寫總結可以激發(fā)我們對于學習和工作的熱情和動力。在總結中可以借用一些引言或有趣的細節(jié)，吸引讀者的注意力。以下是一些有效應對壓力的方法，希望能幫助大家保持心理健康。
剛入大學的心得篇一
大學生活是每個年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長的時光?；仡櫸胰甑拇髮W生活，我深刻地意識到大學給予我的不僅僅是知識，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學會了適應，學會了擔當，也學會了自由與責任。
第一段：適應大學生活的挑戰(zhàn)。
進入大學后，我首先面臨的是適應新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學時期，我們通常是在老師、家長的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學里，我們要面對更加自由和獨立的生活。這對我來說是一種巨大的轉變。剛開始的時候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應新的生活方式。然而，隨著時間的推移，我逐漸適應了大學的生活，學會了自主管理時間，處理好學習和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學生活打下了堅實的基礎。
第二段：擔當責任的重要性。
大學生活中，擔當起自己的責任顯得尤為重要。在大學里，我們不再有老師和家長的監(jiān)督，每個人都要自覺地完成自己的學業(yè)和生活。這要求我們要對自己有清晰的目標和規(guī)劃，并時刻保持積極的學習態(tài)度。在我大二的時候，組織了一次志愿者活動，我負責籌備和組織。這個過程中，我學到了團隊合作的重要性，也意識到只有擔當起責任，才能更好地實現(xiàn)自己的目標。通過這次活動，我獲得了極大的成就感和對團隊工作的熱愛，進一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動力。
第三段：自由和責任的平衡。
大學給予了我們更多的自由，但同時也更多地要求我們承擔責任。在大學里，我們要學會平衡自由和責任，既要享受自由，又要明確自己的責任。自由是我們成長的土壤，讓我們可以展露出真實的自我，擁抱世界的多樣性。責任則是我們發(fā)展的動力，讓我們擔負起個人和社會的責任。大學生活中，我學會了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對自己和他人負責。
第四段：發(fā)展多元的興趣愛好。
大學生活讓我們有更多的機會發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學里，我參加了各種社團和課外活動，例如音樂社團和寫作團隊。這樣的經歷不僅豐富了我的大學生活，還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅實的基礎。
第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力。
大學生活給予了我一個寶貴的機會來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學里，我遇到了來自不同背景和文化的朋友，我們在交流中相互啟發(fā)，互相影響。這些交流和互動讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點和想法。我也在大學里學會了堅持追求自己的理想，并敢于面對困難和挫折。大學生活讓我明白，人生的價值不僅僅取決于物質的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結：
回顧大學的三年時光，我深刻地意識到大學給我的遠遠超出了僅僅是知識的教育。適應、擔當、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學里學到的重要的品質和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅守這些品質，不斷追求自己的理想，并用我所學和成長的經歷回報社會。大學生活是我人生中寶貴的財富，它讓我成長為一個更加自信、負責任和充實的人。
剛入大學的心得篇二
大學生活，對于每一個剛剛踏入大學校門的新生來說，都是一個全新的開始，一個充滿期待和挑戰(zhàn)的階段。剛入大學，我經歷了許多新鮮的事物和不同的經歷，不禁讓我對大學生活有了新的認識和體會。
第二段。
剛入大學，我第一次離開父母，在一個陌生的環(huán)境中開始了獨立的生活。剛開始的時候，我感到有些迷茫和不適應，但這并沒有阻礙我對大學生活的熱愛和向往。我通過參加新生軍訓，結識了許多志同道合的新朋友，我們一起度過了艱苦的訓練時光，也一起共度了快樂的大學時光。在這個過程中，我逐漸找到了自己的位置和角色，也對大學生活有了初步的認識。
第三段。
大學教育給予了我更多的學習和發(fā)展的機會。在課堂上，我不再僅僅局限于教材上的知識，而是開始了更深入的思考和探索。老師們以豐富的知識和經驗激發(fā)了我對學習的興趣，引導我培養(yǎng)了批判性思維和解決問題的能力。此外，大學生活還給我提供了豐富的實踐機會，比如參與社團活動、組織志愿者服務等，這些經歷不僅讓我鍛煉了自己的能力，還培養(yǎng)了我的團隊合作和領導能力。
