關(guān)注身邊的小細(xì)節(jié)，體會(huì)生活中的點(diǎn)滴滋味。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以適度運(yùn)用一些引用和舉例，來(lái)支持和豐滿我們的寫(xiě)作內(nèi)容。希望以下總結(jié)范文能夠給你帶來(lái)一些思考和啟示，幫助你更好地進(jìn)行總結(jié)工作。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇一
讀了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位名師的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字"愛(ài)"。書(shū)中的名師都非常愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己的教育事業(yè)。愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待。錢守旺老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣!讓我們用心經(jīng)營(yíng)好自己的三尺講臺(tái)，相信一分耕耘，一分收獲。
名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢守旺認(rèn)為，教師當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)："我熱愛(ài)自己的事業(yè)，我鐘愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。
如蕭伯納所說(shuō)的："我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書(shū)，李烈校長(zhǎng)"以愛(ài)育愛(ài)"的教育理念，無(wú)不體現(xiàn)出特級(jí)教師們對(duì)學(xué)生真摯的、神圣無(wú)暇的愛(ài)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇二
審計(jì)作為一種重要的財(cái)務(wù)管理工具，在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。因此，作為管理專業(yè)的學(xué)生，我特別對(duì)審計(jì)進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和研究。在這個(gè)過(guò)程中，我讀了許多與審計(jì)相關(guān)的書(shū)籍，并從中受益匪淺。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和心得體會(huì)，談一談我對(duì)審計(jì)的理解和觸動(dòng)。
首先，讀書(shū)中最大的收獲是我對(duì)審計(jì)概念的深入理解。通過(guò)閱讀各種經(jīng)典的審計(jì)著作，我意識(shí)到審計(jì)不僅僅是一種賬務(wù)核對(duì)的過(guò)程，更是一種對(duì)組織財(cái)務(wù)狀況進(jìn)行全面評(píng)估的方法。審計(jì)師需要仔細(xì)研究和分析企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)表，以確保企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告的準(zhǔn)確性和可靠性。同時(shí)，審計(jì)也是一種對(duì)企業(yè)內(nèi)部控制體系的檢查，以提出改進(jìn)意見(jiàn)并防范內(nèi)部失誤和欺詐行為。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我對(duì)審計(jì)概念有了更深刻的理解，也更加認(rèn)識(shí)到審計(jì)對(duì)于企業(yè)的重要性和必要性。
其次，通過(guò)讀書(shū)，我對(duì)審計(jì)師的角色和職責(zé)有了更全面的認(rèn)識(shí)。審計(jì)師不僅僅是一位注重細(xì)節(jié)的會(huì)計(jì)專業(yè)人士，更是一位強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和有決策能力的專家。在審計(jì)過(guò)程中，審計(jì)師需要與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和其他相關(guān)方進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，以確保審計(jì)工作的有效推進(jìn)。同時(shí)，審計(jì)師還需要具備批判性思維和問(wèn)題解決能力，以便在面對(duì)復(fù)雜的財(cái)務(wù)情況時(shí)做出正確的判斷和決策。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，我對(duì)審計(jì)師的角色和職責(zé)有了更深入的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中不斷提升了自己的能力。
第三，通過(guò)讀書(shū)，我對(duì)審計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。審計(jì)是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的工作，對(duì)審計(jì)師的要求也非常高。審計(jì)師需要具備較高的專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)還需要具備良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，審計(jì)師還需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，以應(yīng)對(duì)不斷變化的財(cái)務(wù)環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)閱讀與審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)相關(guān)的書(shū)籍，我對(duì)審計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處，進(jìn)而積極提升自己的能力和素質(zhì)。
最后，通過(guò)讀書(shū)，我更加深入地了解了審計(jì)對(duì)于企業(yè)的意義和價(jià)值。審計(jì)不僅是一種合規(guī)性的要求，更是一種對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行監(jiān)督和管理的手段。通過(guò)審計(jì)，企業(yè)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決財(cái)務(wù)問(wèn)題，提高財(cái)務(wù)管理的效率和透明度。同時(shí)，審計(jì)還能夠?yàn)槠髽I(yè)提供有價(jià)值的建議和意見(jiàn)，幫助企業(yè)優(yōu)化運(yùn)營(yíng)和決策，并為企業(yè)的發(fā)展提供更好的支持。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，我更加深入地了解了審計(jì)對(duì)企業(yè)的意義和價(jià)值，并在實(shí)踐中用所學(xué)知識(shí)為企業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)閱讀與審計(jì)相關(guān)的書(shū)籍，我對(duì)審計(jì)的概念、角色、風(fēng)險(xiǎn)和價(jià)值有了更深入的理解。在實(shí)踐中，我不斷挑戰(zhàn)自己，努力提升自己的能力和素質(zhì)。我相信，在未來(lái)的工作中，我能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為企業(yè)提供更好的審計(jì)服務(wù)，并為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。審計(jì)讀書(shū)心得體會(huì)結(jié)束。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇三
第一段：引言（200字）。
近年來(lái)，教育越來(lái)越受到社會(huì)重視。作為一個(gè)老師或者是一個(gè)家長(zhǎng)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育水平。讀書(shū)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)讀書(shū)能夠獲取知識(shí)和理念，并且能夠啟發(fā)我們的思考和認(rèn)知。在我近期的教育相關(guān)讀書(shū)中，我受益匪淺，深感教育是一個(gè)終身的學(xué)習(xí)過(guò)程。
第二段：教育理論的學(xué)習(xí)（200字）。
在教育相關(guān)書(shū)籍中，我發(fā)現(xiàn)有許多重要的教育理論與實(shí)踐方法。其中，我最深受啟發(fā)的是喬治·巴特爾的“建構(gòu)主義教育理論”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)實(shí)際操作和經(jīng)驗(yàn)記錄來(lái)構(gòu)建知識(shí)。這種理論讓我深思我自己的授課方式，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)時(shí)候，我是在向?qū)W生灌輸知識(shí)，而忽略了他們的參與和主動(dòng)性。通過(guò)運(yùn)用巴特爾的理論，我改變了我的教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生們更加積極參與，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
第三段：教育實(shí)踐的啟示（200字）。
