經(jīng)過認(rèn)真撰寫的報告可以展現(xiàn)個人的專業(yè)素養(yǎng)和工作態(tài)度，對個人的發(fā)展和職業(yè)發(fā)展有一定的推動作用。撰寫一份較為完美的報告需要先明確寫作目標(biāo)和受眾群體。報告是一種向上級或相關(guān)人員匯報某種情況或工作進(jìn)展的文字材料，要寫一份較為完美的報告，首先需要明確寫作目的和關(guān)鍵信息。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考和借鑒。
四史讀書報告篇一
今年是共產(chǎn)黨建設(shè)黨的100周年，在我們黨激流勇進(jìn)的過去100年的艱苦歷史中，我學(xué)到了很多東西，這些都鞭策著我在平時的學(xué)習(xí)和生活中不斷以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的要求嚴(yán)格要求自己，從小事開始，帶領(lǐng)周圍的更多人去黨的先進(jìn)水平。
在迷惑中，我也不斷考慮生命的真諦。在學(xué)校這個熔爐里，生活和和周圍的人告訴我人生的價值是獻(xiàn)身而不是請求。人的生命雖然有限，但只要將有限的生命融入祖國的事業(yè)，融入無限的人民服務(wù)，即使生命像流星一樣瞬間消失，也會發(fā)出明亮的光輝，我的思想在經(jīng)歷恐慌和沖擊后不斷前進(jìn)。突然回顧一下，我發(fā)現(xiàn)輝煌的黨史總是伴隨著我的成長和成熟。她的歷史是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福前往后繼、勇敢奮斗的歷史，是馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史，堅持真理、修正錯誤、戰(zhàn)勝一切。
新中國今天的偉大成就是共產(chǎn)黨員真正做到的，他們無愧于共產(chǎn)黨員的偉大稱號，他們用自己的生命詮釋了共產(chǎn)黨員的真正意義，他們是時代的典范，是社會主義建設(shè)新時期最可愛的人。黨的教育給我平凡的生活帶來了莊嚴(yán)和神圣，給我年輕的生命之旅帶來了旗幟和燈光，我執(zhí)著于這樣的選擇和追求，堅定崇高的理想和信念。
作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該從更大的角度著眼，從更小的角度著手，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化，加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書籍知識，投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)自己的價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，建立遠(yuǎn)大的理想和艱苦奮斗的統(tǒng)一，從身邊的小事中體現(xiàn)大學(xué)生的指導(dǎo)和先進(jìn)，充分發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的先驅(qū)模范作用。
四史讀書報告篇二
在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國家社會遇到困難的時候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長成才的學(xué)生時期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過程，用偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。
學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路。通過對“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗、傳承精神。作為黨員干部，更要時刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。
這門“必修課”不僅必修，而且必須修好。
四史讀書報告篇三
歷史是的教科書，也是的清醒劑，學(xué)習(xí)黨史，新中國史，改革開放史、社會主義發(fā)展史這四史，將成為日后每一位黨員的必修課。
學(xué)有所悟，走心入深，“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)該單單停留在表面，用心閱讀是掌握馬克思主義理論的有效途徑。學(xué)深學(xué)透才能全面準(zhǔn)確把握其真諦真義、思想精華。通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會，不只看表面歷史事件，更要深入領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，防止片面化、簡單化。以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”是要加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)，而不是只求表面成績好看，在學(xué)習(xí)后要學(xué)以致用，并不斷鞏固樹立正確的歷史觀，使之入心入腦，深入骨血。
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”深入學(xué)習(xí)“四史”，要堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力把感性認(rèn)識上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所得。
【篇二】2021年大學(xué)生四史學(xué)習(xí)心得體會。
通讀黨史，新中國史，改革開放史，社會主義發(fā)展史。我深入了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來，到富起來，強(qiáng)起來，走向民族復(fù)興的發(fā)展進(jìn)程。
歷史是的教科書，也是的清醒劑。學(xué)四史，我們不僅了解了歷史，還可以以史鑒今，砥礪前行。百年歷程，中國一步步前進(jìn)與奮斗，努力實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，踐行社會主義核心價值觀，我們了解革命先輩的事跡，學(xué)習(xí)他們的奮斗精神，懷揣著夢想，逐夢前行。作為當(dāng)代青年，吾輩也當(dāng)自強(qiáng)。
如今的我們道路自信，理論自信，制度自信，文化自信不畏任何艱難險阻；如今的共產(chǎn)黨人風(fēng)雨高歌，砥礪前行也在為全面建成小康社會做收官之準(zhǔn)備。在建黨100周年之際我們將繼續(xù)為民族復(fù)興而前仆后繼。
【篇三】2021年大學(xué)生四史學(xué)習(xí)心得體會。
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅定我們的理想信念，激發(fā)斗爭精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富。
學(xué)習(xí)“四史”,我了解到革命先輩們,初心不改、矢志不渝,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放全國等艱苦時期,在改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系,堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,敢于面對曲折,攻克無數(shù)難關(guān),創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡。
作為一名大學(xué)生,在“四史”學(xué)習(xí)過程中,我更加清醒地認(rèn)清國情,以中華民族發(fā)展涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),從中汲取智慧和力量,以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng),以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了學(xué)習(xí)工作的方向、目標(biāo),一定會不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
四史讀書報告篇四
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒，可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，做到常學(xué)常新。一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史；一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。***總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅持篤干篤行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
***總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上講到：我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，我們面臨的重大斗爭不會少。我們必須以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上，毫不動搖，毫不退縮，直至取得勝利。在面臨時代變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課。xxx黨委貫徹落實(shí)***新時代中國特色社會主義思想，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來，突出xx特色，多措并舉開展了一系列“四史”學(xué)習(xí)教育活動。
一是搭建“四史”學(xué)**臺，量身定制“三清單”。xxx面向廣大黨員群眾，打造“線上+線下”學(xué)**臺，推出“四史”學(xué)習(xí)教育“三清單”，即參考書單、黨課清單、陣地清單，形成了多形式、分層次、全覆蓋的“四史”學(xué)習(xí)教育模式。由中共黨史出版社、當(dāng)代中國出版社等出版社出版的38套權(quán)威“四史”書單，明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，形成了參考書單。廟通過邀請黨校老師開展專家黨課、社區(qū)黨校講師宣講、公眾號上面向基層推送空中微黨課、微測試等方式形成有影響、有特色的“四史”黨課清單。通過整合紅色資源，積極聯(lián)系市、區(qū)兩級紅色文化資源，依托上海黨史教育基地紅色資源，打造陣地清單。
二是創(chuàng)新方式方法，把“四史”教育融入日常活動。xxx社區(qū)黨群服務(wù)中心充分發(fā)揮服務(wù)功能，將管詞教育與“四史”學(xué)習(xí)教育，與支部“三會一課”、主題黨日等相結(jié)合，向全鎮(zhèn)基層黨組織開放黨群活動場所，開設(shè)了“三新”黨員教育和支部黨日活動兩個專場活動。“七一”當(dāng)天，以“信仰如山、信念如鐵信心如磐———公號“老秘帶你寫材料”整理讓初心薪火相傳”把使命永擔(dān)在肩，重溫入黨誓詞為主題，組織黨員們共同觀看了《數(shù)說中共一大》微視頻、《奮祖爭先新時代》xxx改革開放40周年圖片展，傾聽了老黨員入黨初心、聆聽了“三新”黨員代表的故事，動靜結(jié)合，豐富了“四史”學(xué)習(xí)活動的內(nèi)涵。xxx緊扣“不忘初心，牢記使命”，個性化開展支部主題黨日活動，形成了以誓詞教育為主線，觀看紅色電影、表彰疫情防控先進(jìn)集體和先進(jìn)個人，開展防疫微故事宣講、黨員互動交流，99周年黨員心愿留言等為補(bǔ)充的“1+n”黨員教育模板，進(jìn)一步豐富了黨員教育內(nèi)涵，深化了“四史”學(xué)習(xí)教育成效，增強(qiáng)了黨員的責(zé)任感。光榮感和使命感。
三是聚焦青少年“四史”學(xué)習(xí)，筑牢信仰根基?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志?！眻F(tuán)員青年是國家未來的希望，是社會進(jìn)步的根基。為進(jìn)一步切強(qiáng)青年思想教育引領(lǐng)，xxx團(tuán)委以“學(xué)四史，踐初心，礪青春，勇?lián)?dāng)”為主題開展了豐富多彩的主題團(tuán)日活動。通過邀請鎮(zhèn)武裝部的青年干部及中鐵上海工程局團(tuán)委負(fù)責(zé)人分別結(jié)合軍史、改革開放史，以及個人經(jīng)歷和工作實(shí)踐進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育的宣講，引導(dǎo)青年思考如何把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，在新時代為黨、為祖國、為人民、為xx多作貢獻(xiàn)，激發(fā)了廣大團(tuán)員青年的愛國主義情懷。團(tuán)委聯(lián)合青少年社工進(jìn)行了，”關(guān)愛相伴，益路同行”微心愿認(rèn)領(lǐng)活動的介紹和發(fā)布，號召青年們切實(shí)將學(xué)習(xí)“四史”的成果轉(zhuǎn)化為關(guān)愛身邊人、回饋社會的實(shí)際行動，切實(shí)履行社區(qū)責(zé)任、踐行志愿精神、發(fā)揚(yáng)關(guān)愛困難群體人民至上”的為民情懷。在鎮(zhèn)團(tuán)委廣泛宣傳發(fā)動下，來自xx條云南學(xué)生及xx條xx社區(qū)學(xué)生的“微心愿”都已點(diǎn)亮。
