總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也能找到新的解決辦法；一篇好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)具有客觀性和創(chuàng)新性，能夠給讀者帶來(lái)新的啟示。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
習(xí)俗中秋賞月篇一
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋吃月餅，是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。風(fēng)清月朗、桂香沁人，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團(tuán)圓，別有風(fēng)味。月餅作為一種形如圓月，內(nèi)含佳餡的食品，在北宋時(shí)期就已出現(xiàn)。詩(shī)人兼美食家蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。而作為一種食品，稱(chēng)為“月餅”，則始見(jiàn)于南宋《武林舊事·蒸作飲食》。當(dāng)時(shí)，杭州民間就有“又月餅相饋，取中秋團(tuán)圓之意”。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)日美點(diǎn)。
2、桂花糕。
中秋之際正是桂花飄香的時(shí)候。中秋節(jié)時(shí)許多人家都會(huì)用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。無(wú)論是桂花糕還是桂花酒都無(wú)一例外地散發(fā)出桂花特有的香味。
3、田螺。
中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺。因此，肉質(zhì)特別肥美，是食口螺的最佳時(shí)節(jié)。而且螺肉營(yíng)養(yǎng)豐富，所含的維生素a又是眼睛視色素的重要物質(zhì)。
4、柚子。
柚子是中秋節(jié)的必備品之一，因?yàn)椤拌帧迸c“佑”諧音，也是希望月亮保佑的意思。吃了甜月餅，再吃點(diǎn)甜酸的柚子，既開(kāi)胃，又解油膩，讓口腔有清爽感。
5、鴨肉。
元末時(shí)期，蒙古統(tǒng)治者欺壓漢人，漢人決定推翻元人。但當(dāng)時(shí)統(tǒng)制嚴(yán)厲，不能明著組織斗爭(zhēng)，就用暗語(yǔ)。當(dāng)時(shí)漢人稱(chēng)蒙古人為“噠子”，就取諧音“鴨子”。大家約定，中秋節(jié)吃鴨子，就是中秋節(jié)大家一起采取行動(dòng)，推翻元人統(tǒng)治。而且，中秋前后的鴨子整好肥瘦適宜，口感很好，有滋陰補(bǔ)血的功效。
6、桂花酒。
每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食物價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句?？梢?jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
7、石榴。
中秋正是石榴成熟時(shí)。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象征長(zhǎng)壽、團(tuán)圓和吉祥。這個(gè)東西沒(méi)剝開(kāi)的時(shí)候可玩性大于可看性，摸在手里涼涼圓圓滑滑的，剝開(kāi)之后可看性又大于可吃性，像一粒粒小寶石攢在一起，也是取個(gè)團(tuán)圓的意思。
一、《中秋月》。
齊已。
空碧無(wú)露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。
東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。
二、《關(guān)山月》。
李白。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
三、《夜思》。
李白。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思。
四、《月夜》。
劉方平。
更深月色半人，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
五、《嫦娥》。
李商隱。
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
六、《月夜憶舍弟》。
杜甫。
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
七、《望月懷遠(yuǎn)》。
張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
八、《霜月》。
李商隱。
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
九、《秋宵月下有懷》。
孟浩然。
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
習(xí)俗中秋賞月篇二
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
習(xí)俗中秋賞月篇三
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下。
分享、饋送“團(tuán)圓餅”
中秋節(jié)令食品是月餅，月餅在民間稱(chēng)為“團(tuán)圓餅”。中秋時(shí)節(jié)正是收獲的季節(jié)，人們?yōu)榱思訌?qiáng)家族、社會(huì)成員之間的聯(lián)系，互相饋贈(zèng)禮物，月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。
月餅的形制在宋代可能就有了，蘇東坡曾有詩(shī)贊曰：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。但從文獻(xiàn)記載看，當(dāng)時(shí)的節(jié)物重在賞新，如嘗石榴、棗、栗、桔、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味，還沒(méi)有將月餅作為重要的節(jié)令食品。以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝。
家人團(tuán)聚。
因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系，中國(guó)人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，從而較早形成了和睦團(tuán)圓的民俗心理。家庭成員的團(tuán)聚成為家族生活中的大事，民俗節(jié)日就為民眾的定期會(huì)聚提供了時(shí)機(jī)。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿足著人們團(tuán)圓的要求，如除夕的“團(tuán)年”、重陽(yáng)的聚飲等。中秋為花好月圓之時(shí)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團(tuán)圓，因此中秋在古代被視為特別的“團(tuán)圓節(jié)”。宋人的團(tuán)圓意識(shí)已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，前述宋代城市居民闔家共賞圓月，就是體現(xiàn)了這一倫理因素。
祭月拜月，慶祝豐收。
唐宋時(shí)期的中秋是一般的社交娛樂(lè)性節(jié)日，中秋節(jié)的主要活動(dòng)是賞月、玩月。明清時(shí)期節(jié)日性質(zhì)發(fā)生變化，人們同樣賞月，但似乎更關(guān)注月神的神性意義，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。中秋是豐收的時(shí)節(jié)，人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對(duì)豐收的慶祝。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。
1、團(tuán)圓。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。
2、和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>
3、感恩。
中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
習(xí)俗中秋賞月篇四
實(shí)際上，在古代，中秋節(jié)的起源是和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的，秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。下面是小編為大家整理的中秋節(jié)賞月習(xí)俗的由來(lái)，希望對(duì)您有所幫助!
