當(dāng)我們面臨復(fù)雜的情況時，總結(jié)能夠幫助我們更好地理清思路和解決問題。掌握優(yōu)先級和時間價值觀，可以更好地安排時間。時刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷提升自己的寫作能力和思維水平。
審計相關(guān)讀書心得篇一
近年來，教育成為了社會關(guān)注的焦點(diǎn)之一。教育的重要性被越來越多的人所認(rèn)識到，每個人都應(yīng)該關(guān)注自己的教育。而讀書作為教育的重要方式之一，更是備受推崇。在這個信息爆炸的時代，人們可以通過讀書獲取各種知識，提升自己的素養(yǎng)和能力。本文將從不同方面談?wù)勎以诮逃嚓P(guān)讀書方面的心得體會。
首先，讀書可以拓寬視野。在我讀書的過程中，我學(xué)到了很多以前不知道的事情。書籍可以幫助我們了解世界的真相和事物的本質(zhì)。我讀過的一本書《人類簡史》就讓我重新認(rèn)識到人類的歷史和社會，從而對人生有了更加全面的理解。這本書告訴我，人類社會的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類智慧的創(chuàng)造，同時也讓我意識到人類社會的種種問題和挑戰(zhàn)。通過讀書，我了解到了更多關(guān)于世界的知識，這些知識帶給了我新的思考方式和認(rèn)識水平。
其次，讀書可以提升我們的認(rèn)知和思維能力。在閱讀的過程中，我們需要思考、分析和推理，這些過程可以提高我們的邏輯思維和問題解決能力。讀書讓我學(xué)會了如何思考和判斷，讓我能夠更加客觀地看待問題，理性地處理事物。另外，書籍也為我提供了很多不同的觀點(diǎn)和思想，讓我有機(jī)會思考不同的問題和對待問題的態(tài)度。通過讀書，我學(xué)會了怎樣思考和思考的方法，讓我能夠更深入地了解問題的本質(zhì)，并能夠更好地解決問題。
此外，讀書還可以培養(yǎng)我們的興趣和愛好。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對某些領(lǐng)域或者某些主題有著特別的興趣。這些興趣和愛好不僅可以讓我更加熱愛學(xué)習(xí)，還可以為我今后的發(fā)展提供方向。比如，我對心理學(xué)和人文社會科學(xué)非常感興趣，通過閱讀相關(guān)的書籍，我逐漸深入了解了這些領(lǐng)域的知識和理論，并且在其中找到了自己的興趣點(diǎn)。通過讀書，我不僅能夠獲得知識，還能夠培養(yǎng)興趣和愛好，開拓自己的人生道路。
最后，讀書也是一種自我提升和修養(yǎng)的途徑。閱讀可以陶冶情操，改變我們的價值觀和人生觀。通過讀書，我接觸到了很多偉大的人物和精妙的藝術(shù)作品，他們的智慧和情感融入到了我的內(nèi)心深處。讀書讓我懂得了如何做一個有思想、有情感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。通過讀書，我能夠提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，成為一個更好的自己。
總之，讀書對于教育的重要性不言而喻。通過閱讀，我們可以拓寬視野，提升認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)興趣和愛好，同時也能夠自我提升和修養(yǎng)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該充分利用閱讀的機(jī)會，不斷學(xué)習(xí)和成長，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。讀書是一種享受也是一種責(zé)任，通過讀書，我們可以為自己的人生注入更多的智慧和力量。讓我們一起努力，通過讀書實現(xiàn)自我的價值和追求！
審計相關(guān)讀書心得篇二
第一段：介紹審計的定義和意義（200字）。
審計作為一種重要的會計檢查手段，被廣泛應(yīng)用于各個組織和企業(yè)中，以確保財務(wù)報告的真實性和準(zhǔn)確性。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我選擇了一門關(guān)于審計的專業(yè)課程，并閱讀了大量相關(guān)的專業(yè)書籍。通過這些學(xué)習(xí)與閱讀，我深刻理解到審計的重要性和獨(dú)特價值，同時也對審計工作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：審計的基本原則與核心要義（200字）。
審計的過程中，有一些基本的原則和核心的要義，是我在學(xué)習(xí)中的重要收獲。首先，審計需要遵循事實真相的原則，通過收集和核對相關(guān)證據(jù)來確認(rèn)財務(wù)報告的真實性。其次，審計需要參照相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)范，確保企業(yè)的財務(wù)報表符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，并能夠提供有關(guān)方和投資者需要的信息。此外，審計還需要保持獨(dú)立性和公正性，在評估內(nèi)部控制和風(fēng)險管理的時候，保持客觀和中立的態(tài)度。
第三段：審計工作的實踐與挑戰(zhàn)（200字）。
通過學(xué)習(xí)與實踐，我也意識到了審計工作的一些挑戰(zhàn)和難點(diǎn)。首先，審計師需要具備扎實的專業(yè)知識和技能，不僅要熟悉財務(wù)會計和稅法等基礎(chǔ)知識，還需要了解行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)運(yùn)營模式。其次，審計師需要具備良好的溝通和合作能力，能夠與各個相關(guān)方進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)。此外，審計師還需要具備分析和判斷能力，能夠準(zhǔn)確識別和評估企業(yè)的風(fēng)險和內(nèi)控問題。這些挑戰(zhàn)雖然很大，但也是我在審計學(xué)習(xí)與實踐中不斷成長的機(jī)會。
第四段：審計的價值與影響（200字）。
審計的價值不僅僅體現(xiàn)在確認(rèn)財務(wù)報告的真實性上，更體現(xiàn)在提升企業(yè)治理和風(fēng)險管理水平上。通過審計，可以及時發(fā)現(xiàn)并解決企業(yè)內(nèi)部控制的問題，減少財務(wù)風(fēng)險，并提高投資者和利益相關(guān)方對企業(yè)的信任度。同時，審計也可以幫助企業(yè)改善業(yè)務(wù)流程和內(nèi)部管理，提高工作效率和運(yùn)營績效。因此，審計對于企業(yè)的未來發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，具有不可忽視的重要作用。
第五段：對未來審計發(fā)展的展望與建議（200字）。
在未來的發(fā)展中，審計應(yīng)該與科技和信息技術(shù)相結(jié)合，不斷引入新的審計方法和工具，提高審計工作的效率和準(zhǔn)確性。同時，審計師也應(yīng)該不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，緊跟時代的發(fā)展，適應(yīng)新的審計需求。此外，相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)也應(yīng)加強(qiáng)對審計的監(jiān)督和管理，提高審計的獨(dú)立性和質(zhì)量。只有如此，審計才能更好地發(fā)揮作用，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過審計的學(xué)習(xí)和閱讀，我深刻理解到審計的重要性和價值，也意識到了審計工作的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。未來，作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我將不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，為將來從事審計工作做好充分準(zhǔn)備。同時，我也期待著審計行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，為社會和企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
審計相關(guān)讀書心得篇三
巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎?今日小編就為大家整理了關(guān)于家讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
今天，我讀完了巴金先生寫的《家》這本書，它使我感到震撼，也使我了解到了民國舊制度的殘忍。
《家》這本書主要講到的是高公館里第三個兒子高覺慧在公館里經(jīng)歷了因為參加督軍署請愿被祖父關(guān)禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公館里貌似和平相處，其實都在明爭暗斗，為的就是爭奪高家的財產(chǎn)，于是下定決心，偷偷逃出了這個像籠子一樣的家。
看完這本書，我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺慧的大哥覺新就是一個很好的例子：他從小就好學(xué)。本來他可以到外地留學(xué)，但是祖父下定的一場婚事徹底地把他的夢想打破了，而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。但是他順從了，這里他就沒有三弟覺慧敢闖：覺慧他什么都敢做，不管家人怎么反對，他都要去闖一闖試一試。就算被關(guān)禁閉，他的心也依然和他從所贊成的事業(yè)在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會有一些代溝。我覺得，在那個時代，做人就要像覺慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點(diǎn)，如果你處處都讓著別人，順從別人的意見而違背自己的意愿(就像覺新那樣)，別人就會欺負(fù)你。脾氣硬一點(diǎn)，別人就不敢來惹你。這也許就是為什么覺慧在外面惹了事，而長輩都把覺新罵一頓的原因吧。
總而言之，我覺得覺慧出走這件事做得是對的，覺新應(yīng)該改正自己的行為。
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建_。
頑固不化。長房長孫覺新為人厚道去很軟弱原與梅表姐相愛后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾鳴鳳堅決不從投湖自盡……至此覺新有所覺醒而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死!