四是汲取智慧，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。為扎實(shí)推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，x**黨委舉行“四史“學(xué)習(xí)教育學(xué)史讀書活動，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)學(xué)、促學(xué)的示范引領(lǐng)作用。在學(xué)習(xí)”四史”過程中始終以“原汁原味”?！耙娦幸娦А睘樽谥?，學(xué)真史正史，進(jìn)一步堅定黨員干部的理想信念和政治立場。通過將“四史”學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，學(xué)會用歷史方法，歷史智慧、歷史經(jīng)驗，**發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)治理堵點(diǎn)。同時以結(jié)果為導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)教育成果體現(xiàn)到實(shí)際工作中，切實(shí)將人民城市建設(shè)的工作要求轉(zhuǎn)化為緊緊依靠人民不斷造福人民的務(wù)實(shí)行動，認(rèn)真踐行“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念。鎮(zhèn)社區(qū)黨群服務(wù)中心、社區(qū)黨校、xx家村居基層黨群服務(wù)站充分發(fā)揮黨群服務(wù)陣地作用，督促基層黨員積極參與常態(tài)化疫情防控、社會治理創(chuàng)新、優(yōu)化營商環(huán)境等工作，重點(diǎn)圍繞群眾關(guān)心的"老小舊遠(yuǎn)”問題，謀新策、出實(shí)招，探索建立長效機(jī)制，切實(shí)推動黨建引領(lǐng)下的社會治理和為民服務(wù)工作取得實(shí)效。
大學(xué)生四史論文3000字。
四史讀書報告篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報告，感覺里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會向大家匯報一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜矗墙ㄗh我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”
我的體會就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個成功者?！?/p>
我的體會就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，讓學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時更要學(xué)會做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個學(xué)生盡可能地感受到班級的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報，敢于承擔(dān)，努力付出?！?/p>
魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的?！?/p>
我的體會就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個人的內(nèi)心深處都有兩個我，一個是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對方過去，于是兩人在橋中對立著，堅持著，都想當(dāng)勝者，其實(shí)此時，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時間。
我的體會就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，就不會斤斤計較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會舒暢，工作就會高效，生活就會愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個，那就是：平時多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。
我們應(yīng)該儲備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價值，活的少一點(diǎn)懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任?！?/p>
我的體會是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會為自己的失敗尋找借口。活總有人干，是自己的就要去認(rèn)真做好，否則沒法進(jìn)步。做人做事都要做到問心無愧，面對自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?/p>
他對如何笑對人生也提出了自己的看法：
1.要多做實(shí)事。
2.對別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點(diǎn)。
4.要看到自身的渺小。
5.對待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會是：笑是最甜蜜的字眼，是最動人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?/p>
我的體會是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學(xué)生品德守則對培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當(dāng)我們說要做什么或不做什么時，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠實(shí)。
5.當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時，要頂?shù)米毫Α?/p>
6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對待那樣對待別人。
9.認(rèn)識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實(shí)際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時的表現(xiàn)就是對自己意志和是否成熟的最好考驗。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導(dǎo)自己的言行。一個人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向。”
我的體會是：無論面對什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結(jié)果會使自己的弱點(diǎn)越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人。”
很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?/p>
讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長。
四史讀書報告篇六
“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族身處“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”，面臨亡國滅種的危險。在歷史的大浪淘沙中，在各種力量的反復(fù)較量中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代先鋒、民族脊梁。
100年來，從上海石庫門、嘉興南湖啟航的小小紅船，承載著人民的重托、民族的希望，越過激流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪?！鞍倌昵∈秋L(fēng)華正茂”，中國共產(chǎn)黨這個執(zhí)政70多年、擁有9100多萬黨員的世界最大政黨，贏得了14億多中國人民廣泛支持和衷心擁護(hù)。
如何認(rèn)識和把握黨的百年歷史？今年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上用“矢志踐行初心使命的一百年、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年、創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年”這“三個一百年”作出精辟概括，滿懷自豪地指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。”
——矢志踐行初心使命的一百年。我們黨從誕生的那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。100年來，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這100年間，我們黨初心不改、矢志不渝，始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)堅毅前行，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。
——篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。絕處逢生的萬里長征、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭、摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭、白手起家的新中國建設(shè)、艱難曲折的社會主義探索、跋山涉水的改革開放、氣勢恢宏的新時代……在百年奮斗中，我們黨嘗盡了艱難困苦，披荊斬棘、砥礪前行，干了革命、建設(shè)、改革三件大事，作出三大歷史貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)三個偉大飛躍，書寫了光照千秋的雄偉詩篇。這100年，承載著一代又一代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的鮮血、汗水與淚水，充滿著苦難、輝煌與勝利，是中華民族發(fā)展史上璀璨奪目的壯麗篇章，為我們繼續(xù)奮勇前進(jìn)奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。
——創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。完成新民主主義革命，建立新中國，確立社會主義基本制度，進(jìn)行熱氣騰騰的社會主義建設(shè)，推進(jìn)改革開放偉大革命，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會勝利在望，第一個百年奮斗目標(biāo)即將如期實(shí)現(xiàn)……在我們黨100年的歷史征程上，一個勝利接著一個勝利，一座里程碑連著一座里程碑。當(dāng)前，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程已經(jīng)開啟，由此奮斗到2035年，我們黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并在這個基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林！
“沒有任何一支政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)黨史，就是要引導(dǎo)全黨全社會進(jìn)一步了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，深刻認(rèn)識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是完全正確的，毫不動搖堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
新中國史：滄海桑田、換了人間。
1949年10月1日，天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了！經(jīng)歷了近代以來100多年苦難斗爭的中國人民，終于迎來中華民族浴火重生的曙光。
