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寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇一
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
（一）：賞月。
中秋節(jié)賞月中秋賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。至唐宋時(shí)期，賞月之風(fēng)更加盛行，關(guān)于中秋的詩(shī)詞也層出不窮，包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》?！稏|京夢(mèng)華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。
（二）：賞月吃月餅。
賞月和吃月餅已經(jīng)是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗了，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種電信食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
（三）：賞月賞桂花。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
（四）：賞月燒塔。
中秋夜燒塔中國(guó)南方的福建、江西、廣東、廣西等地農(nóng)村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹(shù)枝干草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內(nèi)為空心，中秋晚上點(diǎn)燒，常常會(huì)有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
（五）：賞月猜謎。
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
秋收之際的中秋節(jié)，正是加強(qiáng)親族聯(lián)系、增進(jìn)感情的好時(shí)機(jī)，是一年當(dāng)中僅次于年節(jié)的饋贈(zèng)大節(jié)。中秋節(jié)日饋贈(zèng)，稱為“賀節(jié)”、“送節(jié)”、“追節(jié)”，也稱“送節(jié)禮”，陜西醴泉稱“送秋節(jié)”。往往在節(jié)前數(shù)日甚至月初就開(kāi)始趕辦節(jié)禮，相互饋送，路上行人往來(lái)如梭。直到今天，中秋節(jié)前送節(jié)禮的習(xí)俗依然盛行，幾乎等同于年前送禮賀節(jié)。一般送禮要趕在節(jié)前，但也有在節(jié)后送的，如在甘肅洮州，中秋節(jié)后第二天以餅果饋送親戚。
作為團(tuán)圓象征的'月餅和時(shí)鮮的瓜果都是饋贈(zèng)佳品。其他節(jié)物各地多有不同，如在廣東東安要送糖飴；在湖南藍(lán)山，親友間多饋贈(zèng)鴨；在江蘇六合，家家以菱藕、蹲鴟、糖餅相饋贈(zèng)；在四川江津，中秋前一日互相饋贈(zèng)糍餅，取意其圓；福建同安分節(jié)前一二日，親友間互送月餅、番薯、芋魁，中秋時(shí)以此祀先和祭神；在臺(tái)灣嘉義，節(jié)前人們互送月餅、文旦、麻糍，等等。
中秋送禮習(xí)俗頗多，如在江蘇地區(qū)，必要送禮的有學(xué)徒向師父送禮，分家的兒子給父母送禮，女婿要給岳家送禮，書(shū)塾學(xué)生要給教書(shū)先生送過(guò)節(jié)錢。其中，最重要的還是親戚之間互贈(zèng)節(jié)禮。
母家給女兒家送禮，較為普遍的中秋送禮習(xí)俗。在河南新安，母家攜棗糕（用面疊作數(shù)層，下大上小，內(nèi)夾棗）、月餅、梨、柿、石榴等看視女兒，稱為“送糕”。在山東泰安也有八月十五看閨女的習(xí)俗，節(jié)前家家戶戶買上月餅、鯉魚(yú)之類的禮物，挑擔(dān)、騎驢、坐車，去看望自家已出嫁的閨女。
對(duì)于新嫁女，母家送禮更為隆重。在浙江烏青，有新嫁女的人家要以盤(pán)或箱盛月餅，送至女兒家，叫做“致秋節(jié)”。浙江雙林的新婦之母家必備果品、粉圓（意為團(tuán)圓）相送。在江蘇高郵，娘家給新出嫁的女兒送節(jié)禮，但不留餐。在福建福鼎，父母給已出嫁的女兒送中秋節(jié)禮，第一次送節(jié)稱“送頭年”，禮品要豐厚，以中秋粿、月餅為主，再加酒、雞、鴨。其中，中秋粿又有白粿（米漿加鹽蒸熟）、糖粿（米漿加紅糖蒸成）、肉粿（米漿加鹽、肥豬肉、蔥頭油、蔥葉等蒸熟）、芋蛋粿（也稱檳榔芋粿）等各種，粿圓味美，象征團(tuán)圓。女兒收下中秋粿和月餅，其它禮品一般退回，再添上幾種禮品為壓禮。收下的中秋粿，切成一塊塊，分給鄰居和親戚、朋友，叫做“分頭年粿”。
有些地方會(huì)有要給外孫、外甥送禮的中秋送禮習(xí)俗。在福建藤山，凡為外祖父母者，必以中秋餅，附以鯉魚(yú)餅送給外甥孫。在江蘇高郵，外婆要在中秋這天送給外孫扎制“寶塔”，直到外孫十歲為止。在福建福鼎，當(dāng)舅舅的每年中秋節(jié)都要送給外甥中秋餅和柚子，有幾個(gè)外甥就要送幾份，直送到外甥16歲為止。
當(dāng)然，也有女婿要給丈人家送禮的中秋送禮習(xí)俗。如在浙江溫州，女婿送丈人的禮品，一般是一對(duì)鴨子加魚(yú)、肉、豆糕?；乇P(pán)用三錦、粉干、雪梨。有外孫的，必須加大月餅和“賞月食”。在浙江樂(lè)清，中秋這天女婿、外甥、干兒需向岳父母、舅父母、干父母饋贈(zèng)禮物，俗稱“望八月十五”或“望中秋節(jié)”，禮物有粉干、魚(yú)、肉等。女婿望第一個(gè)中秋要有鴨、魚(yú)、肉等六樣禮物，其余禮物則以月餅為主，其次是芋艿和茶食包等。送時(shí)還帶著絲竹伴奏，饒有情趣。
其他饋贈(zèng)禮節(jié)，如在福建福鼎，當(dāng)年有父母或長(zhǎng)輩過(guò)世的人家，過(guò)中秋節(jié)時(shí)不能蒸中秋粿，要由出嫁的女兒或親戚給家中送來(lái)中秋粿和月餅，稱為“送孝”。在江蘇高郵，此日求婚者多帶著雄雞、鵝、藕、月餅去女家“追節(jié)”。這些都是一些很有風(fēng)情的中秋送禮習(xí)俗。
中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的風(fēng)俗流傳在歲月中流轉(zhuǎn)，影響周邊的許多國(guó)家，中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也形成了很多中秋送禮習(xí)俗。
日本的傳統(tǒng)中秋節(jié)叫芋明月，也叫栗明月，但現(xiàn)代日本人已經(jīng)不過(guò)中秋節(jié)了。那天人們可以不工作，在家里呆著喝啤酒，不看月亮，看電視節(jié)目。由于傳統(tǒng)文化的衰退，年輕人都不知道節(jié)日的來(lái)源和意義，不管你是什么節(jié)日，只知道那天不用上班。