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋節(jié)之夜有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟河上，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過(guò)至少三座橋(見(jiàn)顧祿《清嘉錄卷八》)。上海也有此俗(見(jiàn)玉魷生《海陬冶游錄》)。
祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。賞月歷史悠久，有歷史乏記載，賞月風(fēng)俗的文字記載約始魏晉時(shí)期。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。
吃甜薯。
甜薯是中秋節(jié)傳統(tǒng)食品，在中秋節(jié)賞月時(shí)，有很多人喜歡吃甜薯。
燒斗香。
江蘇中秋夜得燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。
拜祖先。
廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同時(shí)一次豐盛晚餐。
燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。[29]中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺(tái)上等高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
猜謎。
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
玩花燈。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡(jiǎn)單的戶(hù)秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
賞桂花。
每逢中秋之夜，人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節(jié)的一種美的享受。
中秋節(jié)源自于人們對(duì)月亮的崇拜。我國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家，古人經(jīng)長(zhǎng)期觀察認(rèn)為，月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)?！吨芏Y》記載，我國(guó)周朝時(shí)就有中秋之夜擊鼓賦詩(shī)以“迎寒”的活動(dòng)。
周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，日月神分別稱(chēng)為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來(lái)。北魏、隋唐以來(lái)，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們?yōu)榱似砬笤律駷檗r(nóng)業(yè)發(fā)揮有利作用，或?yàn)榱藨c祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗。
中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，大約是在唐代。北宋時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日。到了明清，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋上升為與新年、清明、端午并重的民俗大節(jié)，節(jié)俗活動(dòng)豐富多彩。
桂花酒、田螺、鴨肉、芋頭、大閘蟹。
2、田螺:廣東許多地方,秋分還會(huì)有吃田螺的習(xí)慣。秋分前后,是田螺空懷的時(shí)候,腹內(nèi)無(wú)小螺。因此,肉質(zhì)特別肥美,是食口螺的最佳時(shí)節(jié)。而且螺肉營(yíng)養(yǎng)豐富,所含的維生素a又是眼睛視色素的重要物質(zhì)。
3、鴨肉:元末時(shí)期,蒙古統(tǒng)治者欺壓漢人,漢人決定推翻元人。但當(dāng)時(shí)統(tǒng)制嚴(yán)厲,不能明著組織斗爭(zhēng),就用暗語(yǔ)。當(dāng)時(shí)漢人稱(chēng)蒙古人為噠子,就取諧音鴨子。大家約定,中秋節(jié)吃鴨子,就是秋分時(shí)節(jié)大家一起采取行動(dòng),推翻元人統(tǒng)治。而且,八月份的鴨子整好肥瘦適宜,口感很好,有滋陰補(bǔ)血的功效。
4、芋頭:用清水煮一大鍋小芋頭粘了糖吃,是過(guò)去窮人家的實(shí)在日子。在江浙一帶,芋頭的發(fā)音與運(yùn)來(lái)相近。所以秋分時(shí)節(jié)吃芋頭,不僅僅只是享口福同樣也表示希望能夠好運(yùn)連連。
5、大閘蟹:這是江浙一帶的習(xí)俗,秋分時(shí)節(jié)正是蟹膏肥,稻花香的季節(jié)。一輪滿月,一壺清酒,幾個(gè)老友,一盤(pán)大閘蟹,個(gè)中滋味讓神往的。
百合、大棗、紅薯、枸杞。
1、百合：百合含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、脫甲秋水仙堿和鈣、磷、鐵及維生素等，是老幼皆宜的營(yíng)養(yǎng)佳品。中醫(yī)用百合作為止血、活血、清肺潤(rùn)燥、滋陰清熱、理脾健胃的補(bǔ)藥。現(xiàn)代研究表明，百合具有明顯的鎮(zhèn)咳、平喘、止血等作用，提高淋巴細(xì)胞轉(zhuǎn)化率和增加液體免疫功能的活性。百合還可以抑制腫瘤的生長(zhǎng)。將百合洗凈，煮熟，放冰糖后冷卻食用，既可清熱潤(rùn)肺，又能滋補(bǔ)益中。
2、大棗:據(jù)中醫(yī)專(zhuān)家講，大棗不光是甜美食品，還是治病良藥。大棗性味甘平，入脾胃二經(jīng)有補(bǔ)氣益血之功效，是健脾益氣的佳品。中醫(yī)常用大棗治療脾胃虛弱、氣血不足、失眠等癥。根據(jù)藥理研究，大棗有保護(hù)肝臟、降低血脂等作用。專(zhuān)家介紹說(shuō)，大棗雖然味甘、無(wú)毒，但性偏濕熱，故不能多食，尤其內(nèi)有濕熱者，多食會(huì)出現(xiàn)寒熱口渴、胃脹等不良反應(yīng)。
3、紅薯:我國(guó)醫(yī)學(xué)工作者曾對(duì)廣西西部的百歲老人之鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)此地的長(zhǎng)壽老人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是習(xí)慣每日食紅薯，甚至將其作為主食。紅薯含有豐富的淀粉、維生素、纖維素等人體必需的營(yíng)養(yǎng)成分，還含有豐富的鎂、磷、鈣等礦物元素和亞油酸等。這些物質(zhì)能保持血管彈性，對(duì)防治老年習(xí)慣性便秘十分有效。另外，紅薯是一種理想的減肥食品，因其富含纖維素和果膠而具有阻止糖分轉(zhuǎn)化為脂肪的功能。
4、枸杞:枸杞具有解熱、治療糖尿病、止咳化痰等療效，而將枸杞根煎煮后飲用，能夠降血壓。至于枸杞茶則具有治療體質(zhì)虛寒、性冷感、健胃、肝腎疾病、肺結(jié)核、便秘、失眠、低血壓、貧血、各種眼疾、掉發(fā)、口腔炎、護(hù)膚等作用。但是，由于枸杞溫?zé)嵘眢w的效果相當(dāng)強(qiáng)，患有高血壓、性情太過(guò)急躁的人最好不要食用。相反，若是體質(zhì)虛弱、常感冒、抵抗力差的人最好每天食用。
習(xí)俗中秋賞月篇五
從時(shí)令上說(shuō)，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。
從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。
《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱(chēng)，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后來(lái)干脆用面模壓制在月餅之上。
2、燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥(niǎo)獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
3、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
4、偷蔥偷菜。
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來(lái)會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣地區(qū)有句俗語(yǔ)“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”，指的就是這一習(xí)俗。
5、觀潮。
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當(dāng)詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。
中秋節(jié)象征著親人的團(tuán)圓、豐收、富足。
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種中秋民俗文化的意義風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
習(xí)俗中秋賞月篇六
我最喜歡的節(jié)日——中秋節(jié)，終于到來(lái)了!知道我為什么最喜歡中秋節(jié)嗎?我告訴你：因?yàn)槲蚁矚g吃月餅呀!
