通過寫讀后感，我們可以更深入地理解書中的主題和作者的用意。寫一篇較為完美的讀后感首先需要仔細閱讀書籍，全面理解其內(nèi)容和主題。如果你不知道如何開始寫讀后感，或許以下范文能給你一些啟發(fā)和思路。
野馬歸野讀后感篇一
自從讀了《野馬歸野》這本書后，我既感到羞愧，又為它們那些動物感到傷心。
沈石溪先生在《野馬歸野》這本書的總序上把“動物—永遠是人類最好的朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動”。為什么呢？麻雀雖然是四害，雖然糟蹋糧食，但人類就沒有錯嗎？大量地捕捉任何一種動物，都會造成食物鏈的危害，都會使大自然缺一少十。自從進入21世紀(jì)，某些地區(qū)迫害、虐待動物的行為越來越嚴(yán)重。西南的一些地區(qū)捕捉到黑熊后，將金屬管插進熊膽，源源不斷的取那可入藥的膽汁。狐皮的質(zhì)量就一定有大價錢嗎？為什么要將狐皮從狐貍身上活生生地取下，狐貍也知道疼。人與動物都一樣，他們都有情感，情不是只有人類才有的。而且人有人的語言，動物有動物的語言，每一種生物都有語言，只是語言不同罷了。
乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號的頭馬白鷹，都是正中的.野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。
白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養(yǎng)大，對大自然的危害十分恐懼，經(jīng)過半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見到曹人杰便對他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹臉上抽了一皮帶后，才對曹人杰失去了一絲的信任，但對人類的依戀卻沒有終止。一直到后來，經(jīng)過長途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務(wù)，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。
但奈木扎從小出生于蒙古世家乞顏哈察的蒙古群，開始時因為奈木扎身強體壯，整個蒙古場中數(shù)它最高大魁梧。沒過幾個禮拜就成了整個蒙古的明星馬。雖然他表面老老實實，但內(nèi)心卻用表面來隱藏，一直等著良好的機會來臨。就在他換新馬轡的一瞬間，擺脫了馬轡、馬鞍、韁繩它就在那一剎那，踢倒了乞顏哈察奔向了遼闊的大草原。也就在半年后它經(jīng)歷的不比白鷹少，白鷹替代了它的位置，它也替代了白鷹野馬群的位置。曹人杰他沒日沒夜地觀察，很快就發(fā)現(xiàn)了異常。使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來后掙扎了好久也掙脫不了越野車的困擾，便用韁繩自盡了。
無論對待什么動物，都不可偏心，只有與人一樣平等對待，才能有一個和諧、和平的大自然，動物才不會像白鷹那樣依戀兩足動物（人類），而是像奈木扎那樣對兩足動物（人類）隨時保持距離。盡量不接觸兩足動物。這才是大自然的動物，人類也不傷害動物。只有這樣大自然的動物才能永遠不變。
野馬歸野讀后感篇二
沈石溪被稱為“動物大王”，他的“動物小說”扣人心弦，我深深地被這些書迷住了。這些書中我最喜歡的是《野馬歸野》。讀完這本書，我的心久久不能平靜。
故事的主角是匹叫奈木扎的野馬，它從小狂傲不馴，不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出許多亂子。
有一次，奈木扎趁主人乞顏哈察給它換新馬籠頭的時候甩開主人，逃到了新疆自然保護區(qū)。那兒有群野馬，叫白鷹野馬部落。白鷹帶領(lǐng)的馬群不讓奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法讓馬群喝足了水，解除了馬群缺水的危機。白鷹自然也不好再驅(qū)趕奈木扎了。但白鷹目睹了奈木扎如何殘忍地對待自己的盟友——二馬甲士，自從甲士死了以后，白鷹很擔(dān)心，擔(dān)心奈木扎會把自己頭馬的'寶位給奪走。一次次想害死奈木扎，但計劃最終都落空了。最后白鷹去投靠了乞顏哈察。奈木扎成為了頭馬，馬群名也改為奈木扎野馬部落。但奈木扎最終被人類給逼死了。