不同的是，中秋節(jié)在韓國(guó)被稱為"秋夕"，是民間僅次于春節(jié)的盛大節(jié)日，有兩天的法定假期，加上周末的時(shí)間，就成為含金量不低的"黃金周"了。人們也在假期表上把"秋夕"的英文寫(xiě)成為thanksgivingday，意為韓國(guó)的感恩節(jié)，很多人都有互相饋贈(zèng)禮物的中秋送禮習(xí)俗。在韓國(guó)，最受歡迎的中秋節(jié)禮物是親手制作的米糕，據(jù)說(shuō)米糕里還含有誠(chéng)心、愛(ài)心和孝心的含義，最能表達(dá)中秋一家團(tuán)圓的氣氛。
在一些沒(méi)有中秋節(jié)的國(guó)度，他們對(duì)于送禮的態(tài)度是很自然的。當(dāng)然也沒(méi)有那么多講究的中秋送禮習(xí)俗。如德國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)不興送厚禮，一瓶香水、一條領(lǐng)帶、一張賀卡、甚至自制的蛋糕、果醬都是送給親朋好友的最好禮物。如果是為公事或外事送禮，他們就更注重禮品的意義。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇二
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇三
吃月餅是中秋節(jié)的主要習(xí)俗，據(jù)現(xiàn)有記載，吃月餅的習(xí)俗最早源于唐代，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)：“小餅如嚼月，中有酥與飴?！逼涿牢犊上攵?/p>
2、祭月
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗，夕月，即祭拜月神。在月下，設(shè)大香案，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅，全家有多少人就切成多少塊。
3、賞月
除了祭月，中秋節(jié)自古就有賞月的習(xí)俗，到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月，設(shè)大香案，擺上吃食和酒，一群人圍在一起飲酒賞月。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇四
中秋節(jié)簡(jiǎn)介：
中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每到了這一天，很多外出打工的人都會(huì)抽空回到家中，與家人一起團(tuán)聚，中秋節(jié)最主要的活動(dòng)就是家人聚在一起吃月餅賞月。
中秋節(jié)習(xí)俗：
1、吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
2、中秋賞月
每逢中秋來(lái)臨，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。
十大賞月佳處
1. 天野蒼茫月無(wú)言
2. 黃山(門票)邀月
3. 三峽(門票)仰月
4. 西湖(門票)游月
5. 石湖串月
6. 象山(門票)夜月
7. 槳聲燈影水鄉(xiāng)月
8. 峨眉山(門票)月半抱秋
9. 洞庭湖月兩澄明
10. 廬山(門票)賞月
其它中秋節(jié)的習(xí)俗
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇五
活動(dòng)一般于晚上八點(diǎn)半開(kāi)始，但節(jié)日的氛圍下午便已濃重。行走于村道間，路邊兩排綠化樹(shù)上，均貼有活動(dòng)期間路邊禁止停車的通告, 晚上八點(diǎn)，鞭炮鑼鼓聲響起，活動(dòng)拉開(kāi)序幕。一條80米長(zhǎng)的長(zhǎng)龍被擺放于祠堂門前，在此次活動(dòng)中捐款最多的一男子上前，首插一支龍頭香；村里60歲以上的老人們紛涌上前，將長(zhǎng)壽香插滿龍身。醒獅舞動(dòng)著，村民們笑著、喊著、擁擠著，將節(jié)日的氛圍襯得更為濃重。
八點(diǎn)半，活動(dòng)會(huì)正式開(kāi)始。司儀一聲令下，100名孩童同時(shí)舉起舞龍棒，通體赤紅的長(zhǎng)龍立時(shí)泛活，飛旋于上元村的街頭。最前方是一面“龍牌”開(kāi)路，“龍牌”上方寫(xiě)著“歡慶中秋”四個(gè)字；80米長(zhǎng)的火龍緊隨其后，游人們喧囂著、簇?fù)碇?、追趕著，在龍身上見(jiàn)縫插針的插上長(zhǎng)壽香，而火龍中途也要停下來(lái)?yè)Q兩次香；緊隨火龍的，是8輛一字排開(kāi)的花車，包括八仙過(guò)海、嫦娥奔月、西施浣紗、唐僧師徒等傳說(shuō)人物；彩車之后，又是一條40米長(zhǎng)的金龍，在22名精壯男子舞龍棒的揮舞下，金龍直欲騰云沖天；最后，十多條醒獅壓陣，搖頭晃腦、閃撲騰挪，栩栩如生。
火龍隊(duì)伍拉起來(lái)，浩浩蕩蕩，近300米長(zhǎng)。數(shù)名藝人夾雜于隊(duì)伍前后，敲鑼又打鼓；數(shù)十名孩童游戲于隊(duì)伍左右，手執(zhí)紅燈籠?；瘕堃獜耐砩习它c(diǎn)半，一直游到晚上十一點(diǎn)許才作罷，最終回到出發(fā)時(shí)的祠堂處。
吮田螺不僅是三水的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，在珠三角一帶都很盛行。 如今的農(nóng)村，田螺少了。但是，中秋夜吮田螺的習(xí)俗，就像吃月餅和柚子一樣，還一直保持著， 其實(shí)，不僅在中秋節(jié)當(dāng)天，平時(shí)在大排檔的夜宵上，炒田螺也是最受市民歡迎的。中秋前后，是田螺和石螺當(dāng)造的季節(jié)，八月十五吃田螺，更是流行多年的風(fēng)俗。資料顯示，清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺?！备f(shuō)小孩子中秋吃田螺，會(huì)“明目”。按傳統(tǒng)，中秋之夜，一家人聚在一起，拿著田螺，對(duì)天一舉，再送到嘴邊一吮，寓意“明目”，求得聰明之意。中秋食田螺，是很多廣東人家中秋節(jié)的壓軸食品，田螺的肥美，也有寓意美好和去邪氣、晦氣作用。
上每一層都要向內(nèi)部收縮一圈，最上層頂端僅留一孔，這樣更利于火苗上躥，火苗越大預(yù)示著生活越興旺。八月十五晚八點(diǎn)，鼓聲響起，醒獅經(jīng)過(guò)番塔就會(huì)打開(kāi)塔底的爐口，點(diǎn)燃，從番塔內(nèi)瞬間沖出漫天星火，彼時(shí)響起煙花聲，火光、月光，與煙花的閃光相互輝映。
“燒番塔”又名燒花塔、燒瓦塔、燒瓦子燈，在江西、廣東、廣西、福建等地都有流傳。在廣東境內(nèi)，尤以珠三角、潮汕地區(qū)的農(nóng)耕文明發(fā)展較早的村居最為流行。農(nóng)耕時(shí)代遠(yuǎn)去，工業(yè)文明盛行，如今在佛山，只有在南海丹灶仙崗村、西樵松塘村、羅村上柏村少數(shù)幾座村仍盛行此民俗。
燒番塔，民間傳言源于明太祖朱元璋起事，以點(diǎn)火燒番塔為號(hào)。后演變?yōu)榍锸掌砀?，更有寄予生活紅紅火火之意。此外，松塘村中的池塘名為月池，據(jù)說(shuō)繞月池游走一周可以帶來(lái)好運(yùn)。 如今，燒番塔是松塘村遠(yuǎn)近聞名的一個(gè)民俗項(xiàng)目，每年此時(shí)，有上萬(wàn)人從四處趕來(lái)觀看，而不僅僅是本村村民。民俗活動(dòng)不斷得到發(fā)揚(yáng)光大，番塔從早前的一米多高，慢慢增高到3米、4米、5米。每年活動(dòng)持續(xù)2個(gè)小時(shí)，熊熊大火不熄，煙花不斷，每個(gè)人都沉浸在這花好月圓之夜中。