第四段。
大學生活也讓我學會了獨立生活和管理自己的時間。母校的圖書館成了我的大本營，我時常會在這里度過整整一天的時間。在這里，我能夠專心地學習和思考，提高自己的學習效率。同時，我也開始自己管理自己的時間，合理規(guī)劃每一天的任務和活動，不再依賴父母和老師的安排。雖然剛開始的時候有些困難，但隨著時間的推移，我逐漸習慣了這種自由和獨立的生活方式。
第五段。
通過剛入大學的經歷，我意識到大學生活不僅僅是一個學習知識的階段，更是一個全面發(fā)展自己的階段。在大學，我不僅僅學到了專業(yè)知識，還學到了如何與人相處、如何面對困難、如何規(guī)劃未來等重要的生活技能。我相信，這些經歷和體會將會成為我人生中寶貴的財富，幫助我在未來的工作和生活中取得更多的成就。
總結。
剛入大學的心得體會，讓我對大學生活有了更深刻的理解和認識。這是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的階段，它將成為我人生中最難忘的經歷之一。通過大學的學習和成長，我不僅僅獲得了專業(yè)的知識，還學會了獨立生活和自我管理。我相信，這些經歷將會成為我未來成功的基石，讓我更好地去開創(chuàng)自己的人生。
剛入大學的心得篇三
首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟，此經開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》，并按照《大學》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
通過學習《大學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
剛入大學的心得篇四
大學，是人生中一個重要的階段，它意味著我們正式踏入成人的世界。對于剛入大學的新生來說，這個過程充滿了新奇與挑戰(zhàn)，同時也伴隨著許多令人興奮和焦慮的心情。作為一名剛入大學的新生，我也有著許多的體驗和感受。接下來，我將分享一些我剛入大學的心得體會。
第二段：心態(tài)調整的重要性。
進入大學后，我發(fā)現(xiàn)心態(tài)的調整是十分重要的。高中時期，學習壓力很大，幾乎沒有時間和精力去做其他的事情。而大學的學習方式和高中完全不同，它更加注重自主學習和問題解決能力的培養(yǎng)。因此，我明白了要想適應大學生活，我需要調整我的心態(tài)。我不再把眼光僅僅局限在分數(shù)上，而是更加關注自己的成長和進步。通過這樣的調整，我感受到了大學生活的無限可能性，并且更加享受學習的過程。
第三段：社交能力的培養(yǎng)。
大學是一個非常好的社交平臺，我意識到社交能力的培養(yǎng)對于大學生活的豐富與充實也十分重要。與高中不同之處在于，大學生活中我和各種不同類型的人接觸，交流的機會更多。通過參加各種社團和組織，我結交了許多志同道合的朋友，他們來自不同的專業(yè)，有著不同的興趣愛好。通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學到了很多有價值的知識和技能。建立良好的人際關系有利于我更加全面地發(fā)展自己，也能夠在困難時互相扶持。
第四段：自主學習與時間管理。
自主學習也是我剛入大學的一大體會。大學的學習強調自主性，老師往往只提供一些基本的指導和知識框架，而真正的內容和深度需要自己去探索和學習。因此，學會自主學習是十分重要的。我通過制定學習計劃和安排時間，更好地管理我的大學生活。我合理分配時間，不僅完成學業(yè)任務，還有時間參加各種社團活動，鍛煉身體等。通過這樣的時間管理，我感到自己每天都過得有條不紊，不再為時間不夠而焦慮。
第五段：充實自己，追求成長。
回顧我從剛入大學至今的心得體會，我深刻體會到大學不僅是知識的積累，更是一段成長的旅程。在這個過程中，我不斷地充實自己，提升自己的能力，追求自己的理想。大學為我提供了許多機會，我積極參與各種活動，在團隊合作中學會了很多，也鍛煉了自己的領導能力。同時，我也更加明確自己的職業(yè)目標，并且為此不斷努力學習。通過努力和挑戰(zhàn)自己，我相信我能夠在大學中開啟自己的人生新篇章。
總結：
剛入大學的心得體會是對大學新生生活的一次總結和思考。在大學生活的初期，我們需要調整心態(tài)，培養(yǎng)社交能力，學會自主學習和時間管理。而最重要的是不斷充實自己，追求成長。大學生活充滿著無限的可能性，我相信只要我們踏實努力，就一定能夠收獲豐碩的果實。
剛入大學的心得篇五
《大學》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們在閱讀中成長。
讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了：“你們現(xiàn)在可要好好學習啊!不然長大會后悔的?！边@時，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學習，長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后，我們便拆伙了。記得剛開始時，沒有那么多資金周轉。