70年后，同樣是在天安門城樓上，習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告：今天，社會主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐！
“一唱雄雞天下白?！敝腥A人民共和國的誕生，使億萬中國人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的基礎(chǔ)上，滿懷豪情開始了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的新征程。70多年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，綜合國力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、文化影響力、國際影響力大幅提升。
——經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升。新中國在滿目瘡痍、百廢待興的爛攤子上，用短短幾十年時間建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，從一個一窮二白的國家躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的第一引擎，經(jīng)濟(jì)總量跨上一個又一個臺階。中華民族千百年來的絕對貧困問題歷史性地劃上了句號，千百年來的小康憧憬不再是空想。
——人民生活極大改善。中國人民徹底告別了忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓的日子，由溫飽不足邁進(jìn)全面小康。中國已建立起世界上最大的民生保障網(wǎng)，人均預(yù)期壽命從新中國成立前的35歲增長到77歲，從新中國成立前文盲占八成發(fā)展到高等教育進(jìn)入普及化階段，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬美元，居民人均可支配收入比新中國成立前增長近60倍，成為世界上中等收入人口最多的國家。
——大事難事接連辦成。三峽工程、青藏鐵路、港珠澳大橋，南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送，奧運(yùn)會、世博會、進(jìn)博會、服貿(mào)會，經(jīng)濟(jì)特區(qū)、雄安新區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、自由貿(mào)易港，嫦娥奔月、北斗開通、火星著陸、高鐵成網(wǎng)……中華大地上不斷涌現(xiàn)一個又一個人間奇跡。
——社會長期繁榮穩(wěn)定。從幾千年歷史深處走來的文明大國，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)出新的時代光彩，人民群眾安居樂業(yè)，多樣化、多層次、多方面的需求日益得到滿足，社會活力競相迸發(fā)，百姓和順、城鄉(xiāng)和美、社會和諧的動人景象處處呈現(xiàn)。
——國際地位空前提高。中國日益走近世界舞臺的中央，先后同180個國家建交，全面加入了主要的政府間國際組織，建立了100多對伙伴關(guān)系，構(gòu)建起遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，高質(zhì)量共建“一帶一路”，世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者作用充分發(fā)揮。
“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好。”經(jīng)過幾代人的接續(xù)努力，第一個百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)更加接近。開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)新中國史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識、倍加珍惜我們?nèi)〉玫臍v史性成就，從社會主義現(xiàn)代化整體進(jìn)程把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，向著第二個百年奮斗目標(biāo)堅定前行。
改革開放史：趕上時代、引領(lǐng)時代。
1978年12月18日，在中華民族、中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國歷史上都是載入史冊的重要日子。這一天，我們黨召開具有劃時代意義的十一屆三中全會，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。
如同春雷喚醒大地、久旱等來甘霖，一個古老民族積蓄已久的巨大創(chuàng)造熱情，以此為起點(diǎn)，一路浩浩蕩蕩奔涌向前、盡情釋放。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種世所罕見的艱難險阻，黨和人民事業(yè)在不斷深化改革中大踏步向前邁進(jìn)。
2013年11月，我們黨召開具有劃時代意義的十八屆三中全會，對全面深化改革作出總部署、總動員。以此為新的起點(diǎn)，在習(xí)近平總書記親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮下，全黨全國各族人民以前所未有的力度系統(tǒng)整體推進(jìn)全面深化改革，啃下一塊又一塊硬骨頭，闖過一個又一個激流險灘，改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)，開放全面擴(kuò)大、多層布局、深入展開，開創(chuàng)了以改革開放推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的新局面。
改革開放40多年來，從開啟新時期到進(jìn)入新時代，我們黨解放思想、實(shí)事求是，帶領(lǐng)人民大膽地試、勇敢地改，闖出了一片新天地，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌，激蕩起民族復(fù)興的蓬勃?dú)庀蟆?/p>
改革開放，是一系列制度的變革、一系列觀念的更新、一系列行動的合力，是不舍晝夜、勇猛精進(jìn)的上下求索。從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”，從“摸著石頭過河”到“殺出一條血路”，從“逢山開路，遇水架橋”到“敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘”，從破除體制機(jī)制弊端到打破利益固化藩籬，從破解發(fā)展不平衡、不充分問題到推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從趕上時代到引領(lǐng)時代……改革開放這場“中國的第二次革命”帶來的“史詩般的進(jìn)步”，極大改變了中國、中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨的面貌，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍！中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！
習(xí)近平總書記深刻指出：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！遍_展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)改革開放史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功開辟、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代的光輝歷程，深刻認(rèn)識改革開放的歷史意義、偉大成就、寶貴經(jīng)驗，繼續(xù)高舉改革開放旗幟，按照新時代全面深化改革的總目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，一棒接著一棒跑下去，創(chuàng)造新的更大奇跡。
社會主義發(fā)展史：曲折探索、生機(jī)蓬勃。
“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命97年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果?！?018年1月5日，在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上，習(xí)近平總書記以寬廣的歷史視野對中國特色社會主義的開創(chuàng)和形成作出精辟總結(jié)和概括。
江河萬里，必有其源。中國特色社會主義開創(chuàng)于改革開放新時期，建立在我們黨進(jìn)行新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)奮斗的基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。社會主義思想從提出到現(xiàn)在，已有500多年時間，經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的過程，正在從20世紀(jì)80年代末90年代初的挫折中奮起振興。19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得成功，建立了世界上第一個社會主義國家，使社會主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會主義國家誕生，科學(xué)社會主義由此從一國實(shí)踐走向多國發(fā)展。
新中國成立后，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性地進(jìn)行社會主義改造，建立起社會主義基本制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但黨在這一時期取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在改革開放新時期，我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，成功開創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。
社會主義在中國的發(fā)展歷程深刻表明，馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力，中國特色社會主義具有無可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢，日益煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識社會主義必然代替資本主義是人類社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，深刻認(rèn)識中國特色社會主義從艱辛探索、創(chuàng)立發(fā)展到不斷完善進(jìn)程中所蘊(yùn)含的歷史規(guī)律，深刻認(rèn)識中國特色社會主義的歷史必然性和科學(xué)真理性，堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把中國特色社會主義這一偉大社會革命一以貫之進(jìn)行下去。
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，鐫刻著我們黨的拼搏奮斗歷程，見證著新中國的發(fā)展壯大，書寫著改革開放的輝煌成就，彰顯著社會主義的強(qiáng)大生命力，融匯于今天波瀾壯闊的新時代。歷史照亮未來，征程未有窮期，“四史”的新篇章正在中國人民手中創(chuàng)造。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的系列重要論述，準(zhǔn)確把握“四史”的主題主線、主流本質(zhì)，從“四史”中汲取前進(jìn)智慧和力量，進(jìn)一步深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為國家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，深刻感悟中國共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心使命，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化形成的重大理論成果，傳承中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中鑄就的偉大精神，全黨全國各族人民一定能滿懷信心走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大新征程！
重要地標(biāo)、重大事件、重要精神總結(jié)（部分）。
——上海中共一大會址、嘉興南湖紅船：中國共產(chǎn)黨在這里誕生。
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號）開幕，后因暗探襲擾，轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖游船上舉行。這次大會宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立，中國革命的面貌從此煥然一新，中國共產(chǎn)黨的壯闊征程就此起航。
