語法是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，掌握好語法規(guī)則有助于寫出正確的表達(dá)。在寫總結(jié)時，可以適當(dāng)使用圖表和數(shù)據(jù)來增加易讀性和說服力。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的青春總結(jié)，希望能夠?yàn)榇蠹业那啻簹q月增添一些正能量。
左耳小說讀后心得篇一
周樸園和魯侍萍之間的關(guān)系招致了最終一切種種不幸的發(fā)作。當(dāng)周樸園與一個真正門當(dāng)戶對的小姐周蘩漪結(jié)婚后這也并不是一個美妙的開端只不過是最終那場雷雨的爆發(fā)時添加了一根導(dǎo)火線直接點(diǎn)燃了那場大火。我以為周蘩漪是一個極具“雷雨”性格的人物她的行為沒有一個是不極端的她有著最不容忍的恨及最嚴(yán)酷的愛。但也就是這樣的極端性致使她的生命燒到最終化為烏有急促卻充溢著“矛盾”。
周萍和魯四鳳的相戀我以為是對當(dāng)時封建觀念的一個挖苦明明是親兄妹卻由于上一代的過錯錯誤地分離了。而最終成為這場悲劇的犧牲品。而周沖我覺得是一個最無辜的人物固然他充溢著不實(shí)在際的想法總是沉浸在本人理想的堡壘里對理想抱有許多神往但他卻遭受了與四鳳同樣嚴(yán)酷的結(jié)果。當(dāng)他真正領(lǐng)悟到理想的嚴(yán)酷隨同他美麗的夢一個個的破碎時他的生活最珍貴的局部——情感的激蕩最終死了。一個花季少年扼殺在理想的粗惡里。魯貴不用細(xì)談他就是當(dāng)時社會的一個市井之徒滿腦子都是金錢他從不有著對家庭的丁點(diǎn)義務(wù)感為了錢能夠丟棄自尊和子女這令人發(fā)指。但魯大海卻是一個耿直的青年他勇于對周樸園對抗?fàn)幷摗＿@也應(yīng)該是曹禺當(dāng)時想傳達(dá)的那種肉體——在強(qiáng)權(quán)面前所表現(xiàn)出的不畏懼不畏縮;同時這也是現(xiàn)今所受倡導(dǎo)的一種質(zhì)量。
總而言之這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾描寫的淋漓盡致。經(jīng)過這兩代人之間千絲萬縷的關(guān)系分別細(xì)致地描畫了多個不同性格的人物是一部勝利之作?；蛟S我的感受還比擬淺薄但至少我對當(dāng)時的社會有一個初步的理解也算是一種勝利吧。
左耳小說讀后心得篇二
《左耳》是一部介紹青少年情感問題的小說，它以真摯感人的筆觸，深入描繪了人們的內(nèi)心世界，讓讀者有更深刻的感受。這部小說讓我深深地感受到了愛情與友情的力量，也讓我學(xué)會了如何積極面對人生。
第二段：愛情的酸甜苦辣。
小說中的人物小峰是一個典型的青少年，她的愛情曲折有趣、感人動人。從愛上之時，到瘋狂的追求，再到分手，小峰經(jīng)歷了很多人生的起伏。在經(jīng)歷苦悶和痛苦后，小峰終于明白了愛情并不是那么美好，但即便愛情帶來了痛苦，它仍然值得去追求。在小峰的愛情故事中，我們也學(xué)會了尊重別人，珍惜真正的感情。
第三段：友情的真諦。
小說里的女主角小峰，一直被好朋友康淼給操控著，但是康淼卻因?yàn)閷π》宓睦斫舛l(fā)生了改變。小峰和康淼的友情故事，讓我們看到了真正的友情應(yīng)該是相互的理解與扶持，而不是單方面的占有。在面臨問題的時候，朋友是最好的向?qū)?。小說中，友情的溫暖撫慰著小峰的心靈，讓她擁有勇氣去面對困境和挑戰(zhàn)。
第四段：成長的煩惱。
在小說中，小峰是一個性格內(nèi)向的女生，她的愛情和友情生活的起伏讓她變得成熟。在成長的過程中，她學(xué)會了處理好和父母、老師的關(guān)系，以及面對學(xué)業(yè)、愛情等方面的壓力與挑戰(zhàn)。小峰在追求愛情的過程中也學(xué)會了拒絕和壓抑自己的感情，不通過犧牲自己來換取愛情。小說通過小峰的成長，告訴我們即使面對困難和挑戰(zhàn)，我們也應(yīng)該毫不怯懦、勇敢前行。
第五段：結(jié)束語。
《左耳》所描繪的人物形象和情感際遇，與我們的生活或多或少有一些相似之處，讓我們能夠看到自己的一些身影。小說所帶來的思考和感悟，讓我深深想到，成長是痛苦的，但是也是美好的。我們要學(xué)會面對生活中的壓力和煩惱，相信自己，不斷進(jìn)取，才能在人生的道路上獲得成功和幸福。
左耳小說讀后心得篇三
沒坐過二等艙，是一種遺憾，從倫敦回香港，19歲，聰慧第一次坐二等艙，天真可愛，在看徐志摩的詩。喜寶，在旁邊看歐·亨利小說，21歲，兩個人從此認(rèn)識。喜寶是令人喜歡的，劍橋法律系，聰明美麗，人見人愛。聰慧沒說自己后悔，但是喜寶卻說了，她不該坐二等艙，不該帶她回家，不該….什么都不該。自從喜寶走進(jìn)聰慧的世界，生活就在改變，哥哥喜歡上了喜寶，富二代。聰慧老爸，60多歲的老人，也愛上喜寶，在聰慧哥哥之前“買”下了喜寶，還在歐洲給喜寶買了一座城堡….生活的改變從飛機(jī)開始….
