讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考，它是對(duì)作者觀點(diǎn)的理解和解讀，同時(shí)也是讀者對(duì)所讀內(nèi)容的評(píng)價(jià)和反思。在讀后感中，我們可以表達(dá)自己的情感和情緒，展示對(duì)書籍或文章的理解和思考，同時(shí)也可以分享自己的感悟和啟發(fā)。讀后感是一種重要的閱讀反饋形式，有助于提高自己的閱讀能力和思維能力，也是培養(yǎng)個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)和思辨能力的途徑。寫一篇較為完美的讀后感需要在思考之后，選擇適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)進(jìn)行表述。以下是一些令人深思的讀后感作品，希望可以給大家?guī)?lái)一些思考和共鳴。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇一
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》是中國(guó)女作家柳迦柔著述的`一部心靈勵(lì)志書籍?！斑b望幸福，不如感想幸福。生活的快活與否，完整取決于個(gè)人的心靈感觸。”作品從當(dāng)真品讀生活開(kāi)始，以流水般明澈的文字教誨眾人學(xué)會(huì)開(kāi)釋、有效減負(fù)，學(xué)會(huì)做快樂(lè)的主人、珍愛(ài)生活，學(xué)會(huì)在拾起和放下之間，享受已經(jīng)占有的所有。
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》一書的作者柳迦柔是中國(guó)文字著作協(xié)會(huì)、中國(guó)艱深文藝研討會(huì)會(huì)員，曾從事教導(dǎo)治理、翻譯及文史工作，已發(fā)表多篇散文和長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表作有《財(cái)政局長(zhǎng)》、《女刑警隊(duì)長(zhǎng)》、《原味的幸福》、《婆娑》等。
《在心靈牧場(chǎng)上流放》是一部心靈成長(zhǎng)類文學(xué)作品，于2016年11月出版。作品以諄諄細(xì)語(yǔ)訴說(shuō)著生涯中的幸與可憐，讓讀者先給本人定位，接收自己，而后計(jì)劃好生活，堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，讓自己領(lǐng)有一份漠然的心緒。作者以為，享受孤單是一種幸福，假如想讓幸福像花兒一樣綻開(kāi)，需愛(ài)護(hù)生活，學(xué)會(huì)滿意。
中國(guó)當(dāng)代散文家、桂冠詩(shī)人譚延桐說(shuō)：“靈學(xué)，即生命學(xué)，至少它是生命學(xué)的主要組成局部。當(dāng)性命或心靈壓上一塊又一塊隱形的巨石的時(shí)候，也唯有柳迦柔《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這樣的精力巨輪才干夠?qū)⑵湟稽c(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)走，并載來(lái)月白風(fēng)清，以及燕語(yǔ)鶯聲?！?/p>
美好的生活來(lái)自美妙的心境。從當(dāng)初開(kāi)端，就讓咱們?cè)谛撵`牧場(chǎng)上隨便地流放自己吧！讓我們跟旭陽(yáng)一起微笑，和小溪一起漂流，和鳥(niǎo)兒一起歡歌，放下懊惱，享受幸福。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二
殘缺的土地上種著幾百棵殘缺的樹(shù)木養(yǎng)育著一群虛弱的馬對(duì)這一切的愛(ài)是成百上千心碎的孩子們重新找到了生活的意義。
我體會(huì)到了這世界上的任何一個(gè)孩子的內(nèi)心世界都不一樣，都是不同的，比如說(shuō)，天真活潑的孩子心靈是沒(méi)有傷痕的，而那些沉默寡言的孩子心靈終歸是會(huì)遭受一些破碎的。
我認(rèn)為一個(gè)十六歲的小女孩自從痛失父母后變成了啞巴，但她卻對(duì)一匹飽受虐dai，消瘦衰老的弱馬說(shuō)出了第一句話?！缎撵`牧場(chǎng)》這本書令我十分感動(dòng)！
當(dāng)然這本書也記錄了一系列真實(shí)感人的故事。在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)上，生活著有生理或的兒童和馬。孩子們想認(rèn)清和理解身世的世界，而馬把生存的希望寄托在人類朋友的身上。書中的故事證明動(dòng)物和人類不但能互相幫助，而且還可以彼此依賴、生存。
這本書是米德?tīng)枌懙?，他是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，參加過(guò)各種比賽，她和她的丈夫同時(shí)管理著牧場(chǎng)，專門收留被虐dai和一起的馬以及一些心理有障礙的孩子。
小男孩的擁抱，化為小馬脖子長(zhǎng)時(shí)間的撫摸。在小馬的感召下，曾經(jīng)禁錮這個(gè)幼小心靈的石墻終于坍塌了，小男孩微笑著，仰視天空，天空依舊是那么的藍(lán)，那么的亮，那么的給予希望，這是一個(gè)光芒四射的微笑。
這本書豐富多彩，是心靈破碎的孩子找到了光明的源泉。讀《心靈牧場(chǎng)》打造完美的心靈，培養(yǎng)高尚的情操，體會(huì)著不同的人生，品味著不同的生活。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇三
然而這個(gè)故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪，木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始，哦，對(duì)了，他們?cè)诟岸C子的行李中有帶著樺樹(shù)皮，用來(lái)引火。
新疆的美景讓人流連，但恐怕大多數(shù)人的記憶是夏秋的色彩，而慢漫冬季長(zhǎng)達(dá)半年（十月底十一月初下雪，山區(qū)更早，二三月才會(huì)開(kāi)始化雪，山頂上常年會(huì)有積雪）。放牧，一種原始的生態(tài)鏈生活，逐水草而居，帶上你的牛羊，趕上你的駱駝，我們一起去沙漠、去草場(chǎng)。趕上了春天的青翠，踏過(guò)了夏天的碧綠，奔跑在秋天的金黃，堅(jiān)挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難，可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè)，繼承者、維持著。勇敢的向自然而生，那么積極、那么樂(lè)觀，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有氈房，有氈房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、長(zhǎng)大，故事中的場(chǎng)景再熟悉不過(guò)，但是趕冬牧場(chǎng)住地窩子還真是第一次細(xì)致的了解到。只知道每年的春秋兩季時(shí)，沿山的公路都得減速慢行，更甚禁行，為的是這些生靈能夠順利的轉(zhuǎn)場(chǎng)、遷移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因?yàn)樗鼈兞?xí)以為常的聽(tīng)著，更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著，等著、看著。
近些年，當(dāng)?shù)卣苍诜e極響應(yīng)號(hào)召并落實(shí)安居政策，為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點(diǎn)，幫助建造安居房，希望他們能夠安居樂(lè)業(yè)，無(wú)奈這樣的生活祖祖輩輩，基因里都烙著“流浪的”印記，沒(méi)幾月，該出走的還是出走，該遷移的還是遷移，沒(méi)有辦法，工作還得慢慢做。
哈薩克族牧民，很淳樸。寬闊的臉型，純凈的眼神，尤其是孩子。
感慨，好的作品源自生活，卻又高于生活。李娟四個(gè)月的深入“臥底”，向我們揭開(kāi)了冬窩子的神秘，讓我們看到了平凡生活中的不平凡，還有愛(ài)。
面對(duì)困境，哭喊與無(wú)奈是無(wú)用的，需要自己去突破，沒(méi)有房子我們找地窩子，挖挖修修，沒(méi)有水源我們有雪，沒(méi)有富裕的糧食我們就“節(jié)約”，但是，一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛(ài)相惜絕對(duì)一點(diǎn)兒也不少，老祖先的生存智慧更甚光輝。
喜歡居麻一家，喜愛(ài)那片冰凍的熱土。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇四