“不自由，毋寧死”。這是書中的一句話，讀到這句話，我心中不由一顫，難道動物失去自由比死還痛苦嗎？是的，文中的奈木扎就是這樣，因為被人類捉住，又戴上了馬籠頭，奈木扎的野性如此之強，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最終把自己給吊死了。
這本書讓我明白，對于動物來說生命雖然很重要，很寶貴，但自由跟生命一樣重要。奈木扎的表現(xiàn)，讓我看到它對自由的渴望，對生命的渴望。我們無論如何都不要讓動物失去自由，不然動物整天魂飛魄散一樣，就像你把它們往死里逼一樣。
野馬歸野讀后感篇三
暑假里，我津津有味地閱讀了沈石溪的《野馬歸野》。在書中，我認識了性情剛烈的混血馬奈木扎，也為普氏野馬“甲士”的死感到惋惜。
《野馬歸野》講述了兩個串在一起的故事。奈木扎是一匹混血馬，身體中流著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬的血。它膽子大，不愿做一匹供游客玩耍的玩偶馬，用自己的智慧逃進荒原。在“野馬繁育研究中心”，頭馬“白鷹”帶領(lǐng)著普氏野馬群，回歸大自然。奈木扎憑借自己的智慧混進馬群，并幫助普氏野馬度過一個又一個的難關(guān)。在回歸自然的過程中，“白鷹”擔(dān)心奈木扎會搶奪自己馬王的地位，多次想方設(shè)法將它驅(qū)趕出馬群，結(jié)果反而被奈木扎奪去王位。最后“白鷹”離群出走，自愿成為一匹家馬；而奈木扎被“野馬繁育研究中心”的`站長曹人杰誤認為是家馬，最終奈木扎為尊嚴(yán)而自殺。
這本書通過描寫一個野馬部落的興起到衰亡來告訴我們要珍惜生命，體現(xiàn)出保護瀕危野生動物的緊迫性與艱巨性。頭馬“白鷹”太過于依賴人類的幫助，最后成為一匹家馬。它告訴我們，凡事要靠自己自力更生。奈木扎從小就不想當(dāng)一匹被限制了自由的家馬，后來通過自己的智慧成了威武雄壯的頭馬！它告訴我們要有勇氣面對各種困難，用智慧戰(zhàn)勝困難！
增長。以前被賣出國外的普氏野馬，也終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
野馬蹄聲不斷，響徹耳邊的，是那保護生命的鼓點！
野馬歸野讀后感篇四
自由是什么，自由是所有動物都渴望的。奈木扎，一匹俊馬，是一匹有汗血馬、蒙古馬、東洋血統(tǒng)的馬。
馬天生就是喜歡自由，在沈石溪爺爺?shù)墓P下，奈木扎常常逃出主人的視線，跑到草原上盡情的奔跑。曾經(jīng)為了加入一個野馬群，于是，幫助了野馬群找到了水源和食物。讓野馬群暫時衣食無憂。
白鷹是沈石溪爺爺筆下第2匹馬，它是野馬群的首領(lǐng)，是奈木扎的競爭對手，在快到春天的時候奈木扎和它爭奪寶座，就在這時曹人杰來了，阻止了這場戰(zhàn)爭，曹人杰是養(yǎng)白鷹長大的。白鷹特別奇怪，它和其它馬不一樣其它馬愛自由，白鷹愛依靠人類。
我感覺動物并非那么無能，那么低級，動物也是有血有肉的、有感情、有靈性的生命，我們要重新認是動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。一句話，在我們的動物朋友面前，我們要多一份慈悲，少一份狠毒，多一份憐憫，少一份殺戮，多一份關(guān)愛，少一份冷酷，少一點漠視。
野馬歸野讀后感篇五
《野馬歸野》是一本小說，被譽為“動物小說大王”。
從這本書里我知道了在蒙古大草原的深處有一群野馬，名字叫普氏野馬。它們有一個不改變的習(xí)慣，就是假如有一匹野馬生病了，馬群就要派幾匹強壯的公馬把生病的馬堵住，不再讓它進入馬群?？磥眈R群的生活是有規(guī)律的，而且有時候，這個規(guī)律是有點絕情的。
有一匹叫奈姆扎的馬，它曾經(jīng)是一匹讓人騎，能和游刃一起拍照的馬?？墒窃谥魅斯娼o它換新鞍的時候，它卻逃跑了，像風(fēng)一樣！跑了之后讓一個名叫曹文杰的人給害死了。它為什么會跑呢？不時主人不給它吃好的，也不是主人不讓它休息，而是它有一種天性：
要自由！如果沒有自由，寧可死去！
這本書給我的影響很大！那就是哪怕是不會說話的動物，也應(yīng)該有自己生活的要求，要擁有自由！要有自己的原則！
野馬歸野讀后感篇六
