民說(shuō)什么，并過(guò)渡到首尾段落的學(xué)習(xí)，此時(shí)，我又讓學(xué)生結(jié)合金字塔的特點(diǎn)，再讀一讀首尾部分，學(xué)生感受埃及人民智慧的結(jié)晶，便很容易了。
（六）課堂拓展延伸。
為了激發(fā)學(xué)生更進(jìn)一步了解金字塔，我設(shè)計(jì)了這樣的情景：金字塔是埃及的象征，這也是埃及作為四大文明古國(guó)（古代埃及、古代巴比倫、古代中國(guó)、古代印度）之一的重要原因；由于金字塔的宏偉和精巧，以及它建造過(guò)程的艱難與埃及人民的聰明、智慧，它被列為世界八大奇跡之首是當(dāng)之無(wú)愧的。
在出示了一段話(huà)后，我還給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的探究練習(xí)：
（1）古代埃及、古代巴比倫、古代中國(guó)、古代印度為什么被稱(chēng)為文明古國(guó)？
（2）查找“世界八大奇跡”的相關(guān)資料。
（3）小秘密：金字塔里存放著法老的尸體——木乃伊，你知道木乃伊是怎么回事嗎？這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生“帶著小問(wèn)號(hào)走進(jìn)課堂，帶著大問(wèn)號(hào)走出課堂”，把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到了課外，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和搜集處理信息的能力。
（七）課堂小結(jié)。
在結(jié)課時(shí)我簡(jiǎn)單對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，更重要的是用“相信你們通過(guò)努力學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智，將來(lái)可以在月球或者太空中建造比金字塔更宏偉更精巧的建筑”的話(huà)語(yǔ)，激發(fā)了學(xué)生從小學(xué)科學(xué)用科學(xué)的愿望。
總之，本節(jié)課的教學(xué)中，我注重了語(yǔ)言文字的基本訓(xùn)練和學(xué)生的閱讀感悟相結(jié)合，注重了學(xué)生讀寫(xiě)基本技能與語(yǔ)文實(shí)踐能力相融合，注重了語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性相統(tǒng)一，希望引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)提高技能，升華情感，希望真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“享受課堂，快樂(lè)學(xué)習(xí)”的美好愿望。
古代埃及說(shuō)課稿篇十二
《埃及的金字塔》是一篇說(shuō)明文。課文著重介紹世界七大奇跡之一的埃及金字塔的形狀及其建筑歷史；寫(xiě)出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。由于課文屬于說(shuō)明文，通常會(huì)給人一種枯燥、乏味的感覺(jué)，課堂通常也會(huì)顯得沉悶。但王老師在教學(xué)時(shí)，能創(chuàng)造性的處理運(yùn)用教材，一掃教者疲學(xué)者累之態(tài)，學(xué)生在整個(gè)課堂學(xué)習(xí)中，如浴春風(fēng)，盡情的徜徉在求知的海洋中，讓聽(tīng)課老師的眼睛也為之一亮，給人以深切感受。
一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，張揚(yáng)個(gè)性。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特意指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄皩?duì)于學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)”王老師在課堂教學(xué)中這一理念顯得尤為突出。
例如：
生：這些墳?zāi)沟鬃撬姆叫?，愈往上愈小，最后成為尖頂。因?yàn)樗妮喞悬c(diǎn)像漢字的“金”，所以稱(chēng)它為金字塔。從這兒我知道了埃及金字塔名字的來(lái)源，還跟我們的漢字有關(guān)呢！
生：我覺(jué)得埃及的金字塔非常高。你看這座金字塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。從這些數(shù)字里可以看出埃及金字塔非常的高。師：你讀得可真仔細(xì)，觀察相當(dāng)敏銳！
生：你們知道嗎？埃及的金字塔其實(shí)就是法老死后的墳?zāi)埂?/p>
……。
師：同學(xué)們讀書(shū)可真認(rèn)真、仔細(xì)！相信你們對(duì)埃及的金字塔有了更深入的了解了！
學(xué)生通過(guò)用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，但王老師并沒(méi)有將它們生硬的湊和起來(lái)，形成共性，進(jìn)而使課堂充滿(mǎn)生機(jī)，暢所欲言，無(wú)疑學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)！