我喜歡吃蛋黃餡月餅，因?yàn)槔锩娴哪莻€(gè)蛋黃咸咸的很好吃，我還喜歡吃五仁餡的因?yàn)槔锩嬗形宸N果仁，好像有：花生仁，杏仁，核桃仁……我也記不清了。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是傳說(shuō)非常豐富的，有嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話故事，廣為流傳。
吃著月餅，賞著圓月，這個(gè)中秋節(jié)真快樂(lè)呀!
習(xí)俗中秋賞月篇七
八月十五月兒圓。中秋之夜，當(dāng)一輪明月冉冉升起，清麗柔和的銀輝灑滿大地，人們無(wú)不感到賞心悅目，心曠神怡，浮想聯(lián)翩，便編撰出了“嫦娥奔月”、“吳剛伐樹(shù)”、“玉兔搗藥”等許多美麗動(dòng)聽(tīng)的神話傳說(shuō)故事。
后可以升天成仙。羿因不舍愛(ài)妻嫦娥而未食。嫦娥將仙藥藏于首飾盒內(nèi)。一天，有一個(gè)奸佞小人想偷食羿的仙藥，趁羿外出射獵之機(jī)溜進(jìn)羿家，逼嫦娥拿出仙藥。嫦娥無(wú)奈，只好自食仙藥。食后不久，嫦娥身輕如燕，飛入月宮，羿追之不及。于是，嫦娥成了月宮中的仙女。唐代詩(shī)人李白在《把酒問(wèn)月》詩(shī)中說(shuō)：“嫦娥孤棲誰(shuí)與鄰？”不難看出，詩(shī)人對(duì)寂寞的嫦娥給予了無(wú)限的同情。
“吳剛伐樹(shù)”的傳說(shuō)，始于漢代?！痘茨献印窌?shū)中有“月中伐桂”之句。到了唐代，段成式《酉陽(yáng)雜俎。天咫》書(shū)中出現(xiàn)了“吳剛伐桂”的故事，其故事說(shuō)：有一個(gè)人名叫吳剛，其人因?qū)W仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。因此桂樹(shù)非常高大且有特異功能，隨砍隨合，所以吳剛常年砍不斷。這是仙人對(duì)他的懲罰，讓他將功補(bǔ)過(guò)。古代還有月中的桂樹(shù)結(jié)子的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)有一顆桂樹(shù)子曾降落在杭州的月桂峰，后生根發(fā)芽，長(zhǎng)成大樹(shù)，花白果紅。古代實(shí)行科舉制度，秋闈大比之年常選在八月，因而人們把科舉得中者稱(chēng)為“月中折桂”或“蟾宮折桂”。這種高雅的`比喻反映了仕宦之家和知識(shí)階層對(duì)月亮的特別崇拜。
上常說(shuō)“金鳥(niǎo)西墜，玉兔東升”。
中秋之夜，古人沐浴著月亮那柔美的清輝，仰望著一輪玉盤(pán)，想象著當(dāng)年嫦娥剛飛到月亮邊上的時(shí)候，月亮里的仙女們就像迎接主人似的，奏著美妙的音樂(lè)，眾星捧月般地把嫦娥迎進(jìn)美麗的宮殿——廣寒宮。嫦娥每天有眾多的伙伴，聽(tīng)著音樂(lè)，賞著歌舞，還可到桂樹(shù)底下乘涼，身邊有可愛(ài)的玉兔為伴，真是美妙至極。千百年來(lái)，多少文人墨客不厭其煩地頌月、贊月，多少善男信女為月頂禮膜拜。
每當(dāng)中秋佳節(jié)，上自達(dá)官顯貴，下自平民百姓，無(wú)不登高賞月，借月團(tuán)聚，抒發(fā)情懷，共享天倫之樂(lè)。
中秋節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，至少已有兩千多年的歷史了。賞月之風(fēng)，到唐代已十分盛行?！堕_(kāi)元天寶遺事》記載：唐玄宗每年八月十五中秋節(jié)都要和楊貴妃去太液池賞月。有一次，當(dāng)玄宗興意正濃時(shí)，便下令在太液池西岸另建一座百尺高臺(tái)，稱(chēng)“賞月臺(tái)”，準(zhǔn)備明年與貴妃賞月之用。到宋代，中秋節(jié)風(fēng)俗已十分豐富?！稏|京夢(mèng)華錄。中秋》記載：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，重新結(jié)絡(luò)門(mén)面彩樓花頭，畫(huà)竿醉仙錦旆”。一到八月十五中午，因“市人爭(zhēng)飲------家家無(wú)酒”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)中秋節(jié)的重視，竟然把酒店都買(mǎi)空了。街上水果生意也十分興隆。到中秋之夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月。兒童們?nèi)宄扇海B夜嬉戲?！秹?mèng)粱錄。中秋》記載：“王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或登廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌?！币虼硕小敖畼桥_(tái)先得月”的詩(shī)句。至于那些小康之家也要登上小小月臺(tái)，“安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)?！本瓦B貧困人家也要買(mǎi)點(diǎn)酒，“勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直至五更。玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。”
歷代文人墨客無(wú)不借月抒懷，為今人留下了無(wú)數(shù)詠月的優(yōu)美詩(shī)篇。如李白的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
此詩(shī)可謂家喻戶(hù)曉，老幼皆知。李白借描寫(xiě)月光，抒發(fā)了自己身在他鄉(xiāng)、倍感孤凄、思念故鄉(xiāng)的思想感情。
李白還有“舉頭邀明月，對(duì)影成三人”的詩(shī)句。由于當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)苦悶，只好邀請(qǐng)明月和自己的影子來(lái)做伴了。
每當(dāng)中秋之夜，有獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客者，往往很自然地吟誦起蘇東坡的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！苯璐藖?lái)奉勸別人，同時(shí)也用來(lái)安慰自己，不必因暫時(shí)的分別而憂傷，離別之后就是團(tuán)圓。人情總是長(zhǎng)久的，“千里共嬋娟”的美好愿望總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
宋代有一位名叫朱淑真的女詩(shī)人，因父母之命難違，嫁給了一個(gè)粗俗的市民為妻，終生抑郁，每到中秋，便望月觸目傷懷。這一年中秋之夜，她又獨(dú)自賞月，卻遇陰天，于是寫(xiě)下了《中秋不見(jiàn)月》詩(shī)：
不許蟾宮此夜明，今知天意是無(wú)情。
何當(dāng)撥去閑云霧，放出清輝萬(wàn)里清。
朱淑真借月抒懷，怨恨之情寓于詩(shī)中。
