總結(jié)是對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)估的一種方式，有助于我們發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。在總結(jié)中，我們應(yīng)該提供一些具體的例子和事實(shí)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。閱讀以下總結(jié)范文，可以幫助大家更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇一
大學(xué)是每個(gè)年輕人成長(zhǎng)路上的重要一站，這個(gè)階段充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在我即將離開大學(xué)校園之際，回顧這四年的大學(xué)生活，我對(duì)大學(xué)的心得與體會(huì)涌上心頭。大學(xué)不僅僅是知識(shí)的積累，更是自我成長(zhǎng)和人際交往的舞臺(tái)。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了自由、責(zé)任、獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和奮斗。
在大學(xué)里，我們擁有自由的學(xué)習(xí)空間和自主的學(xué)習(xí)選擇。與高中不同，大學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂上，教授們會(huì)給予我們更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)我們提問。此外，大學(xué)還有豐富的選修課程供我們選擇，使我們能夠根據(jù)自己的興趣選擇適合的課程。這種學(xué)習(xí)自由使我能夠更好地發(fā)展自己的專業(yè)領(lǐng)域，并培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
然而，伴隨自由而來(lái)的是責(zé)任的增加。大學(xué)生活不再有嚴(yán)格的作息時(shí)間表和監(jiān)督，我們需要自我管理和學(xué)習(xí)時(shí)間的安排。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到時(shí)間的寶貴和管理能力的重要性。我學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，提高效率，克服拖延癥，并且明白只有自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能夠更好地充實(shí)自己的大學(xué)生活。
大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)體的階段，無(wú)論是生活自理還是解決問題，我們都需要獨(dú)立面對(duì)。離開了父母的呵護(hù)，我們需要學(xué)會(huì)煮飯、處理生活瑣事，這些看似微小的事情卻培養(yǎng)了我們獨(dú)立生活的能力。此外，大學(xué)生活還要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和不同的問題，我們要學(xué)會(huì)解決這些問題，鍛煉自己的解決問題的能力。通過這些經(jīng)歷，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、自信和成熟的個(gè)體。
大學(xué)生活并不是一個(gè)人單打獨(dú)斗的過程，而是需要團(tuán)隊(duì)合作的集體努力。在各種課程和社團(tuán)活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)可以將各個(gè)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，協(xié)同工作完成各項(xiàng)任務(wù)。通過與他人合作，我學(xué)會(huì)了傾聽、溝通和互相理解，這些都是在大學(xué)中培養(yǎng)出的重要素質(zhì)。團(tuán)隊(duì)合作不僅幫助我更好地完成任務(wù)，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和集體意識(shí)。
大學(xué)的最大收獲就是對(duì)追求夢(mèng)想和奮斗的理解與堅(jiān)持。大學(xué)中我們可以選擇感興趣的專業(yè)，追逐我們自己的夢(mèng)想。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)只有奮斗，努力學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。大學(xué)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和壓力也激勵(lì)我不斷超越自我，不斷向前。大學(xué)不僅僅是取得一個(gè)學(xué)位的地方，更是一個(gè)讓我們明白奮斗的意義和價(jià)值的舞臺(tái)。
總結(jié)起來(lái)，大學(xué)的心得與體會(huì)充滿了自由、責(zé)任、獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和奮斗。這個(gè)階段將永遠(yuǎn)成為我人生中寶貴的回憶，它不僅給了我專業(yè)知識(shí)的積累，更鍛煉了我面對(duì)挑戰(zhàn)和不斷奮斗的能力。我相信這四年的大學(xué)生活中培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)合作和奮斗的精神將成為我人生中寶貴的財(cái)富，伴隨我走向未來(lái)的道路。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇二
大學(xué)生活，對(duì)于每一個(gè)剛剛踏入大學(xué)校門的新生來(lái)說，都是一個(gè)全新的開始，一個(gè)充滿期待和挑戰(zhàn)的階段。剛?cè)氪髮W(xué)，我經(jīng)歷了許多新鮮的事物和不同的經(jīng)歷，不禁讓我對(duì)大學(xué)生活有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段。
剛?cè)氪髮W(xué)，我第一次離開父母，在一個(gè)陌生的環(huán)境中開始了獨(dú)立的生活。剛開始的時(shí)候，我感到有些迷茫和不適應(yīng)，但這并沒有阻礙我對(duì)大學(xué)生活的熱愛和向往。我通過參加新生軍訓(xùn)，結(jié)識(shí)了許多志同道合的新朋友，我們一起度過了艱苦的訓(xùn)練時(shí)光，也一起共度了快樂的大學(xué)時(shí)光。在這個(gè)過程中，我逐漸找到了自己的位置和角色，也對(duì)大學(xué)生活有了初步的認(rèn)識(shí)。
第三段。
大學(xué)教育給予了我更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在課堂上，我不再僅僅局限于教材上的知識(shí)，而是開始了更深入的思考和探索。老師們以豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)我培養(yǎng)了批判性思維和解決問題的能力。此外，大學(xué)生活還給我提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，比如參與社團(tuán)活動(dòng)、組織志愿者服務(wù)等，這些經(jīng)歷不僅讓我鍛煉了自己的能力，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。
第四段。
