中秋節(jié)的習(xí)俗(5篇)

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中秋節(jié)的習(xí)俗(5篇)
時(shí)間:2023-01-25 18:02:59     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

中秋節(jié)的習(xí)俗篇一

每一次過端午節(jié)都是非常開心快樂的,我們用一顆熱愛的心去感受端午節(jié)給我們帶來的無限愉快與樂趣,我們的收獲可大了。

端午節(jié)最受歡迎的食物便是粽子了,那天是要吃粽子的。每逢端午節(jié),基本家家戶戶都有幾大串。勤勞的媽媽靈活地用雙手做出了一個(gè)個(gè)美麗惹人的粽子,我們看在眼里,如此簡單的做法準(zhǔn)不會呢?說不定我比你們做得更好呢,可別小看我,于是我決定在母親面前“大顯身手”,讓媽媽看看我有多么的聰明。可不知怎的,我做的粽子始終沒有母親做的那樣好,有時(shí)還有些小漏洞會漏米呢。母親在一邊看著笑個(gè)不停,然后熟練地教我做。做完了后,母親用繩子把一個(gè)個(gè)粽子捆住,再成一串,大約有七、八個(gè),之后放進(jìn)鍋里煮熟。

開飯了,粽子被送上了桌。把包裝葉剝?nèi)ィS澄澄的肉食展現(xiàn)在我眼前,迫不及待地沾了點(diǎn)白沙糖就投進(jìn)了嘴里,味道美極了,我津津有味地吃了幾個(gè),肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的?!澳阒吏兆佑袔讉€(gè)角嗎?”大哥突然問?!拔鍌€(gè)”我脫口而出?!澳昴瓿贼兆?,它有多少個(gè)都不知道。來,仔細(xì)瞧瞧?!蹦赣H遞給我一個(gè)粽子笑著說。 “你可知道端午節(jié)的由來了”母親望著我問?!八莻鹘y(tǒng)下來的,哪有什么由來?!蔽也患偎妓鞯鼗卮稹_@時(shí)大哥有點(diǎn)得意地說:“是為了紀(jì)念舊戰(zhàn)國時(shí)代楚國偉大愛國詩人屈原,屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性*格,他為捍衛(wèi)真理與正義剛直不阿,奮不顧身的意志言行等都值得我們學(xué)習(xí)?!蔽页蛄舜蟾缫谎?,嘟起小嘴說:“我也要向屈原學(xué)習(xí),愛真理、愛正義、努力學(xué)習(xí),好好保衛(wèi)我們的祖國?!卑职謰寢尨笮ζ饋?,笑得是那樣的開心,粽子吃得更有味、更香了。

端午節(jié)除了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣外,有時(shí)還要劃龍舟比賽。主要是在一些大河上進(jìn)行的,在我們的家鄉(xiāng)就是清水江了,清水江也有點(diǎn)著名哦,有時(shí)間你也來看看。江岸兩邊埃埃擠擠地站滿了人,肩并著肩,腳跟并著腳跟。看,比賽船只正處在同一戰(zhàn)線上,每位隊(duì)員正沉著地等待著發(fā)號令?!芭尽碧柭曇秧?,各位船員緊張而又熟練地操縱著船漿,不停地有規(guī)律地在水中劃動著。此時(shí)此刻,各隊(duì)的“啦啦隊(duì)”也正在興奮地舞動著,吶喊著,為自己所支持的船隊(duì)助威。進(jìn)入了高|潮階段,真是精彩極了,熱鬧極了,鼓聲、吶喊聲混成一片,震耳欲聾,翻過幾座山坡都能聽見。船員那雄健的姿勢,必勝的信念,令我贊嘆不已。其實(shí),勝敗與否,在他們心中并不重要,重要的是他們發(fā)揮出了真正的最高的技術(shù)水平,精神可喜。

端午節(jié),十次有六次還吃楊梅呢。那墨紅的果實(shí),甜甜的果汁,真是美味可口,又酸又甜。令人越吃越想吃,不過,吃多了,牙齒有些酸痛。因此小孩子還唱道:“楊梅,楊梅真好吃,吃完過后真難過,請找個(gè)地方坐一坐?!?/p>

端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又何止這些呢??晌业谋抗P寫不出多少,就讓它在我心中珍藏著吧,讓我從內(nèi)心去體驗(yàn)?zāi)切╋L(fēng)俗習(xí)慣,去感受它獨(dú)特的“美”。