有句話說得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本當(dāng)我讀完第一本《家》后給我的感覺真可謂身臨其境巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心堅定不移的相信舊社會一定會過去舊制度一定會被舍棄的有志青年也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣也就注定著他們走的是截然不同的路老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人在以前就稱他為“無抵抗主義”也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死走的走。雖然他感到無比的痛苦但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊但他并不象覺慧那樣沖動有著沉穩(wěn)的性格在必要的時候也回積極主動的爭取幸福從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中只有覺民和覺慧站在同一陣線上的其他人則全是舊社會舊體制的擁護(hù)者可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭一氣之下離家出走了!
以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事整篇文章以“家”為主題貫穿始終讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
覺惠，他無疑是本書的主角。他具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然剛開始時，他自我矛盾重重，顯得懦弱無能?？伞缎虑嗄辍返入s志中的新思想以及報刊的創(chuàng)辦為他提供交流新觀點(diǎn)的地方，而鳴鳳的死也使他擦亮眼睛，看透高家的丑陋。最終他為了美好的未來而爆發(fā)，獲得自由。在“五四”的潮流上，他成為一面鮮明的旗幟，無私地為改革而奉獻(xiàn)終身。
然而，由于他的經(jīng)驗欠缺，以致待人處物不靠妥當(dāng)，甚至顯得天真。如同《簡?愛》一書的主人公一般，感情用事，對自己的目標(biāo)含糊不清。在覺惠與同學(xué)創(chuàng)辦的《黎明周報》被?？皇潞退c覺新的爭執(zhí)一事，他應(yīng)該三思而后行。
覺民，他也是一個民主的新青年形象。他強(qiáng)烈的追求愛情和幸福，并為此逃婚而離家出走。最終，他也如愿以償。然而他過于沉浸在兒女私情中。有言道“男兒志在四方”?；蛟S在覺民只能容下親人、愛人和友人的心胸中沒有其他人的地位。
覺新，他可以算是封建制度的典型犧牲品了。雖然新思潮為他帶來福音，可他并沒有絲毫反抗就勢力的壓迫?；蛟S他孝順的心可為人所理解：他很好得完成了父親臨死時交代他照顧家庭的任務(wù)。他的確為此犧牲不少，但是瑞玨在城外小屋臨產(chǎn)時，他卻因為舊禮教被所在門外。他并沒有破門而入，他親耳聽到妻子逝去的悲號，卻無法見上她最后一面，這頗令人費(fèi)解，高家封建壓迫已到了瓦解之時，為什么不能反抗?覺新肩上已不用負(fù)著家族的擔(dān)子，那是一個反擊的絕妙時機(jī)。
然而，“作揖主義”使他屈服，他完全拜倒于舊家庭之下。與梅芬的分離以及梅芬的死，甚至瑞玨的死都已無法挽救覺新。他也只好在這悲痛中度過他的一生?！拔覀兪乔嗄?，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來!
”覺新，他或許還不能讀懂這句話吧!
高老太爺也就是黑暗封建制度的化身?！拔艺f是對的，哪個敢說不對?我說要怎樣，就要怎樣做!
”他這句命令，他這種態(tài)度葬送多少人的幸福和未來：鳴鳳、婉兒、覺新……甚至他死后的封建禮教也害了瑞玨。即使他四代同堂的夢想實現(xiàn)了，倒不也是落得一個悲慘的結(jié)局。不過，最后他也算擦亮了雙眼，臨死前承認(rèn)自己的錯，并勸孫兒好好讀書。悲哉!
可悲的應(yīng)是那狂魔般的封建制吞噬了多少青年。
書中也塑造了不少豐滿的形象，有克定、克明、克安以及其妻子們的愚昧、虛榮;有鳴鳳、黃媽、倩兒、袁成等等忠心的仆人;有梅芬、琴等愛情堅貞者……書中的人物栩栩如生，構(gòu)造了一個家，一個象征中國封建制的家。最終，這個家必定分離，破碎，而封建制也隨之倒下。
好一個《家》啊!
一個搖搖欲墜的家，一個支離破碎的家，我們更應(yīng)該珍惜自己難得的溫暖的家!
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。
而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬;頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。在那樣的社會中，人們看不見光明，看不見希望，人們每天過著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個可怕的牢籠，就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠，到最后舍棄從小長大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對現(xiàn)實生活的體會之透徹，更能將這種現(xiàn)實生活展現(xiàn)在他的小說中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號，《家》也不愧是中國文學(xué)的瑰寶。
審計相關(guān)讀書心得篇四
在公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心指導(dǎo)下，我積極做好自己的本職工作，積累了一些過去從沒有的經(jīng)驗，通過不懈努力，各方面都取得了一定的進(jìn)步?，F(xiàn)將個人工作總結(jié)如下：
一、采購部分。
不斷拓寬采購渠道，征詢采購信息和最新設(shè)備信息，為市場提供產(chǎn)品信息和支持。采購的工作和市場業(yè)務(wù)工作關(guān)聯(lián)十分緊密，我們根據(jù)公司的經(jīng)營計劃和市場部的業(yè)務(wù)拓展計劃，積極拓寬了采購渠道，同時，定期為市場部提供產(chǎn)品信息，保證市場部工作的正常開展，取得了市場部的好評。
在項目采購上盡量爭取價格優(yōu)惠和較長的帳期，嚴(yán)格控制款項支付，保證了公司的正常運(yùn)營，這是我們?nèi)ツ旯ぷ髦械闹匦?，因為?yīng)收款任務(wù)比較艱巨，所以應(yīng)付款這塊控制比較嚴(yán)格，這對我們來說真是巨大的挑戰(zhàn)和鍛煉，通過我們和供應(yīng)商的良好溝通和多年關(guān)系的積累，付款的控制做的比較好。
二、協(xié)助公司完成的其它工作。
根據(jù)公司的需要，參與部分市場業(yè)務(wù)工作，取得一定的好成績，我直接負(fù)責(zé)__證券的日常設(shè)備采購和供應(yīng)，從商務(wù)談判、到供貨以及后期收款等能較好的完成，取得客戶的一直好評。同時還參與__銀行的設(shè)備采購項目的商務(wù)談判工作，取得了項目的成功。我協(xié)助公司主要完成應(yīng)收款工作，主要是__證券的應(yīng)收款工作，在過去的一年里，我協(xié)助公司開展大項目的收款工作，經(jīng)過我們的努力，較好的完成了公司的應(yīng)收款指標(biāo)。
三、工作中的缺點(diǎn)和不足。
技術(shù)水平還需提高，尤其是對產(chǎn)品的具體配置和關(guān)鍵性能指標(biāo)的理解還要提高，目前，產(chǎn)品的品種越來越豐富，分類也越來越細(xì)，采購工作對技術(shù)的依賴越來越大，所以提高基本技術(shù)能力，對今后的工作具有十分重要的意義。這也是我今后努力的方向。和市場部、工程部門的溝通還需加強(qiáng)和提高，今后要逐步加強(qiáng)和市場部以及工程部門的溝通，嚴(yán)格控制采購供貨時間和采購周期，保證項目的供貨的科學(xué)合理，爭取更低的成本。加強(qiáng)對客戶需求的理解，尋求更多的渠道，為客戶解決問題，這也是我今后努力的方向。
以上就是我2019年主要完成的工作情況，有成績也有不足，在公司上市的大好時機(jī)鼓勵下，我一定會努力學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和綜合技能，為公司的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
審計相關(guān)讀書心得篇五