自由，是無價的，是任何東西都代替不了的。
寒假中，我讀了很多書，但讓我記憶尤為深刻的還是《野馬歸野》，這是一本動物文學(xué)小說，作者是沈石溪，故事的主人公是一匹叫夸木扎的雄馬，它是一匹混血馬，但卻被人養(yǎng)著，可是他的性子不比野馬野，他是一匹堅強的'馬，每次被捉以后，又謀劃這下一次的逃跑；他是一匹聰明的馬，為了加入野馬群，他幫助他們渡過水的危機，加入后，一次又一次的幫助他們。另外還有一匹野馬，它是這個馬群的頭馬白鷹，是正品的普氏野馬。
白鷹十分依靠人類，不愿當(dāng)野馬，不想當(dāng)頭馬，他想在人類身邊，給人類做牛做馬。最后，比頭馬打兩倍的奈木扎，想他挑戰(zhàn)了，白鷹馬上敗下陣來，主動到一個牧民的家中做了一匹家馬。而奈木扎最后被人類發(fā)現(xiàn)，在被帶走的路上自殺了。
一匹向往人類，另一匹向往自由。這讓我感到自由是不可以替代東西。
野馬歸野讀后感篇七
自由，是人類向往的最高境界，動物也一樣。在沈石溪的動物小說《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀驁不馴的普通家馬，但它有一顆向往自由的心。
故事十分細膩生動，向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落，并和野馬部落共同生活，生死與共的故事。
其中，讓我印象最深的故事情節(jié)是：經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座，可它沒有想到，實行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用槍麻倒并強行將它帶離了野馬群，奈木扎心中的信念告訴它不自由，毋寧死。最終，它在工作人員休息的時候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過依賴人類，不自食其力，放棄了自由，投奔了奈木扎原來的主人，甘愿做人類的奴隸，變成了一匹被人類束縛的觀賞玩偶馬。
讀到這里，我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動，為了自由哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。反思一下人類自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么？你像奈木扎一樣為自由付出過努力嗎？自以為是的一些人，口口聲聲說為動物好，其實卻是動物真正的克星。就像實行野放普氏野馬的研究人員一樣，為了一種動物的利益而傷害另一種動物自由生存的權(quán)利。我們實際上應(yīng)該保護每一種動物，它們都是我們的朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的，每一條生命都有它們生存的權(quán)利。
這是多么震撼人心的一部動物小說?。≡谶@里，我想呼吁人們：讓我們善待每一種動物，珍惜我們共同擁有的世界！
野馬歸野讀后感篇八
今天，爸爸送給了我一本書，書名叫做《野馬歸野》。
在送給我時，爸爸曾說過，這本書蘊含著許多道理，是一本好書！今天，我倒要看看，到底是什么樣的書讓一直吝于贊美的爸爸都贊口不絕。
這本書的作者名叫沈石溪，原名沈一鳴，1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他寫這本書的目的就是希望人們在讀了這本書之后保護動物、愛護動物。才讀了一會兒，我便深深地愛上了這本書。因為這里面有許多機智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂等種種和人類一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫在臉上，所以才會更受人喜愛！