讀書(shū)不僅僅帶給我理論上的啟發(fā)，同時(shí)也為我提供了許多實(shí)踐的啟示。例如，在杰克遜·凱格爾的《智慧的力量》中，我了解到不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和天賦。這激發(fā)我思考如何運(yùn)用不同的教學(xué)方法來(lái)適應(yīng)不同的學(xué)生。我開(kāi)始采取多樣化的教學(xué)策略，利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)手的方式來(lái)滿足不同學(xué)生的需求。結(jié)果，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和積極性都明顯提高了。
第四段：教育的核心-情感教育（200字）。
除了理論和實(shí)踐，教育中的情感教育也是我近期讀書(shū)中最重要的主題。瓦茨拉夫·魯赫爾在《關(guān)于教育論》中提到了情感對(duì)教育的重要性。他強(qiáng)調(diào)教師要與學(xué)生建立情感聯(lián)系，并關(guān)注他們的感受和需要。通過(guò)這種方式，學(xué)生們會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的熱情和動(dòng)力。我意識(shí)到在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感智力，并給予他們積極的情感支持。于是，我努力傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)自己的情感，這不僅改善了我們之間的關(guān)系，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)教育相關(guān)讀書(shū)，我不僅獲取了教育理論與實(shí)踐的知識(shí)，同時(shí)也改變了自己的教學(xué)方法和教育理念。讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)終身的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和觀念，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過(guò)讀書(shū)不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生們提供更好的教育。同時(shí)，我也鼓勵(lì)更多的教育工作者和家長(zhǎng)們參與教育相關(guān)讀書(shū)，一起共同努力，為下一代的教育貢獻(xiàn)自己的力量。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇四
審計(jì)是現(xiàn)代企業(yè)管理中很重要的一環(huán)，為了提高審計(jì)人員的綜合素質(zhì)，我參加了一系列與審計(jì)相關(guān)的讀書(shū)活動(dòng)。通過(guò)這些讀書(shū)，我深刻體會(huì)到了審計(jì)的重要性和必要性，也收獲了很多關(guān)于審計(jì)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。以下是我關(guān)于審計(jì)的一些心得體會(huì)。
第二段：審計(jì)的意義和目標(biāo)。
審計(jì)是為了保證企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)和高效管理，通過(guò)評(píng)估和監(jiān)督企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)部控制等，為企業(yè)提供可靠的財(cái)務(wù)信息和建議。在讀書(shū)中，我了解到審計(jì)的主要目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)和識(shí)別企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的缺陷和風(fēng)險(xiǎn)，以及提出改進(jìn)的建議，通過(guò)提高企業(yè)的效率和穩(wěn)定性，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。審計(jì)不僅關(guān)注企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況，更重要的是對(duì)企業(yè)的整體運(yùn)作進(jìn)行評(píng)估，為企業(yè)提供可靠的信息和意見(jiàn)，幫助企業(yè)管理者迎接各種挑戰(zhàn)和決策。
第三段：審計(jì)的原則和方法。
在讀書(shū)中，我學(xué)習(xí)到了審計(jì)的原則和方法。審計(jì)的原則包括真實(shí)性、合規(guī)性、連貫性、可靠性和公平性等。真實(shí)性要求審計(jì)人員進(jìn)行真實(shí)的記錄和報(bào)告，不夸大或掩蓋企業(yè)的真實(shí)情況。合規(guī)性要求審計(jì)人員遵守法律法規(guī)和企業(yè)規(guī)章制度，保證審計(jì)工作的合法性和合規(guī)性。連貫性要求審計(jì)人員對(duì)企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的評(píng)估和分析，保證審計(jì)結(jié)果的連貫性和可比性?？煽啃砸髮徲?jì)人員使用科學(xué)的方法和技術(shù)進(jìn)行審計(jì)，提高審計(jì)的準(zhǔn)確性和可信度。公平性要求審計(jì)人員不偏不倚，公正客觀地對(duì)待企業(yè)的財(cái)務(wù)信息和內(nèi)部控制。這些原則和方法為我在實(shí)際工作中提供了指導(dǎo)和依據(jù)。
第四段：在實(shí)踐中的體會(huì)。
通過(guò)實(shí)際參與企業(yè)的審計(jì)工作，我更加深入地了解到審計(jì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。在審計(jì)中，我們需要與企業(yè)管理者、財(cái)務(wù)人員和其他相關(guān)人員進(jìn)行充分的溝通和合作，了解企業(yè)的運(yùn)營(yíng)情況和內(nèi)部控制，以及他們的需求和問(wèn)題。我們需要運(yùn)用知識(shí)和技能進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和解讀，發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，我們還需要提出改進(jìn)建議并跟蹤實(shí)施情況，確保有關(guān)問(wèn)題的解決和風(fēng)險(xiǎn)的控制。這個(gè)過(guò)程非常復(fù)雜和繁瑣，需要我們具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、敏銳的洞察力和良好的溝通能力。
第五段：對(duì)審計(jì)的展望。
在讀書(shū)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)審計(jì)的作用和意義正在不斷擴(kuò)大和深化。隨著企業(yè)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，審計(jì)將成為企業(yè)管理中不可或缺的一部分。未來(lái)，我希望能夠運(yùn)用自己的知識(shí)和技能，成為一名優(yōu)秀的審計(jì)人員，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我也希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)審計(jì)工作中的挑戰(zhàn)和變化，為企業(yè)提供更好的審計(jì)服務(wù)。
這些讀書(shū)給了我很多關(guān)于審計(jì)的思考，也為我今后的工作奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠在審計(jì)領(lǐng)域中有所成就，并為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇五
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。今日小編就為大家整理了關(guān)于史記讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書(shū)后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人?！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以償。我覺(jué)得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
今天，我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記》?！妒酚洝酚浭隽松现羵髡f(shuō)的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)(記歷代皇帝的政績(jī))、三十世紀(jì)(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡)、十表(大事年表)史書(shū)(記各種典章制度)。
在這本書(shū)中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來(lái)到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過(guò)來(lái)。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過(guò)多少功夫啊!
我在這本書(shū)中最討厭一個(gè)人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒(méi)笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。
褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)做對(duì)人們有用的人。
專也，韻者，其美極而觸魂也!——題記。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!
讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)!
讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。
品讀史記，其韻無(wú)窮!
