2023年名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得(熱門18篇)

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2023年名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得(熱門18篇)
時間:2023-11-24 13:01:11     小編:GZ才子

讀后感是讀完一本書或一篇文章后,根據(jù)自己的理解和感受對其中的思想、情感、人物、情節(jié)等進行思考和總結(jié)的文學(xué)作品。讀后感能夠幫助我們深化對作品的理解,提高自己的思考能力,我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時,可以適當運用批判性思維,對書中的觀點進行質(zhì)疑和思考。如果你對寫讀后感感到困惑,不妨看看以下的范文,或許能給你一些啟發(fā)。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇一

我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中,我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭,這場斗爭的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報國無門,聚集梁山,最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄,他們先后與朝廷勢不兩立,和朝廷做抗爭。他們不怕困難,不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回,梁山英雄被招安,在路上,一百零八將只剩下三十六位了,因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人,發(fā)生了一次次的爭斗,犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西,只剩下一部人又被奸細害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng),能在水里呆很長時間,而且游泳速度非???,這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞,比如他用他的水下功夫,多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進攻,來個趁其不備,消滅敵人。可是后來,他不愿意做官,就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費保處,從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐爛,農(nóng)民起義的始末,塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類,與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧,宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能,還有大家的英勇表現(xiàn),讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來,可是因為宋江的一次招安,讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安,那他們就能除掉奸細,大獲全勝了。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐爛的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇二

在當今社會中,一個商人如果想要賺到錢,就必須努力工作,但是在幾百年前的威尼斯,有一位商人叫夏洛克,他不是靠努力工作發(fā)財?shù)?,而是專門靠放高利貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。

的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁一愛一、友誼和一愛一情,同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾,表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學(xué)成就,就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。

故事的內(nèi)容講的是:威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚,向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息,影響了他的生意,又侮辱過他,所以借機報復(fù),在借約上戲言三個月期滿還不上錢,就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了,安東尼奧因船失事,所以不能如期還錢,夏洛克就提起公訴,要安東尼奧履行借約,從身上切下一磅肉。

命,也懲罰了夏洛克:法庭判決只許割肉,不準流血,只準割一磅肉,不準多一點也不準少一點,即使是一絲一毫,也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴,但鮑西婭依據(jù)法律,剝奪夏洛克全部財產(chǎn),將其一半充公,將另一半判歸受害一方,夏洛克徹底敗訴。

看完了這個故事,我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物,他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表,作者對他是有所美化的。他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥——一?一——謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概。總之,他身上具有正派,重情,溫文爾雅等文藝復(fù)興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

的外衣,瀟灑英俊,正直熱情……

這個故事真實地告訴我們:錢財固然重要,一個人可以追求財富,但絕對不能做守財奴,因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西,也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁一愛一的心靈。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇三

一提到《水滸傳》,很多人就會想到“英雄”、“正義”、“劫富濟貧”……給這本書戴上這些光環(huán),我并不反對,可是在我的眼中,我還看到了“親情”,學(xué)生讀書心得——讀《水滸傳》有感?!端疂G傳》中有許多感人的親情,它們使我感動非凡。就說說幾個我印象深刻的吧。

手足之情。

武大郎和武松是親兄弟。武大郎依靠賣燒餅為生。每天起早貪黑,挑著擔(dān)子在街頭叫賣。這一點一滴,武松全看到眼里??粗绺邕@么辛苦,武松心里很不是滋味。電視劇里有一個場景,不知道原著里有沒有。冬天,外面下著鵝毛大雪,武松看見武大郎挑著擔(dān)子在街頭賣餅。武松忙跑上前去要幫哥哥挑擔(dān),哥哥極力勸阻了。倆兄弟在街頭互相爭著挑擔(dān)。最后武松說不過哥哥,只好作罷。又問道:“哥哥可冷?”哥哥搖了搖頭說:“不冷,不冷?!蔽浯罄蓳屩f:“這雪下得大,你快回家,這餅還剩一點兒,賣完就回家?!蔽渌烧f:“那我陪哥哥一起賣?!蔽浯罄烧f:“快回家!”說著,便挑著擔(dān)子快走了。武松望著哥哥矮小的背影,心酸油然而生。后來,得知嫂嫂對哥哥不忠,害死了哥哥,更是一怒之下殺死了嫂嫂等人。