大學(xué)生活也讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活和管理自己的時(shí)間。母校的圖書館成了我的大本營(yíng)，我時(shí)常會(huì)在這里度過整整一天的時(shí)間。在這里，我能夠?qū)Ｐ牡貙W(xué)習(xí)和思考，提高自己的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我也開始自己管理自己的時(shí)間，合理規(guī)劃每一天的任務(wù)和活動(dòng)，不再依賴父母和老師的安排。雖然剛開始的時(shí)候有些困難，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸習(xí)慣了這種自由和獨(dú)立的生活方式。
第五段。
通過剛?cè)氪髮W(xué)的經(jīng)歷，我意識(shí)到大學(xué)生活不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的階段，更是一個(gè)全面發(fā)展自己的階段。在大學(xué)，我不僅僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還學(xué)到了如何與人相處、如何面對(duì)困難、如何規(guī)劃未來(lái)等重要的生活技能。我相信，這些經(jīng)歷和體會(huì)將會(huì)成為我人生中寶貴的財(cái)富，幫助我在未來(lái)的工作和生活中取得更多的成就。
總結(jié)。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得體會(huì)，讓我對(duì)大學(xué)生活有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的階段，它將成為我人生中最難忘的經(jīng)歷之一。通過大學(xué)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我不僅僅獲得了專業(yè)的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活和自我管理。我相信，這些經(jīng)歷將會(huì)成為我未來(lái)成功的基石，讓我更好地去開創(chuàng)自己的人生。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇三
我仍然記得邁進(jìn)大學(xué)的那一天，心中充滿著無(wú)比的激動(dòng)和期待。走進(jìn)校門，我懷著滿腔熱血，邁著自信的步伐，對(duì)未來(lái)的大學(xué)生活充滿了期待。大學(xué)不僅是知識(shí)的海洋，更是展示自己才華和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。我相信，只要我用心去改變自己，這將是一段充實(shí)而美好的經(jīng)歷。
第二段：適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。
剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，我經(jīng)歷了從高中到大學(xué)的躍升過程。從小班制到大班制，從單一科目到多門學(xué)科，每個(gè)人都需要時(shí)間和克服困難的勇氣來(lái)適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在大學(xué)，老師不再像高中那樣細(xì)心呵護(hù)，課程也更加復(fù)雜且深入。我們需要自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，掌握學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境需要時(shí)間和努力，但只有這樣才能真正成為一個(gè)合格的大學(xué)生。
第三段：與同學(xué)的相處。
大學(xué)是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。與同學(xué)的相處對(duì)于我來(lái)說是一次新的挑戰(zhàn)。在高中，同學(xué)們大多是在同一個(gè)班級(jí)內(nèi)多年的同學(xué)，相互了解得很清楚。而在大學(xué)，同學(xué)來(lái)自不同地區(qū)，不同學(xué)校，甚至有的同學(xué)來(lái)自不同國(guó)家。我發(fā)現(xiàn)與不同背景的同學(xué)交流，可以開拓視野，增長(zhǎng)見識(shí)。學(xué)會(huì)與同學(xué)合作，互相幫助，不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)能力，還可以增進(jìn)友誼和建立人際關(guān)系。大學(xué)中的同學(xué)之間的互助和相互鼓勵(lì)成為我成長(zhǎng)的重要支持。
第四段：豐富課外生活。
大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)的地方，也是一個(gè)擁有各種豐富多彩課外活動(dòng)的地方。我參加了學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，并加入了一個(gè)音樂社團(tuán)。這不僅為我提供了展示才華的機(jī)會(huì)，還讓我結(jié)交了一些志同道合的朋友。課外活動(dòng)的參與讓我收獲了更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，豐富了我的大學(xué)生活。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了自我管理和時(shí)間安排，平衡學(xué)業(yè)和課外活動(dòng)。這些都是大學(xué)生活中的重要組成部分，對(duì)我個(gè)人的發(fā)展具有重要影響。
第五段：積極投入社會(huì)實(shí)踐。
在大學(xué)里，社會(huì)實(shí)踐也是很有意義和重要的一部分。社會(huì)實(shí)踐可以讓我們將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，并增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。我參加了學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，走進(jìn)社區(qū)，為社會(huì)服務(wù)。通過實(shí)踐，我更加深入地了解了社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)的困境，也對(duì)自己學(xué)到的知識(shí)有了更深刻的理解。積極投入社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，是我大學(xué)生活中難能可貴的經(jīng)歷。
總結(jié)：
剛?cè)氪髮W(xué)的心得體會(huì)是一個(gè)多元化的過程，不僅需要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，還需要學(xué)會(huì)與同學(xué)相處，積極參與課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生活不僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更是為了培養(yǎng)自己的各方面能力和素質(zhì)。通過不斷地挑戰(zhàn)自己，勇往直前，我相信我會(huì)收獲更多的成長(zhǎng)和收獲，并成為一個(gè)更好的自己。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇四
大學(xué)，是人生中一個(gè)重要的階段，它意味著我們正式踏入成人的世界。對(duì)于剛?cè)氪髮W(xué)的新生來(lái)說，這個(gè)過程充滿了新奇與挑戰(zhàn)，同時(shí)也伴隨著許多令人興奮和焦慮的心情。作為一名剛?cè)氪髮W(xué)的新生，我也有著許多的體驗(yàn)和感受。接下來(lái)，我將分享一些我剛?cè)氪髮W(xué)的心得體會(huì)。