《史記》是由西漢司馬遷編寫(xiě)的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，《史記》通稱為“太史公書(shū)”?！妒酚洝酚涊d了上自中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀完全書(shū)，我覺(jué)得稱得上英雄的是項(xiàng)羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項(xiàng)羽在遭漢軍重圍時(shí)，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)勸他渡江再待卷土重來(lái)，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
有生亦有死，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷用一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記載了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的珍寶。
我比較喜歡項(xiàng)羽，他推翻了秦朝，燒了阿房宮。但是因?yàn)轫?xiàng)羽的一些缺點(diǎn)，讓他兵敗，烏江自刎的悲慘下場(chǎng)。我認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該聽(tīng)取良言忠告，在鴻門(mén)宴的時(shí)候，項(xiàng)羽有個(gè)謀士叫范增，范增看出劉邦是與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的人，就讓項(xiàng)莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項(xiàng)羽沒(méi)有聽(tīng)從，讓劉邦逃了。還有項(xiàng)羽的部下韓信也是很有才能的，但是項(xiàng)羽一直沒(méi)有重用韓信，最后韓信投靠劉邦，率漢軍沖出漢中，把楚軍打的落花流水，最終項(xiàng)羽兵敗自殺。
史記他不僅豐富了我的見(jiàn)聞，還增加了我的知識(shí)。我也知道了如何做人最好，要善于聽(tīng)取良言忠告，要克服缺點(diǎn)，這才能成大事！
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇六
1、集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)重視，是推動(dòng)內(nèi)部審計(jì)工作的關(guān)鍵。在集團(tuán)公司主管領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和支持下，克服審計(jì)部自有人手不足等困難，成功從二級(jí)企業(yè)借調(diào)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)等業(yè)務(wù)能手來(lái)支援，二級(jí)企業(yè)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)熟悉管理與業(yè)務(wù)流程，給審計(jì)工作進(jìn)展帶來(lái)必須便利，推動(dòng)年度審計(jì)工作順利完成。
2、加強(qiáng)過(guò)程管控，提升內(nèi)審質(zhì)量。質(zhì)量是內(nèi)部審計(jì)工作的生命。審計(jì)部從制度、手段和成果管理等多個(gè)層面入手，全面提升內(nèi)部審計(jì)工作質(zhì)量。在管理標(biāo)準(zhǔn)化方面，審計(jì)部在審計(jì)管理、內(nèi)部控制、風(fēng)險(xiǎn)管理、審計(jì)檔案等方面，制定和完善了管理辦法和實(shí)施方案，詳細(xì)規(guī)定審計(jì)年度計(jì)劃制定、方案設(shè)計(jì)、證據(jù)收集、底稿日志編寫(xiě)、報(bào)告質(zhì)量控制、檔案管理等全流程標(biāo)準(zhǔn)體系，逐步構(gòu)成一整套行之有效的內(nèi)部審計(jì)制度體系。
在信息化方面，隨著企業(yè)erp系統(tǒng)上線運(yùn)行，erp系統(tǒng)豐富的信息量和強(qiáng)大的查尋與信息分析功能能夠大大助力審計(jì)工作。審計(jì)人員用心學(xué)習(xí)erp流程操作、深化erp審計(jì)系統(tǒng)應(yīng)用，著手開(kāi)展erp環(huán)境下的項(xiàng)目審計(jì)工作。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇七
在公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心指導(dǎo)下，我積極做好自己的本職工作，積累了一些過(guò)去從沒(méi)有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不懈努力，各方面都取得了一定的進(jìn)步?，F(xiàn)將個(gè)人工作總結(jié)如下：
一、采購(gòu)部分。
不斷拓寬采購(gòu)渠道，征詢采購(gòu)信息和最新設(shè)備信息，為市場(chǎng)提供產(chǎn)品信息和支持。采購(gòu)的工作和市場(chǎng)業(yè)務(wù)工作關(guān)聯(lián)十分緊密，我們根據(jù)公司的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和市場(chǎng)部的業(yè)務(wù)拓展計(jì)劃，積極拓寬了采購(gòu)渠道，同時(shí)，定期為市場(chǎng)部提供產(chǎn)品信息，保證市場(chǎng)部工作的正常開(kāi)展，取得了市場(chǎng)部的好評(píng)。
在項(xiàng)目采購(gòu)上盡量爭(zhēng)取價(jià)格優(yōu)惠和較長(zhǎng)的帳期，嚴(yán)格控制款項(xiàng)支付，保證了公司的正常運(yùn)營(yíng)，這是我們?nèi)ツ旯ぷ髦械闹匦?，因?yàn)閼?yīng)收款任務(wù)比較艱巨，所以應(yīng)付款這塊控制比較嚴(yán)格，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是巨大的挑戰(zhàn)和鍛煉，通過(guò)我們和供應(yīng)商的良好溝通和多年關(guān)系的積累，付款的控制做的比較好。
二、協(xié)助公司完成的其它工作。
根據(jù)公司的需要，參與部分市場(chǎng)業(yè)務(wù)工作，取得一定的好成績(jī)，我直接負(fù)責(zé)__證券的日常設(shè)備采購(gòu)和供應(yīng)，從商務(wù)談判、到供貨以及后期收款等能較好的完成，取得客戶的一直好評(píng)。同時(shí)還參與__銀行的設(shè)備采購(gòu)項(xiàng)目的商務(wù)談判工作，取得了項(xiàng)目的成功。我協(xié)助公司主要完成應(yīng)收款工作，主要是__證券的應(yīng)收款工作，在過(guò)去的一年里，我協(xié)助公司開(kāi)展大項(xiàng)目的收款工作，經(jīng)過(guò)我們的努力，較好的完成了公司的應(yīng)收款指標(biāo)。