左耳小說讀后心得篇四
第一次捧起這本書時，我16歲，作者深厚的文學(xué)功底使我耐心地讀完了全本，卻只是為主人公富貴的一生感到難過。
再一次捧起這本書時，我20歲，我仍為富貴的一生感到難過，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅(jiān)貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活著的心態(tài)——即使生活滿目瘡痍，無人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中寫到：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！备毁F頑強(qiáng)生活——從富家子弟落魄為貧農(nóng)，再到成為父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活著，可身邊的人卻一個個地被宣判死刑，他的人生一次又一次經(jīng)歷毀滅性的變化，但活著，就是他的意志。書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币痪湓挘偨Y(jié)了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現(xiàn)如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命，為了愛情，為了面子……每當(dāng)看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
左耳小說讀后心得篇五
初讀《左耳》是因pals介紹。我不得不佩服僥雪漫活躍的思維。她用尖銳的筆法傾寫出城市中我們的無奈與彷徨。
許戈的愛與張漾的恨交織——吧啦負(fù)擔(dān)著，只因張漾的承諾，她不桀、堅(jiān)強(qiáng)的外表下藏著孤寂而又脆弱的心。她太需要溫暖和幸福，雖然她是如此的冷艷，但這一切的驕傲與自尊都是枉然，她不奢求什么，只求曾愛過，付出過，就這一點(diǎn)幸福的感覺，可她卻帶著這一絲的憧憬與朦朧隨著尖銳的剎車聲離開了大家。
李珥的愛與許戈的恨交織——李珥付出過，只因?qū)υS戈那份朦朧的愛慕。許戈無法接受吧啦欺騙他的感情，他恨張漾，他恨李珥，他也恨吧啦，卻同時愛著吧啦，他在愛恨中開始墮落，母親的去世，父親的入獄讓他的心更加麻木。為了金錢，他虛假的接受李珥，并一次又一次的欺騙她，李珥純潔的愛在一次又一次的失望中消逝。
李珥雖受過傷，但她卻是最幸運(yùn)的，她有美滿的家庭，有尤他和張漾的愛呵護(hù)，她的心沒有過恨意。
一個發(fā)生在城市角落的故事，似乎沒有結(jié)局，卻又處處暗示著結(jié)局，是宿命嗎？我疑惑……。
我無言，僥雪漫亦無言。
左耳小說讀后心得篇六
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?！?。《祝?！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝?！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個社會中窮人無?？勺?，無?？裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
左耳小說讀后心得篇七
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個機(jī)會時，有多少人為了這個機(jī)會而付出慘痛的代價，當(dāng)我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小?，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機(jī)會，那我們永遠(yuǎn)都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí)，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。
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左耳小說讀后心得篇八
《左耳》是現(xiàn)代文學(xué)中不容錯過的一部佳作。作為一部青春文學(xué)，它不僅僅是講述了一個少女的成長與經(jīng)歷，更是讓我們深入感受到了愛情、親情、友情等主題的深刻內(nèi)涵，引起了大家的強(qiáng)烈共鳴。
第二段：人物性格描述。
《左耳》的主人公是一個性格內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷的少女曹穎，她有著一顆善良、溫柔的內(nèi)心，但在面對群體壓力時往往缺乏勇氣。她在心中一直想要追求自己的幸福，卻因?yàn)闄?quán)利、名利、人性等各種因素被束縛，無法釋放自己的內(nèi)心情感。作為一個現(xiàn)代青少年的縮影，曹穎的形象讓人們看到了自己，讓人們深入感受到人性的多元與復(fù)雜。
第三段：情感敘述。
小說的情感描寫非常細(xì)膩、感人，例如當(dāng)小說中的女主角曹穎受到傷害的時候，讀者的內(nèi)心同樣感到傷痛。小說通過細(xì)致的描寫，讓讀者充滿情感共鳴。小說中那些深刻感人的片段，讓我們思考人生、對人與事的態(tài)度和選擇。
第四段：主題探究。
《左耳》的主題非常多元，它不僅包括了愛情，還包括了親情、友情、成長等。在小說中，幾乎每一個人物的形象都道出了人性的一面。通過這些不同的主題，小說成功地揭示了人類的復(fù)雜性，使得讀者對于人性有了更加深刻的認(rèn)識。
第五段：結(jié)語。
總的來說，《左耳》這部小說具有很高的文學(xué)價值，并且通過它表達(dá)了許多我們需要探討的話題。在該小說中，我們能夠深入感受到現(xiàn)代青少年的內(nèi)心世界，在閱讀的同時也可以反思自己的人生。它值得我們一遍又一遍的品味。
左耳小說讀后心得篇九
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書向我們再次講述了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“事件”。
我禁不住想到了自己。當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，但現(xiàn)在的我卻連簡單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過洗衣服，卻實(shí)在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間，差距實(shí)在太大了。
左耳小說讀后心得篇十
最近閱讀完一本克萊爾斯沃特曼著的《重返19次人生》，1993年到20___年，柔伊和艾德從相識-相知-相愛-永遠(yuǎn)的分離，經(jīng)歷過膽怯、懷疑、甜蜜、吵架，這是每一對戀人都要經(jīng)歷的過程。
38歲的柔伊追求完美的婚姻，多年來為了懷孕嘗試了很多次，卻屢次失敗，這讓兩人婚姻陷入痛苦，一個尋常的早晨，又一次爭吵后，艾德離去，而這次，柔伊永遠(yuǎn)的失去了她心愛的丈夫艾德。艾德在一場車禍中喪生，悲痛欲絕的她在自責(zé)，如果那天早上沒有擺臉色給艾德，如果艾德沒有騎上那輛破自行車，如果她能收起她那暴脾氣.......