既要入貨,家里又遇上裝修，差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個微笑，給予自己繼續(xù)前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會走向成功。
當我們內心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會來，所以會抱怨命運的不公平。這時我們只是心里太過執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生才會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不抱怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞?！?/p>
生活其實是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時，人固然樂不可支;當樂曲進入低潮時，我們也不要悲傷。笑著面對，才是真正的樂觀，才能讓自己的樂章演奏得動人心弦。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
剛入大學的心得篇六
這本書的名字是《追風箏的人》，可能將可能因為這本書的橋段太坎坷，所以心我無法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味四顆這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書或者說帶給我們的是那種境界。讓自己融入進了那個猶疑的故事。過來用心探求評價每一個人物帶給自己的種種思考。我想，這本書不是的地方在于它不做作，讓讀者真正的感受到源自異域的不公。我?guī)еf分的沉重，靜靜的融入到了那一個世界里，那是一個被菲律賓人遺忘，卻容易受傷的世界。
這本書講述的是一個富家公子阿米爾和的他仆人哈桑的故事。這兩個人物也是這本書的多半人物。哈桑鄙視總是百依百順的對待穆薩?？墒前⒚谞枮榱瞬┑酶赣H全部的愛，甚至不惜不忠哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務了很多年的。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。舍棄他們的只是無盡的遺憾?；蛟S吧，遺憾還沒有結束。甚至是知足的事情，誰也無法知曉他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的族裔。
數(shù)年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們代萊生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來，阿米爾的父親和阿里都到了另一個地方天國。穆薩阿米爾也有了他的家庭和事業(yè)。而哈桑也有侯賽因了自己安逸的生活。或許是出于良心的憂慮，哈桑又重新開始尋找哈桑。當尋找到哈桑的時候，沒想到侯賽因卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結束，從此以后他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己?；蛟S吧，看護正是這個秘密讓哈桑的孩子得到了好的照顧。
哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動讀者的線索吧!不想用自己的'感覺過多的去自己的想法。畢竟我沒有經歷過，是感慨無法體會作者寫這篇文章此時的感慨。讀后的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。
我只想說，在背叛的世界里，不管友情還是親情全都都是不堪一擊的。雨過之后，沒有人能記得在背叛的面具下是怎樣一張流著淚的臉頰?；ㄩ_的世界里，爾虞我詐讓我們受過傷，流過淚，驕傲過，虛偽過，或許，無法一種良藥能讓我們默默無聞付出一輩子。每個人都希望自己可以得到女孩子別人的肯定?？墒沁@個世界本來就是公平不會公平的。太多的是非讓我們的身心過度疲憊。還是得放下包袱，平靜的來面對安穩(wěn)一切的得與失。就算被謊言蒙在提倡，我們也要堅強的面對日常生活，這是我們最初所追求的，不是嗎?花開，還是會枯萎。
剛入大學的心得篇七
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”是?。 洞髮W》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德，革新人們的思想觀念。每次讀到《大學》時，這種體會都讓我感觸良多，受益匪淺。
你聽！“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得……”這段話是我最喜歡的，它的意思是說一個人弄懂了自己的人生目標后就能安定自己的心，不會為外界所迷感，就能做到心靜如平靜的海面，在人生的道路上堅定地走自己的路。一個心靜的人心態(tài)也會安穩(wěn)，遠離浮躁，思慮周全，從而收獲最偉大的學問之道。