三、工作中的缺點(diǎn)和不足。
技術(shù)水平還需提高，尤其是對(duì)產(chǎn)品的具體配置和關(guān)鍵性能指標(biāo)的理解還要提高，目前，產(chǎn)品的品種越來(lái)越豐富，分類也越來(lái)越細(xì)，采購(gòu)工作對(duì)技術(shù)的依賴越來(lái)越大，所以提高基本技術(shù)能力，對(duì)今后的工作具有十分重要的意義。這也是我今后努力的方向。和市場(chǎng)部、工程部門(mén)的溝通還需加強(qiáng)和提高，今后要逐步加強(qiáng)和市場(chǎng)部以及工程部門(mén)的溝通，嚴(yán)格控制采購(gòu)供貨時(shí)間和采購(gòu)周期，保證項(xiàng)目的供貨的科學(xué)合理，爭(zhēng)取更低的成本。加強(qiáng)對(duì)客戶需求的理解，尋求更多的渠道，為客戶解決問(wèn)題，這也是我今后努力的方向。
以上就是我2019年主要完成的工作情況，有成績(jī)也有不足，在公司上市的大好時(shí)機(jī)鼓勵(lì)下，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和綜合技能，為公司的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇八
《匆匆》是一篇描寫(xiě)時(shí)間的課文，形容時(shí)間是時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊溜過(guò)去，不會(huì)回來(lái)，也不會(huì)停留，說(shuō)明了“光陰如流水，一去不復(fù)返”的道理。今日小編就為大家整理了關(guān)于匆匆讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
坐在窗前看著楊柳吐綠，盼著鶯燕的歸來(lái)，念著朱自清的《匆匆》，談著時(shí)光的飛逝……我陷入了沉思。
曾記得有這樣一句話：時(shí)間是最不偏私的，給任何人的一天都是二十四小時(shí)，但時(shí)間也是最偏私的，給任何人的一天都不是二十四小時(shí)。小時(shí)候看到這一句話感到很可笑，感覺(jué)這句話前后矛盾，但總覺(jué)得其中有一種特殊的意蘊(yùn)，也許太小吧悟不出來(lái)。長(zhǎng)大后，再想起這一句話時(shí)，已經(jīng)經(jīng)歷了許多，也漸漸明白了這句話，這句話其實(shí)并不矛盾，而且其中蘊(yùn)含了許多深刻的道理，他的意思也就是說(shuō)：時(shí)光老人對(duì)每一個(gè)人都是極其公平的，一天只有二十四小時(shí)，但每個(gè)人所運(yùn)用是有很大不同的;有些人濫用這些時(shí)間，將這二十四小時(shí)都用在了虛度光陰之上：做事不專心等等之間，所以他們所運(yùn)用的有意義的時(shí)間，最多只有七八個(gè)小時(shí)。但是還有些人完全運(yùn)用了這二十四小時(shí)，并且毫不虛度，在那些虛度光陰的人的眼中，他們的這些二十四小時(shí)，完全就是自己二十五，二十六小時(shí)也比不上的，所以時(shí)間的偏私就在于你所運(yùn)用和運(yùn)用的地方及其方法。
但是在有些人看來(lái)，珍惜時(shí)光就是將自己的生活塞滿事情，不管有沒(méi)有意義，我覺(jué)得這種人太可悲了，他們不僅浪費(fèi)了時(shí)間，還透支了自己的體力，丟掉了一個(gè)好身體，而在我看來(lái)珍惜時(shí)間，就是做好一天中你該做的，就像我是個(gè)學(xué)生，我要上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課完成作業(yè)，并且擠出時(shí)間去讀書(shū)鍛煉，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)健康的身體，說(shuō)什么都是空話，因?yàn)樵谀闵r(shí)，不僅你的壽命在減少，并且你所運(yùn)用的時(shí)間都不是高質(zhì)量的，這也是讓時(shí)光飛逝。
《匆匆》這篇文章雖然語(yǔ)言樸素，但很生動(dòng)并且能深深的引起我的沉思，所以說(shuō)，我覺(jué)得吧，我以后一定要改掉上課跑神，做作業(yè)時(shí)不專心的毛病，不能再浪費(fèi)時(shí)間了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)價(jià)。
珍惜時(shí)間從你我做起。
《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影下的秦淮河》，這些膾炙人口、耳熟能詳?shù)纳⑽?，出自中?guó)現(xiàn)代散文家朱自清筆下。他的散文，文質(zhì)兼美、內(nèi)容流暢，被喻為“美文的典范”。今天，我有幸在網(wǎng)上拜讀了其中一篇《匆匆》。
這篇課文講了朱自清對(duì)逃去如飛的時(shí)間的感嘆與惋惜。正如課文所說(shuō)的，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。萬(wàn)物可以重新復(fù)蘇，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，但時(shí)間卻一去不復(fù)返了。”可見(jiàn)作者對(duì)時(shí)間惜如真金，不想虛度年華。但時(shí)間不等人，“于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！笔前?，面對(duì)稍縱即逝的時(shí)間，我們無(wú)法留信，只能一如既往地珍惜時(shí)間。
我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
時(shí)間，永遠(yuǎn)會(huì)有，今天過(guò)了，有明天，明天過(guò)了，還有明天的明天;可是今天的昨天，昨天的昨天卻一去不復(fù)返了。那么，在無(wú)數(shù)的今天里，你有去珍惜嗎?有想過(guò)今天你干了什么，做了什么，有做過(guò)一件證明你活在世上是有價(jià)值的事嗎?人們總說(shuō)“活在世上就是要證明自己的存在、價(jià)值?！笨墒怯钟卸嗌偃俗龅搅诉@一點(diǎn)呢?我們總是在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里徘徊、匆匆、放棄，卻從未去努力過(guò)，珍惜過(guò)，把握過(guò)些一去不復(fù)返的時(shí)光。
所以，我們要在人世間留下痕跡，留下屬于自己的痕跡，證明自己的存在，證明自己的價(jià)值。說(shuō)給全世界聽(tīng)“我，是行的!我不是一個(gè)虛度年華的人，更不甘心虛度年華。我對(duì)時(shí)光的匆匆、對(duì)時(shí)光的稍縱即逝感到無(wú)奈，感到惋惜，但我不會(huì)放棄、不會(huì)浪費(fèi)，我會(huì)珍惜如此匆匆的時(shí)光，努力地把握每分每秒，為自己的未來(lái)而奮斗?！?/p>
“明日復(fù)明日，明日何時(shí)多?”“光陰似箭，日月如梭?！睍r(shí)光來(lái)去匆匆，日子一去不復(fù)返，希望我們都能珍惜時(shí)光，把握時(shí)光?！拔鹬^今日不學(xué)有來(lái)日，無(wú)謂今年不學(xué)有來(lái)年!”