毛主席的《蝶戀花。答李淑一》這首詞，也是借月抒懷，卻一洗前人的哀怨，抒發(fā)了緬懷先烈的豪情，讀起來(lái)使人精神振奮。
我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。
問(wèn)訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。
習(xí)俗中秋賞月篇八
1、在古代，由于北京，廣東和江浙這三個(gè)地方相隔比較遠(yuǎn)，而且各地的信息交流比較不便，導(dǎo)致三地過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗都有比較大的不一樣，但是現(xiàn)在雖然三地的距離沒(méi)有，但是信息交流比較發(fā)達(dá)，各地過(guò)節(jié)的時(shí)候都是取長(zhǎng)補(bǔ)短，目的就讓家人更加開(kāi)心，所以三個(gè)地方過(guò)節(jié)的系習(xí)俗都變得差不多。團(tuán)聚和歡樂(lè)始終是他們的核心。
2、三地賞月時(shí)候，都喜歡登樓吃東西。廣東人比較喜歡一般登樓看月，一邊吃東西慶祝，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，有這么一段：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的`樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
3、三地賞月的時(shí)候都喜歡選擇人多熱鬧的地方，和家人一起過(guò)。中秋節(jié)，是人月兩團(tuán)圓的好日子，賞月必不可少。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目，一邊賞月，北京人也喜歡到街上去趁熱鬧，最好選擇一個(gè)能全家人聚在一起，又能和其他人同樂(lè)的地方。
4、三地賞月的時(shí)候都喜歡選擇有寓意的食物。例如蘋(píng)果寓意平安，月餅寓意人月團(tuán)圓。江浙人賞月時(shí)候主要以吃東西為主，一邊看著月亮，一邊擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅是主角，讓家人人月團(tuán)圓。
習(xí)俗中秋賞月篇九
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
賞桂花。
在中秋時(shí)剛好是桂花飄香的時(shí)候，桂花在古代也一直是和月亮相關(guān)聯(lián)，也衍生出了很多神話故事。而桂花作為一種名貴的品種，它也有著喜慶、吉祥的象征。在中秋這一天賞桂花，聞著沁人心脾的香味，感受不一樣的味道，從而表達(dá)對(duì)美好生活的追求。
中秋夜，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。古時(shí)很多的詩(shī)人、文豪也會(huì)在這時(shí)邀友賞月，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。
月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
中秋夜，要拜祭月神，設(shè)香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。對(duì)著月亮依次拜祭，再有家中主婦按照家里的人口切好月餅，這是一件很重要的事。
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
吳剛伐桂。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。
月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！?/p>
意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。
李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
玉兔搗藥。
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府?董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙。”
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說(shuō)的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說(shuō)是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。
情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。
廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！
唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”
日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。
傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。
正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨(dú)酌的情景?！皩?duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩(shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?！?/p>
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。
于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。
習(xí)俗中秋賞月篇十
八月十五中秋賞月，是中秋節(jié)的一個(gè)古***俗，而不同的民族也是有著各自不同的風(fēng)俗文化的。
一，傣族的拜月云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。
傣族傳說(shuō)，月亮是天的皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。后來(lái)，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。
每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚(yú)。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái)，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開(kāi)始“拜月”。然后，對(duì)空鳴放火藥槍?zhuān)允緦?duì)英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