二、創(chuàng)設(shè)和諧寬松的學(xué)習(xí)空間，平等對(duì)話(huà)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。王老師在教學(xué)中始終在引領(lǐng)學(xué)生，用語(yǔ)言、神情與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。因而在一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)空間里，學(xué)生學(xué)得舒心、學(xué)得輕松也學(xué)有所樂(lè)。例如老師說(shuō)：“上節(jié)課導(dǎo)游阿里帶我們?nèi)ヌ股Ｄ醽喌拿讕?kù)米天然動(dòng)物園游覽了一番，今天導(dǎo)游阿里到了我們中國(guó)，如果讓你給他當(dāng)導(dǎo)游，你會(huì)向他介紹什么地方呢？”學(xué)生興趣盎然地介紹了浙江杭州西湖、安徽黃山、桂林山水、北京故宮等風(fēng)景名勝。王老師飽含激情的'對(duì)學(xué)生們說(shuō)：你們知道的還真多呢！再如：老師出示埃及金字塔的空中俯瞰圖象時(shí)，說(shuō)：“要是你來(lái)到埃及金字塔跟前，你最想了解什么呢？”諸如此類(lèi)的充滿(mǎn)人性化的語(yǔ)言，使學(xué)生一下拉近了與老師的距離，在一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)空間里，老師與學(xué)生平等地對(duì)話(huà)，共同投入到課堂學(xué)習(xí)中去。
三、扎實(shí)的進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)技能。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。在課程目標(biāo)（階段目標(biāo)5~6年級(jí)）中也明確地指出：對(duì)于閱讀說(shuō)明性的文章，要能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。
古代埃及說(shuō)課稿篇十三
都說(shuō)老師是最了解學(xué)生的，在我看來(lái)并不是這樣子的，老師也并不是了解我們中學(xué)生，他們只了解表面上的我們，而我們的內(nèi)心只有自己知道，每個(gè)人的心中只有一個(gè)小秘密，你們用關(guān)心的行為探測(cè)我們的小秘密。知道你們是為我們好，不過(guò)，每個(gè)人的心中就沒(méi)有不想說(shuō)的事情嗎？我想你們也有吧？因此，你們并不了解我們。
其實(shí)，我已經(jīng)有一個(gè)決心，慢慢的改好，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生、乖巧的女兒，可是你們常常不給我們機(jī)會(huì)，也并不是，有時(shí)只是一種虛榮心強(qiáng)烈的要求自己罷了，每個(gè)人的心中都有自己好的一面，我一直想做一個(gè)好的女兒，讓你們看看我并不是那么不懂事，只是你們只看見(jiàn)了我的不懂事，沒(méi)有看見(jiàn)我好的一面，你們忽略了，可我們的心沒(méi)有，你們總是冤枉我，我們也不能和你盯著干，不管怎說(shuō)，您也是我們的親人??！有時(shí)真的好委屈，我們會(huì)找個(gè)沒(méi)有人的地方，屬于自己的角落痛哭，過(guò)了一段時(shí)間這種發(fā)泄感消失了，我們和沒(méi)事一樣，你以為我們會(huì)像小孩子一樣，重來(lái)不記著愁，我們這是流著血的系統(tǒng)，我們是一個(gè)活生生的人啊，你們考慮過(guò)我們的感受嗎？你們知道我們的心會(huì)很痛，那種滋味不是一般的傷心，而是刀割似的？所以你們不了解我們!
今天寫(xiě)了這個(gè)作文，就是為了讓各位家長(zhǎng)，各位做初中生的.家長(zhǎng)看看，這就是你們兒女們的肺腑之言，只是他們不想說(shuō)罷了，我作為我父母的女兒，我的心就是有一種凝聚量，這種需要父母的呵護(hù)，父母的諒解，不受父母的冤枉的心，其實(shí)，誰(shuí)都不知道大海的水有多少？說(shuō)都不知道天上的星星有多少？說(shuō)都不知道一個(gè)人的心的分量有多少？特別是作為兒女的心，作為兒女么們中的一員，多么希望只記得爸爸媽媽能夠多那么一點(diǎn)的來(lái)了解我?。∫恢缓€會(huì)到處亂飛，燕子冷了還回到南方去呢而我們也有那么一個(gè)小窩，這個(gè)小屋就是你們的諒解！那只蝴蝶就是我們，就是還沒(méi)有踩著蜜的我們，我們也知道天下哪個(gè)父母不愛(ài)自己的兒女，只是愛(ài)的方式不同罷了，可是你們知道嗎，天下哪個(gè)兒女不愛(ài)自己的父母呢？只是父母了解的程度不一樣罷了！
蝴蝶的季節(jié)，誰(shuí)有來(lái)觀賞呢？只有默默的喝蜜！而沒(méi)有觀者的評(píng)價(jià)，也沒(méi)有任何人的探究，了解！
我們就是初中季節(jié)的那只又孤單有寂寞的蝴蝶！
古代埃及說(shuō)課稿篇十四
金字塔是古代埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。埃及的吉札金字塔被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一。在埃及的大小金字塔，絕大多數(shù)都建筑于埃及第三到第六王朝。這些有4000多年歷史的金字塔主要分布在首都開(kāi)羅及尼羅河上游西岸吉薩等地。吉札金字塔左邊屬于卡夫拉王，右邊屬于庫(kù)夫王，附近連著一座獅身人面像．主要建材為石灰?guī)r，部分為花崗巖。
埃及共發(fā)現(xiàn)金字塔八十座，其中最壯觀的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。古代埃及人如何把坎石塊雕薹刻及砌成陵墓，陵墓內(nèi)部的信道和陵室的布局宛如迷宮。
相傳，古埃及第三王朝之前，無(wú)論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長(zhǎng)方形的墳?zāi)?，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。后來(lái)，有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)明了一種新的`建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石塊來(lái)代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設(shè)計(jì)方案，最終建成一個(gè)六級(jí)的梯形金字塔――這就是我們現(xiàn)在所看到的金字塔的雛形。
