通過寫讀后感，我們可以更好地理解和運(yùn)用所讀書籍的知識。在寫讀后感時，可以通過提出問題、提煉主題、分析人物等方式展示對作品的理解。以下是幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和靈感。
心靈牧場讀后感篇一
然而這個故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪，木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始，哦，對了，他們在赴冬窩子的行李中有帶著樺樹皮，用來引火。
新疆的美景讓人流連，但恐怕大多數(shù)人的記憶是夏秋的色彩，而慢漫冬季長達(dá)半年（十月底十一月初下雪，山區(qū)更早，二三月才會開始化雪，山頂上常年會有積雪）。放牧，一種原始的生態(tài)鏈生活，逐水草而居，帶上你的牛羊，趕上你的駱駝，我們一起去沙漠、去草場。趕上了春天的青翠，踏過了夏天的碧綠，奔跑在秋天的金黃，堅挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難，可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè)，繼承者、維持著。勇敢的向自然而生，那么積極、那么樂觀，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有氈房，有氈房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、長大，故事中的場景再熟悉不過，但是趕冬牧場住地窩子還真是第一次細(xì)致的了解到。只知道每年的春秋兩季時，沿山的公路都得減速慢行，更甚禁行，為的是這些生靈能夠順利的轉(zhuǎn)場、遷移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因為它們習(xí)以為常的聽著，更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著，等著、看著。
近些年，當(dāng)?shù)卣苍诜e極響應(yīng)號召并落實安居政策，為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點，幫助建造安居房，希望他們能夠安居樂業(yè)，無奈這樣的生活祖祖輩輩，基因里都烙著“流浪的”印記，沒幾月，該出走的還是出走，該遷移的還是遷移，沒有辦法，工作還得慢慢做。
哈薩克族牧民，很淳樸。寬闊的臉型，純凈的眼神，尤其是孩子。
感慨，好的作品源自生活，卻又高于生活。李娟四個月的深入“臥底”，向我們揭開了冬窩子的神秘，讓我們看到了平凡生活中的不平凡，還有愛。
面對困境，哭喊與無奈是無用的，需要自己去突破，沒有房子我們找地窩子，挖挖修修，沒有水源我們有雪，沒有富裕的糧食我們就“節(jié)約”，但是，一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛相惜絕對一點兒也不少，老祖先的生存智慧更甚光輝。
喜歡居麻一家，喜愛那片冰凍的熱土。
心靈牧場讀后感篇二
《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。
書中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細(xì)致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機(jī)，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進(jìn)了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。
這個世界沒有變動，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場讀后感篇三
不是一本令人潸然淚下的書，而是一本需要用心去感受的書。如果可以給六星或者更多，其實，我很想這么做。很奇怪這么好的書上卻沒有任何的評論。
牧場中圈養(yǎng)著一群曾經(jīng)遭受虐待的馬，幫助的是一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子；而愛的源泉，則是來自9歲時父母雙亡的女孩，是的，正是她的父親殺害了母親，然后自殺?；蛟S，也正是因為這樣不同尋常的經(jīng)歷，kim更加能夠感受到身邊一點一滴的愛，并為之感動。
三四周前，我在一個無法入睡的午后發(fā)現(xiàn)了她，名字很吸引眼球。然而，曾經(jīng)是個運(yùn)動員的作者，能寫出什么好書呢？而結(jié)果卻是，這樣一本薄薄的小冊子，我卻是慢慢地品讀著每一個字，不是因為言辭的深奧抑或辭藻的華美，只為那字里行間所滲透出的愛與感動。
是她，可以讓讀者的心靈感受到在世界的某一個角落，有一顆善良的心，正無私地奉獻(xiàn)著自己的愛，之于人，也之于馬。而那些可愛的馬反哺給kim和孩子們的心靈慰藉，也因為其純粹而令人感動。愛與被愛，在kim、馬、孩子們之間相互滲透，傳遞著心與心的溫暖。
即便是因為世事的沖蝕而拋卻了純真的心，淡忘了因為愛與被愛而感動，拾起這樣的書，至少，可以試著去感受kim那顆善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好、也樂于被生活所感動的心。
柔和的橘黃色的光芒洗禮著大地，附近的一條小溪心滿意足地潺潺流淌著，聲音漸漸升高，輕輕地匯入到夜鶯們的合唱中來，所有的生命似乎都在為即將到來的新的一天而慶祝?！?p>
“tomorrowisanotherday”，不是因為今天不美好，而是因為新的一天，還有太多的細(xì)節(jié)，期待著我們?nèi)ジ袆印?/p>