然而，一場昏迷后醒來，柔伊發(fā)現(xiàn)自己回到了第一次見艾德的那一天，她驚喜又害怕，帶著她現(xiàn)有的閱歷和經(jīng)歷過一次的理智，重新開始和艾德的生活，她迫切的希望能改變艾德的命運(yùn)。柔伊一共經(jīng)歷了19次重返，每一次她都很珍惜，她努力的去改變曾經(jīng)不愉快的經(jīng)歷，享受與家人在一起的時光，但每一次也都很害怕，害怕再一次的失去，擔(dān)心自己是否真的能改變了未來。故事結(jié)尾，柔伊沒能挽回艾德，但是卻意外擁有了自己的兒子。
這是一部關(guān)于愛與人生，得到與失去的心靈治愈作品，閱讀這本書的過程中，我并沒有覺得是很感人淚目的，但總在提醒自己“活在當(dāng)下，珍惜眼前，”故事中主人公的生活其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人正在經(jīng)歷的。網(wǎng)絡(luò)上總會聽到一句話：“人們最大的錯誤，就是把最壞的脾氣和最糟糕的一面給了最親近的那個人”，我們也無數(shù)次想要回到過去，重溫過去美好時光，去不知道已經(jīng)身在幸福中。
美國著名心理學(xué)家菲利普津巴多教授曾提到：過于沉浸在過去的人更容易抑郁，而習(xí)慣向前看，盤算未來的人更容易焦慮。
所以活在當(dāng)下，享受此刻擁有的幸福時光，所有一切，好與不好，都請珍惜!
左耳小說讀后心得篇十一
有時候不得不感慨這個世界的微妙，好多事情都在眾人認(rèn)為順理成章的慣性思維中跳出常理的軌道，就像我們的高考。
6月7日，斗志昂揚(yáng)地走入考場。
6月8日，拖著身心疲憊的軀殼向這三年徹底告別。
6月11日，估分后填報志愿，我知道自己的理想已破滅，索性胡亂報了幾所學(xué)校。
25日，分?jǐn)?shù)的揭曉也充分證實(shí)了我的感覺。一切猶如洪水猛獸來勢洶涌，再沒有中考時的春風(fēng)得意。一向善解人意的父母眼中流露出前所未有的失望眼神讓我內(nèi)疚心痛;每天十幾個親朋好友的電話鈴聲讓我如坐針氈、忐忑不安。我無法形容那些震撼有多么可怕，只知道一直游蕩在自己混亂而復(fù)雜的精神世界中無法自拔，直到有一天所有的痛苦讓我?guī)捉舷?，我像被壓縮到極限的彈簧高高彈起，所有的壓力與束縛在一瞬間全都變?yōu)樽屛掖髲卮笪虻膯⑹尽?/p>
高考之后，我真正相信學(xué)哥學(xué)姐們說的那句經(jīng)典名言：“沒有經(jīng)歷過高考的人生不是完整的人生。”
有人說上帝在關(guān)上一扇門的同時會打開一扇窗，相對于命運(yùn)帶給我與夢想擦肩而過的霉運(yùn)，我更感激它帶給了我一扇窗，讓我看到了通向遠(yuǎn)方的陽光和路途。
背上行囊的那一刻起，我真正選擇了重新開始。走上復(fù)讀的道路，當(dāng)再次回到這段被叫做高三的生活，我才真正明白它的寶貴。
經(jīng)歷過高考的“麥城”，一切都會讓你學(xué)會用另外一種全新的觀念、全新的角度去看待問題。心靈旅程在這段曲折處延誤了行程的同時，也在冥冥中改變了前行的道路和收獲的多少。
我開始更加平和冷靜，更加簡潔果斷地去思考和解決一切;我開始相信從前被埋沒和忽略的五彩斑斕的美好;我開始能夠?qū)⑺胁槐匾臒谰苤T外;我開始能夠?qū)⑺袩崆榉瞰I(xiàn)給這背水一戰(zhàn);我開始感激不幸?guī)Ыo我的巨大的精神財富和動力。
這一切讓我覺悟和清醒：我明白了自己身處何地，要往何方。一無所有時，我明白最想要的;極度絕望時，我看到美好的希望。
坐在補(bǔ)習(xí)班的教室里，看不到曾經(jīng)幼稚、任性的面龐，大家都是友好而真誠的，跌倒后爬起，我們都學(xué)會了坦然面對。有和我一樣經(jīng)歷的同胞——如今重赴戰(zhàn)場的兄弟姐妹，看到他們，我忘記了孤單。大家都來自四面八方，卻為著同樣一段失敗的過往，珍惜著同樣寶貴的今天，向著明天同樣燦爛地微笑!