端午,端午,你是我追求的見證,我一定堅(jiān)持正義,更會向往你的“美”。

中秋節(jié)的習(xí)俗篇二

[活動目標(biāo)]

1.了解家鄉(xiāng)端午節(jié)的有關(guān)知識,培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族情懷。

2.增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感情,培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛生活、正確對待生活的態(tài)度。

3.激發(fā)學(xué)生參與活動的興趣和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取信息、處理和加工信息的能力,與人交往的能力、查閱資料的能力。

[活動準(zhǔn)備]

教師準(zhǔn)備:全方位收集有關(guān)“端午節(jié)”的資料,全面了解相關(guān)知識。 學(xué)生準(zhǔn)備:收集有關(guān)資料,確定探究主題,組成活動小組,群體策劃進(jìn)行研究。

課前交流:

都說我們班的同學(xué)特別聰明,課前我們先來做個(gè)游戲好嗎?我出圖片大家猜猜是什么節(jié)日,比比誰的知識最豐富?

課件展示有關(guān)節(jié)日的圖片,學(xué)生搶答。

(我們班的同學(xué)可真聰明,知識真豐富?。?/p>

[活動過程]

一、激趣導(dǎo)入

同學(xué)們,上周我們剛剛過完了一個(gè)節(jié)日――勞動節(jié)。知道勞動節(jié)是幾月幾日嗎?陽歷的五月一日是國際勞動節(jié),是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。那么你們知道每年的端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日嗎?(農(nóng)歷五月初五)端午節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日,今天我們一起走進(jìn)即將來臨的端午節(jié)。齊讀課題:走進(jìn)端午節(jié)

二、分組交流

1.前幾天根據(jù)大家的興趣與愛好我們自愿組成了四個(gè)小隊(duì),各個(gè)隊(duì)都有自己的名字。請響亮地來報(bào)一下隊(duì)名吧!

節(jié)日飲食隊(duì) 節(jié)日故事隊(duì) 節(jié)日習(xí)俗隊(duì) 節(jié)日詩歌隊(duì)

2.下面我們就在隊(duì)長的帶領(lǐng)下認(rèn)真交流收集的相關(guān)資料,待會兒用你們自己喜歡的方式來展示匯報(bào)自己的研究成果。

3.分組討論交流,師參與其中。

學(xué)生有的在交流傳說;有的在練習(xí)講故事,有的在進(jìn)行古詩配畫,有的在包粽子……

4.師總結(jié):同學(xué)們討論得可真投入,劉老師都不忍心打擾你們了。想不想把我們的研究成果展示一下,哪個(gè)隊(duì)先來?

三、匯報(bào)展示

有請隊(duì)長帶領(lǐng)你們的隊(duì)員上臺,他們匯報(bào)時(shí)其他小隊(duì)可要注意聽,比比哪個(gè)小隊(duì)的發(fā)言最積極,聽得最認(rèn)真,我們將評選金星隊(duì)!

(下面的順序隨著學(xué)生的活動而隨機(jī)進(jìn)行調(diào)整)

1.節(jié)日故事隊(duì)

我們是故事隊(duì),我們主要研究了端午節(jié)的來歷與傳說。

(1)大家知道端午節(jié)跟誰有關(guān)嗎?(屈原)

(2)我來為大家講講《屈原投江》的故事。

(3)我這兒還有一個(gè)傳說呢!《紀(jì)念孝女曹娥》

(4)其他隊(duì)還有補(bǔ)充的嗎?

(5)聽了這些故事,你們有什么感受?

(6)師小結(jié):這些動人的傳說,讓我們感受到了屈原的愛國;曹娥的

孝敬;伍子胥的忠貞;那位大嫂的善良,每個(gè)故事都深深地感染著我們,謝謝故事隊(duì)給我們帶來的文化享受。

2.節(jié)日習(xí)俗隊(duì)

我們是習(xí)俗隊(duì),我們主要研究了端午節(jié)的習(xí)俗。

(1)大家快看,習(xí)俗隊(duì)給我們帶來什么禮物啦!

配香囊:展示香囊,這是我跟媽媽學(xué)著制作的香包,你們知道這里面裝的什么?(朱砂、雄黃、香藥)

(2)插艾子:我通過上網(wǎng)、問我的奶奶知道了:民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),我們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。

師:是呀,如今手足口病等流行病不斷發(fā)生,我們一定講究衛(wèi)生,保證健康。

(3)系彩繩:過端午節(jié)時(shí)媽媽還為我的手腕、腳腕系上彩線呢!我們班的同學(xué)還有誰系過彩繩?