心靈牧場讀后感篇四
盼望了已久的假期來到了，與兒子去新華書店買書時信手拿起《在心靈牧場上放逐》這本書。本是書皮的色彩吸引了我，但是漫不經(jīng)心的讀了一會兒，就被書的內(nèi)容和內(nèi)涵吸引，開始細(xì)細(xì)品讀以致買下這本書。
詩意地生活，雖然聽上去浪漫，其實，就存在于現(xiàn)實之中。不只美酒如詩，生活才是最精彩的詩篇。因為生活氛圍的濃厚與否，直接決定著人們生活的幸福指數(shù)。幸福指數(shù)的高低，又與人們的生活情趣和生存狀態(tài)密切相關(guān)，其中千絲萬縷的聯(lián)系足以讓人們驚嘆：這個世界的美好，原來是由那些奇妙的生活構(gòu)成的。一個人一輩子有很多要做的事，并不是每件事都能讓他感到開心，有些人做事是為了幫助別人，有些是為了愉悅自己，有些是為了彌補(bǔ)遺憾，也有些是不得已而為之。如果我們能換位思考，將快樂和不快樂的事放到一起，然后以快樂的心境去回味自己做過的每一件事，或許，人生就會從此而改變。
遙望幸福，不如感受幸福。生活得快樂與否，完全取決于個人的心靈感受。面對紛繁復(fù)雜的世界，人生的境遇不盡相同。生活中的精彩，讓人們的內(nèi)心變得充盈；生活中的不幸，又讓人們的內(nèi)心變得凄涼。充盈了，如同牧場浸潤了甘露，滋生而茁壯；凄涼了，好似敗絮又遇夜雨，千瘡百孔。無論快樂和憂傷，都在心靈的牧場里扎根、生長、開花、結(jié)果。拾起，將快樂裝進(jìn)衣兜：放下，漫步人生更從容！
心靈牧場讀后感篇五
《在心靈牧場上放逐》是中國女作家柳迦柔著述的`一部心靈勵志書籍?！斑b望幸福，不如感想幸福。生活的快活與否，完整取決于個人的心靈感觸?！弊髌窂漠?dāng)真品讀生活開始，以流水般明澈的文字教誨眾人學(xué)會開釋、有效減負(fù)，學(xué)會做快樂的主人、珍愛生活，學(xué)會在拾起和放下之間，享受已經(jīng)占有的所有。
《在心靈牧場上放逐》一書的作者柳迦柔是中國文字著作協(xié)會、中國艱深文藝研討會會員，曾從事教導(dǎo)治理、翻譯及文史工作，已發(fā)表多篇散文和長篇小說，代表作有《財政局長》、《女刑警隊長》、《原味的幸?！?、《婆娑》等。
《在心靈牧場上流放》是一部心靈成長類文學(xué)作品，于2016年11月出版。作品以諄諄細(xì)語訴說著生涯中的幸與可憐，讓讀者先給本人定位，接收自己，而后計劃好生活，堅持樂觀的心態(tài)，讓自己領(lǐng)有一份漠然的心緒。作者以為，享受孤單是一種幸福，假如想讓幸福像花兒一樣綻開，需愛護(hù)生活，學(xué)會滿意。
中國當(dāng)代散文家、桂冠詩人譚延桐說：“靈學(xué)，即生命學(xué)，至少它是生命學(xué)的主要組成局部。當(dāng)性命或心靈壓上一塊又一塊隱形的巨石的時候，也唯有柳迦柔《在心靈牧場上放逐》這樣的精力巨輪才干夠?qū)⑵湟稽c一點地運(yùn)走，并載來月白風(fēng)清，以及燕語鶯聲?！?/p>
美好的生活來自美妙的心境。從當(dāng)初開端，就讓咱們在心靈牧場上隨便地流放自己吧！讓我們跟旭陽一起微笑，和小溪一起漂流，和鳥兒一起歡歌，放下懊惱，享受幸福。
心靈牧場讀后感篇六
《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。
書中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細(xì)致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機(jī)，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進(jìn)了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。
這個世界沒有變動，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場讀后感篇七
“我說：‘家里不是有狗了嗎？’他說?！l知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時，嫂子反對：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時，加瑪反對：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時，我反對：‘它已經(jīng)吃了不少了！’我給貓吃肉時，居麻反對：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它?！?/p>
每當(dāng)我讀到這句話時，我總會想起七歲時，我在一個電話亭旁看到一個大哥哥，他背著一個書包，你做夢也不會想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來沒幾天的小奶貓！
怎么才能說出《冬牧場》的有趣之處呢？如果說《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場》則是一個人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下，如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂的氣氛。
可是，這并不意味著你是一個遠(yuǎn)離快樂的人。
是的，寒冷的冬天雖然已經(jīng)過去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒有風(fēng)雨地吹打就不會存活。
“每當(dāng)我獨(dú)自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮”。