左耳小說讀后心得篇十二
讀完了《獨(dú)腿人生》這篇文章后，我體會到了那位獨(dú)腿車夫不僅擁有著積極、樂觀的心態(tài)，還有著頑強(qiáng)、堅(jiān)忍的意志，誠懇、善良的品質(zhì)，自尊、自立的精神。
文章主要寫了作者去朋友家議事，因?yàn)闆]有私車，下了公交車還要做三輪車。但作者下車下錯了地方，到朋友家的車價成了五元，還以為獨(dú)腿車夫想要占作者的便宜，隨后，車夫還是以三元的價格把作者送到了作者的朋友家里。這篇文章處處體現(xiàn)著車夫坦誠做人、自強(qiáng)不息的品質(zhì)，也體現(xiàn)出了獨(dú)腿車夫雖然只有一條腿，卻是用自己的尊嚴(yán)來撐起自己的人生的可貴之處。
我非常的敬佩這位獨(dú)腿車夫，因?yàn)樗怯米约何ㄒ坏哪菞l腿去撐起自己的人生，不像其他的瘸子一樣去乞討過日，到了這里，我覺得毫無缺陷的那些無所事事、只靠乞討過日的流浪漢很不堪，他們比獨(dú)腿車夫還多一條腿，卻還要去靠別人的憐憫來度日子，但車夫不顧自己只有一條腿，執(zhí)意要當(dāng)一名人力車夫，默默的為大眾服務(wù)，他的這種品格是至高無上的，非常值得我們學(xué)習(xí)，我們要向獨(dú)腿車夫?qū)W習(xí)他的品質(zhì):要坦誠做人、自強(qiáng)不息、為大眾服務(wù)等。
像獨(dú)腿車夫這樣的人還有很多，例如美國著名作家海倫?凱勒就是其中的一位。海倫?凱勒于1880年6月27日出生在美國阿拉巴馬州的塔斯比亞城。她出生之時原為健康的嬰兒，但在19個月大的時候患了急性腦充血病，從此失去了聽覺和視覺并失去了語言能力。但是，她仍然努力的運(yùn)用自己的手語和家人交流。海倫?凱勒6歲時，她的父母請了柏金斯盲人學(xué)校的安妮?莎莉文老師為海倫?凱勒的啟蒙導(dǎo)師。安妮?莎莉文老師十分有愛心，每天都耐心的教導(dǎo)海倫手語，讓她能與別人溝通，再教導(dǎo)她一些生字的意思，她陸續(xù)學(xué)懂了鮮花、水、太陽等所在的意義。在父母與安妮?莎莉文老師的悉心教導(dǎo)下，在1898年，海倫?凱勒以優(yōu)異的成績進(jìn)入了劍橋女子學(xué)校。并在1900年秋季再申請進(jìn)入哈佛大學(xué)就讀，這對于一個失明和失聰并不能說話的人而言，可說是難以置信。最后于她以優(yōu)異成績?nèi)〉梦膶W(xué)學(xué)士學(xué)位，并成為第一位畢業(yè)于高等學(xué)校的聾盲啞人。
《獨(dú)腿人生》這篇文章給我?guī)淼膯⑹臼牵荷系垭m然給你關(guān)上了一扇門，但他還給你開啟了一扇窗，不必自卑，只要你找到了那扇窗戶，你就會體會到幸福的味道。
左耳小說讀后心得篇十三
近日，利用業(yè)余時間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來》，讀后更加堅(jiān)定了我此生一直信守的價值觀——人間正道是滄桑。
對于這個問題，我曾不只一次的問過自己，也認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人的一生就像一場旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個人對活著的意義認(rèn)識不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向;另一部分人由于選擇了捷徑就會比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開心講解此次旅行的感受和意義時，他們卻無言以對，甚至對自己走捷徑時付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著?人活著的意義又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財富、地位和名譽(yù)，就會沉湎于享樂?？催^電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠，或者是在別人看來笨拙的生存方式驗(yàn)證了這句話，做出了超凡的成績，讓自己的一生活得更有價值和意義。
大家都知道革命戰(zhàn)爭時期，中國面臨著內(nèi)憂外患，多股勢力都想在這輪變革中承擔(dān)起引領(lǐng)中國人民繼續(xù)走下去的重任。但歷史的車輪卻看似戲劇性地發(fā)生了轉(zhuǎn)折，包括當(dāng)時代表孫中山“三民主義”的國民黨都失敗了，歸根結(jié)底就是他們沒有看清中國歷史的正確走向，沒有找到中國真正的出路，迷失了方向，從中國歷史發(fā)展的正路走向了叉路，最終走向了失敗的深淵。這里面毛澤東思想起到了很關(guān)鍵的作用，在某種程度上說，他的思想就像中國歷史前進(jìn)道路上的明燈，為中國人民走向光明指引了方向。
所以在這里我想引用毛澤東詩詞《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》結(jié)束我的讀后感，也想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅(jiān)持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時我還能驕傲地說：我這一生活的是有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦?，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
左耳小說讀后心得篇十四
踏破時間，回望那一段凄婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
我曾以為富麗堂皇的大觀園是多少人夢寐以求的地方，而當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書時，才知道自己錯了。在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臜的一面，但其中最讓我動容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛情。
一襲道袍，隨風(fēng)飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現(xiàn)在卻被這樣無情對待。這便是我初識的黛玉。
“鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波?！睍惺沁@樣描寫寶玉的。他俊美得幾乎不像一個男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤清朗；春曉之花，尤為鮮艷潤澤。這樣的美男子便是寶玉。
就是這樣的兩個人從兩小無猜、青梅竹馬，到長大后墜入愛河。這樣千古流芳的愛情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那么自然，纖塵不染。
在封建禮教前，當(dāng)寶玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭并不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默地對抗封建禮教。由此可見只有她們二人心貼得最近，愛得最深。
“弱水三千只取一瓢飲”。
《紅樓夢》給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動.....