豬籠餅是佛山傳統(tǒng)的中秋傳統(tǒng)習(xí)俗之一，由長(zhǎng)輩送給孩子，一個(gè)巴掌大的竹編小豬籠里面，裝著一只小豬造型的蓮蓉餡餅，寓意小孩肥肥美美，如小豬般容易帶，容易養(yǎng)。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇六
說(shuō)起中秋節(jié)的習(xí)俗，常見(jiàn)的就是賞月和吃月餅。不過(guò)各個(gè)地方都有自身獨(dú)特的風(fēng)俗來(lái)度過(guò)這個(gè)佳節(jié)，這些習(xí)俗也成為大家懷戀故鄉(xiāng)的方式。賞月這個(gè)中秋習(xí)俗由來(lái)已久，人們會(huì)在八月十五全家聚集到到露天的地方，一邊賞月聊天，一邊吃著各式各樣的節(jié)日食物。吃月餅也是中秋節(jié)一個(gè)必不可少的重要食品，不同的餡料、不同的制作方法使月餅更具風(fēng)味，帶來(lái)濃厚的中秋氣息。對(duì)于身處異鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，在中秋節(jié)賞月和吃月餅已經(jīng)成為懷戀故鄉(xiāng)的普遍方式了。
南方大部分地方都會(huì)在中秋節(jié)會(huì)玩花燈，一個(gè)個(gè)不同材質(zhì)、不同形狀、不同顏色的花燈在月光下顯得光彩奪目。有的花燈做工精細(xì)，有的花燈簡(jiǎn)單粗糙，但是每個(gè)花燈都寄托著一份誠(chéng)摯的祝福，那是人們對(duì)生活的美好祝愿。常常會(huì)看見(jiàn)孩子們提著各式各樣的花燈在街邊玩耍，他們天真無(wú)邪的笑容同樣是中秋節(jié)一個(gè)必不可少的部分。臨近中秋節(jié)，滿街的'花燈勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀，記憶中的花燈閃耀和歡聲笑語(yǔ)催促著人們回家的步伐。
北方的中秋節(jié)習(xí)俗就更加豐富多樣了。山西大同把月餅成為團(tuán)圓餅，會(huì)在中秋夜守夜；陜西西鄉(xiāng)的男子會(huì)在中秋夜泛舟登崖，女子則安排家宴，所有人都要吃西瓜；山西洛川的家長(zhǎng)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生為師長(zhǎng)送禮。雖然各地的習(xí)俗都不太一樣，但是對(duì)于中秋節(jié)的重視是相同的。人們都能在這些習(xí)俗中找到自己故鄉(xiāng)的影子，借著這些習(xí)俗懷戀故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇七
韓語(yǔ)稱“(秋夕)”“(仲秋節(jié))”“(嘉俳)”“(仲秋)”“(嘉俳日)”“(仲秋佳節(jié))”。是掃墓并用新收獲的谷物和果實(shí)祭祀先祖的日子?；剜l(xiāng)探親，向親朋戚友送禮亦是過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。所以英文亦把朝鮮半島的中秋節(jié)叫做“韓國(guó)感恩節(jié)”（koreanthanksgivingday）。
中秋節(jié)也是越南兒童的一個(gè)節(jié)日。當(dāng)晚，孩子們聆聽(tīng)關(guān)于阿貴的傳說(shuō)，去看舞獅，有的還得到父親給他買一個(gè)用來(lái)舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍。越南孩子在中秋夜均要提鯉魚(yú)燈出游玩耍，還預(yù)示長(zhǎng)大“跳龍門”之意。
日本傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見(jiàn)團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?dòng)。日本人也會(huì)賞月，稱之為“月見(jiàn)”，屋內(nèi)會(huì)陳列賞月團(tuán)子、芒草、芋等。
新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。
吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)當(dāng)前舉行了提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞。
中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅。中秋慶?；顒?dòng)包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇八
今天是一年一度的中秋佳節(jié)，中秋節(jié)既叫"仲秋"也叫"團(tuán)圓節(jié)"。在中秋的這一天，有許多風(fēng)俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當(dāng)月亮慢慢升起來(lái)時(shí)，媽媽和我洗完澡，換上干凈衣服，擺上小供桌，放上蘋(píng)果，月瓶等，我虔誠(chéng)地在香爐中插上三枝點(diǎn)燃的檀香，在裊裊檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見(jiàn)又大又圓的月亮象銀盤(pán)一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠(yuǎn)鏡，對(duì)著明月觀賞起來(lái)，月亮中還真有棵桂花樹(shù)呢?這時(shí)媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來(lái)：相傳在古代齊國(guó)，丑女無(wú)鹽虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無(wú)鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調(diào)歌頭》，其中印象最深的一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟?！边@時(shí)，我不禁想到四川災(zāi)區(qū)的兒童是否也在共賞一輪明月?在這中秋之夜，我向月亮女神暗祈，讓四川災(zāi)民早日重建家園，讓地球的生命都遠(yuǎn)離災(zāi)難。
——今天是中秋節(jié)，我和爸爸吃完晚飯，就爬到屋頂去賞月。