師追問:知道為什么要這么做嗎?

(4)賽龍舟:??龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

(5)食粽子

(5)其他隊(duì)還有補(bǔ)充嗎?

(5)師小結(jié):只要多觀察、多問、多學(xué),對我們傳統(tǒng)的節(jié)日了解得更深入,更好地享受祖國的傳統(tǒng)文化。

3.節(jié)日飲食隊(duì)

我們飲食隊(duì),我們主要研究了端午節(jié)的粽子。

(1)我們先來給大家猜個(gè)謎語,看看哪個(gè)隊(duì)反應(yīng)最快?

三角四棱長,珍珠里面藏,要吃珍珠肉,解帶細(xì)品嘗。 (粽子)

(2)想知道這漂亮的粽子是怎么做成的嗎?下面我就包一個(gè)給大家看一看。

學(xué)生邊做邊實(shí)物展示。師問:你是跟誰學(xué)的?(可見生活中有很多人都是我們的老師呀!就要快過端午節(jié)了,請不會的同學(xué)們也學(xué)著與家人包粽子,全家一起動手,樂就在不言中。)

(3)其實(shí),粽子的種類可多啦讓我們一起看看各種各樣的粽子,飽飽眼福吧!

學(xué)生投影自己拍攝的圖片:能說說是怎么收集到的?說清楚名稱、里面的是什么?(蓮子肉粽、板栗肉粽、棗粽;北方的粽子多以大棗、豆沙為餡,南方以肉餡為主。)

有的學(xué)生到超市進(jìn)行了調(diào)查;還有的進(jìn)行了拍照 ;有的采訪了周圍的人……

(4)聽了飲食隊(duì)的匯報(bào),你們想對他們說點(diǎn)什么?

師總結(jié):節(jié)日飲食隊(duì)自編了謎語,還為我們講述了包粽子的方法,還運(yùn)用多種方法調(diào)查了粽子的種類,真是生活中的有心人。

中秋節(jié)的習(xí)俗篇三

“五月五,過端午;拉露水,插艾蒲;吃粽子,系五索;戴個(gè)荷包香馥馥?!边@是一曲曾在舊時(shí)青島廣為流行的端午節(jié)歌謠,唱出了過端午節(jié)各項(xiàng)豐富有趣的民俗活動。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,最遲在南北朝時(shí)期,農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國人共同的節(jié)日了。舊時(shí)青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣,而且還具有膠東一帶獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵。

舊時(shí)青島端午清晨,少男少女多結(jié)伴到野外拉露水,即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來,用它擦眼擦臉,據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家,給老人擦臉擦胳臂,據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤,這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。

作家丁寧在散文《端午》中這樣描寫道:“雞鳴頭幾聲,事先約好了的幾個(gè)好朋友,便在朦朧的晨曦中集合在街頭,手拉手兒,嘰嘰嘎嘎,嘻嘻哈哈,又說又笑,驚得各家的狗一齊狂吠。每人拿一條羊肚子毛巾,直奔野外的河邊、山坡,找那些綠草長得最豐盛、最鮮亮的地方,把毛巾搭在草梢上,一手捏一個(gè)角兒……來回奔跑……一會兒,毛巾濕得透透的,鞋子、褲腳也濕得透透的,就算成功。這時(shí),太陽還沒有露頭……”

人們拉露水回家時(shí),常常要采些艾蒿帶回家,插在屋檐下、門窗上,因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲避邪?!赌z澳志?民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載:端午節(jié)“門懸蒲艾,人簪艾葉,兒女系五色絲于臂,以辟邪?!边@一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。

端午節(jié)系五索也是古俗,清代《即墨縣志》記載:“兒女系五色絲于臂以辟邪?!敝袊糯绨菸迳?,以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線;給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花;少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪,又是很吉祥的裝飾品。

清代《即墨縣志》記載:“端午食角黍、泛雄黃酒飲之?!迸f時(shí)青島民諺:“吃了端午粽,就把棉襖扔。”角黍即粽子,舊時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí),城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動,一家大小不論是會包粽子的還是不會包的,都圍在一起包粽子,說說笑笑特別開心。