我最喜歡其中的一個故事——《馬和狼的.一場智斗》。它主要寫了有一匹名叫奈木扎的馬，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去。可是它快樂的日子并不長，很快又被主人捉了回來。這時，它意識到，自己逃得還不夠遠。于是它在又一次逃出去之后，便向著人煙稀少的地方奔跑。這種自由自在、獨自一馬的日子持續(xù)了一段時間后它便有點厭倦了。馬是一種群居動物，所以它決定加入一個野馬部落?？墒沁@個野馬部落并不愿意收留它，于是它一直尾隨其后，堅持不懈，毫不放棄。直到有一次，這個部落遇上了水源危機。它們得想出一個既不驚動狼群，又能喝到足夠的水的兩全之策。這時，奈木扎突然闖到了馬群中，向它們展示了一種“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下頭來喝水。這樣既不會發(fā)出聲音，又能喝到足夠的水，還可以用草叢進行遮擋，真是一個一舉多得的好辦法！通過這樣的辦法，野馬們都喝到了足夠的水，當(dāng)它們奔騰著跑向遠方的時候，狼群們才發(fā)現(xiàn)，但是這時候再追趕也來不及了。這一場智斗，自然是野馬們大獲全勝。
讀完這個故事，我感慨萬千：這馬兒和我還真像，都想要加入集體，可是卻都被排斥。不過，它和我還是有所不同的。因為它起碼有著足夠的勇氣和不懈的努力。而我，雖然也曾努力過，卻很快便放棄了。我一直都不知道該如何與人相處，曾經(jīng)為了這個，我還特意拜讀了王剛所編著的《這樣處事最有效》，可是即使背得滾瓜爛熟又如何？到了人前，我還是束手束腳，所以，就干脆把努力的時間也省下來，去做點別的有用的事，當(dāng)個在班中的“獨行俠”算了！
雖然，集體并不接受我，我卻仍然有一個好朋友，她叫羅陽。班里很多人都不明白，我們這兩個性格完全不同的人怎么會玩到一塊兒，可我心里卻清楚的知道，只是一個微笑，一個善意的微笑，我們便成了形影不離的好朋友?？墒且驗槲业谋孔荆覅s常常會因為一些無意的舉動而傷了羅陽的心，使她難過、哭泣。但在我有困難時，她還是會來幫助我，我一直很感動?？墒亲x了這個故事后，我才意識到，朋友相處靠的不是客套和禮儀，而是真心。只有你向她人敞開心扉，展示你的真誠，別人才會對你敞開心扉。
野馬歸野讀后感篇九
在歡樂而又短暫的寒假里，我閱讀了許多有趣的課外書，這不，最近我就看了一本由著名動物小說作家沈石溪寫的長篇小說《野馬歸野》。
這本書的主人公是兩匹馬：一匹叫奈木扎，是一匹混血馬。它毛色棗紅，馬鬃深褐，跑動起來就像一團燃燒的火焰，像陣風(fēng)似的在遼闊的草原上馳騁，稱得上是一匹百里挑一的駿馬。但是，他卻十分渴望自由，終于有一天，他逃出了人類的魔爪：還有一匹馬叫白鷹，是一群普氏野馬的馬王，它棕黑色的皮毛顏色很深，腰背脊中線漆黑如墨，馬臉上有一塊醒目的白班，未經(jīng)修剪的粗而短的鬃毛逆向聳立。它對人類有一種天生的依賴性。
這部小說講述了許多生動有趣的關(guān)于野馬們生活的小故事，其中我最喜歡黑熊腦震蕩這個故事：它講述了母馬娜瑪就要分娩了。可是，這時候突然跳出一只饑餓難忍的老黑熊，想填滿自己的肚子。于是，野馬們就與老黑熊機智的搏斗起來，就在它們的形勢處于不利時，雄馬奈木扎用自己的蹄子對準(zhǔn)黑熊的腦袋狠狠地來了個尥蹶子，誰知黑熊竟然被奈木扎踢出了腦震蕩。最后，野馬們與老黑熊斗智斗勇，終于扳回了局面，獲得了勝利，成功地將娜瑪救了回來。
野馬歸野讀后感篇十
這是一部由“動物小說大王”沈石溪所著的一本長篇小說，記載了普氏野馬海歸品種后代的一個野馬部落（白鷹野馬部落，后因政權(quán)更替，變名為“奈木扎野馬部落）的艱難生存經(jīng)歷。
普氏野馬，是繼歐洲野馬滅絕后由俄國人普熱瓦爾斯基所發(fā)現(xiàn)第一個捕殺的。相繼而至的大批捕殺，使其數(shù)量急速下降，直至成為瀕危動物且已成為半野半家馬——基因以每伐10％的喪失并不是二十四匹時，人們才意識到，這具有6千萬年進化史，保留著地球唯一馬的原始基因的普氏野馬就要空留野馬之名——野馬基因喪失，或集體滅絕。于是在1985年時，我國啟動了野馬的返鄉(xiāng)計劃，并順利在卡拉麥里荒原，甘肅馬圈灣，馬鬃山等地繁衍出第二代，第三代，第四代來日益茁壯。
而故事里的主人公白鷹與奈木扎，分別為頭馬與頭馬強勁爭權(quán)者。奈木扎是匹混血——是普氏野馬、戰(zhàn)馬、汗血寶馬、東洋馬的后代，而白鷹卻是海歸派普氏野馬的后代。
它們的部落先后運到五次大難，分別為——在217國道上被貨車軋死四匹馬、母馬分娩時遭到黑熊襲擊、喝水時運狼群屠殺、白鷹不舍人類而離群追尋人類、奈木扎被人類抓住自縊而亡，從而使野馬無首而潰散。