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古代埃及說(shuō)課稿篇十五
焦灼的風(fēng)揚(yáng)起的黃沙彌漫在我眼前，毒辣的太陽(yáng)炙烤著這片承載的古老文明的大地，金字塔的尖角在陽(yáng)光照耀下而顯得格外的醒目，幾只禿鷹在它的上方盤(pán)旋。
這片土地曾經(jīng)是那么地繁榮熱鬧，尼羅河滋養(yǎng)著這個(gè)地方的人民。隨著時(shí)間的流逝，這片土地曾被人們遺忘，但又隨著考古工作的深入，這里又因?yàn)榻鹱炙种匦孪破鹕衩艿拿婕啞?/p>
金字塔帶著幾千年的文明展現(xiàn)在人們面前，它曾牽動(dòng)著許多考古學(xué)家的夢(mèng)，他們?yōu)橹I(xiàn)出了一生，也牽動(dòng)著我的夢(mèng)，讓我來(lái)到了神往已久的地方。
望著它，我感到自己多么渺小，這巨大的建筑物面前，我也愿意只當(dāng)作一絲風(fēng)來(lái)訪(fǎng)這個(gè)地方，為金字塔帶來(lái)幾千年以后現(xiàn)代的文明。
這個(gè)偉大文明的創(chuàng)造者是千千萬(wàn)萬(wàn)的埃及人，是他們把一塊又一塊幾百?lài)嵉拇笫哑龆桑植恢皇菃渭兊囟哑觯前堰@些大石加以精心地磨平，磨光。至今為止，考古學(xué)家們還在研究金字塔的建造方法，無(wú)人不為這個(gè)世界的奇跡而驚嘆，震撼。
想到這里，望著那金字塔，它幾千年前的風(fēng)姿該會(huì)是多么地光鮮靚麗，這個(gè)古老的文明凝聚著埃及人的智慧和千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命。我想，比起這千千萬(wàn)萬(wàn)的生命作出的貢獻(xiàn)，考古學(xué)家的死又算得了什么？只可謂是死得足惜。
這么多的金字塔，里面埋葬的是世世代代的法老，這么多人的生命筑起的金字塔是為了這此法老死后的輝煌，僅僅是為了讓他們死后得到寧?kù)o，這種厚葬看來(lái)僅僅是在這里了。
走進(jìn)墓室的通道，被歲月侵蝕了的墻壁上有許許多多生動(dòng)的壁畫(huà)，描述著過(guò)去人們的生活、娛樂(lè)。埃及所特有的舞蹈，還有人物的發(fā)型，都栩栩如生。但最主要的是畫(huà)這個(gè)墓室所埋葬的法老的生平經(jīng)歷。
繼續(xù)往里走，厚重的墓室的門(mén)已被打開(kāi)，室內(nèi)充滿(mǎn)了一種防腐的味道，還帶有一些薰香之類(lèi)的，墓碑上刻著幾個(gè)字“如果誰(shuí)打擾了法老的安寧，就會(huì)受到永遠(yuǎn)的詛咒”，這些讓人一看，便毛骨悚然，這些文字在許多法老的墓中都可看到，而這些咒語(yǔ)也帶給許多人恐懼。
墓竟不是空的，里面有一個(gè)帶著金色面具的法老，手安詳?shù)胤旁谛厍?，做出祈禱的模樣。人們?yōu)榱吮３址ɡ系氖w，便用埃及特有的東西涂在法老身上，以至于現(xiàn)在，仍可辨出法老的模樣，猜想到她過(guò)去一定很漂亮。
圖坦卡蒙也曾是埃及的統(tǒng)治者，雖然她是女的，但那時(shí)的埃及也曾是繁榮的。埃及金字塔越來(lái)越讓我感到神秘墓測(cè)，我仿佛看到圖坦卡蒙微笑地向我走來(lái)，拉著我去感受那古老。
古代埃及說(shuō)課稿篇十六
課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫(xiě)出了其外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。整篇課文條理清楚，語(yǔ)言平實(shí)，描寫(xiě)細(xì)致。
基于課文的特點(diǎn)，根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合教材的編寫(xiě)意圖及本班學(xué)生學(xué)情，我擬訂了以下三維教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過(guò)程。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)重點(diǎn)：了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)用具：多媒體課件
1、質(zhì)疑激趣法：濃厚的興趣是閱讀教學(xué)最有效的催化劑。本節(jié)課開(kāi)始，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“看到課文題目最想了解什么”這一話(huà)題，這樣讓學(xué)生自主質(zhì)疑大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也尊重了學(xué)生的閱讀愿望。
在教學(xué)科學(xué)建造部分時(shí)，又以“這樣宏偉而精巧的金字塔是怎樣建造起來(lái)的呢”巧妙質(zhì)疑，大大激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生樂(lè)于探究，急于探究。
2、直觀演示法：感受古埃及人民的勤勞和智慧是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。為突破這一難點(diǎn)，我制作了有效的多媒體課件，直觀形象地再現(xiàn)了金字塔建造的過(guò)程，使學(xué)生深刻感受到古埃及人民的非凡智慧。
1、讀中感悟法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師不應(yīng)以煩瑣地分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，在學(xué)生理解金字塔的特點(diǎn)時(shí)，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中自主感悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在理解科學(xué)建造部分時(shí)，我讓學(xué)生組內(nèi)合作探究搬石砌塔的方法，培養(yǎng)了他們的合作意識(shí)，為突破教學(xué)難點(diǎn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