讀了《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，仔細(xì)品味每一位名師的成長故事，無不都透露著一個美麗的字"愛"。書中的名師都非常愛學(xué)生、愛自己的教育事業(yè)。愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿著對學(xué)生的愛，他們才會視學(xué)生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學(xué)生。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待。錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無窮的樂趣!讓我們用心經(jīng)營好自己的三尺講臺，相信一分耕耘，一分收獲。
名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認(rèn)為，教師當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說："我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學(xué)生。因為有了這份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個學(xué)生。孩子們犯錯誤時，他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。
如蕭伯納所說的："我不是你的老師，只是你的一個旅伴而已。你向我問路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書，李烈校長"以愛育愛"的教育理念，無不體現(xiàn)出特級教師們對學(xué)生真摯的、神圣無暇的愛。
審計相關(guān)讀書心得篇六
教育是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是個人成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。讀書作為教育的重要途徑之一，在學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)思維能力方面起到了至關(guān)重要的作用。近年來，我通過閱讀各類與教育相關(guān)的書籍，深感教育是人們成長的引導(dǎo)和靈魂的塑造，以下是我的一些讀書心得體會。
首先，閱讀帶給我的第一點(diǎn)體會是，教育是塑造人的思維方式的重要工具。在現(xiàn)代社會，知識的多元化發(fā)展讓人們接觸到各種各樣的信息和觀點(diǎn)。而教育的目的之一，就是通過知識的傳遞和引導(dǎo)，幫助人們樹立正確的思維方式。在讀書的過程中，我深刻地感受到教育的力量，它可以引導(dǎo)人們思考問題的深度和廣度，讓人們從不同的角度看待世界，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
其次，教育的另一個重要作用是培養(yǎng)人的品德和道德觀念。教育不僅僅是灌輸知識，更是引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。通過閱讀關(guān)于道德和品德的書籍，我了解到人的成長不僅僅是知識的積累，更是一種道德觀念和品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。教育應(yīng)該讓人們成為有道德品質(zhì)的公民，注重個體的自由和社會的和諧。通過閱讀，我不僅擴(kuò)展了自己的知識面，更加強(qiáng)了對品德和道德的追求，并在實踐中逐漸培養(yǎng)和磨練了自己的品德。
第三，讀書不僅帶給我知識的積累，更培養(yǎng)了我對教育的熱愛和責(zé)任感。教育是一項偉大的事業(yè)，它影響著每一個人的成長和未來。通過閱讀關(guān)于教育的書籍，我更加深刻地認(rèn)識到教育者的責(zé)任和使命。教育者應(yīng)該用愛心和智慧來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和獨(dú)立思考的能力。作為學(xué)生，我要以身作則，努力學(xué)習(xí)，成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。讀書讓我明白了教育的重要性，激發(fā)了我的熱愛和奮斗的動力。
第四，教育是一種終身的學(xué)習(xí)和成長。在教育的道路上，沒有止境和盡頭，只有不斷地追求和進(jìn)步。通過讀書，我認(rèn)識到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。教育的難題和挑戰(zhàn)是無止境的，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長，才能更好地應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。閱讀的過程中，我通過吸取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，反思自己的不足，不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)對問題的能力。真正的教育是自我教育，只有不斷學(xué)習(xí)和成長，才能不斷提高自己，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，教育要與實踐結(jié)合起來，才能產(chǎn)生真正的效果。教育不是停留在書本知識上，更重要的是將知識應(yīng)用到實際生活中。通過讀書，我深入了解到教育的實踐性和體驗性的重要性。只有將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力和技能。在實踐中，我通過運(yùn)用書本知識解決實際問題，不斷提升自己的實踐和創(chuàng)新能力。教育是通過實踐讓人們成長的，通過讀書我明白了知識和實踐的緊密聯(lián)系。
綜上所述，通過閱讀教育相關(guān)的書籍，我深感教育是塑造思維方式、培養(yǎng)品德和責(zé)任感的重要工具，同時也是終身學(xué)習(xí)和成長的過程。教育需要與實踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生真正的效果。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們才能更好地應(yīng)對社會的變化和挑戰(zhàn)，為建設(shè)美好社會貢獻(xiàn)力量。
審計相關(guān)讀書心得篇七
張萬祥說，成功有沒有秘訣?答案是肯定的。
秘訣，總是讓人想到捷徑，不會輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈，想著可以怎么樣在班級管理中，找到解決問題的方法。
翻開書，朱永新寫的序言，赫然寫著這篇序言的題目——其實沒有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。
堂，對于學(xué)生，對于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空，它不同于消遣娛樂放松自己的清空，而是清空了心靈，充實了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過成熟思考之后的，更有價值。
鄭學(xué)志在一文中說：無論外界如何評價我，我覺得自己最大的優(yōu)點(diǎn)就是努力。勤奮的鄭學(xué)志做事扎實，他懂得厚積薄發(fā)，可以俯沖加速，更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點(diǎn)。
詞匯，每一項做到都很難。但這恰恰就是目標(biāo)，這就是高度。沒有評價考核機(jī)制去判斷哪一項做到了哪個水平，我們只是不停地向前邁動腳步。方向是科學(xué)、扎實、積極、大膽和高效。
這些篇章，這些原生態(tài)班級剪影讀起來不枯燥，仿佛跟著這些班主任走進(jìn)了他們的班級，看到了不一樣的地盤。有人說，央視1套的《今日說法》之所以成功，是因為它是在說法，而非講法。不是法律教授在教授，而是鮮活的案例帶著觀眾走近法律。慢慢將這些冷、硬、生的法律條款滲透給受眾。方式不同，實現(xiàn)效果有所不同。
鮮活的班主任成長案例和班級管理智慧故事更容易讓人捧讀不釋手。讀起來輕松、愉悅。
這本書想說明的還是班主任工作的本真：作為班主任和學(xué)生天天相處在一起，難免會遇到一些問題。我怎么辦?這是班主任遇到問題時候應(yīng)該經(jīng)常自問的一句話。冷靜的采取理智的方式處理。學(xué)生愛打鬧，愛干壞事，我們需要及時的糾正他們。剛?cè)嵯酀?jì)，班主任應(yīng)該深諳放風(fēng)箏之道，把自己的班級管理的井井有條。你說你愛他們，也請你讓他們感受到。
閱讀，悅讀。只為了心里的寧靜。
審計相關(guān)讀書心得篇八
國家審計是一項重要的國家管理工作，也是維護(hù)國家財產(chǎn)安全和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。在這個巨大的國家建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。作為一名學(xué)者和讀者，我不僅需要對國家審計的基本概念和原則有所了解，更應(yīng)該深入研究其背后的意義和核心價值。通過讀書，我對國家審計有了一番更深入的認(rèn)識和思考，下面我將分享一下我的一些心得體會。