今晚的月亮真圓啊!我看見(jiàn)了那掛在夜幕中的月亮，又黃又圓，像月餅，像鴨蛋黃，像面金燦燦的鏡子，美麗極了。我不禁想起了李白的《古朗月行》:“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！蔽易谑迳涎鐾箍?，圓圓的月亮掛在高空中，發(fā)出柔和的光，星星一閃一閃的眨著眼睛，又像是一群跳著舞的小精靈。我不知此時(shí)月宮中的嫦娥，是否和玉兔在桂花樹(shù)下玩耍？我感到自己像在天上飛一樣，白云在身邊飄蕩，星星們手拉手圍著我跳舞，我陶醉了。?。《嗝赖脑铝?，多美的星星，多美的夜晚！今晚家家戶戶都在團(tuán)圓，但是我的媽媽卻沒(méi)有回來(lái)。媽媽是一名石油工作人員，她看到許多外地來(lái)的同事不能回家團(tuán)圓，如果回家團(tuán)圓，就有的人們因?yàn)榧硬簧嫌停荒荛_(kāi)車回家過(guò)節(jié)，所以媽媽就留在單位自己上班。
我感到有些寂寞，有些難過(guò)，不過(guò)我更為媽媽自豪，因?yàn)樗且幻霉と?，稱職的好工人。
令人期待的.中秋節(jié)即將來(lái)到，中秋節(jié)有很多風(fēng)俗活動(dòng)，比如說(shuō)賞月，吃月餅，猜燈謎，鬧花燈。這些中秋風(fēng)俗活動(dòng)都是我喜歡的，今年我已經(jīng)計(jì)劃好了，先到鬧市上去鬧花燈猜燈謎，然后早點(diǎn)回家和家人一起賞月吃月餅。今天早上，我跟著媽媽去買月餅。我們買了一盒包裝十分精致的月餅，圖案很漂亮，上面刻著“中秋團(tuán)圓”四個(gè)大字。媽媽告訴我：“今天中午，我們到奶奶家去過(guò)中秋節(jié)，這盒月餅是我們送給奶奶的。”中午我們到了奶奶家，我們把月餅給了奶奶，送上了一句親切的問(wèn)候：“中秋節(jié)快樂(lè)”!奶奶笑容滿面。吃午飯時(shí)，堂弟、堂妹、叔叔、嬸嬸、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、還有我，一起圍著桌子旁，有說(shuō)有笑，聊著天。過(guò)了一會(huì)兒，奶奶端來(lái)了很多盆可口的菜，并為我們每人盛了一碗飯，桌子的中央還擺放著一大盆我喜愛(ài)的月餅，我們每人吃了一個(gè)，我感到真好吃！中秋節(jié)的賞月，我一直期盼了好久，可惜今晚媽媽沒(méi)有空陪我，我只好自己在家里想：今晚月亮一定很圓，月亮上一定有棵桂樹(shù)，嫦娥肯定在廣寒宮。我又想起嫦娥奔月的故事，我很想去一邊劃船、一邊賞月。不一會(huì)兒，我的眼中仿佛出現(xiàn)了一個(gè)月亮，覺(jué)得自己就在湖邊賞月。這又是—個(gè)令我難忘的中秋節(jié)。我今天很開(kāi)心，一定會(huì)把這個(gè)中秋節(jié)銘記在心里。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇九
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ),因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng),同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗,俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十
在南昌的古老習(xí)俗中，有中秋節(jié)吃柚子，送千層底鞋的風(fēng)俗。過(guò)去，每當(dāng)中秋節(jié)，已經(jīng)嫁出去的女兒，一定要回到娘家。除了是與家人團(tuán)聚外，最主要的就是要送一雙千層底鞋給父母。
因?yàn)樵谥星锕?jié)過(guò)后，馬上就要到重陽(yáng)節(jié)，女兒們希望老人能夠在重陽(yáng)節(jié)外出登高，同時(shí)也是祈愿老人身體健康。每年的中秋佳節(jié)，除了要吃月餅外，還習(xí)慣吃柚子，柚子諧音是“有子”，因此中秋節(jié)吃柚子也有早生貴子的吉祥寓意。
湖口：全家團(tuán)圓做糍粑
每逢中秋佳節(jié)，湖口縣家家戶戶都會(huì)忙著“做粑”慶祝從新石器時(shí)代晚期開(kāi)始，湖口人就開(kāi)始用陶臼制作糍粑。湖口粑食品種繁多，主要有麻糍粑，糯米粑，高粱粑等二三十個(gè)品種。
在這些粑食品種中，印粑上印有菊花，梅花，桃花，荷花，鯉魚(yú)，喜鵲，福，祿，壽等文飾，以示喜慶和吉祥?！白鲷巍币蚕笳髦环N團(tuán)圓，每逢“做粑”時(shí)，都是一大家人圍在一起，有說(shuō)有笑，互相分工協(xié)作，其樂(lè)融融。
瓷都：行幫規(guī)矩要加餐
除了燒太平窯，景德鎮(zhèn)還有不少獨(dú)有的中秋習(xí)俗，這些習(xí)俗或多或少和陶瓷行業(yè)有關(guān)。相傳，坯房在中秋節(jié)休息一天，老板按8至10人一桌供應(yīng)豬肉4斤和鮮蛋，黃花，木耳，粉絲，咸魚(yú)，芋頭，青菜等十種菜肴，另加40個(gè)銅錢作酒錢，每人一只生糖酥，一只扁麻酥。
加餐的規(guī)格叫十碗菜，晚上賞月的茶點(diǎn)里還要有花生，瓜子和梨，這些都是行幫定下的規(guī)矩，不能破壞。此外，中秋節(jié)時(shí)吃堿水粑也是當(dāng)?shù)乇夭豢缮俚捻?xiàng)目。
寧都：火龍虎月下進(jìn)村
隨著“火龍虎進(jìn)村，生子生孫，火龍虎進(jìn)屋，發(fā)財(cái)做屋……”一串串清純的童音在村中響起，這是中秋寧都縣南云村的一道獨(dú)特景觀。中秋當(dāng)晚，盧氏七房各出7名壯漢，每人一根竹篙。竹篙選用長(zhǎng)約米的毛竹，從尾部往下層層扎好竹枝，竹枝上再捆上澆注過(guò)植物油的紙卷。夜幕降臨后，各房人馬舉著49根竹篙匯集盧氏家廟前，依次點(diǎn)火，火苗迅速化成一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，煞是壯觀。
尋烏：抬故事喜慶豐收
抬故事是尋烏縣民間節(jié)慶的重要民俗活動(dòng)，以歷代傳說(shuō)中的神話故事，古典戲曲及現(xiàn)實(shí)生活中的人物或情節(jié)來(lái)展示一般選擇8歲以下的小孩進(jìn)行人物造型和化妝，并站在特制的故事棚木架上表演。
故事棚多為方形木架，用彩布裝飾起來(lái)，由青壯年輪流抬著巡村游樂(lè)，長(zhǎng)達(dá)三四個(gè)小時(shí)?！疤Ч适隆笔枪糯鷮跞藨c祝豐收的一種形式，借此來(lái)表達(dá)他們的喜悅心情。
上饒：“菩薩出門行香”
與別的地方習(xí)俗不一樣的是，每到中秋節(jié)前后，上饒縣，玉山縣，廣豐縣的一些鄉(xiāng)村平常供在廟里的菩薩都要出來(lái)行香，這也是一年之中僅有的一次，每到一家老百姓的家中，老百姓都要拿出紅包或捐出一些善款，以求得到降福。此外，中秋節(jié)的晚上，每家每戶都要供奉月餅，水果。對(duì)祖先進(jìn)行祭祀。
婺源：龍燈越長(zhǎng)越興旺
在婺源，每逢中秋節(jié)，有擺龍燈的傳統(tǒng)習(xí)俗。擺龍燈也叫“迎龍燈”。只是當(dāng)?shù)厝擞星锏姆绞?。所謂“龍燈”是由于干稻草捆接而成。用收割后的干稻草綁接成龍的形狀，在稻草上插滿香，到了晚上月明之時(shí)，由村民用捆子插入稻草中并點(diǎn)燃上面的香，高舉著來(lái)回游走于各村莊之間，形成了一條火龍，“擺龍燈”因此而得名。
吉安：中秋夜燒塔
中秋夜燒塔在江西吉安地區(qū)很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
資溪：畬族鄉(xiāng)親唱山歌