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，2010年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書的后記里她提到本書的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫作計(jì)劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?；蛟S不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地，有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng)，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書中所述就是生活的全部，我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書中對(duì)牧民艱苦生活的描寫讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來(lái)，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲，裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō)：“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活，或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬?，F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類取得的進(jìn)展？是否完成了人類半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作？當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感，實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”，流動(dòng)不息。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇五
盼望了已久的假期來(lái)到了，與兒子去新華書店買書時(shí)信手拿起《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這本書。本是書皮的色彩吸引了我，但是漫不經(jīng)心的讀了一會(huì)兒，就被書的內(nèi)容和內(nèi)涵吸引，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀以致買下這本書。
詩(shī)意地生活，雖然聽(tīng)上去浪漫，其實(shí)，就存在于現(xiàn)實(shí)之中。不只美酒如詩(shī)，生活才是最精彩的詩(shī)篇。因?yàn)樯罘諊臐夂衽c否，直接決定著人們生活的幸福指數(shù)。幸福指數(shù)的高低，又與人們的生活情趣和生存狀態(tài)密切相關(guān)，其中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系足以讓人們驚嘆：這個(gè)世界的美好，原來(lái)是由那些奇妙的生活構(gòu)成的。一個(gè)人一輩子有很多要做的事，并不是每件事都能讓他感到開(kāi)心，有些人做事是為了幫助別人，有些是為了愉悅自己，有些是為了彌補(bǔ)遺憾，也有些是不得已而為之。如果我們能換位思考，將快樂(lè)和不快樂(lè)的事放到一起，然后以快樂(lè)的心境去回味自己做過(guò)的每一件事，或許，人生就會(huì)從此而改變。
遙望幸福，不如感受幸福。生活得快樂(lè)與否，完全取決于個(gè)人的心靈感受。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，人生的境遇不盡相同。生活中的精彩，讓人們的內(nèi)心變得充盈；生活中的不幸，又讓人們的內(nèi)心變得凄涼。充盈了，如同牧場(chǎng)浸潤(rùn)了甘露，滋生而茁壯；凄涼了，好似敗絮又遇夜雨，千瘡百孔。無(wú)論快樂(lè)和憂傷，都在心靈的牧場(chǎng)里扎根、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。拾起，將快樂(lè)裝進(jìn)衣兜：放下，漫步人生更從容！
心靈牧場(chǎng)讀后感篇六
合上《冬牧場(chǎng)》的最后一頁(yè)，我感慨萬(wàn)千，心中似是有什么東西被觸動(dòng)。
在大多數(shù)人的認(rèn)知里，新疆是炎熱干燥的代名詞，是盛產(chǎn)瓜果之地。但是李娟的《冬牧場(chǎng)》，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的新疆。在烏倫古河南面，地勢(shì)平坦開(kāi)闊，生長(zhǎng)著大量牧草，多數(shù)牧民都會(huì)在此定居，搭建冬窩子，開(kāi)始與牛羊?yàn)榘榈拈L(zhǎng)期生活。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)是雪白的，是廣闊無(wú)垠的。
當(dāng)我看到書后附錄的幾張照片，不得不再次感嘆起來(lái)，站在牧場(chǎng)中央環(huán)顧四周，人類和牲畜是那么的渺小，猶如在浩瀚的夜空中幾點(diǎn)發(fā)亮的星星。雪季來(lái)臨，牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪，而遠(yuǎn)處的山峰也顯得異常美麗。大概沒(méi)有人會(huì)想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)也是有人情味的。
冬日的牧場(chǎng)是美麗的，是寂靜的，是神秘的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地貧瘠的不斷加劇，牧人被禁止放牧，那安在冬窩子里的家終會(huì)被風(fēng)吹雪埋所破壞，消失在時(shí)間的長(zhǎng)河里，成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，冬牧場(chǎng)里的溫情在我的心中永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。
愿，這個(gè)即將來(lái)臨的冬日，我們每個(gè)人心中都有一塊屬于自己的牧場(chǎng)，既能放養(yǎng)靈魂，又能溫暖天地。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇七
“我說(shuō)：‘家里不是有狗了嗎？’他說(shuō)?！l(shuí)知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時(shí)，嫂子反對(duì)：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時(shí)，加瑪反對(duì)：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時(shí)，我反對(duì)：‘它已經(jīng)吃了不少了！’我給貓吃肉時(shí)，居麻反對(duì)：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它?！?/p>
每當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我總會(huì)想起七歲時(shí)，我在一個(gè)電話亭旁看到一個(gè)大哥哥，他背著一個(gè)書包，你做夢(mèng)也不會(huì)想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來(lái)沒(méi)幾天的小奶貓！
怎么才能說(shuō)出《冬牧場(chǎng)》的有趣之處呢？如果說(shuō)《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場(chǎng)》則是一個(gè)人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下，如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂(lè)的氣氛。
可是，這并不意味著你是一個(gè)遠(yuǎn)離快樂(lè)的人。
是的，寒冷的冬天雖然已經(jīng)過(guò)去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒(méi)有風(fēng)雨地吹打就不會(huì)存活。