夜深人靜，我躺在床上久久不能入睡?；叵朐绯繉W(xué)的課文《匆匆》，不禁若有所思。
從我呱呱墜地到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了4076天。在這四千多天里，我如作者一般渾渾噩噩：一般人做事只需半個(gè)時(shí)辰，而我則不然，一有風(fēng)吹草動(dòng)就東張西望。這就是浪費(fèi)時(shí)間，一天一小時(shí)，一年就浪費(fèi)三百六十五小時(shí)。上帝是公平的。但時(shí)間有的時(shí)候卻“見(jiàn)風(fēng)使舵”：你浪費(fèi)時(shí)間，時(shí)間會(huì)加快腳步;你珍惜時(shí)間，時(shí)間或許能在你身邊徘徊許久。我才十一歲，照理說(shuō)，我還剩不少時(shí)間，但也許我沒(méi)多少時(shí)間了，因?yàn)槲也恢郎系劢o了我多少時(shí)間。
在過(guò)去的日子里，我?guī)缀鯖](méi)做什么有價(jià)值的事。于是，當(dāng)我發(fā)呆時(shí)，時(shí)間嘆息一聲，從我茫然的雙眼前飄然而過(guò);等我玩電腦時(shí)，時(shí)間便從強(qiáng)烈的輻射中艱難地走了;當(dāng)我與伙伴玩耍時(shí)，時(shí)間便從我們響徹云霄的笑聲中過(guò)去了。
忽然，我朦朦朧朧地想起幾年前的一件事：我們家曾有個(gè)小鬧鐘，隔45秒播一次時(shí)間。一次，表弟到我家，聽(tīng)了聽(tīng)小鬧鐘播出的時(shí)間，問(wèn)我：“為什么有時(shí)幾只鳥(niǎo)，有時(shí)幾十只鳥(niǎo)?”我感到很奇怪，仔細(xì)聽(tīng)了幾遍，才明白，原來(lái)表弟把“十五時(shí)五分一秒”，聽(tīng)成了“十五時(shí)五分一鳥(niǎo)”。
是啊!時(shí)間就如這飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)，一飛走就再也不會(huì)回來(lái)了。我們要珍惜時(shí)間，不能讓它白白流失!
讀了朱自清散文集里的《匆匆》后，讓我深有感觸，受到啟迪。文章的開(kāi)頭寫(xiě)：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”這表面寫(xiě)了自然界周而復(fù)始的現(xiàn)象，實(shí)際提醒了我的思考：有什么東西是永不停留，一去不復(fù)返呢?那就是時(shí)間。
我一句一句地讀著，思考著作者提出的問(wèn)題：“我們的日子為什么一去不復(fù)返?”讓我深深感到時(shí)間的寶貴。工人、農(nóng)民把握時(shí)間，創(chuàng)造材富，獲得豐厚的收益，那“時(shí)間就是金錢”，醫(yī)生爭(zhēng)分奪秒地?fù)尵炔∪耍粋€(gè)個(gè)病人康復(fù)出院，那“時(shí)間就是生命”，解放軍趕在時(shí)間的前頭，占領(lǐng)有利地形消滅了敵人，那“時(shí)間就是勝利”。證明時(shí)間是何等的重要，真是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰啊!
其實(shí)時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是公平的，現(xiàn)在社會(huì)上有些年輕人活在世上，沒(méi)目標(biāo)，沒(méi)理想，不學(xué)習(xí)，不愛(ài)勞動(dòng)，依賴著父母，整天無(wú)所事事，幻想著不勞而獲，坐享其成，他的日子正如朱自清所說(shuō)的時(shí)間“從水盆里過(guò)去”，“從飯碗里過(guò)去”，“從凝然的雙眼過(guò)去”“從手邊過(guò)去”“從腳過(guò)去了”……到頭來(lái)，一無(wú)所有，一事無(wú)成。人生短暫，多么希望能留住時(shí)間匆匆的腳步，多為社會(huì)作些貢獻(xiàn)啊!
光陰似箭，日月如梭，我們只要把握好眼前的一分一秒，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，定會(huì)有所作為。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇九
近年來(lái)，國(guó)家審計(jì)作為一項(xiàng)重要的管理手段，深受各國(guó)政府的重視。國(guó)家審計(jì)旨在加強(qiáng)對(duì)國(guó)家財(cái)政收支情況的監(jiān)督和管理，提高財(cái)政資源的有效使用和管理水平。近期，我有幸閱讀了一本關(guān)于國(guó)家審計(jì)的著作，深受啟發(fā)和感悟。通過(guò)讀書(shū)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)在現(xiàn)代治理中的重要性和價(jià)值。以下是我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，國(guó)家審計(jì)是一種有效的監(jiān)督和防范工具。一國(guó)財(cái)政收支的穩(wěn)健健康發(fā)展直接關(guān)系著國(guó)家發(fā)展的全局，國(guó)家審計(jì)作為對(duì)財(cái)政管理的強(qiáng)有力監(jiān)督工具，可以發(fā)揮關(guān)鍵作用?？茖W(xué)合理的審計(jì)政策和制度以及公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徲?jì)行為，能夠減少違規(guī)違法行為的發(fā)生，提升政府財(cái)政管理的透明度和公信力。在我看來(lái)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對(duì)國(guó)家審計(jì)的支持力度，健全完善審計(jì)監(jiān)管體系，為國(guó)家財(cái)政管理提供有效的保障。
其次，國(guó)家審計(jì)能夠發(fā)揮提高認(rèn)識(shí)和深化認(rèn)識(shí)的作用。國(guó)家審計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的有效管理，也能夠在實(shí)踐中增進(jìn)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)識(shí)。審計(jì)過(guò)程中，審計(jì)師需要進(jìn)行全面詳實(shí)的調(diào)查和分析，深入了解各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r和效益情況，這為政府部門(mén)和經(jīng)濟(jì)管理者提供了寶貴的數(shù)據(jù)和信息。通過(guò)審計(jì)工作，可以形成廣泛有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為政府和企業(yè)的日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供參考和借鑒。
第三，國(guó)家審計(jì)對(duì)于提高財(cái)政資源利用效率非常重要。財(cái)政資源的合理配置和有效使用是保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要手段。只有通過(guò)國(guó)家審計(jì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正財(cái)政資源的浪費(fèi)和錯(cuò)用等問(wèn)題，才能大力提高財(cái)政資源利用效率，促進(jìn)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)水平的提升。在實(shí)踐中，國(guó)家審計(jì)還能夠幫助發(fā)現(xiàn)和解決影響財(cái)政資源利用效率的非經(jīng)濟(jì)因素，如腐敗行為和不健全的制度安排等，從而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
第四，國(guó)家審計(jì)有助于建立和諧社會(huì)和公平法治。在當(dāng)今社會(huì)，公信力和公正性是社會(huì)的基本價(jià)值，而國(guó)家審計(jì)作為對(duì)政府資源管理的事中監(jiān)管，能夠起到維護(hù)社會(huì)公平和法治的重要作用。通過(guò)有效的審計(jì)工作，政府財(cái)政資源的使用將更加合理和公平，減少不法行為的發(fā)生，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)政府的信任和認(rèn)可度。同時(shí)，國(guó)家審計(jì)還需要依托健全的法治環(huán)境和法律體系，通過(guò)制定具有操作性的法規(guī)、法律和制度，進(jìn)一步加強(qiáng)審計(jì)工作的規(guī)范性和科學(xué)性。只有在公平法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行審計(jì)工作，才能保障公眾利益的最大化。
最后，國(guó)家審計(jì)需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)家審計(jì)也需要不斷創(chuàng)新工作方法和制度機(jī)制，提升審計(jì)工作的專業(yè)性和科學(xué)性。當(dāng)前，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為國(guó)家審計(jì)工作提供了良好的條件和保障，可以更好地開(kāi)展信息采集、數(shù)據(jù)分析和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等方面工作，提高審計(jì)工作的精確性和時(shí)效性。此外，國(guó)家審計(jì)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與其他領(lǐng)域的交流合作，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念，全面提升國(guó)家審計(jì)的水平和國(guó)際影響力。
總之，國(guó)家審計(jì)作為一項(xiàng)重要的管理工具，對(duì)于加強(qiáng)財(cái)政管理和維護(hù)社會(huì)公平具有重要意義。通過(guò)閱讀國(guó)家審計(jì)相關(guān)著作，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)的重要性和價(jià)值，也深刻體會(huì)到其在國(guó)家治理中發(fā)揮的重要作用。只有通過(guò)加大對(duì)國(guó)家審計(jì)的支持力度，不斷推動(dòng)其發(fā)展與創(chuàng)新，才能更好地推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康和可持續(xù)發(fā)展。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩(shī)詞描述《活著》的主人公富貴再恰當(dāng)不過(guò)了。曾經(jīng)的大地主，門(mén)前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡(jiǎn)單普通的語(yǔ)言風(fēng)格，用聽(tīng)故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來(lái)。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書(shū)寫(xiě)了無(wú)論人在哪個(gè)階段都要珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。各個(gè)階段都要不停的尋找幸福。