記得四年級時，我雄心勃勃地報了許多數(shù)學競賽，可獲獎的次數(shù)卻寥寥無己，我一下子驚呆了！平日里在奧數(shù)班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊！我變得煩躁不安起來，對奧數(shù)也起了排斥之心……在這關健時刻，全校要求背誦《大學》，我一遍又一遍地朗讀，正是這段話讓我頓時豁然開朗，它讓我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的決心動搖了，思緒混亂了，那你以前所作的努力都將會付諸東流，因為這樣的人絕對不會成功，更加不能克服任何的困難。我忍不住對著墻大喊：“王子陌，從容鎮(zhèn)定地面對所有的一切吧！”
你看！《大學》就像是我的一個益友，將數(shù)不清的道理塞滿了我每一根血管，讓我取之不盡，用之不竭，讓我終身受用！
剛入大學的心得篇八
我仍然記得邁進大學的那一天，心中充滿著無比的激動和期待。走進校門，我懷著滿腔熱血，邁著自信的步伐，對未來的大學生活充滿了期待。大學不僅是知識的海洋，更是展示自己才華和實現(xiàn)夢想的舞臺。我相信，只要我用心去改變自己，這將是一段充實而美好的經歷。
第二段：適應新的學習環(huán)境。
剛入大學時，我經歷了從高中到大學的躍升過程。從小班制到大班制，從單一科目到多門學科，每個人都需要時間和克服困難的勇氣來適應新的學習環(huán)境。在大學，老師不再像高中那樣細心呵護，課程也更加復雜且深入。我們需要自己制定學習計劃，掌握學習方法，加強自主學習和自我管理的能力。適應新的學習環(huán)境需要時間和努力，但只有這樣才能真正成為一個合格的大學生。
第三段：與同學的相處。
大學是一個相互學習和交流的平臺。與同學的相處對于我來說是一次新的挑戰(zhàn)。在高中，同學們大多是在同一個班級內多年的同學，相互了解得很清楚。而在大學，同學來自不同地區(qū)，不同學校，甚至有的同學來自不同國家。我發(fā)現(xiàn)與不同背景的同學交流，可以開拓視野，增長見識。學會與同學合作，互相幫助，不僅可以提高自己的學習能力，還可以增進友誼和建立人際關系。大學中的同學之間的互助和相互鼓勵成為我成長的重要支持。
第四段：豐富課外生活。
大學不僅僅是學習的地方，也是一個擁有各種豐富多彩課外活動的地方。我參加了學校的社團活動，并加入了一個音樂社團。這不僅為我提供了展示才華的機會，還讓我結交了一些志同道合的朋友。課外活動的參與讓我收獲了更多的知識和經驗，豐富了我的大學生活。同時，我還學會了自我管理和時間安排，平衡學業(yè)和課外活動。這些都是大學生活中的重要組成部分，對我個人的發(fā)展具有重要影響。
第五段：積極投入社會實踐。
在大學里，社會實踐也是很有意義和重要的一部分。社會實踐可以讓我們將理論知識應用于實踐，并增加社會經驗。我參加了學校的社會實踐團隊，走進社區(qū)，為社會服務。通過實踐，我更加深入地了解了社會問題和現(xiàn)實的困境，也對自己學到的知識有了更深刻的理解。積極投入社會實踐，為社會做出貢獻，是我大學生活中難能可貴的經歷。
總結：
剛入大學的心得體會是一個多元化的過程，不僅需要適應新的學習環(huán)境，還需要學會與同學相處，積極參與課外活動和社會實踐。大學生活不僅是為了學習知識，更是為了培養(yǎng)自己的各方面能力和素質。通過不斷地挑戰(zhàn)自己，勇往直前，我相信我會收獲更多的成長和收獲，并成為一個更好的自己。
剛入大學的心得篇九
作為一名即將步入大三的學生，抱著鍛煉自己，服務社會的愿望，我參加了學校組織去xx公司實習，經過兩個多月的實習，讓我學會了不少，同時讓我深刻體會到父母賺錢的辛苦。
在實習期間，我在公司人事行政部里擔任一名簡單的管理人員，人事行政部總體上負責公司的日常行政，進行人力資源管理。具體包括人才的招聘考核錄用；設置激勵薪酬和培訓制度；完善和執(zhí)行新員工的試用培訓工作；負責員工考勤考核工作；對公司重要檔案資料進行管理；維持公司日常運行秩序。
當初剛到實習的公司時的情景還歷歷在目。在xx公司實習剛開始時，我面對的全是新面孔，心想：我被分到人事部了，接下來的兩個多月就要和我的新同事共事了，不知道我們會否合作得來呢？很快，我的疑問已經解開了。我和那些老員工合作的非常愉快，雖然某些時候在溝通上出現(xiàn)小許問題，導致工作上出現(xiàn)錯誤。但是經過重新溝通后，問題很快就解決了。
通過這段時間的學習，從無知到認知，到深入了解，漸漸的我喜歡上這份工作，讓我深刻的體會到學習的過程是最美的，在整個實習過程中，我每天都有很多的新的體會，新的想法，想說的很多，我總結下來主要有以下幾點：多聽、多看、多想、多做、少說。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎也不會把工作做好。
在這兩個多月的實習期間，我以一種特殊的方式在公司中實習。每天像一名正式員工一樣，過著朝八晚六的生活。實習期間，我既能夠實際參與工作，也能夠和上上下下的人員溝通交流；既切身體會，又冷眼觀察。通過這一段時間的實習，我了解到了一個公司從起步到發(fā)展壯大所經歷的艱辛歷程；看到了一個公司日常運作的一個基本模式；學習到了個人與公司同事之間保持怎樣的關系最為有利；感受到了自己身上的許多優(yōu)點和不足之處。