“每當(dāng)我獨(dú)自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來(lái)越堅(jiān)硬，成為銀白鋒利的月亮”。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇八
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺(jué)得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細(xì)致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī)，并且寫自己會(huì)不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書中，作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng)，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇九
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺(jué)得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細(xì)致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī)，并且寫自己會(huì)不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書中，作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng)，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十
作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場(chǎng)，在“冬窩子”度過(guò)了一整個(gè)冬天。
那是和現(xiàn)代生活截然不同的一種生活，但是也并非全無(wú)現(xiàn)代生活的影子。
哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機(jī)存儲(chǔ)卡，他們向往著城里的生活，渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環(huán)。隨著“退牧還草”的政策，牧民們可以從政府那里獲得幾十萬(wàn)的賠款（tmd比我還富裕），也許游牧的生活很快就要永久地結(jié)束了。對(duì)于定居牧民們無(wú)一不是向往的，然而作者覺(jué)得可惜，因?yàn)橛文恋姆N種傳統(tǒng)、冬窩子里的寧?kù)o時(shí)光、牧民之間長(zhǎng)時(shí)間形成的禮節(jié)、荒漠之中陌生人之間無(wú)條件的信任和支持，也許統(tǒng)統(tǒng)要消失在歷史長(zhǎng)河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來(lái)有那么一點(diǎn)殘忍，被浮躁喧囂困住的時(shí)候有些人會(huì)渴望回歸到大地和星空里去，但畢竟大多數(shù)人渴望的不過(guò)是富足安穩(wěn)的生活罷了。
冬窩子里的時(shí)間是寧?kù)o的，是這個(gè)時(shí)代已經(jīng)稀少的寧?kù)o。然而他們的生活并非是無(wú)所事事的，牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時(shí)候也許算是無(wú)所事事的，就像“看燈塔”一樣，好像也沒(méi)有什么要做的事情，但是也沒(méi)有什么能做的事情。其實(shí)也許沒(méi)有什么無(wú)法忍受的生活。無(wú)聊和寂寞是能夠忍受的，忙碌和束縛到窒息到頭來(lái)也是能夠忍受的。
另外居麻真的好搞笑。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十一
茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。在這寒冷的大地上，有無(wú)數(shù)的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的.冬季牧場(chǎng)。
李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場(chǎng)?！抖翀?chǎng)》講的是她以自述的方式，在冬牧場(chǎng)度過(guò)一段荒野生活。
李娟的文字很平實(shí)，不愧為文壇清新之風(fēng)。一開(kāi)頭，李娟就說(shuō)明了自己不是那種嚴(yán)謹(jǐn)，舉止優(yōu)雅的作家?！拔艺林闲?，沿著水渠大呼小叫的跑，邊跑邊回?fù)]棍子?！备杏X(jué)一點(diǎn)也不像個(gè)作家。
在沙漠中即使是很廉價(jià)的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對(duì)土里土氣又廉價(jià)的耳環(huán)在荒野的映襯下顯得光彩動(dòng)人。
還一個(gè)最重要的東西————水。一望無(wú)際的沙漠，沙漠里哪來(lái)的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點(diǎn)一點(diǎn)收集起來(lái)，而雪水是有點(diǎn)，或者說(shuō)非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的生活用水，而煮一下就成了飲用水了。
在冬牧場(chǎng)中最重要的角色莫過(guò)于牲蓄們了。人們對(duì)牲蓄們也是十分關(guān)心。關(guān)愛(ài)的在李娟的筆下，由許多動(dòng)物，但她都以仿佛跟一個(gè)和一個(gè)人說(shuō)話的口吻寫他們。有因?yàn)樯《∵M(jìn)住院部地窩子的少先隊(duì)員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護(hù)地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。。。這些動(dòng)物陪伴牧民們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)寒冷而又漫長(zhǎng)的冬天。
在李娟他們的冬窩子里有一臺(tái)電視機(jī)。這玩意兒在荒野上得有多稀罕??！雖然信號(hào)十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個(gè)電視，她們就很滿足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們?yōu)榱丝措娨?，晚上也不點(diǎn)燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。
在書中有一句話出自李娟之口?！耙?yàn)閺男∩顒?dòng)蕩，才更貪戀寧?kù)o與一成不變，因?yàn)闅v經(jīng)暴力才更愿意描述平安與溫柔，因?yàn)楸瘋琶舾信c喜悅”正如李娟所言，在荒野中并非沒(méi)有痛苦，只是將目光轉(zhuǎn)向了快樂(lè)。在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十二
不是一本令人潸然淚下的書，而是一本需要用心去感受的書。如果可以給六星或者更多，其實(shí)，我很想這么做。很奇怪這么好的書上卻沒(méi)有任何的評(píng)論。
牧場(chǎng)中圈養(yǎng)著一群曾經(jīng)遭受虐待的馬，幫助的是一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子；而愛(ài)的源泉，則是來(lái)自9歲時(shí)父母雙亡的女孩，是的，正是她的父親殺害了母親，然后自殺?；蛟S，也正是因?yàn)檫@樣不同尋常的經(jīng)歷，kim更加能夠感受到身邊一點(diǎn)一滴的愛(ài)，并為之感動(dòng)。
三四周前，我在一個(gè)無(wú)法入睡的午后發(fā)現(xiàn)了她，名字很吸引眼球。然而，曾經(jīng)是個(gè)運(yùn)動(dòng)員的作者，能寫出什么好書呢？而結(jié)果卻是，這樣一本薄薄的小冊(cè)子，我卻是慢慢地品讀著每一個(gè)字，不是因?yàn)檠赞o的深?yuàn)W抑或辭藻的華美，只為那字里行間所滲透出的愛(ài)與感動(dòng)。
是她，可以讓讀者的心靈感受到在世界的某一個(gè)角落，有一顆善良的心，正無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)，之于人，也之于馬。而那些可愛(ài)的馬反哺給kim和孩子們的心靈慰藉，也因?yàn)槠浼兇舛钊烁袆?dòng)。愛(ài)與被愛(ài)，在kim、馬、孩子們之間相互滲透，傳遞著心與心的溫暖。