——井岡山：中國革命的搖籃。
1927年，大革命失敗后，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊走上江西井岡山，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1965年5月22日，毛澤東同志重上井岡山，感慨道：“沒有井岡山過去艱苦卓絕的奮斗，就不會有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來的??！”
——于都：中央紅軍長征從這里出發(fā)。
1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，黨中央、中革軍委率中央紅軍踏上戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫征程，開始了艱難曲折的偉大長征。江西于都，正是中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地。
——照金：陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始之地。
20世紀(jì)30年代初，在極其艱難困苦的情況下，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等老一輩革命家在照金英勇開展革命活動，組建了中國工農(nóng)紅軍第二十六軍，創(chuàng)建了以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地。
——將臺堡：紅軍長征史上最后一次會師。
1936年10月9日，紅一、紅四方面軍在甘肅會寧會師。22日，紅一、紅二方面軍在寧夏將臺堡會師。至此，紅軍三大主力勝利會師，長征勝利結(jié)束，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的起點(diǎn)上展開了波瀾壯闊的新畫卷。
1935年10月，中央紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)。作為土地革命戰(zhàn)爭后期全國碩果僅存的完整革命根據(jù)地，陜甘寧革命根據(jù)地為黨中央和各路紅軍長征提供了落腳點(diǎn)，為全民族抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)。在此后的13年里，黨中央以延安為中心運(yùn)籌帷幄領(lǐng)導(dǎo)全國革命，制定實(shí)施了一系列正確的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)了革命力量大發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭取得最終勝利，為新民主主義革命勝利奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。在這里，馬克思主義中國化的第一次飛躍——毛澤東思想走向成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想，教育了一代又一代人。
——金寨：中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發(fā)源地。
位于大別山腹地的安徽省金寨縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)，也是解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的前方指揮部所在地。這里誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍，革命戰(zhàn)爭年代不足23萬人的金寨縣先后有10萬人參軍參戰(zhàn)，金寨人民以鮮血和生命為鄂豫皖蘇區(qū)“28年紅旗不倒”作出了特殊貢獻(xiàn)。
——阜平：太行豐碑。
1937年到1948年的11年間，聶榮臻同志領(lǐng)導(dǎo)晉察冀軍區(qū)，在太行山深處以河北阜平為起點(diǎn)創(chuàng)建了我黨第一塊敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日民主根據(jù)地。1948年4月，毛澤東同志率中央機(jī)關(guān)來到阜平城南莊，在這里召開中央書記處擴(kuò)大會議，調(diào)整南線戰(zhàn)略，為三大戰(zhàn)役勝利奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。
——西柏坡：新中國從這里走來。
1947年3月，黨中央主動撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，“以一個延安換取全中國”。城南莊會議后不久，毛澤東同志于1948年5月27日到達(dá)西柏坡，西柏坡成為中國革命的中心，也成為中國革命的最后一個農(nóng)村指揮所。短短10個月里，黨中央不僅指揮三大戰(zhàn)役取得了勝利，而且為籌建新中國進(jìn)行了精心謀劃，以一系列戰(zhàn)略性部署，為迎接革命勝利做好準(zhǔn)備。
——香山：為新中國奠基。
1949年3月23日，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和中國人民解放軍總部從西柏坡趕赴北平、進(jìn)駐香山。在香山期間，黨中央指揮了舉世聞名的渡江戰(zhàn)役，吹響了解放全中國的進(jìn)軍號角；毛澤東同志發(fā)表《論人民民主專政》，為新中國奠定理論和政策基礎(chǔ)；中國共產(chǎn)黨人與各民主黨派、各界人士共同籌備中國人民政治協(xié)商會議，起草通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，確定了新中國國體、政體，制定了新中國一系列基本政策。黨中央在香山雖然只有半年時間，但這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭走向全國勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨人進(jìn)京“趕考”的首站。
——秋收起義：中國革命從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的新起點(diǎn)。
“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動。”1927年8月，黨中央決定在群眾基礎(chǔ)較好的湘鄂粵贛四省發(fā)動農(nóng)民舉行秋收起義。9月，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師發(fā)動湘贛邊界秋收起義。在攻打中心城市長沙受挫后，毛澤東同志果斷改變計劃，決定到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)，并在途中進(jìn)行了著名的“三灣改編”。秋收起義和井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，為后來各地工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的大規(guī)模發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，將中國革命推向了一個新的高潮。
——湘南暴動：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的一次重大實(shí)踐。
1928年初，朱德、陳毅率領(lǐng)部分南昌起義部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，來到湘南，與中共湘南特委共同發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了湘南暴動。這次暴動的烈火燃遍湘南，波及湘粵贛邊境地區(qū)，參加人數(shù)達(dá)100萬以上，是我們黨從八七會議至1928年底所領(lǐng)導(dǎo)的100余次武裝起義中，堅持時間最長、參加人數(shù)最多、影響巨大的一次革命武裝暴動，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。
——湘江戰(zhàn)役：決定中國革命生死存亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。
1934年11月下旬，中央紅軍連續(xù)突破國民黨軍三道封鎖線，抵達(dá)廣西境內(nèi)全州、興安一線的湘江邊。蔣介石調(diào)集40萬大軍，布下第四道封鎖線，企圖將紅軍圍殲于湘江以東。在生死存亡的關(guān)鍵時刻，數(shù)萬紅軍將士奮不顧身，以大無畏的革命精神向著炮火沖去，撕開了敵人的防線。湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來損失最慘重的一場戰(zhàn)役。經(jīng)此一役，中央紅軍從出發(fā)時的8.6萬人銳減為3萬多人。
——通道轉(zhuǎn)兵：實(shí)現(xiàn)長征偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。
1934年冬，中央紅軍突破敵軍第四道封鎖線，抵達(dá)湖南通道。在敵軍搶先進(jìn)入陣地、張網(wǎng)以待的危急關(guān)頭，根據(jù)毛澤東同志的主張，中央紅軍臨時轉(zhuǎn)兵西進(jìn)，避免了按原計劃北上湘西與紅二、紅六軍團(tuán)會合可能遭受的毀滅性打擊。通道轉(zhuǎn)兵，為此后遵義會議的召開奠定了基礎(chǔ)，成為偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。
——遵義會議：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1935年1月，黨中央在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會議，作出增選毛澤東同志為中央政治局常委、取消“三人團(tuán)”等一系列重大決定，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。遵義會議“確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了我們黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”。
——平型關(guān)大捷：打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話。
1937年9月25日，八路軍第一一五師主力在山西平型關(guān)設(shè)伏，一舉殲滅日軍1000余人，擊毀日軍汽車100余輛，繳獲一批輜重和武器。平型關(guān)大捷是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國軍隊主動對日作戰(zhàn)取得的第一次重大勝利，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的聲望，越來越多人相信共產(chǎn)黨不但堅決抗日，并且有能力戰(zhàn)勝敵人。
——百團(tuán)大戰(zhàn)：沉重打擊日軍“囚籠政策”。
1939年冬，在抗日戰(zhàn)爭相持階段，日軍推行“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，全面加強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降。1940年8月至次年1月，八路軍總部在華北發(fā)動了一次大規(guī)模對日軍的進(jìn)攻，參戰(zhàn)部隊、游擊隊和民兵同時發(fā)起攻擊。隨著戰(zhàn)役展開，陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊達(dá)到105個團(tuán)20余萬人，形成百團(tuán)大戰(zhàn)之規(guī)模。百團(tuán)大戰(zhàn)是全民族抗戰(zhàn)以來八路軍在華北發(fā)動的規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的一次帶戰(zhàn)略性進(jìn)攻的戰(zhàn)役，給日軍的“囚籠政策”以沉重打擊，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，有力提振了全國人民的信心。
——淮海戰(zhàn)役：人民戰(zhàn)爭的偉大勝利。
1948年11月6日，黨中央決定發(fā)起規(guī)?？涨暗幕春?zhàn)役。戰(zhàn)役至1949年1月10日勝利結(jié)束，歷時65天，共消滅國民黨軍55萬余人，擊退兩個兵團(tuán)的援軍。經(jīng)此一役，南線國民黨軍隊精銳主力已被消滅，國民黨政府首都南京直接暴露在人民解放軍面前，國民黨反動統(tǒng)治陷入土崩瓦解的境地?；春?zhàn)役期間，華東、中原、冀魯豫、華中四個解放區(qū)的人民以無比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力，給予前線空前規(guī)模的支援。