是啊,這份手足之情是讓人多么為之動容啊!兄弟之間不分你我,這才是真正的手足啊!這不禁使我想到了我自己。我也有一個弟弟,可我們曾幾時愛惜過這份手足情。尤其我,弟弟還小,年長的我更應(yīng)該去謙讓,去維護這份來之不易的親情。有一次,他算術(shù)題做不出來,我去教他??墒?,怎樣教他都不會,最后我生氣地說了一句:“你真笨!”便走開了。結(jié)果他很生氣,幾天都沒和我說話?,F(xiàn)在想來,我當時應(yīng)該去鼓勵他,而不應(yīng)該責(zé)怪他,畢竟我們是兄弟,我還比他大。雖然我們的兄弟情是普普通通的,但從《水滸傳》中我懂得了:無論怎樣,我都要去珍惜這份情義。

母子之情。

母子永遠是最引人深思的話題。即使是最粗魯?shù)摹昂谛L(fēng)”?!端疂G傳》中有這樣一個情景:李逵在和宋江等人一起在聚義堂集合后,開始憂心忡忡。宋江從李逵口中得知:家里還有一位老母,許多年不見,擔(dān)心她老人家,而且想帶她上山來享福。結(jié)果宋江滿口答應(yīng)。于是李逵下山接母親,回到家中,見到老母親雙眼已經(jīng)哭瞎了。兩人抱頭痛哭后,李逵背著老母親上山。上山途中,老母親要喝水。于是李逵放下母親去打水,回來后,母親已經(jīng)不見了。李逵左右尋找,才知道母親被那山中的老虎吃了,心如刀絞。

看到這兒,我為李逵感到可惜。這不禁讓我想到了一句話“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在?!毕胂胛液湍赣H總是為一些小事兒而爭吵,雙方爭得不可開交?,F(xiàn)在想想何必呢?不也是為我好嗎?等我長大成人,她也不會這么管我了。我暗暗決定:要好好體諒父母,心得體會《學(xué)生讀書心得——讀《水滸傳》有感》。假如以后我也為人父母,還是懷著與父母同樣的心去愛孩子。

讀完《水滸傳》,我學(xué)會正義、嫉惡如仇,更懂得了手足情,父母情,它讓我受益匪淺。

永遠不在困難面前低頭。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇四

在我看完莎士比亞的著名作品《威尼斯商人》之后,我深深感受到人類的情感和彼此間的利害關(guān)系,這當中最突出的角色就是安東尼奧和夏洛克。安東尼奧代表正義和友情的天使,而夏洛克就表示被金錢和嫉妒所迷惑的惡魔。而我們就把角度放在巴薩尼奧身上來看看。以我個人見解,我覺得安東尼奧和夏洛克都是他的朋友,安東尼奧付出他的信用去換取夏洛克付出他的金錢去幫助朋友,他們兩人的分別在于,對巴薩尼奧來說誰是益友,誰是損友。

其實,我們也知道答案了,但我想說的卻是關(guān)于我們的朋友。朋友就像一支拐杖,在我們一生中總有某些階段是需要拐杖來幫助我們繼續(xù)向前進;朋友對自己的一生是有非常重大的影響,我們需要慎重選擇,以免誤了自己的一生,使自己遺憾終生。

同時,每個人也是別人的朋友,我們清楚地知道自己對別人的影響有多大,如果你是他真正的朋友,就應(yīng)該用自己的生命之火去點燃朋友和旁人的生命,讓大家一起發(fā)光發(fā)亮,一個一個地傳“火”給別人,令這個地球成為宇宙中最光亮的一顆。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇五

看慣了莎士比亞的悲劇,偶而換換口胃,欣賞一下他寫的喜劇,也蠻有味道的。上個星期,我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》,讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼,面對生與死的考驗,他們的友誼更顯得無私。《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,還有對青春的向往。我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣,洋溢著十分濃厚的喜劇色彩,也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。

劇中有個既可恨,又使人同情的人物,他叫夏洛克,是個猶太人,放高利貸的。他唯利是圖,貪得無厭,但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘:“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物,能受同樣的武器傷害,同樣需要醫(yī)藥治療,冬天會覺得冷,夏天會覺得熱,跟基督徒一樣嗎?”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。我比較喜歡那個鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情,有高度的智慧,敢于機智果斷地投身于行動,用自己的行動證明婦女不比男子差。這本書寫出了當時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事,人間的親情和友情比什么都重要,這本書寫出了我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度。想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇六