即便是因?yàn)槭朗碌臎_蝕而拋卻了純真的心，淡忘了因?yàn)閻?ài)與被愛(ài)而感動(dòng)，拾起這樣的書，至少，可以試著去感受kim那顆善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好、也樂(lè)于被生活所感動(dòng)的心。
柔和的橘黃色的光芒洗禮著大地，附近的一條小溪心滿意足地潺潺流淌著，聲音漸漸升高，輕輕地匯入到夜鶯們的合唱中來(lái)，所有的生命似乎都在為即將到來(lái)的新的一天而慶祝?！?p>
“tomorrowisanotherday”，不是因?yàn)榻裉觳幻篮?，而是因?yàn)樾碌囊惶?，還有太多的細(xì)節(jié)，期待著我們?nèi)ジ袆?dòng)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十三
2010年冬，女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗(yàn)游牧民族的冬牧轉(zhuǎn)場(chǎng)、冬季放牧生活，并以35篇散文真實(shí)地紀(jì)錄下了3個(gè)多月在轉(zhuǎn)場(chǎng)和荒漠深處牧場(chǎng)上生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)集而成《冬牧場(chǎng)》。本書沒(méi)有嚴(yán)格的行文構(gòu)思，沒(méi)有新奇入勝的故事，也沒(méi)有風(fēng)起云涌的歷史畫卷，作者本真地描寫牧民原汁原味的日常生活，甚至顯得瑣碎繁冗，但透視性地展現(xiàn)了牧民的生存境遇。
作家對(duì)這些易被忘卻，易被忽視的凍土、冷點(diǎn)和微弱群體投射了人文關(guān)懷和飽滿熱情，將這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無(wú)聲的青春、愛(ài)情、生命和希望呈現(xiàn)給了大眾，讓我們看到各異的社會(huì)、生活，領(lǐng)略到多彩的生態(tài)和頑強(qiáng)的生命力量，是值得贊許和夸耀的，這可能也源自“非虛構(gòu)寫作計(jì)劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯，四海為家的物探人與牧民何其的相似，看到書友們中講述的工地“小搬家”故事，五味雜陳，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一樣的作家，去深入，去挖掘，去展現(xiàn)物探行業(yè)有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活，為物探人而寫、而歌、而呼，或許我們都有去作“李娟”的潛在機(jī)會(huì)，更需要有“李娟”的責(zé)任感和情懷。
千百年來(lái)，游牧民族靠放牧為生，逐水草而居的社會(huì)形態(tài)逐步造就了草原文明，放牧轉(zhuǎn)場(chǎng)也成為草原文明的文化遺產(chǎn)。如果沒(méi)有轉(zhuǎn)場(chǎng)，草原文明不會(huì)像今天一樣形態(tài)化，地球上養(yǎng)育人類的草原等不到農(nóng)耕和城市文明的來(lái)臨。游牧民族依賴于自然，受制于自然，想存活于天地之間，就必須遵循自然規(guī)律，不停更換牧場(chǎng)，寒暑更替，南遷北返。轉(zhuǎn)場(chǎng)是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必須。
沒(méi)有一塊土地永遠(yuǎn)地鮮花長(zhǎng)開(kāi)、水草常豐。萬(wàn)千生靈，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飛、鮭魚回巡莫不是為生命存續(xù)，不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)、遷徙。循此理，人生轉(zhuǎn)場(chǎng)也不可避免，常言說(shuō)，樹(shù)挪死，人挪活，無(wú)不是這個(gè)道理。面對(duì)人生轉(zhuǎn)場(chǎng)，有驚慌，存恐懼，是無(wú)奈被動(dòng)，還是主動(dòng)豪邁？人之常情，均可理解。
轉(zhuǎn)場(chǎng)是尋求一種嶄新鮮綠的出路，牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白：人生轉(zhuǎn)場(chǎng)不是等死或瞎折騰，而是為了存活、更好生活的本質(zhì)。我們將會(huì)坦然、淡然。因而，需要轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)不能自以為是，自我圈禁，自我封閉，一條路走到天黑，這時(shí)的守始如終并不值得擊節(jié)贊嘆，實(shí)為不可取的愚鈍、固執(zhí)。態(tài)度決定結(jié)果，如視轉(zhuǎn)場(chǎng)為機(jī)遇，主動(dòng)出擊，理性思考，則轉(zhuǎn)場(chǎng)是生命之積極，是超越，是充滿自信，是從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。否則，怕轉(zhuǎn)場(chǎng)，充滿恐懼，就會(huì)喪失創(chuàng)造新生的勇氣，只能是無(wú)所作為，坐等衰亡。究其本質(zhì)，轉(zhuǎn)場(chǎng)與堅(jiān)守并不相悖。相反，轉(zhuǎn)場(chǎng)就是在堅(jiān)守一種生命的規(guī)律，進(jìn)取的規(guī)律。在轉(zhuǎn)場(chǎng)中，獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。
當(dāng)然，放牧轉(zhuǎn)場(chǎng)對(duì)牧民來(lái)說(shuō)是艱辛的、痛苦的經(jīng)歷，特別是冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命極限的挑戰(zhàn)。但寒冷卻理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)?，寒冬孕育春暖。在人生轉(zhuǎn)場(chǎng)中，我們要有應(yīng)變而生的勇氣，逐光而行的堅(jiān)持，也要有四方食事，不過(guò)一碗人間煙火、萬(wàn)千得失，不過(guò)一段燭光消逝的淡然，我們終會(huì)熬過(guò)寒冬，面朝大海，迎來(lái)春暖花開(kāi)，我們也將因?qū)さ昧松钕Ｍ硎苄腋：涂鞓?lè)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十四
恰如王安憶所說(shuō)，“有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！蔽蚁嘈?，李娟的文字即屬于后一種，簡(jiǎn)單、樸實(shí)中滿是靈氣——生活的無(wú)聊、瑣碎在她的筆下也頓時(shí)鮮活起來(lái)——自然，生活還是那樣無(wú)聊、瑣碎，但卻具備了一種美、一種溫情。《冬牧場(chǎng)》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事，那是一種我此生很難說(shuō)會(huì)去經(jīng)歷的生活，但在她的文字中，我切實(shí)地生活過(guò)。我不是文學(xué)批評(píng)家，也不懂文字的技巧，所思所寫大多是興之所至。關(guān)于李娟，關(guān)于她的書，一直想寫一點(diǎn)什么，但在動(dòng)筆前往往陷入不知所措——因?yàn)樗蔷`，那種靈氣我難以描述，尤其是在學(xué)術(shù)的專業(yè)訓(xùn)練后，我好像失去了那種熱情。
毋庸置疑，每一個(gè)人都會(huì)喜歡李娟，喜歡她的文字，以及那個(gè)可能從未涉足的阿勒泰。首先，她的'文字屬于“大道至簡(jiǎn)”的那種白描，寥寥幾筆卻是極其生動(dòng)的畫面。比如，“自從我出了兩本書后，我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’?？纱迕駛冎豢吹轿艺炫铑^垢面地滿村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對(duì)他們說(shuō)著說(shuō)著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實(shí)在不像樣，便覺(jué)得很沒(méi)面子?！闭娴?，只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞，但畫面感極其強(qiáng)烈，而這樣的描述全書隨處可見(jiàn)。我們何嘗不是，出門時(shí)認(rèn)真打扮一番，在家時(shí)卻穿得邋里邋遢，有時(shí)候真不知哪一個(gè)自己更為真實(shí)。就像李娟，開(kāi)過(guò)商店、做過(guò)裁縫、打過(guò)工、當(dāng)過(guò)公務(wù)員以及寫過(guò)書，在我們看來(lái)怎么也不像一個(gè)作家，但她的文字卻是再多的專業(yè)訓(xùn)練也不可能達(dá)到的。