根據(jù)我的觀點，白鷹之所以離群出走，就是怕奈木扎為頭馬位子而而殺了它，它太容易感情用事，優(yōu)柔寡斷，缺乏經(jīng)驗。沒有頭馬的冷酷、果斷、堅毅、才在奈木扎面前一敗涂地。
而奈木扎性格剛烈，也許是基因的緣故吧，天生排斥馬具，好斗。從主人家逃跑后，便打入白鷹野馬部落，處處與白鷹挑釁，故意惹事生非，挑戰(zhàn)白鷹的頭馬權(quán)威，是一匹野心極大的馬，而且中分好斗，至少白鷹是如此想的。
我覺得，做人不能像白鷹那樣身為統(tǒng)治者卻絲毫沒有統(tǒng)治者的那種雷厲風(fēng)行，也絕不能像奈木扎那樣風(fēng)風(fēng)火火，而要三思而后行，果斷行事。
野馬歸野讀后感篇十一
在寒假里，我閱讀了動物小說——《野馬歸野》，發(fā)現(xiàn)了動物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?，那么無知、無能，它們也有情感與靈性，我們應(yīng)該去友善平等的對待它們，少一點狠毒、冷酷、無情、殺戮、漠視，多一份慈悲、關(guān)愛、理解、憐憫。
故事講述了一匹叫奈木扎的家馬，因為闖了禍遭到了主人乞顏哈察的毒打，最后逃出人類的追捕。另一邊普氏野馬野放中心的一群以白鷹為首的野馬群被放歸在卡拉麥里荒野，兩者相遇，奈木扎極想進入馬群，但白鷹、甲士及群馬并不認可，但當(dāng)奈木扎立了找水、護馬這兩大“功勞”時群馬不得不接受它，但是群馬也還是受到了野驢、人類、野狼的攻擊，因此便損失了幾員“重將”，還有一次要不是奈木扎全力為野馬群斗黑熊的話，馬群可能會收到滅頂之災(zāi)，隨著奈木扎功勞越來越大，奈木扎便企圖與頭馬白鷹一爭高下，最后逼得白鷹竟有分群的想法，又過了幾個月后頭馬白鷹知道奈木扎野心極重竟將整個馬群讓給奈木扎，獨自出走。但不久后被人類發(fā)現(xiàn)馴養(yǎng)成了家馬，奈木扎也被人類射殺，馬王的結(jié)局竟如此悲慘呀！
我喜歡讀沈石溪的動物小說，我還讀過他其他的幾部作品，使我更加認識到我們應(yīng)該阻止無人道、無節(jié)制的殺戮，我們應(yīng)該善待動物，對它們倍加愛護，因為每一個物種的滅絕都意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)！
野馬歸野讀后感篇十二
它，是一匹野馬，一匹渴望自由的野馬。但它的命運卻掌握在人類手中。它叫奈木扎，一生下來就顯現(xiàn)出了它野的天性。在它看來，在碧綠的草原上馳騁才是一匹野馬應(yīng)該做的事，那一望無際的草原才是它真正的歸宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已經(jīng)厭惡了這樣枯燥的生活，但是它別無選擇。
一次偶然，奈木扎成功地逃出來了，盡情地在草原上玩了大半年的時間。然而，在那冰冷無情的麻醉的槍下，它又被抓了回去。自由沒了，生活還有意義嗎？自由是寶貴的，誰不渴望自由？有句話說得好“不自由，毋寧死！”自由？自由！自由！自由就是為自己做主，就是生活在屬于自己的世界里。奈木扎厭倦了人們?yōu)樗鲋鞯纳睢?/p>
它是野馬，是野馬就該歸屬自然，去大自然闖蕩。這無邊的草原，雖然近在眼前，但又覺得遙不可及。我喜歡奈木扎，它骨子里透著一種特有的野性，它生是草原的馬，死也要做草原的鬼。對于它來說，失去了自由，生命也失去了意義。它寧愿死，也不愿生活在這生不如死的世界里。
每個生命都渴望自由，有時不要因為它們不能溝通就忽視了它們自己的感受。它們也是一條條鮮活的生命哪！每個生命都渴望自由，誰都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個生命的自由。
野馬歸野讀后感篇十三
合上《野馬歸野》這本書，意猶未盡，一個個畫面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現(xiàn)，我還在對新疆卡拉麥里自然保護區(qū)的自然風(fēng)光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險生存抗?fàn)幎憫?zhàn)心驚，為那幾個被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬語，不說不快。