第二段：心態(tài)調(diào)整的重要性。
進(jìn)入大學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)心態(tài)的調(diào)整是十分重要的。高中時(shí)期，學(xué)習(xí)壓力很大，幾乎沒有時(shí)間和精力去做其他的事情。而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和高中完全不同，它更加注重自主學(xué)習(xí)和問題解決能力的培養(yǎng)。因此，我明白了要想適應(yīng)大學(xué)生活，我需要調(diào)整我的心態(tài)。我不再把眼光僅僅局限在分?jǐn)?shù)上，而是更加關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過這樣的調(diào)整，我感受到了大學(xué)生活的無(wú)限可能性，并且更加享受學(xué)習(xí)的過程。
第三段：社交能力的培養(yǎng)。
大學(xué)是一個(gè)非常好的社交平臺(tái)，我意識(shí)到社交能力的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生活的豐富與充實(shí)也十分重要。與高中不同之處在于，大學(xué)生活中我和各種不同類型的人接觸，交流的機(jī)會(huì)更多。通過參加各種社團(tuán)和組織，我結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們來(lái)自不同的專業(yè)，有著不同的興趣愛好。通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學(xué)到了很多有價(jià)值的知識(shí)和技能。建立良好的人際關(guān)系有利于我更加全面地發(fā)展自己，也能夠在困難時(shí)互相扶持。
第四段：自主學(xué)習(xí)與時(shí)間管理。
自主學(xué)習(xí)也是我剛?cè)氪髮W(xué)的一大體會(huì)。大學(xué)的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主性，老師往往只提供一些基本的指導(dǎo)和知識(shí)框架，而真正的內(nèi)容和深度需要自己去探索和學(xué)習(xí)。因此，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)是十分重要的。我通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和安排時(shí)間，更好地管理我的大學(xué)生活。我合理分配時(shí)間，不僅完成學(xué)業(yè)任務(wù)，還有時(shí)間參加各種社團(tuán)活動(dòng)，鍛煉身體等。通過這樣的時(shí)間管理，我感到自己每天都過得有條不紊，不再為時(shí)間不夠而焦慮。
第五段：充實(shí)自己，追求成長(zhǎng)。
回顧我從剛?cè)氪髮W(xué)至今的心得體會(huì)，我深刻體會(huì)到大學(xué)不僅是知識(shí)的積累，更是一段成長(zhǎng)的旅程。在這個(gè)過程中，我不斷地充實(shí)自己，提升自己的能力，追求自己的理想。大學(xué)為我提供了許多機(jī)會(huì)，我積極參與各種活動(dòng)，在團(tuán)隊(duì)合作中學(xué)會(huì)了很多，也鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，我也更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，并且為此不斷努力學(xué)習(xí)。通過努力和挑戰(zhàn)自己，我相信我能夠在大學(xué)中開啟自己的人生新篇章。
總結(jié)：
剛?cè)氪髮W(xué)的心得體會(huì)是對(duì)大學(xué)新生生活的一次總結(jié)和思考。在大學(xué)生活的初期，我們需要調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)社交能力，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和時(shí)間管理。而最重要的是不斷充實(shí)自己，追求成長(zhǎng)。大學(xué)生活充滿著無(wú)限的可能性，我相信只要我們踏實(shí)努力，就一定能夠收獲豐碩的果實(shí)。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇五
經(jīng)歷了嚴(yán)酷，緊張的高考，我進(jìn)入了曾經(jīng)是想象中的“天堂”--大學(xué)，卻并沒有想像中的那樣興奮。
做著相同事情的人生活在相同的地方，所以有著絕佳的交友機(jī)會(huì)。但就現(xiàn)實(shí)情況看來(lái)，這樣的機(jī)會(huì)并不被看好，尤其當(dāng)熟悉校園生活后。其實(shí)真正說來(lái)，想在大學(xué)校園里找到真實(shí)的友誼遠(yuǎn)不是那么簡(jiǎn)單的，畢竟大家的思維都不再純粹。或者說，上大學(xué)后，真正的友誼，就只能像愛情一樣只能靠機(jī)遇來(lái)獲取，花心力來(lái)維護(hù)，用時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)了。僅就認(rèn)識(shí)的人而言，除去室友不說，想在班級(jí)里發(fā)展深入的友情關(guān)系也不是簡(jiǎn)單的事，還是順其自然吧。
大學(xué)生活，并不像我之前的高中生活，因?yàn)榍罢邆?cè)重的是生活，當(dāng)然，學(xué)習(xí)也是很重要的，而后者更多的是讀書與考試。在這里，沒有整天盯著你學(xué)習(xí)的老師，沒有照料你生活的父母，因?yàn)槟阋呀?jīng)不再是小孩子了,你得開始自己為自己負(fù)責(zé).你得學(xué)著如何去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,接受它的規(guī)則,然后好好的定位自己,自己安排時(shí)間，找地點(diǎn)，努力.學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。
大學(xué)像是個(gè)社會(huì)，所以這里并不是一個(gè)充滿著無(wú)憂無(wú)慮的天堂，因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的。這里也有很多讓人頭痛的煩惱，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)是伴隨著煩惱的，但關(guān)鍵還是看你是如何去看待和為之付出你的努力。就像一年前的高考，三年寒窗苦讀，就為了通過一次僅有三天的考試，你可能會(huì)說不公平，可那就是現(xiàn)實(shí)，再多的抱怨也不能為你帶來(lái)什么更好的改變，你只有去適應(yīng)，因?yàn)檫@樣你才能有機(jī)會(huì)去改變。
大學(xué)生活沒有給我很多，我也沒有很大的改觀，只是一味的覺得很無(wú)聊，很乏味。然而,既然是我選擇的，我就得為此而付出，我得融入屬于我的生活。我得學(xué)會(huì)獨(dú)立。習(xí)慣寂寞。最難得的還是堅(jiān)持自己最初的想法——做好自己。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇六
大學(xué)生活是每個(gè)年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的時(shí)光?；仡櫸胰甑拇髮W(xué)生活，我深刻地意識(shí)到大學(xué)給予我的不僅僅是知識(shí)，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，也學(xué)會(huì)了自由與責(zé)任。
第一段：適應(yīng)大學(xué)生活的挑戰(zhàn)。