資溪縣烏石鎮(zhèn)新月畬族村是一個(gè)小山村，全村畬族人口400多人，民情風(fēng)俗濃厚。畬民無(wú)論男女老少都十分喜愛(ài)唱歌，每逢節(jié)日便以歌助興，以歌抒情，中秋節(jié)也不例外。
到了中秋這天，全村人都聚集在一個(gè)山頭，然后便可自由唱山歌，唱歌形式有三種，即獨(dú)唱對(duì)歌，齊唱。畬族歌手們隨興而唱，即景編詞，使新月畬族村成了遠(yuǎn)近聞名的“民族風(fēng)情村”。
宜春：香煙裊裊跳儺舞
宜春儺舞祭月源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每逢中秋佳節(jié)，宜春都會(huì)舉辦形式多樣的祭月活動(dòng)，場(chǎng)面恢弘，香煙裊裊，爆竹聲聲。跳儺舞者頭戴面具，身著古裝，持各種兵器，手舞足蹈，其表現(xiàn)手法嚴(yán)肅而詼諧，它既是人們以?shī)蕵?lè)形式向儺神祈求國(guó)泰民安，人壽年豐的一種祈禱方式，也是民間一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。儺舞共有大小面具24具，面具為樟木雕成，形色酷似京劇臉譜，體現(xiàn)出較高的工藝水平與審美品位。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十一
顧名思義，農(nóng)歷八月十五便是中秋佳節(jié)，是一個(gè)千載難逢的好日子。每家都團(tuán)團(tuán)圓圓的，不管身在何處，都會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家過(guò)中秋節(jié)。八月十五的月亮也格外的圓，人們常說(shuō)：十五的月亮十六圓。我看十五的月亮也很圓嗎！
嘻嘻，我當(dāng)然也不會(huì)錯(cuò)過(guò)這月下吃餅的好日子啦！于是我從房間里拿出了我最愛(ài)吃的酥皮月餅。然后，我又搬出了凳子，輕輕地剝開(kāi)我最愛(ài)吃的酥皮月餅。心里美滋滋的，真想一口咬下去。突然媽媽一叫我，我便把月餅放在了凳子上，待我歸來(lái)之后：咦！月餅?zāi)?？我明明把它放在了凳子上，到底跑到哪里去了？一看，怎么地上有月餅?zāi)?，我便一路跟著月餅?zāi)┳?，終于找到兇手了。盡然是你們：小帕和拔絲dog。
今天我非要把你們拔絲了不可，偷什么不好，敢偷我的月餅。媽媽聽(tīng)我在外面咕囔著。便問(wèn)我：“小威，怎么了，在那干什么？”“媽，小狗把我的月餅給叼走了，我還沒(méi)吃呢！”我氣憤的說(shuō)道。于是媽媽回到房間里，給我拿了一個(gè)月餅說(shuō)道：“小狗也要過(guò)中秋節(jié)的嗎？哪有中秋節(jié)不吃月餅的？”于是我便不再追究此事，繼續(xù)我的月下吃餅了。
農(nóng)歷8月15日，是一年一度的中秋節(jié)中秋節(jié)有月餅吃，又可以賞月。大家知道中秋節(jié)吃月餅是什么意思嗎？他的意思是月兒圓，月餅圓，當(dāng)然是家人也要團(tuán)圓了！
我很喜歡吃月餅，因?yàn)樵嘛灥男螤詈涂谖丁２贿^(guò)，形狀是一樣的。它那蓮花的形狀特別好看，漂亮極了。
更讓我高興的是今年的中秋節(jié)與往年大不相同。往年的中秋節(jié)都是和爺爺、奶奶過(guò)的，今年媽媽回來(lái)了。早上，我們?nèi)叶计鸬煤茉纾赃^(guò)早飯。我們?nèi)铱倓?dòng)員各自分工；我們姐妹倆寫(xiě)作業(yè)；叔叔、嬸嬸干活；爺爺去玩；媽媽、奶奶做飯。我們的忙了一上午，我走出來(lái)，問(wèn)媽媽：“飯好了沒(méi)有，我們倆餓了。”“快好了?！蔽液兔妹弥缓每蓱z巴巴的等。當(dāng)開(kāi)飯的時(shí)候，我倆一看，呀，都是我和妹妹喜歡吃的菜。我倆狼吞虎咽。全家人看了我們的吃相，樂(lè)開(kāi)了花兒。我們就這樣樂(lè)樂(lè)呵呵的吃了一頓“團(tuán)圓飯”。
我的中秋節(jié)就是這樣過(guò)的，你的呢？也說(shuō)出來(lái)讓大家樂(lè)呵樂(lè)呵吧！
我國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我最喜歡中秋節(jié)了！
我國(guó)的中秋節(jié)有吃月餅、賞月……的習(xí)俗。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋節(jié)那天，我一邊大口大口地吃飯一邊賞月，可開(kāi)心了！月亮又大又亮，真好看！吃完飯后還有各種各樣的月餅吃！吃完月餅，我們這些小朋友就去玩花燈！有的小朋友的花燈上刻著一只美麗的天鵝，有的刻著一只頑皮的百靈鳥(niǎo)，我的花燈上刻著一只鳳凰……我點(diǎn)了火，花燈馬上亮了起來(lái)。我把它舉起來(lái)一看，哇！真漂亮！
過(guò)中秋真美好！我特別喜歡中秋節(jié)吃月餅和賞月了。
一：中秋節(jié)的習(xí)俗
南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。
“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后則必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物變?yōu)樽郎霞央?。南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文200字二：中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)晚上，泉州少林寺舉行 “中秋佳節(jié)祈福平安歡喜傳燈法會(huì)”的`活動(dòng)。我高興地想：中秋節(jié)就在少林寺笑傲江湖。
“天涯共此時(shí)”的時(shí)刻到來(lái)，只見(jiàn)大雄寶殿前的石埕上，百盞蠟燭被擺成“中國(guó)夢(mèng)”字樣，燭光在夜色里搖曳，引得市民爭(zhēng)相拍照。
媽媽來(lái)到香案前，供上柚子、龍眼、月餅，我連忙取來(lái)三枝清香，虔誠(chéng)地焚香祈祝。媽媽笑著說(shuō)：“龍眼通稱‘桂圓’，因此也寓意著‘蟾宮折桂’，而柚子還要在柚皮上畫(huà)鬼臉，祭月后剝皮食柚肉，有祛除邪-惡的意思。”
參加傳燈活動(dòng)的人越來(lái)越多，大家圍成一個(gè)大圓圈，共同期望美好的中國(guó)夢(mèng)能夠早日實(shí)現(xiàn)。
多么難忘的中秋傳燈祈?；顒?dòng)，我想：美妙的佳節(jié)真可以用花好月圓來(lái)形容。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文200字三：中秋節(jié)的習(xí)俗
首先，我想說(shuō)說(shuō)月餅。我喜歡吃月餅，因?yàn)槲蚁Ｍ院竽艹蔀橐幻w行員。中秋節(jié)那天，月亮又大又圓，就像美麗的盤(pán)子掛在藍(lán)色的衣服上一樣。
中秋節(jié)是中國(guó)一個(gè)很重要的節(jié)日，在八月十五號(hào)。在節(jié)日來(lái)臨的前幾天，家庭中的每一個(gè)人都幫著打掃房子，把房子裝扮得漂漂亮亮的，燈籠掛在屋前。