左耳小說讀后心得篇十五
我們要有突破障礙的信心和勇氣，這樣我們的個性才能愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)及堅(jiān)忍不拔。正是這股堅(jiān)持到底的毅力使我們收獲另一次更大的成功。
薄如蟬翼卻又堅(jiān)硬厚重的阻礙之墻，時刻與我們每個人相伴，小部分掙脫陰霾，世故和所謂的慣性思維，最終得到思想的自由，取得了心儀的成果，而大部分在遇到一堵墻時，認(rèn)為必定難以穿越，他們是盡力了，但還是有所限制。撞到了墻，就以難以穿越為自己的放棄找借口。
(全文都以小部分，大部分區(qū)分兩種態(tài)度的人)可能他們付出的努力一樣，也許他們都是尋找最后的成功，最后卻以截然不同的結(jié)局收場。是社會的不公平?是一次次的偶然?是僥幸?是上帝之神眷顧于小部分人?似乎都不是。
《活法》給了我們很好的詮釋，其實(shí)這里面存在著很強(qiáng)的必然性。細(xì)細(xì)分析大家可以看到兩種人對待困難的迥異態(tài)度，小部分人在遇到表面上看似不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，內(nèi)心堅(jiān)信自己一定能夠?qū)崿F(xiàn)，一切的一切可以預(yù)見和不可預(yù)見的困難都是免不了的，所有的挑戰(zhàn)都是自身突破的絕佳機(jī)會，珍惜擺在自己面前的每一次“刁難”，憑借著自己超凡的勇氣和堅(jiān)毅，沖破層層困難，取得一次又一次的成功。
大部分在遇到困難下意識的躲閃逃避，用盡全身解數(shù)給自己的放棄找借口，一次又一次的放棄，一次又一次的借口，造就了他們把放棄當(dāng)成常識，失敗也常為家常便飯，自然無法體會到每一次突破帶給內(nèi)心深處無與倫比的喜悅和成就感。這便是其必然之所在。當(dāng)然我們每個人遇到困難都會有本能的逃避，這是人自我保護(hù)的自然反應(yīng)。
那如何去克服這些情緒，沖破內(nèi)心的心墻，取得設(shè)想的成功呢?當(dāng)然!建立固若金湯的自信心和勇氣則成為突破的重中之重，書中有句話是這么寫的：我們要有突破障礙的信心和勇氣，這樣我們的個性才能愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)及堅(jiān)忍不拔。正是這股堅(jiān)持到底的毅力使我們收獲另一次更大的成功。這句話闡述了取得成功的必然階段和每個人要取得成功所要具備的基本素質(zhì)以及不斷深層突破取得更大成功的循序漸進(jìn)。
那如何建立內(nèi)心真正的自信和勇氣呢?自信不是外力能施與的，它是時刻存在于你的內(nèi)心深處并不斷尋找的精神力量。如果擁有強(qiáng)烈的欲望，真的相信有實(shí)現(xiàn)的那一天，堅(jiān)定地認(rèn)為自己能夠沖破圍城，掙脫原以為的難之又難，最終將會變得得心應(yīng)手游刃有余。
若能內(nèi)心不斷的暗示強(qiáng)化這種強(qiáng)大的力量，自信也在不斷地堅(jiān)固，不斷地沖破，不斷地成功，良性循環(huán)將引領(lǐng)我們邁向新領(lǐng)域。有句話“我們無法致力于連自己都不相信的事”，深刻了自信的重要。沒有自信的你，只能永遠(yuǎn)的成為99度的熱水無法沸騰。挑戰(zhàn)和創(chuàng)新都是相當(dāng)動人的字眼，事實(shí)卻會帶來苦頭或隨之而來的無法想象的超負(fù)荷工作，而這些都需要耐心和勇氣。
在平時的工作中面對挑戰(zhàn)如果真的用自己強(qiáng)有力的勇氣保持事物絕對的客觀，進(jìn)而根據(jù)事實(shí)制定行之有效的行動計(jì)劃，每一步都要求盡善盡美，每一次的難題都會被不達(dá)目的誓不罷休的勇氣打敗，從而真正敞開自己，用內(nèi)心陽光般燦爛的微笑感染周圍所有的人。這樣我們的個性會變得愈發(fā)堅(jiān)定而堅(jiān)忍不拔，沖破內(nèi)心一層又一層的障礙，迎接我們的必然是燦爛而充滿朝氣的曙光。
左耳小說讀后心得篇十六
拿起《活法》這本書，很多人的感受應(yīng)該差不多：深深的贊同書中的'很多闡述，深覺得讀此書可以明智，可以幫助我們重塑價值觀、道德觀、人生觀和世界觀。在“活著”的過程中，不因世俗的利益沖擊而產(chǎn)生猶疑，堅(jiān)定的做一個正直高尚的人。
人的一生很短暫，從20多歲到60多歲，一直都在工作，如果沒有樹立一個很好的觀念，處理不好個人與工作的關(guān)系，人生應(yīng)該也不會過得愉悅。偶然會聽到有人說，反正干一天算一天。對于這樣的觀點(diǎn)，總是覺得很愕然。工作是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的一個非常重要的渠道。時間是自己的，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，影響了公司也必定會影響自己。公司并不會因失去這樣一個人而受到多大的影響，但對個人而言，隨著時間流逝沒有獲得成長，才是最致命的。
書中提到“自燃型”的人，喜歡工作，不需要督促。這是不是一種理想型，可遇而不可求的人才?香樟在南方是強(qiáng)勢樹種，可以長成參天大樹，但是到了北方，長勢一年不如一年，最后不是被截頭就是被替換。事實(shí)上香樟就不應(yīng)該在北方使用，但它沒有發(fā)言權(quán)。是景觀設(shè)計(jì)和施工中的哪一個環(huán)節(jié)出了問題?還是所有人都選擇了無視與沉默。