進(jìn)入大學(xué)后，我首先面臨的是適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學(xué)時(shí)期，我們通常是在老師、家長(zhǎng)的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學(xué)里，我們要面對(duì)更加自由和獨(dú)立的生活。這對(duì)我來(lái)說是一種巨大的轉(zhuǎn)變。剛開始的時(shí)候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應(yīng)新的生活方式。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸適應(yīng)了大學(xué)的生活，學(xué)會(huì)了自主管理時(shí)間，處理好學(xué)習(xí)和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學(xué)生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要性。
大學(xué)生活中，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任顯得尤為重要。在大學(xué)里，我們不再有老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督，每個(gè)人都要自覺地完成自己的學(xué)業(yè)和生活。這要求我們要對(duì)自己有清晰的目標(biāo)和規(guī)劃，并時(shí)刻保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我大二的時(shí)候，組織了一次志愿者活動(dòng)，我負(fù)責(zé)籌備和組織。這個(gè)過程中，我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也意識(shí)到只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過這次活動(dòng)，我獲得了極大的成就感和對(duì)團(tuán)隊(duì)工作的熱愛，進(jìn)一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動(dòng)力。
第三段：自由和責(zé)任的平衡。
大學(xué)給予了我們更多的自由，但同時(shí)也更多地要求我們承擔(dān)責(zé)任。在大學(xué)里，我們要學(xué)會(huì)平衡自由和責(zé)任，既要享受自由，又要明確自己的責(zé)任。自由是我們成長(zhǎng)的土壤，讓我們可以展露出真實(shí)的自我，擁抱世界的多樣性。責(zé)任則是我們發(fā)展的動(dòng)力，讓我們擔(dān)負(fù)起個(gè)人和社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生活中，我學(xué)會(huì)了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時(shí)間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
第四段：發(fā)展多元的興趣愛好。
大學(xué)生活讓我們有更多的機(jī)會(huì)發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學(xué)里，我參加了各種社團(tuán)和課外活動(dòng)，例如音樂社團(tuán)和寫作團(tuán)隊(duì)。這樣的經(jīng)歷不僅豐富了我的大學(xué)生活，還讓我收獲了很多在課堂上無(wú)法獲得的知識(shí)和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴(kuò)展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力。
大學(xué)生活給予了我一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學(xué)里，我遇到了來(lái)自不同背景和文化的朋友，我們?cè)诮涣髦邢嗷l(fā)，互相影響。這些交流和互動(dòng)讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點(diǎn)和想法。我也在大學(xué)里學(xué)會(huì)了堅(jiān)持追求自己的理想，并敢于面對(duì)困難和挫折。大學(xué)生活讓我明白，人生的價(jià)值不僅僅取決于物質(zhì)的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結(jié)：
回顧大學(xué)的三年時(shí)光，我深刻地意識(shí)到大學(xué)給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅僅是知識(shí)的教育。適應(yīng)、擔(dān)當(dāng)、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學(xué)里學(xué)到的重要的品質(zhì)和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅(jiān)守這些品質(zhì)，不斷追求自己的理想，并用我所學(xué)和成長(zhǎng)的經(jīng)歷回報(bào)社會(huì)。大學(xué)生活是我人生中寶貴的財(cái)富，它讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信、負(fù)責(zé)任和充實(shí)的人。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇七
這本書的名字是《追風(fēng)箏的人》，可能將可能因?yàn)檫@本書的橋段太坎坷，所以心我無(wú)法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味四顆這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書或者說帶給我們的是那種境界。讓自己融入進(jìn)了那個(gè)猶疑的故事。過來(lái)用心探求評(píng)價(jià)每一個(gè)人物帶給自己的種種思考。我想，這本書不是的地方在于它不做作，讓讀者真正的感受到源自異域的不公。我?guī)еf(wàn)分的沉重，靜靜的融入到了那一個(gè)世界里，那是一個(gè)被菲律賓人遺忘，卻容易受傷的世界。
這本書講述的是一個(gè)富家公子阿米爾和的他仆人哈桑的故事。這兩個(gè)人物也是這本書的多半人物。哈桑鄙視總是百依百順的對(duì)待穆薩?？墒前⒚谞枮榱瞬┑酶赣H全部的愛，甚至不惜不忠哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務(wù)了很多年的。他們的付出，沒有得到任何的獎(jiǎng)賞。舍棄他們的只是無(wú)盡的遺憾?；蛟S吧，遺憾還沒有結(jié)束。甚至是知足的事情，誰(shuí)也無(wú)法知曉他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的族裔。
數(shù)年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國(guó)。開始了他們代萊生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來(lái)，阿米爾的父親和阿里都到了另一個(gè)地方天國(guó)。穆薩阿米爾也有了他的家庭和事業(yè)。而哈桑也有侯賽因了自己安逸的生活。或許是出于良心的憂慮，哈桑又重新開始尋找哈桑。當(dāng)尋找到哈桑的時(shí)候，沒想到侯賽因卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結(jié)束，從此以后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無(wú)法原諒自己。或許吧，看護(hù)正是這個(gè)秘密讓哈桑的孩子得到了好的照顧。
哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動(dòng)讀者的線索吧!不想用自己的'感覺過多的去自己的想法。畢竟我沒有經(jīng)歷過，是感慨無(wú)法體會(huì)作者寫這篇文章此時(shí)的感慨。讀后的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。
我只想說，在背叛的世界里，不管友情還是親情全都都是不堪一擊的。雨過之后，沒有人能記得在背叛的面具下是怎樣一張流著淚的臉頰?；ㄩ_的世界里，爾虞我詐讓我們受過傷，流過淚，驕傲過，虛偽過，或許，無(wú)法一種良藥能讓我們默默無(wú)聞付出一輩子。每個(gè)人都希望自己可以得到女孩子別人的肯定。可是這個(gè)世界本來(lái)就是公平不會(huì)公平的。太多的是非讓我們的身心過度疲憊。還是得放下包袱，平靜的來(lái)面對(duì)安穩(wěn)一切的得與失。就算被謊言蒙在提倡，我們也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)日常生活，這是我們最初所追求的，不是嗎?花開，還是會(huì)枯萎。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇八
我喜歡讀《老人與海》這本書。它是美國(guó)作家海明威寫的，主要講述了一位以捕魚為生的老漁民的故事。他出海84天，但一無(wú)所獲。他被其他漁民視為倒霉的人，但他并不絕望。最后，他釣到了一條大馬哈魚。他在殺死魚之前和大魚在海上戰(zhàn)斗了三天，并把它綁在船的一邊。在回來(lái)的路上，大魚一次又一次地被鯊魚襲擊，回到香港時(shí)只剩下脊骨和尾巴。
雖然他失敗了，沒有得到魚，但他堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的精神經(jīng)常激勵(lì)著我。
上學(xué)期末，嚴(yán)重的骨折使我不得不臥床不起。六年級(jí)上學(xué)期末考試是小學(xué)的一項(xiàng)特別關(guān)鍵的考試。我該怎么辦？我被被子弄得沉默地哭了起來(lái)。我媽媽一直在安慰我，但我的眼淚總是停不下來(lái)。我哭著睡著了。在夢(mèng)中，我遇到了一個(gè)老漁夫，他微笑著拍了拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的`手沒有壞，我們的大腦也沒有壞。
對(duì)??！醒來(lái)后，我笑著對(duì)媽媽說：“媽媽，你把我的書包從家里帶到醫(yī)院。于是，我開始學(xué)習(xí)，從躺著看書，到坐在床上做作業(yè)，雖然字不正確，但都很正確。遇到不懂的人，我打電話給老師和同學(xué)。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)作業(yè)沒有落后，藝術(shù)、信息、音樂作業(yè)也沒有落后。一個(gè)多月后，我們?cè)诖笱┲杏瓉?lái)了期末考試。爸爸把我?guī)У綄W(xué)校，雖然腿不能彎曲，直直地放在椅子上，坐著很累，但我咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。
休業(yè)后，熱心的同學(xué)帶回了我的成績(jī)單。我不安地打開了成績(jī)報(bào)告。當(dāng)我看到優(yōu)秀的時(shí)候，我的眼淚又流了下來(lái)。
就像老漁夫一樣，面對(duì)挫折，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝疾病！
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇九
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱“四書”?！八臅笔俏覈?guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇十
作為一名即將步入大三的學(xué)生，抱著鍛煉自己，服務(wù)社會(huì)的愿望，我參加了學(xué)校組織去xx公司實(shí)習(xí)，經(jīng)過兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)，讓我學(xué)會(huì)了不少，同時(shí)讓我深刻體會(huì)到父母賺錢的辛苦。
在實(shí)習(xí)期間，我在公司人事行政部里擔(dān)任一名簡(jiǎn)單的管理人員，人事行政部總體上負(fù)責(zé)公司的日常行政，進(jìn)行人力資源管理。具體包括人才的招聘考核錄用；設(shè)置激勵(lì)薪酬和培訓(xùn)制度；完善和執(zhí)行新員工的試用培訓(xùn)工作；負(fù)責(zé)員工考勤考核工作；對(duì)公司重要檔案資料進(jìn)行管理；維持公司日常運(yùn)行秩序。
當(dāng)初剛到實(shí)習(xí)的公司時(shí)的情景還歷歷在目。在xx公司實(shí)習(xí)剛開始時(shí)，我面對(duì)的全是新面孔，心想：我被分到人事部了，接下來(lái)的兩個(gè)多月就要和我的新同事共事了，不知道我們會(huì)否合作得來(lái)呢？很快，我的疑問已經(jīng)解開了。我和那些老員工合作的非常愉快，雖然某些時(shí)候在溝通上出現(xiàn)小許問題，導(dǎo)致工作上出現(xiàn)錯(cuò)誤。但是經(jīng)過重新溝通后，問題很快就解決了。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從無(wú)知到認(rèn)知，到深入了解，漸漸的我喜歡上這份工作，讓我深刻的體會(huì)到學(xué)習(xí)的過程是最美的，在整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，我每天都有很多的新的體會(huì)，新的想法，想說的很多，我總結(jié)下來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：多聽、多看、多想、多做、少說。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對(duì)待工作的態(tài)度，態(tài)度對(duì)了，即使自己以前沒學(xué)過的知識(shí)也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識(shí)基礎(chǔ)也不會(huì)把工作做好。
在這兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)期間，我以一種特殊的方式在公司中實(shí)習(xí)。每天像一名正式員工一樣，過著朝八晚六的生活。實(shí)習(xí)期間，我既能夠?qū)嶋H參與工作，也能夠和上上下下的人員溝通交流；既切身體會(huì)，又冷眼觀察。通過這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我了解到了一個(gè)公司從起步到發(fā)展壯大所經(jīng)歷的艱辛歷程；看到了一個(gè)公司日常運(yùn)作的一個(gè)基本模式；學(xué)習(xí)到了個(gè)人與公司同事之間保持怎樣的關(guān)系最為有利；感受到了自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)和不足之處。
最后，我想一個(gè)人實(shí)習(xí)的目的無(wú)外乎兩點(diǎn)：一個(gè)是感受公司，一個(gè)是認(rèn)清自我。在這兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)期生活中，用心體會(huì)之后，我得到了自己該得到的。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇十一
作為一名剛剛步入大學(xué)的學(xué)生，有著加入黨組織的信念，可是要怎么寫申請(qǐng)書呢?以下是本站小編精心搜集的剛?cè)雽W(xué)的農(nóng)村大學(xué)生。
希望對(duì)你有幫助!