晚上有一頓美餐，離家在外工作的人也要回來(lái)團(tuán)圓。晚飯后，人們點(diǎn)亮燈籠，一般是紅色的圓燈籠。孩子們會(huì)高高興興地玩他們的玩具燈籠。 月亮又圓又大，人們?cè)谫p月的同時(shí)吃著中秋節(jié)特別的食品——月餅。人們?cè)谝黄鸹仡欉^(guò)去，展望未來(lái)。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十二
在老天津人眼中，中秋節(jié)晚宴僅次于除夕晚宴。這時(shí)正是秋收時(shí)節(jié)，小站稻的米、河海兩鮮螃蟹、百果等都在此時(shí)上了百姓的餐桌。在喝酒上也很講究，男人喝直沽高粱和五加皮，婦女和老人喝玫瑰露。到底天津的中秋節(jié)怎么過(guò)？下面小編為您介紹。
天津人以往每家每戶都有月餅?zāi)Ｗ樱彝ブ鲖D自制月餅叫做“家常烙”，制作方法和蒸餅兒一樣，但用餅鐺烙制，這個(gè)習(xí)俗如今在靜?？h部分村落依然存在。好勝的家族往往訂制講究果餡用來(lái)自制“家常烙”月餅，在節(jié)前一兩日送給近鄰和至親好友，以顯示主婦的才干和家族的情誼。
天津中秋服飾民俗，主要體現(xiàn)在童裝上，舊時(shí)天津娃娃要穿兔鞋，戴兔帽。所謂兔鞋就是將童鞋的鞋幫縫制成兔子形狀，繡上紅色的兔子眼睛，縫綴兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的兔子耳朵。在夜晚賞月時(shí)，媽媽還要給嬰幼兒戴上豎起兩只長(zhǎng)耳朵的兔帽，寓意驅(qū)邪祈福、健康長(zhǎng)壽。
兔兒爺是京津地區(qū)百姓對(duì)傳說(shuō)中伴隨月宮嫦蛾的玉兔兒之尊稱，因相信兔兒爺能給人間帶來(lái)祥和和安寧，故此，中秋佳節(jié)，除了賞月吃月餅外，還要買只兔兒爺供在屋里，增加節(jié)日氣氛。舊時(shí)中秋，百姓還有買糖“兔兒爺”的習(xí)俗。其實(shí)供“兔兒爺”的習(xí)俗最早源于北京，那時(shí)的“兔兒爺”大部分都是泥塑；流傳至天津后，“兔兒爺”逐漸演變?yōu)樘侵频摹?/p>
八月中秋，螃蟹應(yīng)節(jié)上市，在中秋節(jié)這天，天津人全家要在一起吃螃蟹。吃螃蟹在天津衛(wèi)講究“七尖八團(tuán)”，在舊歷七月，尖臍蟹滿腔脂肪；到八月中秋，團(tuán)臍蟹滿黃頂蓋肥，個(gè)大肉細(xì)，蟹味鮮美。天津有“螃蟹酒最可口”之俗諺，民間順口溜流傳至今：“一碟子酸沙藕，一碟子拌海帶。一碟子小酥魚(yú)，一碟子拌菠菜。一碟子炸螞蚱，一碟子咸螃蟹?！?/p>
以前老天津舊民俗中秋之夜要舉辦祭拜月神儀式，舊俗“男不拜月，女不祭灶”，故此都是由婦女祭拜，孩子們可以參加。月圓之時(shí)在院中對(duì)著月亮擺上供桌，中央供太陰星君神祃，前面放上香爐，擺上鮮貨、月餅等供品，由主婦點(diǎn)上香，率領(lǐng)家里的女人、孩子跪拜月神，祈求全家平安，然后將神祃燒掉。
觀蟹爬、祈財(cái)運(yùn)的習(xí)俗直到民國(guó)初期在天津民間還保留著。八月十五河蟹肥，中秋這天晚間，講究生活情趣者，特別是商人，他們捉來(lái)鮮活的螃蟹，在蟹身上系上用油浸過(guò)的紙捻，點(diǎn)燃紙捻，來(lái)看螃蟹爬行的方向。若向門里，俗信接下來(lái)的日子會(huì)發(fā)大財(cái)；若朝外，則俗稱“爬月”了，并非不吉利。
在花好月圓之夜猜燈謎也是天津中秋特色之一。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十三
賞月吃月餅福建廈門地區(qū)吃月餅時(shí)，有博餅的習(xí)俗，福建省有些地區(qū)，中秋之夜還有拋帕招親的習(xí)俗玩燈籠賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)在廣東各地，中秋賞月時(shí)常吃月餅、柚子、芋頭、栗子、菱角，月光餅也時(shí)有所見(jiàn)、在廣東東莞有乞月照月爬月，以求早生貴子香港：在香港，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見(jiàn)的食品。由于菱角現(xiàn)在比較難買，已經(jīng)比較少見(jiàn)。祭月，即拜祭太陰娘娘，在香港，會(huì)有人到公園燃燒蠟燭;此外，亦有些地方的習(xí)俗會(huì)向長(zhǎng)者或后輩送贈(zèng)豬仔餅或長(zhǎng)壽面。舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國(guó)是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。浙江東部：此地風(fēng)俗全國(guó)其他地方略有不同，中秋節(jié)是在八月十六，而非八月十五，并且傳統(tǒng)上名稱也是直接叫“八月十六”，與端午、重陽(yáng)、冬至不同。
農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。說(shuō)起中秋節(jié)，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月餅起義，唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的'故事也有許多說(shuō)法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤-蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物了。每年農(nóng)歷八月十五日，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗，現(xiàn)代每家每戶都吃月餅賞月了。中秋節(jié)的晚上，爸爸媽媽帶著我和妹妹出來(lái)看月亮，我看到了月亮不禁想起一則神話故事：傳說(shuō)嫦娥偷吃了仙藥，導(dǎo)致她在冷宮里和玉兔生活。突然，一片燈籠從眼前飛過(guò)，我問(wèn)媽媽：“那是什么?”媽媽回答：“那是孔明燈?！眿寢屵€告訴我孔明燈是諸葛孔明發(fā)明的，諸葛孔明被敵人包圍，無(wú)法派兵出城求救?？酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)。從那次以后,世世代代都在中秋節(jié)放孔明燈，并在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望以實(shí)現(xiàn)自己的心愿。媽媽幫我買了孔明燈，我在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望，我把蠟放在孔明燈上，讓爸爸點(diǎn)燃，點(diǎn)燃以后我把手松開(kāi)，讓孔明燈飛起來(lái)，把我的心愿也帶走。中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，家人都要一起吃飯，賞月，放孔明燈，吃月餅。但是，有很多人在遠(yuǎn)方打工無(wú)法回家團(tuán)圓，如果是我，我會(huì)思念母親對(duì)我的愛(ài)，我還會(huì)非常孤獨(dú)。這就是中秋節(jié)的習(xí)俗，中秋節(jié)從古代流傳到現(xiàn)代，現(xiàn)在國(guó)家把這一天定為法定節(jié)日，讓我們?nèi)チ私鈬?guó)家的習(xí)俗，這是多么美好的事情呀!