《野馬歸野》一書講述了兩種不同的馬。奈木扎是一匹內(nèi)蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來，從內(nèi)蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒有人類的照顧，這群馬歷經(jīng)了千難萬險，最后白鷹中途退出，它需要人類，一直從新疆跑到內(nèi)蒙古，成為循規(guī)蹈矩的家馬。而奈木扎因為不是普氏野馬，被觀察野馬的`隊伍帶走，最后因為“不自由，毋寧死”，自縊身亡了。
擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價的，擁有自由就意味著脫離人類的照顧，自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險，還會被關(guān)愛，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁，自由自在地飛奔，雖然險象環(huán)生，但它不后悔。
自由是什么？自由是小鳥在天空翱翔、是魚兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥呆在鳥籠里、魚兒呆在魚缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？“不自由，毋寧死。”這句話深深地烙在我的心里。
我們應(yīng)該多一點憐憫，少一點冷酷；多一點關(guān)愛，少一點殺戮；多一點理解，少一點漠然，還動物一個自由的空間。
自由，或許并不需要被詮釋。它只是需要被理解、被尊重。自由，并不意味著可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。
野馬歸野讀后感篇十四
自由，是人類向往的最高境界，動物也一樣。在沈石溪的動物小說《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀驁不馴的普通家馬，但它有一顆向往自由的心。
故事十分細膩生動，向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落，并和野馬部落共同生活，生死與共的故事。
其中，讓我印象最深的故事情節(jié)是：經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座，可它沒有想到，實行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用槍麻倒并強行將它帶離了野馬群，奈木扎心中的信念告訴它不自由，毋寧死。最終，它在工作人員休息的時候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過依賴人類，不自食其力，放棄了自由，投奔了奈木扎原來的主人，甘愿做人類的奴隸，變成了一匹被人類束縛的觀賞玩偶馬。
讀到這里，我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動，為了自由哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。反思一下人類自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么？你像奈木扎一樣為自由付出過努力嗎？自以為是的一些人，口口聲聲說為動物好，其實卻是動物真正的克星。就像實行野放普氏野馬的研究人員一樣，為了一種動物的利益而傷害另一種動物自由生存的權(quán)利。我們實際上應(yīng)該保護每一種動物，它們都是我們的朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的，每一條生命都有它們生存的權(quán)利。
這是多么震撼人心的一部動物小說啊！在這里，我想呼吁人們：讓我們善待每一種動物，珍惜我們共同擁有的世界！
野馬歸野讀后感篇十五
今天我看了沈石溪先生的《野馬歸野》，“家馬”奈木扎對野性的追求和“野馬”白鷹對人類的忠誠讓我感慨萬千。