最后，我想一個人實習的目的無外乎兩點：一個是感受公司，一個是認清自我。在這兩個多月的實習期生活中，用心體會之后，我得到了自己該得到的。
剛入大學的心得篇十
《大學》是中國古代文化的瑰寶之一，被譽為道家文化的經典之作。我讀完這本書后，深受啟發(fā)，對于人生有了更深刻的認識。首先，《大學》告訴我們，人生的目標在于修身齊家治國平天下。其次，書中強調了知識的重要性，指出只有通過不斷學習才能不斷進步。再次，作者強調了道德的重要性，我們應該追求道德的高尚，做一個真正的君子。最后，《大學》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗，我們要有追求卓越的勇氣和決心。通過閱讀《大學》，我更加堅定了自己的人生目標，也對人生有了更深刻的理解。
首先，《大學》明確了人生的目標在于修身齊家治國平天下。書中提到，“修身齊家治國平天下，其自然也?！边@句話簡潔而又深刻地道出了人生的價值所在。首先，我們要修身齊家，就是要不斷完善自己，提升自己的修養(yǎng)和素質。只有自己變得更好，才能更好地管理家庭、治理社會。其次，我們要治國平天下，就是要熱愛國家、奉獻社會，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。這樣的目標既有個人的價值也有社會的意義，讓人生有了更深刻的意義和目標。
其次，《大學》強調了知識的重要性。書中提到，“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”這句話告訴我們，只有通過不斷學習，才能不斷提升自己。只有擁有廣博的知識，才能有更多的選擇，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。同時，《大學》也告訴我們，知識是需要不斷追求的，我們要不斷切問、近思，不斷拓寬自己的知識面，提高自己的思考能力。只有這樣，我們才能不斷進步，不斷超越自我。
再次，作者強調了道德的重要性?！洞髮W》告訴我們：“修己以敬。”道德是一個人最重要的品質，是一個人與生俱來的天性。一個人的品德決定了他的成就和價值。作者告訴我們，“修己以敬”是修身養(yǎng)性的關鍵，只有追求道德的高尚，我們才能成為真正的君子。道德的高尚不僅體現(xiàn)在個人的言行上，更體現(xiàn)在對社會的貢獻上?！洞髮W》給了我們很多關于道德修養(yǎng)的寶貴教誨，讓我們明白了“修己以安人”的真諦。
最后，《大學》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗。書中提到，“知止而后有定，定而后能靜?！边@句話告訴我們，只有在追求卓越的道路上，才能找到人生的真正樂趣。人生沒有終點，只有不斷進取，才能找到更美好的生活。奮斗是人生的動力，是人生的意義所在?！洞髮W》告訴我們，只有敢于追求夢想，敢于付出努力，才能成就一個更好的自己。
通過閱讀《大學》，我對人生有了更深刻的理解。我明白了人生的目標在于修身齊家治國平天下，只有通過不斷學習才能不斷進步，道德的高尚決定著一個人的成就和價值，同時，我也明白了人生的樂趣在于奮斗，只有不斷追求卓越，才能找到真正的快樂和滿足。我將以《大學》為指引，堅定自己的人生目標，不斷學習進取，追求卓越，努力成為一個對社會有貢獻的人，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗。
剛入大學的心得篇十一
《大學》是中國古代文化名著《大學中庸》的一篇，它以道德修養(yǎng)和教育為中心，對當時正值動蕩時期的中國社會提出了一系列的規(guī)范與建議。在閱讀這篇文章的過程中，我深感受益匪淺，對教育的重要性和修身養(yǎng)性有了更深刻的認識?！洞髮W》給予了我許多啟示和感悟，我的心得體會主要集中在三個方面：培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值、追求真理和追求完美的堅持。以下將詳細闡述這些心得體會。
首先，《大學》讓我深刻體會到培養(yǎng)思辨精神的重要性?？鬃犹岢隽恕案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的八個字，以此來告訴人們，只有正確認識問題、以誠心去追求知識、修身齊家治國平天下，才能實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。這種思辨精神對于現(xiàn)代人的發(fā)展也具有重要意義。在信息爆炸的時代，我們常常面臨各種各樣的觀點，必須具備批判性思維和思考能力，才能從眾多的信息中分辨真?zhèn)?，并做出正確的判斷。同時，思辨精神也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎，只有勇于提問、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，我們才能在不斷探索中取得進步。
其次，《大學》讓我更加明白尊重師長和教育者的價值。在《大學》中，“學而時習之，不亦說乎？”與“父母呼，應對不遲”等論述告訴我們，尊重師長和教育者是教育的基本原則。在現(xiàn)今社會，敬師重教的意識日趨淡化，師生關系變得懸殊，學生對老師的尊敬和教育者的價值認識下降。然而，教育者是指引學生成長的舵手，他們給予學生啟迪、教導和陪伴，他們擁有豐富的知識和經驗。只有尊重師長和教育者，我們才能夠充分受益于教育，讓教育事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