國家審計是一種權(quán)力的行使，是對國家財政經(jīng)濟(jì)活動監(jiān)督的重要手段。通過對公共財務(wù)和經(jīng)濟(jì)行為的檢查和審計，及時發(fā)現(xiàn)和糾正可能損害國家利益和公眾利益的問題和風(fēng)險。國家審計的意義在于保障公共資源的合理利用和有效配置，確保政府的決策和行動符合法律法規(guī)和社會公共利益的要求，促使政府更加規(guī)范和透明地行使權(quán)力。
第三段：學(xué)習(xí)國家審計的方法和技巧。
學(xué)習(xí)國家審計需要掌握一定的方法和技巧。首先，我們需要了解國家審計的基本概念和原則，明確審計的目標(biāo)和任務(wù)。其次，我們要熟悉審計的技術(shù)和手段，掌握常用的審計方法和工具。此外，我們還需培養(yǎng)一種審計思維，加強(qiáng)對問題的分析和判斷能力，學(xué)會在審計過程中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的審計能力和水平，更好地適應(yīng)國家審計的需要和要求。
第四段：國家審計的局限性和發(fā)展空間。
國家審計的發(fā)展離不開實踐的摸索和理論的創(chuàng)新。然而，國家審計也面臨一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，國家審計的覆蓋面和深度還有待進(jìn)一步擴(kuò)展和加強(qiáng)。其次，審計中的某些活動和環(huán)節(jié)仍然存在一些弱點(diǎn)和問題，需要加以改進(jìn)和完善。此外，國家審計還需要進(jìn)一步推動信息技術(shù)的應(yīng)用，提高審計效能和工作質(zhì)量。然而，從長遠(yuǎn)來看，國家審計有著廣闊的發(fā)展空間，可以通過加強(qiáng)研究和創(chuàng)新，不斷提高審計的科學(xué)性和專業(yè)性，更好地服務(wù)于國家建設(shè)和發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
通過讀書，我的理解和認(rèn)識國家審計得到了一次提升和拓展。國家審計是一項重要的國家管理工作，對于維護(hù)國家財產(chǎn)安全和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)國家審計需要深入研究其背后的意義和核心價值，掌握相關(guān)的方法和技巧。國家審計目前還面臨一些局限性和挑戰(zhàn)，但未來的發(fā)展空間廣闊，需要不斷推動技術(shù)創(chuàng)新和工作改進(jìn)。作為學(xué)者和讀者，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，為國家審計的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
審計相關(guān)讀書心得篇九
《活著》這本書對我的觸動是非常大的，主要講述的是一個普通人平凡而曲折的一生，今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
《活著》講述的是一個人一生的故事，講述一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，風(fēng)云突變，反復(fù)無常。使得我在讀書的同時，不自禁的也幻化成了書中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。
“活著”是一種責(zé)任。當(dāng)福貴的父母去世時，全家的重?fù)?dān)便落到了福貴一個人的身上。他自己種五畝地，帶領(lǐng)全家大煉鋼鐵，鼓勵春生好好的活著。參加國軍拉大炮的同時還要照顧全家，獨(dú)自一人默默的面對生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數(shù)人會像縣長春生一樣選擇死亡來逃避現(xiàn)實，但是他還活著，堅強(qiáng)的活著!直至親手埋葬了六個至親至愛的人?；蛟S有人會問他為什么活著?又是為什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福貴的回答會有很多!我從福貴的經(jīng)歷中看到一個人無論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因為只要活著就要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，履行義務(wù)。為了愛我的人，還有我愛的人而活著!
活著是一種體驗。無論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無憂到傾家蕩產(chǎn);從一個游手好閑的“公子哥”，轉(zhuǎn)眼間變?yōu)閺仡^徹尾的“無產(chǎn)者”。他為母親請醫(yī)時卻不幸被拉去當(dāng)壯丁，歷盡千辛萬苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運(yùn)足以輕易的擊垮任何一個人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅韌地活著!其實，我們現(xiàn)實的生活中也有許多災(zāi)難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無數(shù)的生命，想想那些同胞，無數(shù)的希望瞬間幻滅，著實讓人感慨萬千，感覺生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對活著的內(nèi)涵感悟也應(yīng)該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活著就是一種體驗。
活著，就要自強(qiáng)不息。當(dāng)福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農(nóng)具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢嗜賭的惡習(xí)，帶領(lǐng)全家一起面對社會的動蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著，肯定是具有自強(qiáng)不息的拼搏精神。古人說“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過，除了努力還是努力，活著就要自強(qiáng)不息。
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！庇嗳A先生一語道破了活著本身的含義及《活著》一書的精髓，值得思索，值得參考。既然活著，既然能活著，那就用心過好每一天。
讀完此書，思緒萬千。活著就是責(zé)任，活著就要堅韌，活著就要自強(qiáng)不息!如此，生命便會演奏出人生最壯麗的歌。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
“我知道黃昏正轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而將了”，《活著》是這樣結(jié)尾的。生命的消亡不會因為任何一個人的不舍而停止，連黃昏都太過短暫，黑夜終將熄滅你眼中跳躍的火焰。但，跌跌撞撞的人們?nèi)匀辉谙﹃栔卸\告，祈求抓住大地上殘余的陽光，不論以何種姿態(tài)，只為了活著。
活著，是一個永恒且沉重的話題，這種對生命的深度叩問注定了《活著》一書的重量。讀它，似身處無邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個人窮盡一生追逐的根本。
無疑，作為活著的對手，死亡是最好的教科書。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個生命都在長途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼?；臎龅纳衬纯蘖魈闀r，上天并不會因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會了實實在在的生活。但對他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因為他人輸血過多而離開，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅實的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會讓你措手不及。