心靈牧場讀后感篇八
《冬牧場》是李娟第一部長篇紀(jì)實散文，2010年她跟隨熟識的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場，度過了近四個月的荒野生活。在書的后記里她提到本書的起因是因為參與了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫作計劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或許不久的將來，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場也將會被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時又坦誠得想個孩子。她的字句像是風(fēng)吹過的沙地，有種干凈粗糙而又真實的質(zhì)地。她寫新疆牧民就是誠實地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠實得讓人感動。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因為長時間身處阿勒泰的冬季牧場，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書中所述就是生活的全部，我們所見就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過分修飾的辭藻遮蓋。
書中對牧民艱苦生活的描寫讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來。最冷的時候離家還有百十米時像是走不動了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒有衣褲，裹一張羊皮過冬。上了年紀(jì)的牧民因為關(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時起來吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢中也會因為病痛無意識地呻吟。
路過的牧民曾對李娟說：“你覺得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅忍又快樂地生活，或者說唯有這樣堅忍又快樂地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過這樣一個又一個的寒冬?，F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類取得的進(jìn)展？是否完成了人類半途而廢或苦苦堅持的工作？當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個寄托來分享情感，實現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場上的一切在今后的時日里能夠一直“像往常一樣”，流動不息。
心靈牧場讀后感篇九
殘缺的土地上種著幾百棵殘缺的樹木養(yǎng)育著一群虛弱的馬對這一切的愛是成百上千心碎的孩子們重新找到了生活的意義。
我體會到了這世界上的任何一個孩子的內(nèi)心世界都不一樣，都是不同的，比如說，天真活潑的孩子心靈是沒有傷痕的，而那些沉默寡言的孩子心靈終歸是會遭受一些破碎的。
我認(rèn)為一個十六歲的小女孩自從痛失父母后變成了啞巴，但她卻對一匹飽受虐dai，消瘦衰老的弱馬說出了第一句話?！缎撵`牧場》這本書令我十分感動！
當(dāng)然這本書也記錄了一系列真實感人的故事。在一個農(nóng)場上，生活著有生理或的兒童和馬。孩子們想認(rèn)清和理解身世的世界，而馬把生存的希望寄托在人類朋友的身上。書中的故事證明動物和人類不但能互相幫助，而且還可以彼此依賴、生存。
這本書是米德爾寫的，他是一個運(yùn)動員，參加過各種比賽，她和她的丈夫同時管理著牧場，專門收留被虐dai和一起的馬以及一些心理有障礙的孩子。
小男孩的擁抱，化為小馬脖子長時間的撫摸。在小馬的感召下，曾經(jīng)禁錮這個幼小心靈的石墻終于坍塌了，小男孩微笑著，仰視天空，天空依舊是那么的藍(lán)，那么的亮，那么的給予希望，這是一個光芒四射的微笑。
這本書豐富多彩，是心靈破碎的孩子找到了光明的源泉。讀《心靈牧場》打造完美的心靈，培養(yǎng)高尚的情操，體會著不同的人生，品味著不同的生活。
心靈牧場讀后感篇十
合上《冬牧場》的最后一頁，我感慨萬千，心中似是有什么東西被觸動。
在大多數(shù)人的認(rèn)知里，新疆是炎熱干燥的代名詞，是盛產(chǎn)瓜果之地。但是李娟的《冬牧場》，讓我認(rèn)識了一個不一樣的新疆。在烏倫古河南面，地勢平坦開闊，生長著大量牧草，多數(shù)牧民都會在此定居，搭建冬窩子，開始與牛羊為伴的長期生活。
李娟筆下的冬牧場是雪白的，是廣闊無垠的。
當(dāng)我看到書后附錄的幾張照片，不得不再次感嘆起來，站在牧場中央環(huán)顧四周，人類和牲畜是那么的渺小，猶如在浩瀚的夜空中幾點發(fā)亮的星星。雪季來臨，牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪，而遠(yuǎn)處的山峰也顯得異常美麗。大概沒有人會想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。
李娟筆下的冬牧場也是有人情味的。