二，苗族的跳月每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團(tuán)聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動(dòng)。
苗族的古老傳說(shuō)，月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來(lái)自99個(gè)州的99個(gè)向她求婚的小伙子，深深?lèi)?ài)上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合一起。
苗族父老為對(duì)他們幸福愛(ài)情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱(chēng)為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛(ài)慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結(jié)白頭之好。
三，侗族的偷月亮菜湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。
相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”。
中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛(ài)后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來(lái)，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此，成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過(guò)，她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因?yàn)椋@象征著小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ聦m仙女賜給他們幸福。不過(guò)，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去?！巴翟铝敛恕?，使侗寨的中秋之夜，增添了無(wú)限歡樂(lè)和神奇異彩。
習(xí)俗中秋賞月篇十一
八月十五是中秋節(jié)，在中秋節(jié)的時(shí)候，各地都會(huì)有賞月的習(xí)俗，以下是本站小編為大家整理的中秋節(jié)賞月習(xí)俗。
作文。
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中秋節(jié)又到了，一個(gè)舉國(guó)同慶全家團(tuán)圓的日子，我迎著陣陣清風(fēng)聞著小草的幽香我踏上了觀月的旅途。來(lái)到小花園人們的話語(yǔ)早已打破了秋夜的寧?kù)o看得出人們?cè)缫训群蚨鄷r(shí)了。
此刻天上的星星閃出亮光地上的小草反射出綠光學(xué)校紅樓前的燈籠發(fā)出了微微的紅光。只聽(tīng)天空一聲巨響五顏六色的禮花飛上天空地上幾十雙眼睛一齊投向五彩繽紛的禮花。小朋友們開(kāi)心地叫了;老奶奶們微微地笑了;年輕的阿姨們嘰嘰喳喳地樂(lè)了。
絢麗的禮花請(qǐng)出了今天的主角——月亮它從樹(shù)梢中緩緩升起顯得那樣高貴典雅。它披著銀紗邁著輕盈的步伐一步一步地走向夜空將它的美麗展示給人們。它是純潔的象征天使的靈魂華麗而不失淡雅它白中透金白似一汪水銀金似一顆明珠。它璀燦奪目將柔和的月光灑向人間真是秋月似水啊!它的美麗令我神思萬(wàn)里。
古有嫦娥奔月的美麗傳說(shuō)今有人類(lèi)登月的壯舉。月亮還是人們寄托思鄉(xiāng)情懷的對(duì)象古代詩(shī)人在詩(shī)中多次提到月亮如“舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)?！辈恢卸嗌偃嗽?jīng)為月亮的美麗感嘆不已呀!月亮永遠(yuǎn)是那樣皎潔高高在上。
當(dāng)夜幕悄悄降臨的時(shí)候，我們?nèi)胰艘黄饋?lái)到屋外，欣賞那八月十五的月亮。我一邊吟唱著蘇東坡的《水調(diào)船頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……看!那帶著一圈圈金環(huán)的月亮終于升起來(lái)了!它，先是金黃金黃的，徐徐的穿過(guò)一縷縷輕紗似的白云，向上升著。突然，就在那一剎那間，月亮的顏色變淺了、變白了。它傲然地，高高地升起來(lái)。它園得那么討人喜歡，那么有趣，就像一個(gè)大大的玉盤(pán)反射出一道道白光。
啊!皎潔的月亮，你引起我多少豐富的想象!嫦娥，偷吃仙藥，從此只能住在寂寞冷清的廣寒宮里;吳剛，被罰永遠(yuǎn)砍那不斷的桂花樹(shù);小玉兔，在廣寒宮里為嫦娥搗藥。
我多想和嫦娥姐姐做伴，和她聊天，多想去慰問(wèn)受苦的吳剛，多想去逗逗那可愛(ài)的玉兔，和他它一起盡情地玩耍。
可是，你又那么地遙遠(yuǎn)，我真想借大雁的翅膀，在這個(gè)歡樂(lè)的時(shí)刻，飛向你的懷抱，可大雁也飛不了那么高;我想用彩虹架起一座橋，去探望你，可當(dāng)彩虹出現(xiàn)的時(shí)候，你卻不知身在何方。
我望著空中的月亮，嘴里吃著香甜的鳳梨味月餅，聽(tīng)著媽媽給我講關(guān)于中秋節(jié)的故事。
聽(tīng)人們說(shuō)，今年的月亮要比往年的月亮更大、更圓、更亮。于是在中秋的晚上，我們邀上三倆好友，一行七人驅(qū)車(chē)來(lái)到蠡湖公園。
公園里游人如織，原來(lái)人們不約而同都來(lái)觀賞明月了。我們走到供游人休息的桌椅旁，拿出了早已準(zhǔn)備好的月餅和水果。坐下來(lái)，一邊吃著香甜的月餅，一邊觀賞著美麗的月亮。望著宛如銀盤(pán)的明月，我仿佛看到嫦娥裙裾飄飄，正翩翩起舞，好像望見(jiàn)吳剛正用力地砍那棵桂花樹(shù)，似乎瞧見(jiàn)玉兔手拿玉杵，正跪地?fù)v藥。我們一個(gè)個(gè)頭頂明月，記錄下這難忘的一刻。
吃完月餅，賞完明月，我們開(kāi)始了"環(huán)湖一游"。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這兒美麗極了。綠草茵茵，雖然沒(méi)有鮮花點(diǎn)綴，卻仍然生機(jī)勃勃。小河也依然流淌，"嘩嘩"地唱著歌向前方流去。五彩繽紛的霓虹燈像朵朵奪目的鮮花盛開(kāi)在深藍(lán)色的天空中。漫步在幽靜的長(zhǎng)廊上，欣賞著良辰美景，感受著習(xí)習(xí)晚風(fēng)，此刻我真覺(jué)得文字是世界上最無(wú)用的東西，無(wú)法表達(dá)這愜意的感覺(jué)。
啊!這樣的夜晚，這樣的月亮，怎不讓我生出一種愿與清風(fēng)作伴，明月共眠的愿望呢?