“對領(lǐng)導(dǎo)的要求是德重于才”。企業(yè)的管理者并不一定是能力最強(qiáng)者，但應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和傾聽，具備為他人服務(wù)的意愿，有協(xié)調(diào)關(guān)系、調(diào)動資源的能力?？梢砸龑?dǎo)集體的工作熱情，協(xié)助團(tuán)隊(duì)中的員工發(fā)揮所長，亦能幫助員工實(shí)現(xiàn)人生價值。如果只有指派工作的管理形式，會抹殺員工潛力和主動思考的意愿。所以無論是公司提供成長環(huán)境，還是員工主動創(chuàng)造發(fā)展空間，需要的是雙方有良性的互動。一個平等交流的氛圍，可以培養(yǎng)員工主人翁的態(tài)度。多一個腦子思考，團(tuán)隊(duì)就多一份力量。
如果說公司是一塊土壤，員工就是植株。在貧瘠的土壤中成長起來的植株，會具有很多的優(yōu)良品質(zhì)和卓越的能力，比如稻盛和夫先生本人。但這種環(huán)境下植物的種類和數(shù)量都是稀少的。只有肥沃的土壤，才能出現(xiàn)欣欣向榮的景象。而在同一片肥沃的土壤上，每種植株需要的微環(huán)境是不一樣的，有的喜歡充足的陽光，有的喜歡半陰狀態(tài)，有的喜歡長在水邊，有的可以扎根在石縫，或許各有差異，但一樣生機(jī)勃勃。
誠邦從20___年上市后，進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，就像一艘大船改變了目的地，在汪洋大海中調(diào)轉(zhuǎn)船頭。船身會傾斜，沒有做好準(zhǔn)備的船員可能會不小心摔出船身，而其他的船員需要緊緊握住靠近自己的任何一個固定部件，跟隨大船作出改變。從思想上和身體上都要配合轉(zhuǎn)型的一系列變化，這對于船上的每個人都是挑戰(zhàn)。這期間公司對于培訓(xùn)工作非常重視，進(jìn)行了多項(xiàng)綜合性的課程安排，幫助員工在轉(zhuǎn)型過程中，提高自身專業(yè)素養(yǎng)等多方面能力，跟上公司的發(fā)展需求。公司和員工，都在一條船上，需要共同推進(jìn)，才能保證順利的轉(zhuǎn)型。
稻盛和夫先生在《活法》中提及做人最基本的倫理觀和道德觀，至始至終都在他的文字中體現(xiàn)，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)正義、公平、公正、誠實(shí)、謙虛、努力、勇氣、博愛等等，讓讀者印象深刻，也會在閱讀的過程中不停的反思自己的日常行為，達(dá)到“讀書育人”的目的。誠邦秉承的“以德立人，以誠興邦”的企業(yè)文化，也需要象《活法》一樣，通過各種方式、各種活動灌輸?shù)矫课粏T工的思想中，自上而下以此為工作行為的準(zhǔn)則，形成文化的認(rèn)同感和歸屬感。
左耳小說讀后心得篇十七
初次了解稻盛和夫的《活法》一書，還是在“樊登讀書”上聽的，書中的很多哲學(xué)道理比如“動機(jī)至善”“敬天愛人”……很觸動自己的心靈，聽了10多遍后，還是覺得不過癮，于是便買回來“細(xì)細(xì)咀嚼”。
稻盛和夫被譽(yù)為日本的“經(jīng)營之圣”，他創(chuàng)辦了京瓷和kddi電信兩家世界500強(qiáng)公司，并用一年時間把瀕臨破產(chǎn)的日航公司做到全球最優(yōu)秀的航空公司之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)營史上的奇跡。稻盛和夫的《干法》一書教會我們?nèi)绾闻c工作談戀愛，是讓我們對工作充滿干勁的一本書。而《活法》一書，稻盛和夫?qū)⒏嬖V我們?nèi)绾魏唵蔚鼗钪?，人生的意義和價值是什么。
提升心性磨煉靈魂。
人生的意義是什么?這個看似簡單卻又需要細(xì)細(xì)琢磨的問題，在《活法》開篇就給出了簡練卻又厚重的答案，即“提升心性、磨煉靈魂”，用稻盛和夫的話來說也就是“帶著比呱呱落地時稍稍美好的心靈告別人世，這就夠了”。
“提升心性、磨煉靈魂”并不需要隱居深山，工作就是“提升心性、磨煉靈魂”最好的道場。全身心投入工作，認(rèn)真地生活，不僅是為了賺取金錢，同時對于磨煉人的靈魂、心志也能起到極大的作用。如果我們每個人都能放下浮躁、靜下心來，擯棄急功近利的思想，守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，專注的做好當(dāng)下的事情，每一天都比前一天有所精進(jìn)，持之以恒做下去，一定會取得意想不到的收獲。
動機(jī)至善私心了無。
書中最打動我的是稻盛和夫在創(chuàng)辦ddi之前，一直在反復(fù)問自己：“我的動機(jī)到底是什么?”當(dāng)他內(nèi)心的聲音一遍又一遍清晰地回答他“這是為了幫助日本人民以更低的價格享受到更好的通信服務(wù)”時，這種利他的德行，幫助他跨越了無數(shù)的困難，成功創(chuàng)立并經(jīng)營好ddi即后來成為世界500強(qiáng)的kddi。
也就是，如果我們做一件事、做一個決策，不是來自于個人的私欲、不是來自于勝還是負(fù)、不是來自于別人怎么評價等外在指標(biāo)的時候，而是從事物的本質(zhì)上去思考問題，一定會知道我們要堅(jiān)持什么、我們要怎么做，那么，所做的決定也就不會給他人、給社會造成危害，如果企業(yè)中的每一名員工能夠把利他之心、關(guān)愛之心、慈悲之心放在經(jīng)營的核心位置，即便是遇到蕭條，工作量減少，薪資減少，大家也會團(tuán)結(jié)一致，順利渡過危機(jī)。
大道至簡知易行難。