冬日的牧場是美麗的，是寂靜的，是神秘的。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地貧瘠的不斷加劇，牧人被禁止放牧，那安在冬窩子里的家終會被風(fēng)吹雪埋所破壞，消失在時間的長河里，成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來會發(fā)生什么，冬牧場里的溫情在我的心中永遠(yuǎn)不會磨滅。
愿，這個即將來臨的冬日，我們每個人心中都有一塊屬于自己的牧場，既能放養(yǎng)靈魂，又能溫暖天地。
心靈牧場讀后感篇十一
休假時，利用空閑時間讀完了幾本書，其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場》，這是李娟第一部長篇紀(jì)實散文，她以飽含深情又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場時的獨(dú)特生存景觀。
該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場生活的經(jīng)歷。在荒野中，不管是動物還是人類，冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創(chuàng)的獨(dú)特的民族刺繡裝飾，簡直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時，深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中，作者與主人一家積極、樂觀、向上而生的生活態(tài)度和堅韌不拔的精神，讓我的內(nèi)心在震撼中，久久不能平靜。
讀著作者描繪的在冬牧場的生活場景及生活細(xì)節(jié)，我時常會心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對冬窩子的人們并沒有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂、幽默、學(xué)習(xí)與分享，每個人都努力地參加勞動，盡力地維護(hù)整個牧場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一切看似忙碌、充實近乎超能力的勞作，其實都是為了美好的`生活，因為有人的地方就是希望之源！
心靈牧場讀后感篇十二
向來，認(rèn)為自己才疏學(xué)淺，沒讀過幾本書。兒時，受父親影響，家里的哥哥們總能就某本書天南海北地神侃，我則呆坐一旁，努力跟上節(jié)奏，時不時假裝領(lǐng)會他們所言，極不合節(jié)拍地頻頻點頭。過后心里頗不舒服，心里很是沒底啊!如此種種“受虐”，我終下定決心“窮追猛打”，惡補(bǔ)名著，專挑名氣大的經(jīng)典名作讀，如《簡愛》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此，稍稍心安......偶與別人談及名著，心里竟然有些自豪，自認(rèn)可與書中故人同呼吸，共悲喜。
偶然間，看到丁立梅叢書，先是被書的封面吸引，清新，淡雅；翻開書，僅讀幾頁，便不忍放下。自此，便喜歡上當(dāng)代文學(xué)作品，溫暖，舒適。又一個偶然，辦公室語文老師推薦李娟寫的《冬牧場》。光是聽她的描述及分外享受的表情，便癡癡地愛上這本書?；丶?，才發(fā)現(xiàn)，書，赫然立在書架。緣分吶！
《冬牧場》講的是李娟隨哈薩克牧民居麻一家遷移至冬牧場，在冬窩子過冬時的所見所感。文字質(zhì)樸，接地氣，自認(rèn)為越簡單樸素的文字就越是能夠觸碰人心。書中講述了許許多多動人的小故事，語言平實，卻不失靈動，讓人置身其中，不禁神往。
其中，最觸動我的是他們所生活的地方---“是一塊突兀的黑色沙窩子，有舊年的羊糞墻羊圈和三個低矮破舊的地窩子。我們將在這兒展開整整一個冬天?！彼麄儎偟綍r，居所破敗不堪，地窩子被兩側(cè)流下來的沙子堵得嚴(yán)嚴(yán)實實，連羊糞墻都塌了一半......可兩天過后，經(jīng)主人修整，裝飾，變得溫馨而溫暖。很難想象，住在用羊糞堆砌的居所里是什么感覺，味道，衛(wèi)生狀況堪憂，但它卻神奇地吸引著我，僅李娟因寒冷而在被窩里的那緊緊一裹，便讓我身同感受，也極想去試上一試，就著羊糞味兒睡它個昏天黑地。
此外，文中一句“哪個生命不強(qiáng)烈”直擊心房。雖生活乏味，清苦，然那里的人們依然熱情四溢，裝著對美好的期盼，按著自己的方式倔強(qiáng)卻堅強(qiáng)地快樂著。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻，率性，幽默，時不時耍賴，撒嬌，胡鬧；但他真正的善良與熱情，在客人來訪時卻潑墨般濺滿冬窩子的四壁。居麻的妻子，寡言，勤勞，表情嚴(yán)肅，但內(nèi)心溫暖，對丈夫及子女毫無底線地寵溺。加瑪，居麻之女，美麗，善良。身處荒無人煙的冬牧場，卻也有著少女對美好生活的熱切的向往，對羊糞堆砌而成的冬窩子也竭盡全力地裝點，使其溫暖而美好；每每出門，必精心打扮，對尊嚴(yán)的苛求及少女最質(zhì)樸的情懷不得不讓人對這個女孩子充滿憐惜與喜愛......書中眾生，在李娟筆下，靈動，可愛，尋味無數(shù)，久久不能相忘。
李娟寫的故事是在游牧生活快要消失的年代?？此埔粋€個支離破碎的故事，李娟卻能把牧民轉(zhuǎn)場時的情形栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前，把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無余。這一切源于作者的真實體驗和她如水般安靜的心靈。靜靜地體味，靜靜地書寫。李娟寫故事時，游牧生活快要消失。因此，同時，她也在靜靜地懷念，懷念即將消逝的冬牧場，懷念即將回歸平靜但清冷的冬牧場，多年后，依然幾座孤墳，依然黃沙漫天，依然默默守候。由于牧民定居點的慢慢完善，這種追著雪線放牧的生活方式將在這個古老的游牧民族中消失，所以，我想，《冬牧場》帶給我們寒冬里的溫暖，卻也有細(xì)細(xì)品味后感到的絲絲悲涼。如此看來，《冬牧場》也算是對冬牧場的祭奠吧。