敬愛的黨組織：
我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
進(jìn)入大學(xué)后，在輔導(dǎo)員老師的帶領(lǐng)下，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和黨的基本知識(shí)，使我了解到:我們的黨自誕生之日起就擔(dān)負(fù)起拯救中華民族的重任，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)。建國(guó)以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。這些使我認(rèn)識(shí)到:沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有民族的獨(dú)立，人民的解放。
最近的xx屆三中全會(huì)的召開，描繪了全面深化改革的新藍(lán)圖，彰顯了新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持改革開放的政治勇氣，開啟了我國(guó)改革發(fā)展的新征程。他們表示要充分發(fā)揮協(xié)商民主的制度優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞全面深化改革的重大問題，深入考察調(diào)研，積極建言獻(xiàn)策，為譜寫好中國(guó)夢(mèng)的大連篇章貢獻(xiàn)智慧和力量。
xx屆三中全會(huì)充分肯定黨的以來(lái)中央政治局的工作。一致認(rèn)為，面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的和xx屆一中、二中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，著力穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，沉著應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)了貫徹落實(shí)黨的精神第一年的良好開局。
作為一名大學(xué)生，我有著加入黨組織的信念，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻的不關(guān)注我們國(guó)家的大事，最近我對(duì)xx屆三中全會(huì)非常關(guān)注，積極學(xué)習(xí)該次會(huì)議精神。xx屆三中全會(huì)讓我看到國(guó)家實(shí)現(xiàn)“”的曙光正越來(lái)越亮，而我也希望能夠與這光亮一起行走，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一份力。雖然這力量很微薄、渺小，但我相信，千千萬(wàn)力量的匯聚會(huì)讓世人看到屬于中國(guó)人民的力量，提升我國(guó)的國(guó)際影響力，更好地推廣我國(guó)文化。
在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力，更加拼搏，更加嚴(yán)格地要求自己，扎實(shí)學(xué)習(xí)黨的理論，時(shí)刻與黨中央保持一致，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)于所學(xué)的每一門課程都做到一絲不茍，努力鉆研，力爭(zhēng)取得優(yōu)異成績(jī)，為以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。積極參加校、院、班組織的各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，個(gè)人利益服從集體利益，真正起到先鋒模范作用。在校園生活中，做到尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂、勤勞儉樸。牢記入黨誓言，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。
如果黨組織沒有批準(zhǔn)我入黨，說明我與黨的要求還有很大的差距，我將虛心聽取黨組織以及老師、同學(xué)對(duì)我提出的意見和建議，開展批評(píng)和自我批評(píng)，自覺接受黨組織和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取早日入黨。
請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。
此致
敬禮
申請(qǐng)人：diyifanwen。
申請(qǐng)時(shí)間：xx年xx月xx日。
尊敬的xx大學(xué)黨組織：
今天心情很激動(dòng)，很久以前就夢(mèng)想著加入中國(guó)共產(chǎn)黨，直到今天終于有機(jī)會(huì)遞交我的入黨申請(qǐng)書――我要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義而奮斗終身。
從很小的時(shí)候，就聽父輩們和老師們講起，中國(guó)共產(chǎn)黨是多么多么的偉大，到現(xiàn)在，我記憶猶新。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，一直領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走正確的。
思想?yún)R報(bào)。
道路，從一個(gè)只有幾十個(gè)人的組織發(fā)展壯大成為世界第一大政黨，這種驚人的創(chuàng)舉震撼著億萬(wàn)的世界人民，新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)著前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出了更新的時(shí)代政治路線，國(guó)家日臻繁榮，人民日漸富裕，改革開放這30年來(lái)，實(shí)踐證明了一切!縱觀歷史，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能創(chuàng)造中國(guó)輝煌的明天。
隨著我的學(xué)習(xí)和生活，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也清晰起來(lái)了：
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。黨除了工人階級(jí)和各族人民的利益之外，沒有自己特殊的利益，因此黨把為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，愿意為工人階級(jí)和各族人民的根本利益犧牲個(gè)人的一切乃至生命。愿意為共產(chǎn)主義奮斗終身。一直以來(lái)，一批又一批的共產(chǎn)黨人那種吃苦耐勞，艱苦樸素，無(wú)私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)深深打動(dòng)著許多人，他們中有雪域高山的戰(zhàn)士，有站守邊疆的哨兵，有帶領(lǐng)群眾脫貧致富的干部，有堅(jiān)守崗位.任勞任怨的醫(yī)務(wù)工作者和國(guó)防科研者……..他們的執(zhí)著敬業(yè)精神深深感化了我，也不時(shí)地在教育思想?yún)R報(bào)著我，特別有一個(gè)人，給我的性情一個(gè)很大的觸動(dòng)，他就是援藏干部—孔繁森，一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，每當(dāng)我看到關(guān)于孔書記的報(bào)道，我都會(huì)不自覺地流下眼淚，不是因?yàn)槲恼聦懙母腥?，而是孔書記的英雄事跡太感人了，他那種執(zhí)著的敬業(yè)精神和對(duì)西藏人民無(wú)私的奉獻(xiàn)之情是很難讓人想象的。
中國(guó)共產(chǎn)黨又是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的核心。在民主革命時(shí)期，黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)革命的任務(wù)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合帶領(lǐng)人民群眾推翻三座大山，建立人民民主專政的新中國(guó)，開辟了中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的新紀(jì)元。單就這個(gè)成就，就是任何一個(gè)政黨無(wú)法比擬的。新中國(guó)成立后，黨又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民完成社會(huì)主義改造，進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，使一個(gè)備受欺辱的半封建半殖民地國(guó)家一思想?yún)R報(bào)躍成為在國(guó)際舞臺(tái)上占有舉足輕重地位的社會(huì)主義國(guó)思想?yún)R報(bào)家。黨的十一屆三中全會(huì)以后，確定把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，黨又帶領(lǐng)全國(guó)人民迎來(lái)了改革方案和社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，國(guó)家面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。我堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必將取得輝煌的成就，走向繁榮富強(qiáng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。正是因?yàn)辄h以這些正確的理論和先進(jìn)的思想作為思想武器，她才能如此正確地認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國(guó)內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì)，制定不同歷史時(shí)期正確的綱領(lǐng)，路線，才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)抵和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大群眾，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這一基本路線表思想?yún)R報(bào)明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)糾正“左傾”錯(cuò)誤，黨的工作重心完全轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。黨的xx大提出了有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，這是深入進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的需要，并進(jìn)一步表明黨對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義充滿必勝信心，毫不動(dòng)搖把黨的基本路線堅(jiān)持下去。