3、閱讀理解與動(dòng)手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科學(xué)建造時(shí)，我讓學(xué)生親自動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，將閱讀理解和動(dòng)手操作相結(jié)合，學(xué)生將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫(huà)面，更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
本節(jié)課，我本著以教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，自主閱讀體驗(yàn)、合作探究為主線(xiàn)的設(shè)計(jì)思路，依托文本，延伸文本，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟、讀中探究。主要安排了以下教學(xué)流程：
（一）、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
一上課，我從學(xué)生所熟悉的各種各樣的塔過(guò)渡到金字塔，讓學(xué)生初步感受到金字塔和普通的塔是不一樣的，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到課文題目后最想了解什么？學(xué)生勢(shì)必回提出各種各樣的問(wèn)題，這樣一開(kāi)始便將學(xué)生的興趣給激發(fā)出來(lái)了，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)奠定了基礎(chǔ)。
（二）朗讀課文，感悟重點(diǎn)。
學(xué)生在提出了問(wèn)題之后，我讓學(xué)生帶者自己提出來(lái)的問(wèn)題選擇自己最喜歡的方式朗讀課文，看誰(shuí)在朗讀的過(guò)程中解決了自己的問(wèn)題。這樣親切的話(huà)語(yǔ)又一次將學(xué)生的閱讀興趣推向了高潮。試想：學(xué)生在這樣的情境中去讀課文，閱讀的效果是可想而知的。
在學(xué)生朗讀課文結(jié)束后，我讓學(xué)生匯報(bào)通過(guò)朗讀，你都解決了哪些問(wèn)題。學(xué)生自主交流，教師沒(méi)有牽著學(xué)生的鼻子走，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的理念，教師只是根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)將重點(diǎn)板書(shū)在黑板上。
（三）指導(dǎo)朗讀，感受宏偉和精巧。
在感受金字塔的宏偉時(shí)，我首先讓學(xué)生找出寫(xiě)金字塔宏偉的句子并讀一讀，然后抓住具體的語(yǔ)句進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生通過(guò)感情朗讀來(lái)感受金字塔的宏偉，并在指導(dǎo)朗讀的過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的說(shuō)明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、作假設(shè)。在整個(gè)感受的過(guò)程中，教師沒(méi)有進(jìn)行講解，而是不斷向?qū)W生提出了讀好句子的要求，這樣不僅尊重了學(xué)生的主體地位，而且學(xué)生的朗讀水平也大大提高了。
在感受金字塔的結(jié)構(gòu)精巧特點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受精巧，教師還進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明：整座金字塔，沒(méi)有用一根鐵釘和一根木料。
（四）感悟科學(xué)建造
閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)習(xí)四、五段感悟科學(xué)建造時(shí)，我先讓學(xué)生默讀這兩段，并找出具體的句子讀一讀，然后以“老師還是感受不到金字塔到底是怎樣建造的”巧妙過(guò)渡，讓學(xué)生分組動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，這樣不僅將抽象的語(yǔ)言具體化、形象化，更讓學(xué)生的動(dòng)手操作能力也得到了發(fā)展。
（五）學(xué)習(xí)首尾，體驗(yàn)情感。
學(xué)生感受了金字塔科學(xué)建造后，我讓學(xué)生談一談自己的感受，或者說(shuō)想對(duì)埃及人民說(shuō)什么，并過(guò)渡到首尾段落的學(xué)習(xí)，此時(shí)，我又讓學(xué)生結(jié)合金字塔的特點(diǎn)，再讀一讀首尾部分，學(xué)生感受埃及人民智慧的結(jié)晶，便很容易了。
（六）課堂拓展延伸
為了激發(fā)學(xué)生更進(jìn)一步了解金字塔，我設(shè)計(jì)了這樣的情景：金字塔是埃及的象征，這也是埃及作為四大文明古國(guó)（古代埃及、古代巴比倫、古代中國(guó)、古代印度）之一的重要原因；由于金字塔的宏偉和精巧，以及它建造過(guò)程的艱難與埃及人民的聰明、智慧，它被列為世界八大奇跡之首是當(dāng)之無(wú)愧的。
在出示了一段話(huà)后，我還給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的探究練習(xí)：? ?