這本書有許多描寫精彩的片段：在草原，馬群與黑熊搏斗。當(dāng)奈木扎“嘣的一聲，就像重錘擊鼓一樣，一只馬蹄正正擊中老黑熊的額頭”時，我不禁拍手叫好;在和野驢群搏斗，當(dāng)“白鷹只能孤身一馬支持危局”時，我不禁為它捏了一把汗;在馬路上，當(dāng)“藍色汽車咚的一聲，掛在后面的拖斗帶翻了一匹一歲半齡的小雄馬，沒等小雄馬站起來，沉重的車輪又從它長長的脖頸碾壓過去”時，我的心收緊了。
但最讓我震撼的莫過于是奈木扎和白鷹截然相反的忠誠對象了:“家馬”奈木扎本來應(yīng)該安靜地與人類生活，卻十分向往野馬自由自在的生活，以致于在曹人杰將它強行搬離野馬群后，奈木扎用繩子把自己吊死;而“野馬”白鷹卻異常盼望于人類生活，這究竟是為什么?是因為，奈木扎生于戰(zhàn)場;白鷹在被野化之前，曾與人類生活了很長一段時間，它對人類有種親切感。所以在離開了馬群之后，馬上投奔了人類。
說到這里，我想起了幾天前的一件事：弟弟捉來的一只小麻雀，，把它放在鳥籠里。自打這時起，它就一直不吃東西，每天晚上麻雀還在撞籠子，并發(fā)出凄慘的叫聲。第三天早晨，就發(fā)現(xiàn)麻雀的身體已經(jīng)僵硬了?？磥?，那天晚上，它因為幾天沒有進食，體力不支，在它撞擊鐵籠最后一下時，沖向藍天的夢想就被永遠定格在了鐵籠中。這只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋寧死”的鳥(馬)生觀!
《野馬歸野》告訴我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那結(jié)果一定是悲慘的。
野馬歸野讀后感篇十六
今天，媽媽給我買了一本叫做《野馬歸野》的書，我一回到家津津有味的讀了起來。這本書講了一匹高大的野馬非常向往自由，可被人類給囚禁了，人類只讓它賺錢而沒有考慮到它的想法，當(dāng)它為自由去努力，換來的卻是無情的毒打，終于它忍受不住了，用自己的機智逃脫了！它奔向一望無邊的草原，成功贏得了自由。
文中還有一只叫“白鷹”的馬，這只馬和第一只馬不一樣，它是馬王，它還被人們放回了草原，可它們一會兒遇上了饑餓，一會兒又遭遇了猛獸的傷害，終于白鷹帶領(lǐng)馬群來到了人們身邊，為了逃避死亡，它們放棄了自己本該擁有的自由。
在這兩匹馬中我更加贊同第一匹馬的做法，應(yīng)為它們本來就是屬于大自然，屬于草原的。而人類卻無情的奪取了屬于它的自由，讓馬兒整天馱著游客拍照，當(dāng)表現(xiàn)不好時還有被毒蛇似的長鞭抽打，人們這樣做是不對的，我們不能傷害它們，因為它們一直在幫助我們?nèi)祟悺?/p>
譬如牛，有的牛整天為大家耕地耕田，有的牛吃得是草擠的是奶，但人們還用斗牛這種殘忍的“游戲”來找樂子，人們好好想想，假如有一天時間上沒了這種動物，大家還怎么生活？還有狗，人類生活里必不可少的就是狗，它們又警犬，導(dǎo)盲犬，牧羊犬，寵物犬……難道我們的生活不與它們息息相關(guān)嗎？可我們百無禁忌的飲食習(xí)慣，給整個中華民族蒙上了羞恥。例如活吃猴腦，醉蝦，紅燒活魚……這些飲食我們改感到羞恥。我們?nèi)藖韺游镞€有跟殘忍的一幕呢！如獲取熊膽，活取狼皮，砍伐森林……如果有著一位公平的森林律師那我們?nèi)祟愐欢〞慌袨闊o期徒刑的！
說到這里，大家一定知道了事態(tài)的嚴(yán)重性，許多的動物在瀕臨沒絕，所以請我們在動物面前多一點慈悲，少一點狠毒，多一點憐憫，少一點冷酷，多一點理解，少一點漠視，擁有一顆充滿愛心的心。
野馬歸野讀后感篇十七
暑假里，陽光明媚，我捧起我最愛的作家沈石溪著作《野馬歸野》。沈石溪的書寫的很具體也很生動，這本《野馬歸野》也不例外。
故事的主人公是奈木扎，他是一匹熱些沸騰的野馬，渴望自由，他千方百計地想逃走可都被主人找了回來。它的脾氣特別壞，主人用它做生意，騎馬一圈20元?？墒悄文驹懿涣诉@樣的折磨，常常把客人從身上摔下來，惹了很多次禍，經(jīng)過主人的教訓(xùn)他再也不敢了，但心里想著隨時逃走。
它是一匹有追求有夢想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領(lǐng)斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝野馬群首領(lǐng)取而代之；它是一匹心無旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標(biāo)……經(jīng)歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實現(xiàn)了自己的夢想，回歸了田野，找到了向往的自由！有一天，由于主人放松了警惕野馬奈木扎逃走了，于是再也找不到了，這樣奈木扎獲得了自由。