本書(shū)講述了主人公富貴的一生，年輕時(shí)因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問(wèn)柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過(guò)老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見(jiàn)到富貴就躲起來(lái)。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對(duì)賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒(méi)有資本跟他對(duì)賭，便要求兌現(xiàn)。愿賭服輸，在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但現(xiàn)在一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了?！蔽也唤?，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么有趣而憂傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十一
《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪?？戳恕陡道准視?shū)》后，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因?yàn)樗麄冇羞@樣一對(duì)父母。
傅雷和他的夫人和大多數(shù)父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對(duì)待孩子的心態(tài)十分扭曲，認(rèn)為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當(dāng)成出氣筒，甚至有些父母把孩子當(dāng)成賺錢的工具。我們都熟悉的偉大音樂(lè)家貝多芬，他的父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現(xiàn)出他的音樂(lè)天分。他的父親，一個(gè)酗酒的男高音歌手，急于把他訓(xùn)練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè)神童，以便他享受榮華富貴。
于是，貝多芬被迫學(xué)習(xí)鋼琴，一練就是幾個(gè)小時(shí)，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經(jīng)常看到這個(gè)孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(zhǎng)起來(lái)的，可是他的父親最終還是沒(méi)有把他培養(yǎng)成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè)神童。許多中國(guó)父母似乎把貝多芬的父親當(dāng)作典范了，在應(yīng)試教育和父母的雙重壓力下，有些中國(guó)孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè)器、畫(huà)畫(huà)；一年級(jí)就要上奧數(shù)班；一放假就得去參加各種競(jìng)賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。
為了一份好工作，為了一個(gè)好未來(lái)，父母?jìng)兓ūM了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養(yǎng)的十全十美，但是他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)？要是人到中年，才發(fā)現(xiàn)自己的童年是多么艱苦，要如何去彌補(bǔ)這些流逝的時(shí)光？并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學(xué)習(xí)就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》，打罵解決不了問(wèn)題，要培養(yǎng)孩子得教子有方。
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審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十二
現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
心如孤城，月色如洗，樹(shù)影搖曳，仿佛傳來(lái)久遠(yuǎn)的湘西歌聲，遙見(jiàn)書(shū)中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒(méi)能看透。
現(xiàn)在想起來(lái)，或許這個(gè)故事，講的大概就是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船夫的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一位老人，一名女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨(dú)清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生女，從小就沒(méi)有享受過(guò)父母的愛(ài)。盡管如此，生活卻沒(méi)有急著摧毀這個(gè)少女心中對(duì)未來(lái)朦朧的期待與幻想。黃昏時(shí)，她坐在白塔下，心里涌起無(wú)依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她的夢(mèng)中浮起一個(gè)茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒(méi)能理解翠翠與儺送的愛(ài)情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對(duì)老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛(ài)情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無(wú)法溝通的“空白”中。
“你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠(yuǎn)?！彪y道人與人之間的距離真的那么遠(yuǎn)嗎?一直以為，只要人與人之間有真誠(chéng)的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩作文/虹。
如果翠翠、天保、老船長(zhǎng)之間有過(guò)充分的交流，結(jié)局會(huì)有所不同么?如果我們?cè)诿鎸?duì)誤解時(shí)，能夠大膽地把心底的話說(shuō)開(kāi)，開(kāi)放心里的城壘，人心是不是會(huì)近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識(shí)相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當(dāng)所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒(méi)有放棄，他們耐心地開(kāi)導(dǎo)他，為他的心靈打開(kāi)溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開(kāi)朗，他主持的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”又為更多的人打開(kāi)了一扇溝通的大門(mén)。
可是《邊城》卻沒(méi)有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局。老船夫的離世，天保的死，儺送的出走，這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，翠翠的辮上扎起白繩。
一切還未開(kāi)始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說(shuō)：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)!給讀者留下悠長(zhǎng)的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在翠翠身上重演，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，而是屬于她的那份幸福?；蛟S，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是個(gè)縹緲的夢(mèng)。
或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過(guò)什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來(lái)也可，無(wú)人來(lái)也罷。
雖說(shuō)小說(shuō)翠翠和儺送的愛(ài)與情以苦澀的悲情收?qǐng)觯@是我不希望看到的，更是我為之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛(ài)與情有時(shí)并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會(huì)屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無(wú)奈，這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當(dāng)然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛(ài)與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話又說(shuō)回來(lái)，古往今來(lái)又有多少人能把握自己的愛(ài)與情?又有多少人能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的愛(ài)與情呢?也正因?yàn)檫@樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴!