（1）古代埃及、古代巴比倫、古代中國(guó)、古代印度為什么被稱(chēng)為文明古國(guó)？
（2）查找“世界八大奇跡” 的相關(guān)資料。
（3）小秘密：金字塔里存放著法老的尸體——木乃伊，你知道木乃伊是怎么回事嗎？這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生“帶著小問(wèn)號(hào)走進(jìn)課堂，帶著大問(wèn)號(hào)走出課堂”，把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到了課外，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和搜集處理信息的能力。
（七）課堂小結(jié)。
在結(jié)課時(shí)我簡(jiǎn)單對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，更重要的是用“相信你們通過(guò)努力學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智，將來(lái)可以在月球或者太空中建造比金字塔更宏偉更精巧的建筑”的話(huà)語(yǔ)，激發(fā)了學(xué)生從小學(xué)科學(xué)用科學(xué)的愿望。
總之，本節(jié)課的教學(xué)中，我注重了語(yǔ)言文字的基本訓(xùn)練和學(xué)生的閱讀感悟相結(jié)合，注重了學(xué)生讀寫(xiě)基本技能與語(yǔ)文實(shí)踐能力相融合，注重了語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性相統(tǒng)一，希望引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)提高技能，升華情感，希望真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“享受課堂，快樂(lè)學(xué)習(xí)”的美好愿望。
古代埃及說(shuō)課稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師：大家好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的第15課——《埃及的金字塔》第一課時(shí)。我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：
一、說(shuō)教材：
《埃及的金字塔》是蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇說(shuō)明文。和《秦兵馬俑》《音樂(lè)之都維也納》同屬第四單元，課文介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，著重描寫(xiě)了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的方法，贊美了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。整篇課文條理清晰，語(yǔ)言平實(shí)，描寫(xiě)細(xì)致。常規(guī)的教法，無(wú)非就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，學(xué)習(xí)說(shuō)明方法，了解金字塔的有關(guān)知識(shí)，僅此教學(xué)，學(xué)生收獲的僅僅是一些說(shuō)明方法，并不能真正的走進(jìn)文字，走進(jìn)文章的靈魂，走進(jìn)金字塔，走進(jìn)埃及，走進(jìn)古文明。我們知道，在21世紀(jì)這個(gè)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，40分鐘的語(yǔ)文課堂教學(xué)如果僅憑一支粉筆和一塊黑板，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化，不僅是時(shí)代的要求，更是學(xué)生發(fā)展的需要。它給我們新一輪課程改革帶來(lái)了生機(jī)與活力。新課標(biāo)也明確提出：語(yǔ)文課程要“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交流、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”因此，為了實(shí)現(xiàn)以上三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，在設(shè)計(jì)時(shí)，我準(zhǔn)備憑借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)溝通課堂內(nèi)外，將文字形象化、音效化，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀，力求體現(xiàn)開(kāi)放性、自主性、實(shí)踐性和探究性。使學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文修養(yǎng)。
大綱明確要求：“能抓住重點(diǎn)詞、句、段”，深入理解課文內(nèi)容。對(duì)處于小學(xué)高年級(jí)學(xué)段的五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)具備了較為扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的語(yǔ)言感悟能力。但由于孩子們沒(méi)有去過(guò)埃及，所以對(duì)金字塔缺乏了解和具體形象的感知，對(duì)文中語(yǔ)言文字的描寫(xiě)很難在腦海中形象化，課堂容易顯得沉悶、枯燥。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)與文本的優(yōu)化整合，從而拉近與文本的距離。根據(jù)大綱要求，語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律以及課文的特點(diǎn)，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字、詞、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的宏偉與精巧。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)世界文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)之情。
二、說(shuō)教法。