要我寫讀書讀后感,我腦海里立刻會蹦出一本書來,那就是世人皆知的《水滸傳》。

當我看到《水滸傳》最后幾篇時我想到了梁山好漢初受招安,俱穿御賜的紅綠錦襖,懸掛金銀牌面,喜氣洋洋地進京招安;破遼之后回京師,各個披袍褂甲,一身戎裝,威風(fēng)無比。他們,一個個舍生忘死地戰(zhàn)斗,他們,只為了祖國,無私地為祖國戰(zhàn)斗,不求一絲回報,這是多么可貴的精神。這種精神讓我想起了現(xiàn)實生活中的解放軍,他們一個個挎著沖鋒槍,腰上別著水壺,守衛(wèi)著祖國的邊疆。他們雖然跟我們無親,但他們還是守護著我們美好生活。有些人,為了我們,付出了青春,甚至丟了性命,但他們還是沒有一絲猶豫,他們只想報效國家,沒有一點私心,這是多么難能可貴的精神。

最后,一個個勇敢無畏的梁山好漢都死了,但他們的死重于泰山!

3.

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇七

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職,對車廠主人劉四的報復(fù)心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的"有了自己的車就有了一切",并不是想借此往上爬,買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?/p>

作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的"刺兒頭",走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

作品寫道:"苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理。"又說:"人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。"老舍正是從這樣一種認識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書后,我從中了解到了在當時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級,和對勞動人民的深切同情。

有些人會覺得不公平,但社會就是這樣,你無法改變。所以制造了那么多的遺憾,甚至于悲劇。不過,現(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒,偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認識了這個聰明好學(xué)的孩童,最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn),但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。

天有不測之風(fēng)云,人有旦夕之禍福。正如俗語所言,人生的道路并不都是那么平坦的,千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空,圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想,他再一次擁有了自己的車子,但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長,虎妞死于難產(chǎn),祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子,連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣,它不再像從前那樣以拉車為豪,它厭惡拉車,厭惡勞作。

7.

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇八

我國的四大名著有《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》,這四部名著都是中國文學(xué)史中的經(jīng)典作品,是世界寶貴的文化遺產(chǎn),其中,《紅樓夢》被很多人認為是四大名著之首。

因為《紅樓夢》成書于清代,是一部寫實的小說,折射了很多當時的政治大事,《紅樓夢》這本書中對研究當時的政治有很好的幫助,書中還描寫了很多當時社會的生活方式和社會形態(tài),并且,整本書的`故事結(jié)構(gòu),系統(tǒng)龐大而清晰,書中的每一個人物,性格鮮明而真實,因此,《紅樓夢》有極高的歷史研究價值、經(jīng)濟研究價值和有極高的文學(xué)價值。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇九

《水滸傳》是中國古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書,飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了一百零八將是如何相遇,如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?!端疂G傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的武松打虎。武松年輕力壯,機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒,隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時,他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動靜,以為又來了一個獵物,猛地朝武松撲去。說時遲,那時快,武松掙開了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被污吏所陷害,這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實生活中,如果多一些這樣的梁山好漢,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡一百零八將我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十

《紅樓夢》這部巨著,曹雪芹用細膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影。

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度。譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的“傷口”,而不是去尋求解決的方法。有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨自落淚,悲嘆自己。

我覺得黛玉這種性格不是很好,面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚,再下結(jié)論,而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人,我想只有這樣,不愉快才會消失。

人生短暫,人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn),譬如:四大家族從興盛到衰敗,黛玉的死,寶玉的出家當和尚等等,都是我們所料想不到的,對這突然而來的變故,我們是持逆來順受呢,還是樂觀,積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人,抱怨自己,多愁善感,可她的命運終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空,對人生悲觀失望,采取出家當和尚的解決方法。也許,在當時,這是唯一樂觀地解決辦法吧,我們無從考證,但從某一角度上說,寶玉是反對當時封建婚姻的。

人生就像一扁小舟,而茫茫的大海就像世界一樣寬大,不著邊際。在這大海上,自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪,我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷,踏踏實實走好每一步,才能使自己的小舟變成大船,經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

有一句名言說過:“生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它就對你哭?!比绻覀冃那榛磉_,樂觀,我們就能夠看到生活中光明的一面,即使在漆黑的夜晚,我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。

她的身世也令人同情,雖說也出生在官府之家,但自幼體弱多病,出不了門,小小的年紀竟在藥中泡大,本來就虛弱多病的身子更加虛弱,也許是“獨生女”,父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩,禮儀比那些大家閨秀們差了些,但這更顯示出她與眾不同的性格,顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。

黛玉的文學(xué),吟詩作文和聰慧是無人能及的,但是面對寶玉的玩世不恭,不知上進,她非但沒有責(zé)怪的意思,反而大加袒護。其實,她是不喜歡禮教束縛的家庭,對寶玉的玩世不恭大加贊賞,這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進一步發(fā)展,寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí),考取功名時,黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面,卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點!

雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞,可她卻耐心的教香菱吟詩,教給香菱知識。她并不反對知識和文學(xué),只是厭惡功名罷了。她細心,耐心,全心地教香菱吟詩,為的是讓姐妹們擺脫命運,誰能夠和她相比呢沒有認的!

再說說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》,這在當時酸的上是一本禁書,特別是對于大家閨秀來說,更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多,她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的,是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書呢我告訴老太太去?!睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢真的好嗎她處處留下端莊賢惠的美名,可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說“林妹妹剛走過來。”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹,找不到知己,沒人能傾聽她的話,也只有和寶玉能談得來,便經(jīng)常在他面前耍小性子。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十一

看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開始覺得忠義兩全,然后又覺得他真能忍,其他官員欺負宋江,宋江也不說一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機,晁天王為報答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡單,宋江是個小小芝麻官,沒什么理想,能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界,所以總想著招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心,也不嫌麻煩??梢?,在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。

說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次,但魯達并沒有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來,武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順水推舟,接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。

宋大哥一門心思想招安,可以說吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時,他遠晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說第三,連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗爭的只有朱武,于是,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗爭,朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。

當然,最聰明的還屬燕青,沒有受到迫害,挑著一擔(dān)金銀財寶走了。

宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過,難以評說。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十二

一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我認識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過后才會更舒展,笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點點淚光,讓人沉迷其中,為之動情,不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十三

在暑假里,我讀了一本好書,他叫《駱駝祥子》,是老舍的著作。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定,經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。一座座高樓大廈,科技發(fā)展突飛猛進,疾病也不那么可怕,中國也再不是“東亞病夫”,奧運會上的冠軍,不論是什么項目,都能看見中國健兒的身影,我國還成功的舉辦了奧運會和上海世博會等,2014年的青奧會也在南京舉辦。讓外國都能刮目相看,贊嘆不已!作為青少年,有書讀,而且到處都有人呵護著、鼓勵著。所以,我們不能辜負社會對我們的期望,至少我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神!

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十四

閱讀《論語》,讓我產(chǎn)生了兩點感受:

1、應(yīng)該注重品德修養(yǎng)。一個人最為人稱道的是品德,學(xué)問和成就尚在其次。返觀我近幾年的成長之路,在專業(yè)發(fā)展上取得了一些成績,但急功近利、投機鉆營、愛慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長,想當官、想出名、想贊譽,有時為了達到目的,甚至背離了做人的原則,還為自己取得的成果而沾沾自喜?,F(xiàn)在想來,這些都背離了君子的“道義”,應(yīng)該是為人所不應(yīng)有的,是思想上的斑斑劣跡。我要努力提高自己的思想修養(yǎng),敢于將自己作“解剖”,用原則為行動護航,把一個大寫的“人”立起來!

2、理論應(yīng)該與行動相結(jié)合。近幾年,我一直保持著較好的閱讀習(xí)慣,讀了不少書刊,而且涉獵到教育、教學(xué)、科研、家教、為人等諸多方面,但我也產(chǎn)生了一個越來越強烈的感受:學(xué)習(xí)的理論沒有與行動很好地結(jié)合!學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是改進實踐,這是學(xué)習(xí)的根本目標。如果只有閱讀數(shù)量的積累,沒有實踐中的靈活應(yīng)用,閱讀會有多少意義呢!我希望自己閱讀走精品之路,悉心研讀最有價值的書,將圈點勾畫、批注心得、聯(lián)系實際、靈活應(yīng)用融為一體,讓閱讀的收獲最大化!

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十五

魯迅先生的《朝花夕拾》有一個脫俗的名字,一下子就吸引了我。那猶如一朵美麗多彩的花在清晨的陽光點綴下悄然無息的綻放自己,待到夕陽時分在去摘取,花亦那花,卻失去了晨時的艷麗與芬芳,但讓人浮想聯(lián)翩,同時味無窮。

在《朝花夕拾》中魯迅對一個人物用了很多描寫,在不華麗的文字中體現(xiàn)了對這個人的愛,她就是阿長。阿長是魯迅兒時的保姆,她有這一個典型的農(nóng)村勞動婦女的形象,她愛嘮叨,她愛“切切察察”,愚昧迷信,但更多的是樸實善良,她踩死了魯迅心愛的小隱鼠讓魯迅對她非常的憎惡,但她尋購贈送魯迅渴求已久的《山海經(jīng)》,又讓魯迅對她心生敬意與感激。