活著，是一個永恒且沉重的話題，這種對生命的深度叩問注定了《活著》一書的重量。讀它，似身處無邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個人窮盡一生追逐的根本。
無疑，作為活著的對手，死亡是最好的教科書。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個生命都在長途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼?；臎龅纳衬纯蘖魈闀r，上天并不會因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會了實實在在的生活。但對他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因為他人輸血過多而離開，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅實的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會讓你措手不及。
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。
說它荒誕，是正因這部小說資料是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是正因它所反映的是真實存在的社會問題。
這部小說的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進(jìn)戶外和文/革等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負(fù)面的影響。會有這樣的評論也是難免的，正因的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
審計相關(guān)讀書心得篇十
人性究竟是什么樣的?人究竟有沒有可能得到救贖?想必很多人都會有過這樣的疑問，或許《罪與罰》這本書能告訴你答案。今日小編就為大家整理了關(guān)于罪與罰讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
不知從什么時候起，開始習(xí)慣于妥思妥耶夫式的的漫長敘事，也許最真實的敘事注定無法不漫長。執(zhí)著是個可怕的東西，執(zhí)著于生活的人可以像螞蟻一樣埋頭長征，也可以惡魔一樣揣起屠刀。可人從來不是只生存于兩段的砝碼，最真實的人生是游離在平衡與偏執(zhí)兩端的維系?？邕^天平的橫梁走到極端的過程，是屠戮自己的過程——把自己交給上帝，或是交給惡魔。
生活擅長制作常談常新的謎團(tuán)，不管是天才還是傻瓜都能有所解悟，但現(xiàn)實永無正解。窘迫的現(xiàn)實與對理想主義的推崇讓一個年輕人陷入瘋狂，他躺在棺材一樣陰暗低矮的出租房里思索，以“確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人。”
在偏執(zhí)狂的思維里，不平凡的人可以疾馳的象群般踐踏著腳下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破侖的鐵騎橫掃歐洲的時候，生靈涂炭的戰(zhàn)場成了皇位后最閃亮的注腳。拿破侖乘著歷史的東風(fēng)成就王座，他說：“從偉大到可笑只有一步之差，讓后人去評判吧?！?/p>
可惜那個躺在棺材里的大學(xué)輟學(xué)生做了最偏執(zhí)的評判。社會的畸態(tài)讓他只看到踐踏與輝煌，并且將前者視作后者的必要基礎(chǔ)。對自我哪怕還有一絲堅持的人，都是不適合拿起屠刀的，更何況是饑寒交迫中靠消化自我維系生命的拉斯科利尼科夫。當(dāng)他在病態(tài)的執(zhí)念中將劈柴的斧頭變成殺人的利器，其實他不差毫厘地殺死了自己。他近乎推脫的言辭并沒有錯，不是他殺死了寄生蟲一樣的老太婆，更不是他殺死了老太婆天真無邪的妹妹，他事先早就將斧頭砍進(jìn)自己的脈搏，犯罪現(xiàn)場只生產(chǎn)惡魔而不適合活人。“我”之死成就“我”之惡，這個命題也許在唯物論者眼中是嗤之以鼻的自欺之辭，可惜“人是天生的形而上學(xué)家”，唯心的解讀往往給生活以解脫。執(zhí)著于錯誤的后果是可怕的，這偏執(zhí)表現(xiàn)在生活里尤其令人難以逃離。用最世俗的眼光審視小說主人公，或許會覺得他最大的錯誤就是未能將自己的教義堅持到底，他沒能徹底將良心的自我毀滅于黑暗中，殺人后他成功地規(guī)避了法律的制裁卻再脫離不了自我的譴責(zé)。無恥者的最無恥之處便在于他總能繞過人性的約束而將失敗歸之于手法上的失誤。正如陀思妥耶夫斯基在小說中所說：“人這種卑鄙的東西，什么都會習(xí)慣的!”——若人可以用畜道生存，那么生活就沒什么不可以。所以罪的罰對于無恥者是無效的，對于高尚者卻是難以逃離的。也因此，生理上的懲罰其實對于罪犯而言是最低級的，因為這能夠以儆效尤，卻不能讓他學(xué)會高尚。只要邪念未死，一點(diǎn)點(diǎn)僥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。關(guān)于拉斯科利尼科夫的救贖，陀思妥耶夫斯基直到文末也是語焉不詳，或許正如批判者所言，這曝露了無法剝離的時代烙印。但當(dāng)索尼婭將自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖頸，而自己戴上屬于被男人殺死的莉扎薇塔的銅十字，當(dāng)她選擇罪之罰的重者與男人共涉西伯利亞，當(dāng)愛情的唯美洗濯時代的污濁，我想沒有比這更好的結(jié)局。同是時代的棄嬰，卻以愛為結(jié)獲得了新生，這到底是出于文學(xué)家的浪漫，還是源自歷史的歸宿?真情難求，難在少有共同承受，愛情的本義可能便是于共同承受中獲取共同的救贖?？上?，小說誕生之日起，作者便已經(jīng)死亡，何況如今其人尸骨早已化為春泥，陀思妥耶夫斯基已然沒有機(jī)會為自己辯駁。文學(xué)大師恐怕也不會為小說辯駁，但若是那份“共享十字架”的偉大愛情尚不能讓人救贖，我亦無言。時代的焦灼塑造時代的棄嬰或是寵兒，生存在歷史之痛中的人們，自須領(lǐng)受生活的正解。在此意義上，“罪與罰”毋寧說是“罪與救”，救贖之道與淪落之道同在。
是村上春樹把我引向了陀思妥耶夫斯基，是何宏懷讓我了解了陀思妥耶夫斯基，是《罪與罰》讓我走進(jìn)了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基那獨(dú)特的寫作技巧，通過內(nèi)心的不斷獨(dú)白，與自省，使他成為了俄羅斯文學(xué)史上的一座高峰，他的文學(xué)影響了許多后輩人，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個窮困潦倒，三餐不濟(jì)的大學(xué)生，而在外人看來，他整天無所事事。但他總是說自己很忙。他整日在一個骯臟的閣樓上的一張稱之為床的破舊的沙發(fā)上思考，并且狂熱的去做它。
在他的觀點(diǎn)中，人分為兩種：平凡的人與不平凡的人。平凡的人生性保守，循規(guī)蹈矩，服從是他們的義務(wù)與使命：不平凡的人，也就是有天賦的人或天才，能在社會上發(fā)表新見解，他們都會為了美好的未來而破壞現(xiàn)狀，觸犯法律。而且為了自己的理想，他們甚至必須跨過尸體和血泊。
文中的主人公大學(xué)生拉斯科爾尼科夫無疑是個有天賦的人，也能發(fā)表新見解，但他還沒想到一點(diǎn)，他沒有權(quán)利殺人，他不是拿破侖，而正是這一點(diǎn)卻足以讓他付出了沉重的代價，在種種機(jī)緣巧合之下，他殺死了放高利貸的房東老太婆并且無辜的莉莎微塔。如果沒有在那種機(jī)緣巧合下，他可能還不會觸犯法律吧!在殺死她們或如拉斯科爾尼科夫說的虱子的她們的那一刻，他成為了不平凡的人了?不，顯然沒有，他殺死的是他自己，他被魔鬼帶進(jìn)了深淵，不斷的受到煎熬與內(nèi)心的掙扎，當(dāng)然這種痛苦不是肉體上的，而是精神上的。以至某一刻有了新生的感覺而后馬上又陷入了無盡的痛苦中，直到最后疲憊不堪。
在我們周圍，同樣不缺那種自認(rèn)“不平凡”的人，他們竭力破壞現(xiàn)狀，想要發(fā)表新見解，他們自認(rèn)為很前衛(wèi)，想要人們追隨自己，崇拜自己，但在我看來，他們很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高調(diào)的宣揚(yáng)出來，自認(rèn)為很獨(dú)特見解，與眾不同。但同時也不乏真的有新見解的人，這應(yīng)該無多大的影響，有時獨(dú)到的尖端的偏見只是一個笑話而已。一個狂熱的自認(rèn)不凡的人，他們會追尋自己的理想，而極端的幻想它，但終究如天馬行空般，一切又回到現(xiàn)實，但你已經(jīng)一無所有，你錯過了你自己最好的才華。在火熱的激情中，你的天賦已燃燒殆盡，微風(fēng)拂過，一切支離破碎、灰飛湮滅。