習(xí)俗中秋賞月篇十二
小時(shí)不識(shí)月，呼做白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。每年農(nóng)歷八月十五是一年一度的中秋之夜。中秋節(jié)洋溢著歡樂(lè)，洋溢著喜慶，洋溢著對(duì)遠(yuǎn)方家人的思念之情。
中秋節(jié)這一天，我們吃過(guò)晚飯，懷著激動(dòng)的心情，來(lái)到外婆家門(mén)前的樹(shù)下。一邊吃著月餅，一邊欣賞中秋的圓月，中秋的一輪圓月正冉冉升起時(shí)，它晶瑩純凈，像個(gè)水晶球，美極了。它清輝四射，像一盞明燈，亮極了。它猶如一個(gè)潔白的大圓盤(pán)，圓極了。月亮一會(huì)兒躲在云里，被云遮住了，只露出半個(gè)小腦袋，羞答答的，像一個(gè)害羞的小媳婦。一會(huì)兒整個(gè)躲在云后i，從表面看，云上顯得有一絲亮光。一會(huì)兒又像一位調(diào)皮的孩子，正在和烏云姐姐捉迷藏呢。
我仿佛看見(jiàn)嫦娥坐在一棵桂花樹(shù)上，下面還坐著幾只可愛(ài)的小玉兔。嫦娥一直在抹眼淚。這讓我想到了一句話，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
我們一邊吃月餅，一邊欣賞月亮。開(kāi)心極了，真令人心曠神怡。
月亮帶給我們無(wú)靜的遐想。當(dāng)然，月圓當(dāng)空，是人們團(tuán)圓的大好日子。
四年級(jí):劉雨萌。
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習(xí)俗中秋賞月篇十三
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
習(xí)俗中秋賞月篇十四
賞月、吃月餅是我們過(guò)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。中秋節(jié)這天，我和爸爸媽媽來(lái)到外婆家。吃過(guò)晚飯后，我們漫步在外婆家后院外的小河邊，等著月亮升起來(lái)。
天慢慢地暗下來(lái)了，周?chē)o靜的，只有河里的水在緩緩流著，發(fā)出一陣陣輕快的聲音?！霸铝两憬悖憧斐鰜?lái)吧!我們都等不及了，我們都在歡迎你!”路邊的小樹(shù)一動(dòng)不動(dòng)，也像我們一樣在等著月亮出來(lái)。
“啊，爸爸媽媽快看!月亮姐姐出來(lái)了!”我高興得大叫起來(lái)。向東方望去，只見(jiàn)一輪明月正冉冉升起?！斑祝铝两憬闶遣皇桥滦吡?她的臉還紅著呢!”我大聲叫嚷著。爸爸接過(guò)了話：“當(dāng)然了，月亮姐姐是姑娘嘛，出現(xiàn)在大庭廣眾面前當(dāng)然會(huì)怕羞了。這不，她又躲進(jìn)云層里打扮起來(lái)了!”
爸爸遞給我一塊叉燒月餅，我津津有味地吃了起來(lái)。我和爸爸媽媽坐在草坪上，邊吃月餅，邊抬頭向天空望去。一陣風(fēng)吹過(guò)，身上有點(diǎn)涼涼的，我站起身在草地上跑了跑。此時(shí)，一顆又一顆晶瑩的露珠已悄悄出現(xiàn)在草地上，在如水的月光下閃閃發(fā)光。回頭看看小河，河水依然在輕快地流淌，河面像披了一層閃耀的.魚(yú)鱗。再抬頭看看天上的月亮姐姐，她又從云層里走出來(lái)，伴著我們前行啦!想起小時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我走，月亮也走，就好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁丛铝習(xí)易吣?”媽媽回答說(shuō)：“那是月亮姐姐在護(hù)著你呢!”