——黨的七屆二中全會：始終牢記“兩個務(wù)必”。
1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會在河北西柏坡召開。此時，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，即將完成以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的歷史任務(wù)，掌握全國政權(quán)、建立新中國的歷史使命擺在了黨的面前。在這個重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東同志在會上告誡全黨，奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，以后的路更長，工作更偉大、更艱苦，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。“兩個務(wù)必”的提出，不僅在當(dāng)時起到了警醒全黨的作用，70多年來一直是共產(chǎn)黨人的傳家寶。
——抗美援朝戰(zhàn)爭：新中國的立國立威之戰(zhàn)。
1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。10月初，美軍不顧中國政府一再警告，悍然越過三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機(jī)多次轟炸中國東北邊境地區(qū)，給人民生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失，我國安全面臨嚴(yán)重威脅。值此危急關(guān)頭，應(yīng)朝鮮黨和政府請求，中國黨和政府以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。在極不對稱、極為艱難的情況下，中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打敗了武裝到牙齒的對手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。2020年10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上莊嚴(yán)宣告：“抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊上！永遠(yuǎn)銘刻在人類和平、發(fā)展、進(jìn)步的史冊上！”
——井岡山精神：中國革命精神的源頭。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國革命新道路、進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭中培育和形成的革命精神，其最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的誕生是中國革命走向勝利的起點(diǎn)，中國革命沿著井岡山道路走向勝利過程中形成的各種革命精神，同井岡山精神都是一脈相承的。
2016年2月，習(xí)近平總書記在江西考察工作時指出，“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神”，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。
——長征精神：民族精神的最高體現(xiàn)。
“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”
2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上，對長征精神作出深刻闡述，指出偉大長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。在這篇重要文章中，總書記再次指出，“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚(yáng)偉大的長征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。
——延安精神：“培育了一代代中國共產(chǎn)黨人”。
延安時期，中國共產(chǎn)黨人在挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大歷史進(jìn)程中，傳承紅色基因、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，培育形成了以堅定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神。
1949年10月26日，新中國成立不久，毛澤東同志就在致延安的復(fù)電中指出：“我并且希望，全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！绷?xí)近平總書記多次深情講述延安精神，強(qiáng)調(diào)“要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。
——太行精神：“太行浩氣傳千古”。
抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍和太行兒女，保家衛(wèi)國、浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命鑄就了不朽的太行精神：不怕犧牲、不畏艱險，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)。2009年5月25日，習(xí)近平同志在視察八路軍太行紀(jì)念館時，要求結(jié)合新的實(shí)際與時俱進(jìn)地大力弘揚(yáng)太行精神。
——呂梁精神：貧瘠土地生長出的絢麗之花。
呂梁山區(qū)，是紅軍東征的主戰(zhàn)場、晉綏邊區(qū)核心地區(qū)。在黃土高原丘陵溝壑間，險峻惡劣的自然環(huán)境和艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭，賦予呂梁兒女特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的英雄氣概，鑄就了“艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新”的呂梁精神。2017年6月，習(xí)近平總書記在呂梁革命老區(qū)考察調(diào)研時動情地說：“革命戰(zhàn)爭年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時代，繼續(xù)為老百姓過上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！?/p>
——沂蒙精神：“水乳交融、生死與共”。
在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，山東東南部的沂蒙革命根據(jù)地420萬人口有120多萬人擁軍支前，20多萬人參軍參戰(zhàn)，10萬多人英勇犧牲，涌現(xiàn)出沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂等一大批先鋒模范人物，誕生了沂蒙精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大”。
——紅巖精神：不折不撓、寧死不屈。
抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，為加強(qiáng)黨對國民黨統(tǒng)治區(qū)工作的領(lǐng)導(dǎo)，1939年，周恩來同志領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局在重慶一處名為“紅巖嘴”的地方開展對敵斗爭。他們在極其險惡的政治環(huán)境中，善處逆境，勇于犧牲，卓有成效地開展工作，培育出偉大的紅巖精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記深情回顧重慶這片英雄的土地光榮革命歷程和革命傳統(tǒng)，歌頌革命先烈和革命前輩用鮮血和生命凝結(jié)成的紅巖精神，要求用紅色資源教育引導(dǎo)廣大黨員、干部“堅定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣”。
——雷鋒精神：全心全意為人民服務(wù)。
1962年8月，年僅22歲的解放軍戰(zhàn)士雷鋒不幸因公殉職。1963年2月，雷鋒的感人事跡被報道后，毛澤東同志寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，要求全黨全軍“學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神”。從此，以雷鋒名字命名的雷鋒精神就一代代傳承開來。習(xí)近平總書記多次就學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神作出重要指示。在這篇重要文章中，總書記再次強(qiáng)調(diào)，“雷鋒精神是永恒的”，“我們既要學(xué)習(xí)雷鋒的精神，也要學(xué)習(xí)雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把雷鋒精神代代傳承下去”。
紅色江山，熱血鑄就；紅色基因，代代相傳。中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好？這些問題的答案，就蘊(yùn)含在我們黨的百年奮斗征程中，需要我們從黨的光輝成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統(tǒng)中反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。其中一個關(guān)鍵，就在于“紅色”二字。奮進(jìn)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，用好紅色資源，傳承好紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，新時代中國共產(chǎn)黨人一定能夠書寫新的壯美華章，鑄就永不褪色的紅色豐碑！
歷屆黨代會簡介。
黨的一大：中國共產(chǎn)黨誕生。
1921年，中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。
黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。
1922年，中共二大，正確分析了中國的社會性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義?，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。
黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會。
1923年，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作，同時保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。1924年，國民黨一大召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。
黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會。
1925年四大召開，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。
黨的五大：大革命洪流中召開的黨的代表大會。
1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯誤，但對爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴(kuò)大黨對革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會對陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識。五大實(shí)際上并未解決挽救時局的問題。
黨的六大：唯一一次在國外召開的黨的代表大會。
1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的，對后來中國革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會議也存在著缺點(diǎn)，即對中間階級的作用、反動勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計和政策，特別是對中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。
黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。
1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。
黨的八大：探索建設(shè)社會主義道路的良好開端。
1956年八大召開，大會正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。八大是探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的良好開端。