其次，李娟對(duì)于美的渴望、對(duì)于生活的熱愛(ài)使我暗自慚愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我們或多或少都戴上了偽裝的面具，在競(jìng)爭(zhēng)與消費(fèi)的狂潮下早已忘卻了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之處即在于“生活的囚籠，永遠(yuǎn)關(guān)不住心懷美好的人”。當(dāng)?shù)厝艘嗍侨绱?，薩伊娜老婆進(jìn)冬窩子時(shí)還特意把九歲女兒獲得的獎(jiǎng)狀帶上，最后貼在醒目的位置，那是屬于他們的自豪與驕傲；以及居麻外出放牧?xí)r，總是花很長(zhǎng)時(shí)間將靴子擦得锃亮，而他們轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的，但對(duì)于美的渴求永遠(yuǎn)是灰色中的一抹亮色。當(dāng)然，我們也要認(rèn)識(shí)到游牧生活并不總是詩(shī)情畫意，牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫，而“現(xiàn)實(shí)中更多的卻是荒涼和貧瘠，寂寞和無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)中，大家還是得年復(fù)一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著融化的雪線北上，秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā)，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊，愛(ài)情啊，希望啊，全都默默無(wú)聲?！睂?duì)于李娟而言，她只是一個(gè)外來(lái)者，她闖進(jìn)他們的生活然后離開(kāi)，一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩；但對(duì)于牧人，更多的則是無(wú)奈——而在外來(lái)世界的影響下，大家的心早已躁動(dòng)不安。這就像劉醒龍?jiān)凇兑坏嗡卸嗌睢分姓f(shuō)的一般，“作為自然，鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣美麗。作為人生，鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣痛苦”。最后，李娟是孤獨(dú)的，居麻也是孤獨(dú)的。這好像是一句廢話，卻是游牧生活中必須忍受、甚至學(xué)會(huì)享受的。那么，像李娟最后問(wèn)的，對(duì)于游牧民族而言，定居是好事嗎？那個(gè)生意人回答道“定居當(dāng)然好！但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u(píng)判呢？我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利，卻對(duì)他們說(shuō)保持你們的落后狀態(tài)吧，并時(shí)不時(shí)地下去體驗(yàn)一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛，我說(shuō)不清，李娟也說(shuō)不清，所以在全書的最后我讀到了她的落寞與孤獨(dú)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十五
《冬牧場(chǎng)》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進(jìn)入冬牧場(chǎng)的幾個(gè)月中的所見(jiàn)所聞。說(shuō)到冬牧場(chǎng)，其實(shí)還有夏牧場(chǎng)，以及春秋牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的推移，人們趕著或是牛羊，或是駱駝在這幾個(gè)牧場(chǎng)之間遷徙，這叫做轉(zhuǎn)場(chǎng)。
“冬牧場(chǎng)”又叫做“冬窩子”，位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中，羊群能夠用蹄子扒開(kāi)淺淺的積雪吃草，這些雪其實(shí)就是牧民的生活用水了——當(dāng)然是要在化開(kāi)之后，而且可想而知，十分不干凈。
這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情，洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅(jiān)冰。書中提到：局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點(diǎn)前才會(huì)洗一次頭。雖然沒(méi)有切身體驗(yàn)，但放牧這件事情——和不會(huì)說(shuō)話只會(huì)低頭吃草的人共處一天，想來(lái)也會(huì)讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為：?jiǎn)握{(diào)、艱苦。
但在李娟的筆下，我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。
在我的刻板印象里，仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下，從人物到動(dòng)物——荒野的主人，竟全是有趣可愛(ài)的。
局麻很善于學(xué)習(xí)。原先他所掌握的用來(lái)罵人的漢語(yǔ)只有“三字經(jīng)”。自從某次和我媽吵了一架，我媽罵他“不是人”之后，他總算又學(xué)到了一句。見(jiàn)了不聽(tīng)話的牛就罵“不是人!”見(jiàn)了搗蛋的駱駝也罵：“不是人的很！”
因局麻總是編排國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。老是說(shuō)“當(dāng)初一起放羊時(shí)怎樣怎樣”的話，我就笑他:“你這個(gè)反革命!”他大樂(lè)，從此又學(xué)會(huì)了一句。每天趕羊入圈時(shí)，總是邊趕邊大喊不休：“你，反革命！你，也是個(gè)反革命！”
局麻一家還有寵物，名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。
梅花貓還小，尚捉不得老鼠。作為閑貓，處于家中最受氣的地位…于是，貓?jiān)谖蓍芟拢坏貌坏皖^。平時(shí)夾著尾巴做貓，打不還手罵不還口。打了罵了，下次還得諂媚地往跟前蹭。平時(shí)一有空就練習(xí)捉老鼠、磨爪子，為早日成為一只有用的貓而努力準(zhǔn)備著。
即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài)：駱駝們則是逍遙派的，無(wú)組織，無(wú)紀(jì)律。要不怎么這一整個(gè)冬天里，路過(guò)我們地窩子進(jìn)來(lái)喝茶的客人們，十個(gè)有九個(gè)都是出來(lái)找駱駝的，從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)出來(lái)找牛找馬。并且所有牲畜里，只有駱駝的身上會(huì)醒目地寫有主人的電話、姓名和村落等聯(lián)系方式，可見(jiàn)它們不但能瞎跑，還會(huì)跑很遠(yuǎn)。
《哲學(xué)的故事》中有這樣一句話：“目之所及，才是我們的圣經(jīng)，諸神和祭壇?！比羰钦f(shuō)一個(gè)人的所見(jiàn)就是其內(nèi)心的反映，那我有理由認(rèn)為：李娟也一定是一個(gè)可愛(ài)的人，內(nèi)心富足的人。若是換作我，見(jiàn)到同樣的場(chǎng)景恐怕是會(huì)無(wú)動(dòng)于衷吧。
這也是個(gè)溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場(chǎng)，通常會(huì)有幾平方公里的大小。偶爾或許會(huì)有訪客來(lái)——或許是前來(lái)拜訪的鄰居，或許是前來(lái)治病稍信的獸醫(yī)，也或許只是個(gè)丟了駱駝的牧人。
但每位訪客都一定會(huì)受到主人家熱情的款待——這既是排解單調(diào)生活的絕佳時(shí)機(jī)，也同時(shí)是在將心比心：畢竟天有不測(cè)風(fēng)云，不一定什么時(shí)候就需要?jiǎng)e人的幫助。建立良好的信用總能在危難關(guān)頭起作用。
除此之外，書中的各種美食也讓人心動(dòng)。
問(wèn)題：什么樣的食物最美味？
答案：安定寧?kù)o的生活中的食物最美味！