我和爸爸媽媽看著，想著，談著，猛然發(fā)現(xiàn)月亮已悄悄西斜了。她跳完了一段精彩的舞蹈，慢慢地謝幕了。“啊，月亮為什么不遲點(diǎn)走呢?再跳一段舞難道不好嗎?”我默默地嘆道。這時(shí)，月亮好像猜到了我的心思，又從云中露出臉來(lái)，仿佛在笑著對(duì)我們說(shuō)：“明年的中秋節(jié)，我們?cè)傧嗑郯?”
今天，是中秋節(jié)，中秋節(jié)最令人難忘的是月餅和燈籠，是人們團(tuán)圓的大好日子，晚上我們一家吃過(guò)晚飯后，一起到公園散步賞月。整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。圓月漸漸升高斜掛在天空,她那銀盤(pán)似的臉笑盈盈的,月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,樹(shù)木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼。
我們把帶來(lái)的水果、月餅和燈籠放在石凳上，一邊吃月餅一邊賞月。我提著燈籠到處游逛，累了，我躺在石凳上休息，看著月亮，月亮上面似乎有什么東西?噢，那可能是傳說(shuō)中的嫦娥和玉兔吧，正望著亮晶晶的大地。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)地上的螞蟻不動(dòng)了，好像也在看月亮。月亮多么迷人啊!
媽媽告訴我：“因?yàn)槿藗優(yōu)榱巳兆幽苓^(guò)得圓滿，所以，人們要望著月亮許愿。”我聽(tīng)了馬上也對(duì)著月亮許起愿來(lái)：希望每天日子能過(guò)得圓滿，我祈望我的親人更加健康，我的家鄉(xiāng)更加美麗、富饒;也從內(nèi)心起期望祖國(guó)更加繁榮昌盛。
夜色已經(jīng)深了，霧色也漸漸的濃了，皓月當(dāng)空映著皎潔的月亮，我們?nèi)胰硕剂鬟B忘返。后來(lái)，我們懷著無(wú)比高興的心情回家了，月亮真神秘啊!又圓又美又亮，下一次我一定還會(huì)再賞月。
習(xí)俗中秋賞月篇十五
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。吃月餅我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。其它中秋節(jié)的習(xí)俗中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。
銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。
習(xí)俗中秋賞月篇十六
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)又到了一年一度的中秋節(jié)。我喜歡過(guò)中秋節(jié)，因?yàn)橹星锕?jié)可以吃到美味可口的月餅。
今年的中秋顯得有點(diǎn)冷清，天氣也不是很好。晚上還下起了雨，月亮也只好先躲了起來(lái)。但我的心里還是很快樂(lè)。我們?nèi)易陔娨暀C(jī)前，吃著月餅看著電視，真是一種享受。這時(shí)，突然聽(tīng)到爸爸在喊：“快過(guò)來(lái)看！月亮出來(lái)了！”我聞聲趕去，原來(lái)爸爸是在陽(yáng)臺(tái)上看到了“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的一輪圓月正穿梭于云層之中，她不時(shí)用云朵擋住自己，生怕被別人發(fā)現(xiàn)，仿佛是一位害羞的小女孩。終于，她躲累了，便現(xiàn)出了自己婀娜多姿的身材。這時(shí)的月亮特別的圓，猶如一個(gè)大圓盤(pán)。我站在陽(yáng)臺(tái)那一直望著月亮，我發(fā)現(xiàn)月亮是多么善良，她用自己微弱的光線又給人們帶來(lái)了光明。我又發(fā)現(xiàn)月亮原來(lái)是那么皎潔，那么明亮！——有時(shí)雖被一層云遮掩著，但是卻時(shí)不時(shí)的透露出她那明眸善睞的面龐。我看著看著，不禁想起唐朝詩(shī)人王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感慨，同時(shí)也涌出一絲悲嘆，中秋是與家人團(tuán)聚的節(jié)日，可有多少工人還在異國(guó)他鄉(xiāng)，多少民工在異地他鄉(xiāng)，真是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全啊。但愿明年的這個(gè)時(shí)候民工們能夠和家人也團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)上一個(gè)美滿的中秋。
我吃著美味的月餅，凝神地望著月亮，不斷的想著中秋的一些故事……。
習(xí)俗中秋賞月篇十七
中秋節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的日子，大家吃著月餅，欣賞著明月，這是一件多么美好的事呀!而今年中秋，我們家除了吃月餅、賞月外，還和外婆一起做了一回團(tuán)圓餅。
“做餅啦!做餅啦!”外婆高聲喊道。我和表姐、表妹一聽(tīng)立即沖進(jìn)了廚房，圍在了外婆身邊。只見(jiàn)外婆在洗青菜，洗干凈后把它放進(jìn)熱水里煮一下，再放進(jìn)攪拌機(jī)里攪碎，然后加入肉末一起攪拌，這樣團(tuán)圓餅的餡料就做好了。
接著我們就開(kāi)始做餅了。我們先把面粉揉成一個(gè)團(tuán)，再把它按平，然后在中間放上餡料。我一邊捏，一邊看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)姐姐捏得最好，我中間，妹妹做得馬馬虎虎。接下來(lái)，我把四周的面用大拇指和食指托住，用力向里一捏，立刻變成了一個(gè)小籠包的模樣。最后把凸起的面團(tuán)拿掉，再輕輕一拍，一個(gè)團(tuán)圓餅就在我的手中“誕生”了。我忍不住拿著它到處?kù)乓?/p>
最后我們做了許多這樣的團(tuán)圓餅。它們大大小小、各式各樣。要下油鍋了，外婆熟練地拿起一張餅放進(jìn)了油鍋，只聽(tīng)鍋里立刻發(fā)出了“噼哩啪啦，噼哩啪啦”的聲響，就像是一首交響樂(lè)，在我聽(tīng)來(lái)動(dòng)聽(tīng)極了。不一會(huì)兒，一個(gè)兩面金黃，香噴噴的團(tuán)圓餅就出鍋了，饞得我們口水直流呀!