最后，《大學》讓我深感追求真理和追求完美的堅持的重要性?！洞髮W》在講述學問的道路上提出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”等觀點。這讓我明白，只有苦練內功，提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠更好地服務他人，實現(xiàn)自己的人生價值。追求真理和追求完美，需要我們積極主動地嚴格要求自己，不斷追求進步。正如《大學》所言：“學而不思則罔，思而不學則殆”，只有讓學習與思考相互結合、相輔相成，我們才能夠在人生道路上不斷超越自我，追求更高的境界。
總而言之，《大學》給予了我關于教育和修身養(yǎng)性的許多啟示和感悟。我的心得體會包括培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值以及追求真理和追求完美的堅持。通過閱讀《大學》，我明白了教育對于個人和社會的重要性，同時也認識到了自身在教育中的責任和使命。在今后的學習和生活中，我會不斷提升自己的思辨能力，尊重師長和教育者，并且堅守追求真理和追求完美的信念，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
剛入大學的心得篇十二
我喜歡讀《老人與?！愤@本書。它是美國作家海明威寫的，主要講述了一位以捕魚為生的老漁民的故事。他出海84天，但一無所獲。他被其他漁民視為倒霉的人，但他并不絕望。最后，他釣到了一條大馬哈魚。他在殺死魚之前和大魚在海上戰(zhàn)斗了三天，并把它綁在船的一邊。在回來的路上，大魚一次又一次地被鯊魚襲擊，回到香港時只剩下脊骨和尾巴。
雖然他失敗了，沒有得到魚，但他堅強的意志和勇敢的精神經常激勵著我。
上學期末，嚴重的骨折使我不得不臥床不起。六年級上學期末考試是小學的一項特別關鍵的考試。我該怎么辦？我被被子弄得沉默地哭了起來。我媽媽一直在安慰我，但我的眼淚總是停不下來。我哭著睡著了。在夢中，我遇到了一個老漁夫，他微笑著拍了拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的`手沒有壞，我們的大腦也沒有壞。
對??！醒來后，我笑著對媽媽說：“媽媽，你把我的書包從家里帶到醫(yī)院。于是，我開始學習，從躺著看書，到坐在床上做作業(yè)，雖然字不正確，但都很正確。遇到不懂的人，我打電話給老師和同學。語文、數(shù)學、英語、科學作業(yè)沒有落后，藝術、信息、音樂作業(yè)也沒有落后。一個多月后，我們在大雪中迎來了期末考試。爸爸把我?guī)У綄W校，雖然腿不能彎曲，直直地放在椅子上，坐著很累，但我咬緊牙關堅持下去。
休業(yè)后，熱心的同學帶回了我的成績單。我不安地打開了成績報告。當我看到優(yōu)秀的時候，我的眼淚又流了下來。
就像老漁夫一樣，面對挫折，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝疾病！
剛入大學的心得篇十三
“如果一個孩子從來沒有為一個特別想做的事情和一個特別想珍惜的人努力過，他就不能真正長大！”當我的眼睛越過封面時，我首先看到的也是這句話。嗯？為什么這本書有一種熟悉的感覺？所以我迫不及待地想開始閱讀。
讀完這本書后，我拼命地屏住發(fā)自內心的眼淚，讓我興奮的心情慢慢平靜下來。
悟那是一個不斷追求大象哥哥的頑固少女，愛聽大象哥哥講《長發(fā)姑娘》，喜歡他對她喊：“加油！一定要活著！"小姑娘。我認為一個善良的小女孩要忍受如此巨大的痛苦，等待奇跡，這是沒有人能做到的。但悟那心中有一種信念，一種堅定不移的信念，即使大象哥再也不會來了，也不會放棄。正如標題所說：“總是在你會回來的方向打開窗戶，總是把等待視為明天的力量?！皽I流滿面的決定是什么意思？應該是它吧。
是的，每個人都是一樣的，如果心中有信念，那么一切都會成功。執(zhí)著的理解給了我一個很好的教訓。她讓我感受到了生命的真諦，堅持的力量，堅定的信念。為什么人們生活在這個世界上？不僅僅是吃喝玩樂，更重要的是，要一直以快樂的心情努力，這樣才能有更美好的明天！
充滿這種心態(tài)去面對生活，我堅信，只要我們有良好的信念和心態(tài)，愛就會無處不在！
剛入大學的心得篇十四
用了幾天時間，把《大學》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚。醍醐灌頂?shù)母杏X。子程子曰：《大學》，孔氏之遺書，初學入德之門也。〞大學是千百年來讀書人做學問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學問的標桿。程頤先生還說，大學是做學問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學者做學問必須從這本書學起。