在安定寧?kù)o的生活里，連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進(jìn)奶茶，再拌上黃油——全身心都為之投降！……那是怎樣的美味啊，每細(xì)細(xì)咀嚼一下，幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘，將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。
這本書描繪的冬牧場(chǎng)像是另一個(gè)世界，時(shí)間過(guò)得很慢，像平靜的湖面一般，讓過(guò)慣了快節(jié)奏生活的人產(chǎn)生了“不適”，但有時(shí)也會(huì)“吹皺一池春水”。游牧民族的生產(chǎn)方式持續(xù)了千年，他們關(guān)于放牧的知識(shí)一代傳給另一代，過(guò)去人們會(huì)在放牧?xí)r引吭高歌，現(xiàn)在也能帶上能收到信號(hào)的手機(jī)，邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十六
擱置許久的書，國(guó)慶出行前將它裝入行李箱。轉(zhuǎn)輾兩地，放慢腳步，親近自然，閑暇時(shí)光，與書為伴。不得不說(shuō)，這也是一種別樣的旅行體驗(yàn)。
給自己定了一個(gè)小目標(biāo)：在假期中將它看完。讀《冬牧場(chǎng)》的時(shí)候，不時(shí)會(huì)被作者深情而又不失節(jié)制的文字感動(dòng)到。在這之前，我想像中的放牧場(chǎng)景應(yīng)該是：風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊。而真實(shí)的場(chǎng)景竟是：滿目天空、流云、白雪、黃沙，再無(wú)一物。日復(fù)一日地頂著寒風(fēng)，行進(jìn)在漫天的雪地里，尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨(dú)??！感慨的同時(shí)，不由地對(duì)牧羊人產(chǎn)生一種敬佩之情。
自然嚴(yán)酷，寒冬漫漫。熊貓狗生產(chǎn)遇上了寒流（零下42攝氏度），當(dāng)母狗生下四只小狗后，感覺(jué)到了自己狀態(tài)很危險(xiǎn)，便關(guān)閉了產(chǎn)道。等捱過(guò)了艱難的那幾天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力，保全自己的孩子。
長(zhǎng)夜漫漫，伴隨著寒風(fēng)涌入屋內(nèi)的還有小狗的慘叫，但它們一天比一天健壯?；蛟S正如文中所述：生命遠(yuǎn)比所看到、所了解的更結(jié)實(shí)，更頑強(qiáng)。
在牛的冬天那個(gè)章節(jié)，有一個(gè)橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后，就再也沒(méi)能天天見(jiàn)到母親了。漸漸地小牛就習(xí)慣了沒(méi)有媽媽這件事，但牛媽媽卻很難習(xí)慣。偶然地一次，小?；貋?lái)的特別晚，正在被擠奶的牛媽媽一眼就認(rèn)出了自己的寶寶，不顧一切奔過(guò)去聞它、舔它。但小牛無(wú)動(dòng)于衷，已經(jīng)不認(rèn)得媽媽了。
看到這里，還是有一絲絲地難過(guò)，雖然這是它們生命必經(jīng)的歷程。談及我們自己，又何嘗不是如此。當(dāng)我們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，早已習(xí)慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點(diǎn)滴掛心頭。正如老人家總說(shuō)起的一句話：父母可以為兒女做的，兒女很難做的到。
通篇最讓我感動(dòng)的地方，作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過(guò)去。”氣溫總會(huì)緩過(guò)來(lái)，一切總會(huì)過(guò)去。不由地讓我想起我當(dāng)兵的那段時(shí)光，總是在心里默默地告訴自己：看的到頭的辛苦可以堅(jiān)持。
借用文中的一句話：人之所以能夠感到“幸?！?，不是因?yàn)樯畹檬孢m，而是因?yàn)樯畹挠邢ＭＣ銊?lì)、鼓舞自己，在奮斗的路上，我們一起加油！
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十七
這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場(chǎng)生活的非虛構(gòu)小說(shuō)。作者把自己與哈薩克牧民一起轉(zhuǎn)場(chǎng)、安營(yíng)扎寨、共同在冬牧場(chǎng)生活勞作的場(chǎng)景，以作家的心境、當(dāng)事人的感觸、用質(zhì)樸無(wú)華的文字細(xì)膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來(lái)。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動(dòng)容…這對(duì)于出生并生活在新疆，時(shí)而會(huì)和哈薩克族人打交道的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！
在寒冷冬季到來(lái)之前，哈薩克牧民局麻一家?guī)е欢纳钏?，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場(chǎng)，開(kāi)啟了又一年艱辛而又傳統(tǒng)的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠(yuǎn)比所看到、所了解的更結(jié)實(shí)，更頑強(qiáng)。人也罷、動(dòng)物也罷無(wú)不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時(shí)刻。比之更無(wú)奈的是荒野里的靜寂無(wú)聲，青春啊、財(cái)富啊、愛(ài)情啊、希望啊，全都默默無(wú)聲，無(wú)聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者）這個(gè)等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來(lái)愛(ài)和溫暖，也帶來(lái)了對(duì)以后生活方式轉(zhuǎn)變的思慮。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十八
作家李娟，一個(gè)弱女子，經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的冬牧場(chǎng)生活的真實(shí)體驗(yàn)，以細(xì)膩而真誠(chéng)的筆觸記錄了哈薩克牧民的艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式，在孤寂中忍耐而又不泯滅希望的游牧生活。作家用她的眼睛比鏡頭更清晰更豐滿地留住這最后的游牧景觀、這最深處最沉默的生活。
“奶水像河一樣流淌，云雀在綿羊身上筑巢”這樣美好的景象只會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)歌中，現(xiàn)實(shí)卻是荒涼與貧瘠，寂寞與無(wú)助。
凡是營(yíng)生皆辛苦。在“胡天八月即飛雪”的天山北部冬牧場(chǎng)，冬季的寒風(fēng)被當(dāng)?shù)厝怂追Q為“酸風(fēng)射眸子”，迎風(fēng)眺望遠(yuǎn)方，不出幾秒鐘就會(huì)眼睛酸痛，天冷得連口哨都吹不響，牧人們就在這樣的嚴(yán)寒中日復(fù)一日地放羊放牛營(yíng)生。在“青山隱隱水迢迢”的江南，放牧也絕非田園牧歌生活那樣閑適。汪曾祺小說(shuō)中羊倌秦老九說(shuō)道：“夏天放羊最苦，最難熬的是苦熱、苦渴、風(fēng)雨和冰雹?！按虿褚蝗?，放羊一晌”，羊只能吃太陽(yáng)曬過(guò)的沒(méi)有露水的蔫筋草，天天被大太陽(yáng)曬著，嘴唇和上腭都是爛的?！庇纱丝梢?jiàn)，無(wú)論在塞北還是在江南謀生，各有各的艱苦。
最是寂寞放牧人。在雪原戈壁，一個(gè)人牽著駝隊(duì)，孤獨(dú)、微弱地走在沙漠中，天似穹廬，前后無(wú)人，四顧茫茫，說(shuō)不出的悵然與沉靜。汪曾祺小說(shuō)放鴨人倪二亦嘆道：“跟牛羊豬說(shuō)話，有時(shí)牛羊還聽(tīng)得懂，可跟鴨子談心很困難，這種東西只知道呱呱叫，不停地用扁嘴呷喋呷喋地吃?！澳寥说募拍蹇?，非親歷者難以感知。世上哪有墻上畫馬、紙上畫餅?zāi)敲慈菀椎臓I(yíng)生呢！
冬牧場(chǎng)的生活如此艱辛，超載過(guò)牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在惡化，作者提醒人們不要貪婪和狂妄，勸誡人們不要在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉。讀過(guò)此書的人，自然能謹(jǐn)記這一勸誡。