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十四
今天是八月十五日，是什么日子呢？是中秋節(jié)！
中秋節(jié)可是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢！我要好好地過(guò)這個(gè)象征著團(tuán)圓的佳節(jié)。
夜幕降臨，在黑幕中一輪玉盤(pán)漸漸升起。啊！多么明亮的月亮，月亮映著一家團(tuán)圓。
我和爸爸媽媽一起吃月餅，在中秋節(jié)里吃著月餅是多么甜蜜，滋潤(rùn)人的心田，月餅也像月亮一樣，在中秋節(jié)里，是象征團(tuán)圓。我們坐在桌邊上吃著飯，這樣真得很高興，平時(shí)父母都是早出晚歸，吃一頓飯要吃得很快，沒(méi)有能一起說(shuō)說(shuō)話，聊一聊天。可今天不一樣，平時(shí)不太搞笑的爸爸今天也開(kāi)起了玩笑，還說(shuō)笑話。吃完飯，我本想去賞月，但是媽媽說(shuō)；“你還是先待會(huì)去吧，姥姥在家里，很孤獨(dú)，你去打個(gè)電話，和姥姥說(shuō)說(shuō)話?！蔽液屠牙言诹奶熘?，我聽(tīng)到姥姥笑得很高興，如收到最好的禮物。
我和爸爸媽媽一起看月亮。今天的月亮比其它幾個(gè)月出國(guó)的滿月更亮更圓。許多詩(shī)人給這明月作詩(shī)，里面都含有對(duì)家人、對(duì)親人的思念。對(duì)啊，每次見(jiàn)到這圓圓的月亮，都會(huì)想起親人和家人，又想起自己的孤獨(dú)，一種缺少愛(ài)的滋味，多么不好受。我覺(jué)得我是幸福的，也是幸運(yùn)的。許多人因?yàn)楣ぷ髅?，不能和家人團(tuán)聚，只能仰望天上的明月。更可憐的是沒(méi)有父母的孤兒，他們不明白，為什么中秋節(jié)我就不能與家人團(tuán)聚。
這個(gè)團(tuán)圓的中秋，給多少人帶來(lái)幸福、美滿的回憶，我真想把時(shí)間永遠(yuǎn)地停在那一刻。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十五
（一）賞月：
中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。
（二）吃月餅：
吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說(shuō)把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛(ài)國(guó)的意義。
中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。
（三）團(tuán)圓：
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。
中秋節(jié)的來(lái)歷
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的'農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
六（1）班
六（1）班
前人有關(guān)月亮的詩(shī)詞：
1.嫦娥
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉；
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
2.月下獨(dú)酌唐 李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身，
暫伴月將影，行樂(lè)須即春。
我歌月徘徊，我舞影零亂；
醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散；
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
中秋節(jié)黑板報(bào)資料二、每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。 今年的中秋節(jié)，晚上，我和爸爸媽媽來(lái)到了爺爺家，爺爺奶奶很熱情地歡迎了我們。叔叔和姑姑兩家人也一起來(lái)了，大家在一起共度佳節(jié)。為迎接大家，爺爺奶奶做了很豐盛的飯菜。大家一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，一邊品嘗著豐盛的團(tuán)圓飯，大人們少不了喝酒，我們小孩便已飲料代替酒，互相祝福，濃濃的親情在飯桌上互相傳遞，一家人在一起其樂(lè)融融。
吃月餅也是中秋節(jié)的一大習(xí)俗。相傳元朝末年，朱元璋發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義時(shí)，用月餅作為秘密傳遞通知的手段，約定八月十五日中秋節(jié)起義，并取得了很好的效果。后來(lái)人們以中秋節(jié)吃月餅來(lái)紀(jì)念起義軍的勝利?，F(xiàn)在，月餅已演變成合家團(tuán)聚的象征。
于是，吃過(guò)晚飯后，我們每人手里拿一塊月餅，到樓下一邊吃月餅，一邊賞月?！霸碌街星锓滞饷鳌笔堑模裢淼脑铝撂貏e明亮。一輪金黃的圓月像一個(gè)銀色的玉盤(pán)高高地掛在天空中，皎潔的月光，像水似地瀉向大地，照亮了整個(gè)院子。天空中云很淡，風(fēng)很輕，月光很美，這構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。
這中秋節(jié)真是令人難忘!中秋之夜也是這么的美麗!