大學第一句話大學之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，我覺得這條可以作為所有大學的校訓，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當今的大學，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現(xiàn)這三條基本方向，實現(xiàn)天下大治的方法格物致知誠意正心修身齊家治國平天下〞，而這八條途徑又以修身為本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。〞如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的關于做學問，《大學》里引用了一句《詩經》中的話有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做學問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復的為之，精益求精。做學問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的`根本勿自欺也〞，所以說君子在獨處的時候，更要小心謹慎，不敢隨便。
中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國在傳統(tǒng)上是把治學和做人完全結合成一體的〞是的，在儒學體系統(tǒng)治中國的20xx多年來，大眾接受的教育主要是關于怎樣做人的從仁。義。禮。智。信到格物。致知。正心。誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心。學習的基礎——物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。〞不僅直接地告訴了我們修身之于齊家。治國。平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達之所，亦是后來之人無法企及的朱熹曾指出：《大學》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。〞然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學逐漸分離，學習的內容更多地傾向于應用科學，即格物。致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實際上，這樣的學習風氣從根本上就已經失去了方向——格物。致知的目的是正心。誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學是無法樹人的，也是無法進步的，因為這樣的人做不到真心誠意地熱愛學問，而只是虛情假意地將學問當做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力。精益求精呢？堅持以人為本，德育為先，教育引導青年學生自覺把個人理想追求融入國家和民族的偉大事業(yè)中。〞堅持治學與做人的統(tǒng)一，落實立德樹人的根本任務，是現(xiàn)代教育不可逆轉的渦流。同時，也只有不斷追求格物。致知。正心。誠意的修身之道，方可成就齊家。治國。平天下的理想信念。
剛入大學的心得篇十五
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦鹊氖澜?。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的。可以說，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產主義人生觀的原因。
人生觀的性質還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經驗的政治意義。可是每個王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產主義人生觀是無產階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內容。可以說，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質為轉移。
理想是人生哲學中最重要的內容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調一定不能放松共產主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?！?/p>
無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產方式代替舊的生產方式沒有不經歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”(同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經濟，目的在于發(fā)展生產力和解放生產力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產主義進行物質和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經濟上我們的理想是通過市場經濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法國大革命時期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。