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧牵谶@個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤?，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧?，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤?，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十三
本學(xué)期，我擔(dān)任小學(xué)一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作和班主任，作為一名新教師，我?guī)е男那榻邮芰巳蝿?wù)。大家都說(shuō)一年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)好學(xué)，無(wú)非就是1+1=2，可就有些孩子對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣。表現(xiàn)“淡漠”，數(shù)學(xué)課不是玩就是一言不發(fā)，家長(zhǎng)急，我更急，怎樣才能讓孩子對(duì)數(shù)學(xué)有興趣呢?在課堂上我盡量使用一些游戲、故事，比賽等方式增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，課堂中我還會(huì)穿插一些手指操讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)，不讓孩子覺(jué)得數(shù)學(xué)課堂是枯燥的。同時(shí)，現(xiàn)在的孩子比較依賴家人，什么事情都有家長(zhǎng)包辦，所以根本不懂什么叫學(xué)習(xí)，更別說(shuō)要學(xué)好數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科了，要想提高這門(mén)學(xué)科的成績(jī)，豈不是難上加難嗎?這給我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作帶來(lái)很大的困難，如何來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?我采取了以下措施：
1、首先，絕對(duì)抵制多做題。題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)讓孩子失去學(xué)習(xí)的興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。認(rèn)真書(shū)寫(xiě)不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。
3、找一些有趣的數(shù)學(xué)題目，培養(yǎng)孩子的邏輯思維，家長(zhǎng)陪同做，孩子做對(duì)了，請(qǐng)不要吝嗇您的贊美。題目一定要有趣，具有思辨性。
4、適當(dāng)?shù)囊员荣惖男问阶鲱}，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣，提高孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)也讓他們從比賽中體會(huì)成功的喜悅。
5、讓學(xué)生喜歡上老師。數(shù)學(xué)老師很重要，小學(xué)老師對(duì)孩子將來(lái)的學(xué)習(xí)有非常大的影響。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，我對(duì)兩個(gè)班學(xué)生的情況大概了解了，下課后我經(jīng)常會(huì)和孩子聊天，一起游戲，這使我和學(xué)生之間的距離越來(lái)越小，我的數(shù)學(xué)課堂也漸漸的活起來(lái)了，數(shù)學(xué)教學(xué)也能正常運(yùn)行了。學(xué)生有問(wèn)題也敢于說(shuō)了。
另外對(duì)于班級(jí)的后進(jìn)生，一開(kāi)始簡(jiǎn)單的問(wèn)題他們都不會(huì)的時(shí)候，我的心情就會(huì)非常失落，后來(lái)我認(rèn)為面對(duì)后進(jìn)生，我們應(yīng)該用寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待，畢竟每個(gè)孩子的發(fā)展存在差異。首先，我先與幾位家長(zhǎng)交換意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子存在幾個(gè)問(wèn)題：
(1)在家太過(guò)依賴家長(zhǎng)，由于他們識(shí)字量較小，家長(zhǎng)通常都會(huì)幫助孩子讀題，使孩子養(yǎng)成了以來(lái)的壞毛病，班上其中有這樣一名學(xué)生，剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他總是把這道題的答案寫(xiě)到下道題上，后來(lái)與家長(zhǎng)溝通后，發(fā)現(xiàn)孩子的媽媽通常讀題后都指著空格讓孩子填寫(xiě)答案，所以孩子都是在媽媽的引導(dǎo)下填寫(xiě)答案的，后來(lái)我與家長(zhǎng)商量方法鍛煉孩子的獨(dú)立性，先讓孩子獨(dú)立讀題，做題，遇到不會(huì)的，再幫助讀題，讓他自己思考，不給予提示，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月之后，這個(gè)孩子有了明顯的進(jìn)步，能獨(dú)立做題，而且有一定的正確率。
(2)注意力不集中，無(wú)論上課，寫(xiě)作業(yè)還是考試時(shí)。我們班有個(gè)學(xué)生，開(kāi)學(xué)時(shí)并不差，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，成績(jī)下降比較明顯。記得有次考試后，她的成績(jī)令我“大吃一驚”，通過(guò)與家長(zhǎng)交流，我想幫她把錯(cuò)題捋一遍，主要看她是馬虎還是不會(huì)，針對(duì)性地進(jìn)行教育，如果是不會(huì)，可以讓家長(zhǎng)或者老師重新教一下，如果是馬虎，平時(shí)在教育孩子的時(shí)候就要注意提醒。通過(guò)讓她把試卷重新做一遍之后，發(fā)現(xiàn)她并不是不會(huì)，而是沒(méi)有理解題目要求，在考試讀題時(shí)，她根本沒(méi)聽(tīng)，注意力沒(méi)集中。在后來(lái)，不論是考試還是其他做什么事情時(shí)，我都比較注意這個(gè)學(xué)生，時(shí)刻提醒，現(xiàn)在這名學(xué)生也有了一定的進(jìn)步，我感到很欣慰。
作為一名新教師，以后的路還很長(zhǎng)，我會(huì)好好反思一下我的教學(xué)，吸取其他老師的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取天天進(jìn)步。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十四
《活著》講述了一個(gè)地主少爺年輕時(shí)的敗光家財(cái)后的艱苦日子。
主人翁福貴是年輕時(shí)是一名地主少爺，卻不務(wù)正業(yè)，嗜賭成性。久而久之，他把家里的所有財(cái)產(chǎn)都拿去換賭債了，家里變得一貧如洗。后來(lái)，母親生病，他跑到城里醫(yī)生，卻不幸被國(guó)民黨軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，后來(lái)遇到解放軍才得以返鄉(xiāng)。返回家鄉(xiāng)才得知母親去世的消息。兩個(gè)兒女在妻子家珍的照料下長(zhǎng)大，可是女兒卻是聾啞人，兒子健康可愛(ài)，但是卻因?yàn)槭а^(guò)多而離他而去。隨后，女兒、女婿、妻子和外孫都離他而去，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，與一頭老牛一天一天的過(guò)著自己的日子。
活著，就是好好活著。無(wú)論幸福還是悲傷，我們都要安安靜靜地過(guò)日子，做到真正的寵辱不驚。我們都需要堅(jiān)強(qiáng)的性格，我們都需要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的勇氣。《活著》的時(shí)代，正式中國(guó)剛剛起步的時(shí)期，大躍進(jìn)，危難的時(shí)期，國(guó)內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)……種.種國(guó)家制度，讓他們經(jīng)歷許許多多磨難，辛苦的勞作又是換來(lái)的是挨餓，醫(yī)療的落后生病的人經(jīng)歷煎熬，人性的淡漠，讓一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖成為寶物……但日子還要繼續(xù)，不能因?yàn)槿兆拥钠D難就放棄生命。生命很珍貴，沒(méi)有第二次?？v使再艱難，福貴也一步一步頂住悲傷走過(guò)來(lái)了，盡管最后的日子并沒(méi)有特別的改善，但他總算能與老牛安享平淡安穩(wěn)的日子，這其實(shí)也是活著的意義吧。
縱觀現(xiàn)在的社會(huì)，自殺時(shí)常發(fā)生。挫折、悲傷、痛苦成為人們放棄生命的借口。其實(shí)活著并不需要理由，你必須要好好活著，然后等待命運(yùn)把你帶到屬于你的歸屬之中。
活著，正如一句話：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味?！?/p>
《活著》。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十五
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十六
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。今日小編就為大家整理了關(guān)于子夜讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我坐在床頭，注意到床頭書(shū)架上擺滿的書(shū)籍，便挑選了一本名曰《子夜》的古版書(shū)看起來(lái)。
仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說(shuō)描寫(xiě)的是1930年國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來(lái)，這本書(shū)主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過(guò)程。但當(dāng)工廠開(kāi)工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來(lái)，企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
我迷上了這部小說(shuō)，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說(shuō)中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來(lái)是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民政府統(tǒng)治的失敗!