因此可見(jiàn)，讀《冬牧場(chǎng)》，可以起到一種治愈作用。那些平日里矯情挑剔的人、對(duì)物質(zhì)享受要求過(guò)高的人、無(wú)病呻吟的人、“為賦新辭強(qiáng)說(shuō)愁”的人，對(duì)比冬牧場(chǎng)的生活都會(huì)感到些許滿足。如果想治愈效果更佳，就像李娟一樣深入冬牧場(chǎng)生活上一年半載。那些平日里見(jiàn)到羊糞便要做掩鼻狀的小資們，如果被送到冬牧場(chǎng)，餓得兩眼冒金星的時(shí)候，能吃上羊糞熏烤的馕，也會(huì)嘖嘖稱贊其香。
“痛苦是生命的必經(jīng)之途。寒冷正在過(guò)去?！斑@是我讀《冬牧場(chǎng)》記憶最深的兩句話。想想當(dāng)下的熱詞：抗疫、焦慮、產(chǎn)業(yè)鏈、碳峰值……，“寒冷正在過(guò)去”這句話既令人期待又耐人尋味。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十九
休假時(shí)，利用空閑時(shí)間讀完了幾本書，其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場(chǎng)》，這是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，她以飽含深情又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀。
該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場(chǎng)生活的經(jīng)歷。在荒野中，不管是動(dòng)物還是人類，冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個(gè)溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創(chuàng)的獨(dú)特的民族刺繡裝飾，簡(jiǎn)直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時(shí)，深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中，作者與主人一家積極、樂(lè)觀、向上而生的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，讓我的內(nèi)心在震撼中，久久不能平靜。
讀著作者描繪的在冬牧場(chǎng)的生活場(chǎng)景及生活細(xì)節(jié)，我時(shí)常會(huì)心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對(duì)冬窩子的人們并沒(méi)有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂(lè)、幽默、學(xué)習(xí)與分享，每個(gè)人都努力地參加勞動(dòng)，盡力地維護(hù)整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一切看似忙碌、充實(shí)近乎超能力的勞作，其實(shí)都是為了美好的`生活，因?yàn)橛腥说牡胤骄褪窍Ｍ矗?/p>
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十
提到牧場(chǎng)這個(gè)詞，我的腦海中浮現(xiàn)出藍(lán)藍(lán)的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點(diǎn)起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。
《冬牧場(chǎng)》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場(chǎng)生活。在冬牧場(chǎng)中更多的詞匯是：
長(zhǎng)途遷徙：牧場(chǎng)分春牧場(chǎng)、夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進(jìn)行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場(chǎng)。
缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場(chǎng)風(fēng)，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開(kāi)當(dāng)作飲用水用于燒茶煮飯。
寒冷：生活在冬牧場(chǎng)中的人就像生活在一個(gè)大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時(shí)，人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的冰凌。
生活艱辛：羊是牧人的財(cái)富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時(shí)牧人要在外面凍一天而且還沒(méi)有飯吃。
單調(diào)枯燥寂寞：牧場(chǎng)廣闊而單獨(dú)，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬(wàn)里的牧場(chǎng)只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調(diào)，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。
與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒(méi)有手機(jī)信號(hào)。電話只有在晚上才有很弱的信號(hào)。難以收到電視信號(hào)。
病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關(guān)節(jié)炎，把止疼片當(dāng)飯吃。常常半夜疼醒起來(lái)吃藥。
《冬牧場(chǎng)》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當(dāng)時(shí)看這句話時(shí)，沒(méi)有太明白。后來(lái)讀完《冬牧場(chǎng)》之后，離交作業(yè)還有些時(shí)間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—前山夏牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—深山夏牧場(chǎng)》。在這些書中了解到，原來(lái)牧民的生活一年四季都是那么艱苦。
在春牧場(chǎng)中，天氣變幻無(wú)定。幾分鐘前老天還是風(fēng)和日麗，在沒(méi)有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場(chǎng)的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個(gè)濕透。走一會(huì)就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時(shí)整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場(chǎng)之前，作者特意進(jìn)城買了幾件寬大結(jié)實(shí)的雨衣送給大家。但對(duì)于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場(chǎng)中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動(dòng)，會(huì)讓人看不起的”
在這樣惡劣的環(huán)境下，人不堅(jiān)強(qiáng)，心不堅(jiān)強(qiáng)如何生存下去？面對(duì)辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過(guò)，只能堅(jiān)持。在這樣的環(huán)境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下，堅(jiān)強(qiáng)而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說(shuō)這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠(yuǎn)的角落，櫛風(fēng)沐雨，順天應(yīng)地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅(jiān)韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛(ài)美。