我成長(zhǎng)的過程同時(shí)也是我國(guó)改革開放逐步取得成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平日益提高的過程。我切身處地地體會(huì)到黨給我們的美好生活，使我更熱愛這個(gè)先進(jìn)的組織，向往成為她的一員。中學(xué)時(shí)期，通過對(duì)團(tuán)章的學(xué)習(xí)，了解到共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，于是義無(wú)反顧地加入共青團(tuán)，接受團(tuán)的教育。在我光榮地成為團(tuán)組織的一員時(shí)，我就下定決心，在不久的將來(lái)我要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，為人民服務(wù)，為祖國(guó)服務(wù)，這是我誠(chéng)懇加入中國(guó)共產(chǎn)黨的重要原因。
今天，我雖然向黨組織提出了申請(qǐng)，但我知道作為剛?cè)氪髮W(xué)不久的學(xué)生，我在政治，思想改造方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。因此希望黨組織從嚴(yán)要求我，以使我更快進(jìn)步，我要在思想上，行動(dòng)上全面提高自己，仔細(xì)鉆研xx大報(bào)告和黨章，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺地接受黨員與群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)和不足，逐步達(dá)到中國(guó)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)，做到擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，將來(lái)為建設(shè)社會(huì)主義添磚加瓦。
我深知，我與真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，但我會(huì)不斷努力，不斷完善自我，無(wú)論在思想上還是行動(dòng)上，都會(huì)嚴(yán)格要求自己，我相信，在我的不懈努力下，我一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的!請(qǐng)黨組織看我的實(shí)際行動(dòng)。
此致
敬禮
申請(qǐng)人：diyifanwen。
申請(qǐng)時(shí)間：xx年xx月xx日。
尊敬的黨組織：
今天我鄭重的系那個(gè)黨組織遞交入黨申請(qǐng)書，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，忠實(shí)的代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是一個(gè)踐行馬克思列寧主義，并堅(jiān)持與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)政黨。
一百多年前，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，之后在世界各國(guó)共產(chǎn)主義力量的領(lǐng)導(dǎo)下，世界范圍內(nèi)的革命取得了巨大成就，而中國(guó)共產(chǎn)黨正式處于變革時(shí)期的最有力量的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨的誕生時(shí)將馬克思列寧主義引入中國(guó)的大事，在成立的八十幾年里，中國(guó)共產(chǎn)黨并未一味依照馬克思列寧主義或外國(guó)的模式來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，而是堅(jiān)持與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，毛澤東思想正是將馬列主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的智慧的結(jié)晶，是經(jīng)實(shí)踐證明了的正確的理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，推翻了“三座大山”，取得新民主主義革命的勝利，建立了一個(gè)全新面貌的中國(guó)，并很快確立了社會(huì)主義制度來(lái)發(fā)展中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
在十一屆一中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在最大程度上發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在這個(gè)方針的指引下，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的政策，三十幾年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)走出了一條有中國(guó)特色的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成功，極大地豐富了人民的經(jīng)濟(jì)、文化生活，是中國(guó)的國(guó)際地位空前提高，極大地提振了中華兒女的信心和強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
自成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨人就時(shí)刻踐行著為人民服務(wù)的諾言，帶領(lǐng)人民右半封建半殖民地社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)，有被壓迫、剝削到翻身成為國(guó)家的主人，由積貧積弱到實(shí)現(xiàn)人人富足，解決溫飽問題，為最廣大人民謀取福祉，但中國(guó)共產(chǎn)黨人并未滿足現(xiàn)有成績(jī)，而是繼續(xù)努力，味更美好的未來(lái)奮斗!
黨的教育伴隨我走過了十幾年的時(shí)間，步入校門就從課本上學(xué)到了革命先烈的英勇事跡，這讓我從小就立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族走上獨(dú)立自主，這讓我看到中國(guó)共產(chǎn)黨的生命力，后來(lái)的建設(shè)過程中，遇到了困難，犯了一些錯(cuò)誤，但共產(chǎn)黨人用于承認(rèn)錯(cuò)誤，讓我看到黨的實(shí)事求是，十一屆三中全會(huì)后，黨的一系列方針政策，讓我看到了黨的智慧。零八年這次波及全球的金融風(fēng)暴之中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅沒有遭受重創(chuàng)，反而成為世界的“引擎”，這讓我看到了共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的施政能力，和卓越的經(jīng)濟(jì)管理能力。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政黨，這一點(diǎn)與共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和與時(shí)俱進(jìn)的理念是分不開的，這理念是給予對(duì)國(guó)情的正確分析，給予對(duì)人民的深厚感情而確立的，是能夠指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向和影響中國(guó)發(fā)展的，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能為人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，所以更能團(tuán)結(jié)各族人民。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一直緊緊團(tuán)結(jié)于馬列主義，毛澤東思想旗幟下的隊(duì)伍，是記錄嚴(yán)明而且思想行動(dòng)統(tǒng)一的隊(duì)伍，每一名黨員都牢記自己的職責(zé)，銘記黨的章程，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的榮譽(yù)。
因此，我希望能夠加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為這個(gè)組織中的一員，我將會(huì)為自己感到光榮，永遠(yuǎn)踐行黨的綱領(lǐng)!
若黨組織在嚴(yán)格審查后予以批準(zhǔn)，去我將認(rèn)真履行黨章所要求的一切，嚴(yán)格要求自己，接受黨組織的同志們的監(jiān)督，嚴(yán)于律己，勤奮進(jìn)取，努力成為一名優(yōu)秀、先進(jìn)的共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)，為我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)我畢生的精力和熱血。
如果組織認(rèn)為我尚未符合一個(gè)黨員的要求，我也不氣餒，將會(huì)按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，尋找差距，繼續(xù)努力，從思想上先入黨，行動(dòng)上遵從黨的要求，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，早日加入偉大而光榮的黨組織!