稻盛和夫常說他的經(jīng)營哲學(xué)簡單到甚至有些笨拙，比如他所說的“作為人，要正直、不撒謊、不貪婪、不給人添亂、待人要親和……這些都是從孩童時代起，父母老師們天天教導(dǎo)我們的最樸實(shí)的倫理觀，正是依靠這樣一個最基本的倫理觀和道德觀來開展經(jīng)營，京瓷才能獲得現(xiàn)在的成功，除此之外，沒有別的訣竅?！?/p>
就是這些簡單的做人規(guī)范，恰恰是逐漸被我們遺忘的人生經(jīng)營哲學(xué)，正因?yàn)槿绱?，必須時刻保持一顆反省之心，對自己的所作所為自省自勉，認(rèn)真思考這類單純的規(guī)范中包含的意義。
現(xiàn)在，越來越多的中國企業(yè)重視學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉獻(xiàn)的人生理念，似乎并不是每一個人都能夠做到的，而這些恰恰才是稻盛創(chuàng)立的企業(yè)獲得巨大成功的核心關(guān)鍵所在。其實(shí)企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)也是做人的哲學(xué)，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程也就是做人的過程。當(dāng)前，很多中小企業(yè)正在經(jīng)受著“嚴(yán)冬”，個人和企業(yè)怎樣求存圖強(qiáng)，走出冬天?《活法》在字里行間已經(jīng)告訴了我們答案，做人、做事都要從“心”開始，先做人，后做事。
左耳小說讀后心得篇十八
第一遍學(xué)習(xí)完《活法》這本書，整體感覺文字平實(shí)無華，沒有豪言壯語，但是特別真實(shí)，有哲理，對我們的工作指導(dǎo)意義重大。下面講幾點(diǎn)讀后感觸特別深的地方：
稻盛和夫先生總結(jié)的特別有名的"人生方程式":工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。如果把這三者按照重要程度進(jìn)行排序的話，應(yīng)該是思維方式第一，熱情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作崗位上已經(jīng)具備的崗位素質(zhì)，但相對于熱情來說，熱情比能力更重要。我理解熱情含有工作態(tài)度的成分應(yīng)該比較多，有熱情至少說明你認(rèn)同公司的文化和價值觀，有熱情你一定會為公司的成長而努力工作。當(dāng)然，有熱情，如果能力不夠，可以在公司的發(fā)展和工作過程中來逐步提升。思維方式我理解主要是指人的思維靈活、思路非常好，這點(diǎn)在我們工作中特別重要。我們來假設(shè)3種人：
第一種人，是一個個人能力較強(qiáng)，而工作熱情欠缺的人;。
第二種人，是一個個人能力一般，但工作熱情四射的人;。
第三種人，是一個個人能力一般，但思維活躍，工作熱情的人;。
很顯然，我們工作中最看重的是第三種人，然后是第二種人，第一種人雖然工作經(jīng)驗(yàn)豐富，個人能力較強(qiáng)，但他沒有想把工作做好的強(qiáng)烈愿望，這種人是不受歡迎的，工作的結(jié)果也不會好。
第二個感受很深的地方是序言里講的，"人生的真理在勤奮工作中領(lǐng)會：工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。"對于這幾句話，我的潛意識里非常認(rèn)同。就拿我自己來說，91年進(jìn)中鼎，上過硫化，開過模具，做過技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理，我可以問心無愧地說，在每一個工作崗位上我都是非常努力認(rèn)真工作的。我進(jìn)模具廠的時候，一般學(xué)徒要6個月，我只學(xué)了2個月就出師，為什么?我雖然不比別人聰明，甚至還要更加愚笨，但我努力，我每天早上都會提前2個多小時到車間，動手練習(xí)加工，晚上下班再繼續(xù)加班學(xué)習(xí)。
在陪伴中鼎發(fā)展的20多年工作中，我確實(shí)感受到工作可以帶來很多意想不到的快樂。仔細(xì)想想，我們一生中有一半以上的時間是在工作中度過的，我們必須在工作中加倍努力，在工作中找到快樂，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，純粹當(dāng)作養(yǎng)家糊口的"工具",不能在工作中找到活著的意義和人生價值，甚至把工作上的不開心帶進(jìn)生活，那么我們的人生一定是不幸福的。
第三個感觸很深的是"人生的意義在于磨煉靈魂"這句話，它闡述了人活著的意義。"人活著的意義"是一個非常哲學(xué)的，簡單而又復(fù)雜的問題，相信很多人一生都在追尋這個問題的答案。人都是要死的，每個人最終都會面對死亡，不管你是靈魂高尚的人，還是靈魂低俗的人，死亡對所有人都是公平的。但是，既然上帝給我們的是一個公平公正地來到這個世界的權(quán)利，那么，在有限的生命里，如果我們能盡最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快樂和幸福，在離開這個世界的時候帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡，又何樂而不為呢!我相信：只要我們盡力去做一個有能力、有熱情、有思想的人，盡力去做一個工作中身邊大部分人都認(rèn)可的人，當(dāng)你帶著自己的成功和人生精彩離開的時候，一定不會心存遺憾!