黨的九大：文化大革命中的大會。
1969年九大召開，九大堅持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯誤的。
黨的十大：文化大革命中的大會。
1973年黨的十大召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯誤。
黨的十一大：文化大革命中后的首次大會。
1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會，才將黨和國家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
黨的十二大：開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。
1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！?/p>
黨的十三大：闡述社會主義初級階段理論。
1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。大會指出，我國社會主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會；第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個階段。大會提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“一個中心，兩個基本點(diǎn)”。大會還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。
1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備，1992年10月十四大召開，這次大會作出了三項具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。
黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟。
1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。大會指出，中國共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。
黨的十六大：與時俱進(jìn)的大會。
2002年黨的十六大召開，這次大會是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn)，規(guī)劃制新世紀(jì)中國發(fā)展重大戰(zhàn)略的會議，也是與時俱進(jìn)，為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會，在大會通過的黨章中，把“三個代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。
黨的十七大。
時間：2007年10月15日-21日。
地點(diǎn)：北京。
大會主要內(nèi)容：
黨的十七大的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。
黨的十八大。
時間：20012年11月8日-14日。
地點(diǎn)：北京。
大會主要內(nèi)容：
黨的十八大的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。
黨的十九大。
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會（簡稱黨的十九大）于2017年10月18日至10月24日在北京召開。
這次大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
四史讀書報告篇七
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒，可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，做到常學(xué)常新。一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史；一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅持篤干篤行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上講到：我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，我們面臨的重大斗爭不會少。我們必須以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上，毫不動搖，毫不退縮，直至取得勝利。在面臨時代變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課。xxx黨委貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來，突出xx特色，多措并舉開展了一系列“四史”學(xué)習(xí)教育活動。
一是搭建“四史”學(xué)習(xí)平臺，量身定制“三清單”。xxx面向廣大黨員群眾，打造“線上+線下”學(xué)習(xí)平臺，推出“四史”學(xué)習(xí)教育“三清單”，即參考書單、黨課清單、陣地清單，形成了多形式、分層次、全覆蓋的“四史”學(xué)習(xí)教育模式。由中共黨史出版社、當(dāng)代中國出版社等出版社出版的38套權(quán)威“四史”書單，明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，形成了參考書單。廟通過邀請黨校老師開展專家黨課、社區(qū)黨校講師宣講、公眾號上面向基層推送空中微黨課、微測試等方式形成有影響、有特色的“四史”黨課清單。通過整合紅色資源，積極聯(lián)系市、區(qū)兩級紅色文化資源，依托上海黨史教育基地紅色資源，打造陣地清單。
二是創(chuàng)新方式方法，把“四史”教育融入日?；顒印xx社區(qū)黨群服務(wù)中心充分發(fā)揮服務(wù)功能，將管詞教育與“四史”學(xué)習(xí)教育，與支部“三會一課”、主題黨日等相結(jié)合，向全鎮(zhèn)基層黨組織開放黨群活動場所，開設(shè)了“三新”黨員教育和支部黨日活動兩個專場活動。“七一”當(dāng)天，以“信仰如山、信念如鐵信心如磐———公號“老秘帶你寫材料”整理讓初心薪火相傳”把使命永擔(dān)在肩，重溫入黨誓詞為主題，組織黨員們共同觀看了《數(shù)說中共一大》微視頻、《奮祖爭先新時代》xxx改革開放40周年圖片展，傾聽了老黨員入黨初心、聆聽了“三新”黨員代表的故事，動靜結(jié)合，豐富了“四史”學(xué)習(xí)活動的內(nèi)涵。xxx緊扣“不忘初心，牢記使命”，個性化開展支部主題黨日活動，形成了以誓詞教育為主線，觀看紅色電影、表彰疫情防控先進(jìn)集體和先進(jìn)個人，開展防疫微故事宣講、黨員互動交流，99周年黨員心愿留言等為補(bǔ)充的“1+n”黨員教育模板，進(jìn)一步豐富了黨員教育內(nèi)涵，深化了“四史”學(xué)習(xí)教育成效，增強(qiáng)了黨員的責(zé)任感。光榮感和使命感。
三是聚焦青少年“四史”學(xué)習(xí)，筑牢信仰根基?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志。”團(tuán)員青年是國家未來的希望，是社會進(jìn)步的根基。為進(jìn)一步切強(qiáng)青年思想教育引領(lǐng)，xxx團(tuán)委以“學(xué)四史，踐初心，礪青春，勇?lián)?dāng)”為主題開展了豐富多彩的主題團(tuán)日活動。通過邀請鎮(zhèn)武裝部的青年干部及中鐵上海工程局團(tuán)委負(fù)責(zé)人分別結(jié)合軍史、改革開放史，以及個人經(jīng)歷和工作實(shí)踐進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育的宣講，引導(dǎo)青年思考如何把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，在新時代為黨、為祖國、為人民、為xx多作貢獻(xiàn)，激發(fā)了廣大團(tuán)員青年的愛國主義情懷。團(tuán)委聯(lián)合青少年社工進(jìn)行了，”關(guān)愛相伴，益路同行”微心愿認(rèn)領(lǐng)活動的介紹和發(fā)布，號召青年們切實(shí)將學(xué)習(xí)“四史”的成果轉(zhuǎn)化為關(guān)愛身邊人、回饋社會的實(shí)際行動，切實(shí)履行社區(qū)責(zé)任、踐行志愿精神、發(fā)揚(yáng)關(guān)愛困難群體人民至上”的為民情懷。在鎮(zhèn)團(tuán)委廣泛宣傳發(fā)動下，來自xx條云南學(xué)生及xx條xx社區(qū)學(xué)生的“微心愿”都已點(diǎn)亮。
四是汲取智慧，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。為扎實(shí)推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，xxx黨委舉行“四史“學(xué)習(xí)教育學(xué)史讀書活動，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)學(xué)、促學(xué)的示范引領(lǐng)作用。在學(xué)習(xí)”四史”過程中始終以“原汁原味”?！耙娦幸娦А睘樽谥?，學(xué)真史正史，進(jìn)一步堅定黨員干部的理想信念和政治立場。通過將“四史”學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，學(xué)會用歷史方法，歷史智慧、歷史經(jīng)驗，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)治理堵點(diǎn)。同時以結(jié)果為導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)教育成果體現(xiàn)到實(shí)際工作中，切實(shí)將人民城市建設(shè)的工作要求轉(zhuǎn)化為緊緊依靠人民不斷造福人民的務(wù)實(shí)行動，認(rèn)真踐行“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念。鎮(zhèn)社區(qū)黨群服務(wù)中心、社區(qū)黨校、xx家村居基層黨群服務(wù)站充分發(fā)揮黨群服務(wù)陣地作用，督促基層黨員積極參與常態(tài)化疫情防控、社會治理創(chuàng)新、優(yōu)化營商環(huán)境等工作，重點(diǎn)圍繞群眾關(guān)心的"老小舊遠(yuǎn)”問題，謀新策、出實(shí)招，探索建立長效機(jī)制，切實(shí)推動黨建引領(lǐng)下的社會治理和為民服務(wù)工作取得實(shí)效。
四史讀書報告篇八
內(nèi)容大意：
一零三六年，十二月十九日，在四川的一棟房屋里，一個嬰兒踢著襁褓的包布，啼哭著。蘇洵家的長子出生了，起名為軾。一家人慈祥的望著他，殊不知，他們懷里抱的，是才氣凌人的文學(xué)泰斗，人民喜愛的偉大詩人。
蘇東坡為人友善，寫的詩有豪放，有柔情，有悲傷，更不是濃烈的感情色彩。
蘇東坡一家，是個小康之家，蘇東坡有一個弟弟，名為蘇轍，字子由，也是才氣橫生，卻遠(yuǎn)不及他的哥哥。
蘇東坡一生下來就注定不平凡，十八歲考取進(jìn)士，同年喪母，六五年喪妻，六六年喪父，蘇東坡一生充滿坎坷，經(jīng)歷無數(shù)悲歡離合，卻留下不盡傳奇色彩，他一生都在奮斗。
他留下了許多文學(xué)巨作，有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的偉大哲理，有“明月幾時有，把酒問青天”的剛硬豪放，有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！钡目裢?。有這等能力，歷代詩人遠(yuǎn)不及！他曾為中秋不可與弟弟相見，無奈惋惜之下，寫出了震撼全世界的巨著《水調(diào)歌頭》其中“但愿人長久，千里共嬋娟”成了至今津津樂道的佳話。
蘇東坡因救濟(jì)窮人，光景也一天不如一天，蘇東坡為了窮人只身奮斗，改革史治的打算終究是落空了。一一零一年，七月十五號，他病情惡化，夜里常發(fā)高燒，可蘇東坡在最后，還自信道：“我平生未嘗為惡，自信不會進(jìn)地獄”終于，七月二十八日，蘇東坡出了最后一口氣，便在世上只留下一具空殼了。
讀后心得：
閱讀使我成長，閱讀使我進(jìn)步，閱讀使我學(xué)有所為。我愛閱讀，閱讀本是一件好事，《蘇東坡傳》全文通過寫了蘇東坡童年，青年，壯年，老練，流放歲月幾個階段，寫出了蘇東坡生活的不易！在我讀了《蘇東坡傳》時，閱讀變成了我人生的一大樂趣，讀《蘇東坡傳》，只是老師留的作業(yè)，但我讀著讀著，便感覺身臨其境，好像在和蘇東坡一樣嫉惡如仇，救濟(jì)窮人，讀這本書的起因雖不是自愿，但讀著讀著我也被蘇東坡感動了，我一口氣讀完了這本書，深感感人，同時也受益匪淺。
蘇東坡的一生充滿坎坷，卻有不盡的傳奇色彩，他寫下無數(shù)首文學(xué)著作，部部堪稱完美，他幾乎成了文學(xué)史上第一人，無數(shù)的詞，無數(shù)的詩，充實(shí)了他的生活，也長了我們的視野。蘇東坡對人們的貢獻(xiàn)可非一星半點(diǎn)。是啊，我讀了這本書，也是被它深深的熏陶，讀了他，我是真正的愛上了讀書。