心靈牧場讀后感篇十三
紀(jì)實文學(xué)《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。
在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風(fēng)沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸?！皇且驗樯畹檬孢m，而是因為生活得有希望?！?/p>
牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當(dāng)做還在上學(xué)的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務(wù)，做家務(wù)去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。
以前我們常說“窮人的孩子早當(dāng)家”，孩子自小跟隨父母從事家務(wù)勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨(dú)立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的?，F(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟(jì)條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓(xùn)班度過，和父母一起做做家務(wù)，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學(xué)放學(xué)要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨(dú)立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設(shè)貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機(jī)會也是一件憾事。
再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔(dān)負(fù)起整個牧場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴(yán)苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。
春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。
心靈牧場讀后感篇十四
語言幽默風(fēng)趣自然，常常讓人忍不住大笑起來，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細(xì)膩。
一幅幅的冬窩子生活場景圖鮮活生動的跳躍在我腦海里，
酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認(rèn)真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。
在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說豁切的嫂子，繡花的嫂子，
愛美的加瑪，獨(dú)自放羊的加瑪，學(xué)習(xí)漢語的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪，喜歡聽音樂的加瑪，想去學(xué)校學(xué)習(xí)的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。
生活總是一邊失望著一邊期待著！
心靈牧場讀后感篇十五
燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。
其實這本書的內(nèi)容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團(tuán)溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。
首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強(qiáng)的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。
又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當(dāng)時旱情嚴(yán)重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個東西。而"尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護(hù)。哪怕就只在一名司機(jī)和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的?？赐赀@段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。