夜幕降臨了，我們一家圍做在外婆家的后院，吃著美味的團(tuán)圓餅，一邊欣賞著天上那輪皎潔的明月，心里別提有多么開(kāi)心，多么幸福了!我真希望時(shí)間能永遠(yuǎn)停留在這一刻。
今年，我度過(guò)了一個(gè)溫馨、特別、祥和的中秋節(jié)。
習(xí)俗中秋賞月篇十八
中秋節(jié)又稱(chēng)月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開(kāi)始，中秋賞月之風(fēng)日盛，成為時(shí)尚?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎椎囊皇住鹅o夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問(wèn)月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫(xiě)到“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，寫(xiě)出了人生的感悟。
明清時(shí)期人們同樣賞月，但似乎注入更多月神的神性意義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的倫理意義。從時(shí)令上說(shuō)，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種，秋天該收獲了。自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。
明清時(shí)期，祭月、拜月成為全國(guó)通行的習(xí)俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前?！鼻宕刑刂频募涝略嘛灒@種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再來(lái)享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場(chǎng)上買(mǎi)一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長(zhǎng)，畫(huà)像金碧輝煌，非常精致。當(dāng)時(shí)，家家設(shè)月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來(lái)的供品。
明清以后，北京中秋節(jié)新添了一個(gè)節(jié)令物件――彩兔，清人昵稱(chēng)玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲?，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀(jì)初，民間索性將祭月稱(chēng)為“供兔兒爺”。名稱(chēng)的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達(dá)。
習(xí)俗中秋賞月篇十九
月球?yàn)槭裁磿?huì)發(fā)光呢？我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)畫(huà)面：一位宇航員登上了月球，我定睛一看，哇！月球的表面坑坑洼洼，看起來(lái)很荒涼，月球本身不發(fā)光。這時(shí)有一大束光照射過(guò)來(lái)，哦，是太陽(yáng)！我恍然大悟，原來(lái)夜晚的時(shí)候，我們背對(duì)著太陽(yáng)而面對(duì)月亮，太陽(yáng)光照到月球上，我們就看到了明亮的月亮。
看著宇航員在月球上漫步，我冒出了一個(gè)大膽的想法，我們?nèi)祟?lèi)能不能改造月球，把它變得適合我們居住呢？你會(huì)覺(jué)得這是個(gè)不切實(shí)際的想法吧？但不嘗試，怎么會(huì)知道行不通呢？就像現(xiàn)在美麗的地球，幾十億年前可完全不是這個(gè)樣子！
“燦燦！燦燦！”一聲聲呼喚把我拉回了現(xiàn)實(shí)，媽媽說(shuō)：“我們都在賞月吃月餅，你在發(fā)什么呆呢？”我對(duì)媽媽笑了笑，她肯定猜不到我在想什么。
我相信，這個(gè)夢(mèng)想一定能成真。只要我們一代一代不斷地努力，在不久的將來(lái)，月球可能會(huì)成為一個(gè)最大的兒童游樂(lè)場(chǎng)，還可能在那里找到豐富的資源，有更多的土地，讓國(guó)家之間和解，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、世界和平。哦，那時(shí)，人類(lèi)會(huì)過(guò)上多么幸福和富足的生活！讓我們一起為夢(mèng)想而努力吧。
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習(xí)俗中秋賞月篇二十
中秋節(jié)到了，我和小伙伴們一邊吃月餅，一邊望著天上的月亮。啊!今晚的月亮真迷人呀!
遠(yuǎn)處高大、雄偉的建筑物密密層層的排列著。在月光的籠罩下，仿佛蒙上了一層薄薄的輕紗，影影綽綽，迷迷茫茫。夜幕的降臨仿佛也給花草樹(shù)木，披上了一件朦朧的外衣。
此時(shí)我們?cè)谠鹿庀拢晨勘车淖谑紊险勑︼L(fēng)聲。我們大家都陶醉了，抬頭望著、望著，一起享受這美好時(shí)光!
月亮越升越高，我們?cè)絹?lái)越興奮，突然有人提議：“不如我們來(lái)唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)吧!”我們欣然同意!她們都說(shuō)讓我來(lái)組織，我就成了小主持人。
她們報(bào)完名就趕緊跑回去，畫(huà)畫(huà)的拿畫(huà)板，唱歌的拿復(fù)讀機(jī)，跳舞的拿紗巾……。
我們玩開(kāi)了，把紗巾系在胳膊上，打開(kāi)復(fù)讀機(jī)，就開(kāi)始跳《月光下的鳳尾竹》!
十五分鐘過(guò)去了，再看，月亮皎潔而又明亮，它照亮了大地，溝通了人們的心!
在婷婷姐姐的指揮下我們一邊吃月餅，一邊聽(tīng)她講有關(guān)于月球的傳說(shuō)!
中秋節(jié)的'月亮，是一年中最美的!
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