羅季昂熱心助人，富有正義感。但同時也是一個孤僻，陰郁，甚至冷漠無情的人。他同情落魄的公務(wù)員。在他死的時候，他把身上所有的錢都給了公務(wù)員的妻子。但他同時趕走了千里迢迢來看望他的母親和妹妹，對她們恐嚇。他整天都呆在閣樓上，身上邋遢至極，但他不在乎，他不和人交流，也厭惡和每個人說話，且不想走出那個小小的閣樓。他不信仰上帝，但自從見到善良的索妮雅之后，他變了，他變的不安起來，當(dāng)他把全部的事情告訴了一個和他一樣同樣受盡苦難的人兒時，他一度感覺獲得了新生，也確實，索妮雅是苦難的象征，她犧牲自己，成全家人，她在苦難中散發(fā)著圣潔的光芒感染了拉斯科爾尼科夫，在索妮雅的勸說下，他最終同意了去受苦來讓自己減輕心中的痛苦，索妮雅同時用自己最真摯的愛去獻(xiàn)給他，并始終對他不離不棄，在兩人對視的那一刻，在羅季昂跪在地上輕吻索妮雅的腳的那一刻起，她流下了幸福的淚水。他信仰了上帝的存在，并決定了和索妮雅一起踏上新生的道路。
有時候，生活在茫茫的繁華塵世中，一切那么明了，一切又都那么讓人迷茫。明了到一切只是為了生命的延續(xù)而存在，迷茫到大千世界我將何去何從。人有智慧，而智慧賦予了我們思考的能力，所以我們有了自己的信仰，情感，理想。從而有了豐富多彩的生活。有人說：生活缺乏樂趣，太平淡了，沒激情。俗不知，生活最不缺少的就是樂趣，只是我們要善于發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)生活中那屬于我們被遺忘的那一部分，就像在書店的角落里找到自己找了很久的一本書一樣。社會是一個牢籠，牢牢的鎖著我們，我們都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都別想逃，所以我們不如順應(yīng)時代，跟隨著社會的潮流。生活總是不排斥服從他的人，必然會淘汰逆著他的人。
我是一個平凡的人，我只屬于我自己的那片天。
《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。陀思妥耶夫斯基筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的獸欲，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情地展現(xiàn)在讀者面前。
拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個有天賦、有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻，“有時甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”，為了證明自己是個“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動搖在對自己的“理論(即關(guān)于”“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點(diǎn))的肯定與否定之間。對于拉斯柯爾尼科夫來說，如果甘愿做逆來順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結(jié)局，如果去做一個不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類主宰者”，那就會與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢，并推動他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級的“弱肉強(qiáng)食”原則對小資產(chǎn)階級知識分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無政府主義式的反抗，因為這種反抗決不可能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。
小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時作者對幻覺、夢魘和變態(tài)心理的刻畫也極為出色。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報告”的組成部分。正因為這樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代色彩和政論色彩十分鮮明。
如果沒有一顆堅強(qiáng)的心，命運(yùn)便會罄其所能向你展現(xiàn)他的殘酷、冷漠及復(fù)雜性。你有多猶豫，他便會有多復(fù)雜。只因生命不過是一場反抗與追捕的游戲，其主角分別是靈魂與命運(yùn)。生命以靈魂屈服于命運(yùn)而終結(jié)。在簡單的頭腦中，命運(yùn)總會施舍一條狹窄的小徑，小徑伸向并不遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方;對于一個敏感、聰慧且不甘被愚弄的頭腦來說，命運(yùn)陡然化作無法逃逸的迷宮。
拉斯科利尼科夫便不幸長有這樣一顆不甘平庸的腦袋。自他了解了思考的妙用后，無情的命運(yùn)便站立在其對立面，毫不吝惜的向他施舍貧窮和痛苦。然而命運(yùn)低估了他的頑強(qiáng)和忍耐力，第一次追捕也隨之宣告失敗。
拉斯科利尼科夫殺死了放高利貸的老太婆，這是命運(yùn)的第二次出手。不知不覺中，拉斯科利尼科夫陷入了命運(yùn)的奸謀，殺人犯、劊子手的罪名似乎意味著命運(yùn)即將可以唱起歡樂的頌歌。然而世事難料，他幸運(yùn)的逃脫了，沒有目擊人，沒有物證，什么證據(jù)也沒有。想要治他的罪門都沒有，除非他主動自首。一切就這么順順利利、簡簡單單的完成了，命運(yùn)只能空歡喜一場。
這可激怒了他，命運(yùn)注定不會讓拉斯科利尼科夫盡享天年。但對于這顆頑強(qiáng)的靈魂，命運(yùn)卻苦無對策。怎么辦才好呢?命運(yùn)的詭計無所不能，一味的追趕既然不能把靈魂逼上死角，那么就該換一種聰明的方式——誘捕。于是命運(yùn)在現(xiàn)實的世界里制定了法則-反抗命運(yùn)，反抗命運(yùn)本身就是一種罪惡。正直的人應(yīng)該反省并付出相應(yīng)的代價，理應(yīng)接受命運(yùn)的懲罰。這一法則立刻顯現(xiàn)了致命的效果。拉斯科利尼科夫這只可憐的小蟲子想到自己曾經(jīng)因為逃命而損壞了蜘蛛的羅網(wǎng)。這是多么沉重罪惡啊!猶如泰山壓于胸口一般沉重的感覺，無奈、煩悶、憂郁、內(nèi)疚、苦惱、悔恨所有這些無從宣泄的情感頓時接踵而至。如果靈魂不堪此重負(fù)，自殺對他說可能是唯一的解脫。命運(yùn)從未如此接近成功，似乎已禁不住要吶喊歡呼拉!然而一個人的出現(xiàn)打碎了命運(yùn)的美夢，索菲亞-一個天真善良、純潔無瑕的女孩解救了拉斯科利尼科夫。她為拉斯科利尼科夫帶來了天使的福音，罪惡并不可怕，可怕的是沒有贖罪的勇氣。由此拉斯科利尼科夫獲得新生!命運(yùn)的第三次追捕隨之煙消云散。
每個人都有自己的命運(yùn)之路，如果是傻瓜拿破侖代替拉斯科利尼科夫的話，那注定是一場轟轟烈烈的大戰(zhàn)：要么作為劊子手死亡，要么作為暴君而登頂。與他不同的是，拉斯科利尼科夫的靈魂是善良而高貴的，他最終選擇的是條不傷害任何人的自我犧牲之路。這并不能理解為對命運(yùn)的屈服，恰恰相反，這是一條勇者之路!
“您明白不明白，先生，您明白不明白，一個人到了走投無路的時候，是什么滋味嗎?”這是《罪與罰》中的窮官吏馬美拉多夫在斯文掃地、體面盡失、窮極無奈的絕望哀鳴。
窮人在資本主義制度下走投無路----這就是小說的主題。
《罪與罰》是一本催人淚下的社會悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
在陀思妥耶夫斯基筆下的俄國，窮人面前只有三條絕路：一，啼饑號寒，凍餓而死;二，茍且偷生，像畜生一樣的扒食生存;三，鋌而走險，不惜傷天害理。
屬于第一種的，是絕大數(shù)窮人。屬于第二種的，比比皆是，其中就包括了索尼婭和杜尼婭，索尼婭是馬美拉多夫的長女，她為了養(yǎng)活自己的雙親和弟妹，不得不彳亍街頭，被迫賣淫。杜尼婭是《罪與罰》主角拉斯柯尼科夫的妹妹，她為了養(yǎng)活自己的母親和讓哥哥繼續(xù)上學(xué)，不得不同意嫁給一個她所憎惡的市儈，“做他的合法姘婦”。
對于仍保持著純潔靈魂的索尼婭來說，如果不自甘墮落，就只有自殺一途。但是人死并不等于問題的解決，只是把苦難留給生者而已：她死了，誰來養(yǎng)活她的父母和弟妹?“只要世界存在，索涅奇卡就是永存的”---這句話多么深刻地揭露了資本主義的罪惡，又包含了多少窮人的血淚!
杜妮婭是一個美麗、高傲、堅貞不屈的姑娘，“她寧可去給美國農(nóng)場主當(dāng)黑奴，或者在波羅的海東岸的尼爾曼人那里做一名拉脫維亞農(nóng)奴，也不愿使她的靈魂和道德墮落”，但是她為什么同意去做盧仁的姘婦呢?奧妙就在：為了她自己，為了她自己的舒適，甚至為了使她免于死亡，她絕不會出賣自己。但是現(xiàn)在為了別人，她出賣了自己!為了她親愛的人，為了她崇拜的人，她可以出賣自己!全部奧妙就在這里：為了母親，為了哥哥，她可以出賣自己!她可以出賣一切!“啊，必要的時候，我們會壓制我們的道德感;自由、安寧、甚至良心，一切的一切，都可以送到舊貨市場出賣。就讓我的一生毀了吧!只要我們心愛的人能夠幸福?！?/p>
為了自己的親人，一個被迫為娼，一個是變相為娼。在資本主義社會，女人只能被算作一件商品，被任意凌辱，任意出賣!