寫(xiě)道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲!以致于后來(lái)，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說(shuō)明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開(kāi)放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛!
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
茅盾對(duì)于三十年代初期的中國(guó)社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開(kāi)關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫(xiě)作《子夜》的興趣，決定通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫(xiě)作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。
他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。
在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。
當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美，這與描寫(xiě)工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫(xiě)工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎?這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》無(wú)論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來(lái)看，都是一部具有很高成就的作品。也正因此，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評(píng)價(jià)。這些都非常清楚地表明，《子夜》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說(shuō)，實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說(shuō)，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們的文學(xué)方面的認(rèn)識(shí)有很大的幫助和推進(jìn)作用。
短暫的寒假，在有的人眼里是無(wú)聊的，可是在我的眼里卻是漫長(zhǎng)有趣的，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里我了解了更多的文學(xué)方面的知識(shí)，了解了當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景，了解了每位作者的思想!所以說(shuō)時(shí)間有時(shí)候會(huì)給讀者帶來(lái)意外的驚喜!
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;通過(guò)兩個(gè)月中的事件探尋著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。
作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的目的是“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)，首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，zheng府象個(gè)zheng府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)的馮云卿，賣身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十七
《活著》這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)是非常大的，主要講述的是一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
第一次讀完《活著》這本書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
《活著》講述的是一個(gè)人一生的故事，講述一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，風(fēng)云突變，反復(fù)無(wú)常。使得我在讀書(shū)的同時(shí)，不自禁的也幻化成了書(shū)中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。
“活著”是一種責(zé)任。當(dāng)福貴的父母去世時(shí)，全家的重?fù)?dān)便落到了福貴一個(gè)人的身上。他自己種五畝地，帶領(lǐng)全家大煉鋼鐵，鼓勵(lì)春生好好的活著。參加國(guó)軍拉大炮的同時(shí)還要照顧全家，獨(dú)自一人默默的面對(duì)生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數(shù)人會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，但是他還活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著!直至親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。或許有人會(huì)問(wèn)他為什么活著?又是為什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福貴的回答會(huì)有很多!我從福貴的經(jīng)歷中看到一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因?yàn)橹灰钪鸵矣趽?dān)當(dāng)責(zé)任，履行義務(wù)。為了愛(ài)我的人，還有我愛(ài)的人而活著!
活著是一種體驗(yàn)。無(wú)論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無(wú)憂到傾家蕩產(chǎn);從一個(gè)游手好閑的“公子哥”，轉(zhuǎn)眼間變?yōu)閺仡^徹尾的“無(wú)產(chǎn)者”。他為母親請(qǐng)醫(yī)時(shí)卻不幸被拉去當(dāng)壯丁，歷盡千辛萬(wàn)苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運(yùn)足以輕易的擊垮任何一個(gè)人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅(jiān)韌地活著!其實(shí)，我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有許多災(zāi)難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無(wú)數(shù)的生命，想想那些同胞，無(wú)數(shù)的希望瞬間幻滅，著實(shí)讓人感慨萬(wàn)千，感覺(jué)生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對(duì)活著的內(nèi)涵感悟也應(yīng)該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對(duì)每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活著就是一種體驗(yàn)。
活著，就要自強(qiáng)不息。當(dāng)福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農(nóng)具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢嗜賭的惡習(xí)，帶領(lǐng)全家一起面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著，肯定是具有自強(qiáng)不息的拼搏精神。古人說(shuō)“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過(guò)，除了努力還是努力，活著就要自強(qiáng)不息。
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！庇嗳A先生一語(yǔ)道破了活著本身的含義及《活著》一書(shū)的精髓，值得思索，值得參考。既然活著，既然能活著，那就用心過(guò)好每一天。
讀完此書(shū)，思緒萬(wàn)千。活著就是責(zé)任，活著就要堅(jiān)韌，活著就要自強(qiáng)不息!如此，生命便會(huì)演奏出人生最壯麗的歌。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
“我知道黃昏正轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而將了”，《活著》是這樣結(jié)尾的。生命的消亡不會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的不舍而停止，連黃昏都太過(guò)短暫，黑夜終將熄滅你眼中跳躍的火焰。但，跌跌撞撞的人們?nèi)匀辉谙﹃?yáng)中禱告，祈求抓住大地上殘余的陽(yáng)光，不論以何種姿態(tài)，只為了活著。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼?；臎龅纳衬纯蘖魈闀r(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼?；臎龅纳衬纯蘖魈闀r(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。
說(shuō)它荒誕，是正因這部小說(shuō)資料是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是正因它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。
這部小說(shuō)的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)戶外和文/革等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，正因的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
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