書中蘇東坡那瀟灑的身影總是時不時閃過我的大腦，我想，我一定是被他的豪情壯志吸引了。素食更吸引我的還有后人對他的稱贊：與韓愈，柳宗元，歐陽修合稱“四大家”，與米芾，黃庭堅，蔡襄合稱的宋代四大家。都處處昭顯了蘇東坡為人們立下的種種豐功偉績。
縱觀蘇東坡一生，好像都在為了大家，為了人民，為了一個全新的社會，他一生清廉節(jié)儉，兩袖清風(fēng)，不負(fù)天下人，蘇東坡他面對朝廷的錯誤，勇于指出，他嫉惡如仇，不肯安度晚年，全心全意為了全社會奮斗一生。
蘇東坡的這種精神何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢，我們在和平時代，沒有政治上的勾心斗角，沒有隨時面對死亡的危險，我們過得安適，沒有顧慮，卻沒有奮斗的心，滿足于現(xiàn)狀。若我們?nèi)巳硕加幸活w勇于奮斗，不畏艱險的偉大心靈，那么我們的學(xué)習(xí)，做人等各個方面，都將是質(zhì)的飛躍！
林語堂先生通過種種辦法去了解蘇東坡，只為了讓更對的人來了解歷史，讓更多的人去了解蘇東坡，我看了此書是真正的愛上了他！他筆下的蘇東坡，讓千萬人憤慨不已！他筆下的蘇東坡，清廉好學(xué)，兩袖清風(fēng)，為人樸實(shí)無比！他筆下的蘇東坡，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，是千千萬萬中國人引以為傲的里程碑！我愛蘇東坡，他是人民的榜樣，更是我一生追溯的目標(biāo)與榜樣！
四史讀書報告篇九
為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風(fēng)尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭當(dāng)書香校園、爭當(dāng)讀書標(biāo)兵“蘭臺讀書月”活動，為總結(jié)經(jīng)驗，開展今后的讀書活動，特作總結(jié)如下。
一、積極組織發(fā)動，宣傳“蘭臺讀書月”活動的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會活動的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。
針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長知識，成長起來。
二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎罰細(xì)則，確?；顒映掷m(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來易行。
學(xué)校召開全體教師會議，明確“蘭臺讀書月”活動的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認(rèn)識、體味、暢談讀書與社會發(fā)展進(jìn)步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書活動計劃和具體實(shí)施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個活動的資料、資金、場所保障；教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施；各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫論文等各項工作。在本次活動中我們以教研組為單位開展了讀書征文活動，學(xué)校在語文、數(shù)學(xué)、英語、政史、理化五個教研組中評選出了五篇優(yōu)秀征文，掛在學(xué)校開辦的洋梓中學(xué)蘭臺讀書月活動交流博客上，由老師們推薦評選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅強(qiáng)的面對一切》作為活動的一等獎?wù)魑摹?/p>
四、各項活動的開展，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。先后開展了讀書筆記展評、開辟了讀書心得體會網(wǎng)上專欄、好書推薦活動等。教師共推薦好書50多本，撰寫讀書筆記和心得體會80多篇。這些活動的開展，極大地開闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。
通過讀書活動，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對科學(xué)研究的認(rèn)識越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動為契機(jī)，把這項活動持續(xù)有效地開展下去。
四史讀書報告篇十
《三國演義》是一部著名的歷史小說。它屬于中國古代四大名著之一。
這本書的背景是東漢末年。它從太監(jiān)起義和黃巾起義開始，講述了在動蕩的年代，父子三人如何爭奪天下的故事。俗話說，英雄出亂世?！度龂萘x》使英雄出現(xiàn)在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孫素，忠誠的曹紅，強(qiáng)壯的老人。想象一下衛(wèi)國和衛(wèi)國的巨大悲劇，守衛(wèi)著村門，長橋上漫長而激烈的戰(zhàn)斗，火和五元錢的幸福。三國時代是英雄的時代。我想就以下幾個重要的數(shù)字談?wù)勎业目捶ǎ?/p>
他說。他從小就崇拜耶穌。也許他有太多的軍事天賦。也許他太迷人了。他為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻(xiàn)，并通過田制解決了大多數(shù)人的溫飽問題。董卓被暗殺后，他沒能開創(chuàng)自己的事業(yè)。他白手起家，董卓、陶潛、伐林、張繡、錘擊、袁叔、袁紹，甚至從西鐵軍手中救出了韓顯，統(tǒng)一了大半個中國。有許多缺點(diǎn)。他殺了韋大師和他的長子，他的侄子，因為有好女人。為了報仇，他殺害了許多無辜的平民。但畢竟，他是如此的悲傷?！鞍坠窃谝?，千里無雞叫”是亂世的寫照。他有結(jié)束動蕩時代的決心，有世界和平的遠(yuǎn)見。這就足夠了。他充分利用他的權(quán)力來贏得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的'氣質(zhì)成就了他的霸權(quán)。
他說。小說中的善良太多了，簡直是虛偽。當(dāng)我想到它，我想到關(guān)于他的兩個著名的詞：“借用別人”，“兄弟就像手和腳，妻子就像衣服”。他是我討厭的主要角色之一，但我不得不佩服他的韌性。他和張這樣的兄弟關(guān)系很好。他可以有失敗的勇氣和不斷的戰(zhàn)斗。他雖多次落水，但從未放棄稱霸世界的決心。他的眼淚的力量不小，“劉備的山都哭了?！?/p>
四史讀書報告篇十一
語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，得益于課外。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和補(bǔ)充。每天拿出一定的時間讀一會兒好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)。
從我所整理的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)表可以看出有一半的人在課外閱讀偶爾，趣味性閱讀的時間有大部分人不到30分鐘，只有一個人是在30至60分鐘之間。一年閱讀量只有一個人超過8的以上，一年看3—5本和6—8本的各有兩人，1—2本的有一人。在情況比較相符的表中，可以看出超過半數(shù)的人，喜歡看課外書課，只喜歡看好看的書和喜歡與別人談讀書話題的各有一半。應(yīng)自己想看而看書的那一個表中，可以看出大部分人喜歡看漫畫書。從讀書習(xí)慣的表中可以看出努力記住關(guān)鍵人物情節(jié)，不會的內(nèi)容查資料弄清楚和發(fā)揮想象在腦海中再現(xiàn)書中情景的各有4人，一個專門的筆記本摘錄的，只有一人。從上面的描述中有很多人的閱讀習(xí)慣不是很好，如：一年的閱讀量不多，愛看漫畫書。
我意識到我自己的閱讀習(xí)慣不好，于是我給我自己制定了一些閱讀習(xí)慣：
1、每天抽出一定的'時間看書，例如養(yǎng)成在早餐或午餐時閱讀，在睡覺前閱讀，那哪怕每次只讀15分鐘，累計起來就有了45分鐘。2、隨身攜帶書籍，無論走到哪兒都可以帶上。
3、找一個安靜的地方遠(yuǎn)離電視，以及喧鬧的家人、朋友，拿本書好好坐在椅子上，不知不覺就能讀很久。
4、隨手做些圈點(diǎn)勾畫，找一個專門的本子積累摘抄。
5、讀一本書，要做到回讀，理解其中蘊(yùn)含的道理，不能無囫圇吞棗，亂讀一通。
蘇軾詩云：“腹有詩書氣自華”，莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”少年正式讀書時，讓我們一起想辦法激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，營造一個良好的讀書環(huán)境吧！
四史讀書報告篇十二
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己老實(shí)的勞動，制造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺?？偹?，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不了解是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\(yùn)戲弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍舊不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感激和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感激;對祥子被凄慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強(qiáng)的`面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的全部人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤慨的是以前那個老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子屢次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。〞確實(shí)，祥子為了“生命〞來爭取錢，而“生命〞和“理想〞中他選擇了“生命〞，因為只有“生命〞才是窮人可以選擇的東西。
那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……。
四史讀書報告篇十三
述職報告是指各級各類機(jī)關(guān)工作人員，一般為業(yè)務(wù)部門陳述以主要業(yè)績業(yè)務(wù)為主，少有職能和管理部門陳述。主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級、主管部門和下屬群眾陳述任職情況的報告，除了書面型式還會有ppt課件輔助，下面是述職報告ppt，歡迎使用!
一年以來，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開展各項醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。
一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
一年來，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項學(xué)習(xí)活動，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會精神，做到思想上、政治上時刻同黨中央保持高度一致。
同時，堅持學(xué)以致用、用有所成的原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。
特別是通過參加醫(yī)院組織的各項評比活動，對照先進(jìn)找差距，查問題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。
“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會文明的重要組成部分，為此，我以對患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項工作。
一是堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。
堅持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬字，撰寫工作報告2份，撰寫業(yè)務(wù)工作論文4篇。
二是堅持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對待每一例手術(shù)，堅持把工作獻(xiàn)給社會，把愛心捧給患者，從而保證了各項工作的質(zhì)量，受到了社會各界的好評。
全年共計接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。
三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。