另一種與之對立的感受是迷惘。長達(dá)半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧"這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點起床做準(zhǔn)備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運(yùn)運(yùn)看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風(fēng)聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。
但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢？仔細(xì)想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。
正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢？或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。
心靈牧場讀后感篇十六
2010年冬，女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗游牧民族的冬牧轉(zhuǎn)場、冬季放牧生活，并以35篇散文真實地紀(jì)錄下了3個多月在轉(zhuǎn)場和荒漠深處牧場上生活的點點滴滴，結(jié)集而成《冬牧場》。本書沒有嚴(yán)格的行文構(gòu)思，沒有新奇入勝的故事，也沒有風(fēng)起云涌的歷史畫卷，作者本真地描寫牧民原汁原味的日常生活，甚至顯得瑣碎繁冗，但透視性地展現(xiàn)了牧民的生存境遇。
作家對這些易被忘卻，易被忽視的凍土、冷點和微弱群體投射了人文關(guān)懷和飽滿熱情，將這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無聲的青春、愛情、生命和希望呈現(xiàn)給了大眾，讓我們看到各異的社會、生活，領(lǐng)略到多彩的生態(tài)和頑強(qiáng)的生命力量，是值得贊許和夸耀的，這可能也源自“非虛構(gòu)寫作計劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯，四海為家的物探人與牧民何其的相似，看到書友們中講述的工地“小搬家”故事，五味雜陳，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一樣的作家，去深入，去挖掘，去展現(xiàn)物探行業(yè)有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活，為物探人而寫、而歌、而呼，或許我們都有去作“李娟”的潛在機(jī)會，更需要有“李娟”的責(zé)任感和情懷。
千百年來，游牧民族靠放牧為生，逐水草而居的社會形態(tài)逐步造就了草原文明，放牧轉(zhuǎn)場也成為草原文明的文化遺產(chǎn)。如果沒有轉(zhuǎn)場，草原文明不會像今天一樣形態(tài)化，地球上養(yǎng)育人類的草原等不到農(nóng)耕和城市文明的來臨。游牧民族依賴于自然，受制于自然，想存活于天地之間，就必須遵循自然規(guī)律，不停更換牧場，寒暑更替，南遷北返。轉(zhuǎn)場是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必須。
沒有一塊土地永遠(yuǎn)地鮮花長開、水草常豐。萬千生靈，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飛、鮭魚回巡莫不是為生命存續(xù)，不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)、遷徙。循此理，人生轉(zhuǎn)場也不可避免，常言說，樹挪死，人挪活，無不是這個道理。面對人生轉(zhuǎn)場，有驚慌，存恐懼，是無奈被動，還是主動豪邁？人之常情，均可理解。
轉(zhuǎn)場是尋求一種嶄新鮮綠的出路，牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白：人生轉(zhuǎn)場不是等死或瞎折騰，而是為了存活、更好生活的本質(zhì)。我們將會坦然、淡然。因而，需要轉(zhuǎn)場的時候，萬萬不能自以為是，自我圈禁，自我封閉，一條路走到天黑，這時的守始如終并不值得擊節(jié)贊嘆，實為不可取的愚鈍、固執(zhí)。態(tài)度決定結(jié)果，如視轉(zhuǎn)場為機(jī)遇，主動出擊，理性思考，則轉(zhuǎn)場是生命之積極，是超越，是充滿自信，是從一個勝利走向另一個勝利。否則，怕轉(zhuǎn)場，充滿恐懼，就會喪失創(chuàng)造新生的勇氣，只能是無所作為，坐等衰亡。究其本質(zhì)，轉(zhuǎn)場與堅守并不相悖。相反，轉(zhuǎn)場就是在堅守一種生命的規(guī)律，進(jìn)取的規(guī)律。在轉(zhuǎn)場中，獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。
當(dāng)然，放牧轉(zhuǎn)場對牧民來說是艱辛的、痛苦的經(jīng)歷，特別是冬季轉(zhuǎn)場，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命極限的挑戰(zhàn)。但寒冷卻理所應(yīng)當(dāng)，因為，寒冬孕育春暖。在人生轉(zhuǎn)場中，我們要有應(yīng)變而生的勇氣，逐光而行的堅持，也要有四方食事，不過一碗人間煙火、萬千得失，不過一段燭光消逝的淡然，我們終會熬過寒冬，面朝大海，迎來春暖花開，我們也將因?qū)さ昧松钕Ｍ硎苄腋：涂鞓贰?/p>
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