在書中還有一個人比較有代表特點,他就是魯迅日本的同鄉(xiāng),范愛農(nóng)。他是一位覺醒但無法在當時黑暗社會立足的知識分子,他在革命前不滿社會而追求革命,辛亥革命后看到革命的不徹底又備受打擊,最后懷揣著痛苦與悲涼與這個社會妥協(xié),在與友人游湖時投湖自殺。

從這兩個人物中我們可以看到封建社會對人民的迫害,但在《朝花夕拾》中也有美好的回憶。

細讀《從百草園到三味書屋》,就可以愛感受到那份字里行間散發(fā)出的天真爛漫、童真無邪,以及對大自然的熱愛,突然間,我好像看見了幼年的魯迅跑進百草園,與他的昆蟲們?yōu)榘?,又采摘野果,好像又看見了壽鏡吾老先生在專一的讀書,孩子們卻在各干各的事,而魯迅同學(xué)正在畫畫。

在這本《朝花夕拾》中我們感受到了美好的回憶和理性的批判,也許這就是魯迅成為名家的原因吧!

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名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十六

這本書生動地刻畫了獨特的人物:比如愛打抱不平的孫悟空;懶豬;拯救苦難的菩薩;強大的如來;頂天立地的唐僧。其中給我印象最深的是調(diào)皮勇敢的孫悟空。

孫悟空,又名石猴,從石頭里跳了出來。他很小就行動迅速、勇敢且有競爭力。我從菩提祖師爺那里學(xué)了七十二變,從龍宮得到了一個金箍棒。玉皇大帝讓他成為了天上的大圣,讓他無所不能。然而孫悟空在天上吃仙桃,在天宮大鬧,被如來佛壓在五指山腳下。五百年后,被唐僧從五指山救出。菩薩要他保護唐僧。取經(jīng)途中,孫悟空克服各種困難,斬妖除魔,終于得到真經(jīng),取得了積極的成果。

勇敢的孫悟空毫無怨言地保護唐僧西天取經(jīng),一心一意、忠心耿耿地保護師父。一路上從來不怕困難,這就是成功被震撼的原因。

玉皇大帝三番五次的原諒他,他是罪有應(yīng)得,但是他一心一意的保護唐僧,他的錯就錯,改就改的精神讓我佩服,他的不怕困難的精神讓我佩服,他的不怕困難的心讓我難忘。我也想像孫悟空一樣。如果我犯了錯誤,我會盡我所能去改正和彌補。遇到困難時,你要冷靜,不要害怕,想盡一切辦法去解決。

名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十七

名著是經(jīng)久不衰的讀本。寫一篇。

讀后感。

有利于加深印象。下面是本站為大家?guī)淼?000字名著讀書。

心得體會。

希望可以幫助大家。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市,渴望以自己誠實的勞動,創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車,那輛車對于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的??墒敲\捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷的振作起來,再度奮斗。在此,我不由地感動和憐憫了,對祥子那堅持不懈,為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨,而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我:要堅強的面對困難,失敗了靠自己站起。

之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意,開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥。簡直變了一個人,偷搶拐騙,只要能拿到錢,他什么都做得出。看了這些,我心頭不禁得發(fā)酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去,最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,他自這故事是一個悲劇,徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍,有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢,來達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

己的理想不斷奮斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素。不管怎樣,環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現(xiàn)他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系,很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物,應(yīng)該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想,那么就有可能變成"祥子",墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落。

己卻還是毫無悔意。

祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運,可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣。"錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。"的確,祥子為了"生命"來爭取錢,而"生命"和"理想"中他選擇了"生命",因為只有"生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時候能不餓死,萬幸;到老了能不餓死,很難。這時,才真正體會到:人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗,可最終,命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

黑暗社會中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法.

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡。

作文。

賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

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名著威尼斯商人讀后感威尼斯商人讀書心得篇十八

讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。

水滸傳在很多時代都很大影響力。下面讓我們看看感想吧?!端疂G傳》在藝術(shù)上取得了杰出的'成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝,還有較豐富真實的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。

《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動,也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物,如李逵、三阮、武松、石秀等,對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深,因此當他們一旦造反后,他們的反抗性也最強,什么統(tǒng)治階級的法度條例,對他們毫無約束,象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫得如此光輝動人,可敬可愛,這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于統(tǒng)治階級的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?,恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林,無惡不歸朝廷?!辈还芙鹗@主觀動機如何,這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

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