雖然最后的結(jié)局奈木扎被獵殺了，但它的精神感動了我。這是一種精神，一種堅持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對選擇勇敢應(yīng)對、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的精神。有了這些精神，我們才能奮發(fā)，我們才能成功。
野馬歸野讀后感篇十八
看完書，才知道：原來生活在新疆準(zhǔn)噶爾盆地的普氏野馬，因為受到歐洲探險家們的大肆捕獵，它們在異鄉(xiāng)過顛沛流離的生活，數(shù)量急劇減少。好在人類及時意識到了自己釀成的嚴(yán)重后果，開始善待普氏野馬?？墒情L期圈養(yǎng)的野馬喪失了野性，為了保住其遺傳多樣性，決定把野馬再次引入自然，讓其重新開始獨立的野外生活。
本書就是以世界上僅存的野馬種群的野放實驗為背景，刻畫了一群普氏野馬在惡劣的環(huán)境中與生存困難抗?fàn)幍那榫?，體現(xiàn)了保護瀕危野生動物的緊迫性。
合上書本，我陷入深深的沉思中：海倫·凱勒說過，事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會留戀它。人們得了病才想到健康的幸福。我們?nèi)祟愐彩沁@樣，如果我們在開始就能和動物們和平相處，哪需要到現(xiàn)在進行什么歸野的實驗?zāi)?？而且這種行動需要耗費大量的人力、物力和財力。早知今日，何必當(dāng)初！
其實這種等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜歡看書，看電視，經(jīng)常一看就是一兩個小時，姿勢也是“千奇百怪”：背佝僂著，頭趴下去，蹺著腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一會兒便“累”了，恨不得躺下去看；看電視看到精彩的環(huán)節(jié)，管它眼睛在不在抗議，緊盯著屏幕舍不得移位，真夠“愛不釋眼”的……現(xiàn)在的我，就只能對著近視眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢復(fù)不了以前的明亮了。真是印證了海倫·凱勒說的話：“我們對待生命如此怠倦。在對待自己的各種天賦即使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明?！?/p>
而生活中種種現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)：人類不注意保護環(huán)境，隨手亂丟垃圾，亂砍伐樹木；私家車越來越多，擠滿了車道，尾氣排放也愈加嚴(yán)重；一到節(jié)假日，燃放煙花爆竹現(xiàn)象頻繁……這些行為無時無刻不在吞噬著我們美麗的環(huán)境。于是，城市霧霾猖狂起來，空氣質(zhì)量日益變差，人們外出都需戴上口罩。大家開始懷念起以前明朗的天空，清新的空氣。
人類??！快醒醒吧！就算是為了我們自己，我們也應(yīng)該善待動物，任何一個物種的滅絕都有可能意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)，如果把生物鏈比作多米諾骨牌，那么任何一個環(huán)節(jié)的缺失都可能造成很大的危害和災(zāi)害。第一棵樹的砍伐，就能導(dǎo)致森林最后的消失；一日的荒廢，也可能是一生荒廢的開始；人類之所以感覺不到，只不過是因為它沒有立竿見影的效果，需要一定的時間才能最終顯示出來而已，但它的變化已經(jīng)從我們沒有注意到的地方開始了。
為了我們的明天更加美好，我們要平等友善地對待動物，盡早善待它們。并且保護生態(tài)環(huán)境，早些給動物一個家。不要等失去了，才追悔莫及。
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