此致
敬禮
申請(qǐng)人：diyifanwen。
申請(qǐng)時(shí)間：xx年xx月xx日。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇十二
用了幾天時(shí)間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚。醍醐灌頂?shù)母杏X。子程子曰：《大學(xué)》，孔氏之遺書，初學(xué)入德之門也。〞大學(xué)是千百年來(lái)讀書人做學(xué)問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來(lái)士子們做人做學(xué)問的標(biāo)桿。程頤先生還說，大學(xué)是做學(xué)問第一部，《論語(yǔ)》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問必須從這本書學(xué)起。
大學(xué)第一句話大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，我覺得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn)，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向，實(shí)現(xiàn)天下大治的方法格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下〞，而這八條途徑又以修身為本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。〞如果修身搞不好，治國(guó)平天下那是不可能的關(guān)于做學(xué)問，《大學(xué)》里引用了一句《詩(shī)經(jīng)》中的話有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做學(xué)問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠(chéng)意的`根本勿自欺也〞，所以說君子在獨(dú)處的時(shí)候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。
中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國(guó)在傳統(tǒng)上是把治學(xué)和做人完全結(jié)合成一體的〞是的，在儒學(xué)體系統(tǒng)治中國(guó)的20xx多年來(lái)，大眾接受的教育主要是關(guān)于怎樣做人的從仁。義。禮。智。信到格物。致知。正心。誠(chéng)意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個(gè)理想的人格系統(tǒng)，同時(shí)，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長(zhǎng)征。
而《大學(xué)》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來(lái)，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。〞不僅直接地告訴了我們修身之于齊家。治國(guó)。平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達(dá)之所，亦是后來(lái)之人無(wú)法企及的朱熹曾指出：《大學(xué)》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個(gè)地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。〞然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學(xué)逐漸分離，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多地傾向于應(yīng)用科學(xué)，即格物。致知。久而久之，社會(huì)上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應(yīng)試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實(shí)際上，這樣的學(xué)習(xí)風(fēng)氣從根本上就已經(jīng)失去了方向——格物。致知的目的是正心。誠(chéng)意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學(xué)是無(wú)法樹人的，也是無(wú)法進(jìn)步的，因?yàn)檫@樣的人做不到真心誠(chéng)意地?zé)釔蹖W(xué)問，而只是虛情假意地將學(xué)問當(dāng)做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力。精益求精呢？堅(jiān)持以人為本，德育為先，教育引導(dǎo)青年學(xué)生自覺把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)中。〞堅(jiān)持治學(xué)與做人的統(tǒng)一，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，是現(xiàn)代教育不可逆轉(zhuǎn)的渦流。同時(shí)，也只有不斷追求格物。致知。正心。誠(chéng)意的修身之道，方可成就齊家。治國(guó)。平天下的理想信念。
剛?cè)氪髮W(xué)的心得篇十三
人生問題是個(gè)哲學(xué)問題。任何一門具體科學(xué)，無(wú)論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價(jià)值問題。人們常說人生是個(gè)謎，是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對(duì)具體科學(xué)來(lái)說是個(gè)謎，可對(duì)哲學(xué)來(lái)說它不是謎而是著力研究的對(duì)象，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深的層次來(lái)理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對(duì)獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對(duì)作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對(duì)于人生問題，對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會(huì)以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣?huì)在內(nèi)的世界。宇宙、社會(huì)、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會(huì)，而社會(huì)又不能離開自然。這樣，人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會(huì)的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會(huì)的關(guān)系。人是以社會(huì)為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會(huì)的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系，就不可能存在人與社會(huì)的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認(rèn)識(shí)人自身。因此探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會(huì)中的位置，以及人如何正確對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這就決定了對(duì)人生的意義和價(jià)值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對(duì)的宇宙廣闊無(wú)垠，無(wú)始無(wú)終。如果僅僅著眼于人的形體，就會(huì)把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時(shí)處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對(duì)人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會(huì)使人摒棄社會(huì)責(zé)任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國(guó)古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對(duì)自然的互動(dòng)作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對(duì)人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為，意志是萬(wàn)物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個(gè)_是無(wú)止境的，永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無(wú)意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對(duì)存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來(lái)說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會(huì)歷史觀。人生意義與價(jià)值問題取決于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。歷史與個(gè)人相比也具有無(wú)盡性。歷史是長(zhǎng)河而任何個(gè)人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無(wú)是非、無(wú)勝負(fù)、無(wú)功過，這是從對(duì)歷史的錯(cuò)誤理解中引出的錯(cuò)誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用，動(dòng)機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會(huì)從復(fù)雜多變的歷史中引出錯(cuò)誤的、消極的人生結(jié)論。
無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長(zhǎng)治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義?？墒敲總€(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對(duì)這種歷史事實(shí)，一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會(huì)中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會(huì)人生。司馬遷的《報(bào)任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對(duì)待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們正確對(duì)待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對(duì)待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn)，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對(duì)人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn)，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來(lái)著眼于人的生物性和人壽長(zhǎng)短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動(dòng)物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進(jìn)行自覺勞動(dòng)的創(chuàng)造性動(dòng)物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動(dòng)物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來(lái)不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會(huì)被世人感到太長(zhǎng)。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時(shí)。不少人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無(wú)法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長(zhǎng)短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動(dòng)物，而且是社會(huì)性的動(dòng)物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁(yè))這就是說，離開了社會(huì)，離開了人與人的相互關(guān)系，是無(wú)法說清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體，必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會(huì)本性出發(fā)，把人作為社會(huì)成員來(lái)考察，就會(huì)看到，人的一生雖然短暫，但由個(gè)人組成的社會(huì)卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮恪⒂邢拮優(yōu)闊o(wú)限。這種積極的人生態(tài)度沒有對(duì)人在世界中的地位和人的社會(huì)本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律兩方面對(duì)生與死的問題作了回答。
人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長(zhǎng)生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對(duì)生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會(huì)規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬(wàn)年的分界線往往決定于對(duì)死亡的態(tài)度。中國(guó)古訓(xùn)臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對(duì)待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身，死在刑場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來(lái)對(duì)待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對(duì)待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真”，是對(duì)死的認(rèn)識(shí)的境界，是對(duì)死的意義理解的通達(dá)至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對(duì)自然規(guī)律與歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對(duì)理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對(duì)于人的成長(zhǎng)是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會(huì)理想。我們要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁(yè))他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?！?/p>
無(wú)庸諱言，在一些人當(dāng)中，尤其是有些年輕人，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜，但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會(huì)主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個(gè)是對(duì)我們實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這兩條歸結(jié)起來(lái)還是歷史觀的問題。人類社會(huì)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的，社會(huì)主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁(yè))“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們觀察社會(huì)必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段并為過渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們，任何個(gè)人的理想都不能與社會(huì)規(guī)律相違背。社會(huì)是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國(guó)許多知識(shí)分子抱有科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的理想但不可能實(shí)現(xiàn)，只有社會(huì)主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會(huì)變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法?guó)大革命時(shí)期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中?guó)革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
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