左耳小說讀后心得篇十九
路遙著作的《人生》的封面淡雅的水墨畫卻像一縷輕煙在腦海中縈繞，尤其是那“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步?！彪m未翻開正文，卻已被前言中精辟的話語迷住，“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的'一個時期，也可以影響一生?！?/p>
此時的我合上這本書，閉上眼睛，腦中遐想書中的畫面。令我失望的是，它是一個以悲劇結(jié)尾的，并沒有像：童話故事中公主與王子幸福地生活在一起，對啊，那又有誰知道公主與王子后來的生活又怎么樣呢?但是《人生》是一部沖擊人們心靈的著作。
在一場大雨來臨時，高加林也失去了他作為教師的工作，整日頹廢，自暴自棄。在他最困難最無助的時候，出現(xiàn)了一位改變他命運(yùn)的女人――巧珍，巧珍喜歡唱信天游，有一雙水靈靈的大眼睛。同村的馬栓來娶巧珍，但巧珍不喜歡馬栓。她喜歡的可是高加林。但是巧珍的父親劉立本自然不會同意自己女兒跟一個窮小子過日子，不過經(jīng)過高明樓的勸說，劉立本終于同意他們在一起。卻又來了一個讓人摸不著頭腦：幾十年不見的叔叔專業(yè)為局長，被人輕視的家庭終于揚(yáng)眉吐氣，高家林因此被叔叔安排上有前途的職業(yè)，拜托了農(nóng)民的身份。
然而，在高興之余有些不安。下篇故事一波三折，來到縣城的高家加林果然一展才華，事業(yè)平步青云，然后又收獲一段新的感情。此時的她在兩個女人之間很難抉擇。它衡量的標(biāo)準(zhǔn)不在是內(nèi)心感受，為了內(nèi)心利益為了事業(yè)拋棄了為他可以付出一切的巧珍，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙自己。現(xiàn)在他已經(jīng)不是原來那個善良，正義的高加林了，他已經(jīng)被利益沖昏了頭腦，違背自己的內(nèi)心的意。
后來，高加林英因?yàn)楹箝T參加工作的問題，背帝紀(jì)委和縣紀(jì)委迅速查清了。常委會便做出了撤銷高加林的工作和城市戶口。最后巧珍也因賭氣嫁給了馬栓。
此刻的我與德順老漢一樣為高加林惋惜而生氣。
你選擇一個時，你必定會失去一個。
左耳小說讀后心得篇二十
一口氣讀完了稻盛和夫的《活法》、《干法》。帶給我的是如同父母的耳邊叮嚀一般。告訴我們的“經(jīng)營之圣”的秘訣是如此的簡單、樸實(shí)。這些生活道理早在打小時候起，父母就在耳邊叮囑：要勤勞本分，不能好吃懶做;要正直謙虛，不能虛偽傲慢，要誠實(shí)謙讓，不能撒謊貪婪;要節(jié)制，要堅(jiān)強(qiáng)，做事要多替別人想想，不能軟弱，不能干損人利己的事等等。父母沒讀過幾年的書，不識幾個字，但是這一點(diǎn)兒也不妨礙他們對生活的正確理解，他們的道理總是樸實(shí)，簡單。這些都是無數(shù)代人的“生活真理”、“做人的正確的準(zhǔn)則”?？赡埽覀兒偷臼⒑头虻膮^(qū)別就是他認(rèn)認(rèn)真真、徹徹底底、踏踏實(shí)實(shí)的做到了，并且用自己的一生詮釋了這些真理。
比如：“勤勞”。小時候父母就教育我，做人要勤勞?！叭绻焐险娴臅麴W餅，那你也得起的比別人早，不然，等你起來了，早就被別人撿走了”，“種莊稼啊，七分靠管，就是再好的苗子，不去管，還是會顆粒無收”。稻盛和夫就有著付出“不亞于任何人的努力”的勤勞。懶惰、不努力的植物絕不存在，不努力的草類無法生存，動物也一樣，這是自然的鐵律?，F(xiàn)在，豐富的物質(zhì)生活，輕易的滿足了人們生活的需求，使勤勞、踏實(shí)的干活日益成了“愚直”，“偷懶”看來是如此的“合情合理”?！坝拗薄钡娜松线M(jìn)了，但是他們卻不明白“偷懶”才是導(dǎo)致他們沒有上進(jìn)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
再比如：“利他”。我們的父母們也有他們自己的說法。“吃虧是福，特別是在跟別人分好處的時候，別人拿六分，自己拿四分，那別人就會認(rèn)為，跟這個人做生意好，下次還會繼續(xù)跟你做”。這就是經(jīng)營上的“人我雙贏”。其實(shí)，稻盛和夫用簡單的話語闡述了什么叫“利他”?！袄逼鋵?shí)很平常，想給小孩好吃的東西，想讓辛苦的父母生活舒適等等，任何出于對周圍人的關(guān)愛之心都是利他?！皳Q位思考”，多么簡單的四個字，這就是“利他”的極好體現(xiàn)。
擺在面前，沒有抓住的實(shí)力，那只能頹然看著機(jī)會溜走。與其關(guān)心機(jī)會的來臨時機(jī)，不如動手提升自己?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”!每天提升1%的1.01的365次方的算術(shù)肯定很多人都知道，重點(diǎn)是每天堅(jiān)持做到，提升多少不是關(guān)鍵。
我們年輕一代可能沒有父母們的來自生活、生存的壓力，缺也丟失了對工作的認(rèn)真態(tài)度，這是我們需要尋找回來的;我們年輕一代可能沒有父母們對工作的渴望、迫切，缺也丟失了那以廠為家的奉獻(xiàn)態(tài)度，這是我們需要尋找回來的;我們年輕一代可能沒有父母們的“社會主義好”，缺也丟失了那舍己為他的美好精神。我們的工作是什么?是我們的事業(yè)，需要我們認(rèn)真經(jīng)營;我們的目標(biāo)是什么?是我們的人生高度，需要我們努力到達(dá);我們的處事方針是什么?是舍己為他、換位思考，需要我們時刻牢記。
人活一世，為何?
這是“泄露天機(jī)”的書，其實(shí)“天機(jī)”是如此的簡單、樸實(shí)。
左耳小說讀后心得篇二十一
在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了?！辈疟徽鸷?。人最怕面對的是脆弱自己，大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
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