最后，作者陀思妥耶夫斯基，出生于一個窮醫(yī)生的家庭，后來，為了讀書和謀生，他又在彼得堡的窮街陋巷中與貧窮的小市民生活在一起。他對小市民的困苦感同身受，同時也沾染了不少小市民的習(xí)氣，無論怎樣，正如高爾基所說：“無可爭辯和毫無疑問：陀思妥耶夫斯基是天才，但他是我們的害人匪淺的天才。”陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)宣揚(yáng)，只有仁愛和受苦受難的基督教精神，才能蕩滌人世的罪惡，使人的道德更新。這在文章中有很大地體現(xiàn)，比如說：索尼婭在勸導(dǎo)柯尼科夫去投案自首是說：“去受難，用痛苦來贖罪。”波爾費(fèi)利也說：“我把您看做這樣一種人：只要您有了信仰，或者找到了上帝，即使別人把您的肚腸挖了出來，您也會挺身站在那里，向折磨您的人微笑?！?/p>
陀思妥耶夫斯基實在是心理描寫的大師，在對主人公犯罪前后的心理分析，波瀾迭起，扣人心弦。就好像我們和主人公在一起痛苦，在思索，在張皇失措，在佯作鎮(zhèn)定，跟她一起經(jīng)歷著內(nèi)心斗爭的暴風(fēng)雨。
高爾基說，在藝術(shù)表現(xiàn)力方面，只有莎士比亞能與陀思妥耶夫斯基媲美，讀過《罪與罰》之后，相信每一個讀者會有一個深刻的認(rèn)識。
審計相關(guān)讀書心得篇十一
近年來，國家審計在我國的重視程度逐漸提高。國家審計作為一種監(jiān)督機(jī)制，對于促進(jìn)政府公信力、保障國家資金安全、推動國家治理現(xiàn)代化具有重要意義。近日，我讀了一本關(guān)于國家審計的書籍，深感國家審計的重要性和必要性，同時也有一些心得體會。
首先，國家審計作為一種監(jiān)督制度，能夠有效遏制腐敗現(xiàn)象。在國家審計的監(jiān)督下，公共資金的使用情況被嚴(yán)密監(jiān)控，一旦發(fā)現(xiàn)問題，相關(guān)責(zé)任人將被追責(zé)。國家審計的存在恰恰給了政府部門一個警示，提醒他們不得濫用公權(quán)力、挪用公共財產(chǎn)，從而降低了腐敗現(xiàn)象的發(fā)生概率。例如，在審計中發(fā)現(xiàn)的一些問題，都會被及時整改，確保公共資金的安全和合理使用。
其次，國家審計的存在可以提高政府部門的公信力。在國家審計的監(jiān)督下，政府部門必須嚴(yán)格遵守財務(wù)制度和相關(guān)規(guī)定，確保財政收入和支出的真實性、合法性和準(zhǔn)確性。這樣一來，政府的財務(wù)報告將更加透明，公眾對政府部門的信任度也會相應(yīng)提高。而如果沒有國家審計的監(jiān)督，政府部門可能會出現(xiàn)虛報財務(wù)數(shù)據(jù)等行為，導(dǎo)致公眾對政府的不信任，甚至是社會的不穩(wěn)定。因此，國家審計對于維護(hù)政府的公信力具有極其重要的作用。
再次，國家審計可以推動國家治理現(xiàn)代化。審計體系的完善和國家治理現(xiàn)代化息息相關(guān)。通過國家審計，可以對政府的資金使用情況進(jìn)行全面監(jiān)控，進(jìn)而對政府行為進(jìn)行評估和改進(jìn)，從而提升國家治理水平。國家審計可以為決策提供參考依據(jù)，為推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)政府效能提升提供技術(shù)支持。只有不斷優(yōu)化和完善國家審計制度，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會對于政府作用的要求，推動國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后，國家審計要繼續(xù)深化改革，提高對國有資產(chǎn)的監(jiān)督力度。國家審計的監(jiān)督范圍除了財政收入和支出外，還應(yīng)該加強(qiáng)對國有資產(chǎn)的監(jiān)督，避免國有資產(chǎn)流失和濫用。只有不斷提高監(jiān)督力度，加強(qiáng)對國有資產(chǎn)的監(jiān)管，才能更好地保障國家資金安全和提升國家治理水平。除此之外，國家審計還可以充分利用信息技術(shù)的力量，提升審計工作的效率和準(zhǔn)確性。
綜上所述，國家審計作為一種監(jiān)督機(jī)制，在維護(hù)公共資金安全、提升政府公信力、推動國家治理現(xiàn)代化方面具有不可忽視的作用。通過讀書，我更加深入地了解了國家審計的重要性和必要性，同時也認(rèn)識到國家審計仍然存在一些不足之處。我相信，只要不斷深化改革，不斷提高國家審計的監(jiān)督力度，國家審計定能更好地為國家的發(fā)展和治理服務(wù)。
審計相關(guān)讀書心得篇十二
近年來，國家審計作為一項重要的管理手段，深受各國政府的重視。國家審計旨在加強(qiáng)對國家財政收支情況的監(jiān)督和管理，提高財政資源的有效使用和管理水平。近期，我有幸閱讀了一本關(guān)于國家審計的著作，深受啟發(fā)和感悟。通過讀書，我進(jìn)一步認(rèn)識到國家審計在現(xiàn)代治理中的重要性和價值。以下是我在讀書過程中的心得體會。
首先，國家審計是一種有效的監(jiān)督和防范工具。一國財政收支的穩(wěn)健健康發(fā)展直接關(guān)系著國家發(fā)展的全局，國家審計作為對財政管理的強(qiáng)有力監(jiān)督工具，可以發(fā)揮關(guān)鍵作用?？茖W(xué)合理的審計政策和制度以及公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徲嬓袨?，能夠減少違規(guī)違法行為的發(fā)生，提升政府財政管理的透明度和公信力。在我看來，國家應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對國家審計的支持力度，健全完善審計監(jiān)管體系，為國家財政管理提供有效的保障。
其次，國家審計能夠發(fā)揮提高認(rèn)識和深化認(rèn)識的作用。國家審計不僅實現(xiàn)對資源的有效管理，也能夠在實踐中增進(jìn)人們對經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)識。審計過程中，審計師需要進(jìn)行全面詳實的調(diào)查和分析，深入了解各項經(jīng)濟(jì)活動的發(fā)展?fàn)顩r和效益情況，這為政府部門和經(jīng)濟(jì)管理者提供了寶貴的數(shù)據(jù)和信息。通過審計工作，可以形成廣泛有效的經(jīng)驗教訓(xùn)，為政府和企業(yè)的日常經(jīng)濟(jì)活動提供參考和借鑒。
第三，國家審計對于提高財政資源利用效率非常重要。財政資源的合理配置和有效使用是保證國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要手段。只有通過國家審計，及時發(fā)現(xiàn)和糾正財政資源的浪費(fèi)和錯用等問題，才能大力提高財政資源利用效率，促進(jìn)國家整體經(jīng)濟(jì)水平的提升。在實踐中，國家審計還能夠幫助發(fā)現(xiàn)和解決影響財政資源利用效率的非經(jīng)濟(jì)因素，如腐敗行為和不健全的制度安排等，從而推動國家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
第四，國家審計有助于建立和諧社會和公平法治。在當(dāng)今社會，公信力和公正性是社會的基本價值，而國家審計作為對政府資源管理的事中監(jiān)管，能夠起到維護(hù)社會公平和法治的重要作用。通過有效的審計工作，政府財政資源的使用將更加合理和公平，減少不法行為的發(fā)生，增強(qiáng)社會公眾對政府的信任和認(rèn)可度。同時，國家審計還需要依托健全的法治環(huán)境和法律體系，通過制定具有操作性的法規(guī)、法律和制度，進(jìn)一步加強(qiáng)審計工作的規(guī)范性和科學(xué)性。只有在公平法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行審計工作，才能保障公眾利益的最大化。
最后，國家審計需要與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，國家審計也需要不斷創(chuàng)新工作方法和制度機(jī)制，提升審計工作的專業(yè)性和科學(xué)性。當(dāng)前，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為國家審計工作提供了良好的條件和保障，可以更好地開展信息采集、數(shù)據(jù)分析和風(fēng)險預(yù)警等方面工作，提高審計工作的精確性和時效性。此外，國家審計還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與其他領(lǐng)域的交流合作，積極學(xué)習(xí)借鑒國際經(jīng)驗和先進(jìn)理念，全面提升國家審計的水平和國際影響力。
總之，國家審計作為一項重要的管理工具，對于加強(qiáng)財政管理和維護(hù)社會公平具有重要意義。通過閱讀國家審計相關(guān)著作，我進(jìn)一步認(rèn)識到國家審計的重要性和價值，也深刻體會到其在國家治理中發(fā)揮的重要作用。只有通過加大對國家審計的支持力度，不斷推動其發(fā)展與創(chuàng)新，才能更好地推動國家經(jīng)濟(jì)的健康和可持續(xù)發(fā)展。
審計相關(guān)讀書心得篇十三
現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
心如孤城，月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠(yuǎn)的湘西歌聲，遙見書中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。
現(xiàn)在想起來，或許這個故事，講的大概就是對命運(yùn)的無奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船夫的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一位老人，一名女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨(dú)清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個士兵的私生女，從小就沒有享受過父母的愛。盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想。黃昏時，她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她的夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的“空白”中。