另外,粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味,特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈送粽子、雞蛋,是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”,端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒,兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里,相傳此俗可以辟蟲蛇。

舊時(shí)青島端午節(jié)食品中還有一種叫作“粘占”的美食。端午節(jié)前后,人們將青麥穗上的麥粒煮熟,搓去外皮以后,再用石磨磨成長條形的“粘占”。“粘占”清香可口,風(fēng)味獨(dú)特,營養(yǎng)豐富,是端午節(jié)孝敬老人和哄孩子的美食。

中秋節(jié)的習(xí)俗篇四

端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多,今天給大家詳細(xì)介紹一下。

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,所以解放后,端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉,熏蒼術(shù)白芷,喝雄黃酒,據(jù)說是辟邪。“中國端午節(jié)”是國家法定節(jié)假日之一,被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來。

這種說法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說,屈原投河汨羅江后,當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?,一路前往洞庭湖,但屈原的尸體一直沒有見到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天,湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí),又冒雨外出,沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念,人們在河上劃船,然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體,就回家拿來湯圓丟到河里,免得魚蝦糟蹋屈原的身體,這后來成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān),唐代有《端午》首文秀的詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤?!?/p>

“萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情?!辈还茉趺凑f,聽完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢?

端午節(jié)習(xí)俗演講稿3分鐘10

“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首兒歌說的就是過端午節(jié)的情景。

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,又稱端陽節(jié),重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國時(shí)期,楚國三閭大夫屈原因?yàn)閻蹏硐氩荒軐?shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他,就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。據(jù)說龍舟競渡是為了撈救屈原,把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹,讓它們不去吃屈原的遺體。

在我們長壽之鄉(xiāng)如皋,至今也保留著端午節(jié)吃粽子,插艾葉,戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié),奶奶都會從河邊采來新鮮的蘆葦葉,清洗干凈,先放在水里煮一煮,同時(shí)把準(zhǔn)備好的糯米浸泡后晾干。一切都準(zhǔn)備好之后,奶奶就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子,左手捏住葉子的一頭,右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷,卷成一個(gè)圓錐體,接著在里面放入糯米,最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí),一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜歡根據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點(diǎn)綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著,還沒出鍋呢,空氣中就已飄蕩著葦葉的清香,饞得我直流口水,恨不得先抓起一個(gè)吃起來。

端午節(jié)前夕,奶奶還會特意買來艾葉,掛在門上獲放在柜子上,媽媽則要替我佩戴五顏六色,香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?因?yàn)槿藗冋J(rèn)為,五月是個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期,很多人都會生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。

我愛上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。哦,又到一年粽子飄香時(shí)……

中秋節(jié)的習(xí)俗篇五

元宵節(jié)是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,因正月為元月,而十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,故又稱“上元節(jié)”。我國各地的上元節(jié)活動大同小異,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃湯圓,成為世代相沿的習(xí)俗,節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。在臺州,元宵節(jié)為正月十四,其節(jié)日氣氛也有著與眾不同的特征和內(nèi)涵,臺州元宵夜吃糟羹更是在全國獨(dú)一無二。

傳統(tǒng)元宵節(jié)為正月十五,但在臺州,卻以十四為節(jié),尤其在千年府地臨海城區(qū)最為典型,歷史也最悠久,俗稱“臺州府十四夜燈會”。在當(dāng)?shù)?,流傳著許多關(guān)于十四日元宵來歷的傳說。其中流傳最廣的不外乎“孝子說”、“ 戰(zhàn)事說” 、“筑城說”。 “孝子說”

元至正十四年(1354),方國珍率浙東農(nóng)民軍攻入臺州府,建國稱王,在北固山建天壇,以今臺州城隍廟為金殿,并下詔普“天”同慶,包括傳統(tǒng)節(jié)日。方國珍的母親信佛,

每月朔、望兩天(即每月的初一、十五)吃素齋,每年的元宵節(jié)與中秋節(jié)剛好是方母吃齋之日。方國珍是個(gè)孝子,為了使母親能與“天下百姓”同樂,他便下詔提前一天過元宵。此后,在臺州,正月十四鬧元宵便成了風(fēng)俗。

戚繼光在臺州抗倭?xí)r,有一年正月十四,戚家軍在海邊打垮了一股倭寇。倭寇逃往內(nèi)地。時(shí)天色已晚,戚家軍趕到,百姓紛紛點(diǎn)燈幫助戚家軍搜索殘敵。一時(shí)間,城里城外,每間房屋,到處燈火通明。倭寇無處藏身,全部被消滅。為紀(jì)念這一事件,百姓把元宵節(jié)改到正月十四夜。