新課標(biāo)里明確指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。在課堂上，我充分重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀，幫助學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的精確，感受埃及金字塔的宏偉與精巧。在緊扣朗讀的同時(shí)，遵循情感發(fā)展的客觀規(guī)律，通過(guò)質(zhì)疑激趣法直觀演示法使教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)充實(shí)、完善起來(lái)，以激起學(xué)生思想感情上的共鳴，使其受到深刻的情感熏染。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、讀中感悟法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師不應(yīng)以煩瑣地分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，在學(xué)生理解金字塔的特點(diǎn)時(shí)，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中自主感悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
3、閱讀理解與動(dòng)手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科學(xué)建造時(shí)，我讓學(xué)生親自動(dòng)手，將閱讀理解和動(dòng)手操作相結(jié)合，學(xué)生將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫(huà)面，更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）創(chuàng)景激趣，自主設(shè)疑為了不讓課堂顯得沉悶，我在一上課就創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們仿佛是去埃及觀光，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到課題后最想了解什么，從而引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)奠定了基礎(chǔ)。
（二）研讀感悟，自主探究朱熹曾說(shuō)：大凡讀書(shū)，須是熟讀，熟讀了則自然精讀，精讀后，理自見(jiàn)得。要理解、領(lǐng)悟文章的語(yǔ)言，首先就要把課文讀通讀順。讓學(xué)生觀看金字塔圖片之后，邊讀邊勾畫(huà)有關(guān)句子，從而了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用文章語(yǔ)言的程度。
（三）多元導(dǎo)悟，合探解疑化抽象為直觀，把數(shù)字具體化，體會(huì)特點(diǎn)感受金字塔的特點(diǎn)是本文的重點(diǎn)，課文在介紹時(shí)出現(xiàn)的只是一系列的數(shù)字。這些是抽象的，無(wú)畫(huà)面的，孩子們只能淺層次的、機(jī)械的告訴我們金字塔高、大，但如何高、如何大、如何宏偉，還體會(huì)的不夠深刻、具體。于是我抓住了幾組數(shù)字，讓它們和周?chē)氖挛镒鲗?duì)比，將它們具體化。“146米、40層”的高度，和我們普通的住宅樓作對(duì)比，相當(dāng)于幾個(gè)疊加的高度呢？學(xué)生很快得出“10個(gè)，需要費(fèi)力的仰頭才能看到頂?！庇辛诉@樣真實(shí)的感受，自然體會(huì)到金字塔的高。
將數(shù)字還原成直接的生活體驗(yàn)，學(xué)生們仿佛站在金字塔腳下抬頭仰望，仿佛親自去抱抱巨大的石塊，抽象的數(shù)字在腦海中形成了具體的畫(huà)面。文中“這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過(guò)去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去”讓學(xué)生動(dòng)手用手指試一試，引領(lǐng)他們深入體味語(yǔ)言文字，讓學(xué)生們悟得好，讀得好。
（四）鞏固深化，學(xué)用延展學(xué)生在初讀課文階段提出的問(wèn)題，有的通過(guò)前面的精讀品味已經(jīng)找到答案，有的還懸而未決。還有些學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候又產(chǎn)生了新的問(wèn)題。在這個(gè)環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自主編題，測(cè)試學(xué)習(xí)的效果，品嘗成功的喜悅，讓學(xué)生帶著自己感興趣的問(wèn)題走向課外，走向生活！
（五）板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)單明了，再現(xiàn)文章的內(nèi)容。
以上就是我對(duì)《埃及的金字塔》一課第一課時(shí)的說(shuō)課內(nèi)容，還望各位評(píng)委、各位老師批評(píng)指正！謝謝！
古代埃及說(shuō)課稿篇十八
教學(xué)要求：
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、了解課文內(nèi)容，體會(huì)工程宏偉、精巧的特點(diǎn)及作者描寫(xiě)的方法。
3、從本課語(yǔ)言文字材料中感受古埃及人民的勤勞和智慧。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)的方法。
教具準(zhǔn)備：
投影片、掛圖。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
3、埃及的金字塔在哪里？它為什么叫“金字塔”？它又是怎樣建造起來(lái)的？我們學(xué)習(xí)了這片課文就知道了。
二、初讀指導(dǎo)，疏通詞句。
1、自由輕聲朗讀課文，要求：
（1）讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，讀通句子，一邊讀，一邊畫(huà)出生字詞。
（2）查字典或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
（3）畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)和句子。
2、檢查自讀效果。
（1）學(xué)生匯報(bào)自己勾畫(huà)的生字詞，教師用投影儀顯示，學(xué)生明讀。
（2）指出下列詞語(yǔ)所在的句子，輕聲朗讀，重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)下列詞語(yǔ)的'意思。
埋葬：掩埋尸體。
輪廓：物體的外緣線(xiàn)條。
精巧：精細(xì)巧妙。
結(jié)晶：比喻珍貴的成果。
摩天大廈：指高聳入云的大樓。
（3）提出不理解的詞語(yǔ)，師生當(dāng)場(chǎng)查字典或聯(lián)系上下文來(lái)解答。
（4）指名分自然段朗讀課文，并思考每個(gè)自然段說(shuō)了些什么。
三、再讀課文，理清脈絡(luò)。
1、默讀課文，思考：
（1）金字塔在哪里？
（2）金字塔的外觀有什么特點(diǎn)？為什么叫“金字塔”？
（3）金字塔是如何建造起來(lái)的？
（4）為什么說(shuō)“金字塔是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結(jié)晶”？