春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進(jìn)程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤(rùn)的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開(kāi)積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長(zhǎng)寂靜的南來(lái)北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅(jiān)持。
寒冷的日子總是意味著寒冷正在過(guò)去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災(zāi)，不是不知盡頭的黑暗。它是這個(gè)行星的命運(yùn)，是萬(wàn)物已然接受的規(guī)則。一切總會(huì)過(guò)去。人之所以能夠感到幸福，不是因?yàn)樯畹檬孢m，而是因?yàn)樯畹糜邢Ｍ?/p>
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十一
慢慢悠悠，夏牧場(chǎng)一直看到了冬牧場(chǎng)，這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對(duì)自己作為外人的無(wú)能為力和無(wú)所適從，正因此讀下來(lái)才覺(jué)得孤寂。
這一次李娟沒(méi)有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯馬胡里是一對(duì)的謠言不脛而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進(jìn)入冬窩子，沒(méi)有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)?ài)表達(dá)出來(lái)的人，那么溫馨浪漫，老夫老妻竟也會(huì)抱著彼此，吧唧親一口，這么外放的愛(ài)，我好向往。
李娟每天似乎沒(méi)有在夏牧場(chǎng)那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家務(wù)，時(shí)不時(shí)看電視學(xué)哈語(yǔ)。但這時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境本就令人難受，也就難做更多事情了。在遙遠(yuǎn)的冬牧場(chǎng)，孤獨(dú)的牧羊人放羊面對(duì)一片白茫茫遼闊的大地，羊簌簌吃草，人只能聽(tīng)著手機(jī)播放的音樂(lè)抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點(diǎn)開(kāi)始理解為什么山歌存在了，當(dāng)人面臨無(wú)垠無(wú)限時(shí)，為了證明甚至確認(rèn)自己的存在，驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼，一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中，緊緊攥住一絲慰藉。
最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視，電視信號(hào)奇差無(wú)比，雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情，牧民們看到不用心的導(dǎo)演安排馬兒腿受傷，另一匹來(lái)救主角的情節(jié)時(shí)用了同一匹馬，牧民們竟然都認(rèn)出來(lái)了，太好笑了，我都想說(shuō)一句豁切。我其實(shí)看到這一本我才驚覺(jué)，其實(shí)這生活也不過(guò)是十年前，十年前我小學(xué)六年級(jí)，當(dāng)時(shí)家里用的也是厚厚的電視，手機(jī)播放長(zhǎng)視頻也得連上電腦下載下來(lái)，我才意識(shí)到這十年科技發(fā)展太快了，回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會(huì)有隔了一世紀(jì)的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場(chǎng)，科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實(shí)上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散，但這生活太艱苦了，哪能這么自私呢。
我老莫名覺(jué)得李娟的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)下埋著很深的憂郁，正因?yàn)槿绱怂巯猩?，折騰著把小熊貓狗帶回家，她說(shuō)在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補(bǔ)償它。但對(duì)牧民呢，好似還有許許多多個(gè)這樣的寂寞的日子，好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下，牧民的樣貌都普遍顯老，也都因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)問(wèn)題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會(huì)感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著，苦難下誰(shuí)覺(jué)得自己能長(zhǎng)命百歲，或許是誰(shuí)又愿意長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)久受難呢？又扯遠(yuǎn)了，其實(shí)我是想說(shuō)李娟少有的在大年三十顯示出來(lái)的些許愁緒。
她意識(shí)到自己在走馬觀花，那幾個(gè)月她參與了冬牧場(chǎng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)，但只是參與了，生活又不是比賽，參與了一小個(gè)生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的`轉(zhuǎn)場(chǎng)生活，不必借實(shí)體的茍延殘喘，而是借助文字的記載，這樣的生活方式會(huì)更為人所知；并且牧民的生活現(xiàn)狀會(huì)受到關(guān)注，也會(huì)對(duì)他們的生活有所改善。
大年三十，居麻不斷切歌為了找首漢語(yǔ)歌播放，算是給李娟恭賀新年。我有點(diǎn)悲觀地認(rèn)為，這些哈薩克人其實(shí)沒(méi)有把李娟看作他們中的一份子，他們或多或少有些疏離，李娟好孤單。一個(gè)漢族人跌跌撞撞一樣闖進(jìn)哈薩克牧民里，大家都知道裁縫女兒，都知道李娟家開(kāi)小賣部，但僅此而已沒(méi)有深入了解。而李娟則不止于此，她希望走入哈薩克牧民里，她想要了解他們依存的古老的生活方式，并且紀(jì)錄保存下來(lái)。她明白，孩子們接受義務(wù)教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道轉(zhuǎn)場(chǎng)生活的艱苦，隨著青年普遍接受教育走出草原，這樣的生活總會(huì)消失。她有種無(wú)力感。
但那些虔誠(chéng)那些信仰都會(huì)作為一種力量存在于哈薩克民族精神里，那些堅(jiān)強(qiáng)不屈都會(huì)在歲月長(zhǎng)河里延展。了解到這一點(diǎn)，那些轉(zhuǎn)場(chǎng)的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一種方式存在。對(duì)這個(gè)古老生活方式的消失確實(shí)沒(méi)什么可感到難過(guò)的。
綿長(zhǎng)的冬牧場(chǎng)經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結(jié)束拋諸腦后，恍惚間自家的黃房子赫然在面前，一切都匆忙草率地結(jié)束了?？吹胶笥浳乙灿行┞淠翀?chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)生活對(duì)我來(lái)說(shuō)也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢？沒(méi)有了，我和這些人都斷了聯(lián)系，那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來(lái)祝書里的所有生命都平平安安快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)余生吧。
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