中秋節(jié)習(xí)俗
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。 此夜，人們仰望星空如玉如盤(pán)的明月，期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借明月寄托思念故鄉(xiāng)和親人之情。因此，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
1.賞月
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄、核桃、柿子、石榴等時(shí)令水果，祭拜月神。人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
2.吃月餅
俗話中有“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”最早只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
3.吃鴨子
江南一帶中秋除吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
4.玩花燈 中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，玩花燈是其中之一。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
5.青苗社
在北方，農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。
6.阿細(xì)“跳月”
阿細(xì)族人過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)慣是“跳月”。中秋之夜，從各個(gè)村塞聚集到山村中的開(kāi)闊地，披紗的姑娘跳起來(lái)了，肩負(fù)大三弦的小伙子跳起來(lái)了。然而，青年男女為表達(dá)愛(ài)慕之情的對(duì)歌，仿佛月也讓“月老”為之動(dòng)情動(dòng)容。
7.舞火龍
舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，很是熱鬧。
中秋節(jié)除了賞月、祭月、吃月餅外，還有安徽堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、蘇州石湖看串月、傣族的祭月等。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十六
各地中秋節(jié)的習(xí)俗：中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有"秋暮夕月"，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載："中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月"。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有："八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，"月餅"一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如"嫦娥奔月"、"銀河夜月"、"三潭印月"等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下。
分享、饋送“團(tuán)圓餅”
中秋節(jié)令食品是月餅，月餅在民間稱為“團(tuán)圓餅”。中秋時(shí)節(jié)正是收獲的季節(jié)，人們?yōu)榱思訌?qiáng)家族、社會(huì)成員之間的聯(lián)系，互相饋贈(zèng)禮物，月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。
月餅的形制在宋代可能就有了，蘇東坡曾有詩(shī)贊曰：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。但從文獻(xiàn)記載看，當(dāng)時(shí)的節(jié)物重在賞新，如嘗石榴、棗、栗、桔、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味，還沒(méi)有將月餅作為重要的節(jié)令食品。以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝。
家人團(tuán)聚
團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。
因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系，中國(guó)人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，從而較早形成了和睦團(tuán)圓的民俗心理。家庭成員的團(tuán)聚成為家族生活中的大事，民俗節(jié)日就為民眾的定期會(huì)聚提供了時(shí)機(jī)。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿足著人們團(tuán)圓的要求，如除夕的“團(tuán)年”、重陽(yáng)的聚飲等。中秋為花好月圓之時(shí)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團(tuán)圓，因此中秋在古代被視為特別的“團(tuán)圓節(jié)”。宋人的團(tuán)圓意識(shí)已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，前述宋代城市居民闔家共賞圓月，就是體現(xiàn)了這一倫理因素。
祭月拜月，慶祝豐收
唐宋時(shí)期的中秋是一般的社交娛樂(lè)性節(jié)日，中秋節(jié)的主要活動(dòng)是賞月、玩月。明清時(shí)期節(jié)日性質(zhì)發(fā)生變化，人們同樣賞月，但似乎更關(guān)注月神的神性意義，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。中秋是豐收的時(shí)節(jié)，人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對(duì)豐收的慶祝。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十七
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。早在唐時(shí)中秋就正式成為節(jié)日，是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有千余年歷史。xx年，中秋節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日。
中秋節(jié)的命名來(lái)源于中國(guó)的農(nóng)歷，農(nóng)歷中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱“仲秋”。
據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋佳節(jié)我國(guó)民間有家家吃月餅的習(xí)俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)食俗。
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團(tuán)圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載?！吨袊?guó)風(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈(zèng)親朋的禮品。
月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的.“大團(tuán)圓”月餅按人切塊，每人一份。對(duì)沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(zhǎng)要把屬于他的一份月餅認(rèn)真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱“團(tuán)圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)圓，品餅賞月，其樂(lè)融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團(tuán)圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，獲得更大的收成。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
俗話說(shuō)“十五的月亮十六圓”，但事實(shí)上根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，滿月出現(xiàn)在十五的概率是50%，出現(xiàn)在十六的概率是40%，剩下10%左右的概率會(huì)出現(xiàn)在十四和十七。
月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)一周為一個(gè)“朔望月”，“朔”為農(nóng)歷每月初一，這時(shí)月亮正處于太陽(yáng)與地球之間，月亮和太陽(yáng)黃經(jīng)相同，人們從地球上看不到背向陽(yáng)光的月亮?！巴蓖ǔ檗r(nóng)歷每月十五或十六，這時(shí)地球正好位于太陽(yáng)與月亮之間，太陽(yáng)和月亮黃經(jīng)差180度，人們從地球上看太陽(yáng)西下時(shí)月亮正好從東方升起，月亮此時(shí)最亮、最圓。
月亮圍繞地球運(yùn)行的軌道是一個(gè)橢圓，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn);最近時(shí)有36萬(wàn)多千米，最遠(yuǎn)時(shí)有40多萬(wàn)千米，由于萬(wàn)有引力的關(guān)系，近時(shí)走得快一些，遠(yuǎn)時(shí)走得慢一些。如果在上半個(gè)月快了，就會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)圓月的位置，在十五圓;如果慢了，就會(huì)“晚點(diǎn)”，趕在十六或十七到達(dá)圓月的位置。
寫(xiě)中秋節(jié)習(xí)俗篇十八
苗族的“鬧月”習(xí)俗。苗族的古老傳說(shuō)，月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子，深深愛(ài)上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合一起。苗族父老為對(duì)他們幸福愛(ài)情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱為“鬧月”。每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚(yáng)的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們?cè)凇棒[月”活動(dòng)中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好。
納西族的“祭月”習(xí)俗。每年的八月中秋，村村寨寨燒香供果，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。清乾隆《麗江府志略》載：“八月中秋，以瓜、餅、豆角祭月”光緒《麗江府志稿》載：“節(jié)屆中秋，供木樨而拜月?！蹦鹃?，俗名桂花，四委常綠，農(nóng)歷八月，桂花盛開(kāi)，潔白的小花香氣盈屋，是納西族喜愛(ài)的一種名貴花木。在麗江納西族中，流傳著月亮上有一棵桂花樹(shù)的傳說(shuō)，中秋佳節(jié)，全家人圍坐在天井里，點(diǎn)上紅蠟燭，插上幾枝桂花，桌上擺滿月餅、梨、蘋(píng)果、石榴、板栗、核桃、松子、豆角，一起祭拜月亮，祀求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
傣族的“拜月”習(xí)俗。傣族傳說(shuō)，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。后來(lái)，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚(yú)。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái)，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開(kāi)始“拜月”。然后，對(duì)空鳴放火藥槍，以示對(duì)英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
白族的“拜月放燈”習(xí)俗。白族家家戶戶均備有自制的月餅，然后邀請(qǐng)親友們到家中嘗月餅、觀賞月色。節(jié)日之夜，各家各戶將月餅、新鮮水果、包谷、毛角等擺在八仙桌上，以示五谷成熟、慶賀豐收之意。當(dāng)月升東山時(shí)，便置席拜天地，對(duì)月磕頭。昆明附近的白族晚上要吃餌饌面條。中秋晚上鶴慶一帶的白族還要舉行漂河燈活動(dòng)，人們將特制的各形紙燈，內(nèi)點(diǎn)蠟燭或燈火，沿河漂放，看誰(shuí)的燈漂得遠(yuǎn)，且不易滅;也有的將各種彩燈放置河兩岸，并舞耍龍燈、獅燈、白鶴燈等，煞是好看。
黎族的“對(duì)歌”習(xí)俗。黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加，互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開(kāi)展對(duì)歌演唱，未婚青年趁機(jī)挑尋未來(lái)的伴侶。
布依族“偷瓜”習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天晚上，他們將偷來(lái)的老瓜用紅布包好，一路放炮到缺子女的人家。這家的主人要請(qǐng)他們吃酒消夜，據(jù)說(shuō)這樣可以給這家人帶來(lái)子女。而被偷的人家也不會(huì)責(zé)怪偷瓜的人，反而認(rèn)為這樣可以給他們帶來(lái)更好的收成。
壯族的“祭月請(qǐng)神”習(xí)俗。壯族習(xí)慣在河中的竹排房子上用米餅拜月，少女在水面放花燈，以測(cè)一生的幸福。每年的中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝，象征樹(shù)，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路病⑸袢藢?duì)歌、月神卜卦算命、歌手唱送月神回天四個(gè)階段。
阿昌族的“煮飯喂狗”習(xí)俗。云南省梁河縣一帶的阿昌族，每逢中秋都忘不了給狗飽食一頓。相傳從前稻谷皆自生自長(zhǎng)，而且高大如芭蕉樹(shù)，人們因此養(yǎng)成好吃懶做的習(xí)慣，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。八月十五這天早上，家家戶戶都要用新收獲的大米煮飯喂狗，而后走親訪友，歡聚娛樂(lè)。
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