2、根據(jù)上面的問(wèn)題，給課文分段。
3、根據(jù)段意，指名試說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
4、小結(jié)。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、出示生字。
2、指導(dǎo)學(xué)生注意自各部分的比例及在田字格中的位置。
3、學(xué)生臨寫(xiě)。
4、師生評(píng)價(jià)。
5、強(qiáng)化練習(xí)。
五、布置作業(yè)。
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
2、朗讀課文。
古代埃及說(shuō)課稿篇十九
眾所周知，“工欲善其事，必先利其器”。這里所謂的“器”可以理解為：一是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,二是恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)正是利其“器”所在。它為教學(xué)注入了勃勃生機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)文課堂新局面。今天，我要說(shuō)的《埃及的金字塔》就是一堂在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的課例。
《埃及的金字塔》是一篇說(shuō)明文，課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫(xiě)出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
1、條理清楚，重點(diǎn)突出
2、寫(xiě)作上很富有特色
3、網(wǎng)絡(luò)挖掘素材較多
基于課文以上的特點(diǎn)，我把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)為：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（1）、利用網(wǎng)絡(luò)資源讓學(xué)生了解埃及金字塔的概況、建筑歷程等知識(shí)，感受它的外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧，以及古埃及人民的勤勞和智慧。
（2）、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
在本堂課中，我主要采用“討論法、發(fā)現(xiàn)法、問(wèn)題法”，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。
與教法相適應(yīng)，本課的學(xué)法主要采用“找找、讀讀、想想、問(wèn)問(wèn)、議議”的學(xué)習(xí)方法。、
（一）、激發(fā)興趣、確定研究目標(biāo)
一上課，教師就用激昂的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，埃及金字塔是世界七大奇觀之一。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，它充滿(mǎn)了神秘，裹著厚厚的面紗。今天，讓我們來(lái)當(dāng)一次小小研究員，走近金字塔，了解金字塔，去揭開(kāi)它厚厚的面紗，好嗎？這樣一來(lái)，學(xué)生的角色發(fā)生了變化，當(dāng)起了小小研究員，更好地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，使一堂課有了良好的開(kāi)端。繼而又說(shuō)：要想當(dāng)好小小研究員，首先要會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，現(xiàn)在想一想，根據(jù)課文或初步瀏覽網(wǎng)頁(yè)，說(shuō)說(shuō)你最想了解有關(guān)金字塔的什么。學(xué)生立刻各抒己見(jiàn)，在自由、愉快的氛圍中暢談自己想了解的問(wèn)題，然后，在教師的幫助下，提煉出自己的研究主題。
（二）、多種形式，深入進(jìn)行研究
1、研究的準(zhǔn)備階段
教師建議學(xué)生根據(jù)研究?jī)?nèi)容的多少來(lái)采用不同的研究形式：個(gè)人獨(dú)立研究或小組合作研究。研究主題范圍小的可采用個(gè)人獨(dú)立研究，反之可采用小組合作研究。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，考慮到學(xué)生年齡小，對(duì)于研究目的性還比較模糊，也不知從何入手。因而，我設(shè)計(jì)了教學(xué)導(dǎo)航這一欄。內(nèi)容如下：個(gè)人獨(dú)立研究建議：（1）、根據(jù)自己的研究主題，上網(wǎng)查找相關(guān)資料。（2）、仔細(xì)閱讀資料，歸納研究成果。小組合作研究建議：（1）、根據(jù)研究主題尋找合作伙伴。（2）、小組成員確定個(gè)人所承擔(dān)的研究任務(wù)。（3）、查尋相關(guān)資料。（4）、匯合資料，進(jìn)行整理歸納。
通過(guò)以上提示，可以讓學(xué)生為研究作好充分的準(zhǔn)備，提高研究效果。
2、研究的實(shí)施階段
學(xué)生在一切準(zhǔn)備好后上網(wǎng)進(jìn)行研究。通過(guò)欣賞精美的圖片，閱讀文字，觀看動(dòng)畫(huà)等方式了解與自己所研究相關(guān)的內(nèi)容，也可以通過(guò)相關(guān)鏈接去其它網(wǎng)站查找資料。在這時(shí)，教師扮演的只是支持者，解疑者，參與者的角色，如指點(diǎn)學(xué)生掌握寫(xiě)作方法、怎樣收集資料、怎樣整理資料等，但更多的是靠學(xué)生自己去探索，讓他們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，為資料的匯報(bào)做好準(zhǔn)備。
學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)收集了許多資料，了解了許多有關(guān)研究課題的知識(shí)。在匯報(bào)時(shí)，可采用個(gè)人匯報(bào)法，也可以用小組匯報(bào)法。匯報(bào)形式也可以多種多樣，有圖解式，如：看圖說(shuō)說(shuō)金字塔的建筑歷程；閱讀式，如：介紹金字塔的形狀；留言式，如：寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)某個(gè)信息的看法；故事式，如：講講有關(guān)金字塔的傳說(shuō)等，培養(yǎng)他們處理信息的能力和口頭表達(dá)能力，同時(shí)讓他們對(duì)自己所研究的成果有喜悅感和成就感，感受到與他人爭(zhēng)辯、討論的樂(lè)趣。