剛入大學的心得篇十六
《大學》是一部古代經典著作，是我在大學期間讀過的一本書籍。通過閱讀這本書，我深深領悟到了人生的真諦和大學教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對《大學》的心得體會，希望可以給讀者帶來啟迪和思考。
首先，在《大學》中，我最深刻的體會是它強調了人的修養(yǎng)和德行的重要性。書中提到，學習的首要任務并不在于獲取知識，而是在于修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的品德和能力。只有擁有了高尚的道德品質和優(yōu)秀的人格，才能夠立足于社會并發(fā)揮出自己的價值。這啟示著我在求知的道路上要不斷提高自己的修養(yǎng)和道德水平，不僅要注重學習知識，還要注重培養(yǎng)自己的道德品質。
其次，《大學》對于大學教育的理念也給我留下了深刻的印象。作者認為，大學教育的核心是培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)，而非僅僅追求知識的獲取。他強調，大學教育應該是全面發(fā)展的，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、批判性思維和綜合應用能力。通過《大學》的閱讀，我意識到大學不只是一個知識的倉庫，而是一個培養(yǎng)人才的搖籃。這使我對大學教育有了新的認識，讓我更加重視綜合素質的培養(yǎng)，而非單純埋頭苦讀知識。
第三，書中強調了學習的方法和態(tài)度的重要性。作者認為，學習并不是一味地追求成績和知識的堆積，而是要有正確的學習方法和積極的學習態(tài)度。他指出，學習要注重實踐和實用性，并強調學習的重點在于理解和領悟。通過理論和實踐的結合，才能夠真正掌握知識并將其應用于實踐。在我讀完《大學》之后，我開始思考自己的學習方法和態(tài)度，努力尋求適合自己的學習方式，并努力將所學知識與實際生活相結合。
接下來，《大學》對于社會責任和人文精神的強調也給我留下了深刻的印象。書中提到，大學生應該具有社會責任感，要積極參與社會公益事業(yè)，并為社會作出貢獻。同時，書中也強調了人文精神的重要性，要尊重他人、關心他人，并提倡以人為本的價值觀。這使我意識到作為一名大學生，我們不僅要追求個人的利益，還要關注社會的發(fā)展和他人的福祉，秉持人文精神，做一個有責任感和情懷的人。
最后，《大學》對于人生追求和終極目標的思考也給我?guī)砹松钌畹膯⑹尽Ｗ髡咧赋?，人應該以道德為基礎，以實踐為手段，追求至善的目標。人的一生應當不斷追求真理、盡人事聽天命，并抱有善念、善行、善美。這使我明白了一個道理：人生的意義不僅在于追求個人的利益和成功，更在于為社會、為他人、為世界做出貢獻。這成為我努力工作和追求的動力，也使我更加明確了自己的人生目標。
綜上所述，通過讀《大學》，我對人生的真諦有了更深層次的了解，對大學教育的重要性有了更深刻的認識。同時，我也明白了學習方法和態(tài)度、社會責任和人文精神以及人生追求和終極目標的重要性。我將始終懷揣著這些理念，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質，努力做一個有道德倫理、有社會責任感的人。同時，在我將來的教育和工作中，我將以全面發(fā)展、注重培養(yǎng)學生能力和素養(yǎng)為導向，并將自己的學識能力與社會實踐相結合，為社會做出自己的貢獻。這是我從《大學》中得到的心得體會，也將成為我一生的指導。
剛入大學的心得篇十七
在這短短的十多天里，我不僅僅學到了軍人的一些技能，站軍姿，給了我炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了我龍之傳人無窮的毅力。練轉身，體現(xiàn)了人類活躍敏捷的思維，更體現(xiàn)了集體主義的偉大。同時還學到了不少的軍歌，這給了我的軍訓生活中增添了不少的色彩。不過，在這次的軍訓中最重要的是我們學到了在人生最艱苦環(huán)境中一定要堅強，勇敢地面對的哲理，這是在人生中難得的一節(jié)有意義的課：在軍訓中，很苦很累，但這是一種人生體驗，戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的最佳良機。心里雖有說不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標前進的勇氣，更增添了一份完善自我的信心嗎?。
軍訓即將結束，大一的生活也即將結束。在這即將逝去的大一，或者以軍訓為結束的標志是極具意義的。鐵的紀律是能很好的磨礪一個人的意志和秉性，為以后的大學生活奠定基礎，為人生之路奠定基礎。雖然未來之路無人知曉，一片迷茫，充滿荊棘。但只要我們秉承著自身的信念，面對困難和挫折絕不退縮，就能為自己的未來生活描繪成一幅藍圖。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14367069.html】