“你一會兒看我，一會兒看云，你看云時很近，你看我時很遠(yuǎn)。”難道人與人之間的距離真的那么遠(yuǎn)嗎?一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩作文/虹。
如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結(jié)局會有所不同么?如果我們在面對誤解時，能夠大膽地把心底的話說開，開放心里的城壘，人心是不是會近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當(dāng)所有人都在為他嘆惋時，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導(dǎo)他，為他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的“實話實說”又為更多的人打開了一扇溝通的大門。
可是《邊城》卻沒有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局。老船夫的離世，天保的死，儺送的出走，這一切將一個少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，翠翠的辮上扎起白繩。
一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說：這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來!給讀者留下悠長的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在翠翠身上重演，但愿她等到的不是無言的悲哀，而是屬于她的那份幸福?；蛟S，在那個年代，我們的這個愿望也只能是個縹緲的夢。
或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來也可，無人來也罷。
雖說小說翠翠和儺送的愛與情以苦澀的悲情收場，這是我不希望看到的，更是我為之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛與情有時并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無奈，這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當(dāng)然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話又說回來，古往今來又有多少人能把握自己的愛與情?又有多少人能跨越歷史享有不受時代束縛的愛與情呢?也正因為這樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴!
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實在無力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。因為純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個孑然一身獨(dú)守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待!
其實不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，因為錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅守著那種像《邊城》中的愛一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
一直聽說過《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實在無力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。因為純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個孑然一身獨(dú)守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待!
其實不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，因為錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅守著那種像《邊城》中的愛一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書中人物的變化發(fā)展起伏。
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實情后，深知不能勉強(qiáng)，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就回來的人。
有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。
有些時候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
審計相關(guān)讀書心得篇十四
讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
審計相關(guān)讀書心得篇十五
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。今日小編就為大家整理了關(guān)于簡愛讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心——題記。
趁著暑假的時間我讀完了簡愛這本小說，這本小說講了一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
簡愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時英國下層人民生活的真實寫照。主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活作頑強(qiáng)斗爭，是難能可貴的。
簡愛是一部讓人懂得世界道理，知道愛是什么的書。
讀了簡愛之后，我想起了這部書的偉大作家：夏洛蒂·勃朗特。謝謝你讓我們懂得了愛是什么。
讀了簡愛之后，讓我覺得世界的人真與眾不同。例如羅切斯特有錢的時候，簡愛就不嫁給他，他不好的時候簡愛就嫁給他。就像是一個大財主你有錢時不會花，你沒有錢時你非要花。
讀了簡愛之后，我覺得簡愛是一個可憐又幸福的人。幼年時父母雙亡，來到了唯一可以依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又離去了。使童年的她遭受到了巨大地傷害。舅媽把簡愛送到了孤兒院，但長大的她和羅切斯特成了一生的伴侶，她可真幸福啊!
讀了簡愛之后，我覺得羅切斯特和簡愛真像貓和老鼠一樣，愛情跌宕起伏，這就是我對簡愛的讀后感，簡愛值得我們學(xué)習(xí)。
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。主人公生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
我今天讀完了《簡愛》心里由衷的敬佩簡愛。她是我的榜樣。簡愛雖然不夠漂亮，但人不是因為漂亮才可愛而是因為可愛才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個性，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡愛在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。
還有同羅切斯特先生的愛情故事，這是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。
讓人感覺了生存的價值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
前些天我終于把我一直想讀但是一直由于種種原因沒有讀的“簡愛”一口氣讀完了。
當(dāng)我讀到主人公簡愛在蓋慈海德府被14的暴君欺負(fù)的時候，我義憤填膺;當(dāng)我讀到主人公簡愛堅持自己的感受而流落街頭時，我為她而驕傲;當(dāng)簡愛主人公簡愛把舅舅給的巨款平均分配給姐姐哥哥時，我感到可貴;最可喜可賀的是簡愛終于找尋到了自己的幸福時，我由衷的感到幸福。
我覺得這本書最可貴的地方在于讓我們明白了;“即使一個人的社會地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因為每個人在人格上都是平等的，我們沒有理由去歧視任何一個人。”
簡愛成功的演繹了一個灰姑娘不放棄自己，為自己想得到的東西而奮斗的經(jīng)歷。我們每個人都應(yīng)該向他一樣無論何時何地做自己，堅持自己，不放棄自己。
今天，看了《簡愛》這部書，使我感受到了主人公簡愛的悲慘命運(yùn)和她那種勇敢追求自己的命運(yùn)的精神。
這部書主要說了主人公簡愛重小失去了父母，寄養(yǎng)在舅媽的家里，雖然百般努力，但是仍然難以討得舅媽的歡喜。后來，她被送到慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下刻苦努力堅持學(xué)習(xí)，慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡愛鼓起勇氣迎接新的生活，應(yīng)聘到桑菲爾德的莊園當(dāng)家庭教師，就在她獲得愛情的時候，一樁隱瞞了15年的秘密使婚禮成為泡影，但是簡愛并沒有為此放棄，而是接著開始新的生活。
看了這部書，我既為主人公的悲慘命運(yùn)而痛苦，又被她那種不放棄的精神所震撼，簡愛告訴我們即使是最平凡的人，也有自己的勇氣，愛和尊嚴(yán)。
我今天讀完了《簡愛》心里由衷的敬佩簡愛。她是我的榜樣。簡愛雖然不夠漂亮，但人不是因為漂亮才可愛而是因為可愛才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個性，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡愛在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。還有同羅切斯特先生的愛情故事，這是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。讓人感覺了生存的價值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
希望我們每個人都要讀一讀這樣的著作，以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。
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