在學(xué)生匯報(bào)同時(shí)，要注意發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，既要有教師的評(píng)價(jià)，更多的要注意發(fā)揮學(xué)生評(píng)價(jià)的作用，讓每個(gè)合作小組自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)別人的觀點(diǎn)作出分析和評(píng)論，通過(guò)小組間的相互啟發(fā)，交流補(bǔ)充，教師引導(dǎo)，使每個(gè)小組的成果更完善，也讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
（三）、學(xué)法總結(jié)，遷移練習(xí)
在剛才的課堂研究中，學(xué)生一定有許多新生成的問(wèn)題，他們迫不及待地想去研究，因此，這時(shí)教師要注意“課外的延伸”，真正讓學(xué)生從小養(yǎng)成“物物研究、事事研究“的習(xí)慣，成為小小研究員。
古代埃及說(shuō)課稿篇二十
《埃及的金字塔》是一篇說(shuō)明文，課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫(xiě)出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
從教學(xué)內(nèi)容看，文章有三大特點(diǎn)：
1、條理清楚，重點(diǎn)突出。
2、寫(xiě)作上很富有特色。
3、絡(luò)挖掘素材較多。
基于課文以上的特點(diǎn)，我把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)為：運(yùn)用絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
而教學(xué)目標(biāo)則是：
（1）利用絡(luò)資源讓學(xué)生了解埃及金字塔的概況、建筑歷程等知識(shí)，感受它的外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧，以及古埃及人民的勤勞和智慧。
（2）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
在本堂課中，我主要采用“討論法、發(fā)現(xiàn)法、問(wèn)題法”，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。
與教法相適應(yīng)，本課的學(xué)法主要采用“找找、讀讀、想想、問(wèn)問(wèn)、議議”的學(xué)習(xí)方法。、
（一）激發(fā)興趣、確定研究目標(biāo)。
一上課，教師就用激昂的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，埃及金字塔是世界七大奇觀之一。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，它充滿(mǎn)了神秘，裹著厚厚的面紗。今天，讓我們來(lái)當(dāng)一次小小研究員，走近金字塔，了解金字塔，去揭開(kāi)它厚厚的面紗，好嗎？這樣一來(lái)，學(xué)生的角色發(fā)生了變化，當(dāng)起了小小研究員，更好地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，使一堂課有了良好的開(kāi)端。繼而又說(shuō)：要想當(dāng)好小小研究員，首先要會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，現(xiàn)在想一想，根據(jù)課文或初步瀏覽頁(yè)，說(shuō)說(shuō)你最想了解有關(guān)金字塔的什么。學(xué)生立刻各抒己見(jiàn)，在自由、愉快的氛圍中暢談自己想了解的問(wèn)題，然后，在教師的幫助下，提煉出自己的研究主題。
（二）多種形式，深入進(jìn)行研究。
1、研究的準(zhǔn)備階段。
教師建議學(xué)生根據(jù)研究?jī)?nèi)容的多少來(lái)采用不同的研究形式：個(gè)人獨(dú)立研究或小組合作研究。研究主題范圍小的可采用個(gè)人獨(dú)立研究，反之可采用小組合作研究。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，考慮到學(xué)生年齡小，對(duì)于研究目的性還比較模糊，也不知從何入手。因而，我設(shè)計(jì)了教學(xué)導(dǎo)航這一欄。內(nèi)容如下：個(gè)人獨(dú)立研究建議：
（1）根據(jù)自己的研究主題，上查找相關(guān)資料。
（2）仔細(xì)閱讀資料，歸納研究成果。
小組合作研究建議：
（1）根據(jù)研究主題尋找合作伙伴。
（2）小組成員確定個(gè)人所承擔(dān)的研究任務(wù)。
（3）查尋相關(guān)資料。
（4）匯合資料，進(jìn)行整理歸納。
通過(guò)以上提示，可以讓學(xué)生為研究作好充分的準(zhǔn)備，提高研究效果。
2、研究的實(shí)施階段。
學(xué)生在一切準(zhǔn)備好后上進(jìn)行研究。通過(guò)欣賞精美的圖片，閱讀文字，觀看動(dòng)畫(huà)等方式了解與自己所研究相關(guān)的內(nèi)容，也可以通過(guò)相關(guān)鏈接去其它查找資料。在這時(shí)，教師扮演的只是支持者，解疑者，參與者的角色，如指點(diǎn)學(xué)生掌握寫(xiě)作方法、怎樣收集資料、怎樣整理資料等，但更多的是靠學(xué)生自己去探索，讓他們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，為資料的`匯報(bào)做好準(zhǔn)備。
（三）匯報(bào)交流，展示研究成果。
學(xué)生通過(guò)上收集了許多資料，了解了許多有關(guān)研究課題的知識(shí)。在匯報(bào)時(shí)，可采用個(gè)人匯報(bào)法，也可以用小組匯報(bào)法。匯報(bào)形式也可以多種多樣，有圖解式，如：看圖說(shuō)說(shuō)金字塔的建筑歷程；閱讀式，如：介紹金字塔的形狀；留言式，如：寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)某個(gè)信息的看法；故事式，如：講講有關(guān)金字塔的傳說(shuō)等，培養(yǎng)他們處理信息的能力和口頭表達(dá)能力，同時(shí)讓他們對(duì)自己所研究的成果有喜悅感和成就感，感受到與他人爭(zhēng)辯、討論的樂(lè)趣。在學(xué)生匯報(bào)同時(shí)，要注意發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，既要有教師的評(píng)價(jià)，更多的要注意發(fā)揮學(xué)生評(píng)價(jià)的作用，讓每個(gè)合作小組自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)別人的觀點(diǎn)作出分析和評(píng)論，通過(guò)小組間的相互啟發(fā)，交流補(bǔ)充，教師引導(dǎo)，使每個(gè)小組的成果更完善，也讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
（四）學(xué)法總結(jié)，遷移練習(xí)。
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