據(jù)《民國臨??h志》記載,臺州正月十四元宵節(jié)與糟羹的來歷有密切的關(guān)系:“唐筑城時(shí),天寒以是犒軍,遂成故事?!泵耖g傳說則較為詳細(xì)。當(dāng)年大將軍尉遲恭(一說臺州刺史尉遲繚)奉命修筑江南長城,筑好長城這一天,剛好是正月十四,臺州百姓為了慶祝這一“節(jié)日”,紛紛拿來家中的米飯、

芋艿、粉絲、芥菜等食物前往軍營犒勞將士,可由于天氣冷,剛到軍中時(shí)便已涼了,大家過意不去,為了能讓每個(gè)士兵都能吃上一口自家的菜,便把所有東西倒在了一起,燒成了“大鍋羹”, 后來演變成糟羹。這一夜,百姓們通宵點(diǎn)燈慶賀,從此臺州形成每年正月十四亮長夜燈的習(xí)俗 。

無論是“孝子說”,還是“ 戰(zhàn)事說” 、“筑城說”,筆者認(rèn)為,都不能作為臺州元宵節(jié)為正月十四的依據(jù)。原因很簡單,民俗具有“集體性”和“穩(wěn)定性”的特點(diǎn)。任何一種民俗的形成,都不是一年二年或是十年二十年就能形成并普及的。而一種民俗一旦形成,更不是某一個(gè)皇帝或某一個(gè)有影響的'人一句命令就能消失或改變的。

民俗是一種約定俗成的行為方式,它是社會集體共同認(rèn)可的一種規(guī)范。鐘敬文先生主編的《民俗學(xué)概論》中指出:“民俗文化不是個(gè)人行為,而是集體的心態(tài)、語言和行為模式。個(gè)人行為構(gòu)不成民俗,民俗的形成、發(fā)展永遠(yuǎn)是集體參與的結(jié)果。”同時(shí),民俗的形成,要經(jīng)過漫長的歷史過程。如春節(jié),傳說早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過“春節(jié)”的風(fēng)俗,但一直到漢代才逐漸定型。元宵節(jié)亦然,上元節(jié)(即元宵節(jié))因“正月為元月,而十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜”而名,是經(jīng)過長期演變,至漢武帝期間才形成。因此,由于修筑長城或因抗敵的“筑城說”、“戰(zhàn)事說”而把節(jié)日提前一天,很難成立。 一種民俗一旦形成,就會伴隨著人們的生產(chǎn)及生活方式長期相對的固定下來,成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠郑茈y改變。如我國的纏足習(xí)俗,清初,清朝統(tǒng)治階級就頒布詔令“禁止纏足”,但直至清末,此風(fēng)仍在盛行;又如,“元旦”這個(gè)節(jié)日,原為正月初一,中華民國改元旦為公歷一月一日,至今已近百年,但在民間,許多百姓仍然沒有接受“元旦”這個(gè)節(jié)日。因此說,元宵節(jié)由方國珍一聲令下,而改為正月十四,這種可能是微乎其微的。再者,《臺州府志》記載:吳越國錢h時(shí),就有“俗以十四為重”的記載??梢?,臺州正月十四鬧元宵的習(xí)俗在五代間便已存在。

“傳統(tǒng)節(jié)日的形成有其自身規(guī)律,無法與歷史上的某個(gè)人物或事件發(fā)生聯(lián)系?!保櫹<选讹L(fēng)俗十講》)也就是說,節(jié)日風(fēng)俗的傳說往往是后人對節(jié)日風(fēng)俗起源的一種解釋和附會。在實(shí)際形成過程中,是先有節(jié)日風(fēng)俗,然后才有傳說,這也是我們對同一節(jié)日風(fēng)俗有不同傳說的解釋。

那么,臺州元宵節(jié)為什么要定于正月十四呢?筆者認(rèn)為還得從元宵節(jié)本身形成的時(shí)間以及當(dāng)時(shí)臺州的社會習(xí)俗和飲食習(xí)俗來討論。

傳統(tǒng)元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動,是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言,漢代才一天(即正月十五),到唐代已為三天,宋代則長達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天,與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。至清代,增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,節(jié)期縮短為四到五天。

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