作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。
一年來，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開動腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。
堅持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹立了自身良好形象。
一年來，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。
一年以來，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開展各項醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。
一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
一年來，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項學(xué)習(xí)活動，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會精神，做到思想上、政治上時刻同黨中央保持高度一致。
同時，堅持學(xué)以致用、用有所成的'原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。
特別是通過參加醫(yī)院組織的各項評比活動，對照先進(jìn)找差距，查問題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。
二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。
“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會文明的重要組成部分，為此，我以對患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項工作。
一是堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。
堅持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬字，撰寫工作報告2份，撰寫業(yè)務(wù)工作論文4篇。
二是堅持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對待每一例手術(shù)，堅持把工作獻(xiàn)給社會，把愛心捧給患者，從而保證了各項工作的質(zhì)量，受到了社會各界的好評。
全年共計接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。
三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。
作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。
一年來，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開動腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。
各項紀(jì)律，堅持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹立了自身良好形象。
一年來，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。
四史讀書報告篇十四
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)十分重要.僅有我們自我切實(shí)有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原先我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，?dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，教師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評價對待某個學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
四史讀書報告篇十五
在我們的一生中，總有一些翻不過的山，越不了的河。但我們不能不越過這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫了人生中，我們必須越過的15道坎。目前我們在中學(xué)階段應(yīng)該跨過這幾道坎：挫折；嫉妒；自卑。
挫折。挫折是我們?nèi)松械囊坏揽?。美國總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失??；22歲逐角議員失敗；26歲經(jīng)商再次失??；27歲第二次逐角議員再度失?。?0愛人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失敗；40歲逐角美國副總統(tǒng)失??；45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻(xiàn)。成為美國歷一位偉大的人。
是啊，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來都沒有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅強(qiáng)地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭，一步一個腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個人的一生中總是有許多坎坷的，不會是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。
嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國時期的龐涓就是因為嫉妒自己情同手足的師弟，加害于他，而遭到報應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國時期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會回來接孫臏下山。他來到魏國，見到了魏王，受到了重用。這時候?qū)O臏也來下山了，下山之前鬼谷子給他一個錦囊，他也來到了魏國與魏王談起了政事，魏王覺得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷銥閷O臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無奈孫臏打開錦囊，有一妙計——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉(xiāng)。
情同手足的師弟怎么忍心傷害？就是因為那一點(diǎn)嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績時我們應(yīng)該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭取超過他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。
大家或許有以上幾個方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。
自卑是萬萬不能的，正所謂“天生我材必有用”，一個人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識自身潛能，這里有個故事：從前，印度有一個富裕的人，為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死?？墒?，在他賣掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個人就是自卑，不相信自己，才會落到如此下場。相反，如果自信了，就會取得成功，科學(xué)家愛迪生為發(fā)明電池做試驗，雖然失敗過25000次但始終充滿必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個晝夜；我國雙手殘缺的運(yùn)動員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運(yùn)會上，充滿信心地打破了a7級自由泳和仰泳的世界記錄；我們在學(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒關(guān)系，再努力，重來。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒有。
朋友，如果你不怕挫折，不會嫉妒，相信自己。成功屬于你。
《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書。我們讀了之后可以幫助我們認(rèn)識人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做，怎么樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。
四史讀書報告篇十六
《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應(yīng)該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補(bǔ)天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個個死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當(dāng)然作者也是希望通過這樣來表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗?fàn)?，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時化解，才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個保護(hù)唐僧，估計老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因為佛祖掐指一算，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊?？杀】杀词鼓銈冊僭趺纯?fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制，書中想表達(dá)的我覺得主要就是這么個意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢?，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實(shí)社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認(rèn)識，應(yīng)該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實(shí)的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機(jī)會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個社會的事實(shí)，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認(rèn)識，遠(yuǎn)離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達(dá)對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
四史讀書報告篇十七
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實(shí)踐證明往往后者會走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實(shí)改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點(diǎn)懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見，使整個團(tuán)隊想法一致，這樣整個團(tuán)隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團(tuán)隊擁有共同的夢想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應(yīng)犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊更加強(qiáng)大。
這兩本書使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團(tuán)隊合作中的法則。
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